COMO ESTUDIABAN LA

ASTRONOMÍA LOS
MAPUCHES

Integrantes:
Gabriela Andrade I
Damián Cortes
Catalina Maguida R.
Sofia Maureira C.
Julitza Rosas A.

FELIPE ANDRES CISTERNAS ZULETA Asignatura: Física

   Profesora: Javiera Errázuriz
Curso: 2° C
INDICE

Introducción...................................................................................................................... 2
Astronomía........................................................................................................................ 3
Pueblo mapuche................................................................................................................ 4
Astronomía mapuche: Guñelve.......................................................................................5
Astronomía mapuche: Cosmovisión...............................................................................6
Astronomía Mapuche: Cherufe (Dios que vivía dentro de los volcanes)......................7
Astronomía Mapuche General:........................................................................................8
Elementos del universo para los mapuches...................................................................9
Conclusión....................................................................................................................... 10
 Introducción

En las culturas indígenas del continente americano,

encontramos ejemplos de representaciones de estrellas, la Luna y el
Sol, de eclipses, cometas e incluso supernovas en la alfarería,
petroglifos, tejidos, elementos más abstractos de la cosmovisión,
como el calendario y las direcciones cardinales, que tienen como base
la observación astronómica.
El pueblo mapuche es el principal pueblo originario del país, a
nivel social y demográfico por su fuerte sentido de identidad cultural.
En cuanto a los elementos inspirados por las observaciones
astronómicas de los mapuches, encontramos la alfarería que incluye
piezas marcadas con objetos celestes, posibles representaciones del
cálculo asociado con el sistema calendárico mesoamericano,
presencia de la estrella Wünelve en el kultrun, así como en las
banderas tanto chamánicas como históricas y, por último, los objetos
astronómicos situados en los tejidos mapuches proveniente de la
comunidad de Trapa Trapa.
 Astronomía

Para comenzar adelantarnos en la definición del término astronomía

que ahora tenemos delante, vamos a empezar hablando de su orden
etimológico.
En este caso podemos decir que es la suma de tres palabras griegas:
 El sustantivo “astron” que se traduce como estrella
 El nombre “nomos” que es nosma o reglas
 El subjeto “-ia” es utilizado para decir “cualidad”

La astronomía es la ciencia dedicada al estudio como los

movimientos y características de los astros.
Hay que recordar que un astro es un cuerpo celeste (es decir, un
astro individual y de forma definida que se encuentra en el cielo).
 Pueblo mapuche

Los mapuches o también conocidos como mapudungun era un

grupo de nativos americanos, que aún subsisten y que viven en la
región de la Araucanía chilena por lo que también son llamados
“araucanos”.
Están formados por diferentes grupos que tienen las mismas
estructura social, religiosa y económica, al igual que una herencia
en común.
Tenían su propio idioma, eran muy pegados a la tierra y al medio
ambiente. Estaban ubicado entre los ríos itata y toltén. También
tomaban lana de Guanaco para hacer ropa, ambos sexos vestían el
chamal que era un tipo de camisa larga en toda la cintura. Su
fuente de alimentación provenía del maíz, la papa, frutos y de la
pesca.
 Astronomía mapuche: Guñelve

Para los mapuches venus era y es guñelve, la estrella blanca

que esta sola de ocho puntas y en el kultrún aparece dibujada en
lados opuestos, explican su presencia como la “estrella de la mañana”
o la “estrella de la tarde”. Al igual que los mayas, los mapuches
conocían tan bien el desplazamiento de venus en el firmamento, hasta
el punto de calcular con bastante exactitud “periodo sinódico” el cual
se completa en cerca de 543 días. Lo dibujaban como una estrella de
ocho puntas y su símil terrestre era y es la blanca flor del foye
 Astronomía mapuche: Cosmovisión

En la tierra no existía ni el agua ni las flores. En el aire se

presenciaba un Espíritu Poderoso y otros poderes secundarios.
Algunos de ellos se rebelaron y el Espíritu Poderoso los convirtió en
piedra y les puso el pie encima, formando las montañas.
Los espíritus que habían quedado vivos y mostraban
arrepentimiento salían de las rocas convertidos en llamas y humos de
volcán. Los más arrepentidos se elevaron hacia el cielo convirtiéndose
en estrellas. Su llanto de arrepentimiento es el origen de la lluvia. El
Espíritu Poderoso halló triste a la tierra y transformó en hombre a un
espíritu hijo suyo, el cual al caer quedó sin sentido; La madre del joven
se llenó de pena y para mirarle abrió en el cielo esa ventanilla por
donde se asoma su cara pálida, que los hombres llaman actualmente
Luna. El Espíritu Poderoso tomó una estrella y convirtiéndola en mujer
le ordenó que fuera a acompañar a su hijo. Ella tenía que caminar por
la tierra, que la lastimaba, pero ordenó que a su paso crecieran la
hierba y las flores, las que al ser tocadas por ella se convertían en
aves y mariposas, y la hierba en selvas. El Espíritu Poderoso los
miraba por una ventanilla del cielo que hoy llamamos Sol.
Astronomía Mapuche: Cherufe (Dios que vivía dentro de
los volcanes)

En la época en que vivió el astrónomo danés Tycho Brahe, en

Europa se creía todavía que la aparición de un cometa brillante en
el firmamento no era más que una fumarola volcánica colgando
dentro de la atmósfera de la Tierra. Los mapuches dentro de sus
historias ancestrales, nos cuentan que la deidad mitológica Cherufe
habitaría en el interior de los volcanes, y sería uno de los seres
causantes de las erupciones volcánicas y los terremotos.
Sin embargo, resulta aún más interesante su conexión con la
aparición de estrellas fugaces y cometas, ya que, se le culpaba
directamente de ser el causante de un meteoro y su posterior
conversión a meteorito (lo que ocurría sólo en algunas ocasiones).
E incluso a veces era tal el poder de Cherufe que este podía lanzar
gigantescas bolas de fuego acompañadas con una larga cola
(cometas), cuya aparición en el firmamento causaba preocupación
en el pueblo mapuche. Las piedras volcánicas y los aerolitos
lanzados por Cherufe tendrían poderes mágicos los cuales podían
ser usados por las Machis (chamán en la cultura tradicional del
pueblo mapuche).
 Astronomía Mapuche General:

El mapuche vive respetando los ciclos de la naturaleza y el

Universo. Ellos en sus historias de otros tiempos, narran como
fueron los comienzos del Universo: todo parte con una gran
explosión o Trufken Ruka, que en español significa: "el estallido de
la casa de arriba". A la vía láctea las llamaban wenuleufu que en
español significa “el rio de arriba”, al conjunto de estrellas las
conocían como gulpoñi cuyo nombre significa “montón de papas”.
El sol era su Antu y la luna su Killen, que la interpretaban como
manifestaciones femeninas del universo más importantes para el
pueblo.
Para la cultura mapuche ven el universo como un gran ser vico que
se regula entre si, para autogenerarse energía y manifestarse en
sus dimensiones ya sea en este mundo material o NAG MAPU o en
el mundo metafísico el WENU MAPU, lugar que gente pasa
después de su ciclo de la vida terrenal.
 Elementos del universo para los mapuches

Wenu mapu(sitio donde viven sus antepasados): Es el universo, el

cielo, el territorio donde habitan los antepasados y adonde llegaremos
quienes no transgredamos las leyes y el orden natural de las cosas
convirtiéndonos en halcones o cóndores del sol.
Wanglen: Estrellas o soles que se encuentran en otras dimensiones
temporales del universo.
Toki kura: Denominación que reciben los meteoritos, verdaderos
fragmentos de cuerpos sólidos que existen en el universo. La caída de
un toki kura era de buen augurio pues representaba un destino
Wika ka leufu (Vía láctea): Corresponde al lugar donde se encuentra
nuestro nag mapu y los sabios lo veían como un gran río aplastado
por un guerrero ancestral quien venció a las fuerzas negativas que
habían logrado trascender al principio del todo, el origen del universo.
Gulpoñy: Corresponde a la constelación conocida por los occidentales
como las Pléyades, los sabios decían que regía la producción de
alimentos tales como cereales, leguminosas y tubérculos, también se
le conoce como la gallina con sus pollitos.
Punon choike: También conocida como la huella del avestruz, así se
identifica a la constelación de Orión lugar considerado por los kimche
o sabio como mágico y sagrado, se alcanza la experiencia de un vuelo
místico de comunicación con lo absoluto donde se pierde la noción del
tiempo y aparecen seres y personas ancestrales los que otorgan un
poder inigualable y enseñan como ampliar el sentido del ser más allá
del horizonte visible.
 Conclusión

En conclusión, con respecto a la astronomía, nos pudimos dar

cuenta que, aunque parezca una ciencia moderna, nuestros
antepasados y lo que quedan de nuestros pueblos originarios la han
empleado desde los inicios con significados espiritual y místico, le
daban un sentido importante para desenvolverse en sus áreas de
trabajo, producción de alimentos y en sus convivencias generales,
entre otras.