Bantskhaf KH - Osnovy Taro Entsiklopedia Arkanov

4 ХАЙО БАНЦХАФ «ОСНОВЫ ТАРО»
Хайо Банцхаф
ОСНОВЫ ТАРО
Энциклопедия Арканов
Перевод Е. Колесова и В. Коломенской
Иллюстрации Арканов:
RIDER-WAITE, WITCHES and CEREMONIAL MAGICK TAROT
http://www.masquedman.com/tarotbible/zmaj00.html
ВВЕДЕНИЕ 5
Хайо Банцхаф (р. 1949) - один из крупнейших во всем мире современных
специалистов по Таро, практикующий консультант и преподаватель,
живет и работает в Мюнхене.
За пятнадцать лет работы выпустил одиннадцать книг,
переведенных на два десятка языков. Одна из них, «Самоучитель по Таро»,
вышла и у нас. В апреле 1999 года в Москве состоялся Международный
Конгресс по Таро, в котором Банцхаф также принял участие, рассказав
об опыте своей работы, а его книга стала настоящим бестселлером.
Но «Самоучитель» - книга для начинающих, и, хотя желающих
начать изучение Таро у нас по-прежнему много, за последнее десятилетие
и в России появилось немало опытных тарологов, ведущих консультации и
уроки, создающих свои расклады и толкования. Для них-то и
предназначена книга Хайо Банцхафа, которую мы сегодня представляем
на суд читателей.
«Основы Таро» - это прежде всего справочник, описывающий те
глубинные психологические и культурологические архетипы, которые
лежат в самой основе давно известных и, казалось бы, таких простых
символов, как Арканы, Старшие и Младшие. Недаром мысли таких
выдающихся людей XX века, как К.-Г. Юнг, Джон Фаулз и Альбер Камю, а
также многих других, которых Банцхаф цитирует в своей книге,
оказываются удивительно близки этим символам, позволяя нам,
читателям (и практикующим тарологам), открыть для себя глубокий
философский смысл каждого Аркана.
Но это также и книга, которую можно читать, как роман -
настолько живо и увлекательно она написана. Поэтому те, кто не читал
первой книги Банцхафа, и даже те, кто до сих пор вообще не знал, что
такое Таро, найдут в ней для себя много интересного. Потому что путь
Таро - прежде всего один из путей познания себя, а это первая и главная
задача человека, однажды задавшего себе вопрос, зачем он живет.
Е. Колесов
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие автора ................................................. 8
ВВЕДЕНИЕ...................................................................... 12
Происхождение Таро ............................................. 13
Название ................................................................ 15
Различные колоды ................................................. 15
Определение понятий ............................................ 16
Как познакомиться с картами ............................... 17
Значение перевернутых карт ................................. 17
Внимание: не подменяйте жизнь колодой карт.... 18
1. СТАРШИЕ АРКАНЫ
Указание для пользователя ................................... 19
Структура Старших Арканов ................................ 20
Значение чисел ноль, единица и двойка ............... 22
ОПИСАНИЕ 22 СТАРШИХ АРКАНОВ .............. 24

Еврейский алфавит
и определение числа имени ................................. 188
Метод Кроули для определения ваших личных
карт....................................................................... 190
2. МЛАДШИЕ АРКАНЫ
Фигурные карты .................................................. 192
Четыре стихии ..................................................... 194
Основные аспекты мужской и женской психики197
Толкование числовых карт .................................. 201
«Внутренняя взаимосвязь» карт каждой масти .. 202
ВВЕДЕНИЕ 7
ОПИСАНИЕ МЛАДШИХ АРКАНОВ ........210
Жезлы .................................................................. 210
Мечи .................................................................... 223
Денарии ............................................................... 239
Кубки ................................................................... 253
3. РАСКЛАДЫ
Как смешивать и раскладывать карты ................ 266
Как раскладывать карты для себя ....................... 266
Как понять главное.............................................. 267
Три пути .............................................................. 269
12 РАСКЛАДОВ .................................................... 272

1. Кельтский крест ............................................. 272
2. Крест ............................................................... 273
3. Цыганский расклад ......................................... 274
4. Круг (астрологическая система домов) 275
5. Врата ............................................................... 281
6. Партнерские отношения ................................. 282
7. Игра для партнеров ......................................... 282
8. Цыганский расклад на 21 карту ..................... 283
9. Звезда .............................................................. 284
10.Система Кроули ............................................ 285
11.Игра в дурака................................................. 289
12.Ситуация выбора ........................................... 290
ПРИМЕРЫ ТОЛКОВАНИЙ .......................... 291
Ситуация выбора ................................................. 291
Кельтский крест .................................................. 293
Кельтский крест .................................................. 296
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
Я написал эту книгу, идя навстречу пожеланиям
многочисленных любителей Таро, мечтавшим иметь удобное
справочное пособие по толкованию Арканов. Книга
подразделяется на три части: 22 Старших Аркана; 56
Младших Арканов; расклады. Все Арканы
проиллюстрированы: это моя рабочая колода, Таро Райдера-
Уэйта, и по сей день самая популярная в мире. Арканы
описываются по одной схеме: архетип, буква, число, цитата,
образы, символика Марсельского Таро, символика Таро
Райдера-Уэйта, скрытый смысл, аналогия, совет, цель, теневая
сторона, традиционное толкование (позитив/негатив), синтез,
событийное значение, история, цитата из К.-Г. Юнга.
Читатель, таким образом, может проследить различие
значений карт по всем интересующим его пунктам как при
гадании, так и при теоретическом их изучении.
«Основы Таро» - книга для продвинутых, содержащая
очень богатый, а местами и уникальный материал, хотя и
изложенный в довольно краткой форме. Я умышленно
отказался от расхожих, банальных толкований, которые хоть и
красиво звучат, однако ничего не дают думающему человеку.
Зато приводимые в книге описания и литературные цитаты
помогают ощутить глубинный смысл каждой карты, создать
некий вполне определенный образ, короче, - научиться
понимать символический язык системы Таро.
ВВЕДЕНИЕ 9
Но книгой могут пользоваться и начинающие, потому
что в ней четко и ясно изложено все необходимое для работы
с картами. Описанию Младших Арканов предшествует
краткий анализ символики четырех стихий, лежащих в их
основе. В ней также впервые рассматриваются взаимосвязь
десяти числовых карт в их логической последовательности.
Посвящается Мики,
давшей решающий стимул
к написанию этой книги
ВВЕДЕНИЕ 11
«Боже, даруй мне достаточно хладнокровия, чтобы принять то, чего нельзя
изменить, мужества, чтобы изменить то, что изменить можно, и мудрости,
чтобы отличить одно от другого».
Х.-Ф. Этингер (1702-1782)
ХЛАДНОКРОВИЕ
МУЖЕСТВО МУДРОСТЬ
Введение
Эта книга - прежде всего справочное пособие и материал к
размышлению Для любителей Таро. Она не претендует ни на
исчерпывающее описание Арканов, ни на «единственно верное»
их толкование.
Для меня Таро - это индивидуальная игра с ин-
дивидуальными же правилами и толкованиями. Поэтому
«правила игры», то есть расклады, приводимые в конце книги,
равно как и толкования и расшифровка Арканов служат лишь
стимулом, отправной точкой для самостоятельной работы вашей
интуиции.
По какому пути она пойдет, в каком направлении будет
развиваться, будь то глубинная психология, Каббала,
нумерология, просто гадание или нечто иное, зависит только от
вас, и любой из этих путей верен, если только это действительно
ваш собственный путь.
В настоящее время существует множество разных колод
Таро, поэтому не может быть единых для всех толкований.
Однако большинство колод построено по принципу
Марсельского Таро или Райдера-Уэйта, поэтому их толкования
приложимы почти ко всем колодам.
Что же до ответа на вопрос, как все-таки получается
гадание, то я хотел бы процитировать Колина Уилсона:
«Едва ли можно осуждать читателя с логическим складом
мышления, считающего этот предмет забавой для лиц
пустоголовых и легковерных. Однако совершенно отвергать Таро
по этой единственной причине значило бы выплеснуть вместе с
водой и ребенка. Как и в случае с книгой И Цзин, запрос,
обращенный к Таро, основывается на том предположении, что
подсознание знает о «случайностях» гораздо больше, чем
кажется на первый взгляд. Похоже, что ему и впрямь известны
вещи, от сознания скрытые. В определенные моменты, когда
человек находится в покое или просто устал, эти интуиции могут
дать знать о себе сознанию. /.../
ВВЕДЕНИЕ 13
Главная задача - установить связь между сознанием и
подсознанием; создатель Таро разработал для этого точнейшее
средство. Символы Таро служат двойной цели: действовать как
алфавит, через который подсознание может себя выразить, и
стимулировать сознание своей собственной внутренней энергией
так же, как перфокарта может "стимулировать" электронный
компьютер.
Несомненно, что наиболее сомнительным местом в
карточном гадании является элемент случайности. Логическому
мышлению трудно усвоить, что карты, вытянутые наугад из
перетасованной колоды, могут иметь какое-то реальное
значение. /.../ Было бы интересно изобрести новый способ
гадания на картах Таро, который допускал бы прямое
вмешательство подсознания: например, погрузить
вопрошающего в гипнотический транс и затем дать ему выбрать
несколько карт из выложенного "в открытую" ряда или
уговорить его воспользоваться самогипнозом».
Колин Уилсон, «Оккультизм»
Происхождение Таро
Прекрасную и, конечно, абсолютно нереальную историю

приводит французский мистик Папюс:
«Однажды, это было много тысяч лет назад,
древнеегипетское царство оказалось под угрозой нападения
могущественного врага, решившего захватить его и разрушить.
Перед лицом этой опасности жрецы Египта испугались, что
знания, собиравшиеся ими по крупицам в течение многих веков,
в результате этой катастрофы могут погибнуть безвозвратно. И
тогда высшие жрецы собрались, чтобы посоветоваться, как
сохранить эти знания для человечества, как спасти их от
уничтожения и разрушения.
И вот один из жрецов предложил запечатлеть знания в
знаках и символах, вырезанных на камне внутренних и внешних
стен пирамид. Однако его предложение было отвергнуто, потому
что-де пирамиды сложены человеческой рукой и, значит, могут
быть разрушены ею же. Другой жрец предложил избрать десять
мудрейших и умнейших людей страны, чтобы посвятить их во
все тайны, и чтобы они потом, перед смертью, посвящали в них
новых избранных.
Против этого возразил еще один жрец: «Мудрость не
вечна, и многие мудрецы со временем выживают из ума. Нет,
этим не обеспечить сохранности наших знаний. Однако у людей
есть нечто вечное и непреходящее, и это вечное - грех. Давайте
же отдадим нашу мудрость на сохранение греху. Только так мы
сможем быть уверены, что она переживет все превратности и
перемены».
С этим согласились все, и жрецы принялись запе-
чатлевать свои знания в рисунках на игральных картах, которые
потом роздали народу, чтобы люди могли предаваться своему
излюбленному греху».
О происхождении карт толком ничего не известно, есть
лишь целый набор гипотез. Точно доказано одно: карты
появились в Европе вместе с цыганами. Действительно ли они
привезли их с собой, происходят ли карты из Египта, из Индии
или совсем из других мест, об этом нет данных. Судя по
некоторым признакам, Младшие Арканы вообще возникли
только в средневековой Европе.
Первое упоминание о картах Таро мы находим в
хрониках швейцарского города Берна за 1367 год - это указ,
запрещавший гадание на них. Десять лет спустя подобный указ
был издан во Флоренции, хотя сама колода в нем называлась
«Наибби» или «Наибб».
ВВЕДЕНИЕ 15
Название
Слово «Наибби» или же «Наибб» восходит, судя по
всему, к санскриту, в котором похожее слово означает «центр»,
«втулку колеса». Вполне возможно, что от этого корня
происходят немецкие слова Nabe (втулка колеса), Nabel (пупок) и
Nebb (шарлатанство).
В XVI в. в Европе впервые появляется термин Tarot
(итал. Tarocchi, «козыри»). Слово «Таро», ныне общепринятое,
представляет собой, скорее всего, офранцуженную его форму.
Недаром изготовители карт, с 1594 года объединившиеся в
профессиональный цех, стали называть себя «таротьерами».
Слово «Таро» возводят и к языку египтян: «Тар» - путь,
«Ро» - царь, получается «царский путь». Однако оно и само по
себе содержит несколько значений, получаемых при
перестановке букв:
ТАРО:
ТОРА - учение, закон (др.-евр.)
О PAT - речь, слово (лат. oratio)
РАТО - осуществление (лат. ratus)
ATOP — Хатхор, египетская богиня тайн
РОТА - колесо бытия (лат.)
ОТАР - слух (греч. otariori)
АРОТ - труд, работа (греч. arotos)
Различные колоды
Самая старая из полностью сохранившихся колод Таро -
Марсельская, возводимая к 1760 году. Впрочем, свой теперешний
вид она обрела лишь к 1930 году.
Наиболее распространенной считается сегодня колода Райдера-
Уэйта, изданная Артуром-Эдвардом Уэй- том (1857-1942) в 1910
году. Она основана главным об-
разом на учении Элифаса Леви (1810 -1875), одного из
знаменитейших и ученейших оккультистов Франции. Рисунки к
этой колоде сделаны художницей Памелой Смит, чьи инициалы
можно увидеть на каждой карте. Уэйта считали «эзотериком-
энциклопедистом» и одним из лучших знатоков
розенкрейцерского наследия. Его карты проникнуты
розенкрейцерским духом и несут отпечаток викторианской
эпохи. Он сам называл свою колоду «исправленным» или
«откорректированным» Таро. Эта колода обладает, по сравнению
с прежними, тем преимуществом, что рисунками в ней снабжены
все Арканы, а не только одни Старшие, что, конечно,
значительно облегчает интерпретацию. Однако его
«корректуры» привели к возникновению целого ряда новых
толкований, отличающихся как от Марсельского Таро, так и от
других старых колод. И все же он в целом придерживается
старых правил, в отличие от Алистера Кроули (1875- 1947),
издавшего в сороковых годах свою колоду. Кроули, этот
«величайший маг века», считал себя провозвестником новой
эпохи («эона Гора»), и его колода целиком подчинена этому
учению. Все карты в ней очень яркие, увлекательные, однако от
традиции они отходят очень далеко.
Определение понятий
Арканы: множественное число от лат. Arcanum - «тайна».

Старшие Арканы: 22 главные или «козырные» карты с
номерами от 0 до 21.
Младшие Арканы: всего 56 карт, включающих: четыре
масти из 14 карт, 10 числовых (считая туза) и 4 фигурных или
«картинок» (король, королева, всадник и вестник).
ВВЕДЕНИЕ 17
Как познакомиться с картами
Знакомство с картами лучше всего начинать с 22 Старших

Арканов. Их богатая символика может послужить прекрасным
введением в систему мышления Таро в целом, а значения
Арканов с 1 по 10 - первым знакомством с мистикой чисел,
которые позже встретятся нам в Младших Арканах.
Свой подход к пониманию карт легче всего выработать,
вынимая для себя один из 22 Старших Арканов на каждый день,
неделю или месяц (разумеется, левой рукой, потому что она
ближе к сердцу). Лучше всего делать это рано утром, вскоре
после пробуждения. Далее вам останется лишь проследить, как
тема этой карты будет разыгрываться в вашей жизни. Так вы
сможете сравнить свой личный опыт с теми примерами
толкований, которые приводятся в этой книге. Именно таким
образом были сформулированы значения карт, приводимые в
разделе «Событийных».
Следующим шагом может стать простой, однако очень
информативный расклад № 2 - «Крест», раскладываемый только
из 22 Старших Арканов.
Лишь после того, как вы действительно хорошо
познакомитесь со Старшими Арканами, я могу рекомендовать
вам перейти к Младшим. Это - путь систематического обучения,
называемый путем Императора (IV) или Отшельника (IX).
Существуют и другие пути, например, путь Шута (0) или Жрицы
(II), так что вы, конечно, свободны в вашем выборе.
Значение перевернутых карт
Значение перевернутых карт, то есть таких, которые лежат в

раскладе «вверх ногами», это особая тема. Часто их
рассматривают как чистый негатив по отношению к обычному
значению, обозначаемый как «минус» или «теневая сторона»
карты. В обычной работе я просто переворачиваю их в
нормальное положение, считая, что могу и должен сам оценить,
в какой мере здесь проявляются «светлая» и «темная» сторона
каждой карты. Хотя, если меня просят, я оставляю их
перевернутыми и толкую как возможность, потенциал, силу и
т.д., которые наличествуют в принципе, однако по каким-то
причинам не могут проявиться или используются неправильно.
Внимание: не подменяйте жизнь колодой карт!

«Меню - вещь, конечно, чрезвычайно полезная, однако обеда оно никак
заменить не может».
Алан Уотс
Я видел немало людей, предпочитавших раскладывать карты,

вместо того чтобы жить. Их легко узнать по привычке прибегать
к гаданию перед каким-либо неприятным, однако необходимым
шагом и делать это до тех пор, пока какая-нибудь «плохая» карта
не позволит им отложить неприятное решение на
неопределенный срок. Такой образ жизни рано или поздно
приводит к ситуации Повешенного (XII).
Точно так же не следует рассматривать карты как некий
неумолимый перст судьбы. Они показывают лишь, каким может
стать твое будущее, твоя ситуация, если ты будешь продолжать
вести себя, как сейчас. Изменив взгляд на вещи или шаблон
поведения, ты изменишь и дальнейший ход событий. Отсюда -
различные ответы карт на один и тот же вопрос, задаваемый
через некоторые промежутки времени.
СТАРШИЕ АРКАНЫ 19
1. СТАРШИЕ АРКАНЫ
Указания для пользователя
Старшие карты от Шута (0) до Вселенной (XXI) описы-
ваются по следующей схеме:
ЗАГОЛОВОК Общепринятое название карты на немецком,
английском и французском языках.
АРХЕТИП Мифологическая или сказочная первооснова
сюжета карты.
БУКВА Буква еврейского алфавита, соответствующая
карте, ее числовое значение (буквы
использовались и для обозначения чисел) и
значение самой буквы или ее названия.
ЧИСЛО Нумерологическое значение карты.
Цитаты из работ К.-Г. Юнга или других
ЦИТАТА ОБРАЗЫ авторов, подходящие к сюжету.
Ассоциации, связанные с этим сюжетом.
МАРСЕЛЬСКОЕ Основная символика по канонам

ТАРО Марсельского Таро.
ТАРО Отличия и дополнительные символы,
РАЙДЕРА-УЭЙТА встречающиеся в колоде Райдера-Уэйта.
СКРЫТЫЙ Дополнительная (неочевидная) информация
СМЫСЛ по данной карте и ее сюжету. Подсказки, в
АНАЛОГИИ каких направлениях стоит продолжить поиск.
СОВЕТ Послание, сообщение, которое должна

довести до нас эта карта
КАЧЕСТВО, ЦЕЛЬ, Очерк качеств, позволяющий оценить и
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА светлую, и теневую сторону сюжета,
представленного данной картой.
ТРАДИЦИОННОЕ «плюс»: традиционное значение карты в

ТОЛКОВАНИЕ прямой позиции (позитив); «минус»:
значение перевернутой карты (негатив).
СИНТЕЗ Обобщенное значение карты.
СОБЫТИЙНОЕ Как может разыгрываться сюжет карты в

ЗНАЧЕНИЕ нашей обыденной жизни; особенно при
вытягивании одной карты на день, неделю,
месяц (см. с. 9).
ИСТОРИЯ/ Примеры из литературы или из жизни,
ЛИТЕРАТУРА помогающие лучше понять, «почувствовать»
смысл данной карты.
Структура Старших Арканов
Шут (0), эта единственная из 22 старших карт, которой

удалось остаться в современных игральных колодах (как
джокер), занимает особое положение. Он послужит нам
«героем», путешествие которого по остальным картам
составляет 21 ступень или этап.
I и II Небесные родители героя
III и IV Земные родители
V Воспитание
VI Решение покинуть родительский до>
VII Исход
VIII Первый опыт ответственности з; свои
поступки
IX Поиск своего «Я»
X Встреча лицом к лицу с судьбой
XI Искушения силы
XII Встреча со своим «Я»
XIII Осознание необходимости расставания
с кем-то и чем-то
XIV Обретение внутренней гармонии
XV Сильные искушения
XVI Крушение прежних целей
XVII Новые надежды
XVIII Скрытые за ними страхи
XIX Всепобеждающая воля к жизни
XX Открытие сокровища
XXI Вновь обретенный рай
Этапы I—VII удивительным образом совпадают со

структурой книги Эриха Неймана «Становление сознания»,
в которой он анализирует историю развития как
общественного, так и индивидуального сознания:
1. УРОБОРОС Первозмей в его мужской и женской

ипостаси как Маг (I) и как Жрица (II).
2. ВЕЛИКАЯ МАТЬ Императрица (III).
3. РАЗДЕЛЕНИЕ Император (IV) - выделение из При-

ПРАРОДИТЕЛЕЙ роды.
4. РОЖДЕНИЕ Жрец (V) - пробуждение сознания.
ГЕРОЯ
5. УБИЕНИЕ Влюбленные (VI) - освобождение от
МАТЕРИ матери.
6. УБИЕНИЕ ОТЦА Повозка (VII) - выбор собственного
пути.
Значение чисел ноль, единица и двойка

0 = непроявленное состояние. Совершенный
круг как символ первоначального райского
инобытия. То, что предшествует всякому
началу и обозначается в мифах как нечто
круглое, как яйцо, женское лоно или змей-
уроборос (кусающий себя за хвост).
1 = импульс, Ян, мужское начало, принцип
Творения. Символ человека прямоходящего,
вышедшего за пределы Ноля и разделившего
его.
2 = проявленный мир. Женское начало Инь,
пассивный принцип Восприятия и плодородия.
Символ двоичности и сомнения.
Из этих рисунков следует, что:

1 и 2 обуславливают друг друга. Существование
одного есть причина существования другого (закон по-
лярности).
1 и 2 нуждаются друг в друге: импульс (1) выды-
хается без подпитывающей силы (2). Подпитывающая же
сила (2) остается невостребованной, если нет импульса (1).
Таким образом, 1 и 2 равноценны.
1 и 2 - еще не Много, потому что 1x2 = 2. Лишь
через их единение 1+2 появляется 3, после чего становится
возможным умножение и возникает первая геометрическая
фигура (треугольник) и третье измерение.
Переход от двоичности к троичности 0-1-2 хорошо
отобразил Уильям Блейк в своей картине Творения.
Описание
22 Старших Арканов
0. ШУТ
Der Narr; The Fool (The Mate); Le Mat
АРХЕТИП Ребенок.
БУКВА Тав = Т, символ: грудь или живот. Числовое
значение = 400.
ЧИСЛО 0 - непроявленное число. Первичная це-
лостность. Парадокс, гласящий, что Ничто
существует. Число, не изменяемое ни ум-
ножением, ни делением. Состояние пред-
начала.
В ряду: - 3, - 2, - 1, 0, + 1, + 2, + 3 Ноль
занимает место женского четного числа, что
соответствует его символическому значению
«яйцо».
ЦИТАТЫ «Мечта о полной самореализации в жизни
вовсе не требует осуществления в буквальном
смысле.-
ОПИСАНИЕ 22 СТАРШИХ АРКАНОВ 25
Достаточно лишь время от времени

вспоминать о ней. Главное - не давать
угаснуть своим желаниям и надеждам
слишком рано. Тот, кто пытается осуществить
свои детские надежды во взрослой жизни,
никогда не достигнет зрелости. Однако тот,
кто подавляет их, не давая воплотиться или об-
рести новое качество, сразу становится
стариком. Полная самореализация - это
сознательное воплощение своих надежд и
сознательный же отказ от них, умение
бороться за них и умение прощаться с ними,
готовность испытать счастье и готовность
страдать».
Филипп Метман
«Никогда не бойся хаоса, ибо именно из хаоса

рождается нечто. Когда ситуация становится
хаотичной, я не пугаюсь, а жду рождения чего-
то нового. Если хаотичным становится наше
мышление, или если мое мышление хаотично
в принципе, - это лишь оттого, что нам не дано
охватить мысленным взором всю картину».
Карл Пейн Тоби
ОБРАЗЫ Деревенский дурачок, клоун (печальный),

весельчак, придворный шут, второе «Я»
короля (Король Л и р ) , джокер, Идиот,
болван, озорник, чудак, Иван- дурак, бродяга,
Тиль Уленшпигель, паршивец.
МАРСЕЛЬСКОЕ Котомка с мировым яйцом, багаж ненужных

ТАРО знаний, собака как голос инстинкта. Дурацкий
колпак. Собака кусает его в основание
позвоночника (1-я чакра), пробуждая
Кундалини (покоящийся огонь).
квальном смысле. Достаточно лишь время от

времени вспоминать о ней. Главное - не давать
угаснуть своим желаниям и надеждам
слишком рано. Тот, кто пытается осуществить
свои детские надежды во взрослой жизни,
никогда не достигнет зрелости. Однако тот,
кто подавляет их, не давая воплотиться или об-
рести новое качество, сразу становится
стариком. Полная самореализация - это
сознательное воплощение своих надежд и
сознательный же отказ от них, умение
бороться за них и умение прощаться с ними,
готовность испытать счастье и готовность
страдать».
«Никогда не бойся хаоса, ибо именно из хаоса

рождается нечто. Когда ситуация становится
хаотичной, я не пугаюсь, а жду рождения чего-
то нового. Если хаотичным становится наше
мышление, или если мое мышление хаотично
в принципе, - это лишь оттого, что нам не дано
охватить мысленным взором всю картину».
Карл Пейн Тоби
ОБРАЗЫ Деревенский дурачок, клоун (печальный),

весельчак, придворный шут, второе «Я»
короля (Король Л и р ) , джокер, Идиот,
болван, озорник, чудак, Иван- дурак, бродяга,
Тиль Уленшпигель, паршивец.
МАРСЕЛЬСКОЕ Котомка с мировым яйцом, багаж ненужных

ТАРО знаний, собака как голос инстинкта. Дурацкий
колпак. Собака кусает его в основание
позвоночника (1-я чакра), пробуждая
Кундалини (покоящийся огонь).
СИНТЕЗ (минус) Глупость, промахи. Попытка
примерить на себя шаблоны другого человека.
Хаос, неумение управлять собой,
наркотическая зависимость, незрелость,
леность, безответственность, косность.
Шут - единственный из бывших «козырей»,
кому удалось удержаться в наших теперешних
колодах, где он играет роль джокера. Как
номер Шута, Ноль, не закрепляет за ним
никакого определенного места в порядке карт,
так и джокер может заменять любую другую
карту. Его часто рассматривают в качестве
«героя», совершающего путешествие по 21
карте Старших Арканов, чтобы, перейдя на
новый уровень, проделать весь путь сначала.
Уэйт называл его «духом, отправившимся в
путь в поисках опыта», куда влечет его
любопытство и беспокойная натура. Он
движется безо всякого плана, спокойно и
беззаботно, по пути, полному сюрпризов. Это
- наш любимый внутренний ребенок, заметно
оживляющий нашу жизнь. Он играет, смеется,
мечтает, удивляется и радуется, нисколько не
задумываясь надо всем этим. С точки зрения
«взрослой» личности он, конечно, делает
глупости, которые нужно пресекать. Наше
счастье, что если он и дает себя запугать, то
только на время, а потом вновь принимается
за свое. И в тот самый миг, когда наше
премудрое «Я» меньше всего на это
рассчитывает, он выкидывает очередное свое
коленце, в один миг превращающее все наши
твердые планы и намерения в макулатуру. И
тут уже хоть плачь, хоть смейся, все равно
ничего не изменишь, но смеяться
всегда веселее. Учиняемый им хаос часто

несет в себе некую легкость, расслабленность,
дает новую исходную точку, придавая нашим
первоначальным планам ту живость, которой
им так не хватало. Если мы хотим больше
радости в жизни и от жизни, нам надо
подружиться с Шутом, обитающим внутри
нас.
СОБЫТИЙНОЕ Все смешалось? Кругом хаос? Вот и вос-
ЗНАЧЕНИЕ принимайте жизнь как хаос, спокойно и
непредвзято идя навстречу ее урокам и
испытаниям. Жизнь полна сюрпризов, это
игра, - радуйтесь же ей смело. В уличном
кафе сидит мужчина. И - не верит своим
глазам: за соседний столик садится женщина
его мечты! Он начинает мучительно
соображать, как заговорить с ней. Его даже
пот прошибает, ибо ему ясно, что такая
возможность никогда больше не повторится.
Обычные слова тут не годятся. С огромным
трудом он подбирает выражения, хоть как-то
подходящие такому моменту. Повторив их
про себя раз сто, он поднимается и идет к ее
столику - сердце скачет, ноги подкашиваются.
Слова, которые он произносит, кажутся ему
банальными, как в плохом кино. При этом он
слегка наклоняется к ней и опирается рукой о
столик. А столик-то шаткий, он накреняется,
и ее кофе с пирожным падают прямо на юбку.
Секунды ужасного молчания, показавшиеся
ему вечностью, вдруг прерываются громким
веселым смехом обоих. Знакомство сразу
становится очень приятным.
ИСТОРИЯ Один человек попал в Страну Дураков. Идя
по дороге, он увидел людей, в ужасе
бежавших прочь от поля, на котором росла

пшеница.
- Там чудовище, чудовище! - закричали они
ему.
Он пошел, посмотрел и увидел всего лишь
большой арбуз. Объявив им, что готов убить
чудовище, он пошел и съел арбуз. Однако
люди стали теперь бояться его, причем еще
больше, чем раньше боялись арбуза. «Нужно
скорее избавиться от него, иначе он съест всех
нас!» - решили они и изгнали его из своей
страны. Через какое-то время к ним в страну
забрел еще один путник и тоже встретил
людей, с криками бежавших от арбуза. Однако
этот путник не стал предлагать им помощь, а
закричал и побежал прочь вместе с ними - и
так завоевал их доверие. Он жил среди них
довольно долго, понемногу уча их всяким
простым вещам, пока не добился того, что
люди не только перестали бояться арбузов, но
и стали их выращивать.
Суфийская притча
I. МАГ
(ФОКУСНИК)
Der Magier; The Magician (The Juggler); Le Bateleur
АРХЕТИП Волшебник.
БУКВА Алеф = А, символ = человек (Адам),
Всемогущество. Числовое значение = 1.
ЧИСЛО 1 = проявленная Единичность, человек
прямоходящий, импульс, Ян, мужское начало.
Число, содержащееся во всех других числах =
Единичность во Многом.
К.-Г. ЮНГ «Колдовство, чудеса и парапсихологиче- ские

феномены имеют одно общее: трепетные
ожидания их участников».
ЦИТАТЫ «Всякий раз, когда меня что-то трогает, будь
то поэзия, музыка или пейзаж, я понимаю, что
живу в мире настолько
значительном, что он заслуживает много

большего, чем та мелочная леность, в
которой я нахожусь обычно».
Колин Уилсон
«Тот, кто пользуется своим хладнокровием и

свободомыслием, своей непредвзятостью по
отношению к величию и низости, своим
умением замечать очевидное и своим
знанием как благородных порывов, так и
глупейших промахов души человеческой, не
ограничивая себя никакими сомнениями или
угрызениями совести, лишь ради того, чтобы
играть на людских нервах как на
музыкальных инструментах, то, доводя
других до логического предела их
необузданной натуры, то, с циничной
усмешкой прощая им их беспомощность, не
может не стать приверженцем
жизнерадостного макиавеллизма, с виду
добросердечным, в душе же бездушным
колдуном. Он будет заметно оживлять
атмосферу вокруг себя, щедро одаривая
ближних как счастьем, так и несчастьем,
будет исцелять расслабленных и разрубать
гордиевы узлы, не чувствуя в глубине своей
честолюбивой души ни малейшего движения.
Ибо ему самому не дано будет познать ни
счастья, ни несчастья, а только лишь
наслаждение и отвращение, как от хорошей и
плохой пищи, которую можно смаковать, а
можно и выплюнуть, как того пожелает его
безграничное самомнение».
ОБРАЗЫ Творец, мастер, трикстер, Гермес
Трисмегист, Отец небесный, Спаситель,
шарлатан, алхимик, целитель, аферист, «го-

лубой воришка».
МАРСЕЛЬСКОЕ Лемниската («лежащая восьмерка») на шляпе
ТАРО - символ свершения, завершения.
Четырехугольный стол - реальный план,
отсюда 4 магических орудия, на нем ле-
жащие, как обозначения четырех мастей
Младших Арканов (жезлы, кубки, мечи,
денарии). Это - знаки судьбы. Маг - мастер
реального плана, а тем самым и хозяин своей
судьбы.
ТАРО Сад, полный цветов = уровень подсознания.
РАЙДЕРА-УЭЙТА Красные розы и белые лилии = Божественная
Любовь и чистота души, Свет. Змея,
кусающая себя за хвост, вместо пояса -
уроборос, символ Вечности и духовного
совершенства. Жезл и положение рук
олицетворяют взаимосвязь того, что внизу, с
тем, что наверху. Белые одежды - чистота
помыслов. Красный плащ - закон Молчания.
СКРЫТЫЙ СМЫСЛ Как Единица обуславливает Двойку, так
Единство сознательных и подсознательных
желаний составляет основу магической силы.
Слово «маг» происходит от названия жрецов
у персов, в среде которых зародился
зороастризм (Заратустра). «Маги составляли
мистический орден особой, возвышенной
чистоты, став естественным связующим
звеном между шаманами каменного века и
разнообразными магическими культурами
современной урбанистической цивилизации.
Они возникли как результат потребности
людей избавиться от «судьбы», рав-
нявшей их с животными, и заглянуть на-

конец под «покров тайны».
Колин Уилсон
АНАЛОГИИ Огонь (горячий, яркий, светлый), Солнце;
возможно, Меркурий; середина, фи-
лософский камень, Кастанеда.
СОВЕТ Что делаешь, то делай! Высвободи статую
из камня, идею из замысла, дай им
воплотиться. Что наверху, то и внизу.
КАЧЕСТВО Ум, сообразительность, хорошее вооб-
ражение, знание, богатство идей, внутренняя
сила, активность, уверенность в себе,
лидерство, жажда деятельности.
ЦЕЛЬ Произвести впечатление, узнать новое, найти
взаимосвязь с космическим Всеединством,
выдержать испытание.
ТЕНЕВАЯ Ослепление. Злоупотребление властью,
СТОРОНА смешение несоединимого, шарлатанство,
черная магия.
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) Самореализация, слияние личной
ТОЛКОВАНИЕ воли с волей Космоса, мастерство, внут-
ренняя сила, мудрость, самоконтроль,
развитие способностей, новые начинания,
стойкость, сосредоточение, (минус)
Злоупотребление своей силой, бессилие,
нерешительность, неспособность
сосредоточиться, склонность к шарлатанству,
обману.
СИНТЕЗ Эта карта олицетворяет могучую силу,
высокое мастерство и способность воз-
действовать на других. Это не импульсивная
воля, рывком пробивающая себе путь к цели,
а спокойная, ровная уверенность в
собственных силах и воз-
можностях, происходящая от гармоничного

равновесия между сознательными и
подсознательными устремлениями. Отсюда и
удивительная сила внушения (в том числе
самовнушения), необходимая для
осуществления планов. Осознание этой силы
низводит бытовые «проблемы» до уровня
мелочей, вселяя в человека уверенность в его
высшем предназначении. Человек смело
принимает вызов, выдерживает «экзамен»
судьбы, самостоятельно управляет ходом
событий. Однако именно тут может проявить
себя теневая сторона карты. Ощущение
собственной силы - большое искушение:
а) самовнушение становится опасным,
если его формулы проистекают от страхов, в
особенности от страха перед самой жизнью,
и человек может стать мелочным педантом;
б) умение управлять другими людьми ради
достижения собственных целей может не
только стать опасным, но и привести к
утрате доверия.
СОБЫТИЙНОЕ Пора осознания своих желаний и достижения
ЗНАЧЕНИЕ успеха. Повседневные проблемы
разрешаются на удивление легко. Человек
твердо знает, что и зачем он делает. Он
оказывает сильное влияние на других людей,
а также на ход событий. Через медитацию он
подключается к великим источникам силы.
ИСТОРИЯ ПРИНЦ И ВОЛШЕБНИК
Жил-был юный принц, который верил во все,

кроме трех вещей: принцесс, островов и
Бога. Король, его отец, однажды сказал ему,
что их не бывает.
И, поскольку в их государстве не было ни
принцесс, ни островов, ни каких бы то ни
было признаков существования Бога, принц
верил своему отцу-королю. И вот однажды
принц отправился путешествовать и приехал в
соседнее государство. Там он вышел на берег
моря и с большим удивлением убедился, что в
море есть острова, а на них живут какие-то
странные существа, которых он даже не знал,
как назвать. Он стал бродить по берегу в
поисках лодки и встретил человека во фраке.
- Скажите, а это правда острова? - спросил у
него принц.
- Конечно, это самые настоящие острова, -
ответил человек во фраке.
- А что за существа на них обитают?
- Это принцессы, причем тоже самые
настоящие.
- Так значит, и Бог тоже существует! -
воскликнул принц.
- А я и есть Бог, - с поклоном сообщил
человек во фраке.
Вернувшись домой, принц в большом
волнении побежал к своему отцу- королю.
- Вот и ты, сын мой, - приветствовал его тот.
- Отец! Я видел острова и принцесс, и я видел
Бога! - закричал принц, и в его голосе
слышался упрек.
Король, однако, остался невозмутим.
- Никаких островов и принцесс не су-
ществует, не говоря уже о Боге, - спокойно
ответил он.
- Но ведь я их видел!
- Скажи лучше, как этот твой Бог был одет.
- Он был во фраке!
- А рукава у него случайно не были закатаны?
Принц стал вспоминать и подтвердил, что
рукава фрака были закатаны до локтей.
Король улыбнулся:
- Так я и знал. Маги всегда закатывают
рукава, когда приступают к серьезному делу.
- Тебя обманули, сынок.
Принц снова отправился в соседнее го-
сударство, вышел на берег и дождался
появления человека во фраке.
- Король, мой отец, объяснил мне, кто ты
такой! - возмущенно произнес он. - В тот раз
ты обманул меня, но теперь это тебе не
удастся. Я знаю, что ни островов, ни
принцесс на самом деле не бывает, и что ты -
всего-навсего маг! Человек во фраке
рассмеялся.
- Да, мой юный друг, тебя обманули, но
сделал это не я, а твой отец. В вашем го-
сударстве тоже есть и острова, и принцессы.
Однако отец заколдовал тебя, так что ты не
можешь их видеть.
В глубоком раздумье вернулся принц во
дворец. Придя к отцу, он взглянул ему прямо
в глаза:
- Отец! Правда ли, что ты никакой не король,
а всего лишь маг? Рассмеявшись, король
закатал рукава:
- Да, сынок, я - маг.
- Но мне нужно знать правду! Ту правду,
которая превыше всякой магии.
- Превыше магии никакой правды нет, -
вздохнул король. Принц опечалился:
- Тогда мне лучше умереть!
И король вызвал ему Смерть. Она вошла и
кивком поманила к себе принца. Но ее облик
испугал его. Он вспомнил о
прекрасных островах и о еще более пре-

красных принцессах.
- Хорошо, - сказал он. - Я понял. Я согласен.
- Прекрасно, сынок, - обрадовался король. -
Теперь ты тоже готов стать магом.
Джон Фаулз. «Маг»
II. ЖРИЦА
(ПАПЕССА)
Die Hohepriesterin; The High Pristess
(The Popess); La Papesse
АРХЕТИП Дева.
БУКВА Бейт = Б, символ: рот, уста, также дом, семья;
речь, язык. Числовое значение = 2.
ЧИСЛО 2 = двоичность, разделение на субъект и
объект, половина круга. Число выбора
(альтернативы, «одно из двух») или сомнения
(два противоположных мнения). Первое
человеческое сомнение, по Библии, было
высказано Евой: «Точно ли Господь сказал
это?», став причиной изгнания наших
прародителей из рая, а наших современников
- из безоблачного покоя привычной жизни
(отчаяние). С другой стороны, лишь сомнение
можно считать надежным методом познания
(яблоко)
ЦИТАТА «Два - это двойственность,

двоякость и двуполость,
Двойного плода полнота и полость».
Фридрих Рюккерт,
«Мудрость брамина»
ОБРАЗЫ Женская сторона божественности, Изида,
Астарта, Дева Мария, София, Вос-
принимающая, монахиня, Небесная Мать.
МАРСЕЛЬСКОЕ Желтая перевязь = принятие своей судьбы, но
ТАРО также - единение правого и левого, сознания и
подсознания.
ТАРО Изида, троякая богиня Луны (венец,
РАЙДЕРА-УЭЙТА изображающий три фазы Луны). Растущая
Луна = девственница, посвященная богине.
Полная Луна = Жрица как представительница
богини.
Убывающая Луна = вестница Смерти.
Шехина - духовная невеста праведника.
Символ божественного присутствия. Выс-
ший разум.
Тора = высший, тайный Закон, книги
Моисеевы.
Две железные колонны храма Соломона - Боаз
(«в Нем - сила») и Йахин («Он заложит
основу»); Боаз связывают с растущей Луной
(рост, благословение), а Йахин - с убывающей
(упадок, проклятие). Обе колонны являют
собой символы позитивной и негативной
жизненной энергии.
Буквы «Б» и «Й» также связывают с именами
Баала (Ваала) и Йеговы (Ягве), а в
христианской мистике - с именем.
Иоанна Крестителя (лат. Johannes Варtista).

Цвета, черный и белый, олицетворяют две
ипостаси лунной богини, Изиду и Артемиду,
которых традиционно изображали как белое и
черное божества. Марию также нередко
изображали черной. Колонны
«раскрываются» кверху подобно бутонам
цветов, что означает готовность к
восприятию, зачатию. Занавес украшен
изображениями пальмовых ветвей и плодов
граната. Гранаты
- символ женской красоты, плодородия и
потери девственности (плоды, соблазнившие
Еву, Снегурочку и Персефону). Пальмы
символизируют мужскую сексуальность,
прогресс и обновление. Занавес
– это тот покров, который должен быть
сорван, чтобы открылся путь к Морю
Познания.
Плоды граната расположены по схеме Древа
Жизни.
АНАЛОГИИ «Лунарное» знание, открывающееся в
медитациях или во сне, образы и символы
бессознательного. Святой Дух (Руах Элохим,
по-еврейски женского рода), который,
согласно Быт. 1:2, «носился над водою»,
олицетворяя еще не раскрытый потенциал
Творения. Мария (ср. Марина, «морская») как
символ сосуда, в котором воплощается идея.
СОВЕТ Скрытая женская сила, растущая благодаря
познанию.
Надпись на колонне Изиды в Саиссе: «Я - все
то, что было, есть и будет. Никому из людей
не дано узнать, что таится под моим
покрывалом». Божественную силу почитают
и прославляют многие,
однако только женщина может облечь ее

плотью.
КАЧЕСТВО Инстинкт, интуиция, терпение, выдержка,
любовь, милосердие, доброта, сочувствие.
Скрытые силы, сохранение прежнего.
Плодородие, питательная энергия, ожидание.
ЦЕЛЬ Интуитивное знание, духовная мудрость,
утешение. Увеличение интуитивного (лун-
ного) знания. Доверяй своей интуиции!
ТЕНЕВАЯ Иллюзии, пустые мечты, бегство от ре-
СТОРОНА альности, частая смена настроений, нере-
шительность, сомнения, лживость, страх
перед жизнью.
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) «Ангел-хранитель», хорошая ин-
ТОЛКОВАНИЕ туиция, удача, творческое воображение,
мудрость. Подсознание как источник помощи
и сил.
(минус) Эгоизм, поверхностность.
СИНТЕЗ Жрица олицетворяет область иррацио-
нального знания. Она повелевает неосо-
знаваемыми, интуитивными энергиями.
Благодаря ей мы можем ощутить взаи-
мосвязи, не познаваемые рациональным
путем. Она творит вещи, не объяснимые с
точки зрения логического разума - исцеление
больных, вещие сны и т.п. Ее мир - это мир
лунарного знания, промежуточный уровень
между сном и бодрствованием, внезапно
открывающий перед нами необъяснимо
ясные образы, о которых разуму ничего не
было известно. Это - ясновидящая,
целительница внутри нас.
Однако именно потому, что эти лунные
ощущения возникают столь необъяснимо,
наш критический разум сопротивляется им:

он сомневается, высмеивает их, находит
всякие нелепые объяснения и в конце концов
объявляет все это чепухой. Этот контраст
между солярным и лунарным, т.е.
рациональным и интуитивным знанием
порождает в нас нерешительность,
неуверенность в своих целях и действиях.
Поэтому ни Жрица, ни Маг как носитель
солярного принципа сами по себе не
означают ни иллюзий, ни сомнений; и те, и
другие возникают лишь при столкновении,
соперничестве обоих. Если же между ними
устанавливается равновесие и
сотрудничество, оба они обретают
магическую силу и могущество. Маг
становится резцом, а Жрица - камнем, из
которого скульптор высекает произведение
искусства. С течением времени образ Жрицы
претерпел значительные изменения: пони-
маемая первоначально как Дева (то есть
женщина, не зависимая от мужчины), у
древних - существо ненасытное, капризное,
сладострастное, то есть вполне традиционная
богиня Луны, она превратилась в
непорочную Деву Марию, Богородицу,
Мадонну.
Мария как Богородица - прямое продолжение
античной Артемиды-Дианы, египетской
Изиды, палестинских Шехины, Астарты,
Эсфири и др., восходящих к вавилонской
Иштар, более шести тысяч лет назад
почитавшейся в городе Ниневии; обращаться
к ней полагалось «О, Блудница!», хотя в этом
обращении не было ничего
уничижительного: священная проституция
была неотъемлемым элементом культа.
СОБЫТИЙНОЕ Период ожидания и готовности воспринять

ЗНАЧЕНИЕ идущий извне импульс и претворить его в
нечто новое. Терпение и испытание терпения,
телепатические ощущения, интуитивное
восприятие, целительство, пророческие сны,
но и постоянные сомнения, неуверенность в
себе.
ИСТОРИЯ Парсифаль уснул. Проснулся он от толчка -
случайно ли, намеренно ли, но конь разбудил
его. Открыв глаза, Парсифаль увидел, что его
конь Аллат внимательно смотрит на него
своими красивыми глазами.
– Скажи мне, хозяин, - промолвил конь, -
зачем ты сегодня целый день погонял меня
шпорами? Путь и так был нелегок, а шпоры -
это знаешь, как больно!
Парсифаль не нашел слов, чтобы ответить, -
настолько он был удивлен тем, что конь
заговорил, - и тот продолжал:
– Не думай, что я сержусь: ты мой хозяин, и я
готов повиноваться и терпеть всю мою жизнь,
лишь бы ты позволил мне носить себя. Меня
удивляет лишь, как ты можешь не понимать
самых простых вещей! Если бы мы, спускаясь
в долину, свернули направо, то уже через
полчаса отдыхали бы в уютном доме,
окруженном фруктовыми деревьями, где
живут добрые люди; тебя ожидал бы
прекрасный ужин с легким вином и сон в
мягкой постели. Да и мне достались бы
добрая порция овса и отдых в теплом стойле.
А теперь мы с тобой лежим на голой земле, и
желудки наши пусты... Не веришь? Ну и
напрасно. Чутье- то у меня хорошее, и запах
очага донесся до меня издалека, что люди там
добрые, я понял сердцем; да-да, и сердцем

мы, лошади, многое тоже ощущаем лучше,
чем люди. Раз уж я заговорил с тобой
откровенно, то скажу вот еще что. Хоть вы,
люди, и знаете грамоту, счет и прочие
хитроумные вещи, однако кое в чем вы
просто глупы. Ты ведь не только сегодня был
глух к моему призыву завернуть к тому дому,
но и вообще ни разу в жизни не прислушался
к моим просьбам!
Парсифаль по-прежнему не мог прийти в себя
от удивления, и Аллат заговорил снова:
– Между тем там, на повороте, я высказал
тебе все предельно ясно человеческим...
прости, лошадиным языком - ржал, мотал
головой и натягивал повод! Даже мой
недалекий племянник, осел, понял бы меня с
полуслова - да ему и объяснять бы ничего не
надо было, у него тоже хорошее чутье. А ты?
Ты лишь обозвал меня «тупой скотиной» и
вонзил шпоры!
– Прости же меня, мой верный друг! -
вскричал Парсифаль, наконец обретая дар
речи. - Видишь, я уже наказан за свою
глупость - лежу здесь голодный и холодный.
Но объясни мне, как это ты вдруг научился
говорить?
– Ах, люди, люди! - вздохнул конь. - Я-то
всегда умел говорить, все животные это
умеют. Это ты только сейчас научился меня
слушать...
III. ИМПЕРАТРИЦА
(ХОЗЯЙКА)
Die Kaiserin; The Empress; L'Imperatrice
АРХЕТИП Мать.
БУКВА Гимель = Г, символы - хватающая рука,
верблюд, шея. Числовое значение = 3.
ЧИСЛО 3 = объединение противоположностей (ян
/инь, огонь/вода). Число равновесия. Три
точки опоры дают стабильность. По
Пифагору, первое действительное число. 1 и
2 - только сущности, им не соответствуют
никакие геометрические фигуры, а значит, и
никакая физическая реальность. Первичная
вибрация, постоянно воспроизводящий себя
импульс. Лишь с Тройки начинается
множественность (умножение) и
пространство (три измерения). «Бог троицу
любит».
Не отрицая, а преодолевая полярность Единицы и

Двойки, Тройка создает, новый, стабильный план,
базис для следующего шага троичности (напр.,
отец + мать = сын, тезис + антитезис = синтез). Эта
первичная вибрация или божественный ритм бытия
выражаются мистическим уравнением 3=1 и может
быть представлена в виде следующей лестницы:
1. - приближение
2. - готовность и
рывок,
3. - новый уровень
и базис для
следующего шага
ЦИТАТА «Из одного родились два, из двух образовались
три, из трех - все множество вещей».
Лаоцзы, «Дао дэ Цзин»1
ОБРАЗЫ Ева, мадонна, роженица, возлюбленная, Мать-
Земля, Природа, источник.
МАРСЕЛЬСКОЕ Золотой орел = мощь духа, на среднем плане =

ТАРО интуитивное познание.
ТАРО Мать-Природа в венце из 12 звезд - 12 месяцев,
РАЙДЕРА- Хозяйка времен года. На щите - символ Венеры, в
УЭЙТА руке у нее - жезл с шаром на конце как символ
«державы» (власти над миром) = рай на Земле.
Поле ржи - символ плодородия. Река - постоянное
течение жизни.
АНАЛОГИИ Матриархат, младенчество, природа, нива, Венера,
законы природы, мир чувств.
1
Перевод В. Перелешина
СОВЕТ Всякое рождение означает боль и кровь:

таково начало новой жизни. Энергия любви
объединяет противоположности, открывая
дорогу новому.
КАЧЕСТВО Открытие нового, уверенность, безопасность,
теплота, творчество.
ЦЕЛЬ Интуитивное доверие, рост, множествен-

ность.
ТЕНЕВАЯ Безжалостная мать, пожирающая детей
СТОРОНА своих; мачеха. Землетрясение, извержение
вулкана, дракон. Кали (кровожадная
спутница Шивы), Медуза, ведьма, femme
fatale2. Дикость, произвол, хаос.
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) Честолюбие, плодородие, бере-
ТОЛКОВАНИЕ менность, творчество, успех; порыв, (минус)
Слабое здоровье, несговорчивость,
нежелание видеть очевидное.
СИНТЕЗ Хозяйка олицетворяет рост живой природы, а
тем самым - и творческий потенциал,
безопасность, защищенность и заботу обо
всем живом или, наоборот, угрозу в виде
всепоглощающих, разрушительных
стихийных бедствий. По смыслу своего
числа, Тройки, она объединяет
противоположности (1 и 2), так что из них
возникает нечто новое, и создает базис для
следующего этапа развития. Мистическое
уравнение 3=1 здесь дает формулу: отец +
мать = сын, и превращение сына в отца в
следующем поколении (Тройка становится
Единицей). Поскольку таков всеобщий закон
развития, Тройку называют также первичной
божественной вибрацией, присутствующей
2
Фатальная женщина (франц.).
в качестве триады (Троицы) во всех развитых

религиях:
1 = первоначало, импульс;
2 = воспринимающее начало;
3 = примиряющий, объединяющий, новый,
продолжающий принцип.
СОБЫТИЙНОЕ Фаза необычайного творческого подъема.
ЗНАЧЕНИЕ Пора ясного осознания и осмысления
проблемы, давно назревавшей незаметно,
подспудно. Новые идеи. Сознательное
создание новых ситуаций. Сильное
внутреннее напряжение, разрешающееся
через музыку, поэзию, новые замыслы,
работу и т.д. Интенсивное переживание и
переработка детских желаний.
ОТРЫВОК ИЗ Едва мы делаем несколько шагов, полынь
ЛИТЕРАТУРЫ берет нас за горло. Повсюду, насколько
хватает глаз, ее серые волосы покрывают
руины. От зноя в ней бродят соки, и кажется,
на всем свете от земли к солнцу поднимается
крепкий хмель, от которого пьянеет и
шатается небо. Мы идем навстречу любви и
желанию. Мы не ищем поучений,
проникнутых горькой философией, которых
обычно ждут от всего величественного. Всё,
кроме солнца, поцелуев и диких запахов, ка-
жется нам пустым. Что до меня, я не
стремлюсь бывать здесь в одиночестве. Часто
я приезжал сюда с теми, кого любил, и я
читал в их чертах светлую улыбку, которой
здесь озаряется лик любви. Здесь мне нет
дела до порядка и меры. Меня всецело
захватывает необузданное своеволие
природы и распутство моря. Сочетавшись с
весной, руины опять стали камнями и,
утратив наведенную людьми полировку,
вновь приобщились к природе. Чтобы

отпраздновать возвращение этих блудных
сыновей, природа щедро рассыпала цветы.
Алъбер Камю, «Брачный пир»3
ТРОЙКА Тезис - антитезис - синтез

Отец - мать - ребенок
Позитив - негатив - нейтрал
Раджас - тамас - саттва
Прошлое - будущее - настоящее
Да - нет - возможно
Начало - середина - конец
Корень - ствол - крона
Солнце - свет - тепло
Паперть - храм - алтарь (святая святых)
3 праотца - Авраам, Исаак, Иаков
3 сына Ноя - Сим, Хам, Иафет
3 сына Адама (и Евы) - Каин, Авель, Сиф
3 дня и 3 ночи провел Иона во чреве
китовом
3 раза (трижды) отрекся Петр от Иисуса
3 волхва
3 раза (трижды) была разорвана завеса в
храме
На 3-й день воскрес Он из мертвых
3 БОЖЕСТВА
Христианский трисагион («свят, свят, свят»)
3 брата - Зевс, Посейдон, Гадес (у греков)
Юпитер, Нептун, Плутон (у римлян) Брахма,
Вишну, Шива (у индийцев)
3
Перевод Н. Наумова. © «Радуга», 1988.
Озирис, Изида, Гор (у египтян) Один, Тор,

Тир (у германо-скандинавов) 3 богини
Луны у греков - Артемида, Селена, Геката
Ану, Энлиль, Эа (у шумерийцев) Шамаш,
Шин, Иштар (у вавилонян)
3 СТЕПЕНИ КАЧЕСТВА
покой напряжение движение
движение расслабление покой
небытие становление бытие
бытие упадок небытие
жизнь умирание смерть
смерть рождение жизнь
день вечер ночь
ночь утро день
лето осень зима
зима весна лето
ТРОИЧНОСТЬ
ЭЗОТЕРИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН
1. астрология - тайная наука о Природе,
учение о месте человека в Космосе.
2. алхимия - тайная наука об эволюции,
учение о превращении низшего в высшее.
3. магия - тайная наука об этике, учение об
использовании сил, управляющих развитием.
IV. ИМПЕРАТОР
(ХОЗЯИН)
Der Kaiser; The Emperor; L'Empereur
АРХЕТИП Отец.
БУКВА Далет = Д. Символы = дверь, стол, грудь,
лоно. Числовое значение = 4.
ЧИСЛО 4 = земная реальность, посредник между
внешним и внутренним, между тем, что
внизу, и тем, что наверху: 1 - пылающее ядро
(огонь), 2 - газ (воздух), 3 - подземные воды
(вода), 4 - земля,
3 - моря, океаны (вода), 2 - атмосфера
(воздух), 1 - Солнце (огонь). Порядок,
стабильность, направление (4 стороны
света). 1+2+3+4=10 - начало нового цикла.
Дом, имеющий форму куба, царство людей

(Кааба).
Первое квадратное число. Квадрат как
единство действия всех четырех стихий.
Квадрат как символ дома и очага, находящий
свое воплощение в таких словах, как
«квартира» и «квартал» (городской).
К.-Г. ЮНГ «Четверица - это архетип, присутствующий,
так сказать, повсюду во Вселенной. Она
являет собой логическую предпосылку любой
целостности. Чтобы назвать что-то
целостным, нам требуется основание, которое
может быть только четырехугольным.
Прежде, чем сделать вывод, например, о
целостности горизонта, нам нужно
определить на нем четыре стороны света. А
это - все те же четыре стихии, четыре
первичных качества, четыре краски, четыре
касты в Индии, четыре пути духовного
развития в буддизме. Именно поэтому мы
различаем и четыре аспекта психической
ориентации [темперамента], помимо которых
ничего принципиально нового просто нельзя
придумать. Для ориентации же нам, во-
первых, нужна функция, констатирующая,
что нечто существует (ощущение), во-вторых,
функция, констатирующая, что же это такое
(мышление), в-третьих, функция,
объясняющая, откуда оно взялось и куда
движется (интуиция). А сверх того нам
сказать уже нечего... Идеал целостности - это
круг, окружность, однако и его минимальное
деление есть не что иное, как четверица».
ЦИТАТЫ «Когда-то я верил в реальность, но это было
очень давно. Теперь я предпочитаю
прекрасный/ужасный мир своего

субъективного опыта тем его холодным
научным интерпретациям, которые, если дать
себе время в них разобраться, нисколько не
более реальны, зато гораздо более скучны,
нежели мои собственные мечты и фантазии».
Шелдон Копп
«Действительность - это то, чем человек ни

при каких обстоятельствах не может быть
доволен, чему он никогда не сможет
поклоняться и чего никогда не станет
уважать, ибо она есть чистая случайность,
мусор жизни. И изменить ее нельзя никаким
иным способом, кроме как отрицая ее, кроме
как демонстрируя, что мы сильнее ее».
Герман Гессе
ОБРАЗЫ Патриарх, человек пробудившийся, Небо.
МАРСЕЛЬСКОЕ Крест, скрещенные ноги = 4. Золотой орел
ТАРО внизу = сознание реального мира.
ТАРО Жезл = египетский крест-АНКХ = жизнь =
РАЙДЕРА-УЭЙТА символ вечной жизни и оплодотворяющей
силы (кундалини), называемый также Crux
Ansata, который мы находим в изображениях
многих языческих божеств - Ваала, Астарты,
а также у троянцев, этрусков, халдеев.
Христиане считали его изобретением дьявола.
Возможно, он восходит к индийскому сим-
волу, объединяющему лингам и йони,
мужскую и женскую сексуальность. Жезл в
правой руке = власть разума, - скипетр без
венчающего его креста = власть земная.
Четыре бараньих головы, украшающие

трон: символ могущества, обилия силы,
мужества и желания властвовать. Железные
доспехи - строгость, холодность,
непоколебимость.
АНАЛОГИИ Патриархат, рациональное начало, Логос,
пробуждающееся сознание ребенка, законы
разума, цивилизация.
СОВЕТ Я создаю порядок, стабильность и уве-
ренность в завтрашнем дне.
КАЧЕСТВО Хозяин своих мыслей, дел, путей познания,
перспективное мышление, реализм,
объективность, чувство ответственности.
ЦЕЛЬ Господство духа над натурой, сохранение
достигнутого, порядок и ясность в
противоположность произволу и хаосу.
ТЕНЕВАЯ Строгий, жестокий отец (Крон), самолю-
СТОРОНА бование, педантизм, профессионализм без
интуиции. Все в узких рамках реальности,
ограниченность рационализма. Порядок,
становящийся самоцелью, превращающийся
в бездушный и бесчеловечный закон.
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) Начало, проявление, осуществление,
ТОЛКОВАНИЕ достижение какой-то цели. Профес-
сионализм, известность, наведение порядка,
фаза стабильности, (минус) Косность, «не
поступлюсь принципами», крайности, но в
чем-то и инфантилизм, и
непоследовательность.
СИНТЕЗ Как число 4 символизирует нашу реальную
действительность (четыре стихии) и порядок,
царящий на Земле (четыре стороны света),
так и Хозяин символизирует реализатора,
делателя и стража порядка.
Между III и IV Арканами проходит резкая, с

обеих сторон оспариваемая граница,
«разгородка», о которой Петер Дюрр пишет,
что на ней сидит ведьма Хаг. Это - граница
между дикой Природой с одной стороны и
культурой и цивилизацией - с другой. Если бы
Хозяин-цивилизатор не следил за ней все
время, Хозяйка-Природа медленно, но верно
возвращала бы себе участки, отвоеванные у
нее с таким трудом. Ведь и дома со временем
разрушаются, и машины ржавеют. Впрочем, в
XX веке Императору, кажется, впервые
удалось настолько потеснить Императрицу,
что земли у нее совсем не осталось. Оттого-то
и нет больше пограничных конфликтов.
Впрочем, как бы ни было велико наше
недовольство цивилизацией, не стоит за-
бывать, что именно стремление Императора к
ясности и порядку создает нам тот привычный
комфорт, которого не знает и не хочет знать
Императрица с ее простыми нравами и
самодурскими замашками. О, это дама
капризная, она признает лишь право сильного;
в урожайные годы она дает нам больше, чем
мы можем съесть, а в недород оставляет
наших детей умирать от голода и холода. Так
что принципы Императора - правовое госу-
дарство, комфорт и последовательность -
кажутся нам все-таки более привлека-
тельными... Или все-таки нет? В том-то и
состоит наша задача, чтобы эту границу,
которая «на замке» и под дулами пушек,
сделать открытой и безопасной.
СОБЫТИЙНОЕ Приборка, расчистка, выяснение отношений.
ЗНАЧЕНИЕ Умение правильно распределить
свое время. Привести все в порядок (на-

чиная от починки поломанного и кончая
ликвидацией изживших себя отношений).
Пора трезвого, прагматического взгляда на
вещи. Осуществление (наконец-то!) давних
замыслов и планов. Проблемы
разрешаются... (как ни странно, сами
собой).
ЧЕТВЕРКА
4 стороны света восток юг запад север
4 направления впереди справа сзади слева
4 стихии воздух огонь вода земля
4 качества сухое горячее влажное холодное

4 темперамента сангвиник холерик флегматик меланхолик
4 Матфей Марк Лука Иоанн

евангелиста
4 пророка Исайя Иеремия Иезекииль Осия
4 архангела Рафаил Михаил Гавриил Уриил

4 апокалип-
тических всадника
4 реки рая Тихон Евфрат Хидеккель Фисон
4 стадии ал- ртуть эфир сера соль
химического
деяния
4 времени суток утро день вечер ночь
4 времени года весна лето осень зима
4 архетипи- ческих воскресение бог весны жертвенная зимняя

стадии смерть спячка
4 соответствия Суд Повозка Повешенный Отшельник

Таро
4 героя Грааля Мерлин Артур Нимве Моргана
4 масти Таро мечи жезлы кубки денарии
4 сословия рыцари крестьяне священники купцы
4 пики трефы червы бубны
масти карт
4 растущая полнолуние убывающая новолуние
фазы Луны
4 кельтских 2 февраля 1 мая 2 августа 1 ноября

праздника в ночь
на:
4 буквы Йод Хе Вав Хе
4 ветра Эвр Нот Зефир Борей
4 действия сложение вычитание умножение деление
4 Справедливость Сила Дружба/ Умеренность

добродетели любовь
4 типа по Юнгумыслитель чувствующий интуитивный воспринима-
ющий
4 части голова лапы крылья туловище
сфинкса
4 мировых века золотой серебряный медный железный
4 голоса сопрано тенор альт бас
4 состояния у бодрствование • полусон сон глубокий сон

индийцев
4 буквы имени «Адам»= 4 стороны света у

греков:
Анатолия Дузис Аркто Месемврия
4 буквы надписи на кресте Иисуса = INRI = 4
стихии у евреев:
Йегуша Hyp Руах Йаммин
Если принять расстояние от Солнца до

Сатурна за 100 единиц, тогда расстояние от
Солнца до остальных планет будет
равняться:
Меркурий =4 =4
Венера = 4+3 = 4+3
Земля = 4+2x3x1 = 4+6
Марс = 4+2x3x2 = 4+12
Маллона (теперь пояс = 4+2x3x4 = 4+24
астероидов)
Юпитер = 4+2x3x8 = 4+48
Сатурн = 4+2x3x16 = 4+96
V. ЖРЕЦ
(ПАПА, ПЕРВОСВЯЩЕННИК)
Der Hierophant; The Pope; Le Pape
АРХЕТИП Святой.
БУКВА Хе = Е, символы ■- дыхание, воздух, щель.
Числовое значение = 5.
ЧИСЛО 5 = квинтэссенция = синтез реальности-
Четверки, данной нам в ощущениях. Число
человека (5 пальцев, 5 чувств), сумма
божественной Троицы и человеческой
Двоицы-пары. На Востоке - пятая стихия,
эфир.
К.-Г. ЮНГ «О вере заходит речь, когда утрачивается
знание. И вера, и неверие в Бога - только
эрзац».
ЦИТАТЫ «Нам следует ясно различать между верой и
доверием, поскольку общая прак-
тика придала вере значение такого состояния

Духа, которое почти противоположно
доверию. Вера, в том значении этого слова,
как я его употребляю, - это убежденность,
что истина именно такова, какой мы ее себе
представляем или желали бы видеть. Вера
готова признать истину истиной лишь в том
случае, когда она совпадает с ее прежде
усвоенными идеями и пожеланиями.
Доверие же, напротив, готово признать
истину, какова бы она ни была. Доверие не
знает предвзятости, оно - всегда шаг в
неведомое. Вера упирается, доверие же
легко следует туда, куда его ведут. В таком
значении слова доверие становится
важнейшей добродетелью как науки, так и
любой религии, не выродившейся в
самообман».
Алан Уотс,
«Мудрость беспокойной жизни»
«30 лет я провел в поисках Бога, а когда,
наконец, открыл Ему глаза, то убедился, что
это Он искал меня».
Баязид Бастами
«Десять спиц и втулка составляют

колесо,
Но лишь пустота между ними
составляет сущность колеса.
Глиняные стенки и донышко
составляют кувшин,
составляет сущность кувшина.
Стены и крыша составляют жилище, Но
лишь пустота между ними
составляет сущность жилища.
Отдельные события составляют
человеческую жизнь,

составляет сущность жизни».
Лаоцзы, «Дао Дэцзин»
ОБРАЗЫ Представитель Бога на Земле, посредник
между божеством и человеком, носитель
духовного Закона.
МАРСЕЛЬСКОЕ Здесь человеческие фигуры впервые со-
ТАРО поставляются с архетипами. 2 столпа + 2
монаха + 1 пастырь = 5. Жезл в левой руке
означает: его власть - от сердца.
ТАРО Тройная тиара и тройной крест - символ
РАЙДЕРА-УЭЙТА ответственности перед небесами, землей и
подземным царством. Буква «W» на тиаре -
возможно, знак Артура Э. Уэйта. Два столпа,
как и в карте II Аркана, однако здесь они
одного цвета, что означает: сущность (квинт-
эссенция) у них одна и та же. Знак руки =
открытая и скрытая части Учения.
Ключи: символ власти, сохранения тайны и
права отпускать грехи, знак Св. Петра на
папском гербе. «И Я вручу тебе ключи от
Царства Небесного. Все, что ты свяжешь на
земле, останется связанным и на небе, и то,
что развяжешь на земле, останется развязан-
ным и на небе».
Розы и лилии на сутанах монахов - бо-
жественная любовь и душевная чистота.
СКРЫТЫЙ СМЫСЛ Жрец, по-гречески Иерофант - «тот, кто
толкует священные вещи». В мистериях
древних греков - единственный, кому
дозволено раскрывать другим смысл
священных учений, высший Посвящен-
ныи, единственным толкователь эзотери-

ческих тайн.
АНАЛОГИИ Пентаграмма острием кверху, Святой Дух,
духовный Закон.
СОВЕТ «Между небом и землей существует много
вещей, недоступных нашему пониманию.
Если путь имеет название, то это не истинный
путь. Если имя известно, то это не истинное
имя».
Лаоцзы, «Дао Дэцзин»
КАЧЕСТВО Поиск смысла, поиск истины, откровение,
субъективность, доверие, указатель пути к
Освобождению.
ЦЕЛЬ Просветление, осознание своей ценности,
верность идеалам.
ТЕНЕВАЯ Ярый пропагандист собственных пред-
СТОРОНА ставлений. Фарисей, ханжа, лицемер.
Нетерпимость, претенциозность, эзоте-
рическое высокомерие.
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) Ангел-хранитель. Уважение, по-
ТОЛКОВАНИЕ рядочность, организационный талант,
познание.
(минус) Проблемы со здоровьем, нере-
шительность , безответственность.
СИНТЕЗ Эфир, пятая стихия, возвышает нас над
планом земных данностей, над обыденной
жизнью, придавая ей ценность. В то же время
он стимулирует нас на постоянный поиск
смысла жизни и истинной, глубинной
ценности события. Так возникает уверенность,
что ты - частица некоей высшей структуры,
хоть эту уверенность и трудно обосновать
рациональными доводами. Именно на это ука-
зывает пятиконечная звезда лучом вверх,

символ человека. Она включает в себя
пятиугольник, в котором опять-таки находится
пятиконечная звезда, что, в свою очередь,
символизирует функцию человека как частицы
Космоса. Жрец олицетворяет духовный план
веры, план субъективного, в отличие от
объективности Императора (IV). Он -
астролог, тогда как Император - «всего лишь»
астроном.
Знак, который он делает рукой (в отличие от
вытянутой руки Диавола, XV), показывает, что
на свете есть больше вещей, чем нам известно.
Это и есть та «квинтэссенция» всего видимого
и данного, о которой он хочет сообщить своим
жестом. Таким образом, вся карта в целом
символизирует все большее проникновение в
суть вещей, чувство веры и защищенности,
возникающее благодаря знанию.
СОБЫТИЙНОЕ Новые начинания. Понимание скрытого

ЗНАЧЕНИЕ смысла происходящего (в трудных ситуациях).
Обретение смысла, осознание собственной
ценности и роли. Утешение. Книга,
чрезвычайно важная для вас лично. Разговор,
сыгравший важную роль в вашем дальнейшем
развитии.
ИСТОРИЯ Один весьма набожный дервиш брел как- то
по берегу реки, погруженный в свои мысли.
Вдруг до него донесся громкий крик - кто-то
распевал дервишескую молитву: у-йа-ху!
«Так не годится», - подумал наш дервиш. -
«Он поет неправильно. Надо петь: йа-ху!»
И, будучи добросовестным адептом, счел себя
обязанным объяснить незадачливо-
му собрату, как нужно петь правильно.

Наняв лодку, он перебрался на остров,
откуда раздавалась молитва. На острове
стояла хижина, а в ней сидел человек в
дервишеской одежде и, раскачиваясь, пел
свою молитву.
- Друг мой, - обратился к нему дервиш. - Ты
поешь неправильно, и мой долг
предупредить тебя об этом. Петь надо вот
как. И показал, как надо.
– Спасибо, - смиренно поклонился другой, и
первый дервиш направился обратно к лодке.
Он возвращался с чувством исполненного
долга: недаром говорится, что знающий
правильную молитву сумеет и по воде
пройти аки посуху. Не успел он высадиться
на берег, как с острова снова донеслось: у-
йа-ху!
И задумался наш дервиш над косностью
человеческой натуры. И вновь его отвлекли
от размышлений: он увидел, как из хижины
на острове вышел тот, другой дервиш и
пошел к нему по воде аки посуху! И пока он
стоял и смотрел вне себя от удивления, тот
подошёл ближе и сказал:
– Прости, брат мой, что досаждаю тебе еще
раз, но память у меня плохая, поэтому
прошу тебя: повтори, как нужно правильно
молиться!
ПЯТИКОНЕЧНАЯ ЗВЕЗДА
И ПЯТИУГОЛЬНИК КАК СИМВОЛ
ЕДИНСТВА КОСМОСА И ЧЕЛОВЕКА
Числа 3, 4, 5 в Кеплеровом учении о мировой гармонии
Как мы уже убедились, из первых 10 чисел числа 3, 4 и 5
имеют для нас особую важность.
3 – это число первичной божественной вибрации,
вечного ритма развития.
4 – число земной реальности и основа нашей ори-
ентации (стороны света).
5 – квинтэссенция и число человека.
Кеплер в своем учении о мировой гармонии выводит
из этих трех чисел несколько важных взаимосвязей.
Изображенный внизу большой треугольник и все входящие в
него маленькие имеют соотношение сторон 3:4:5. Если
принять длину отрезков сторон за основание частоты
звуковых колебаний, то мы получим семь тонов мажорной
гаммы плюс соответствующие мажорные же трезвучия.
Приняв длину отрезков за масштабное изображение длины
струн музыкального инструмента, мы получим минорные
трезвучия.
На этих числах – 3, 4 и 5 – строятся и единственные пять

совершенных тел, известных геометрии (плато- новы тела).
Это - тела, у всех поверхностей которых
есть общая средняя точка, сами же поверхности состоят из
одинаковых граней (треугольников, четырехугольников и
т.д.). Вот эти тела:
тетраэдр - четырехгранник (треугольная пирамида)
октаэдр - восьмигранник
икосаэдр - двадцатигранник, состоящий из
треугольников
гексаэдр - шестигранник (куб) из квадратов
додекаэдр - двенадцатигранник (бриллиант) из
пятиугольников
Кеплер поместил эти тела одно в другое таким

образом, что куб оказался вписан в наименьший из воз-
можных шаров, а в куб тоже вписан шар соответствующего
размера. В этот шар вписана треугольная пирамида, и у нее
внутри тоже находится шар, в котором помещается
двенадцатигранник, а в нем - опять шар, затем
двадцатигранник, снова шар, восьмигранник - и последний,
самый маленький шар. Так вокруг пяти тел образуются шесть
шаров с единым центром. Если сравнить расстояния,
отделяющие поверхность каждого шара от поверхности
следующего, то они окажутся пропорциональны расстояниям
между орбитами планет Солнечной системы от Меркурия до
Сатурна:
1-й шар = Сатурн в нем куб

2-й шар = Юпитер в нем четырехгранная
пирамида
3-й шар - Марс в нем додекаэдр
4-й шар = Земля в нем икосаэдр
5-й шар = Венера в нем октаэдр
6-й шар = Меркурий
КЕПЛЕРОВА МОДЕЛЬ МИРОЗДАНИЯ

СО ВПИСАННЫМИ ДРУГ В ДРУГА
ПЛАТОНОВЫМИ ТЕЛАМИ.
VI. ВЛЮБЛЕННЫЕ
(ВЫБОР)
Die Liebenden; The Lover (The Lovers); L'Amoureux
АРХЕТИП Влюбленность, перепутье.

БУКВА Вав = В, У, символы: глаз, ухо, игольное
ушко, свет. Числовое значение = б.
ЧИСЛО 6 = раскручивающаяся спираль (в про-

тивоположность 9). По Пифагору, это первое
совершенное число, т.к. представляет собой
одновременно сумму и произведение своих
частей: 1+2+3=6 и 1x2x3=6. Число Бога,
проявленного в мире: два треугольника,
которые могут быть соединены в квадрат.
В Природе - идеальный строительный
элемент (пчелиные соты).
К.-Г. ЮНГ «Встреча двух личностей подобна смешению

двух разных химических веществ: если их
соединение в принципе возможно, то

изменяются оба».
ЦИТАТЫ «Все решения приходится принимать, когда
данных для этого недостаточно! И тем не
менее мы в ответе за все, что делаем».
«Что движет мужчинами, бросающимися от

одной любовницы к другой, испытывающими
все виды женской привлекательности и любви
ради того лишь, чтобы убедить себя, что на
свете стоит жить? Их непрестанная погоня за
все новыми победами происходит от глубоко
скрытого сомнения в своей способности по-
корить хотя бы одну женщину так, чтобы она
действительно привязалась к ним. Вот они и
бредут по жизни, как безусые юнцы, у
которых одна половинка души влюблена в
женскую инстинктивную натуру, а другая
боится ее и мечтает, чтобы "женщина их
мечты" взяла их под свою опеку как мать или
старшая сестра. И, поскольку сами они
одновременно осознают это свое внутреннее
противоречие и не осознают его, то и с жен-
щинами ведут себя то как самоуверенные
мужчины, то как робкие юнцы. От женщин
же, принимающих их вместе с этой их
нелепой робостью или не замечающих ее, они
скоро бегут сами, говоря себе: раз они так
усердно представляются мне родной мамашей,
то, видно, боятся открытого противоборства
полов, и всерьез их принимать не стоит. И, на-
оборот, перед женщинами, не одобряющими
их ребячества, они играют сильных мужчин.
Но стоит женщине поверить в эту игру, как
они
говорят себе: что за глупое создание! Такая

женщина не составит мужчине счастья! Если
же находится женщина, которая не поддается
на игру и не желает сжалиться над их
ребяческой робостью, они уходят потому, что
возмущаются ее бессердечием. Есть еще один
вид эротического самообмана, на первый
взгляд вовсе таковым не являющийся. Я имею
в виду ту наигранную холодность, ту
показную суровость, которая происходит от
неудержимого желания быть влиятельнее,
опаснее, страшнее прочих мужчин. У мужчин,
находящих себе убежище в подобном
поведении, в самой глубине души тоже живет
страх - перед тем, что им-де не дано (и
никогда не дано будет!) стать настоящим
мужчиной. Что ж, в этом они, пожалуй, правы.
Ибо им недостает способности быть
почтительным и дерзким одновременно,
одарить человека которой способна лишь
Афродита. Все вышесказанное не дает,
однако, добропорядочным мужьям, не
стесняющимся видеть в своих женах родную
мамашу, добрую няню и эротическую при-
слугу, права полагать, что их "верность" хоть
чем-то лучше "непостоянства" указанных
прочих».
Филипп Метман, «Миф и судьба»
ОБРАЗЫ Эрос, дилемма Париса. Конфликт: дев-

ственность - женственность, чистый дух -
грешная плоть, святая - блудница, красавица и
чудовище.
МАРСЕЛЬСКОЕ Человек во весь рост = уверенность в себе.
ТАРО Выбор между матерью и возлюбленной.
Вверху - Купидон.
ТАРО Адам и Ева. Позади них - Древо Жизни с 12

РАЙДЕРА-УЭЙТА плодами и Древо Познания добра и зла со
Змеем. На нем (осталось) четыре плода из
первоначальных пяти, соответствующих пяти
чувствам. Вверху - архангел Рафаил,
олицетворение «чистой любви». А. Уэйт
сознательно отказался от темы выбора.
АНАЛОГИИ Шестиконечная звезда, Звезда Соломона,
Щит Давида, знак Вишну, мистический брак
Шивы и Шакти, два треугольника,
наложенных друг на друга: верхний,
олицетворяющий огонь, указывает на Эроса и
судьбу, нижний, вода, - на землю.
СОВЕТ Нет никаких проблем; единственная про-
МАРСЕЛЬСКОГО блема - это проблема выбора. Если ты готов
"ГАРО отвечать за свой выбор, значит, он правилен.
СОВЕТ ТАРО Силой никого любить не заставишь. Тебя
УЭЙТА будут любить тем больше, чем больше ты сам
относишься к себе с любовью.
КАЧЕСТВО Открытие индивидуального сознания, умение
отвечать за себя. Готовность к любви,
желание и способность жить вместе с другим
человеком (А. Уэйт).
ЦЕЛЬ Право выбора, сознание ответственности.

Доверие к себе и объединение про-
тивоположностей (А. Уэйт).
ТЕНЕВАЯ Нерешительность, безволие. Отказ от самого

СТОРОНА себя, чувство ненависти, болезненной
ревности (А. Уэйт).
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) Выбор, освобождение от зависимости,
ТОЛКОВАНИЕ умение отвечать за себя.
(минус) Промедление, пессимизм, проблемы

со здоровьем, импотенция, неверность,
пороки, опасные связи.
СИНТЕЗ В старых колодах подчеркивается тема
выбора. Отсюда - совет карты, трактуемый
как «невозможно иметь все и сразу». Чтобы
получить желаемое, нужно отдать, отпустить
от себя что-то, пусть даже давно и горячо
любимое. Или, как говорит китайская
поговорка: «Чтобы набрать воды, нужно
подставлять ладони, а не кулаки». Уэйт счел
эту тему смешной и заменил темой «чистой
любви». Однако и здесь тоже требуется
выбор. Правда, здесь носит позитивный
характер (по принципу желания, а не неже-
лания). Сам я интерпретирую эту карту по-
разному, в зависимости от конкретного
расклада.
СОБЫТИЙНОЕ Различные ситуации выбора, как по

ЗНАЧЕНИЕ принципу желания, так и по принципу
нежелания (отказа): влюбиться, открыться
навстречу большой любви, начать новую
фазу во взаимоотношениях с партнером или
супругом. Заключить новое, важное
знакомство. Или, возможно, с любовью
приступить к какому-то делу.
ИСТОРИЯ Уран, хозяин великого Безмолвия и без-
граничного кругозора, повелитель звездного
неба, взял в жены Гею (богиню земли), чтобы
от его звездного ночного света она породила
мир, полный цветов и красок. Вместо этого
она родила ему множество злобных демонов,
безудержный нрав которых начал угрожать
всемогуществу его царственных медитаций в
неподвижном свете ночных небес.
И создал он ненависть, которая была ничем

иным как проклятием нежелания видеть свои
творения, и сбросил этих мерзких чудовищ
обратно в Тартар. И застыла его любовь в
бесконечной судороге зачатия, и оставалась
такой до тех пор, пока Крон (его сын), мстя
за мать, не отделил пораженный ненавистью
орган от божественного тела молниеносным
взмахом серпа, заметить который Урану не
дано было. Отъединенная же часть божества
упала в мировой океан, волны которого
растопили застыл ость, и тогда впервые
открылось, что ненависть - это всего лишь
судорожно сжатая любовь, и из пены, вы-
несенной на поверхность вод, родилась та,
отвергать которую не имело смысла:
Афродита. И скрыла она эту тайну люб- ви-
ненависти и ледяной похоти в глубинах
океана и, как Афро-генес, Пено-рож- денная,
создала из лениво колышущихся волн те
зыбкие, туманные образы, манящий зов
которых заставляет обманутые жертвы
бросаться от одной любви к другой, ища и не
находя в них того, что их так манило. Тех из
них, кто не способен, как Крон, с открытыми
глазами войти в мир застылой ненависти и
ледяного презрения, она с тех пор уводит с
собой, как царица прекрасных иллюзий, в
мир приятных мечтаний и необременитель-
ной нерешительности. Примирить же Урана,
Хозяина Безмолвия, с порожденными им
демонами грома, досталось людям.
Услышать в своей душе симфонию жизни с
ее сотрясающими мир смерчами, борьбой
тварей за существование, взлетами и
падениями мо гучих организмов,
стоном стихии, рождением и уничтожением,

вечными беспокойством, тоской,
случайностью, страхом и ненависть,
услышать и принять ее - вот подвиг великих
Любящих. Вот последняя тайна Афродиты,
сокрытая в темных глубинах вод,
ограниченных лишь далеким рифом
горизонта. И охраняют ее только рыбы.
Филипп Метман, «Миф и судьба»
Два (божественных) треугольника складываются в

квадрат земной реальности:
Вдвинутые один в другой, они образуют шестиконечную

звезду, символ богодействия в этом мире, олицетворение
мужского и женского начал, звезду Давида, Вишну и т.д.
Божественный духовное
уровень измерение
материальное
земной уровень
измерение
VII. КОЛЕСНИЦА
(ВОЗНИЧИЙ, ПОВОЗКА)
Der Wagen (der Karren); The Chariot
(The Cart); Le Chariot
АРХЕТИП Выход героя.

БУКВА Зайин = 3, символы = стрела, вообще оружие,
молния, победа. Числовое значение = 7.
ЧИСЛО 7 = число божественной и небесной гармонии
(3+4), судьбы и перемен. 7 дней в неделе, 7
лет тучных и 7 лет тощих. Если сложить
число очков на двух противоположных
гранях игральной кости, мы также получим 7.
Семь дней Творения. Семь фаз алхимической
трансформации по 7 металлам и 7 планетам
(от Солнца до Сатурна). Если длина ок-
ружности составляет 22 единицы (22 -
число Арканов Таро), то ее диаметр равен 7

(22:7 = л). У пифагорейцев - «кризисное»
число, связывавшееся с болезнями.
ОБРАЗЫ Колесница Солнца, Фаэтон, Икар, мис-

тическая повозка Ильи-пророка, огненная
колесница Иезекииля, воин, Озирис
победоносный.
МАРСЕЛЬСКОЕ 4 подпорки (по четырем стихиям) + 1
ТАРО возничий = квинтэссенция. 2 коня как
символы положительной и отрицательной
стороны животного начала или силы
физической и духовной, воли к жизни и
сознания. 2 маски на плечах = урим и туммим,
священные камни, использовавшиеся
первосвященниками Израиля для вопрошения
у Бога о Его воле (в лютеровской Библии они
называются «Свет» и «Закон»). Также -
Солнце и Луна как главные светила, свет и
тень. Нагрудник, украшенный четырьмя
рядами драгоценных камней по три в каждом
(Исх. 28:15 и далее, где описывается
ритуальное одеяние священника). Буквы S и
М означают Simon Magus - Симон Волхв, маг
из самарян, обличенный в ереси,
считающийся основателем одной из
гностических сект.
ТАРО Колесницу влекут сфинксы. В «Федре»
РАЙДЕРА-УЭЙТА Платон называет подобную повозку символом
человеческой души. На возничем - корона,
украшенная восьмилучевой звездой (намек на
«лежащую восьмерку», лемнискату, как
символ бесконечности в I Аркане). Символ на
передней стенке колесницы - вероятно,
изображение лингама и йони.
Сверкающий четырехугольник на груди

возничего - символ земной власти. Полосы
кольчуги украшены алхимической
символикой. В руке - жезл (Мага) с золотым
навершием, символ благородных целей.
Город на заднем плане - указание на то, что
возничий больше не находится под защитой
городских стен.
АНАЛОГИИ Период полового созревания; всепобеж-
дающее весеннее солнце.
СОВЕТ Молодой король - это всегда новые силы и
новые идеи.
КАЧЕСТВО Сила, вырвавшаяся на свободу, движение
вперед. Сохранение равновесия (на
двухколесной повозке). Координация двух
разных сил (два коня).
ЦЕЛЬ «Открытие сокровища». Человек находит и
завоевывает себе место под солнцем. Победа.
ТЕНЕВАЯ Самовлюбленность, завышенная самооценка,
СТОРОНА неуважение к другим, легкомыслие.
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) Победа, триумф, гармония, успешное
ТОЛКОВАНИЕ завершение какого-то долгого дела;
одаренность, контроль над ситуацией. Прямая
дорога, прогресс, (минус) Самолюбование,
мания величия, утрата контроля над
ситуацией, утрата направления. Препятствие,
неудача.
СИНТЕЗ Колесница символизирует все, связанное с
продвижением вперед, прорывом, про-
грессом: мужество, осмотрительность, эн-
тузиазм, жажду деятельности, инициативу. А
также опыт и искусность возничего: он умеет
сохранять внутреннее и
внешнее равновесие, направляя энергию

своих коней, куда ему нужно, хотя по
природе они различны (как, скажем, наши
желания и наши ощущения). Это одна из
немногих карт, теневая сторона которой
выходит на первый план: человек,
переоценивающий свои силы и возможности.
Об этом нам напоминают мифы об Икаре и о
Фаэтоне. Таким образом, карта указывает на
необходимость соблюдать меру во всем и
знать пределы своих возможностей. К
теневой стороне относится и иллюзия
движения (алкогольная, наркотическая).
СОБЫТИЙНОЕ Уравновешивание противоречий. Прогресс в

ЗНАЧЕНИЕ каком-либо деле. Энтузиазм нового
начинания. Объединение противо-
положностей. Восстановление уже почти
разорванных взаимоотношений. Пред-
приимчивость. Отъезд.
СЕМЕРКА 7 лет требуется организму для полного
обновления. 7 чудес света. 7 основных нот.
7 врат в Фивах, «Семеро против Фив». 7
змеиных голов Лернейской гидры. 7 холмов
Рима.
7 храбрецов, 7 гномов, 7 воронов и пр. (в
сказках). 7-мильные сапоги. 7 спящих (в
пещере). 7 планет древних. 7 дней недели. 7
дней Творения.
7 чакр, 7 мистических цветков лотоса. 7
шейных позвонков. 7 добродетелей, 4
мирских и 3 религиозных.
7 церковных таинств (крещение, кон-

фирмация, евхаристия, покаяние, священство,
брак, соборование). 7-свечник (менора). 7
просьб в «Отче наш». 7 этажей вавилонского
храма. 7 ступеней трона царя Соломона. 7
морей.
7 жрецов трубили в 7 труб в течение семи
дней, пока не пали стены Иерихона. 7 дней
Пасхи и праздника Кущей.
«ОТКРОВЕНИЕ СВ. ИОАННА»:
7 церквей 7 труб 7 духов 7 громов 7 золотых

светильников 7 голов 7 звезд 7 венцов 7
печатей 7 казней 7 рогов 7 золотых чаш 7
ангелов 7 царей
«ЗЛЫЕ» СЕМЕРКИ:
7 смертных грехов (гордыня, алчность, похоть,
зависть, гнев, обжорство, лень) 7 казней
(иногда также 10 казней египетских)
7 карающих ангелов 7 неурожайных лет 7 злых
духов
У халдеев 7 видимых планет (включая Солнце
и Луну) располагались по скорости своего
движения в следующем порядке:
Если расставить их в том же порядке по концам

семилучевой звезды, то мы получим
последовательность дней недели
планета русское немецк. кельт. англ. франц.

название
Солнце воскресенье Sonntag Sünna Sunday Dimanche
Луна понедельник Montag Mano Monday Lundi
Марс вторник Dienstag Zio Tuesday Mardi
Меркурий среда Mittwoch Wodan Wednesday Mercredi
Юпитер четверг Donnerstag Tunar Thursday Jeudi
Венера пятница Freitag Fria Friday Vendredi
Сатурн суббота Samstag Loki Saturday Samedi
VIII. СПРАВЕДЛИВОСТЬ
(у Уэйта XI) Die Gerechtigkeit;
Justice; La Justice
АРХЕТИП Судья.
БУКВА Хет = X, символы: поле, семя, стена, из-
городь. Числовое значение: 8.
ЧИСЛО 8 = число Справедливости и Равновесия,
поскольку делится на две равные части (4 и
4), которые, в свою очередь, тоже могут
быть разделены точно так же. Каждые 8 лет
лунный и солнечный календарь практически
уравниваются. Восьмиугольник - фигура,
переходная между квадратом и кругом,
символ посредничества между земным и
божественным планом.
«Восемь» как слово во многих языках
является как бы противоположностью
«ночи», то есть символизирует бодрство-

вание, свет:
Acht - Nacht
eight - night
huit - nuit
otto - notte
ocho - noche
octo - nox (noctu)
К.- Г. ЮНГ «Мораль не была принесена в виде
скрижалей с горы Синай, не была навязана
народу, мораль - это функция человеческой
души, столь же древняя, как само
человечество... Это инстинктивный
регулятор, упорядочивающий общежитие и
в стаде животных».
ЦИТАТА «Я больше люблю злодея, сознающего, что
он злодей, чем праведника, сознающего, что
он праведник. О злодеях же, мнящих себя
праведниками, сказано: «Они не свернут с
пути и на пороге ада». Ибо они уверены, что
и в ад их ведут только для того, чтобы они
могли спасать попавшие туда души».
Повести хасидов
ОБРАЗЫ Добродетель как основа личности, архангел
Гавриил, изгнание из рая, царь Соломон.
МАРСЕЛЬСКОЕ ТАРО Весы как символ равновесия и как из-
мерительный инструмент. Рука держит меч
так, что он не может служить ни для
нападения, ни для защиты, а только для
различения, выбора и вынесения приговора.
ТАРО Две колонны и занавес между ними (как на

РАЙДЕРА-УЭЙТА II Аркане). Он фиолетового цвета -
это последний из цветов видимого для нас

спектра. За ним - золотые небеса.
Ограниченность земной справедливости.
Меч и красная мантия = Марс. Весы и
зеленый воротник = Венера. Дочь Марса и
Венеры (Ареса и Афродиты) - Гармония.
Правая нога (символ сознания) на виду. Это
- Дике (Аст- рея), в эпоху железного века
покинувшая землю и ставшая созвездием
Девы.
АНАЛОГИИ Кодифицированное право как абстрактное
выражение правосознания.
СОВЕТ Отвечай за себя.
«Ты волен делать все, что хочешь. Будь
лишь готов к последствиям».
КАЧЕСТВО Среднее, соединительное звено между
идеальным образом и его материальным
воплощением. Объективность, справед-
ливость, проработка прошлого, способность
верного суждения.
ЦЕЛЬ Сохранение равновесия, порядка. Ста-
бильность, честность, суждение, осуждение,
выбор, различение, способность отстоять
свои права.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА Стремление быть всегда правым, «Law and
Order»1, предрассудки.
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) Благополучный, справедливый,
ТОЛКОВАНИЕ законный исход дела, равновесие, ис-
кренность, отказ от старых привычек,
(минус) Несправедливость, предвзятость,
самоистязание, жестокость, нечестность,
фарисейство.
1
Закон и порядок (англ.)
СИНТЕЗ Спектр значений у этой карты очень широк:

это и чувство справедливости, и умение
судить верно и здраво, для которых нужны
объективность и готовность к компромиссам,
а иногда и соломонова мудрость. Нужно и
умение выбирать.
Карта Справедливости напоминает о словах
Гете: «Один закон нам может дать свободу»,
потому что беззаконие автоматически влечет
за собой право сильного, то есть произвол и
бесправие слабых. Благодаря своему номеру,
VIII (=2x4), эта карта взаимосвязана с
Императором (IV), основная роль которого
как раз в том и заключается, чтобы
поддерживать порядок.
Юстицию издавна изображают в виде
женщины. В то же время композиция этой
карты напоминает о Жрице (II). Это - указание
на то, что право и правосудие требуют не
только умения мыслить логически, но и
тонкого чутья. Уэйт не счел нужным
объяснить, почему он поменял местами эту
карту и карту Силы (XI) в порядке следования
Арканов. Поэтому и я не буду гадать о при-
чинах, побудивших его сделать это, а сохраню
традиционный их порядок, для чего у меня
есть свои причины:
1. нумерологическая: 8 - это число спра-
ведливости, а 11 - число греха, и:
2. логическая: Старшие Арканы разделяются
на две десятерицы (декады), первая из
которых начинается с «мужской» карты Мага
(I), соответственно чему вторая должна
начинаться с «женской» (XI). Эта карта
олицетворяет уравновешенность, равновесие
сил. Его не следует
смешивать с внутренней гармонией, которой

посвящена карта Умеренности (XIV). Под
«равновесием сил» можно ведь понимать и то
равновесие, которое установилось в результате
гонки вооружений. В определенных позициях
она может означать «благополучный исход
какого- либо дела», хотя понятие «благополуч-
ный» не обязательно означает «такой, какого
вы и хотели», и уж ни в коем случае не
означает вашего благополучия в ущерб кому-
то другому. Это - карта Справедливости, то
есть исход в любом случае будет справедлив,
однако он может быть и неблагоприятным,
потому что за все рано или поздно приходится
платить. Таким образом, она может означать
негативные последствия каких-то действий,
совершенных вами прежде.
СОБЫТИЙНОЕ Восстановление справедливости. Устано-

ЗНАЧЕНИЕ вление равновесия сил в какой-либо со-
вместной деятельности, споре, конфликте.
Период, когда человек способен судить
здраво, готов к компромиссам и вполне
владеет собой. Но карта может служить и
предостережением: нужно играть по правилам,
честно.
IX. ОТШЕЛЬНИК
Der Eremit; The Hermit; L'Hermite
АРХЕТИП Старый, мудрый человек.

БУКВА Тет = Т, символы: приют, цель пути, тайна.
ЧИСЛО 9 - сворачивающаяся спираль (в про-
тивоположность Шестерке). Число
Посвящения (3x3) и Размышления. Число,
всегда сводимое к самому себе: 9+9=18=9
(сумма цифр), 1+2+3+4+5+6+7+8+9=45=9,
9x1 и далее до 9x9 дает результаты, сумма
цифр которых тоже всегда равна 9.
Орешник плодоносит через 9 лет. Его плод,
орех, служит символом мудрости
(«расколоть орешек»). Девятая сфира,
Йесод = s od , тайна, а буква «Й» (йод) = 10
= тайна Десятки.
Число завершения цикла и судьбы: 9 месяцев,

проходящие от зачатия до рождения. Иисус
умер в девятом часу (по счислению древних).
3x9 дней проводили в пещере будущие жрецы
Зевса. В одном ирландском авгу- стинском
монастыре (Лох Дердж) послушникам
полагалось семь дней очищать себя и
поститься, на восьмой день их укладывали в
гроб, а на девятый отправляли в пещеру,
чтобы они прошли «чистилище святого
Патрика», где они и оставались целые сутки
(или навеки).
к.-г. юнг «Человек вряд ли доживал бы до семидесяти и

восьмидесяти лет, если бы подобное
долгожительство не отвечало некоей цели
человека как вида. Значит, вторая половина
жизни тоже имеет свои смысл и цель, а не
является всего лишь жалким придатком к
первой. У примитивных племен, например,
мы видим, что хранителями мистерий и
законов почти всегда бывают старики,
которые, по сути, и сохраняют культуру
племени. А как обстоит дело у нас? Куда
девалась мудрость наших стариков? Где их
тайны и сказки? У нас старики пытаются ско-
рее подражать молодым. В Америке даже
считается идеалом, если отец ведет себя как
брат своих сыновей, а мать как младшая
сестра своей дочери».
ЦИТАТА «Демагоги, эти проповедники самоотчу-
ждения, которые развалили уже не одну
цивилизацию, все время морочат людям
голову, не давая им задуматься; они ста-
раются собирать людей в большие массы,
чтобы те не могли заняться строительством
собственной личности там, где
ее только и можно построить, то есть в

одиночестве. (...) И всем этим они добиваются
того, что люди дают увлечь себя
разнообразным страстям и рьяно, жутко
выходят из себя. А поскольку человек - это
существо, которому удалось однажды
прийти в себя, то ясно, что таким образом
он опускается на ступеньку ниже: выходя из
себя, он возвращается в животное состояние».
Хозе Ортега-и-Гассет, «Человек и люди»
ОБРАЗЫ Отшельник, монах (бродячий), паломник,

Иисус в пустыне, пророк, пастырь, Мерлин.
МАРСЕЛЬСКОЕ Свет, озаряющий путь, пламя жизни,
ТАРО мудрость.
Синяя сутана = сила духа, желтый =
алхимическое золото. Фонарь - свет
оккультного знания, он прикрыт сутаной:
скрытое знание.
ТАРО Фонарь не прикрыт, и в нем горит звезда. Это
РАЙДЕРА-УЭЙТА - не столько Ищущий, сколько
Просвещающий. Льды символизируют холод
одиночества. Капюшон - защита от
чужеродных влияний.
АНАЛОГИИ Интровертированная сторона человека.
Одинокий путь обретения самого себя.
Зимние холода - лишь подготовка к весеннему
пробуждению природы. Скудость, старость.
СОВЕТ Каждый из нас в конечном итоге одинок.

Самые важные вещи каждый вынужден делать
для себя сам.
Руды всегда больше, чем драгоценных
камней.
Легче быть великим, уважаемым гуру, чем

веселым, жизнерадостным метельщиком.
КАЧЕСТВО Самопознание, мудрость, просветление, ум.
Умение быть довольным тем, что есть.
Умение «отключаться», абстрагироваться от
внешнего мира.
ЦЕЛЬ Удовлетворение, исполненный долг, путь,
урок одиночества, созревание. Цель
Посвящения - разбудить дух, чтобы
укрепить волю.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА Повторение одного и того же, косность,
застой, отчуждение, разочарование, не-
желание жить.
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) Мудрость, медитация, сосредоточение
ТОЛКОВАНИЕ на главном, время размышлений, переоценка
ценностей/жизненных целей, осторожность.
(минус) Изоляция, недостаток сил, хро-
ническая болезнь, замкнутость, тупость,
фобии.
СИНТЕЗ Карта изображает один из наиболее рас-
пространенных архетипов - старика-мудреца
(Мерлин, Далисянь, Авраам), ищущего
истины и ведущего к ней других. Она
означает прежде всего отказ от внешней
активности, спокойствие, уверенность в себе,
интровертированность как предпосылки
сосредоточения на самом главном,
выработки своих критериев и приоритетов.
Это - фаза развития, в которой человек не
дает отвлечь себя никаким внешним
факторам, обретает мир с самим собой.
Те этапы жизни, которым соответствует
Отшельник, часто бывают самыми инте-
ресными, ценными и благоприятными.

Главное, чтобы человек сам был готов
впустить покой в свою душу, возможно,
нужно даже, чтобы он сам искал этого покоя,
не впадая в стресс ожидания непременного
успеха и иных суетных переживаний.
Спокойствие, скромность запросов как мягкая
форма смирения, благодарность Жизни за все,
что она дала тебе, составляют важнейшие
переживания этого периода.
СОБЫТИЙНОЕ Умение абстрагироваться. Период внешнего
ЗНАЧЕНИЕ покоя, замкнутости, внутреннего
удовлетворения. Период поста, медитаций,
размышлений. Спокойный, но верный отказ от
надоевших привычек (курения, излишнего
аппетита и т.п.). Расстановка приоритетов.
Удовлетворение, гордость собой. Ясность,
скромность запросов. На работе и в личной
жизни период без ярких внешних событий,
время собраться с силами и выбрать направле-
ние дальнейшего этапа развития: после
зимних холодов (Отшельник) наступает
весеннее пробуждение. Если человек не
согласен или не желает такого развития, то
карта означает: ты не получишь того, чего
желаешь. Будешь искать друзей, но и среди
них останешься одиноким. Все попытки
наладить контакт завершатся неудачей. Поиск
острых ощущений также ничего не даст.
X. КОЛЕСО ФОРТУНЫ
(КОЛЕСО СЧАСТЬЯ)
Das Glücksrad (Das Retd des Schicksals);
The Wheel of Fortune; La Rue de Fortune
АРХЕТИП Фортуна.
БУКВА Йод = Й, символы: указательный палец,
вечность, могущество. Числовое значение - 10.
ЧИСЛО 10 = символ совершенства. Число пирамиды из
* точек священной тетрактиды пифагорейцев,
** составленной из простых чисел от 1 до 4, в
*** которой Многое снова становится Единым.
****
К.-Г. ЮНГ «Путь к цели вначале хаотичен и не определен,
и ориентиры устанавливаются лишь
постепенно. Да и сам путь не прям, а скорее
цикличен. При более подроб-
ном рассмотрении оказывается, что это

спираль: прежние мечты возвращаются через
некоторые промежутки времени, воплощаясь
в определенные формы, образующие своего
рода центр спирали.
ЦИТАТЫ «Человек до тех пор остается привязан к
Колесу Судьбы, пока не осознает той свободы
выбора, которая дана ему Богом. Тогда ему
становится ясен и парадоксальный замысел
Природы, связавшей его, с одной стороны, по
рукам и по ногам, с другой же давшей ему
силу разорвать связывающие его путы, если
он готов будет терпеть боль, неизбежно
сопровождающую подобные усилия, и
встретить опасность, неизбежно
поджидающую его на том спиралевидном
пути, по которому он, оторвавшись от
разбитого Колеса, будет подниматься все
выше и выше».
Фрэнсис Уикс
«Не спрашивай: "Ну почему же это должно
было произойти именно со мной?", - потому
что в глубине души своей и сам сознаешь, что
притягиваешь к себе эти события, каковы бы
они ни были».
Беата Бишоп
ОБРАЗЫ Карма, кизмет, Провидение, постоянное
круговращение, взлеты и падения Колеса
Солнца, постоянное движение Вселенной,
поток человеческой жизни и судеб.
МАРСЕЛЬСКОЕ Колесо Жизни, по закону которого за дождем
ТАРО неизбежно следует солнечная погода, а за
летом - зима. Чем ближе человек к его
внешнему краю (экстравер- тирован), тем
быстрее движение. Колесо как символ
небесного круговращения, в
котором звезды и планеты указывают на

судьбы людей.
Анубис, египетский бог с головой шакала,
взвешивающий души умерших. -Ти- фон,
обезьяноподобное существо, бог разрушения и
хаоса. Негативная, «искушающая» сторона
Сфинкса.
ТАРО Тифон в своей египетской форме как змей
РАЙДЕРА-УЭЙТА Сета. 4 существа из видения Иезе- кииля как
символы четырех стихий, по своим книгам
дающие вопрошающему ответ о его
предназначении. На Колесе буквы: TORA или,
в обратную сторону, ROTA, между ними -
еврейские буквы тетраграммы JHVH,
означающие божественное Провидение,
постоянство. Сфинкс также покорен, покоен,
что означает отрицание случайного.
Во внутреннем круге - алхимические символы
серы, соли, ртути и воды. В центре нет
никаких знаков, ибо у середины нет имени.
Если читать буквы на Колесе в том и другом
направлении, в различных комбинациях,
можно получить фразу, найденную Полом
Фостером Кейсом: ROTA TARO О RAT TORA
ATOR, что в переводе с латинского означает:
«Колесо Та- ро провозглашает Закон Атор»
(Атор, Хатхор - египетская богиня, одна из
ипостасей Изиды).
СОВЕТ На одной средневековой карте на колесе были
изображены атрибуты четырех существ и
латинские девизы: Поднимается: Regnabo («я
буду царствовать»), Ослиные уши. Вверху:
Regno («я царствую»). Человек с ослиными
ушами.
Опускается: Regnavi («я царствовал»).

Вместо ушей - хвост. Внизу: Sum sine regno
(«у меня нет царства»). Старик.
Судьба складывается из двух компонентов:
объективного события и отношения человека
к нему, его реакция на событие.
КАЧЕСТВО Неожиданные перемены. Свободная игра
сил.
ЦЕЛЬ Прими свою судьбу.
ТЕНЕВАЯ Фатализм, отчаяние.

СТОРОНА
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) Неожиданная удача, благоприятные
ТОЛКОВАНИЕ перемены, начало нового, (минус)
Перемены к худшему, человек не может
повлиять на события, вмешаться в ход
вещей.
СИНТЕЗ Эта «карта судьбы» всегда вызывает спор,
что сильнее - свобода воли или предо-
пределение? С одной стороны, для нас
невыносимо думать, что жизнь во всех ее
мельчайших подробностях предопределена
раз и навсегда, с другой же, полная свобода
воли тоже кажется невероятной, потому что у
нас не спрашивают согласия ни на что из
происходящего, от рождения до смерти. Даже
когда говорят, что, вот, мол, я сам могу
выбрать себе смерть и ее срок, это тоже не
убеждает, потому что подобная «свобода» -
лишь слегка завуалированное подчинение все
той же неизбежной необходимости. Для меня
свобода - это выбор реакции на событие:
- одиночество Отшельника (IX) может быть
невыносимым, но и творческим;
– «закон и порядок» Аркана VIII могут

служить препятствием, а могут и защитой;
– выход воина (VII) может быть порывом
смелости или отчаяния;
– выбор (VI) также может быть добро-
вольным или вынужденным;
– наведение порядка (IV) может прояснить
дело, а может и запутать;
– творческий подход (III) может дать толчок
новому начинанию или завести в лабиринт,
из которого трудно выбраться;
– интуиция (II) может привести к истине, а
может и завести в туман иллюзии;
– ум (I ) может подсказать правильное
решение, а может свести все к холодному
расчету.
Таким образом, одно и то же движение
Колеса одному человеку представляется
подъемом, и он благодарит «Колесо Сча-
стья», а другому - падением, и он проклинает
«Колесо Судьбы». Быть уверенным можно
быть лишь в одном: Колесо не
останавливается никогда - или, как
выразился один француз в XV веке: Rien пе
т'est sur que la chose incertaine1. Чем ближе
мы к ступице Колеса, его центру, тем меньше
ощущаем его движение; чем ближе мы к его
краю, тем сильнее наши взлеты и падения.
Это означает, что интровертированному
человеку живется спокойнее, экстраверту же
постоянно приходится испытывать драма-
тические переживания. Уэйт ввел в
изображение этой карты символы TORA,
JHVH, алхимические значки и покорного
сфинкса, заменив,
1
Я уверен только в том, что ни в чем не уверен (франц.).
таким образом, старинные представления об

игре случая и капризах Фортуны бо-
жественным Провидением. Такой подход в
значительной мере соответствует совре-
менному представлению о том, что все ис-
пытания, посылаемые человеку, необходимы
ему для развития. То есть: ты до тех пор
будешь «бить» свою машину, пока не станешь
хорошо водить, не отучишься торопиться, не
начнешь ценить ее возможности и лучше
заботиться о ее состоянии, то есть обращать
внимание на «мелочи», которым прежде не
придавал значения или не хотел замечать. В
этом данный Аркан обнаруживает определен-
ное сходство с Повешенным (XII). Однако тут,
в этом Аркане, всегда присутствует и подъем,
означающий в том числе и приятные
сюрпризы, подарки судьбы.
СОБЫТИЙНОЕ Ситуации, о которых мы говорим: «Это

ЗНАЧЕНИЕ судьба!», то есть такие, изменить ход которых
мы не можем; допустим, вам нужно в аэропорт,
а поезд метро, на котором вы ехали,
неожиданно встал посреди тоннеля. Выйти
невозможно. Волнение и беспрестанное
поглядывание на часы, естественно, никак не
помогут. Самое лучшее в данной ситуации -
согласиться с ней, принять ее как безвыходную
и начать продумывать следующие шаги - на-
пример, на чем можно будет побыстрее доехать
до аэропорта, если поезд все- таки доедет хотя
бы до следующей станции, и что нужно будет
сделать, если на самолет вы все-таки опоздаете.
Если же окажется,' что и вылет задержали,
поэтому вы не опоздали, то, значит, вы успели
пережить и взлет, и падение Колеса в течение
нескольких часов.
ДЕСЯТЬ СФИРОТ царство план
иврит значение
1 Кетер Венец божественный

Хохма Мудрость план
2 (теоретический
царство
разум)
разума
Бина Ум
3 (практический
разум)
Гдола Любовь проявленная
4
(Хесед) Вселенная
Гвура Справедливость царство
5
(Дим) (Сила) эмоций
Тиферет Красота
6
(Рахамим) (Милосердие)
7 Недах Крепость
царство
8 Ход Слава
природы
9 Йесод Основа
10 Малхут Царство общий итог
1. Кетер (Венец) = Перводвигатель
2. Хохма (Мудрость) . = сфера Зодиака
3. Бина (Разум) = сфера Сатурна
4. Хесед (Благодать) = сфера Юпитера
5. Гвура (Сила) = сфера Марса
6. Тиферет (Красота) = сфера Солнца
7. Нецах (Победа) = сфера Венеры
8. Ход (Слава) = сфера Меркурия
9. Йесод (Фундамент) = сфера Луны
10. Малхут (Царство) = сфера Земли
ДЕСЯТЬ СФИРОТ КАББАЛЫ С СООТВЕТСТВИЯМИ
У ИНДИЙЦЕВ И ГРЕКОВ
КАББАЛА ИНДИЯ ГРЕЧЕСКИЕ МУЗЫ

ДРЕВО ЖИЗНИ
XI. СИЛА
у Уэйта VIII
Die Stärke (Die Kraft); Strength (Force); La Force
АРХЕТИП Борьба с драконом.

БУКВА Каф = К или X, символ - полусогнутая ладонь,
горсть. Числовое значение = 20.
ЧИСЛО 11 = число греха. Один шаг за пределы Десяти
заповедей. Осенний пивной карнавал в
Германии начинается 11 числа 11 месяца в
11:11 по местному времени, а его оргкомитет
состоит из 11 членов. Эпагомены - 11 дней,
составляющих разницу между солнечным
годом (365 суток) и лунным годом (354 суток).
Об их возникновении рассказывают такую ле-
генду:
Во времена, когда в году было еще 360 дней,
солнечный бог Ра наложил заклятие
на свою супругу Нут, мать богов: она то и

дело изменяла ему с другими любовниками, и
Ра сделал так, чтобы она не могла рожать
детей от них ни днем, когда царствует он сам,
ни ночью, которой правит Луна. На помощь
Нут пришел хитроумный Тот (Гермес). Он сел
играть с богиней Луны, Селеной, и выиграл у
нее одну семьдесят вторую часть года
(360:72=5), то есть пять суток. Эти пять суток
он прибавил к прежнему году. Так в году
стало 365 дней. Эти дополнительные дни,
самые жаркие дни года, начинались с
восходом «Собачьей звезды» - Сириуса в
июле месяце. И, поскольку они не при-
надлежали ни Ра, ни Селене, Нут могла
рожать детей в это время. Позже богиня
Селена, видимо, проиграла кому-то еще один
день, потому что в лунном году насчитывают
354 суток. Во многих культурах имелся такой
период «межвременья», когда нормальный
порядок вещей переворачивался вверх дном.
Именно тогда проводились женские
празднества, на которых высмеивали мужчин,
шабаши оборотней и деревенский «мировой
суд». Эти действия восходили по большей
части к древнему культу Артемиды-Дианы,
когда-то почитаемой как «львица».
К.-Г. ЮНГ «Эротика - вещь сомнительная и всегда будет
считаться таковой, какие бы законы не
принимались в будущем на этот счет. С одной
стороны, она составляет неотъемлемую часть
природного животного начала в человеке и
останется ею до тех пор, пока у человека есть
живое
животное тело. С другой же стороны, она

сродни высшим формам проявления духа.
По-настоящему она расцветает лишь тогда,
когда дух и влечение находятся в
гармоничной пропорции. Когда один или
другой из этих аспектов отсутствуют,
возникает перекос, дисбаланс, легко
переходящий в болезнь. Преобладание
животного начала деформирует человека
культурного, преобладание культуры дает
больных животных».
ЦИТАТЫ «Все главные битвы ты носишь в себе самом.
Единственная же твоя победа заключается в
том, чтобы научиться доверять самому себе».
«Не будь в нас животного начала, мы были

бы кастрированными ангелами».
Герман Гессе
«Побороть темные желания можно не

бледной, бессильной, не знающей никаких
влечений добродетелью, а лишь другими
желаниями, еще более страстными».
Никоc Казандзакис
ОБРАЗЫ Основное качество: мужество. Самсон,
Геракл, Лягушиный царь, Даниил во рву со
львами.
МАРСЕЛЬСКОЕ В противоположность Самсону, Гераклу и
ТАРО др. женщина на карте подходит ко льву
ласково, осторожно - и сзади (с
неосознаваемой стороны). Лев обычно
ассоциируется с мудростью, а также со
страстностью и с животным началом в
человеке.
ТАРО Уэйт присвоил этой карте номер VIII. На ней

РАЙДЕРА-УЭЙТА изображена лемниската («лежащая
восьмерка»), как и на карте Мага (I).
Женщина здесь закрывает льву пасть, то
есть сила уже укрощена. Лев даст себя
вести, как на поводке, на гирлянде из цветов
(«благое иго» и «легкое бремя»
Божественного Закона). Красный лев в
алхимии обозначает золото.
АНАЛОГИИ Лихо Одноглазое, доктор Джеки ль и мистер
Хайд, граф Эдерланд.
СОВЕТ Укроти в себе зверя (с помощью любви и
примирения с ним).
КАЧЕСТВО Мягкая сила, моральное превосходство,
самодисциплина, мужество, гордость,
владение собой, энергичность.
ЦЕЛЬ Укрощение, трансформация животного
начала с помощью любви и примирения с
ним.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА Разрушительная сторона силы, жажда
власти. Похвальба. Неудержимое често-
любие, безграничное самолюбование.
Обыватели, падкие до сенсаций, любители
скабрезностей, ханжи, зануды-невротики.
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) Доверие, обретение новой силы,
ТОЛКОВАНИЕ овладение новыми навыками, духовная и
телесная крепость, здоровье, (минус)
Опасность получить рану, травму, всплеск
низменных желаний, дурной вкус.
СИНТЕЗ «Карта Силы символизирует осознание и
укрощение нашего животного (грешного?)
начала, а также силу, мужество и энергию,
которые возрастут, когда мы
научимся управлять этим природным на-

чалом. Нужно не подавлять, а лишь принять
его таким, как оно есть, признать, что в нас (а
не только в других) существуют "низменные
желания", эти древние инстинкты и
первобытные влечения. Та радость, которую
испытывают бульварные газетенки по
поводу любой сенсации, повышающей их
тиражи, безжалостно смакуя самые жуткие
детали очередного преступления ("чем хуже,
тем лучше"), потому что-де их заботит "пол-
нота информации", доказывает лишь, что
"дух Джека-Потрошителя" по-прежнему жив
в каждом из их читателей. И тот тон
нарочитого возмущения, с которым эта
"информация" подается, говорит лишь о
молчаливом сговоре всего "добропо-
рядочного общества", соглашающегося
признать это пороком лишь за отдельными,
особо редкостными маньяками. В том-то и
состоит главная проблема: если мы не
желаем назвать Лихо Лихом, не хотим
признать существование в себе "зверя", то
рано или поздно можем пасть его жертвой,
начав вести себя так, что цивилизованному
человеку внутри нас станет стыдно.
(Вспомните о свинском поведении пьяных.)
Лишь открыто пойдя навстречу этому
"зверю", мы сумеем укротить его. Если
посмотреть вокруг, то мы увидим не тысячи
даже, а миллионы таких непризнанных
львов, которые дружно рявкнут "Да!" в ответ
на вопрос Диавола (XV), готовы ли они
растерзать ближнего своего, хотя потом сами
же ужаснутся этому. Неукрощенная Сила
Льва имеет и еще одну сторону: это
ощущение собственной
одаренности и превосходства, которое, будучи

ничем не ограничено, часто перерастает в
манию величия, деспотизм и крайние формы
самолюбования. Ни готовность к
самоуничижению, ни осуждающее
морализаторство интеллекта ничего не могут
поделать с этим демоном честолюбия. Ибо
любое деяние, да даже любое
высоконравственное намерение лишь
увеличивают жажду самовосхваления».
Алхимики, считавшие своей высшей целью
превращение грубых веществ в благородную
материю (золото, серебро), искали для этого
катализатор, который называли «философским
камнем» или «красным львом». Он
олицетворяет риск увлечься материальной
стороной алхимического Великого Делания,
связанными с ним искушениями славой и
известностью, вместо того чтобы
использовать эти возможности с подобающим
смирением, в тиши лаборатории, чтобы дове-
сти до конца процесс трансформации
собственной личности. Женская сила,
олицетворяемая этой картой, основана на
гармонии между животным и
цивилизованным началами человека. Она
открывает второй десяток Старших Арканов и
во многом сродни Магу (I), открывающему
первый десяток, мужская сила которого
основана на гармонии между сознательным и
бессознательным.
СОБЫТИЙНОЕ Период энергичной деятельности, мужества и
ЗНАЧЕНИЕ повышенного риска. Успех и признание
публики. Предпринимательский дух. Время
ярких переживаний и сильных
ощущений. Открытие животных инстинктов в

себе (жадность, мстительность, жажда
разрушения). Работа над собой средствами
психотерапии, биоэнергетики и т.д.
ОТРЫВОК из Произнося слово «мужество», я имею в виду
ЛИТЕРАТУРЫ не только такие его значения, как «смелость»
и «решительность», но и более глубокое,
старинное его значение, подразумевающее
мощь мысли, чувства и воли. Так оно точнее
выражает то новое качество, которое ощущает
человек, испытывающий «прилив мужества».
Греки называли это ощущение enthousi-
asmos, от чего идет наше слово «энтузиазм»,
означавшее, собственно, «преисполненный
теоса», то есть одухотворенный Богом или
новым качеством. Прежде, чем вновь
преисполниться мужества, человек должен
длительное время пробыть в покое (карта IX),
чтобы по-настоящему увидеть, услышать и
ощутить саму Вселенную (карта X), а не одни
лишь собственные представления о ней, да и
то устаревшие (карта XI - «тень»). Однако
такое мужество не есть нечто необычное или
редкое. Его часто можно наблюдать у людей,
возвратившихся из длительного, спокойно
проведенного отпуска (например, за ловлей
рыбы). Нередко они начинают оправдываться,
что вот, мол, сколько времени потратили
«зря», неизвестно зачем и так далее. Однако
на самом деле у такого рыболова теперь
хватит мужества взяться за такие вещи, о
которых он две недели назад не смел и
думать. Так что время это прошло для него
вовсе не «зря».
Это - ложное впечатление, вызванное нашими

культурными условностями. По опыту знаю,
что свое мужество человек теряет по двум
причинам. Первая предполагает некие внешние
факторы, выбивающие человека из колеи; я
называю ее «подножкой». Вторая, - я называю
ее «блокадой», - включает факторы,
действующие почти исключительно внутри
каждого из нас.
ПОДНОЖКА
Впервые берясь за какую-то большую работу,
больше всего нужно опасаться подножки,
которая называется «ошибка при сборке». Ее
замечаешь, как правило, когда кажется, что уже
почти все сделано. Все детали собраны,
подогнаны друг к другу, и вдруг, после
многодневного труда, откуда-то берется еще
одна, которую не знаешь куда пристроить.
Какая-нибудь подшипниковая втулка. Как
можно было про нее забыть?! Неужели теперь
придется опять все разбирать? И тут твое
мужество уменьшается прямо на глазах. Как
воздушный шарик: «пфф!» В таких случаях
действительно больше ничего не остается, как
начать все сначала. Разобрать мотор заново...
Но только после трех-, а то и четырехнедель-
ного отпуска, чтобы успеть привыкнуть к этой
мысли.
Такие ошибки при сборке разного рода
механизмов случаются довольно часто. И когда
это происходит, нужно немедленно «замерить
уровень» своего мужества: не снизился ли он, и
если да, то насколько? Хуже всего - поддаться
«мужеству отчаяния» и пытаться наверстать
упущенное время диким темпом и нече-

ловеческими усилиями. Так можно лишь
наделать еще больше ошибок. Как только мы
обнаружим, что работу придется
переделывать, нужно немедленно сделать
перерыв, и чем больше, тем лучше. Другая
подножка называется «перемежающиеся
сбои». Самое пакостное в них то, что эти сбои
исчезают сами по себе в тот момент, когда мы
наконец решили за них взяться. Плохой
контакт - наиболее распространенная форма
таких сбоев. Он отходит только тогда, когда
мотоцикл вибрирует. Когда он стоит, все в
порядке. Отыскать такой сбой почти не-
возможно. Самое лучшее, что тут можно
сделать, это попытаться вызвать его ис-
кусственно; если же и это не помогает, то
проще плюнуть и забыть о нем.
Перемежающиеся сбои ведут к падению
«уровня мужества» только тогда, когда
человек серьезно верит, что починил свой
мотоцикл. Поэтому при любом ремонте лучше
прокатиться на нем для пробы пару сотен
метров, прежде чем ставить точку. Если сбои
все-таки будут повторяться, то это, конечно,
будет действовать на нервы, но можно
утешать себя тем, что это все-таки лучше, чем
опять тащить мотоцикл в мастерскую, не зная,
что же с ним делать. На худой конец можно
взять с собой инструменты и, когда опять
засбоит, остановить мотоцикл и попытаться
ликвидировать сбой «в рабочем порядке».
БЛОКАДЫ
1. Самый распространенный и самый вредный
вид блокады - это шаблонное
мышление. Неспособность отойти от старого

шаблона, взглянуть на вещи по-новому,
пересмотреть свои прежние представления.
При ремонте мотоцикла надо просто
«проснуться» и понять, что же это мы такое
на самом деле делаем. Шаблонное мышление
не позволяет нам этого. Типичный случай -
когда мотоцикл просто не заводится. Факт
налицо, однако человек его не видит. То есть
он видит «мертвый» мотоцикл, но ему мешает
шаблон: мотоцикл должен заводиться!
Наткнувшись на такой шаблон, который
вполне способен лишить человека значи-
тельной доли мужества, нужно прежде всего
замедлить темп действий. Тем более что его
все равно придется замедлить, раз мотоцикл
не заводится. И - еще раз все продумать,
проверить даже то, что уже счел до конца
доделанным, чтобы убедиться, действительно
ли ничего важного не забыто... Да просто по-
сидеть, поглядеть на свой мотоцикл.
Мысленно слиться с ним, как рыболов
сливается со своей удочкой, не спуская с нее
глаз. И тогда рано или поздно ты
почувствуешь своеобразный толчок, легкий
зов, идущий от какой-то маленькой и
незаметной детали: вот она я! Это так же
верно, как то, что в конце «Отче наш» в
церкви всегда следует «аминь». Этот принцип
незыблем, на нем весь мир держится. Главное
- открыть глаза и обратить внимание на
нужную деталь. Лучшим примером
шаблонного мышления я считаю индийскую
ловушку для обезьян. Ее делают из пустого
кокосового ореха, который привязывают к
колышку. Внутрь ореха насыпают немного
риса, который обезьяна может увидеть и

достать через небольшое отверстие в
скорлупе. Это отверстие достаточно велико,
чтобы она могла просунуть руку, но слишком
мало, чтобы вытащить кулак с зажатым в нем
рисом. Обезьяна хватает рис - и вот она уже в
ловушке, и все из-за своего шаблонного
мышления. Она не в состоянии пересмотреть
свое отношение к рису, понять, что свобода
дороже риса в кулаке. Скоро придут
крестьяне, чтобы поймать обезьяну. Вот они
уже близко, вот подходят... Все! Обезьяна
поймана. Какой общий совет - не конкретный,
насчет ореха и риса, а именно общий - можно
было бы дать несчастной обезьяне? Наверное,
ей можно было бы повторить то, что я уже
говорил о шаблонном мышлении - разве что в
более резких выражениях. Есть, конечно,
конкретный факт, который должна понять
обезьяна: разожми кулак - и ты свободна. Но
как ей додуматься до этого факта? Только
отказавшись от шаблона, согласно которому
рис для нее дороже свободы. А как ей от него
отказаться? Вот тут-то и надо замедлить темп,
продумать все еще раз, проверить даже то,
что, как кажется, уже доделано до конца,
чтобы убедиться, действительно ли ничего
важного не забыто... И - правильно, перестать
ковырять свой кокосовый орех, а просто
посидеть, поглядеть на него. Мысленно
слиться с ним, не спуская с него глаз. И тогда
рано или поздно она почувствует
своеобразный толчок, легкий зов, идущий от
какой-то маленькой и незаметной детали: вот
она я!
Не мучиться из-за своей проблемы, а

рассмотреть чистый факт, лежащий в ее
основе. Тогда и «проблема» окажется не
такой уж большой, как представлялось
поначалу. С другой стороны, и сам факт,
наверное, покажется уже не таким мало-
важным.
Вот какой совет, самый общий, можно было
бы дать этой обезьяне. 2. Другая блокада,
может быть, даже важнее предыдущей. Это -
утрата мужества из-за завышенной
самооценки. Самооценка тоже связана с
шаблонным мышлением и даже является
одной из его причин.
Если ты высокого мнения о себе, то твоя
способность воспринимать новое ограничена.
Завышенная самооценка мешает тебе
осознать истинное качество окружающих
тебя вещей. И, когда факты неоспоримо
доказывают, что ты сделал глупость,
завышенная самооценка мешает тебе
признать это. Когда же ты слышишь речи,
пусть лживые, но говорящие в твою пользу,
то скорее всего примешь их за истину.
Завышенная самооценка обычно
препятствует ремонту мотоцикла. Человек
все время обманывается относительно своих
способностей, то и дело ошибается, а
возомнивший о себе механик просто
ненадежен. Если скромность не относится к
числу твоих достоинств, то завышенную
самооценку можно компенсировать, научив-
шись изображать скромность. Сказав себе
однажды, что ты не так ловок и умен, как
кажется, ты лишь прибавишь себе мужества,
когда факты подтвердят эти твои слова.
Таким образом, ты сможешь
продержаться на плаву до тех пор, пока новые

факты не покажут, что это все-таки неправда.
3. Еще одна причина потери мужества - скука.
Скука означает, что ты «потерял качество»,
выбит из колеи и не видишь, куда едешь, что
ты устал быть начеку, а это означает, что твой
мотоцикл подвергается большой опасности.
Ощущение скуки - признак падения уровня
мужества чуть ли не до ноля: бак пуст и,
прежде чем браться за что бы то ни было,
надо его наполнить. Если тебе скучно, выход
тут только один: немедленно все бросить!
Сходи в кино. Включи телевизор. Предоставь
все воле Божией. Делай, что хочешь, только
не прикасайся к своему мотоциклу. Иначе в
самое ближайшее время ты совершишь свою
самую Ужасную Ошибку, и эта ужасная
ошибка вместе со скукой окончательно тебя
доконают, так что ты лишишься последнего
своего мужества, и поделать уже ничего
нельзя будет. Для меня самым лучшим
средством от скуки служит сон. Когда
человеку скучно, он засыпает легко и быстро,
и наоборот: когда человек хорошо выспался,
скучно ему никогда не бывает. Второе сред-
ство - это кофе. Когда ни то, ни другое не
помогает, значит, проблемы сидят гораздо
глубже, и это не просто скука. Скука тут -
лишь сигнал, указывающий, что пора заняться
этими проблемами - ведь ими так или иначе
придется заняться когда-нибудь, - и решить
их, прежде чем вернуться к своему
мотоциклу. Самое скучное для меня - это
мыть мотоцикл. По-моему, это вообще
лишняя
трата времени. Он же все равно опять

заляпается, не успеешь выехать за ворота.
Лучший способ переварить какое-нибудь
скучное занятие вроде мытья, смены масла
или смазки - это превратить его в ритуал. У
привычных работ, как и у работ совершенно
непривычных, своя эстетика. Мытье
мотоцикла для меня сродни походу в
церковь, где я тоже не ожидаю для себя
ничего нового, хотя отношусь к службе очень
внимательно: меня радует узнавание вещей,
давно знакомых. Иногда бывает так приятно
пройтись по знакомой тропинке. Очень
мудрое отношение к скуке выработал дзен-
буддизм. Возьмите его коронное упражнение,
«просто сиди» - казалось бы, что может быть
скучнее? Если, конечно, не брать в расчет
старинного индийского трюка с погребением
заживо. Делать ничего нельзя; нельзя шеве-
литься, думать, вспоминать о чем-то. Скука
смертная, одним словом. И тем не менее, где-
то в глубине этой скуки заключено то, чему,
собственно, дзен-буд- дизм и учит. Что же
это такое, что находится в самой глубине
скуки? Меня, конечно, могут спросить: «И
что же, если я научусь всем этим упражне-
ниям, то со мной больше ничего не будет
случаться?»
Увы, случаться-то будет, причем все, что
угодно. Но ведь главное не в этом. Главное в
том, чтобы научиться правильно жить. А это
означает избегать ситуаций, которые могут
лишить тебя мужества, и трезво смотреть на
вещи. Хочешь узнать, как нарисовать самую
совершенную картину на свете? Нет ничего
проще!
Сначала надо самому стать совершенным, а

потом все нарисуется само собой. Ни картина,
которую ты хочешь нарисовать, ни мотоцикл,
который ты вынужден чинить, не отделимы от
твоего «Я». Если ты шесть дней в неделю, по-
ка руки у тебя не доходят до мотоцикла,
ведешь себя дурак дураком, то, спрашивается,
откуда возьмутся ум и навык на седьмой день,
когда ты наконец решишь им заняться? Это
же все взаимосвязано. Если же ты шесть дней
в неделю живешь дурак дураком, но на
седьмой день действительно даешь себе труд
задуматься о том, что и зачем делаешь, то,
возможно, в течение следующих шести дней
ты станешь уже немного умнее. Я думаю
даже, что те факторы, из-за которых я теряю
мужество в очередных жизненных ситуациях,
на самом деле служат для меня маяками
правильной жизни. А мотоцикл, который мы с
вами чиним тут все время, есть на самом деле
лишь наше собственное «Я». Это не механизм,
который находится где-то там, «во дворе»,
или его хозяин, который отдыхает от него у
себя «дома», а две стороны одной и той же
медали. И перейти в новое качество (равно как
и отступить на два шага назад) они могут
только вместе.
Роберт М. Пирсиг «Искусство Дзен, или
Ремонт мотоцикла и уход за HUMP
XII ПОВЕШЕННЫЙ
Der Gehдngte (Der Hдngende);
The Hanged Man; Le Pendu
АРХЕТИП Плен, тюрьма.

БУКВА Буква Ламед = Л, символ: протянутая рука,
жертва. Числовое значение = 30.
ЧИСЛО 12=3х4=рубеж времени в человеческом
мире.
1+2+3+4+5+6+7+8+9+10+11+12=78 78 -
число карт Таро. 12 дневных и ночных
часов, 12 месяцев. Иисус, в двенадцать лет
вошедший во храм.
К.-Г. ЮНГ «Неосознанное все время пытается создавать
немыслимые ситуации, чтобы вынудить
индивида проявить себя с лучшей стороны...
Иначе человек будет удовлетворяться
меньшим, будет неполноценен,
не сможет реализовать себя. Немыслимая

ситуация нужна, чтобы отказаться от своих
привычных желаний, привычных способов
мышления, чтобы у человека не было иного
выхода, кроме как положиться на
неосознаваемую силу роста и развития».
ЦИТАТА «Заклинило? Это и есть точка начала отсчета

нового сознания».
Роберт Пирсиг
ОБРАЗЫ Вынужденный покой. «Авария». Интро-

версия. Стойка на голове.
МАРСЕЛЬСКОЕ Облако вдохновения: здесь - синие волосы, в
ТАРО других колодах - нимб или сияние.
Скрещенные ноги = 4 (крест). Также - намек
на карту Императора, которого часто
изображают со скрещенными ногами.
Голова и руки = 3 (треугольник). 3x4=12.
Земной крест над божественным
треугольником - Иисус, несущий Свой крест,
или Атлант, поддерживающий земной шар.
ТАРО Т-образный крест (дерево), знак адепта
РАЙДЕРА-УЭЙТА (посвященного), символ исцеления и по-
священия. Ноги складываются в гностический
крест. В отличие от большинства других колод
у Уэйта Повешенный подвешен за правую
ногу. Это - указание на то, что он пошел на это
сознательно. Побеги на дереве - признак роста
новой силы. Перевернутая фигура Повешенно-
го представляет собой аналог прямой фигуры
на карте Мира (XXI). 12 - «перевернутое»
число 21.
СКРЫТЫЙ Внешняя неподвижность - это внутренняя

СМЫСЛ свобода. Находясь на протяжении долгого
времени вниз головой, лучше чувствуешь
ритм собственного сердца. Он означает: «я
существую». Восточные мистики называли
этот ритм «надо» и считали, что он
соответствует ритму Абсолюта, то есть
Космоса (по принципу
микрокосм=макрокосм).
АНАЛОГИИ Согласно «Старшей Эдде», Один 9 дней висел
на мировом древе Иггдрасиле, а сойдя на
землю, нашел руны и преисполнился мудрости
и знания:
«Знаю, висел я в ветвях на ветру девять
долгих ночей, пронзенный копьем,
посвященный Одину, в жертву себе же, на
дереве том, чьи корни сокрыты в недрах
неведомых». 1
Мировое Древо расположено вблизи лона
матери-земли, возле Омфалоса, пупа мира.
Оно соединяет между собой различные
«этажи» мира, спускаясь корнями в Подземное
царство и уходя кроной в Небеса. Иггдрасиль
источает мед, дающий силу и мудрость. Это
древо (так же, как и деревья шаманов) растет
сверху вниз, с небес на землю. Волшебница
Вельва поднимается по нему вниз (!), проходя
одну за другой девять ступеней (или девять
ветвей), ведущих к девяти мирам.
1
Перевод А. Корсуна.
По «Эдде», при помощи 12 магических рун

можно заставить повешенного отвечать на
любые вопросы. Святой Петр, распятый вниз
головой, что символизировало человека,
каким он был до того, как Люцифер
перевернул прежний порядок вещей. По
легенде, на кресте Петр сказал: «Вот что
говорит Господь втайне: Если не примете
правого, если не признаете верха низом [т.е.
высшее низшим], то не познаете Царства».
СОВЕТ «Глядя на мир вниз головой, я вижу его
совершенно иначе».
КАЧЕСТВО Принятие своей судьбы и поиск ее глу-
бинного смысла.
ЦЕЛЬ Освобождение, достижение зрелости, об-
ретение мудрости, спасительный «спуск с
небес».
ТЕНЕВАЯ Уныние, пораженческие настроения.
СТОРОНА
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) Перемены в жизни, ощущение
ТОЛКОВАНИЕ доверия, инициация, открытость всему
новому. Внутренний покой, новый взгляд на
мир.
(минус) Лжеучение, высокомерие, со-
противление всему новому, пораженческие
настроения, страхи, пассивность, усталость,
измена кому-то или чему-то.
СИНТЕЗ Число 12 представляет собой конец цикла.
Новый цикл начинается опять с единицы.
Смерть и Воскресение - архетипические
«станции» возле этого рубежа. Таким
образом, карта Повешенного включает в
себя и такие темы, как жертва,
самопожертвование, жертвоприношение
(отказ от прежних целей, представлений,
мнений, вплоть до чувства собственного
достоинства). Чаще всего она говорит о том,
что что-то «заклинило», произошла «авария»,
человек бессилен, он не может ничего
поделать. Как если бы Судьба в своей игре
вдруг сделала ему «шах», и теперь человек
вынужден отказаться от всех своих так
хорошо продуманных замыслов, чтобы
только избежать грозящего ему «мата». Это -
препятствие, которое само по себе еще не
опасно, так что человек иногда даже не
замечает его; однако оно обладает тем
неприятным свойством, что, раз появившись,
уже не исчезает, мешая движению вперед, и
не исчезнет до тех пор, пока человек не из-
влечет заложенного в нем для себя урока.
Зато урок этот часто оказывается жизненно
важен.
Будучи последней картой двенадцатиричного
цикла, Повешенный олицетворяет некий
экзамен, который человек должен сдать,
прежде чем вступить в следующий цикл. Все,
что может помешать этому, нужно оставить
позади - старые привычки, представления и
шаблоны, - вооружившись лишь готовностью
воспринимать и принимать то новое, что
несет с собой следующий цикл. И, в отличие
от карты Смерти (XIII), это происходит не за
счет отказа от своей прежней личности, а
путем осознания того, что что-то где-то
«заклинило» (что часто воспринимается
очень болезненно), и это ощущение не
проходит до тех пор, пока человек
окончательно не настроится на свой будущий
цикл.
Это, в частности, означает, что карта По-

вешенного может символизировать ритуал
посвящения в те или иные ступени познания,
экзамен на следующую ступень для адепта.
И, поскольку адепты обычно сознательно
идут на это, Повешенный в колоде Уэйта
подвешен за правую ногу (означающую
сознание).
СОБЫТИЙНОЕ Вынужденный перерыв, тупик; необхо-
ЗНАЧЕНИЕ димость переждать бурю, сидя в одиноком
приюте на склоне горы, или машина не
заводится как раз тогда, когда позарез надо
ехать, или не можешь попасть к себе домой,
потому что забыл ключи внутри; или после
закрытия магазинов вдруг понимаешь, что
забыл купить самое важное; или собрал
чемоданы и не можешь найти заграничный
паспорт, и т.п. Причины такого перерыва
могут лежать и глубже (например, болезнь),
так что из-за них не только останавливается
какое-то конкретное дело, но меняется и вся
жизнь.
ОТРЫВОК ИЗ Например, заклинило винт на закрылке
ЛИТЕРАТУРЫ мотоцикла. Ты листаешь инструкцию, чтобы
понять, нет ли у этого винта каких-нибудь
особенных функций, почему он не
отвинчивается, но там сказано лишь: «снять
закрылок» - в том неподражаемо лаконичном
стиле, которым обычно пишутся инструкции,
чтобы ни один нормальный человек не мог в
них разобраться.
И если ты к тому же неопытный механик, то
будешь ковырять этот винт отверткой до тех
пор, пока не отвалятся руки - просто потому,
что до сих пор ты всегда так поступал, и это
всегда приводило к какому-то результату;
однако на сей раз ты добьешься лишь того,

что собьешь резьбу, и винт нельзя будет вы-
винтить уже никак.
Между тем твоя мысль давно обогнала руки, и
ты уже видел то, что скрывается под
закрылком - и вдруг тебе приходится не
только остановиться, но и задуматься, и
наконец до тебя доходит, что этот несчастный
винт заклинило не просто так, что это - знак
того, что заклинило вообще все, и значит,
мотоцикл сегодня уже не починить. Все,
приехали. Такое случается очень часто, и не
только в технике, но, например, и в науке:
заклинило, и все.
И инструкция тут уже не поможет, равно как и
твоя хваленая научная смекалка. Не нужны
никакие эксперименты, чтобы понять, что
случилось. Случилась простая вещь:
заклинило винт, и тебе надо что-то придумать,
чтобы его вывинтить.
Это и есть точка начала отсчета нового
сознания. Заклинило, и все. Приехали. Ау! -
Нет ответа. Тяжелый удар по самосознанию (и
самолюбию). А время-то уходит. И ничего
сделать нельзя. Стыдно-то как, не описать
словами. Может, лучше отогнать мотоцикл к
какому-нибудь толковому механику, который
действительно разбирается в технике? Если
при этом у человека возникает желание
шарахнуть по закрылку кувалдой, то это
вполне закономерно и даже нормально. Или
человек начинает размышлять, что бы
предпринять, и больше всего его привлекает
возможность подтащить мотоцикл к
ближайшему мосту и
столкнуть в реку. Потому что какой-то жалкий
винт просто не имеет права так унижать
свободную человеческую личность.
На самом же деле тут человек сталкивается с
Великим Неизвестным западной цивилизации,
с той пустотой в сознании, с которой он не
знает, что делать. Западный человек не может
жить без конкретной идеи, без очередной
рабочей гипотезы.
А давайте-ка попробуем взглянуть на
ситуацию по-новому, исходя из того, что
«заклинило» - это точка начала отсчета, то
есть не самое худшее, а самое лучшее из
всего, что только может быть. Не зря же дзен-
буддисты сознательно стремятся к такому
состоянию. Да они делают все возможное,
чтобы их «заклинило», чтобы дух
освободился, чтобы наступило ощущение
«вечного начала». Представь, что «заклинило»
тебя навсегда, что ты вечно будешь
находиться в таком состоянии, - это поможет
тебе больше, чем любые идеи, которые
судорожно вырабатывает сейчас твой ум.
Решение проблемы может сначала показаться
совершенно неважным, а то и ненужным,
однако само ее наличие («заклинило») со
временем заставит тебя взглянуть глубже. И
тогда ты поймешь, что «неважным» оно
казалось из-за твоего прежнего упрямства,
которое и привело к тому, что тебя
«заклинило». А теперь подумай о том, что это
состояние «заклиненности» когда-нибудь
закончится, оно пройдет, даже если ты изо
всех сил будешь пытаться удержать его. Твой
дух сам, естественно и свободно,
найдет решение проблемы, и этому ты тоже не

сможешь помешать - если ты, конечно, еще не
стал мастером дзенской «заклиненности». Страх
перед нею необоснован, так как чем дольше ты
пребываешь в этом состоянии, тем больше
выигрываешь в качестве мышления, которое и
позволит тебе легко находить любые решения.
Тебя «заклинило» - ну и что? Этого не надо ни
избегать, ни бояться. Это состояние -
психический предвестник подлинного
Понимания:
- Винты, они обычно настолько малы и так
дешево стоят, что кажутся человеку
неважными. Тебе же, чей взор ясен, а мысль
обрела качество, ясно теперь, что данный
конкретный винт вовсе не мал, не дешев и очень
даже важен. Теперь ты видишь, что этот винт
стоит столько же, сколько весь мотоцикл,
потому что, пока ты его не вывинтил, тебе и от
мотоцикла нет никакого проку. Так винт в этом
новом свете становится символом твоей го-
товности расширять свои горизонты. Какое
именно решение ты найдешь, уже неважно,
потому что любое решение будет результатом
роста качества. Найдя решение, понимаешь,
каким простым оно было. Но понять это может
лишь тот, кто его уже знает!
Роберт М. Пирсиг «Искусство Дзен, или
Ремонт мотоцикла и уход за ним»
XIII. СМЕРТЬ
Der Tod; Death; La Mort
АРХЕТИП Смерть.
БУКВА Мем = М, символ = вода, светлое, женское.
ЧИСЛО 13 = несчастливое число. 12 - завершение
цикла (часы, месяцы); если нет перехода к
Единице, то новый цикл не начинается,
наступает конец. Пробило тринадцать!
У некоторых народов это число, наоборот,
считается счастливым: Иисус + 12 апостолов
= 13. На 13-й день после Его рождения
волхвы увидели в небе свою путеводную
звезду.
До введения солнечного года - священное
число. В лунном году 13 месяцев.
Лишь когда лунную богиню стали считать

«злой», тогда и число 13 превратилось в
«чертову дюжину», а пятница/ 13-е число - в
день неудач, потому что этот день посвящался
матери богов Фрейе. 13-го или 15-го августа в
Греции справляли праздник богини смерти, Ге-
каты. Позже этот праздник стал днем
Вознесения Богородицы. Числовое значение
буквы Мем = 40: библейский период. Сорок
лет скитания по пустыне, сорок лет -
длительность одного поколения, сорок дней
пребывания Моисея на горе Синай, Иисус
явился ученикам через 40 дней, 40 дней
блуждания Илии по Хориву, 40-дневный пост
перед Пасхой. Блаженный Августин пишет,
что душа вселяется в эмбрион лишь на
сороковые сутки беременности.
К.-Г. ЮНГ «Признать тот факт, что тебя со временем не
станет, есть своего рода победа над временем.
Не хотеть жить - это то же, что не хотеть
умирать. Становление и уход - это одна и та же
линия. Тот, кто сходит с этой линии, повисает
в воздухе, глохнет. Достигнув среднего
возраста, жить продолжает лишь тот, кто готов
умереть вместе с жизнью».
ЦИТАТЫ «Для меня смерть - центральный факт моей
жизни. Пройдет какое-то время, и все
превратится в Ничто. Когда у меня хватает
мужества взглянуть этому факту в лицо, все
мои ценности сразу становятся ясны мне... Я не
трачу сил на иллюзии. Имидж не играет для
меня никакой роли. Я не задаюсь вопросом,
правильно или не правильно веду себя; я
просто делаю то, что делаю, и остаюсь самим

собой. Вот и все!»
«Научи нас так счислять дни наши, чтобы
нам приобресть сердце мудрое».
Псалом 89:12
«Пальма сбрасывает листья и плоды, когда
они созревают. Папаладжи (белый) живет так
же, как пальма, пытающаяся удержать свои
листья и плоды:
«Это мое! Я не дам вам их взять, не дам
есть».
Как же пальме тогда народить новые плоды?
У пальмы больше мудрости, чем у па-
паладжи» .
Папаладжи
«Если пшеничное зерно, падши в землю, не
умрет, то останется одно; а если умрет, то
принесет много плода».
Ин. 12:24.
«Смерть есть величайшее творческое начало,
ибо в ней заключена вся тайна жизни. Смерть
означает, что прошлое придется отбросить,
что неведомого не избежать, что наше «Я» не
вечно, и что окончательных решений не
существует. Только поняв это, человек
действительно начинает жить. Пытаясь
удержать в себе дыхание, он лишится его; дав
ему течь свободно, он найдет его».
Алан Уотс.
ОБРАЗЫ «Черный человек», Сатурн - бог времени,
старуха с косой, кума-смертушка.
Чума («черная смерть»). Смерть как

освобождение, как возвращение домой.
Смерть как друг, и постоянный спутник.
МАРСЕЛЬСКОЕ Скелет символизирует необходимость отказа
ТАРО от отождествления себя со своим телом.
Серп убывающей Луны (Геката, также
Астарта, богиня времени, приливов-отливов и
перемен). Пора урожая. На многих вариантах
этой карты ее название не пишут — из страха,
что придет та, чье имя будет названо.
Положение рук и косы напоминает символ
Сатурна.
ТАРО Вместо старухи с косой четвертый апока-
РАЙДЕРА-УЭЙТА липтический всадник с черным знаменем, на
котором изображена мистическая роза,
символ жизни и чистоты помыслов. На шлеме
у него красное перо, алхимический символ
философского камня. Река олицетворяет
вечное движение и развитие; на ней - корабль
мертвецов фараона, символ пути к новой
жизни. На заднем плане - Солнце, символ бес-
смертия. Царь, женщина и ребенок прекло-
нили колена, и лишь священник встречает
Смерть стоя: символ твердости в вере. Смерть
как естественный переход на следующую
ступень бытия.
АНАЛОГИИ «Малые смерти». Ритуалы посвящения,

включающие образ перехода через порог
смерти. По-немецки zugrunde gehen (умереть)
можно истолковать и как auf den Grund
(zurьck) gehen - «вернуться к истокам» .
СОВЕТ Перед Смертью все равны (полная де-
мократия). Умереть - значит испытать
самое яркое и, возможно, самое живое

ощущение за всю свою жизнь. Это совсем не
то, что обмереть. Ничто не вечно.
КАЧЕСТВО Готовность отдать, умереть и возникнуть
вновь. Прощание.
ЦЕЛЬ Освобождение места новому. Возвращение
домой.
ТЕНЕВАЯ Обмереть. Бояться смерти.
СТОРОНА
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) Разрушение с последующей транс-
ТОЛКОВАНИЕ формацией и обновлением (которого на этой
карте мы, однако, не видим). Конец какого-то
одного периода, одного чувства и т.д.,
необходимость отказа от прежних привычек.
(минус) Застой, затянувшееся бездействие,
упадок жизненных сил; катастрофа, страх,
паника.
СИНТЕЗ Неизъяснимый смысл этой карты хорошо
выражен в старинной солдатской песне: «Вот
пуля пролетела, и товарищ мой упал».
В старинных колодах на этой карте не писали
ее название, чтобы ненароком не позвать
непрошеную гостью. Ее называли
«Невыразимой» и т.п. Лишь в нашем столетии
карту стали печатать с названием, как все
прочие Старшие Арканы. Помогло ли это
изъяснить неизъяснимое, Бог его ведает. Все
равно смерть по- прежнему остается табу, и
желающих взглянуть ей в лицо стало не
больше, чем было в прошлые века. Лишь
общество сейчас устроено рациональнее:
смерть изгнана из обыденной жизни и сослана
в клиники. Однако умирающие
и там остаются наедине со своим страхом

перед последним, самым сильным
ощущением.
«Ты уже лучше выглядишь» и прочие
подобные выражения служат лишь все тому
же табу, и больной прекрасно знает, что эти
утешения пусты, но тоже включается в эту
недостойную игру, только чтобы не отпугнуть
своих последних посетителей.
Мы должны научиться воспринимать смерть
иначе. Закон полярности справедлив для всех.
Он гласит, что воспринимать и осознавать мы
можем лишь полярные пары: не будь ночи,
мы не знали бы, что такое день, без страдания
не знали бы радости, без неудач - удачи.
Поэтому и жизнь имеет для нас смысл лишь
постольку, поскольку мы должны умереть,
без смерти она бессмысленна. Рассказы
«побывавших на том свете» (людей,
перенесших клиническую смерть) можно
подразделить на две группы. Одни ничего не
рассказывают, потому что не помнят, что с
ними было, другие же рассказывают о ярких,
необычайно приятных и радостных
ощущениях. До сих пор я ни от кого не
слышал о чем- либо неприятном или
ужасном. Мне кажется, что мы слишком
часто путаем два понятия: умереть и
обмереть. Обмереть - это значит испытать
страх, который парализует нас полностью.
Это ощущение связывается у нас с холодом и
одиночеством. Умереть же, судя по
рассказам, это ощущение настолько яркое,
что, судя по всему, ничего более яркого мы
просто никогда не ощутим в жизни.
Таким образом, страх смерти - это в большой

мере страх перед необычайно ярким
ощущением. Недаром на глубинном уровне
смерть часто связывают с сексом, а оргазм
называют «малой смертью». Поэтому страх
смерти и страх раствориться в оргазме,
потерять себя в нем сродни друг другу.
Желание, выродившееся в похоть - вот цена,
которую мы платим за соблюдение этого табу
на смерть.
Наша цель - понять, что смерть - не заклятый
враг, а удивительное ощущение, столь же
естественно принадлежащее жизни, как выдох
или вдох. Образы, в которых она является,
когда нам удается преодолеть это табу,
таковы: смерть - это освобождение,
возвращение домой, выход на волю из
темницы тела, это дарительница покоя и
уготовительница места новому.
То же относится, само собой, и ко всем малым
смертям, через которые мы проходим в
течение жизни. Это всегда происходит, когда
нам приходится отказываться от чего-то очень
любимого, давно привычного, когда наступает
пора прощаться.
Именно потому, что карта Смерти сви-
детельствует о завершении очередной драмы в
человеческих отношениях или очередного
«порочного круга» слишком привычных
шаблонов и реакций, она ясно и
недвусмысленно предвещает освобождение.
Что, впрочем, не означает, что освобождение
произойдет без боли и потерь.
СОБЫТИЙНОЕ Любые события, предполагающие завершение
ЗНАЧЕНИЕ чего-то, прощание и (вынуж-
денное) расставание с кем-то или с чем- то.

Конец отношений с другим человеком,
уход/увольнение с работы, отказ от (дурных)
привычек. Потери разного рода (разлука,
кража и т.п.).
ИСТОРИЯ «Рассказывают, что давным-давно жил в
Исфагани один юноша, и был он слугой у
богатого купца. И вот в одно прекрасное утро
он сел на коня и поехал на базар, весело
напевая; в кошельке у него звенели монеты,
выданные купцом на покупку мяса, фруктов и
напитков. Подъехав же к базару, он увидел,
что у самых ворот стоит Смерть. Заметив юно-
шу, Смерть сделала ему знак, точно желая
сообщить что-то. Испугавшись, юноша
развернул коня и, дав ему шпоры, поскакал
прочь. Дорога привела его в Самарканд, где
он, усталый и запыленный, подъехал к
постоялому двору, поужинал на деньги
хозяина и велел отвести себя в постель. Там он
наконец заснул, радуясь, что обманул Смерть.
Однако посреди ночи его разбудил стук в
дверь. На пороге стояла Смерть с довольной
улыбкой на устах.
– Как ты тут очутилась? - спросил юноша,
бледнея и дрожа от страха. - Я же видел тебя
на рынке в Исфагани!
– Я пришла, потому что мне предначертано
забрать тебя здесь, - ответила Смерть. -
Встретив тебя на базаре в Исфагани, я хотела
попросить тебя поехать в Самарканд, чтобы
это предначертание исполнилось. Но ты
сбежал, не дав мне сказать ни слова».
Цит. по: Лиз Грин «Судьба и астрология»
ОТРЫВОК из ВЕТЕР В ДЖЕМИЛА

ЛИТЕРАТУРЫ
Есть места, где умирает дух и рождается
истина как его прямое отрицание. Когда я
приехал в Джемила, я застал там ветер и
солнце, но об этом потом. Сначала нужно
сказать, что там царила тишина, тяжелая и
плотная тишина, неколебимая, как стрелка
весов, застывших в равновесии. Крики птиц,
сиплый голос флейты с тремя дырочками,
топот коз, отдаленное погромыхивание в небе
- все эти звуки и создавали ощущение тишины
и запустения этих мест. Изредка слышалось
хлопанье крыльев и пронзительный крик - это
взлетала птица, притаившаяся между камней.
Какой бы дорогой ты ни шел, по тропинке ли
между останками домов, или по вымощенной
плитами широкой улице между блестящих
колонн, или через огромный форум между
триумфальной аркой и храмом, что высится на
холме, ты неизбежно приходишь к оврагам,
которые со всех сторон окружают Джемила,
этот пасьянс, разложенный под
беспредельным небом. И ты оказываешься в
заточении, наедине с камнями и тишиной, и
кажется, что время остановилось, только горы
с каждым часом растут и лиловеют. Но на
плато Джемила дует ветер. И из сумятицы
ветра и солнца, освещающего руины,
возникает нечто такое, что дает человеку
почувствовать всю меру своей общности с
уединением и тишиной мертвого города.
Нужно много времени, чтобы поехать в
Джемила. Это не такой город, куда заезжают
по пути. Из него никуда не по-
падешь, и у него нет округи. Это место, откуда

возвращаются назад. К мертвому городу ведет
длинная, непрестанно петляющая дорога, и
она кажется еще более длинной оттого, что
всякий раз ждешь, что город покажется за
поворотом. Когда наконец на плато, окрашен-
ном в блеклые тона, в просвете между
высокими горами возникает его желтоватый
остов, похожий на лес скелетов, Джемила
представляется символом того завета любви и
терпения, верность которому только и может
открыть нам трепещущее сердце мира. Там, на
плато, среди редких деревьев и жухлой травы,
она всеми своими горами и всеми своими
камнями обороняется от вульгарного
восхищения, пристрастия к живописному или
приятной игры воображения. Мы долго
бродили среди этого пустынного великолепия.
Ветер, который в полдень едва чувствовался,
мало-помалу окреп и, казалось, заполонил
собой весь пейзаж. Он дул в расщелину между
горами далеко на востоке, налетал из-за
горизонта и куролесил в царстве камней и
солнца. Он безостановочно свистел в
развалинах, крутился в каменистом цирке,
обдавал груды исщербленных глыб,
завихрялся вокруг каждой колонны и с
неумолчным воем мел по форуму, рас-
простертому под ослепительным небом. Я был
исхлестан ветром, как рангоут попавшего в
шторм корабля, и пронизан им до костей.
Глаза у меня воспалились, губы потрескались,
а пересохшая кожа была как чужая. Прежде
она позволяла мне разбирать почерк мира. Он
писал на ней знаки своей нежности или своего
гнева, согревал ее дыханием лета или

покусывал зубами изморози. Но, измотанный
сопротивлением ветру, который больше часа
тряс и выколачивал меня, я переставал
сознавать, что запечатлевает мое тело. Ветер
шлифовал меня, как приливы и отливы
шлифуют гальку. Я все больше приобщался к
стихии, во власти которой я был, и наконец
слился с ней, смешав свой пульс с мощным и
звучным биением вездесущего сердца
природы. Ветер лепил меня по образу
пылающей наготы, которая меня окружала. И
в его мимолетных объятиях я, камень среди
камней, обретал одиночество колонны или
оливкового дерева на фоне летнего неба.
Это неистовое омовение в ветре и солнце
исчерпывало все мои жизненные силы. Во
мне едва трепыхалась воля, жаловалась воля,
жаловалась жизнь, пытался протестовать
разум. Казалось, вот-вот, забыв обо всем на
свете и о самом себе, я развеюсь в воздухе и
претворюсь в этот ветер и в эти омытые
ветром колонны, арку, плиты, излучающие
тепло, и блеклые горы вокруг пустынного го-
рода. И никогда еще до этого я не испытывал
такого чувства отрешенности от себя самого
и в то же время своего присутствия в мире.
Да, я присутствую. И в эту минуту меня
поражает мысль, что дальше этого я пойти не
могу. Как человек, приговоренный к
пожизненному заключению: все, что для него
существует, при нем. Но также и как человек,
который знает, что завтрашний день будет
похож на нынешний и все остальные дни
тоже. Ибо для
человека осознать свое настоящее - значит

ничего больше не ждать. Разве только самые
вульгарные пейзажи воспринимаются так или
иначе в зависимости от душевного состояния.
В этом краю я всюду ощущал нечто, не
привнесенное мной, а присущее ему - как бы
привкус смерти, который нас объединял.
Здесь, среди колонн, которые теперь отбрасы-
вали косые тени, тревоги таяли в воздухе, как
вспугнутые птицы. И на смену им приходила
беспощадная ясность. Тревога рождается в
сердце живущих. Но этому живому сердцу
суждено остановиться - вот и все, что говорит
моя прозорливость. По мере того как день кло-
нился к вечеру, как звуки и свет угасали под
пеплом сумерек, я, покинутый самим собой,
чувствовал себя все более беззащитным перед
вызревавшими во мне силами отрицания.
Немногие понимают, что бывает отказ от прав
и привилегий, не имеющий ничего общего с
отречением. Что означают здесь слова
«будущее», «преуспеяние», «положение»? Что
означает духовное развитие? Если я упорно
отказываюсь от всех на свете «когда-нибудь»,
то для меня речь идет как раз о том, чтобы не
отречься от моего нынешнего богатства. Я не
желаю верить, что смерть - это преддверие
новой жизни. Для меня это запертая дверь.
Нет, это не порог, который надо перешагнуть,
а ужасная и гнусная история. Все, что мне
предлагают, направлено к тому, чтобы
избавить человека от бремени собственной
жизни. Но, глядя на тяжелый полет каких-то
больших птиц в небе Джемила, я домо-
гаюсь именно некоего бремени жизни, и я

получаю это бремя. Я могу лишь сохранять
цельность в этой пассивной страсти, а
остальное от меня не зависит. Я слишком
полон молодости, чтобы говорить о смерти.
Но мне кажется, что, если бы я должен был о
ней говорить, я именно здесь нашел бы
нужные слова, чтобы выразить постигаемую
в безмолвном ужасе неизбежность смерти, не
таящей надежды.
У каждого из нас есть несколько близких
сердцу идей. Две-три идеи. Соприкасаясь с
миром и с другими людьми, мы их
отшлифовываем и преобразуем. Нужно лет
десять, чтобы выработать действительно
свежую идею - идею, о которой стоило бы
говорить. Конечно, это слегка
обескураживает. Но это позволяет человеку
приглядеться к прекрасному лику мира. До
сих пор он смотрел на него в упор. Теперь
ему надо отступить в сторону, чтобы увидеть
его в профиль. Молодой человек смотрит на
мир в упор. Он не успел еще отшлифовать
идею смерти или небытия, но она вселяет в
него ужас. Быть может, этот жестокий тет-а-
тет со смертью, этот животный страх
солнцелюбивого существа и есть молодость.
Вопреки тому, что обычно говорится,
молодежь, по крайней мере в этом
отношении, чужда иллюзий. У нее не было
ни времени, ни благочестия, чтобы создать
их себе. И почему-то, взирая на этот суровый
пейзаж, этот каменный крик, торжественный
и скорбный, на Джемила, освещенную
зловещим заревом заката, на смерть надежды
и красок, я был уверен, что
люди, достойные этого имени, на краю

могилы снова смотрят в глаза небытию,
отвергают идеи, которые они исповедовали, и
обретают девственную правдивость, которая
светилась во взоре древних перед лицом
судьбы. Когда смерть раскрывает им объятия,
к ним возвращается молодость. В этом
отношении нет ничего презреннее, чем
болезнь. Это лекарство от смерти. Она
подготавливает к ней. Она обучает умирать, и
на первой стадии этого обучения проходит
умиление самим собой. Она поддерживает че-
ловека в его судорожных усилиях укрыться от
той несомненной истины, что он умирает
весь. Но Джемила... В Джемила я чувствую,
что истинный, единственный прогресс
цивилизации, к которому время от времени
приобщается личность, состоит в том, что он
создает людей, умирающих сознательно.
Меня всегда удивляло, что мы, столь
изощренные в рассуждениях о других
предметах, обнаруживаем такую бедность
мысли, когда речь заходит о смерти. Смерть -
это благо или зло. Я боюсь ее, или я ее
призываю (как некоторые говорят). Но это
лишнее доказательство, что все простое выше
нашего понимания. Что такое синее и что
можно думать о синем? Вот так же и смерть
ставит нас в тупик. О смерти и о цветах мы не
умеем рассуждать. Однако что может быть
важнее для меня, чем лежащий передо мною
человек, тяжелый, как земля, - ведь это
прообраз моего будущего. Но могу ли я
действительно думать об этом будущем? Я
говорю себе: я должен умереть. Но это ничего
не значит, потому
что я не в состоянии в это поверить и могу

быть лишь свидетелем смерти других. Я
видел, как умирают люди. И не раз видел, как
умирают собаки. Прикосновение к ним
потрясало меня. В такие минуты я думаю о
цветах, об улыбках, о женщинах, которые
будят во мне желание, и понимаю, что весь
мой ужас перед смертью коренится в моей
ревнивой любви к жизни. Я ревную к тем, кто
будет жить и для кого будут существовать
цветы и женщины во всей их плотской
реальности. Я завистлив, потому что
слишком люблю жизнь, чтобы не быть
эгоистичным. Что мне до вечности! Быть
может, в один прекрасный день услышишь:
«Вы сильный человек, и я должен быть с
вами откровенен: я могу вам сказать, что вы
скоро умрете». И будешь лежать, судорожно
цепляясь за жизнь, всем нутром чувствуя
страх и бессмысленным взором глядя в
пустоту. Что значит по сравнению с этим все
остальное! При мысли об этом у меня кровь
стучит в висках и я готов вокруг все разнести.
Но люди умирают вопреки самим себе,
вопреки всему тому, чем они приукрашивают
свою судьбу. Им говорят: «Когда ты
выздоровеешь...» - а они умирают. Я не хочу
этого. Ибо, если бывают дни, когда природа
лжет, бывают и дни, когда она говорит
правду. В этот вечер Джемила говорит
правду, и как проникновенна ее печальная
красота! Что до меня, то перед лицом этого
мира я не хочу лгать и не хочу, чтобы мне
лгали. Я хочу до конца нести бремя ясности и
смотреть на неотвратимое со всей моей
одержимостью, ужасом и ревностью. Я боюсь

смерти в той мере, в какой я отделяю себя от
мира, в той мере, в какой я связываю свою
судьбу с судьбою живых, вместо того чтобы
созерцать вечное небо. Создавать людей,
умирающих сознательно, - значит уменьшать
расстояние, которое нас отделяет от мира, и без-
радостно вступать в свершающийся круговорот,
сознавая всю пленительность бытия, которое
нам суждено навсегда утратить. И, внимая
печальной песне холмов Джемила, я до глубины
души проникаюсь горечью этого поучения.
Альбер Камю, «Брачный пир»1
1
Перевод Н. Наумова. © «Радуга», 1988.
XIV. УМЕРЕННОСТЬ
Mäßigkeit; Temperance; Temperance
АРХЕТИП Гармония.
БУКВА Нун = Н, символ = плод, рыба. Числовое
ЧИСЛО 14 = 2x7. Число помощи, ср. 14 святых
«помощников в беде» (в католической
церкви).
14 помощников, сопровождавших Нага- ля,
божество города Кут, из Вавилона в
Подземное царство.
За 14 суток растущая Луна достигает своего
полного могущества в полнолуние.
4х14=56=число Младших Арканов.
Родившись на свет, Будда сделал 56 шагов, по
14 в направлении каждой из четырех сторон
света, семь туда и семь обратно.
К.-Г. ЮНГ «Физическая энергия - капризная вещь, она

всегда требует выполнения своих
собственных условий. Этой энергии может
быть сколько угодно, но воспользоваться ею
нам не удастся до тех пор, пока мы не
создадим необходимого перепада
(температур, давлений и т.п.)».
ЦИТАТА «Счастье - нелегкая вещь: его так трудно
найти в самом себе и вообще невозможно
найти где бы то ни было еще».
Шамфор
ОБРАЗЫ Основная добродетель - чувство меры,
гармония, в противоположность отсутствию
чувства меры в следующем Аркане.
МАРСЕЛЬСКОЕ ТАРО Белая жидкость в красном и синем кувшинах
(символизирующих тело и дух) - это чистая
эссенция энергии. Пятилепестковый цветок
на месте третьего глаза. Древнеегипетский
амулет (Мена) представлял собой
узкогорлый кувшин (мужское начало), из
которого жидкость перетекала в
широкогорлый (женское начало). Он
олицетворял единение полов и должен был
придавать людям половую силу в загробном
мире.
ТАРО Ангел со знаком Солнца на лбу, возможно,
РАЙДЕРА-УЭЙТА архангел Михаил, проводник душ умерших к
вечному Свету. Тропа, ведущая к свету, к
Солнцу, в котором скрыта корона. На груди
ангела - треугольник небесных сил внутри
квадрата сил земных: тело как храм Божий;
также - божественное действие на Земле. В
складках одеяния ангела над квадратом
читаются еврейские буквы тетраграммы
Имени Божиего - JHVH.
СКРЫТЫЙ «Умеренность» - перевод не самый точный.

СМЫСЛ Возможно, исходное «Temperance» идет от
латинского temperare - «смешивать» что-
либо, для чего требуется и верный глаз, и
верная мера (алхимия). Алхимики называли
карту, помещавшуюся между (над) Смертью
(XIII) и Адом (XV), «Любовью», считая ее
всепобеждающей и все преобразующей
силой.
СОВЕТ Жадный никогда не насытится.
КАЧЕСТВО Уравновешенность, терпение, доверие.
Принимай себя таким, каков ты есть.
ЦЕЛЬ Внутренняя и внешняя гармония. Фило-
софский камень. Полная самореализация.
Жизнь в ладу с самим собой.
ТЕНЕВАЯ Нотариус Мариус
СТОРОНА
Старый нотариус Мариус жил
так же, как говорил:
Пил и курил немного, немного ел и дурил.
Деток родил, сад посадил
и денежек накопил.
Хотя иногда по утрам просыпался
в ужасе и без сил.
И все же:
Старый нотариус Мариус жил
и почти не тужил,
Ибо всегда был немного «за»
и «против» немного был,
И фатерланду родному он
верой и правдой служил.
Только Освенцим, пожалуй,
немного его огорчил:
«Надо знать меру», - вздыхал он, -«я
всегда это говорил».
Ф. Дегенхардт
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) Терпение, разумность, диплома-

ТОЛКОВАНИЕ тичность, уравновешенность, гармония,
любовь.
(минус) Немочь, излишества, капризы,
неуравновешенность.
СИНТЕЗ Эта карта, которую лучше было бы назвать
«Чувство меры», олицетворяет умение
расслабляться, внутренний покой и
гармонию. Этим она отличается от карты
Справедливости (VIII), уравновешенность
которой основывается на равновесии
противоположно направленных сил, то есть
на напряжении. Это - гармоничный поток
энергии, очевидно текущий в обоих
направлениях (из красного кувшина в синий
и наоборот), что символизирует равновесие
между сознанием и подсознанием, резуль-
татом которого становятся внутренние мир и
покой, ощущения единства своего существа,
а не разлада и расколотости. Благодаря этому
складывается гармоничное взаимодействие
интуиции, подсознания и окружающей нас
реальности.
СОБЫТИЙНОЕ Период гармонии, внутреннего покоя и
ЗНАЧЕНИЕ радостной легкости. Или - приятное ни-
чегонеделание. Гармония в отношениях с
другим человеком - или влюбленность.
Забота о физическом теле или вообще о
здоровье. Даже с повышенными требо-
ваниями (по работе) мы справляемся легко и
с радостью.
XV. ДИАВОЛ
Der Teufel; The Devil; Le Diable
АРХЕТИП Искуситель, вредитель.

БУКВА Самех = С, символ = змея, вибрация.
ЧИСЛО 15 = число Полнолуния (15-й день лунного
месяца).
Ниневия, город вавилонской богини Иштар.
К.-Г. ЮНГ «Силы влечений, скапливающиеся в ци-
вилизованном человеке, чудовищно де-
структивны и во много раз опаснее влечений
дикаря, выплескивающего их постоянно в
скромных масштабах. Соответственно этому
ни одна война исторического прошлого по
грандиозности своих ужасов не может
соперничать с войной цивилизованных
наций.
Если мы, говоря юридическим языком, и не

являемся соучастниками, то потенциально мы
все равно преступники в силу одной своей
человеческой природы. Нам просто не
представилось реальной возможности
ринуться в этот адский водоворот. Выйти за
пределы черной коллективной тени
человечества не может никто».
ЦИТАТЫ «Убей зло в себе, и тогда все зло мира не
сможет тебе повредить».
Кришнамурти
«Ловкость дьявола в том и состоит, чтобы
убедить нас, будто его не существует».
Бодлер
ОБРАЗЫ Зло, Сатана, Люцифер, падший ангел,
заблудшая душа, грех, ад, египетский бог Сет
(часто изображаемый в виде змея или
крокодила). Вельзевул (от/Ваал- Заву л -
«Возвышенный Повелитель» филистимлян ,
переиначенныйв Ваал-Заву в - «Повелитель
мух»). Нечистый, ведьмак, горбун, черный
маг, грехопадение. «Летучая мышь - ночное
животное. Оно избегает дневного света и
утром прячется в темной пещере, где повисает
вниз головой, чтобы набраться сил для сле-
дующей ночной вылазки. Это кровосос, укус
которого разносит чуму, а слюна отравляет
все вокруг. Она вцепляется человеку в волосы,
вызывая у него сумасшествие» .
Народное поверье
МАРСЕЛЬСКОЕ Золотой шлем (Одина), украшенный рогами

ТАРО как символом новой жизни, духовного
обновления, а главное - божест-
венного огня. Картинка-загадка («пазл») из

множества частей. Видны четыре пальца, нет
лишь большого, олицетворяющего силу воли.
Оковы людей зависимых, связанных.
В Средние века было принято изображать
Диавола и в качестве женщины, часто даже в
образе Венеры. У нас от этой традиции
осталась «чертова бабушка». Диана/Артемида,
поклонение которой в Средние века
преследовалось как ведьмовство, в древности
также изображалась с оленьими рогами. От
имени «Диана» образовано слово «ведьма» в
старых романских языках.
ТАРО Фигура Бафомета - божества, почитавшегося,

РАЙДЕРА-УЭЙТА по преданию, в ордене тамплиеров; смысл его
темен. По Уэйту, это имя следует читать
наоборот: ТЕМ ОНР AB = Templi omnium
hominem pads abbas - «Настоятель храма
мира всех людей». Будучи перевернуто,
доброе заклинание считалось злым, однако
сохраняющим частицу первоначального добра.
Рогатая Мендесская коза - одно из демониче-
ских божеств у греков. На груди теоретически
должен был бы быть изображен символ
Меркурия. Поднятая правая рука означает
проклятие. В Греции такой жест означает:
«убирайся к черту». На ладони - символ
Сатурна. Во лбу - перевернутая пентаграмма,
«след верблюда»1, в котором божественный,
верхний луч (эфир) обращен книзу = символ
черной магии.
Полу-куб = трон полузнания.
1
Ср. с печатью V.V.V.V.V. Алистера Кроули - Е.К.
Хвосты фигур на рисунке указывают на их

животное начало. Судя по рисунку, пламя
факела-жезла загорается от мужчины. Цепи
свободно лежат на шеях, так что оба
пленника могут освободиться в любой
момент.
СКРЫТЫЙ Коллективная тень. Изолированные части
СМЫСЛ души, способные к самостоятельным и
«злым» действиям (доктор Джекиль и мистер
Хайд).
АНАЛОГИИ Черная магия, Сатурн, одержимость,
«оседланность» дьяволом. Пан - паника -
пандемониум (царство злых духов).
СОВЕТ Чем ярче свет, тем плотнее тень. Мы
приговорены к свободе. Не зная тьмы,
нельзя по достоинству оценить свет.
КАЧЕСТВО Действовать вопреки собственным убеж-
дениям. Зависимости разного рода. Оковы и
приманки материальной жизни.
Противоположность карте V (Жрец). У Уэйта
также теневая сторона карты VI
(Влюбленные). Отсутствие меры.
ЦЕЛЬ Частица силы той, что вечно жаждет зла и
вечно совершает благо. Стремление к власти
- движущая сила черной магии.
Равнодушная похоть, одержимость, за-
висимости.
СВЕТЛАЯ Люцифер / Прометей: демоны-дарители
СТОРОНА света. Освобождение от зависимостей,
привязок.
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс - если перевернута) Исцеление. Начало
ТОЛКОВАНИЕ духовного роста. Магнетическая аура. Отказ
от материальных ценностей. Обращение к
Высшему.
(минус) Нахождение в плену у страстей.

Всплеск темных сил, кармические привязки,
предостережение от лени, излишеств, эгоизма,
дурных влияний, поверхностности,
стремления к (саморазрушению, насилия.
СИНТЕЗ Глядя на карту, не стоит смешивать рисунок и
то, что за ним кроется. Рисунок традиционен,
он отражает лишь то мировоззрение, которое
сегодня вызывает у нас усмешку или гнев по
поводу злодеяний инквизиции. Однако делать
из этого вывод, будто Диавола или вообще
Зла не существует, было бы ошибкой (см.
выше цитату из Бодлера). Традиция
изображать черта с рогами сложилась в
Средневековье, когда церковь преследовала
богов прежних религий как дьявольское
наущение. Между тем рога были частью
культа лунных божеств - они
символизировали серп растущей и
убывающей Луны. Рога животных также были
посвящены лунным божествам, прежде всего
Диане/Артемиде, которая была и богиней
охоты. Рогами увенчивали «царя-оленя»,
вступавшего в священный брак с верховной
жрицей во время празднеств, посвященных
этой лунной богине. С другой стороны, во
многих мифах рассказывается, как Диана во
время «анода» (ежегодного обновления своей
девственности) затравила своего царя-оленя
собаками до смерти. Наше представление о
«рогах» как символе супружеской измены
также, по-видимо- му, восходит к этим
мифам. Гностики почитали Диавола как
истинного друга и бога всех людей, в отличие
от непредсказуемого и мстительного Бога

христиан, который, несмотря на свое
всемогущество, потребовал смерти соб-
ственного сына, чтобы помириться с че-
ловечеством. Диавола же почитали как
Люцифера/Прометея, который из сост-
радания к людям, жившим во тьме и холоде,
украл у богов огонь, подарил его людям и
был за это подвергнут мучительным пыткам.
Как бы каждый из нас ни относился к этим
образам, не стоит уверять себя, что Зла (или
называйте как хотите) не существует. Образы
в течение столетий менялись, наша же -
почти рефлекторная! - привычка видеть зло в
ком угодно, только не в себе, осталась
неизменной. Это и есть наша «тень», или
коллективная тень общества, если угодно,
обладающая той странной особенностью, что
вызвана-то и обусловлена она нами, но
продолжает существовать уже помимо нас.
Поэтому нам следует научиться находить ее
не только «там, у других», но и в себе самих.
Кто хочет познать свою тень, пусть возьмет
лист бумаги и перечислит те качества и
поступки, которые ему не нравятся в других.
Этот перечень и будет самым полным и
подробным описанием его собственной
теневой стороны. И самое обидное при этом
то, что больше всего нам не нравится в
других та самая бездуховность, которая нам
самим не позволяет признать ее в себе. Чтобы
освободиться от ее оков, нужно прежде всего
осознать ее, - лишь тогда мы сможем снять с
себя ее цепи. По своей нумерологической
сумме (15=6), а у Уэйта и по композиции
рисунка эта
карта сродни Влюбленным (VI), раскрывая

перед нами их теневую сторону - любовь,
застрявшую на стадии секса или
психологического противоборства. Поднятая
рука Диавола напоминает руку Жреца (V). Но
у того рука указывает, что существуют мир
видимый и мир невидимый. Рука же Диавола
утверждает, что, кроме видимой реальности,
ничего нет. Таким образом, Диавол симво-
лизирует голый материализм. Карта
обозначает также любые ситуации, в которых
нам приходится действовать вопреки
собственным убеждениям, будь то из
горячего желания или из страха (например,
брЬсить работу только потому, что она не
оправдала ожиданий, хотя эти ожидания
противоречили нашим жизненным
принципам). Она может означать и
зависимость, в которую мы попали или
можем попасть, - например, материальную
зависимость, физическую привычку,
душевную покорность или пламенную
страсть. Как искуситель, Диавол, конечно,
может быть очень привлекательным. Таким
образом, эта карта олицетворяет и яркие,
захватывающие ощущения, в то же время
предостерегая от опасностей, кроющихся за
ними.
СОБЫТИЙНОЕ Действия вопреки убеждениям. Любовь,
ЗНАЧЕНИЕ вырождающаяся в секс. Интересные, яркие
ощущения, опасность которых - в
привыкании к ним: игра, флирт и секс,
эйфория богатства и власти. Увлечение ими и
зависимость от них. Зависимость от людей,
наркотиков, денег и т.п. Поиск все новых
эротических ощущений. Внутренний разлад.
XVI. БАШНЯ
Der Turm; The Tower of Destruction;
The God-House; La Maison Dieu
АРХЕТИП Разрушение.
БУКВА Айин = «тяжелое» придыхание, символ =
материальные оковы, глина. Числовое
ЧИСЛО 16 = 4x4 - затвердение, отвердение.
ОБРАЗЫ Вавилонская башня, башня из слоновой
кости, разрушение храма Соломона, изгнание
из рая, разрушение Содома ß Гоморры. Плен
ложного знания.
МАРСЕЛЬСКОЕ Древним казалось, что башни могут помочь
ТАРО преодолеть досадную пропасть, возникшую
между Небом и Землей в результате
насильственного разделения этих
Прародителей.
Корона на Башне означает непризнание над

собой ничьей власти. Опрокидывает ее перо -
символ мягкой, но мощной силы. Перо
означает еще чистоту и истину. В египетском
Царстве мертвых души умерших взвешивали
при помощи пера. Сама Башня не
разрушается, падает только корона.
ТАРО Здесь образы резче, страшнее. Они сим-
РАЙДЕРА-УЭЙТА волизируют крах человеческого духа,
попытавшегося проникнуть в Божественную
Тайну - и, возможно, конец Божественного
долготерпения. Молния = искра Божия. 22
«капли» на рисунке - 22 Старших Аркана.
АНАЛОГИИ Уран (молния), война, озарение, земле-
трясение.
Священную Римскую империю называли
«Башней гордыни»: австрийцы верили, что до
тех пор, пока их империя стоит, антихрист
никогда не сможет прийти на Землю.
Крушение империи стало для них, таким
образом, кануном Страшного суда. Если
видеть в карте этот сюжет, то две падающие
фигурки, изображенные на ней, будут
олицетворять государя императора и папу.
СКРЫТЫЙ СМЫСЛ Эту карту называют еще «Дом Божий» (то
есть храм). В Средние века считалось, что
молнии, ударяющие в храмы, направляются
Сатаной. Тогда много спорили, отчего
Господь Бог не защищает своих храмов.
Еретики, естественно, утверждали, что эти
храмы посвящены ложному богу, истинный
же бог - это Люцифер, друг всех людей.
СОВЕТ Башни притягивают молнии! Ты укрылся в

башне - значит, построил свой дом на песке.
КАЧЕСТВО Слом старых духовных, политических,
психологических стереотипов, рождение
нового.
ЦЕЛЬ Уничтожение отжившего, освобождение
живого, раскрытие, познание.
СВЕТЛАЯ СТОРОНА Прорыв сквозь закаменевшую корку.
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) Просветление, прорыв, освобождение

ТОЛКОВАНИЕ замурованной души, внезапное озарение,
болезненные перемены, неожиданный разрыв.
(минус) Плен души продолжается - или
катастрофа, шок, неосторожность, нежелание
понять.
СИНТЕЗ Башня - это символ всякой косности и
окаменелости в человеческой душе, прорыву
и уничтожению которых служит мощный
толчок извне. Одним из наиболее
драматических примеров этого может
служить дамасская встреча Савла с Иисусом,
потрясшая первого настолько, что тот
сделался ап. Павлом (Деян. 9:1-9). «Башня», в
которой человек укрывается, конечно,
защищает его от перипетий внешней жизни,
позволяя к тому же возвыситься над другими
людьми. Однако само стремление уйти из
мира, а. тем самым и отказаться от всего
многообразия и богатства жизни чревато по-
следствиями столь резкими и необратимыми,
что человек, запертый в башне (как и душа,
запертая в косном теле), начинает увядать.
Разрушение этой Башни («ложного соз-

нания», как говорит Шелдон Копп) в ре-
зультате толчка извне поначалу всегда
воспринимается болезненно. Но вот пыль
улеглась - и человек понимает, что ок-
ружавшие его стены не столько защищали,
сколько изолировали его от жизни, и с их
сломом для него начинается ее новый
плодотворный этап. Таким образом, карта
символизирует внезапные, неожиданные и
глубокие перемены, даже потрясения,
воспринимаемые сначала как личная
катастрофа, но осознаваемые потом как
живительная, освободительная сила. ,Это
относится ко всем областям жизни, где
потребность в «безопасности» вынудила нас
заменить динамику статикой. Это касается
как «идейных» убеждений, так и взаимоот-
ношений с партнером. Еще карта может
означать значительные финансовые потери
или крах материалистического ми-
ровоззрения.
СОБЫТИЙНОЕ Внезапные, болезненно воспринимаемые
ЗНАЧЕНИЕ события - развод, несчастный случай, смерть
родственника. Крах прежних планов, но в то
же время - поразительные открытия. Совет:
ищи освобождения и обновления через
психотерапевтические техники (рейки,
ребефинг). Отказ от отживших взглядов и
представлений.
ИСТОРИЯ РАДЖА И МЕРТВЕЦ
Ко двору одного индийского раджи каждый
день приходил святой отшельник. Он молча
оставлял радже какой-нибудь плод и уходил.
Раджа принимал дар, не придавая ему
никакого значения, и от-
давал своему казначею. Отшельник же только

дарил, ничего не прося взамен. Эта странная
игра продолжалась несколько лет. Наконец
однажды, будучи в веселом настроении,
раджа отдал плод не казначею, а своей
обезьяне. Та тут же разгрызла плод, и из него
выпал драгоценный камень необычайной
красоты. Увидев это, раджа вызвал казначея и
спросил, что было в других плодах. «Ничего»,
- ответил тот, - «я просто бросал их на пол в
сокровищнице, и теперь та вся провоняла
гнильем». Однако, войдя туда, они
обнаружили среди гнилья множество
драгоценных камней. Раджа обрадовался, но
им овладело и любопытство. На следующий
день он заговорил с отшельником, и тот
впервые обратился к радже с просьбой. Тот
должен был изгнать беса из неупокоеиного.
Раджа был человек смелый и согласился, и в
следующую ночь они уговорились
встретиться на кладбище, точнее, в месте, где
покойников по индийскому обычаю
предавали огню. Там же, рядом, казнили
преступников. И вот настала ночь.
Переодевшись и вооружившись мечом, раджа
без страха отправился на таинственное
свидание. Кругом лежали обугленные черепа
и кости, а в воздухе носились демоны, издавая
зловещие крики. Подойдя ближе, раджа
увидел старого отшельника, чертившего на
земле магический круг. Отшельник попросил
раджу подойти к дереву на противоположной
стороне площадки, отведенной для сожжения
мертвых, и снять с дерева тело преступника,
повешенного вчера утром. Раджа должен
был обрезать веревку, взять тело и отнести

его в круг.
С некоторым страхом, но тем не менее
решительно раджа подошел к дереву, влез на
него и обрезал веревку. Когда тело упало,
раджа услышал стон. Решив проверить, жив
этот человек или мертв, раджа попытался
открыть ему глаза, и тут раздался адский
смех. Не успел раджа сказать ни слова, как
тело снова повисло на веревке.
Тогда раджа снова взобрался на дерево, но
теперь, снимая тело, он постарался не делать
ничего лишнего. Тело упало; раджа взвалил
его на плечи и понес к кругу. Но не успел он,
пройти полпути, как дух, поселившийся в
теле преступника, заговорил:
– Ты взвалил на себя тяжкую и небла-
годарную ношу, о господин, и поэтому я хочу
облегчить твой путь рассказом. Тогда в
Индии так было принято; раджа, помня о
прошлой попытке, промолчал, и дух рассказал
ему вот какую историю.
– У одного брахмана была дочь. И было у
него трое учеников, каждый из которых был
влюблен в дочь брахмана. Но отец не хотел
отдавать ее замуж ни за кого из них, боясь,
что остальные двое умрут от ревности. И
вдруг страну охватила эпидемия, и девушка
умерла. Плача, трое учеников брахмана
сожгли ее тело; потом один из них пошел
бродить по свету в качестве святого монаха,
другой взял урну с прахом любимой и от-
правился к священному Гангу. Третий же
построил себе хижину рядом с местом, где ее
сожгли, и поселился там.
И вот тот, который отправился бродить по

свету, увидел, как один факир, читая по книге
заклинаний, воскресил умершего и
сожженного ребенка. Улучив момент, этот
ученик украл у факира его книгу и поспешил
домой. По дороге он встретил другого
ученика, который вез на родину урну с
прахом любимой, окропленную водой
священной реки. Они пришли к третьему
ученику, умевшему читать, и тот прочел
нужное заклинание над прахом умершей. И
девушка в тот же миг воскресла, став еще
прекрасней прежнего.
И тогда между учениками возник спор: кому
она должна принадлежать? Тому, кто хранил
ее прах, тому, кто раздобыл волшебную
книгу или тому, кто прочел заклинание?
– Каково же твое мнение? - спросил у раджи
дух, обитавший в теле преступника. - Лопни
твоя голова, если ты знаешь ответ, но
захочешь утаить его!
Решив, что он и вправду знает ответ, раджа
не счел нужным молчать.
– Брахман, раздобывший книгу, действовал,
как заботливый отец, - сказал он. Другой же,
возивший прах девушки к Гангу, действовал,
как почтительный сын. Лишь тот, кто не
покинул места, где простился с любимой, и
потом оживил ее, может стать ее мужем.
Не успел он проговорить эти слова, как дух
испустил ужасный стон, и тело преступника,
.слетев с плеч раджи, снова повисло на
веревке. Пришлось радже поворачивать
назад, опять лезть на дерево и, взвалив тело
на плечи, начинать свой путь заново.
Но, стоило радже пуститься в путь, как дух

загадал ему новую загадку, опять пригрозив,
что у того лопнет голова, если он попытается
утаить ответ. И раджа всякий раз узнавал
нечто новое для себя, и его сознание
расширялось. Однако ответы его по-
прежнему были неправильны, и ему вновь и
вновь приходилось возвращаться к дереву.
Раджа готов был прийти в отчаяние.
Всего дух рассказал ему двадцать четыре
истории. И двадцать три раза раджа
вынужден был возвращаться к дереву, чтобы
снова снять тело преступника. В двадцать
четвертый же раз ему не удалось найти
отгадку. Ибо никакой человеческой мудрости
не хватит, чтобы развеять тьму всех тайн на
свете. Раджа брел молча, неся на плечах тело
и думая, что мудрость открылась ему в об-
личье нищего, смирение - в облике обезьяны,
а путь познания истины - в насмешливых
загадках мертвеца. И, так и не найдя ответа
на последнюю загадку, раджа дошел до цели
и уложил тело в магический круг. Неужели в
молчаливых размышлениях заключается
больше мудрости, чем в ответах на самые
хитроумные загадки?
Видимо, так и было, ибо на сей раз тело
осталось на месте, и дух покинул его. Но,
едва выйдя на волю, дух предупредил раджу:
- Слушай и запоминай! Этот отшельник на
самом деле никакой не отшельник, а злой
колдун. Сейчас он прочтет еще одно
заклинание, и мне придется вернуться
обратно в мертвое тело, после чего он
захочет принести тебя мне в жертву.
Для этого он попросит тебя пасть ниц предо

мною, и когда ты будешь лежать на земле,
отрубит тебе голову мечом. Ты же попроси
его показать тебе, как нужно падать ниц - и,
когда он ляжет на землю, сам отруби ему
голову. Тогда власть над духами, о которой
он мечтает, перейдет к тебе.
Раджа вошел в круг, и дальше все произошло
так, как предсказал дух. Колдун попросил
раджу пасть ниц, но поддался на его уловку и
лишился головы. При этом духи, обитавшие
на кладбище, разразились радостными
криками, ибо теперь они были свободны от
власти злого колдуна. В благодарность они
пообещали радже выполнить любое его
желание. Но раджа уже был мудр, и поэтому
он попросил духов только о том, чтобы эта
история стала известна всем людям на земле.
С той поры и рассказывают эту историю во
всех краях от Востока до Запада, на всех
языках и во всякое время. Рассказав ее тебе, я
лишь исполнил свой долг. Теперь твоя
очередь рассказывать ее другим!
Цит. по: Шелдон Копп,
«Вниз головой все выглядит иначе»
XVII. ЗВЕЗДА
Der Stern; The Star; L'Etoile
АРХЕТИП Надежда.
БУКВА Пе = П или Ф, символ = рот и язык, речь.
ЧИСЛО 17 - это число новой надежды. На сем-
надцатую ночь, считая от последнего
полнолуния, на небе впервые после трех дней
полной темноты появляется молодой месяц.
ЦИТАТЫ «Миллионы лет звезды блуждали в про-
странствах, терпеливо дожидаясь твоего
появления на свет, чтобы сложиться в узор,
невиданный прежде и неповторимый в
будущем, который станет твоим гороскопом!
Миллионы людей, живших прежде тебя,
составили череду твоих предков, которые
жили и любили, что-
бы обеспечить возможность и необходимость

твоего появления на свет».
Оскар Адлер, «Астрологический Завет»
«Животному достаточно счастья сейчас;
человеку же этого мало. Ему нужны сча-
стливые воспоминания и надежда - особенно
надежда. Веря в надежду, он может мириться
с самой жалкой действительностью. Без этой
веры же он и при изобилии физических
радостей может ощущать себя глубоко
несчастным... С этой точки зрения верить в
будущее, которое никогда не настанет,
ничуть не глупее, чем верить в то, что
настанет не для меня, и вместо того, чтобы
взглянуть ему в лицо, мне придется загляды-
вать ему через плечо».
Алан Уотс, «Мудрость жизни без
страховки»
ОБРАЗЫ Звезда путеводная, падающая («загадай

желание»), «звезда» экрана, счастливая
звезда, звездный час.
МАРСЕЛЬСКОЕ Семь маленьких звезд и одна большая,
ТАРО восьмиконечная.
У Изиды, Повелительницы звезд, было на
Земле семь представительниц - жриц,
которых называли Семью мудрыми жен-
щинами Аравии или Семью столпами
мудрости. В Сирии ее почитали как Ас-
тарту, в Вавилоне - как Иштар, в Эламе - как
Эсфирь, в Палестине - как Ашто- рет, а в
Северной Европе - как Эостру или Остару.
Отсюда наше Easter и Ostern - «Пасха».
Птица - символ связи между Небом и Землей.
Птицы считались посланниками Небес: ворон

Илии, голубь Ноя, ибис - птица Тота,
египетского бога мудрости. Хугин и Мунин -
два ворона, сидевшие на плечах у Одина, как
символы его способности иметь «второе
зрение» и перемещаться в дальние края (в
ином обличье). Аналогичную роль играли
вороны Врана, Хроноса, Сатурна, Асклепия, а
также журавли Аполлона. О птицах,
летающих высоко в небе (перелетных),
думали, что во время перелетов они посещают
края «Высшего духа», а возвращаясь, могут
посредством своего полета предсказывать
судьбу людей. Два дерева Эдемского сада -
Древо Жизни и Древо Познания. В кельтских
языках дерево служило символом знания и
мудрости.
ТАРО «Пылающая звезда» масонов (по Уэй- ту). По
РАЙДЕРА-УЭЙТА другим источникам, у этой звезды должно
быть только пять лучей. Символ сфиры Вина,
Высшего Разума (сфира 3 на Древе Жизни в
Каббале).
АНАЛОГИИ Вифлеемская звезда, волшебный талер,
Собачья звезда (Сириус), астрология. Звезда
Изиды, символ ежегодного разлива Нила.
Изида считалась источником влаги жизни для
всех душ на их пути к звездам.
СОВЕТ Сила человека заключается в его надежде.
Надо верить в будущее!
КАЧЕСТВО Вечная мудрость, бессмертие, будущее,
полнота бытия.
ЦЕЛЬ Следование велениям Космоса, доверие к
высшему Порядку.
ТЕНЕВАЯ Мираж, несчастливая звезда, мечтания о

СТОРОНА будущем вместо жизни в настоящем.
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) Карта «Ангела-хранителя»: дар
ТОЛКОВАНИЕ Любви, предлагаемый или принимаемый,
энергия, выздоровление, надежда, вера,
любовь, вера в свою судьбу, Понимание.
(минус) Сомнения, пессимизм, разочарование
в любви, узость мышления, болезнь.
СИНТЕЗ Все разнообразные символы этой карты
служат признаками некоего высшего Порядка,
которому подчиняемся мы все. С давних
времен люди пытались истолковывать эти
символы, чтобы узнать свою судьбу и
будущее. Мудрость, будущее, надежда и вера
- вот основные сюжеты этой карты: недаром
звезды уже тысячи лет привлекают внимание
астрологов. Изображенные на карте семь
звезд вокруг одной большой олицетворяют,
возможно, семь жриц богини Изиды. Птица
ибис, закругленный клюв которой по форме
напоминает серп Луны, это птица Тота,
египетского бога мудрости. По полету этих
птиц жрецы пытались узнать волю богов.
Уэйт называет эту фигуру «Вина» - третья
Сефира, означающая принцип высшего
разума на каббалистическом Древе Жизни.
Выпав в той или иной позиции расклада, эта
карта указывает, что спрашивающий
связывает с этой сферой жизни свои самые
большие надежды, и что именно здесь его
действия имеют, самые лучшие перспективы.
В то же время она требует от человека веры в
свое будущее и в божественное Провидение.
Эта карта традиционно считается «ангелом-

хранителем»: позиция, в которой она
оказалась, находится под счастливой звездой.
Жидкость, изливающаяся из кувшинов,
показывает, что Провидение заботится о нас
лучше, чем нам кажется. Вода,
проливающаяся на землю, делает ее
плодородной. Обратный ее ток (круговорот
воды в Природе) свидетельствует об изобилии
и полноте энергии бесконечного Космоса,
доступной и нам, если мы будем открыты ей.
СОБЫТИЙНОЕ Период больших надежд, оптимизм, вера в

ЗНАЧЕНИЕ будущее. Дела, начатые прежде, но имеющие
большое значение для будущего. Новые
встречи, знакомства и связи, происходящие
под счастливой звездой. А также - смиренное
сознание мудрости законов великого Космоса.
XVIII. ЛУНА
Der Mond; The Moon; La Lun
АРХЕТИП Ночь, темнота.

БУКВА Цаде = Ц, символ = крыша, убежище.
ЧИСЛО Лунные и солнечные затмения повторяются в
том же порядке каждые 18 лет. В прежние
времена их считали предвестниками
несчастий. Алфавит друидов (Бет-Луис-
Нион), тысячу лет назад хранимый в
величайшей тайне в Британии и Галлии, и
орфический алфавит состояли из 18 букв и
имели сакральное значение в обрядах по-
клонения лунной богине. Тринадцать со-
гласных букв-«деревьев» служили для
обозначения месяцев лунного календаря. Пять
гласных соответствовали пяти солнечным
«стоянкам»: двум равноденствиям, двум

солнцестояниям и первому дню нового года.
Таким образом, эти алфавиты служили в то же
время основой календаря. Лишь с
распространением культа солнечного бога
(Аполлона) они уступили место нашему
алфавиту, пришедшему из Финикии.
к.-г. юнг «Кто бы ни испытывал страх, имеет для этого

причины. Есть немало пациентов, которым
страх приходится прививать, потому что они
утратили его в результате угасания
инстинктов. Человек, утративший страх, уже
на краю пропасти... Если пациент понимает
язык религии, я говорю ему: не пытайся
избавиться от страха, данного тебе Богом,
попробуй вынести его до конца...»
ЦИТАТА «Сны относятся к бодрствующему сознанию
так же, как Солнце к Луне: они светят
особым, ночным светом, в котором все вещи
выглядят по-особенному».
«Кошмары - это только сны, которые мы не

досматриваем до конца, потому что они нас
слишком пугают».
ОБРАЗЫ Ночь, сны, хандра, эмоции, душа (глубины
души), Медуза, Гидра, Кали (темная сторона
Луны). Опасный мир демонов в эпоху
природных божеств.
МАРСЕЛЬСКОЕ' Золотые башни вечного города, небесного
ТАРО Иерусалима; вода, преграждающая путь;
капли, стремящиеся ввысь. Собаки как стражи
Подземного царства (хранители тайн): во всех
мифах их нельзя
убивать, можно только перехитрить (Геракл и

Цербер). Одомашненные собаки - лучшие
друзья человека (Одиссей и Арго), символ
инстинктивной мудрости. Рак - символ
опасности (Геракл, сражающийся с Гидрой)
или «мост». Луна скрывает от нас свою
темную сторону.
растущая = Артемида = рост сил =
Луна девушка
полная Луна = Селена = полнота сил =
мать
убывающая = Геката = упадок сил =
Луна ведьма
или:
Белая богиня рождения и = белая

роста сеятельница
Красная богиня любви и = красная
битвы косильщица
Черная богиня смерти и = черная
предсказания молотильщица
ТАРО Тропа между двух башен - путь в неведомое.
РАЙДЕРА-УЭЙТА Собака и волк: «Страх обычного разума перед
неизвестным исходом, путь к которому
освещен лишь отраженным светом (Луны или
человеческого рассудка)».
СКРЫТЫЙ СМЫСЛ В бледном свете Луны четкие контуры вещей
делаются размытыми, искажаются. Куст
превращается в зверя, дерево - в чудовище.
Немецкое слово Alptraum (кошмар) идет от
имени Альбина (Белая богиня); от нее же -
древнее название Британии, Альбион, и слова
«эльф» и «Эльба».
АНАЛОГИИ Рефлексия, созерцание, пассивность, жен-

ственность, цикл, приливы и отливы.
Спутник, вращающийся вокруг планеты, но
не вокруг собственной оси. Луна как причина
всех наводнений и разливов рек.
СОВЕТ Лунная роса = слезы Изиды. Лунная богиня

собирает все рассеянные воспоминания и
забытые мечты человечества, храня их до
рассвета в серебряном кувшине. Затем, при
первых лучах рассвета, они вновь
растекаются, уже в виде слез Луны, покрывая
землю росою.
КАЧЕСТВО Непостоянство, иррациональность, пере-
менчивость, нежность, беспокойство, не-
уверенность, мягкость, хандра, мечтания.
ЦЕЛЬ Путешествие вглубь мира эмоций.
ТЕНЕВАЯ Хаос, разрушительная сила, лунатизм, иные
СТОРОНА зависимости. Луна, пробуждающая в
человеке «зверя».
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) Живая фантазия, полнота душевных
ТОЛКОВАНИЕ сил, одиночество, видения, романтика,
неуверенность, хандра, сомнения, (минус)
Разочарование, химеры, иллюзии, страхи,
слабое здоровье, галлюцинации.
СИНТЕЗ Карта Луны ведет нас в бесконечные
глубины мира эмоций, в сказочные края
фантазии, снов и мечтаний; но она же
означает и различные опасения и страхи,
кошмары и фобии. Ее светлая сторона - это
живость чувств, тонкая чувствительность,
иногда сентиментальность, активизация
образного мышления, наших мечтаний и
живущих в нас сказочных прототипов
(архетипов).
Но есть у нее и сторона темная, опасная. В

старину гадалки боялись этой карты больше,
чем Смерти (XIII), Диа- вола (XV) или Башни
(XVI). Глядя на спокойные, мягкие образы
карты, трудно поверить в это. Лишь зная, что
Луна была главным действующим началом и
важнейшим символом древних, «языческих»
религий, можно понять, почему с ней
связывают столько плохого и злого. И даже
если отставить в сторону эти древние страхи,
все равно темная сторона Луны таит в себе
некую угрозу. Это и иррациональные страхи,
сопровождающие нас в вечернем парке, когда
кажется, что за каждым кустом притаилось
чудовище, а все, что при дневном свете
казалось таким простым и знакомым,
приобретает в бледном, рассеянном лунном
свете жуткие очертания. И кошмары,
заставляющие нас вскакивать по ночам с
постели, и непреодолимая душевная тоска,
«хандра», лишающая нас сна и целиком
овладевающая нами. Луна, каждый день иная,
с древности олицетворяла изменчивость и
ненадежность, подверженность настроениям
и искушениям. Светя отраженным светом,
она служила символом пассивности, впе-
чатлительности, а также внушаемости, то
есть, в конечном итоге, безволия и за-
висимости любого рода. Путь, который
открывается перед нами на этой карте, это
выход в неведомое, потому что любое
путешествие в глубины мира эмоций - это
скитания без компаса. Рак связан с Луной,
очевидно, из- за серповидной формы своих
клешней. Его манера ходить невесть как
вполне
может служить символом такого путе-

шествия без определенной цели, а спокойное
зеркало вод - тех бездонных глубин, которые
они под собой скрывают. Волк и собака
олицетворяют наше животное начало, то есть
инстинктивные реакции, не контролируемые
разумом. Уже в мифах мы находим
предостережение: не следует подавлять эти
инстинкты, даже если они представляются
нам опасными, не следует убивать их в себе:
их можно только перехитрить. Геракл
оглушает адского пса Цербера, Психея
усыпляет его, подсыпав в еду сонного зелья,
Орфей достигает того же при помощи своей
лиры.
Путешественнику, вступающему на этот
путь, придется встретиться как со всеми
добрыми феями, так и со всеми чудовищами,
о которых говорят сказки и легенды. Но
самое лучшее в этом сказочном путешествии
- то, что оно бесконечно.
СОБЫТИЙНОЕ Период полета фантазии, творческой мечты,

ЗНАЧЕНИЕ поисков и сказочных ощущений. Но также -
период кошмаров, сомнений, страхов, фобий.
Психотерапия на основе путешествий в
подсознание.
ИСТОРИЯ (про ВОСЕМЬ НЕБЕСНЫХ СЛОНОВ
глубины
В одном индийском мифе говорится:
подсознания)
«Брахма, великий Творец, создал восемь
небесных слонов и разместил их под
четырьмя сторонами света и в промежутках
между ними, чтобы они держали на себе свод
небесный». Уильям Джеймс, английский
психолог, спросил об этом у одного
индийского мудреца:
– Если я все правильно понял, в Индии считают,

что Вселенная держится на больших белых
слонах?
– Так оно и есть, - ответил мудрец.
– Ладно, - согласился Джеймс. - Тогда скажите
мне, на чем держатся сами эти слоны?
– На еще одном большом белом слоне, - не
задумываясь, ответил мудрец.
– А он на чем?
– Как на чем? На другом белом слоне.
– А этот... - Начал было Джеймс, но мудрец
вежливо прервал его:
– Погодите, доктор Джеймс! Прежде, чем
спрашивать дальше, послушайте, что я вам
скажу. Там одни белые слоны, до самого низа!
Шелдон Копп,
«Психотерапия при помощи Таро»
XIX. СОЛНЦЕ
Die Sonne; The Sun; Le Soleil
АРХЕТИП Свет, ясный день.

БУКВА Коф = К, символ = топор, а также игольное
ушко. Числовое значение =100.
ЧИСЛО 19=1+9=10=1 указывает на сродство с Магом
(I).
Девятнадцать - число всепобеждающего
Солнца: каждые 19 лет (Метонов цикл) все
фазы Луны приходятся на те же дни недели
солнечного года. Девятнадцать лет - также
период обращения (астрологических)
лунных узлов.
ЦИТАТЫ «Тайна жизни - это не проблема, которую
надо решать, а реальность, которую надо
познавать».
Алан Уоттс
«Как деньги ничего не говорят о съедобности

или недолговечности покупаемых на них
продуктов, так и слова или мысли ничего не
говорят о жизни. Разница между движением и
мыслью примерно такая же, как между
человеком, идущим по улице, и фильмом, где
это движение разбито на ряд неподвижных
кадров».
Алан Уоттс
ОБРАЗЫ Чистота, свет, теплота, положительная
энергия, могущество.
МАРСЕЛЬСКОЕ Солнце как источник всякой жизни.
ТАРО Восхождение к Свету. Сила, раздающая себя
без опаски. Символ мощной ауры и
бессмертия.
Двое детей олицетворяют вечное «Я» и
бренное тело, но также и новую, еще ничем не
запятнанную жизнь.
ТАРО Белая лошадь и ребенок - это простота и
РАЙДЕРА-УЭЙТА мудрость невинности. Каменная стена и сад за
ней - чувственная жизнь. Стена означает
ограниченность жизненного пространства:
вышедший за его пределы рискует обжечься
или сгореть. Это - карта Жизни, в отличие от
карты Смерти (XIII): центральная фигура на
обеих картах сидит на лошади и украшена
красным пером.
АНАЛОГИИ Солнечное детство, возрождение, Ра, Гелиос,
Озирис, Аполлон.
СОВЕТ Чем ярче свет, тем глубже тени. Тьма глубже
всего перед рассветом.
КАЧЕСТВО Жизнелюбие, жизнерадостность, энерги-
чность, свет, оптимизм, детская непо-
средственность, чувство прекрасного,
примирение.
ЦЕЛЬ Ежедневное воскресение после вечернего

умирания.
Жизнь, теплота, рост, обновление, про-
светление.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА Ослепление, нисхождение, увядание. Все
атрибуты египетского бога Сета как
палящего, убийственного Солнца пустыни.
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) Веселье, успех (внешний), жиз-
ТОЛКОВАНИЕ нелюбие, сила, живость, радость, понимание,
теплота, любовь, рост, известность.
(минус) Само- и себялюбие, амбициозность,
эгоизм, склонность к насилию, наигранная
доброжелательность.
СИНТЕЗ С ранних времен человечества Солнце
олицетворяет для нас могучую силу,
превозмогающую власть тьмы ночью и
возрождающуюся каждое утро, чтобы вновь
триумфально пройти по небосводу.
Потенциал этой силы безграничен, и она
безоговорочно дарит нашей Земле свет и
тепло, несущие жизнь. Тем самым оно
выражает нашу волю к жизни, мужество и
желание жить, а также веру в будущее. На
более поверхностном уровне это может быть
просто живой характер, оптимизм,
экстравертированность. Глубинное же
качество этой карты - это могучая жизненная
сила, энергия, позволяющая нам всегда оста-
ваться молодыми.
Уэйт, отойдя от старой традиции, поместил
на этой карте и атрибуты ее антагониста -
Смерти (XIII). Это ребенок, символ
невинности и новой жизни, скачущий здесь с
красной лентой, символом жизни, на том же
коне, что и рыцарь со
знаменем Смерти. Обе карты складываются в

образ вечной смены рождения и умирания.
Детские непосредственность и простота - вот
наше отношение к жизни в самом ее начале и
в самом конце, уже как результат достижения
высшей внутренней зрелости. Как сказано в
Писании: «Обратитесь, и будьте как дети, и
тогда войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3).
СОБЫТИЙНОЕ Время наслаждаться солнечной стороной

ЗНАЧЕНИЕ жизни. Оптимизм, жажда деятельности,
активность. Время испытывать радость от
своей жизни, принимать ее такою, какова она
есть, ощущать себя молодым, реализовать
себя. Проявление доброты и сердечности.
ОТРЫВКИ ИЗ Здесь я понимаю, что такое избранничество:
ЛИТЕРАТУРЫ это право безмерно любить. Есть лишь одна
любовь в этом мире. Сжимать в объятиях тело
женщины - то же, что вбирать в себя странную
радость, которая с неба нисходит к морю.
Сейчас я брошусь наземь и, валяясь по
полыни, чтобы пропитаться ее запахом, буду
сознавать, что поступаю согласно истинной
природе вещей, в силу которой солнце светит,
а я когда-нибудь умру. В известном смысле
здесь я ставлю на карту свою жизнь, жизнь,
согретую теплом, которое излучают камни,
полную вздохов моря и стрекота цикад,
которые заводят теперь свою песнь. Свежий
ветерок, синее небо. Я самозабвенно люблю
эту жизнь и хочу безудержно говорить о ней:
она внушает мне гордость за свою судьбу -
судьбу человека. Однако мне не раз говорили:
тут нечем гордиться. Нет, есть чем: этим
солнцем, этим морем,
моим сердцем, прыгающим от молодости,

моим солоноватым телом и необъятным
простором, где в желтых и синих тонах
пейзажа сочетаются нежность и величие.
Завоевать все это - вот на что я должен
употребить все мои силы и средства. Здесь
ничто не мешает мне оставаться самим собой,
я ни от чего не отрекаюсь и не надеваю
никакой маски: мне достаточно терпеливо
учиться жить. Это трудная наука, но она сто-
ит всех формул житейской мудрости.
Альбер Камю, «Брачный пир»1
«Теперь, - размышлял он, - когда все
наиболее преходящие вещи ускользнули от
меня, я снова стою в мире, как стоял когда-то,
ребенком, - ничего я не могу назвать своим,
ничего я не умею, ничего не знаю, ничему
еще не научился. Как все это странно!
Теперь, когда молодость прошла, когда мои
волосы наполовину поседели, когда силы
убывают - теперь я, как ребенок, начинаю все
сызнова». Он снова невольно улыбнулся. Да,
странная была его судьба! Его жизнь была
уже на ущербе, а он снова остался с пустыми
руками, гол как сокол, в полном неведении.
Но никакого огорчения от этого сознания он
не чувствовал, его даже смех разбирал - хоте-
лось хохотать над собой, над этим странным
нелепым миром!
Герман Гессе, «Сиддхарта»2
1
Перевод Н. Наумова.©«Радуга», 1988.
2
Перевод Б. Прозоровской.
XX. СУД (СТРАШНЫЙ СУД)

Das Jüngste Gericht; Judgement; Le Jugement
АРХЕТИП Освобождение, открытие сокровища.

БУКВА Реш = Р, символ = голова человека, ко-
лебательное движение. Числовое значение =
200.
ЧИСЛО 20 = число-близнец Десятки (числа видимой
Вселенной). Единство видимого и
потустороннего мира.
К.-Г. ЮНГ «Полную освобожденность от страданий
этого мира, видимо, все-таки придется
признать иллюзией. Ведь и символически-
образцовая жизнь Христа тоже окончилась не
сытым блаженством, а на кресте... Цель
важна лишь в качестве идеи, главное же - то
дело, которое ведет к
ОБРАЗЫ цели. Именно оно наполняет смыслом всю

нашу длинную жизнь».
Воскресение, возрождение Феникса из пепла.
МАРСЕЛЬСКОЕ Архангел Гавриил, вестник Воскресения и
ТАРО Откровения. Три фигуры и четырехугольная
отверстая могила: намек на Семерку - символ
сакральности происходящего = символ
освобождения от земных условностей.
Ангела окружает 20 лучей (10 золотых + 10
красных).
Крест на знамени считается символом
перекрестка как скрещения двух важнейших
энергетических импульсов.
ТАРО Из трубы исходят 7 нот (7 штрихов).
РАЙДЕРА-УЭЙТА
АНАЛОГИИ Завершение Великого Делания (алхимической
трансформации).
СОВЕТ Ничто не бывает окончательным, даже
смерть.
КАЧЕСТВО Обновление, проработка прошлого, про-
буждение.
ЦЕЛЬ Освобождение (от своего жребия), новая
жизнь.
ТЕНЕВАЯ Непреодоленная привязанность к мате-
СТОРОНА риальной стороне жизни.
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) Обнаружение/раскрытие скрытых
ТОЛКОВАНИЕ способностей. Перемены, выход из плена,
исполнение желаний, исцеление,
пробуждение, возрождение, (минус) Страх
смерти, плен, приговор.
СИНТЕЗ Название этой карты может ввести нас в
заблуждение. Тем более что одно из
(второстепенных) значений этой карты

действительно указывает на последствия
наших предыдущих шагов и решений, как и
карта Справедливости (VIII); однако главный
ее смысл - именно возрождение,
возобновление деятельности, освобождение.
Недаром кульминационным моментом всех
мифов и сказок становится достижение цели,
ради которой герой и преодолевает столько
препятствий. Открытие сокровища,
освобождение пленницы, пробуждающий
поцелуй. Четырехугольники могил
символизируют нахождение «в плену» у
земной, материальной реальности, а
поднимающиеся из них три фигуры -
освобождение духа от этого плена. Таким
образом, карта означает как освобождение от
чего-либо, так и воскресение или возрож-
дение того, что считалось умершим. Гавриил,
архангел Откровения, подчеркивает важность
или сакральность происходящего. Крест на
его знамени символизирует перекресток двух
путей, место скрещения двух важных линий
или импульсов.
Принцип освобождения, заключенный в этой
карте, включает целую палитру глубоких и
очень важных переживаний - от надежды,
вдруг возникающей посреди самого
глубокого отчаяния, и до блестящего
раскрытия человеческого потенциала,
таланта, до сих пор либо не известного, либо
заброшенного.
СОБЫТИЙНОЕ Считавшееся умершим или забытое оживает
ЗНАЧЕНИЕ снова. Это может быть связь с человеком,
старая дружба, а также наши собственные
способности, о которых
мы забыли и думать. Восстановление

прежних навыков на работе или на досуге.
Завершение «темной полосы», периода
безнадежности, ожиданий. Период
возрождения, нового расцвета.
XXI. МИР
Die Welt; The World; Le Monde
АРХЕТИП Вновь обретенный рай.

БУКВА Шин (Син) = Ш или С, символ = кол, зуб.
ЧИСЛО 2 1 = 3 x 7 . Нумерологическая сумма = 3.
Во многих странах совершеннолетие на-
ступает в 21 год.
21 = сумма возможных комбинаций бросков
трех костей. Одиссей возвращается домой
после 21 года странствий. В тантрическом
буддизме чтут 21 воплощение Матери Тары
(Великой Матери).
К.-Г. ЮНГ «Познать себя означает понять, что вы
никогда не сможете быть ничем иным, что вы
есть. Это - осознание собственной
индивидуальности, сознание абсо-
лютной неуязвимости и непререкаемости

своего "Я". И так будет, когда вы поймете, что
ваше внутреннее "Я" неразрушимо, что оно
всегда было, есть и останется все тем же, что
его нельзя убить или заменить новым. Ваше
"Я" заставляет вас оставаться самим собой во
всех перипетиях вашей жизни».
ЦИТАТА «Надо пытаться хоть как-нибудь выведать,
что же мы можем, пока мы еще что-то можем,
и старательно подавлять в себе мысль, что все
это незачем и никому не нужно. Однако,
подавив ее, мы присваиваем ей звание
"высокого уровня жизни", "раскрытия всей
палитры глубочайших чувств", хотя на самом
деле чувства наши стремительно теряют чув-
ствительность, так что приходится искать для
них раздражители все более мощные /.../.
Чтобы поддерживать этот "уровень", бо-
льшинство из нас согласно вести жизнь,
состоящую главным образом из скучнейших
занятий, приносящих зато достаточно денег,
чтобы в промежутках между этими занятиями
можно было предаваться торопливым и
дорогостоящим удовольствиям, дающим
временное отдохновение от этой скуки. Эти-
то паузы и считаются "настоящей жизнью",
подлинной целью труда, воспринимаемого
как необходимое зло. Или же мы воображаем,
что труд нужен для создания семьи, и эта
семья потом будет продолжать трудиться
точно так же, чтобы создать следующую... и
так до бесконечности» .
Алан Уоттс
ОБРАЗЫ Завершение. Восстановленная Вселенная.

МАРСЕЛЬСКОЕ Фигура андрогина = объединение про-
ТАРО И ТАРО тивоположностей, мужского и женского
РАЙДЕРА-УЭЙТА начала. Эллипс, в отличие от круга, имеет два
центра. Фигуры, олицетворяющие четыре
стихии, изображены без тех образов, которые
мы видели на карте Колеса Фортуны (X):
урок Колеса усвоен. Центральная фигура
аналогична той, что на карте Повешенного
(XII), только перевернута. Anima mundi,
Мировая душа.
АНАЛОГИИ Алхимическое делание, освобождение
Мировой души от плена Первоматерии.
Человек зрелый. Танцующий Шива.
СОВЕТ ЧТО ТАКОЕ ЖИЗНЬ?
Жизнь - это шанс Используй его
Жизнь - это красота Восхищайся ей
Жизнь - это радость Прими ее
Жизнь - это мечта Осуществи ее
Жизнь - это вызов Ответь на него
Жизнь - это Исполни ее
обязанность
Жизнь - это путь Пройди его
Жизнь - это игра Сыграй в нее
Жизнь дорога Цени ее
Жизнь - это богатство Храни его
Жизнь - это любовь Наслаждайся ею
Жизнь - это тайна Открой ее
Жизнь - это обещание Выполни его
Жизнь - это-боль Превозмоги ее
Жизнь - это песня Пропой ее
Жизнь - это борьба Победи в ней
Жизнь - это трагедия Будь готов к ней
Жизнь - это Испытай его
приключение
Жизнь - это жизнь Проживи ее

Жизнь - это счастье Возьми его
И, пожалуйста, по-
старайся не растра-
чивать ее зря.
Текст, напечатанный на машинке (оригинал
по-английски) и вывешенный на стене в офисе
детского приюта «Missionaries of Charity» в
Калькутте.
КАЧЕСТВО Найти свое место в этом мире. Найти свое
истинное «Я». Радоваться жизни.
ЦЕЛЬ Делать свою жизнь самому. Реализовать свой
потенциал. Жизнь, полная смысла.
ТЕНЕВАЯ Легкомыслие, поспешность, суета.
СТОРОНА
ТРАДИЦИОННОЕ (плюс) Светлое настроение, признание.
ТОЛКОВАНИЕ Богатство. Хорошее чутье при принятии
важных решений. Гармония духа и тела.
Практичность. Переезд, (минус)
Приземленность. Адинамия, в том числе
духовная. Застой.
СИНТЕЗ Эта карта знаменует собой конец нашего
путешествия по Старшим Арканам. И,
поскольку Шут, у которого номер - ноль, не
занимает среди них определенного места, то
всего у нас получается 21 «станция», что
напоминает об Одиссее, странствовавшем
тоже 21 год. В мифах и сказках последняя,
заключительная «станция» путешествия - это
обычно счастливый конец, вновь обретенный
рай. Единство, утраченное нами перед
началом путешествия, - его-то мы и
отправились
искать! - наконец восстанавливается, со-

храняя при этом раздельность своих по-
люсов, которая так хорошо служила и еще
послужит нам движущей силой. Фигура
андрогина (мужеженского существа) также
не отрицает раздельности полов, она лишь
соединяет их в несли- янном единстве - как
эллипс, эта «невозможная» разновидность
круга, у которой два центра, а не один.
Жизнь, несмотря на все ее нелепости (или
называйте как хотите), нужно воспринимать
не как бремя, а как шанс объединить все
противоположности и противоречия - вот
основной сюжет этой карты.
Танцующая фигура, поза которой напо-
минает Повешенного (XII), теперь стоит
правильно, «вверх головой». Долгий процесс
созревания, «взросления», занявший 21
ступень, позволил ей наконец реализовать
себя в этом мире, научил радоваться жизни и
наслаждаться ею. Но, в отличие от сказочных
«хэппи-эндов», такое состояние не
закрепляется за героем навсегда. Скоро
настанет новый цикл, который опять
начнется с Единицы. И даже если наши
новые приключения будут в чем-то
сходными с теми, которые мы пережили на
«стоянках» прошлого цикла, они все-таки
будут иными, и путешествие тоже будет
иным. Потому что мы движемся не по кругу,
из которого нет выхода, а по спирали,
поднимаясь с каждым новым витком все
выше.
СОБЫТИЙНОЕ Преодолеть себя, начать радоваться жизни и
ЗНАЧЕНИЕ наслаждаться ею. Ощущать окружающую
жизнь каждой клеточкой сво-
его тела, веселиться, танцевать, чувствовать

себя свободным от проблем. Найти свое «Я».
Чувствовать себя в силах решить любые
задачи из тех, что задает жизнь.
Путешествовать.
СТИХОТВОРЕНИЕ БУДЬ В СИЛАХ ТЫ...
Будь в силах ты рассудка не лишиться,
Безумцами в безумье обвинен; Отвергнутый,
в себе не усомниться, Но вдуматься, за что
ты оскорблен;
Будь в силах ждать -
и ждать, не уставая, -
Будь в силах не бороться с клеветой, Терпеть
вражду, вражды не разжигая, - И все ж не
слыть ни трусом, ни ханжой;
Будь в силах ты мечтать - о достижимом,
Будь в силах грезить - не смыкая глаз, Будь в
силах пребывать невозмутимым В свой
славный час
и в свой бесславный час;
Будь в силах зреть,

как истиной, открытой
Тобою, дураков морочит плут, И дело жизни
всей твоей разбито, - И, в этот прах
склонясь,
продолжить труд;
Будь в силах ты всем,
скопленным помалу,
Рискнуть ва-банк за карточным столом, И
проиграть, и все начать сначала, Не пожалев
ни разу ни о чем;
Будь в силах не пускать в отставку тело,
Когда оно отслужит полный срок, Будь в
силах, если сердце ослабело, Одною волей
гнать по жилам ток;
Будь в силах ты не важничать с толпою И не

теряться в обществе князей, Будь не раним
ни дружбой, ни враждою, Ум в каждом чти -
и все ж не чти ничей,
Будь в силах ты всю жизнь
лететь стрелою
И все же - на мгновенья мерить век, - Тогда
твои - Земля и все земное, И главное, мой
сын, ты - Человек!
Редьярд Киплинг1
1
Перевод В. Топорова.
Еврейский алфавит и определение числа имени
Двадцать две буквы еврейского алфавита служат как для

письма, так и для обозначения чисел. В том числе и поэтому
их сопоставляют с 22 Старшими Арканами. Вот почему в
нашей книге приводятся как сами эти соответствия, так и их
числовые значения. В Каббале эти 22 символа
подразделяются на три группы, из которых, правда, лишь
первую можно сопоставить с Арканами Taро совершенно
однозначно - остальные в разных источниках сильно
варьируются:
Их называют тремя «материнскими буквами», это -
ритм Триады. Карты, соответствующие числам:
I XIII XXI
1, 13, 21 - Маг, Смерть и Мир, - олицетворяют
Творение, Вселенную и их конец, то есть рождение,
жизнь и смерть.
«Семь двойных букв», оли-

II III IV XI XVII XX XXII цетворяющих семь планет и
считающихся посредниками
между уровнем неподвижных
звезд и землей. Если их
прочесть по порядку, как слово,
то оно будет означать: «Занавес
перед святыней».
«Двенадцать
простых букв»,
V VI VII VIII IX X XII XIV XV XVI XVIII XIX
соответствую-
щих 12-ти
знакам Зодиака.
Поскольку эти буквы служат и для обозначения цифр,

с их помощью можно вычислить «число имени». Это число
получают, складывая числовые значения букв имени, а иногда
и фамилии, и сводя его к нумерологической сумме.
Полученную сумму можно интерпретировать по правилам
нумерологии или с помощью соответствующего Аркана Tapo.
Единственная трудность состоит в том, чтобы приспособить
звучание наших букв к буквам еврейского алфавита. Можно
предложить такую схему1:
числовое название звуча числовое название звуча
значение буквы ние значение буквы ние
1 Алеф А 1 (Комец- О
Алеф)
2 Бейт Б 80 Пе П
12 (цвей Вовн) В 200 Реш P
3 Гимель Г 60 Самех С
4 Далет Д 9 Тет T
70 Айин E 6 Вав У
80 (Йод-Айин) E 80 Фе Ф
26 (Йод-Вав- E 20 Хаф X
Йод)
307 (Зайин- Шин) Ж 90 Цаде Ц
7 Зайин 3 309 (Тет-Шин) Ч

10 Йод И, Й 300 Шин Ш
100 Коф К 609 (Шин-Тет- Щ
Шин)
30 Ламед JI Ъ,Ы ,Ь
см. И
40 Мем M Айин Э см. E
50 Нун H 16 (Йод-Вав) Ю
11 (Йод-Алеф) Я
1
Схема для русского алфавита предоставлена Е. Колесовым.
Метод Кроули для определения ваших личных

карт
Чтобы выбрать из 22 Старших Арканов тот или те, которые
имеют для человека особое значение, Алистер Кроули
предлагает три способа, позволяющие каждому найти три
«своих» карты. Карты имеют следующее значение:
1. Карта личности (Personality Card), описывающая

внешние ее проявления.
2. Карта души (Soul Card), символизирующая душевный
склад.
3. Карта роста (Growth Card), характеризующая ос-
новную проблематику человека в данное время.
A. Карта личности
Сложи цифры своей даты рождения (день, месяц, год),
чтобы получить нумерологическую сумму не больше 21. Она
и будет номером твоего Аркана личности.
B. Карта души
Еще раз сложи эти цифры, чтобы получилось однозначное
число. Если выше уже получилась однозначная сумма, то,
значит, твои карта личности и карта души совпадают.
Например: 25.4.1953 = 25 + 4 + 1953 - 1982 = 1 + 9 + 8 + 2 =

20. Карта личности: Суд (XX). Новая сумма: 20 = 2 + 0 = 2.
Карта души: Жрица (II).
Или:
15.5.1949 = 15 + 5 + 1949 = 1 9 6 9 = 1 + 9 + 6 + 9 - 2 5
= 2 + 5 = 7. Карта личности и карта души: Колесница (VII).
С. Карта роста
Карту роста вычисляют, складывая день и месяц рождения
с цифрой текущего года. Например:
15.5.1984 = 15 + 5 + 1984 = 2004 - 2 + 0 + 0 + 4 = 6. Карта
роста для 1984 года - Влюбленные (VI).
2. МЛАДШИЕ АРКАНЫ
Пятьдесят шесть карт Младших Арканов делятся на четыре

масти:
Жезлы - Мечи - Денарии - Кубки,
в каждой из которых есть четыре фигурные карты:
Король - Королева - Рыцарь - Валет
и десять числовых от Туза (=1) до Десятки (10).
Масти иногда отождествляют с четырьмя средне-
вековыми сословиями: Кубки - это духовенство, Мечи -
дворянство, Денарии - купечество, а Жезлы - крестьянство.
Или с четырьмя священными реликвиями у кельтов:
Кубок=котел, Меч=меч, Денарий=монета, Жезл= копье.
Вообще же различных толкований мастей Tapo су-
ществует так много, и они настолько противоречивы, что
вывести какую-то «генеральную линию» совершенно не-
возможно. В этой книге я привожу главным образом тол-
кования, вытекающие из образов колоды Уэйта. Когда они
сильно отличаются от традиционных, например, от
Марсельского Tapo, я привожу и последние.
Фигурные карты
Толкования фигурных карт в целом разработаны слабо: редко

где найдешь о них нечто большее, чем «темноволосый
мужчина» или «девушка-блондинка».
Поэтому вначале я привожу их взаимосвязь с че-
тырьмя стихиями, чтобы облегчить понимание сути каждой
масти. Затем - очень полезные соображения Эдварда
Уигмонта о четырех аспектах мужской и женской психики. К
ним я добавил еще целый ряд примеров. В них описываются
МЛАДШИЕ АРКАНЫ 193
по четыре характера, мужских и женских, со своими
«светлыми» и «темными» сторонами, соответствующие
четырем стихиям, а тем самым и четырем мастям Таро.
Что же касается их указаний на конкретные лич-
ности, то тут я придерживаюсь правила: Короли и Ко-
ролевы могут указывать на них, однако Король - не
обязательно мужчина, также как и Королева - не обяза-
тельно женщина; они могут указывать и на преобладание
мужского или женского начала в человеке. Идет ли речь о
самом спрашивающем или о ком-то из других лиц, можно
выяснить, лишь изучив все карты расклада.
Рыцари описывают общую атмосферу ситуации,
ее настрой. Например:
Рыцарь Жезлов - увлеченность, дух предпринимательства,
нетерпеливость, динамизм.
Рыцарь Мечей - агрессивность, задиристость, «прохладные»
отношения.
Рыцарь Денариев - упрямство, оборонительная позиция, солидность.
Рыцарь Кубков - любовь, доброта, хорошее настроение.
Валеты символизируют некие шансы или предло-

жения, поступающие извне:
Валет Жезлов - шанс сделать что-то, новости, заманчивое
предложение.
Валет Мечей - конфликт, соперничество. Или шанс выяснить,
прояснить что-то.
Валет Денариев - шанс заработать. Конкретное предложение,
чувственный опыт.
Валет Кубков - шанс влюбиться. Предложение помириться.
Гадалке рекомендуется запомнить значения стихий
и этих важнейших принципов, чтобы толковать карты на их
основе. Более подробные, традиционные толкования я
привожу только для полноты картины. Короли и Рыцари в
них обычно символизируют мужчин, Королевы и Валеты -
женщин. Валетов часто считают также детьми или
олицетворением людей неопытных. У каждой из фигурных
карт есть и ситуативные, событийные толкования. Тем,
кого пугает такое обилие разных толкований, я могу лишь
повторить прежнюю рекомендацию: главное - усвоить
основу. В раскладе же у каждой карты все равно будет
свое, особое значение. Вот почему у каждой гадалки со
временем вырабатываются свои толкования карт. И это
совсем не плохо.
Четыре стихии
+ —
мужское женское
ян инь
Аполлон Дионис
движение покой
легкость тяжесть
стихия огонь воздух земля вода
Таро Жезлы Мечи Денарии Кубки

способность освещать веять строить течь
- согревать охлаждать сохранять выравнивать
духи саламандры сильфы гномы ундины
человек волевой думающий практичный эмоциональ-
ный
уровень воля Дух тело душа
приоритет мораль/ идея/ дело/ чувство/
идеал мысль поступок ощущение
логика этическая формальная эмпирическая интуитивная

субъективная объективная прагматиче- художест-
ская венная
ход мысли идеализация абстракция конкретиза- интуиция
ция
цель достигать познавать испытывать ощущать
стиль работы динамизм теоретизация практика эмоция
мировоззре- моралист рационалист реалист мистик
ние
образ мысли богословие философия естество- метафизика
знание
жизнь в мире веры мысли действия чувства
эпоха идеализма Просвещения материализма Романтизма
терапевт духовник психолог физиотера- психотерапевт

певт
характер холерик сангвиник меланхолик флегматик
тип чувственный мыслительный ощущающий интуитивный
по Юнгу
тип истероидный шизоидный зацикленный депрессивный
по Риману
подход импульсивный бурный упорный осторожный
движущая энтузиазм познание привычка инстинкт
сила
образ проповедник мыслитель делатель мечтатель
антиномия добро/зло истина/ полезно/ приятно/
ложь бесполезно неприятно
способ сжечь убежать закопать смыть
решения
проблем
средство в жар холод яма водоворот

партнерстве глубина
живость переменчи- постоянство
вость
— заинтересо- правила игры наличие душевные

ванность порывы
любовь идеализиро- романтиче-
ванная духовная «не чувственная ская
«быть подходи» «я твой»
вместе»
«это мое»
теневая хвастовство мечтания «я мелочность фантазии
сторона ханжество лучше знаю» мещанство ложь
фанатизм холодность поиск выгоды измена
выбор имидж дизайн функции атмосфера

машины
выбор книги смысл/ совет стиль информация настроение
дом дворец воздушный рай феерия

замок наслаждений
Каждая из четырех стихий может быть подразде-

лена также на три степени проявления своих качеств -
аналогично подразделению знаков Зодиака на четыре
стихии по три знака в каждой. Степени же проявления
качеств таковы: 1) сила, вырвавшаяся на свободу, 2)
умиротворенная сила, 3) трансформированная сила.
высвобожденная перво- ураган землетрясение потоп
огонь
умиротворенная костер бриз фундамент море
трансформированная свет дыхание камень питьевая
вода
Основные аспекты мужской и женской психики с

их светлыми и темными сторонами
Мужские аспекты
Денарии = земля = отец (например, Зевс, Один, Бог-

Отец, Моисей, Авраам)
Светлая Добрый отец. Забота, Темная Отчим. Строгость,

сторона помощь, пример, сила, сторона недоступность,
защита. тиранство, помеха.
Мечи = воздух - юноша (например, Аттик, Адонис,

Нарцисс).
Светлая Интеллектуал. Строгий Темная Тот, кто всегда «знает

сторона дух. Тактика. сторона лучше». Вечный
Подвижность, живость, мальчик. Холодность,
коммуникабельность, жестокость,
остроумие. неуважительность,
цинизм.
Жезлы = огонь = герой (например, Ахилл, Зигфрид,

Геракл, Самсон).
Светлая Воин как защитник, Темная Наемник, вечный

сторона деловой человек, сторона охотник. Жажда власти,
политик. Динамизм, наживы, жестокость,
самостоятельность, бесчувственность,
мужество, терпение, деструктивность.
выносливость, сила «Убийца за письменным
воли. столом».
Кубки = вода = мистик (например, мастер Экзарт, Рас-
путин, Нострадамус).
Светлая Медиум, мудрец, Темная а) безалаберность,

сторона пророк. Теплота, сторона ненадежность;
готовность помочь, б) черная магия,
добрый волшебник, фанатизм, демагогия.
человек эмоциональный.
Женские аспекты
Денарии = земля = мать (например, Мать-Земля, матушка

Кураж, Деметра).
Светлая Добрая мать - кормит, Темная Мачеха - бранит,
сторона защищает, заботится. сторона подавляет, не пускает.
Плодородие, прощение, Злость, лживость,
помощь. жадность.
Мечи = воздух = гиеродула/завлекательница (например,

Лорелея, Сирены, кинозвезды).
Светлая Жрица (храмовая Темная Уличная девка: трезвый

сторона проститутка), независимая сторона расчет, холодность,
женщина. Артистизм, безжалостность, цинизм,
эстетизм, отстраненность, склонность к истерии.
шарм, неприступность
Жезлы = огонь = амазонка (например, Артемида, Жанна

д'Арк, юная разбойница).
Светлая Соратница. Темная «Мужик в юбке»,
сторона Самостоятельность, сторона догматизм, желание
склонность к риску, покомандовать,
динамизм, готовность унизить, опекать кого-

помочь, смелость, жажда либо, садизм.
приключений.
Кубки = вода = медиум (например, Сивилла, Геката,

Цирцея, Кассандра, добрая фея).
Светлая Целительница. Темная а) «Ангелочек»: на-

сторона Интуиция, спон-сторона ивность, глупость, ее легко
танность, самоотдача, обмануть и соблазнить.
самопожертвование, б) Ведьма, фурия:
бескорыстие, фанатизм, деструк-
вдохновение, фантазия. тивность, одержимость
В юнгианской психологии считается, что мы носим

в себе все эти образы. Один или два таких архетипа
проявляются у нас постоянно, другие же мы в большей или
меньшей степени отвергаем - как в себе, так и в других
людях, особенно в партнере противоположного пола. Юнг
подразделяет их еще на четыре типа:
1. Основная функция - как мы обычно «подаем» себя.
2. Первая вспомогательная функция - как мы себя
«подаем», когда номер 1 не срабатывает.
3. Вторая вспомогательная функция - как мы себя
«подаем», когда не срабатывают 1 и 2.
4. Отрицаемая функция - то, чего мы не хотим при-
знавать в себе.
Основная и первая вспомогательная функция обы-
чно так близки, что мы их практически не различаем и
даже не можем сказать, какая из них является первой. Зато
мы нисколько не затруднимся определить отрицаемую
функцию, ибо это то, чего мы не переносим ни в себе, ни в
других. Наша основная функция оказывается, таким
образом, прямой противоположностью отрицаемой:
земля/ Денарии
отец/ мать ощущающий
тип
огонь/Жезлы герой/ воздух/Мечи

амазонка чувствующий юноша/гетера
тип думающий тип
вода/Кубки мистик /
медиум интуитивный тип
В астрологии эти индивидуальные проявления стихий

связывают с «мужскими» (Солнце, Марс) и «женскими»
планетами (Луна, Венера) в зависимости от их располо-
жения в знаках, например:
Мужской гороскоп:
Солнце - Овен (огонь), Марс - Телец (земля) Самосознание:
герой (огонь), отец (земля)
Луна - Весы (воздух), Венера - Рыбы (вода) Искомый
женский образ: гиеродула (воздух), медиум (вода)
Женский гороскоп:
Луна - Дева (земля), Венера - Овен (огонь) Самосознание:
мать (земля), амазонка (огонь)
Солнце - Телец (земля), Марс - Водолей (воздух)
Искомый мужской образ: отец (земля), юноша (воздух)
Антитип, или отрицаемую функцию, определяют по по-
ложению Сатурна в знаках соответствующих стихий.
Толкование числовых карт
При толковании числовых карт также следует учитывать

специфику каждой масти, то есть той стихии, которая с ней
связана.
Немаловажную помощь может оказать и знание
нумерологических значений каждой карты, то есть ее
номера:
1 = Импульс, шанс, который есть у спрашивающего, и ему
надо использовать его.
2 = Полярность, вызывающая сомнения, которые вос-
принимаются как тяжесть (Мечи), стимул (Жезлы), игра
(Денарии) или предвестие новой встречи (Кубки).
3 = Первое гармоничное число, стабильность (кроме
Мечей).
4 = Тоже стабильное число, в котором, однако, уже
содержится начало застоя.
5 = Неуверенность (страх) после выхода из зоны ста-
бильности.
6 = Традиционно считается «кризисным» числом. У
Уэйта, напротив, символ начала нового.
7 = Традиционно считается гармоничным числом. У
Уэйта, наоборот, символ кризисов и конфликтов.
8 = Неуверенность, страх, отчаяние.
9 и 10 = Конец ряда, кульминация данной масти. В
Денариях и Кубках - положительная. В Мечах и Жезлах -
скорее опасная.
В тех случаях, когда трактовка Уэйта отступает от
традиционной, это оговаривается особо.
«Внутренняя взаимосвязь» карт каждой масти
Если рассмотреть карты каждой масти сначала от 1

(Туза) до 10, а потом в обратном порядке, то они склады-
ваются во вполне определенный сюжет или путь разви-
тия. Например:
Жезлы от 1 до 10
Путь воли, роста и славы.
Туз - Мужество, желание взяться за дело
II - требует ясности цели и осознания возможностей.
III - Все это создает необходимую исходную базу,
IV - которая и ведет к цели.
V - Честолюбие призывает продолжать борьбу,
VI - которая обещает принести славу,
VII- но вызовет у других зависть и желание помешать.
VIII - И вот дело налажено и идет само собой,
IX - однако достигнутое нужно защищать,
X - поэтому успех/слава становится обузой.
Жезлы от 10 до Туза
Путь от «хомута» обязанностей к свободе личности.
X - Тягостные обязанности
IX - и привычная «поза обороны»
VIII - изменяются под влиянием событий
VII - и других людей.
VI - Возникает уверенность в победе.
V - После нескольких «сражений»
IV - цель достигнута.
III - На завоеванной территории строим новые планы,
II - требующие осознания и ясности,
Туз - что и дает нам свободу самовыражения.
Мечи от 1 до 10
Холодный путь разума
Туз - Изощренность интеллекта
II - преграждает доступ к миру эмоций (море),
III - из-за чего решения принимаются «наперекор себе же».
IV - В холоде (вынужденного) покоя собираются силы
V - для решающей суровой битвы.
VI - И вот - прорыв к новым берегам, но и там
VII - разум используется лишь, чтобы перехитрить других.
VIII - Женское (эмоциональное) начало зажато, несвободно,
IX - и проявляется лишь ночами в виде кошмаров.
X - Разум пытается подавить его еще сильнее - и унич-
тожает последние остатки живых эмоций.
Мечи от 10 до Туза
Путь от холодного интеллекта к высшему сознанию.
X - Подавив в себе эмоции,
IX - человек с ужасом осознает,
VIII - что в нем не осталось почти ничего живого.
VII - Но его разум хитер, и он находит лазейку:
VI - человек покидает то место, где ему было плохо.
V- Усталый, израненный после «сражений»,
IV- он вынужден дать себе покой -
III - и ощущает боль души, задавленной интеллектом.
II - А там, за границами интеллекта, раскинулось широкое
море,
Туз - хранящее тайну Высшего Сознания.
Денарии от 1 до 10
Путь денег и труда.
Туз - Мечта о достатке
II - сначала воспринимается не всерьез,
III - но потом все же побуждает человека трудиться.
IV- Он гордится достигнутым и хочет сохранить его,
V - н о ему придется с ним расстаться.
VI - Приходит помощь извне, и он начинает все заново,
VII - проявляя упорство и терпение
VIII - и учась новым для него вещам.
IX - Так он достигает достатка, комфорта
X - и уверенности в завтрашнем дне.
Денарии от 10 до Туза
Путь от внешнего к внутреннему богатству.
X - Человек из благополучной семьи,
IX - знающий цену комфорту,
VIII - начинает строить собственную жизнь.
V I I - Его труд приносит плоды,
VI - и он достигает достатка, которого не бережет.
V - И однажды просыпается нищим.
IV - Со страхом пытается он сохранить то, что осталось,
III - извлекая для себя важнейший урок:
II - стремиться нужно не к достатку,
Туз - а к тому, что лежит глубже всех материальных
ценностей.
Кубки от 1 до 10
Путь любви и эмоций.
Туз - Великая сила любви

II- ведет к новому знакомству -
III - вначале светлому, как праздник,
IV - но вскоре наскучившему.
V - Из-за легкомыслия лишившись достигнутого,
VI - человек живет воспоминаниями и мечтами.
VII - Фантазия порождает волшебные, манящие образы.
VIII - С тяжелым сердцем человек отправляется в путь,
I X - B конце которого его ждет праздничный стол:
X - это чествуют героя, нашедшего свое счастье.
Кубки от 10 до Туза
Путь от счастья в родительском доме к собственному
счастью.
X - Счастливое детство,
IX - всегда накрытый стол,
VIII- уходить тяжело, но человеку пора в путь.
VII - Полный мечтаний
VI - и воспоминаний,
V - он жалеет об утраченном рае
IV - и недоволен тем, чего достиг сам.
III - Но неожиданно приходит радость,
I I - приходит новое знакомство,
Туз - а вместе с ним - подлинное, глубокое счастье.
Описание Младших Арканов

Жезлы
Жезлы - символ предприимчивости, успеха и славы.
Человек с выраженной стихией огня.
Знаки Зодиака: Овен, Лев, Стрелец.
Стихия: огонь
Английские названия: Wand, Rod.
Игральные карты: трефы, крести.
Другие названия: посохи, скипетры.
Человеческая зрелость, духовное развитие, идеалы,
динамика, экспансия, власть, торговля, конфликты, успех и
неудача, выигрыш или проигрыш. Игра жизни.
Жезл как защита, оружие, знак силы, развитие. Жезл с
распустившимися листьями = творческая сила, новая жизнь.
Стихия Огня
Издревле огонь считался божественной силой. В
мифах говорится, как истинный друг людей Прометей
(Люцифер) украл его у богов, чтобы принести в мрачный и
холодный мир. Огонь - символ жизненной силы, воли, это
Искра Божия в нас. Освещать и согревать его светлые
проявления, сжигать и опалять - теневые.
В человеке огонь символизирует волю в противо-
положность пассивным желаниям, стремление к развитию, к
высшему, к идеалам. Это нравственная сила личности.
Человек с акцентированной стихией огня принимает
реальность как то, что нужно улучшить, облагородить, то,
чему он может и должен навязать свою волю (где он может и
должен ее проявить). Он - дрессировщик на Арене Жизни. В
этом ему помогают его сила, мужество, его оптимизм и
вдохновение, зажигающее и увлекающее. Он -
первооткрыватель, зачинщик, который знает, чего хочет,
ОПИСАНИЕ МЛАДШХ АРКАНОВ 211
и посредством этой внутренней убежденности может увлечь
других.
Так как воля всегда направлена в будущее, то и
мышление и сознание у таких людей связано, по большей
части, с будущим. Жизнь для них - это то, что нужно еще
сделать, что еще предстоит сделать. И в этом смысле старость
и ощущение уходящих сил для них - одно из тяжелейших
испытаний.
Итак, перед нами волевой человек с ярко выраженным
стремлением к лидерству. Его мышление очень субъективно,
так как его воля опережает любое объективное познание, и
поэтому всегда ведет к определяемым волей результатам.
Такая позиция приводит к следующему выводу: «То, чего
быть не должно, быть не может!» И поэтому он чаще
пользуется в своих оценках такими критериями, как добро и
зло, хорошо и плохо, и гораздо реже прибегает к понятиям
правильно/неправильно. Воздух, сфера понимания и познания,
жизненно важна для Огня, иначе он угаснет. «Я сам не знаю,
чего хочу!» - прямо вытекающее отсюда состояние. Слишком
много воздуха может превратить огонь в неконтролируемую
силу. Этой картине соответствует и повышенная
чувствительность волевых людей к критике. Критичный,
холодный, аналитический ум (воздух) может довести людей
огня до белого каления, когда вследствиё субъективных
симпатий они не только не самокритичны, но и не готовы
излагать свои убеждения обоснованно. «Вполне достаточно
того, что я в это верю!» - это их позиция. Из сказанного легко
понять теневые стороны стихии: догматики, фанатики,
зазнайки, доносчики, безоглядные нахалы и фарисеи. Как
никто другой, люди огня ощущают свою уникальность и
значимость. Как раз это и служит западней: те, кто вершат
свои дела без оглядки на критику, становятся жертвой
самовозвышения и, соответственно, закрывают себе путь к
настоящему опыту
и знаниям. Духовенство, не желавшее взглянуть в телескоп
Галилея, яркий пример такой позиции. Для таких людей
терпимость и смирение - чуждые слова, и научаются они им с
трудом.
В любви для людей огня очень важна увлеченность и
совместное стремление к высоким целям, а также взаимное
восхищение. Для некоторых это - постоянные домашние
ссоры, при которых именно постоянные трения обеспечивают
то тепло, которое подтверждает для них жизненность
отношений. Для других это - щедрые, сердечные отношения,
основанные на высоких моральных ценностях, в которых
можно увидеть высшую степень взаимной заботы и внимания.
Когда люди огня оглядываются на прожитые годы,
они спрашивают себя: «Какими убеждениями я жил, как
выражал свою волю?»
КОРОЛЬ ЖЕЗЛОВ
Красные тона этой карты соответствуют стихии
огня, символами которой служат как сам Король
Жезлов, так и «огни» его короны, и львы на спинке
трона. Саламандра рядом с ним представляет
природный дух огня. Множество саламандр,
кусающих собственный хвост, на мантии и спинке
трона символизируют зрелость и завершенность.
Покров под короной, как и у других королей,
означает ответственность покровителя.
Другие имена и образы, облегчающие
толкование: Повелитель желаний, пример идеалов
и морали, энергичный, темпераментный король.
Герой, борец, советчик. Король Артур,
Барбаросса, Соломон.
КАЧЕСТВО Волевой, мужественный, предприимчивый,

сознательный, рискованный,
увлекающийся, образцовый, энергичный,
честолюбивый, энтузиаст, мудрый, иде-
алист.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА Сорвиголова, вредность, бесцеремонность,
жестокость, эгоистичность, садизм,
властолюбие.
ТИПИЧНЫЕ Предприниматель, организатор, политик,
ПРОФЕССИИ начальник, представитель, судья,
полицейский, солдат.
ТРАДИЦИОННОЕ События: хорошая новость, добрый совет,
ТОЛКОВАНИЕ шанс, неожиданное наследство, свадьба.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Человек: см. выше, только серьезнее,
ПОЛОЖЕНИИ критичный, строгий, но все же снис-
ходительный.
Событие: добрый совет, который
желательно выполнить.
КОРОЛЕВА ЖЕЗЛОВ
Красно-коричневые тона спинки трона и львы,
изображенные на ней, а также львиные головы по обе
стороны трона снова говорят о стихии огня. Золото
платья и подсолнухи символизируют солнце, как знак
жизненной силы и тепла, черная кошка перед ней
говорит об уме и гибкости и служит защитой от
неприятностей.
Другие имена и образы:
Королева желаний, мужества, идеалов. Темпера-
ментная, энергичная королева. Амазонка,
воительница, соратница. Жанна Д'Арк, Антигона,
цыганка.
КАЧЕСТВО Оптимистичная, жизнерадостная, само-

стоятельная, сознательная, искренняя,
благородная, предприимчивая, рисковая,
великодушная, волевая, мудрая.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА Властная особа, «синий чулок», вредная,
бесцеремонная, жестокая, эгоистичная,
ревнивая, все преувеличивающая,
вспыльчивая.
ТИПИЧНЫЕ - см. Король Жезлов.
ПРОФЕССИИ
ТРАДИЦИОННОЕ Человек: зрелая жизнелюбивая женщина,
ТОЛКОВАНИЕ эффектная, пользующаяся успехом,
доброжелательная, независимая, любящая
Природу, загадочная, честная,
привлекательная.
Событие: хороший урожай, успех в
предпринимательстве.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Человек: см. выше, но более чопорная,
ПОЛОЖЕНИИ подозрительная, ревнивая. Событие:
упущенный шанс.
ВСАДНИК ЖЕЗЛОВ
И снова мы видим красные тона стихии огня.
Убранство шлема напоминает бушующее пламя, и
кажется, что оно вырывается из спины всадника. Он
скачет по бескрайней пустыне, которая
ассоциируется у нас с опаляющим жаром. Его конь
в нетерпении встает на дыбы, и всадник рискует
быть сброшенным. Саламандры на накидке
всадника, в отличие от саламандр на королевской
мантии, еще не замкнули круг, кусая свой
собственный хвост, что говорит о недостаточной
степени зрелости.
ВОЗМОЖНОЕ Всадник жезлов - олицетворение боевого

ТОЛКОВАНИЕ задора, увлекательный, динамичный,
нетерпеливый, предприимчивый,
рискованный.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА Опасная, подозрительная атмосфера.
Слишком нетерпелив и рискован, эго-
истичен.
ТРАДИЦИОННОЕ Человек: молодой, энергичный, жизнелюб,
ТОЛКОВАНИЕ импульсивный, несколько вспыльчивый,
стремительный, но дружелюбный,
загадочный. Надежный друг. Помощник,
посредник. Событие: нечто приятное;
отъезд, прощание, перемена места.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Человек: см. выше, только во всем
ПОЛОЖЕНИИ чрезмерен, подвержен всевозможным
соблазнам.
Событие: разлука, разрыв отношений,
раздор, отчуждение.
ВАЛЕТ ЖЕЗЛОВ
Так же, как и у Всадника Жезлов, стихия огня
представлена здесь цветами пустыни, саламандрами
и пером в шляпе, напоминающим язычок огня.
Многие саламандры на его одежде, как и те, что на
мантии короля, свернулись в круг. Однако в этом
случае они обозначают скромность.
ВОЗМОЖНОЕ Паж жезлов дает шанс, предложение чем-

ТОЛКОВАНИЕ либо заняться. Предложение, которое
получит вопрошающий, вдохновит его на
новые дела. Приятное известие.
Приглашение к совместному делу.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА Рискованное, необдуманное предложение.
Сомнительный шанс.
ТРАДИЦИОННОЕ Человек: юная девушка или ребенок,
ТОЛКОВАНИЕ общительный, свободолюбивый, жизне-
любивый, из хорошей семьи, достойный
доверия. Посланник, ремесленник.
Событие: хорошие, но необычные из-
вестия. Новая профессия, перспектива для
работы.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Человек: см. выше, но непостоянный.
ПОЛОЖЕНИИ Событие: плохие известия, нерешите-
льность, болезнь.
ДЕСЯТКА ЖЕЗЛОВ
На рисунке изображен человек, неловко не-
сущий к дому 10 жезлов. Из-за них он ничего не
видит, они оттягивают ему руки. Это период
времени или случай, когда человек взял на себя
слишком много и из-за этого теперь не видит
перспективу. Карта легко может быть начальной
фазой XII Аркана ( « Повешенный» ).
ТРАДИЦИОННОЕ Необходимость начинать
ТОЛКОВАНИЕ дела заново, отсутствие
перспективы, головокруже-
ние, непосильная работа.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Противоречия, трудности, но та
ПОЛОЖЕНИИ освобождение от тягот.
ДЕВЯТКА ЖЕЗЛОВ
Перед целым «забором» жезлов стоит человек,
готовый защищаться или ждущий чего- то.
Нападающих не видно, но повязка на голове
говорит о ранении в прошлом сражении.
Напряженность этой карты можно соотнести с
Башней (XVI Аркан). Часто эта карта указывает на
опасности, которые мы ощущаем, хотя видимых
причин еще нет.
ТРАДИЦИОННОЕ Защита, напряженность,
ТОЛКОВАНИЕ неясность, время для
размышления, .осторожность,
замедление, проблемы
прошлого, восстановление.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Препятствия, неблагоприятные
ПОЛОЖЕНИИ обстоятельства, несчастье.
ВОСЬМЕРКА ЖЕЗЛОВ
Восемь жезлов (стрел) летят по чистому небу и вот-
вот коснутся земли. Уэйт называет их также
«Стрелы Любви». Карта говорит о
приближающемся результате и о том, что скоро что-
то произойдет, что-то случится. Динамичность этой
карты может соответствовать Аркану «Мир» (XXI).
ТРАДИЦИОННОЕ Крушение, свержение,
ТОЛКОВАНИЕ сомнения, проигрыш, опасность.
У УЭЙТА Что-то происходит вокруг,
«Стрелы Любви», оживленное
время, подвижность, стремление
к цели, отпуск, указание на
скорое начало чего-то нового.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Ревность, сомнения,
ПОЛОЖЕНИИ бесконечные дела и споры.
СЕМЕРКА ЖЕЗЛОВ
Молодой воин, стоя на возвышении, защищается от
врагов, которые направили на него шесть жезлов.
Карта говорит о зависти и агрессии. Ее можно
отнести к окружению Колесницы (VII).
ТРАДИЦИОННОЕ Интеллектуальный успех,
ТОЛКОВАНИЕ публикации, идеи, неожиданная
инициатива, умственная и
душевная гармония, отвага.
У УЭЙТА Вызов, соревнование, борьба с
завистью и нападками.
Отстаивание собственного
мнения. Возможный успех в
борьбе за выгодное положение.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Препятствия, трусость,
ПОЛОЖЕНИИ замкнутость, затруднительное
положение, излишняя
самонадеянность.
ШЕСТЕРКА ЖЕЗЛОВ
Всадник высоко поднял жезл с лавровым венком.
На голове его тоже венок. Он гарцует на белом коне
в зеленой попоне. Пешие солдаты несут жезлы.
Уэйт называет всадника «Вестник короля». Эта
карта, несомненно, родственна Колеснице (VII),
олицетворяющей победоносное выступление. Она
же изображает возвращение после славной победы.
ТРАДИЦИОННОЕ Кризис, неопределенность,
ТОЛКОВАНИЕ потеря времени, чувство
неполноценности, нежелание
принимать решение, сомнения.
У УЭЙТА Новости, слава, победа,
оптимизм.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Страх, предательство, измена,
ПОЛОЖЕНИИ отсрочка.
ПЯТЕРКА ЖЕЗЛОВ
Мы видим драку пяти подростков. Но она носит скорее
спортивный, чем боевой характер. Им нужно просто
померяться силами, выпустить пар. Карта также может
говорить о тщетной попытке выйти из состояния
Повешенного (XII), но порой это проба сил перед
выступлением Колесницы (VII).
ТРАДИЦИОННОЕ Быть на верном пути. Так
ТОЛКОВАНИЕ держать!
У УЭЙТА Соревнование, борьба за
существование, прибыль,
изобилие, показная борьба,
озорство, задираться, цепляться; а
также возня по мелочам.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Правовые споры, мошенничество,
ПОЛОЖЕНИИ разрыв договорных отношений.
ЧЕТВЕРКА ЖЕЗЛОВ
Две женщины с букетами в руках покинули
крепость, чтобы устроить пикник на свежем воздухе
под гирляндами цветов. Радость здесь напоминает
нам о Мире (XXI), а основой нее, возможно,
являются Влюбленные (VI), для оптимизма же -
Солнце (XIX). С другой стороны, эта карта может
служить четким противопоставлением Башне (XVI).
Там две падающие вниз фигуры, одеты также как и
эти двое, что так радостно и беспечно покидают
«крепостные стены».
ТРАДИЦИОННОЕ Радость, гармония, прибавление,
ТОЛКОВАНИЕ заслуженный успех, оптимизм,
(материальная) помощь, новые
контакты, новые отношения.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Беззащитность, необходимость
ПОЛОЖЕНИИ беречь достигнутое.
У УЭЙТА Такое же толкование.
ТРОЙКА ЖЕЗЛОВ
Широкоплечий человек стоит на возвышении между
тремя жезлами и ждет (на просторе) прибытия
кораблей. Согласно Уэйту, твердая почва берега, на
котором он стоит, говорит о прочной основе и
больших перспективах. Сюжет творчества роднит
эту карту с Императрицей (III).
ТРАДИЦИОННОЕ Идеи, успех, перспективные
ТОЛКОВАНИЕ планы, хорошее начало для
торговли, сила, дух
предпринимательства,
финансовый успех, творчество.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Конец застоя, хлопоты и
ПОЛОЖЕНИИ неблагоприятные
обстоятельства.
ДВОЙКА ЖЕЗЛОВ
Между двух жезлов на зубцах крепостной стены
стоит человек с глобусом в руке и смотрит на море.
Рядом с ним на стене изображены в виде креста две
розы (скрытность и красота) и две лилии (чистота
души). Эта фигура и неоглядная даль напоминают
об одиночестве Александра Великого. Легенда
гласит, что после того, как им были завоеваны все
известные тогда земли, он заплакал, так как не знал,
что же еще совершить в своей жизни. Вскоре после
этого он умер. Так и человек, изображенный на
карте, не знает, что лее ему предпринять. Два жезла
символизируют два полюса напряженности. Но он
все же склонен к определенному решению, так как
держится за один из жезлов, хотя все еще и стоит
посередине, то есть в нейтральном положении.
Необходимость взять на себя ответственность за
определенный выбор показывает родственную связь
этой карты с VI Арканом (Влюбленные)
ТРАДИЦИОННОЕ Споры, дебаты, разногласия.
ТОЛКОВАНИЕ
У УЭЙТА Необходимость уточнения
исходной позиции.
Необходимость определиться,
болезнь, печаль.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Апатия, нежелание что-либо
ПОЛОЖЕНИИ делать.
ТОЛКОВАНИЕ Неожиданный шанс,

УЭЙТА получение новых знаний,
изумление.
ТУЗ ЖЕЗЛОВ
Сияющая рука Творца охватывает жезл с десятью
распустившимися листьями. Туз олицетворяет
потенциал всей масти, а 10 листьев соответствуют
десяти картам. Облетевшие 8 листочков образуют
символ еврейской буквы Йод, первой буквы имени
Бога. Число 8 может также указывать на возможные
события, разбуженные восьмеркой жезлов. Сила,
мужество и решимость этой карты связывают ее с
Магом (I) и Силой (XI).
ТРАДИЦИОННОЕ Сила, мужество, новый
ТОЛКОВАНИЕ импульс, энергия, овладение
определенной тематикой,
власть, счастье,
плодотворность, творчество,
решительность. Туз всегда
означает шанс, который есть в
нас и должен быть
использован.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Неудача, срыв, крушение,
ПОЛОЖЕНИИ душевная пустота, бездействие.
Мечи
Мечи - острота интеллекта, вражды и горя.
Человек с выраженной стихией воздуха.
Знаки Зодиака: Весы, Водолей, Близнецы.
Стихия: воздух
Английское название: Sword
Игральные карты: пики, вини
Ясный, трезвый ум, умение принимать решения,
критический разум, четкая способность суждения, мастер
разгадывать загадки; разлука, расставание с чем-то, конфликт,
борьба, болезнь, неудача, боль, опасности, смерть.
Меч - символ оружия, несущего раны и смерть.
Меч - символ инструмента, режущего, рассекающего и
разделяющего.
Стихия воздуха
Воздух представляется нам подвижным, прозрачным,
прохладным, освежающим и бодрящим. Это - олицетворение
нашего разума, интеллекта, для которого воздух - родная
стихия. Ясность, объективность познания, чистая мысль,
свободная от предрассудков (огонь), от соображений выгоды
(земля) и от меняющихся настроений (вода), - вот цель, к
которой стремится человек с выраженной стихией воздуха.
Это мир абстракций, мир математики, формальной
логики, шахмат, где интеллект проявляется во всем блеске. И
так же, как и воздух, такой человек обнимает любую задачу
или проблему со всех сторон, ища «дырочку», чтобы
проникнуть внутрь, и находит ее.
Такая ловкость, часто представляющаяся удивительной, такая
способность «чисто теоретически» проанализировать за один
раз огромное количество факторов, а также рассмотреть и те, и
другие мнения (часто прямо противоположные, как
advocatus diaboli ) нередко делают «человека воздуха» в
1
глазах других софистом, демагогом, изменником,

ненадежным партнером. Хотя на самом деле его мир - это мир
слов и мыслей, играть которыми просто доставляет ему
радость. Его любознательность, многосторонность,
способность блестяще вести и научную, и светскую беседу,
его склонность к каламбурам делают его приятным собесед-
ником и желанным гостем. В то же время его «натрени-
рованность» в этой игре ума, его критический разум и умение
делать молниеносные выводы заставляют противников
опасаться его как оппонента, выдержать спор с которым
непросто, особенно если ты сам не отличаешься быстротой
мысли и сообразительностью.
Теневая же сторона этих способностей выражается в
неумении и нежелании задерживаться на чем-либо, будь то
убеждения или порученная работа, а также в привычке
довольствоваться теоретическим разрешением проблемы, не
переходя к его практическому осуществлению. Это - газетчик,
для которого ценна только сегодняшняя информация,
философ-оратор, способный часами строить восхитительные
теории, но неспособный хоть часть из них воплотить в жизнь.
Но это и тактик, умеющий трезво и хладнокровно найти
выход из любой ситуации, не оглядываясь ни на какие
моральные соображения; для него жизнь - это всего лишь
увлекательная игра в шахматы, в которой он не преминет
использовать любое, даже малейшее преимущество, а заодно
и высмеять своего противника за его «твердые убеждения»,
потому что сам к таким убеждениям не способен.
Столь острый ум заставляет его любить прежде всего
формальную логику, без полутонов различающую, где истина,
а где ложь. Это последователь классической
1
«Адвокат дьявола» (лат.) - человек, нарочно критикующий
выдвинутую гипотезу, чтобы выявить ее уязвимые места.
школы, в которой принято перебирать все возможные
взаимосвязи, делая выводы строго по правилам индукции и
дедукции. Он не упустит ни малейшей детали и разложит их
все по полочкам. Для него это и есть величайшее достижение
человеческого ума, основа всякого познания. При этом его
обычно не интересует, имеют его выводы хоть какое-то
отношение к реальному миру или нет. До тех пор, пока его
логика безупречна, ему доставляет удовольствие делать их, а
заодно и бравировать ими перед своими менее остроумными
противниками.
В любви человек с выраженной стихией воздуха
обычно строго следует «правилам игры», то есть некой
определенной модели брачного поведения, причем личность
партнера для него не играет никакой роли. Многосторонность,
разнообразие интересов преследуют его и здесь, отчего у
партнера часто возникает повод обвинить его в неверности.
Такого отношения к партнеру, как «либо эта женщина, либо
никто», он не понимает. Партнер для него - всего лишь
очередной актер на амплуа его идеала. Он предпочитает
строить свои отношения с ним на чисто спортивной основе
«честной игры»: и я, и ты - люди независимые и свободные,
подножки и прочие нарушения запрещаются. (Если на это
настроены оба партнера, то союз у них, кстати, может
получиться весьма неплохим.)
На закате жизни, вспоминая прожитые годы, такой
человек задается лишь вопросом: «Чему я успел научиться?
Какие новые идеи подарил миру?»
И, поскольку такой холодный и все просчитывающий разум
нередко воспринимает мир эмоций как нечто чересчур
хаотичное и недостойное мыслителя, то он обычно и
становится его жертвой. У нас, на Западе, этот «приоритет
головы» преобладает настолько, что подавлять эмоции
считается чуть ли не хорошим тоном. Однако в основе
способности любить и дружить лежат именно
эмоции, поэтому доминирование интеллекта здесь слишком
часто приводит к нарушению гармонии. Вот почему масть
Мечей в картах Таро обычно означает горе, разлуку,
расставание или конфликт. Что именно происходит при этом,
хорошо показано в следующем отрывке (из Шелдона Коппа:
«Встретив Будду...»), посвященном «Ультиме» -
фантастической игре вроде шахмат, с довольно необычными
правилами, которая представляет собой метафорическое
описание «игр, в которые играют люди»:
1. Отступающий может побить фигуру, стоящую на
соседнем поле, отступив на одно поле дальше от нее.
2. Координатор может побить фигуру противника, дав
ему занять поле между своей фигурой и фигурой своего
союзника.
3. Блокиратор сам не побивает чужих фигур, но
блокирует их (лишает хода), оказавшись на соседнем с ними
поле; когда он покидает это поле, они вновь обретают право
ходить. Уйти из-под такой блокады блокированная фигура
может, лишь объявив о самоликвидации. Самоликвидацию
фигуры, в просторечии «самоубийство», объявляют, чтобы
получить возможность атаковать фигуру блокиратора.
4. Хамелеон может бить фигуры на всех доступных
клетках, но только тем ходом, которым ходит побиваемая
фигура. Поэтому выбор хода Хамелеона зависит от того, какая
из фигур противника в данный момент угрожает ему. Тем не
менее Хамелеон свободен в выборе и может побить не эту, а
любую другую фигуру.
КОРОЛЬ МЕЧЕЙ
Холодные тона этой карты соответствуют чистоте,
ясности и безэмоциональности стихии воздуха. Это -
область чистого интеллекта (воздух), ясных мыслей,
не замутненных ни влечениями (вода), ни предрас-
судками (огонь), ни соображениями материальной
выгоды (земля). Воздушный тип иногда сравнивают с
мотыльком, подвижность, любознательность и
непостоянство которого символизируют динамизм
духа. На спинке трона Короля можно разглядеть
изображения мотыльков. В небе парят две птицы,
издавна служащие символами мудрости и познания
(ср. Аркан Звезды, XVII). То, что их две, говорит о
неустанном духовном поиске, готовом подвергнуть
сомнению только что сделанный вывод, чтобы начать
работу над новым. Эта постоянная релятивизация
в троичном ритме тезис- антитезис-синтез позволяет покорять все
новые вершины духа. С другой стороны, человек, обладающий
подобными способностями, представляется стороннему наблюда-
телю ненадежным партнером, переменчивой личностью, которая
не ищет истины, а подменяет ее ловкими, часто даже блестящими,
но от этого не менее пустыми оборотами речи, отчего истина не
только не «рождается в споре», а, расчлененная на части,
оказывается похоронена окончательно. И сам его дух
представляется гладким, скользким и неуловимым.
Если в Короле Жезлов нас привлекает в первую очередь
возможность договориться о чем-то, важном для будущего, то с
Королем Мечей ни до чего договориться нельзя, потому что он
способен заговаривать нам зубы (волосы, уши) до тех пор, пока мы
окончательно не забудем, о чем шла речь, или не придем к чему-то
прямо противоположному. С другой стороны, никто кроме Короля
Мечей не сумеет подняться до таких вершин духа, обосноваться
на них и отдаться чистому познанию. Светлая сторона этой стихии
как раз и заключается в способности чистого, высшего разума, в
способности проникать туда, где находится самое высокое, самое
важное знание.
Царь Разума, слов, ясного, логичного, острого - или
холодного, расчетливого разума. Умный король, тактик,
интеллектуал, диалектик, софист, циник, шахматист, математик.
Хитроумный Одиссей.
КАЧЕСТВО Остроумие, находчивость, понимание, не

лезет в карман за словом, способность к
абстракции, деловитость, объективность,
аналитический подход, критичность.
Насмешник, вертопрах, беспринципный
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА человек, вечно все рассчитывающий,
неуловимый, циничный, хитрый, раз-
бросанный, непостоянный, неверный.
ТИПИЧНЫЕ Ученый, репортер, юрист, философ, ритор,
ПРОФЕССИИ математик, литератор, критик. Актер
кабаре, дипломат, коммивояжер, маклер.
ТРАДИЦИОННОЕ Человек: зрелый, часто адвокат, не боится
ТОЛКОВАНИЕ брать на себя ответственность, за словом в
карман не лезет, интеллигентный,
остроумный, блестящий, хороший
аналитик, деловитый, справедливый.
События: конфликт, спор, судебное дело.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Человек: трудный, сложная натура,
ПОЛОЖЕНИИ расчетливый, эгоцентричный, злопа-
мятный, циничный, вредный. Садист.
События: жестокость, бесчеловечность,
заказной судебный процесс.
КОРОЛЕВА МЕЧЕЙ
Символика этой карты во многом сходна с
символикой Короля Мечей. Золотые мотыльки в
короне, ровно поставленный меч и одна-единственная
птица в небе указывают, что сила ее разума
направлена в первую очередь на самопознание, а не
на ознакомление со все новыми явлениями. Левая
рука (символ подсознания) поднята. С запястья
свисает нечто, напоминающее остаток кандалов, от
которых она, вероятно, освободилась с помощью
своего меча.
Поскольку женщин в старину считали неспособ-
ными к разумному суждению, традиционное
толкование этой карты было по большей части
негативным.
Царица Разума, красноречия, ясности и хладнокровия в
суждениях, а также острого, тонкого ума. Независимая королева,
способная к трезвому суждению.
КАЧЕСТВО Эстетизм, интеллект, одаренность, ку-
льтура, независимость, остроумие, ду-
ховность и слегка отстраненный шарм.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА Холодность, фригидность, лицемерие,
цинизм, ложь, непостоянство, дистанция.
ТИПИЧНЫЕ См. Короля Мечей.
ПРОФЕССИИ
ТРАДИЦИОННОЕ Человек: зрелая женщина, определенность,
ТОЛКОВАНИЕ хладнокровие, спокойствие, самоконтроль,
ум, осторожность. События: трудные,
тяжелые, но закаляющие (вдовство).
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Человек: «кавалерственная дама», зло-
ПОЛОЖЕНИИ памятная, холодная, расчетливая, коварная.
Сплетница.
События: напряженность, крах надежд,
недостойные поступки.
РЫЦАРЬ МЕЧЕЙ
Здесь буйная стихия воздуха проявляется во всей
полноте. Это - острый меч разума, несущийся над
землей подобно урагану и сметающий любые
препятствия с силой и без всякой жалости. В этой
карте темная сторона стихии воздуха проявляется с
особой силой.
ВОЗМОЖНОЕ Рыцарь Мечей - это необычайно ясный и

ТОЛКОВАНИЕ трезвый разум, тщательно продуманная
тактика, мир чистого разума, взгляд на
жизнь как на партию в шахматы.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА Атмосфера холода, даже льда, агрес-
сивный, настрой, неумолимая тактика,
острые споры, резкая холодность.
ТРАДИЦИОННОЕ Человек: молодой, интеллигентный, хла-
ТОЛКОВАНИЕ днокровный, прямолинейный, не зна-
ющий снисхождения «завоеватель».
Военный, полицейский. Событие:
неожиданная, возможно, случайная
помощь в споре, борьбе; предвестие
героического поступка, удача, смелость.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Человек: упрямец, хладнокровная натура,
ПОЛОЖЕНИИ он «всегда прав». Хвастливость, трусость.
Событие: борьба с соперниками, спор с
глупцом, неосторожность, нежелание
пойти навстречу; крайности, враждеб-
ность.
ВАЛЕТ МЕЧЕЙ
Валет, самая младшая из фигурных карт, еще
только учится обращаться с мечом. Десять птиц в
небе символизируют множество идей, пока не столько
стимулирующих его к действию, сколько сбивающих
с толку.
ВОЗМОЖНОЕ Если рассматривать Валета как олице-

ТОЛКОВАНИЕ творение открывающегося нам шанса, то это
- шанс выяснить, прояснить что-то. Это
может быть разговор с человеком, имеющим
объективный, аналитический взгляд на вещи,
благодаря которому мы начинаем лучше
понимать свою ситуацию.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА «Шанс» видится в назревающем конфликте,
который на самом деле выливается в резкую
или затяжную ссору.
ТРАДИЦИОННОЕ Человек: молодая женщина или ребенок,
ТОЛКОВАНИЕ ласковый, живой, любознательный,
нескромный, лезущий не в свое дело,
вредный.
Событие: бестактность, скандал.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Человек: неблагодарная, вечно недовольная
ПОЛОЖЕНИИ личность; трудный, «сложный» характер,
своенравие, капризность, упрямство,
лживость.
Событие: неудача, разочарование, не-
ожиданное (и неприятное) известие, болезнь.
ДЕСЯТКА МЕЧЕЙ
Человек, пронзенный десятью мечами, лежит на
земле. Море (душевных переживаний), которого он так
и не достиг, выглядит холодным. Небо черное, и даже
золотистый свет на горизонте (надежда) тоже холоден.
Эта карта сходна со Смертью (XIII), но не содержит
идеи трансформации. Даже наоборот: это -
добровольное саморазрушение, насильственный конец,
убийственная сила разума. Она часто означает на-
меренное и резкое прекращение какой-либо
невыносимой ситуации.
ТРАДИЦИОННОЕ Ужасный конец, необычайная
ТОЛКОВАНИЕ боль. Горе, тоска, разрушение,
катастрофа, жестокость,
разбитость, смерть, насиль-
ственный конец.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Преимущество, выигрыш, удача,
ПОЛОЖЕНИИ хотя и не надолго.
ДЕВЯТКА МЕЧЕЙ
Женщина, в испуге вскакивающая с постели среди
ночи. Девять мечей, висящих у нее над головой,
символизируют опасность, которую она ощущает. На
одеяле изображены 24 розы, а также знаки Зодиака и
символы планет. С одной стороны, их можно
истолковать как причину ее опасений - «плохой
гороскоп» в любви или вообще в жизни. С другой же -
они могут означать и утешение: божественную любовь
и мудрость Провидения. Образ ночного кошмара
роднит эту карту с Луной (XVIII), хотя здесь страхи че-
ловека берут начало главным образом у него в голове
(зацикленность).
ТРАДИЦИОННОЕ Отчаяние, безутешность, ощущение ко-
ТОЛКОВАНИЕ шмары, одиночества, выкидыш, неудачи,
чувство вины.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Злость, обоснованные опасения, тюрьма.
ПОЛОЖЕНИИ
ВОСЬМЕРКА МЕЧЕЙ
Женщина со связанными руками и с завязанными
глазами ступает одной ногой в воду, другой стоит на
сухой земле. Вокруг нее стоят восемь мечей, три слева
и пять справа. Таким образом, сама она занимает
четвертое место в ряду, что в какой-то мере
напоминает сюжет Четверки Мечей. Связанная,
«запертая» среди мечей, она все же способна двигаться,
но не видит направления из-за повязки на глазах. Эта
карта часто символизирует некую сферу жизни, в
которой мы не чувствуем себя свободными, от притяза-
ний на которую мы решили отказаться - или, возможно,
нас изгнали оттуда. И мы ощущаем себя «за воротами»,
как эта пленница - за пределами крепости, видной на
заднем плане. В такой ситуации обычно хорошо
помогает карта Башни (XVI ). Но лучше, конечно, освобождение
через возрождение, как на карте Суда (XX).
ТРАДИЦИОННОЕ (Внутренние) путы, человек находится в
ТОЛКОВАНИЕ рабстве у самого себя; отсутствие мужества,
решимости, упадок сил физических и
моральных, болезнь, пауза, неуверенность.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Удар судьбы, авария, противодействие,

ПОЛОЖЕНИИ измена.
СЕМЕРКА МЕЧЕЙ
Человек в платье кочевника крадется прочь из
чужого лагеря, зажав в руках пять мечей. Это и есть
основной смысл карты: человек крадется прочь,
пытаясь перехитрить или обмануть кого-то. Этим она
напоминает «теневую сторону» карты Мага (I), а также
«черного мага» - Диавола (XV). Однако при этом может
быть не ясно, кто кого обманывает: спрашивающий -
других, или другие - его самого? Впрочем, в прямом
положении она обычно указывает на активное
действие. «Обман» может пониматься в любом смысле,
например, как супружеская измена.
ТРАДИЦИОННОЕ Смелость, уверенность в себе, в своей

ТОЛКОВАНИЕ правоте, хитрость, ловкость, сообрази-
тельность.
У УЭЙТА Действия «тихой сапой», коварство,
подлость, обман.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Срочно требуется хороший совет. Дурная
ПОЛОЖЕНИИ слава.
ШЕСТЕРКА МЕЧЕЙ
Лодочник перевозит двух путешествующих на
другой берег. У Уэйта это одна из немногих более или
менее отрадных карт масти Мечей (наряду с Тузом и
Четверкой). Уэйт указывает на опытность лодочника и
на то, что вода в реке спокойна. Весь сюжет тем не
менее напоминает миф о Хароне, перевозившем души
умерших через реку Стикс в Аид.
В целом можно сказать, что карта означает: «К
новым берегам - с прежними страхами». Этим она
сходна с Колесницей (VII), однако тут присутствует
еще мрачноватый оттенок Луны (XVIII).
ТРАДИЦИОННОЕ Обида, препятствия, помехи, самокопание.
ТОЛКОВАНИЕ
У УЭЙТА Путь в неведомое, помощь других, поездка
(морское путешествие).
В Невозможность вырваться из дурного

ПЕРЕВЕРНУТОМ окружения. Замысел или переезд, от-
ПОЛОЖЕНИИ кладываемые на потом. Замысел, ставший
достоянием публики.
ПЯТЕРКА МЕЧЕН
Здесь рисунок и его толкования расходятся
довольно сильно. Фигура в центре рисунка
воспринимается как «победитель», в толкованиях же
речь идет о поражении, унижении и т.п. Так или иначе,
карта символизирует борьбу, тяжелую и чрезвычайно
неприятную. Если это и победа, то Пиррова. Настрой
карты сходен с образом Рыцаря Мечей. Соответствия
со Старшими Арканами весьма приблизительные. В
какой-то мере Пятерку "Мечей напоминает теневая сто-
рона Колесницы (VII), да еще, пожалуй, Силы (XI).
ТРАДИЦИОННОЕ Поражение, унижение, потеря, позор,

ТОЛКОВАНИЕ ревность, страх, измена, подлость, Пиррова
победа, коварство.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Неожиданный поворот к худшему.
ПОЛОЖЕНИИ
ЧЕТВЕРКА МЕЧЕЙ
Рыцарь лежит в склепе, сложив на груди руки. Над
ним - витраж, на котором изображена фигура святого с
нимбом вокруг головы, благословляющая другую,
коленопреклоненную. От карты веет покоем часовни,
гробницы. Как и на карте Повешенного (XII), мы имеем
здесь дело с вынужденным покоем, который редко кто
выбирает для себя добровольно. Это - покой в силу
обстоятельств (например, из-за болезни), изоляция от
внешнего мира не по своей воле. Сюжет восходит к
легенде про короля Артура, жившего в тиши острова
Авалон, пока миру не потребовался его меч
Экскалибур: лишь тогда он получил возможность (и
право) вернуться в мир.
ТРАДИЦИОННОЕ Уход из мира, изоляция, печаль; отступление,
ТОЛКОВАНИЕ оборона, отказ от соблазнов, аскеза, жертва,
оскорбленные чувства.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Действия под мудрым руководством или по
ПОЛОЖЕНИИ велению свыше, осторожность,
бережливость, отложенные решения.
Готовность терпеть неблагоприятные
условия.
ТРОЙКА МЕЧЕЙ
То, что эти три меча символизируют «разбитое
сердце», не требует дополнительных объяснений.
Однако смысл карты этим не исчерпывается. Она
вообще символизирует решения, принимаемые «от
ума» (Мечи), наперекор сердцу, пусть даже под
давлением обстоятельств. Или - порывы души,
подавляемые интеллектом.
Таким образом, эта карта как бы противопоставляется
Умеренности (XIV), олицетворяющей гармонию ума и
души, а также включает часть проблематики
Влюбленных (VI), а именно выбор.
ТРАДИЦИОННОЕ Повторение ошибок, разбитое сердце, от-

ТОЛКОВАНИЕ чаяние, изгнание, разрыв, разлука, слезы,
горе, старые раны.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Духовное отчуждение, промахи, потери,
ПОЛОЖЕНИИ помрачение ума.
ДВОЙКА МЕЧЕЙ
У женщины завязаны глаза, то есть она не может
или не хочет видеть чего-то. Своими двумя мечами
(Двойка - число сомнения) она загораживает путь к
морю и к луне, символизирующий глубинные уровни
души. Это - образ невыносимых сомнений, возни-
кающих, когда мы не только перестаем доверять своей
интуиции, но пытаемся вообще исключить ее из игры.
Карта-антипод Жрицы (II), олицетворяющей
могущество лунного знания и открывающей путь к глу-
бокому морю познания.
ТРАДИЦИОННОЕ Невыносимые сомнения, противоречивость,

ТОЛКОВАНИЕ враждебность, юридический казус,
неприятное соседство, неспособность
принять решение, болезнь. Опасения из-за
возможных непредвиденных или неверно
предугаданных последствий своих поступков.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Обман, лживость, двусмысленность,
ПОЛОЖЕНИИ предательство, ложный выбор.
ТУЗ МЕЧЕЙ
Меч, увенчанный золотой короной, в озаренной
сиянием руке Творца. Падающие золотые капли по
форме напоминают еврейскую букву «Йод», первую
букву имени Божиего. Возможно, они напоминают о
Шестерке Мечей, единственной благоприятной карте
этой масти. Золотая корона (Кетер) превращает меч
интеллекта в символ Высшего Разума. Еще она
указывает на благородные (золотые) цели. Панорама
гор внизу рисунка символизирует одиночество, высоту
и холод, через которые лежит путь к знанию. Отсюда -
сходство с Отшельником (IX). И, поскольку Туз Мечей
указывает на высокую способность суждения, это
роднит его и с картой Справедливости (VIII).
В колоде Уэйта эта карта содержит также идею
выбора, удаленную Уэйтом из Влюбленных (VI).
ТРАДИЦИОННОЕ Сила, мужество, умение принимать решения,
ТОЛКОВАНИЕ готовность отстаивать свое мнение,
уверенность в себе, наступательность,
разумность, ясность мысли, борьба за правое
дело, решающий шаг. Туз тоже означает
шанс, который мы должны использовать.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Зацикленность «на своем», склонность

ПОЛОЖЕНИИ спорить, слабость воли, Пиррова победа.
Денарии
Денарии - мир физического, мир вещественных
ценностей.
Человек с выраженной стихией земли.
Знаки Зодиака: Козерог, Телец, Дева.
Стихия: земля
Английское название: Pentacle, Coin, Denier
Игральные карты: бубны
Материальный мир, успех, тело, чувственность,
время отдавать и время брать, наследственность. Деньги
как концентрированная, вещественная ценность.
Стихия земли
Со стихией земли связывают и плодородную почву,
и прочный фундамент. В человеке это тело. Земля - самая
вещественная, самая стабильная стихия. Отсюда ее
основные признаки: любовь к природе, к плодородной
почве, и практические навыки работы с нею, как у крестьян,
садовников и т.п., или с фундаментами, как у строителей.
Далее это внутренняя стабильность «человека земли»,
иногда переходящая в жесткость, и его невероятное чутье и
привязанность ко всему, что способно расти, что прочно и
долговечно, то есть надежность, обязательность - или
неодолимое упрямство. Его любовь ко всему, что он
считает «истинными ценностями» (то есть такими, которые
можно взять в руки), естественным образом влечет его к
самой концентрированной и вещественной из всех
ценностей - к деньгам. И, поскольку он сам воспринимает
себя как существо прежде всего материальное, физическое,
все его чувства и чувственность нередко достигают очень
высокого развития.
Ясно, что «перебор», неумеренность в любой из этих
областей немедленно дает теневую сторону стихии
земли: погоню за материальными благами в ущерб духовным,
похоть вместо любви и так далее. Посвящая материальным
благам слишком много времени и сил, он рискует стать их
рабом - унылым трудоголиком, бессердечным дельцом или
заядлым карьеристом. Поддавшись чувственным искушениям,
он может удариться в погоню за наслаждениями, низводя
истинные чувства до опытов над ними и превращаясь в
мерзкого сластолюбца, пусть даже утонченного, как Чарлз
Буковски1, или ленивого и толстокожего, как Обломов.
Иногда подобный образ жизни превращает такого человека в
фанатика своих убеждений (о чем ниже), в перфекциониста 2
или мизантропа.
Для человека с выраженной земной стихией главнее всего -
дело, включая его результаты, это для него мера всех вещей и
критерий оценки любого другого человека. Никакие добрые
намерения, никакие замыслы или эмоции в счет не идут,
важно лишь то, что сделано, то, что есть. Вот почему символ
самовыражения «земного человека» - рука, а деяние или
действие для него - решающий критерий. Нельзя не признать,
что такой образ мыслей скорее соответствует
действительности, чем противоречит ей. Такого человека мало
интересуют концепции формальной логики, для него главное -
статистика и эмпирика. Это прагматик, который мыслит
вполне реально и ставит перед собой лишь стопроцентно
достижимые цели. «Возвышенные» теории для него слишком
беспочвенны, они его не интересуют. Его принцип - различать
не между тем, «что истинно и что верно», а между полезным и
бесполезным, между удобным и неудобным, практичным и
непрактичным.
_____________________________________
1
Буковски, Чарлз: амер. писатель, апологет и «теоретик» всех видов
наслаждения - Е.К.
2 Перфекционист (от лат. perfectio - совершенство) - человек, никогда не
довольный достигнутым и без конца старающийся улучшить и без того

хорошее дело - Е.К.
В любви и партнерских отношениях такой человек обычно
верен и надежен, однако и здесь для него главное -
физический контакт. Подтверждением стабильности
отношений служит для него только физическое присутствие
партнера - или его нахождение в пределах досягаемости.
Поддерживать отношения с человеком, живущим слишком
далеко, для него вещь бессмысленная.
В конце жизни, вспоминая о ней, такой человек
спрашивает себя: «Что я успел сделать? Что я успел по-
строить?»
КОРОЛЬ ДЕНАРИЕВ
В отличие от других королей, Король Денариев
сидит спокойно, почти небрежно, на троне,
украшенном четырьмя бычьими головами,
символизирующими стихию земли. Его мантию
составляют виноградные гроздья, что говорит о
приятной (сладкой) жизни и указывает на умение
владельца наслаждаться ею во всей полноте. Все это
напоминает о греческом боге виноделия Дионисе,
праздники и стиль жизни которого, несомненно,
пришлись бы по вкусу этому королю. В руках у него
такой же скипетр, как у «Императрицы». Его связь с
природой и изобилие карты указывают на родство с
ней. Густые тона означают реальные отношения,
а то, как король демонстрирует монету, говорит о его любви к
материальным, конкретным ценностям.
Повелитель реальности, Король Свершений, Король
Увеселений, чувственный король, Король-жуир; отец, патриарх,
Крез, Дионис, Покровитель крестьян, сеятель.
КАЧЕСТВО Чувство реальности, полезные навыки, связь с
природой, прагматический ум, приземленность,
чувственный, сибаритствующий, надежный, верный.
ТЕНЕВАЯ Спекулянт, материалист, лежебока, лодырь,
СТОРОНА гуляка, отсутствие фантазии, обжорство,
грузность и неподвижность, одутловатый,
упрямый, ограниченный, неисправимый,
продажный.
ПРОФЕССИИ Фермер, садовник, лесник, банкир, маклер,
торговец недвижимостью (риэлтер),
трактирщик, эколог, историк.
ТРАДИЦИОННОЕ Человек: зрелый муж: радушный, бла-
ТОЛКОВАНИЕ госклонный, дружелюбный, реалистичный,
деловой, успешный, влиятельный,
добродушный. Торговец, мастер, профессор,
начальник, консультант. Событие: мастерство,
успех.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Человек: «пахан», тиран, злой старик. Событие:
ПОЛОЖЕНИИ порок, коррупция, развращенность.
КОРОЛЕВА ДЕНАРИЕВ
Королева Денариев - олицетворение Матери-земли,
живая, реальная, из плоти и крови, чувственная
женщина. Арка из живых красных роз над ней - символ
божественной любви. Также как и Король Денариев,
эта карта представляет изобилие, плодородие и
чувственность. Заяц, изображенный на переднем плане,
издавна считается знаком большой плодовитости.
Козьи головы на подлокотниках трона напоминают о
греческом боге пастухов, Пане, а также о подобном и
отчасти идентичном ему боге виноделия Дионисе,
которого в юности Зевс превратил в козленка. Оба
символизируют природу и чувственность. Пан более
известен своей несказанной ленью, а с Дионисом мы
связываем хмельные, переходящие в оргии,
празднования. Эти пристрастия безоговорочно
относятся к стихии земли.
Повелительница реальности. Королева Свершений,
чувственная Королева. Королева Плодородия, сева и урожая.
КАЧЕСТВО Реалистка, мать, мастерица, усердная,
надежная, добросердечная, творческая.
ТЕНЕВАЯ Инертность, жадность, отсутствие фантазии,
СТОРОНА продажная, ограниченная, навязчивая, грубая
и упрямая.
ПРОФЕССИИ См. Король Денариев.
ТРАДИЦИОННОЕ Человек: женщина: знающая жизнь, щедрая,
ТОЛКОВАНИЕ оседлая, честная, рассудительная,
чувственная, загадочная, непризнанная,
влиятельная, зажиточная, добродушная.
Событие: изобилие, безопасность, подарки,
свадьба.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Человек: сомнительная особа, злая и
ПОЛОЖЕНИИ ограниченная.
Событие: предательство, недоверие,
препятствие, болезнь.
РЫЦАРЬ ДЕНАРИЕВ
Вороной конь, стоящий на земле как вкопанный,
олицетворяет собой некую неподвижность. Всадник
плотно сидит в седле. Перед ним расстилаются
плодородные угодья.
ВОЗМОЖНОЕ Настроение, которое представляет
ТОЛКОВАНИЕ эта карта - основательность. Это
атмосфера надежности,
стабильности, настойчивости и
благоразумия. Настрой, го-
товность к свершениям.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА Упорное сохранение оборонительных
позиций, (чрезмерная бдительность),
тупоголовость, консерватизм; флегма-
тичное, вялое настроение; застывшая,
холодная атмосфера.
ТРАДИЦИОННОЕ Человек: молодой, реалист, материалист,
ТОЛКОВАНИЕ медлительный, но выносливый, полезный,
невозмутимый, прилежный,
последовательный.
Событие: удача в деньгах, игре, ответст-
венность, искренность, польза (выгода).
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Человек: благонравный, без определенных
ПОЛОЖЕНИИ занятий.
Событие: медлительность, тщеславие,
лень, трусость, опрометчивость.
ВАЛЕТ ДЕНАРИЕВ
Как и Рыцарь, Валет Денариев стоит посреди
плодородных земель. Монету он держит, словно подарок,
желая ее всем показать.
ВОЗМОЖНОЕ Если паж (валет) - это шанс,
ТОЛКОВАНИЕ предлагаемый нам свыше, то Паж
Денариев, прежде всего, - шанс
заработать деньги. Это
возможность что-либо совершить,
сделать, найти применение сме-
калке, а также получить
удовольствие.
ТЕНЕВАЯ Шанс, который скорее является по-
СТОРОНА пыткой соблазнить, прельстить
деньгами, заставить нас изменить
добрым намерениям. Попытка
совращения, соблазн жить лишь
наслаждением.
ТРАДИЦИОННОЕ Человек: молодая женщина/ребенок:
ТОЛКОВАНИЕ любезная, готовая помочь, неосторожная,
любознательная. Событие: прилежание,
обучение (учеба), новости.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Человек: беспорядочный, но с чрезмерными
ПОЛОЖЕНИИ требованиями, сбитый с толку,
непоследовательный, нереалистичный.
Событие: неправильное обращение с деньгами,
невыплаченные долги, мотовство, плохие
известия, деградация.
ДЕСЯТКА ДЕНАРИЕВ
Мужчина, женщина и ребенок стоят под сводом
(аркой) ворот, ведущих во внутренний двор усадьбы.
Создается впечатление, что таинственного старика,
изображенного на переднем плане, заметили только
собаки. Сцена напоминает возвращение Одиссея, ко-
торого сначала признал только его верный пес Арго,
который все это время берег одежду хозяина, несмотря
на попытки богини Афины завладеть ею.
Десять монет расположены в форме каббалисти-
ческого Древа Жизни. Карта в первую очередь олице-
творяет социальную и семейную стабильность. Но, бла-
годаря изобилию таинственных символов, она имеет и
некий глубинный смысл, указывающий как на внутрен-
нее благосостояние, так и на многочисленные тайны
повседневности, которые нами просто не
воспринимаются как таковые. Стабильность в смысле
прибыли указывает на определенное родство карты с
Императором (IV).
ТРАДИЦИОННОЕ Успех, безопасность, покоящиеся на добротном
ТОЛКОВАНИЕ фундаменте. Увеличение состояния, хорошие
сделки, финансовая и семейная стабильность.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Проигрыш, разбой, удар судьбы, легко-

ПОЛОЖЕНИИ мысленный человек (азартный игрок).
ДЕВЯТКА ДЕНАРИЕВ
Спелый виноград, символ приятной, сладкой жизни,
окружает женщину, стоящую посреди сада. Ее правая
рука держит виноградную гроздь и опирается на
монету: она умеет ценить приятные стороны достатка.
На ее левой руке перчатка, на которой сидит охотничий
сокол. Чехольчик на голове сокола позволяет ему лишь
схватить добычу, но не съесть. Сокол - символ охоты за
счастьем, а также признак зажиточной жизни. Данная
карта содержит обе темы. В противовес этому улитка
на переднем плане обрекает уединившегося мистика
(или мн. число?) на самопознание и отрешение от
внешнего мира. И поэтому богатство внутреннего мира
- более глубокое значение этой карты. Изобилие жизни
напоминает нам Императрицу (III), осознание
внутренних ценностей - Отшельника (IX), а поиски
внутреннего богатства могут быть связаны с
переживаниями воскресения в XX Аркане (Суд).
ТРАДИЦИОННОЕ Роскошь, совершенство, счастливая карта для
ТОЛКОВАНИЕ финансов, работа денег, успех, осуществление
мечты, благоразумие (толковость), хитрость.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Мошенничество, разочарование, пустые планы,
ПОЛОЖЕНИИ угроза (опасность).
ВОСЬМЕРКА ДЕНАРИЕВ
На рисунке молодой человек радостно чеканит
монеты и, гордясь работой, вывешивает их на стену.
Согласно Уэйту, здесь изображен ученик, который
позже в качестве подмастерья (Тройка Денариев)
должен будет выполнить важнейший заказ. Здесь идет
речь об освоении способностей. Пословица: «Каждый -
кузнец своего счастья» очень точно передает тематику
этой карты.
Уверенность и активность имеют аналогии с Солн-
цем (XIX), а почин и состояние подъема - с Колесницей
(VII).
ТРАДИЦИОННОЕ Мошенничество, финансовый
ТОЛКОВАНИЕ риск.
У УЭЙТА Работа, обучение, сноровка,
начало, «каждый кузнец своего
счастья».
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Необоснованная гордыня,
ПОЛОЖЕНИИ интриганство, вымогательство,
плохая работа из- за отсутствия
концентрации.
СЕМЕРКА ДЕНАРИЕВ
Карта изображает молодого человека, который,
опершись на посох, наблюдает рост монет на кусте.
Терпение и умение ждать до тех пор, пока плоды
достигнут зрелости - основная тема этой карты. Кроме
того, карта показывает, что процесс развития управляем
лишь до определенного момента, после которого он
становится самостоятельным. Изображенное здесь
изобилие снова отсылает нас к Императрице (III). А
терпение, которое необходимо проявить, логичнее все-
го будет связать с Умеренностью (XIV).
ТРАДИЦИОННОЕ Время созревания, терпение, увеличение
ТОЛКОВАНИЕ состояния, общественный успех, плата за
труд.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Человек: будьте осторожнее при сделках!
ПОЛОЖЕНИИ Событие: напрасная трата энергии.
ШЕСТЕРКА ДЕНАРИЕВ
Купец подает деньги двум нищим. В правой руке он
держит весы. Прежде всего этот рисунок говорит о
щедрости, в том числе и в значении терпимости.
Вместе с тем это и отношения трех человек, где один
явно превосходит остальных. Весы же показывают, что
подаяние отмеряется. Купец подает, исходя не из
своего настроения и не из того, сколько желают
получить нищие, а только из того, сколько он готов
отдать, и из того, сколько эти двое в состоянии
принять. В этом смысле карта может указывать на
духовного учителя, дающего ученикам ровно столько,
сколько они готовы воспринять. Эта тематика
аналогична V Аркану (Первосвященник). В другой
сфере это относится к жизни, которая обеспечивает нас
и при этом дает нам столько, сколько мы можем
осилить. Этот аспект напоминает о мудрости Звезды
(XVII).
ТРАДИЦИОННОЕ Быть осторожнее в обращении с деньгами.
ТОЛКОВАНИЕ Никаких спекуляций!
У УЭЙТА Щедрость, терпимость, готовность помочь,
награда, обеспечение.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Жадность, немилость, ревность, неудачное
ПОЛОЖЕНИИ обращение с деньгами, неоплаченные долги.
ПЯТЕРКА ДЕНАРИЕВ
Здесь, как и в Шестерке Денариев, мы видим двух
нищих, только в еще более плачевном положении. Они
бредут сквозь метель под светящимся окном храма.
Материальная сторона нужды - лишь часть проблемы,
обозначенная картой. В этом смысле она только
указывает на материальные труд ности, которые
впоследствии воспринимаются как несправедливые.
Но, также, это указание на то, что перед лицом
внешних невзгод люди искренне поддерживают друг
друга. Расположение семи монет соответствует семи
чакрам нашего тела, указывая на сильные энергии, про-
буждающиеся и связывающие партнеров в экстремаль-
ных ситуациях, и помогающие их преодолевать.
Страх и озабоченность имеют связь с Луной (XVIII),
присутствующая любовная тематика соответствует
одному из значений карты Влюбленных (VI). Следует
учитывать противоречивость трактовок и неодно-
значность карты, и в каждом конкретном случае нужно
научиться улавливать значение интуитивно.
ТРАДИЦИОННОЕ Страх, одиночество, неудача, (в любви и
ТОЛКОВАНИЕ финансах), беда, нужда, мошенничество,
банкротство, финансовая зависимость,
потребность или поиски помощи. Но также:
любовь и симпатия.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Замешательство, хаос, разруха.
ПОЛОЖЕНИИ
ЧЕТВЕРКА ДЕНАРИЕВ
То, как человек демонстрирует нам свои монеты,
может иметь два аспекта. Во-первых, он гордится тем,
что имеет, и охотно это показывает. Во-вторых, он так
цепляется за свою собственность, что это
обездвиживает его. Для того чтобы снова обрести
подвижность, он должен научиться не привязываться к
материальным ценностям. Тема фиксированности
(оцепенения, застывания) имеет связь с теневой сторо-
ной Императора (IV). И, если он сам не научится забо-
титься о себе, можно смело предположить, что такое
поведение приведет его к ситуации Повешенного (XII)
или Башни (XVI).
ТРАДИЦИОННОЕ Жадность, зависимость от материальных благ,

ТОЛКОВАНИЕ финансовая обеспеченность; забыв о главном,
гнаться материальными благами.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Волокита, препятствия, потеря»денег.
ПОЛОЖЕНИИ
ТРОЙКА ДЕНАРИЕВ
Темные тона этой карты могут легко ввести в
заблуждение, тогда как тема ее вовсе не так
угнетающа. Здесь изображен скульптор, чья работа
по отделке храма обсуждается монахом и
закутанной женщиной. Из двух треугольников,
расположенных над колонной, направленный
вершиной вверх, заметно больше, чем тот, что
внизу. Стремление к высшему доминирует, но не
теряет связи с землей (реальностью). Здесь идет речь
о получении (подтверждении) новой квалификации,
об экзамене и закладке успеха. Экзаменационная
тема напоминает об экзамене Повешенного (XII), но
совсем другого качества. Карта скорее обозначает
некую веху на пути к Магу (I).
ТРАДИЦИОННОЕ Самовыражение, развитие таланта, доверие,
ТОЛКОВАНИЕ деньги и почет, дело жизни. Повышение,
внутреннее удовлетворение, окончание
трудностей, работа, успех, признание,
мастерство.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Посредственность, мелочность, отсутствие
ПОЛОЖЕНИИ дели.
ДВОЙКА ДЕНАРИЕВ
Две монеты вращаются в руках жонглера в танце
Бесконечности. Подобно кораблям на заднем плане, это
символизирует вечное движение вверх-вниз, которое
для жонглера всего лишь игра. Карта также связана с
продумыванием и принятием решения. Правда, это
происходит играючи, зачастую при помощи бросания
монеты: орел - решка. В каком-то смысле здесь
представлена мудрость Шута (0); неосознанное ис-
пользование мастерства, умений Мага (I) и Силы (XI).
Лемниската, расположенная у них над головой,
находится на среднем (бессознательном) уровне.
«Вверх и вниз» напоминает о вечном вращении Колеса
Фортуны (X).
ТРАДИЦИОННОЕ Нечестность, нарушенные обещания

ТОЛКОВАНИЕ (обязательства), пустяки, изменения.
У УЭЙТА Решение проблем играючи (определенность),
хорошее настроение, новости, необходимость
ограничения для обретения равновесия.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Фальшивая радость, переписка, непостоянство,

ПОЛОЖЕНИИ колебания.
ТУЗ ДЕНАРИЕВ
Сияющая рука творца держит монету. Внизу на
лугу растут лилии - символ духовной чистоты. Через
луг ведет желтая дорога к арке, увитой розами, за
ней виднеются горы. Это золотая дорога к высшему
знанию. Как и в каждой масти, Туз олицетворяет
лишь шанс, который нам предоставлен, чтобы мы
использовали его. Здесь это и шанс «выковать свое
счастье» в смысле благосостояния, и познание внут-
реннего богатства в высоком смысле. Первая часть
больше связана с Колесом Фортуны (X), а последняя
ведет нас к поискам смысла жизни, как в карте
Первосвященника (V).
ТРАДИЦИОННОЕ Большое счастье (в любви и деньгах).

ТОЛКОВАНИЕ Награда, полное удовлетворение, гармония,
здоровье, плодородие.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Оборотная сторона богатства, бедность
ПОЛОЖЕНИИ духа.
Кубки
Кубки - любовь и счастье.

Человек с выраженной стихией воды.
Знаки Зодиака: Рак, Скорпион, Рыбы.
Стихия: вода
Английское название: Cup
Игральные карты: черви
Чувства, интуиция, теплота, Готовность помочь,
фантазия, любовь, секс, бракосочетание, дети, партнерские
отношения.
Стихия воды
Вода - это стихия, связывающая воедино все и вся,
сохраняющая и передающая любой импульс, не знающая
предпочтительных или запретных направлений, а потому не
помогающая тем, кто ищет путь. Вода может увлекать и
убаюкивать своей глубиной, пугать или сносить самые
прочные дамбы, оборачиваясь своей ужасной,
разрушительной стороной. Вода как стихия сильнее всего
реагирует на влияние Луны.
В приложении к человеку она обозначает мир чувств,
эмоций, надежд, желаний, снов и мечтаний, то есть все те
области нашего «Я», которые не подлежат контролю рассудка
(воздух), не знают границ (земля) и не подчиняются воле
(огонь).
«Человек воды» поэтому часто кажется другим людям
мечтателем, фантастом, вечно всем уступающим и
принимающим всякий раз иную форму, потому что не имеет
своей.
Однако на самом деле он - артист, художник,
создающий бессмертные творения и вносящий романтику в
нашу обыденную жизнь, а также внимательный слушатель,
терапевт, умеющий как никто вслушаться, вжиться в вашу
ситуацию.
Отсюда ясно, в чем заключается теневая сторона этой
эмпатической способности стихии воды: это исключительная
подверженность воображению, иллюзиям, нежелание иметь
ничего общего с реальной действительностью, старание - и
умение! - так извратить эту действительность, чтобы она
стала для него приемлемой, уютной, земной. Это хамелеон, не
знающий ощущения собственного «Я», зато готовый сыграть
любую роль, потому что она вносит^ разнообразие в мир его
ощущений. Есть люди, вся личность которых из-за этого
соткана исключительно из чужих судеб.
Мыслит такой «человек воды» образами, эмоциями, и
часто принимает желаемое за действительное. С точки зрения
здравомыслящего «человека воздуха» он не умеет
действовать логично, потому что сторонний наблюдатель не в
состоянии следовать за развитием череды образов в сознании
«человека воды». С точки же зрения самого «человека воды»
его мысль вполне логична, только это - интуитивная логика,
не знающая и не признающая никаких категорических
выводов, это - мир, в котором, как во сне, все возможно. Он
чувствует или угадывает, что делать, вместо того чтобы 1"
размышлять об этом. И судит он обо всем не с точки зрения,
«истинно» это или «ложно», а лишь «вероятно» это или
«невероятно», или, на худой конец, «приятно» ли это для него
лично или «неприятно». Ясно, что такое нетривиальное
мышление часто приводит к удивительным, то есть
необычайно плодотворным и неожиданным для обычных
людей результатам, потому что «человек воды» не
придерживается никаких правил и не признает никаких
законов, зато смело ступает именно на тот путь, который
всеми другими исследователями давно и бесповоротно был
признан гибельным.
В любви «человек воды» - романтик и «лапочка». Он готов
отдать себя всего любимому существу, но страдает и унывает
от малейшего, даже кажущегося, невнимания. При этом он
способен сохранять ощущение любви и нежности к партнеру
даже на расстоянии тысяч километров - до тех пор, пока
знает, что его тоже любят.
Вспоминая о той жизни, которую он прожил, «человек
воды» на склоне лет спрашивает себя: «Что же именно я
сумел почувствовать, и успел ли я почувствовать все то, что
был должен?»
Из всего вышесказанного никоим образом не следует,
что люди с выраженной стихией воды - люди слабые.
Недаром один китайский ученый XI века писал:
«Из всех стихий мудрецу следует избрать себе в
учители воду. Она податлива, но обнимает все. Вода гасит
огонь, а когда ей грозит опасность, она превращается в пар и
уходит, чтобы потом прийти вновь. Вода размывает мягкую
землю и обходит твердую, находя обходной путь вокруг скал.
Вода смягчает погоду, умиротворяя ветер. Вода отступает
перед препятствиями, однако она не так слаба, как кажется,
ибо нет такой власти на земле, которая могла бы помешать ей
идти к морю. Вода побеждает податливостью; она никогда не
нападает, но всегда выигрывает решающую битву».
Джон Блофелд, «Колесо Жизни»
КОРОЛЬ КУБКОВ
Трон его стоит на волнующейся воде, сти-
хии, которой он управляет. В левой руке у него
скипетр, символ власти, раскрывающийся вверх
наподобие кубка. Это показывает готовность
быть открытым для знаний, впечатлений,
чувств, но также и его выжидательную, скорее
пассивную позицию. Рыбка-амулет на его шее -
символ стихии. Голубые одежды означают
интуицию, золотая мантия - благородные цели.
Трон, возвышающий его над водой, показывает,
что он не только не подвержен больше влиянию
эмоциональных бурь, желаний и страстей, но и
держит силы подсознания под контролем. Рыбка,
выпрыгивающая из воды на дальнем плане, говорит о
жизненности сил, находящихся в его распоряжении.
Это эмоциональный король, романтик, который
руководствуется своей безошибочной интуицией.
Другие имена и образы: Король эмоций, интуиции;
нежный, романтичный, сострадательный, готовый
помочь король; мистик, милосердный самаритянин,
Людвиг II3.
КАЧЕСТВО Интуиция, сострадание, готовность оказать
помощь, заботливость, мудрость, богатая
фантазия, медиумичный(?), нежный,
благосклонный.
ТЕНЕВАЯ Обольстительность, фальшь, распущенность,
СТОРОНА человек, не знающий чувства меры,
поддающийся чужому влиянию, неискренний.
ТИПИЧНЫЕ Врач, терапевт, духовник, человек искусства,
ПРОФЕССИИ кинорежиссёр, литератор, парапсихолог.
ТРАДИЦИОННОЕ Человек: зрелый муж: благонамеренный,
ТОЛКОВАНИЕ восприимчивый, сердечный, теплый,
добродушный, привлекательный, артистичный,
нежный, зрелый, щедрый, влиятельный.
Возлюбленный, помощник.
Событие: любезность, добрый совет.
В Человек: поддающийся влиянию, нечестный,
ПЕРЕВЕРНУТОМ двуличный, злой, несправедливый, изощренный.
ПОЛОЖЕНИИ Шарлатан. Событие: скандал, ущерб.
3
Kopoль Баварский 1864-86, любитель музыки, меценат, покончил жизнь са-
моубийством - Е.К.
КОРОЛЕВА КУБКОВ
Трон ее стоит на земле, но ступни касаются воды.
Тем самым она устанавливает важнейшую связь между
землей и водой: земля придает воде форму, а вода
делает землю плодородной. Трон украшен
изображениями русалок, которые олицетворяют эту
связь. Ее голубое платье олицетворяет интуитивные
силы, при помощи которых она вызывает видения в
кубке. Сакральная форма кубка может быть указанием
на Святой Грааль, символизирующий тему данной
масти.
Другие имена и образы: Королева чувств, Королева
духов, благосклонная, преисполненная любви королева,
художница, медиум, целительница.
КАЧЕСТВО Готовность прийти на помощь, превос-

ходная интуиция, способность проникать в
суть вещей, медиумичность, мудрость,
мечтательность, романтичность.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА Цирцея (обольстительница). Злобность,
фальшивость, неискренность, порочность,
безудержность, хаотичность.
ТИПИЧНЫЕ См. Король Кубков.
ПРОФЕССИИ
ТРАДИЦИОННОЕ Человек: чувствительная, сентиментальная,
ТОЛКОВАНИЕ нежная, добрая, беззаветная, мечтательная,
готовая помочь, романтичная, щедрая,
эстетка. Зрелая женщина, мать,
домохозяйка, превосходная супруга.
Событие: успех, счастье, мудрость.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Человек: не вызывающая доверия, злобная,
ПОЛОЖЕНИИ фальшивая, капризная дама.
Очаровательная возмутительница спо-
койствия. Королева иллюзий (строить
воздушные замки). Событие: грехи, измена.
РЫЦАРЬ КУБКОВ
Исполненный достоинства, он едет на белом
коне, как будто хочет преподнести кубок в
подарок к какому-то торжеству. На доспехах
изображены рыбы, символ его стихии.
Крылышки на шлеме и сапогах напоминают нам
о Гермесе, крылатом посланнике богов. Они
могут быть поняты и в том смысле, что он
окрылен своим заданием или замыслом. Чаще
всего эта карта истолковывается как
«влюбленный».
ВОЗМОЖНОЕ Если толковать Всадника как настроение или

ТОЛКОВАНИЕ атмосферу, то Всадник Кубков олицетворяет
чувствительность, влюбленность, приятное,
гармоничное настроение и хорошее
расположение духа.
ТЕНЕВАЯ Настроение, которому можно позволить
СТОРОНА увлечь, соблазнить, уговорить себя нарушить
собственные установки. Возможность уйти в
мир грез и иллюзий. Атмосфера, пронизанная
фальшью.
ТРАДИЦИОННОЕ Человек: молодой, сострадательный,
ТОЛКОВАНИЕ искренний, верный, нежный. Покоритель
сердец, верный друг или (тайный) любовник.
Миннезингер (Менестрель?).
Событие: импульс, предложение, приглашение,
успех, новая любовь.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Человек: искуситель, совратитель, отъ-
ПОЛОЖЕНИИ явленный мошенник (соврет и глазом не
моргнет).
Событие, надувательство, неоднозначность,
мошенничество, коварство, нерегулярность.
ВАЛЕТ КУБКОВ
Валет Кубков выглядит несколько женственно, что
соответствует душевной мягкости стихии воды. Из
кубка на него смотрит рыбка, символ таинственных
глубин мира наших чувств и фантазий.
ВОЗМОЖНОЕ Валет кубков приносит шанс, предлож
ТОЛКОВАНИЕ любви, возможность влюбленн
предложение мира.
ТЕНЕВАЯ Мнимое предложение любви, всего
СТОРОНА иллюзия, мыльный пузырь.
ТРАДИЦИОННОЕ Человек: художница, молодая женщ
ТОЛКОВАНИЕ ребенок. Чувствительная, сентиментал
застенчивая, тихая, пылкая, радо
спонтанная, готовая помочь. Собы
новости, медитация, скорее несча
любовь, развитие собстве
способностей.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Человек: см. выше, но личность еще б
ПОЛОЖЕНИИ впечатлительная, инертная. События:
обольщение, заблуждение, коварство,
ошибка (в любви), преграды.
ДЕСЯТКА КУБКОВ
Десять кубков появляются в радуге, знаке
божественной милости. Играющие дети не могут
поверить в реальность происходящего, но, вместе с тем,
счастливы в своей невинности. Супруги же радостно
приветствуют событие. Тема любви и гармонии, кото-
рую олицетворяет эта карта, стоит в прямой
связи с «Влюбленными»(VI) и «Умеренностью» (XIV).
ТРАДИЦИОННОЕ Сердечная дружба, любовь, мир в доме,
ТОЛКОВАНИЕ довольство, чувство глубокой радости,
гармонии, спасения.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Досада, насилие, размолвки, лицемерие.
ПОЛОЖЕНИИ
ДЕВЯТКА КУБКОВ
Десять кубков появляются в радуге, знаке
божественной милости. Играющие дети не могут
поверить в реальность происходящего, но, вместе с тем,
счастливы в своей невинности. Супруги же радостно
приветствуют событие. Тема любви и гармонии, кото-
рую олицетворяет эта карта, стоит в прямой
связи с «Влюбленными»(VI) и «Умеренностью» (XIV).
ТРАДИЦИОННОЕ Веселье, хорошие времена,
ТОЛКОВАНИЕ достаток в доме,
удовлетворение, уверенность,
беременность, награда за труды,
здоровье.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Верность, свобода,
ПОЛОЖЕНИИ несовершенство,
самодовольство, прибавка в
весе.
ВОСЬМЕРКА КУБКОВ
Красное одеяние человека дает понять, что он уходит
в результате собственного решения, оставляя что-то
для него дорогое и привычное. Луна символизирует
уход в неизвестное. Убывающий серп символизирует
страх. Если речь идет об окончании отношений, то
можно уверенно сказать, что спрашивающий уйдет
сам, а не будет брошен. Но это уход с тяжелым
сердцем. Страх и неопределенность имеют
отношение к Луне (XVIII), уход, хотя и с совершенно
иным настроением, можно найти в Колеснице (VII).
ТРАДИЦИОННОЕ Потеря, горькое разочарование, мучения,
ТОЛКОВАНИЕ разлука, безответная любовь, меланхолия,
уныние, отречение. Срыв кажущегося важным
дела.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Большая радость, счастье или его поиски.
ПОЛОЖЕНИИ
СЕМЕРКА КУБКОВ
Черный человек создает кубки, посредством
волшебства или в воображении, с весьма странным
содержимым: там и женская голова (астральный свет
и духовная жизнь), сияющее существо, скрытое
покровом (сокровенное «Я»), змея (энергия и сила),
замок-крепость (защита и спасение), золото и
драгоценные камни (душа), лавровый венок с
изображением черепа (победа) и чудовище
(агрессивность и борьба). Настоящие ли это кубки
или воображаемые? Возможны оба толкования: в
нервом случае карта соответствует Жрице (II), во
втором - Луне (XVIII). Часто это и вправду указание
на мираж, фата-моргану.
ТРАДИЦИОННОЕ Чья-то помощь, пусть даже неосознанная,

ТОЛКОВАНИЕ возобновление любви, счастье.
У УЭЙТА Видение, но возможно и иллюзия, фантазия,
чуткость, нежданная помощь, но не
продолжительная. Сконцентрируйся на
конкретной цели, чтобы добиться успеха.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Тоска, бегство от действительности,
ПОЛОЖЕНИИ опьянение, воля.
ШЕСТЕРКА КУБКОВ
Уэйт называет этот сюжет «Дети в старом саду». Он
создает сказочную атмосферу, где оживают
воспоминания и мечты давнего прошлого. Карта как бы
возвращает нас во времена нашего детства - или в те
времена, когда «все было просто». И в этом смысле она
имеет несколько ностальгический характер. Цветы,
растущие в кубках, олицетворяют Красоту, произ-
растающую на плодородной почве Любви. Тема
беззаботного и радостного детства соотносится с
Солнцем (XIX).
ТРАДИЦИОННОЕ Печальные воспоминания или
ТОЛКОВАНИЕ задержка (?), жить
воспоминаниями, окончательное
расставание.
У УЭЙТА Ностальгия, радость
воспоминания, невинная
любовь, воспоминания о
прекрасных временах.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Наследство, возобновление
ПОЛОЖЕНИИ старой линии поведения. У
Уэйта - обновление.
ПЯТЕРКА КУБКОВ
Фигура в черном горестно смотрит на опрокинутые
три кубка, не обращая внимания на два кубка, стоящие
за спиной'. Это печаль утраты, гнетущее чувство
одиночества, при котором даже помощь близких друзей
(два стоящих кубка) часто не воспринимается вовсе.
Река символизирует течение событий, которые, с одной
стороны, неумолимо приносят с собой горький, но
необходимый опыт, а с другой - учат преодолевать
период страданий. Мост и крепостные стены вдали
указывают на возможность выхода из этого тяжелого
положения. Черная разделительная линия отно сится
скорее к внутреннему миру, так как она не принад-
лежит к ландшафту. Погруженные в собственное горе,
мы мучаемся, вместо того чтобы сделать шаг к
освобождению.
Тема одиночества соответствует теневой стороне Отшельника
(IX). Вечная река событий, которая приносит с собой подобные
переживания и опыт, имеет соответствие с Колесом Фортуны (X).
Ощущение безвыходности ситуации - это аспект Аркана
«Повешенный» (XII).
ТРАДИЦИОННОЕ Разлука, слезы, боль, раскаяние, ревность,
ТОЛКОВАНИЕ наследство, неприятные разговоры, потери,
разочарование, горечь.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Новости, новые связи, обманчивые планы.
ПОЛОЖЕНИИ
ЧЕТВЕРКА КУБКОВ
Будучи исполнены, желания и страсти умирают. Ни в
какой другой стихии не встретить такого быстрого
пресыщения и такого чувства досады, как в стихии воды,
стихии эмоций. Цифра четыре, олицетворяющая ста-
бильность, представляется для души чем-то неприятным.
Так и человек на рисунке, поглощенный собственной
досадой, недовольно глядит на стоящие перед ним кубки.
Он не видит шанса (руку с протянутым кубком),
предложенного ему с неожиданной стороны. Скука -
противотема Силы (XI), угрюмость - противоположность
гармонии Умеренности (XIV).
ТРАДИЦИОННОЕ Деградация, стабильные отношения, удо-

ТОЛКОВАНИЕ влетворенность, разочарование, оцепенение,
самодовольство, упущенный шанс.
У УЭЙТА Пресыщение, чувство противоречия, антипатия,
отравленная радость, почи- вание на лаврах,
отказ от очевидного решения, надуманные
заботы.
В Новости, новые знакомства, использование
ПЕРЕВЕРНУТОМ предоставленных возможностей.
ПОЛОЖЕНИИ
ТРОЙКА КУБКОВ
Три танцующие женщины могут быть тремя
норнами, германскими богинями судьбы, или тремя
грациями, олицетворяющими трехли- кую богиню
Любви Афродиту. Цветы и фрукты, украшающие их и
лежащие вокруг, говорят, что танец посвящен сбору
урожая. Итак, это карта радостного, успешного завер
шения дел. Ее тематика и настроение сходны со
значением Аркана «Мир» (XXI).
ТРАДИЦИОННОЕ Счастье (в любви), гармония,
ТОЛКОВАНИЕ изобилие и достаток,
блаженство, выздоровление,
щедрость, счастливый конец.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ Пресыщение, конец, алчность.
ПОЛОЖЕНИИ
ДВОЙКА КУБКОВ
Будучи исполнены, желания и страсти умирают. Ни в
какой другой стихии не встретить такого быстрого
пресыщения и такого чувства досады, как в стихии воды,
стихии эмоций. Цифра четыре, олицетворяющая ста-
бильность, представляется для души чем-то неприятным.
Так и человек на рисунке, поглощенный собственной
досадой, недовольно глядит на стоящие перед ним кубки.
Он не видит шанса (руку с протянутым кубком),
предложенного ему с неожиданной стороны. Скука -
противотема Силы (XI), угрюмость - противоположность
гармонии Умеренности (XIV).
ТРАДИЦИОННОЕ Неприязнь, пустые разговоры, встреча или

ТОЛКОВАНИЕ разлука.
У УЭЙТА Любовь, влюбленность, дружба, воссоединение,
страсть.
В Страдания, разочарование, разлука, конфликт
ПЕРЕВЕРНУТОМ интересов.
ПОЛОЖЕНИИ
ТУЗ КУБКОВ
Сияющая рука Творца протягивает Кубок (символ
крови Христовой), куда голубь (Дух Святой) опускает
просфору с крестом (Тело Христово). Несмотря на то,
что из кубка исходят пять струй, Уэйт говорит только о
четырех, которые соответствуют четырем рекам рая.
Кубок источает росу (Божья Благо дать), летящую в
воду. 26 капель могут быть числом имени Бога JHVH
(Йод=10, Хе=5, Вав=6, Хе=5). Лилии, растущие в воде,
представляют собой символ духовной чистоты. Буква
«W» на кубке - инициал Уэйта (Waite). Изображение
являет Святой Грааль, святыню кельтов, тайну власти, с
помощью которой Артур правил своим королевством.
Когда Артур нарушил данную ранее клятву, Грааль
исчез и королевство распалось. Христианская традиция
позаимствовала эту тему. Кубок стал символом
божественной благодати, доброты и прощения. Поиски
Грааля олицетворяют поиски божественного просветле-
ния для обретения целостности и последующего
достижения состояния возвышенного, глубокого
внутреннего покоя, гармонии и защищенности. Эта
самая счастливая карта Младших Арканов имеет
отношение практически ко всем картам Старших
Арканов, что делает перечисление излишним.
ТРАДИЦИОННОЕ Большая любовь, беспредельное счастье,
ТОЛКОВАНИЕ гармония, изобилие, радость, красота,
удовлетворение, плодотворность.
В Уязвимость, лживость, несостоятельность.
ПЕРЕВЕРНУТОМ
ПОЛОЖЕНИИ
РАСКЛАДЫ
Как смешивать и раскладывать карты

Кроме раскладов, ниже описываются и разные способы
перемешивания карт. Мешать колоду может как гадатель, так
и спрашивающий, и снимать тоже. Вынимать карты можно как
«сверху», так и «из-под низу» колоды, или разложить их на
столе веером или дорожкой, а потом выбирать по одной левой
рукой. Я предпочитаю последний способ.
Как раскладывать карты для себя
Гадать, конечно, можно и для себя. Тут самая большая
сложность заключается в том, что за себя мы слишком
переживаем, у нас есть свои желания и предпочтения, а они
мешают подойти к ситуации объективно. Как избежать этих
трудностей? Можно порекомендовать одно средство,
помогающее и при гадании для другого человека. Если ты
возбужден, огорчен или просто нервничаешь, но тебе все-таки
хочется узнать немедленно, как будет развиваться ситуация,
то лучше, конечно, попросить кого-то другого раскинуть
карты. Если же просить некого, то перед гаданием нужно
проделать упражнение на расслабление пришло мощи йоги
или медитации, чтобы восстановить душевное равновесие и
освободиться от слишком больших ожиданий. После этого
разложи колоду веером на столе и вытащи из нее столько
карт, сколько нужно для выбранного расклада. Карты
вытаскивай и выкладывай только «в закрытую», то есть
рубашками вверх! Когда все карты будут выложены, начни
открывать их одну за другой, вглядываясь в них очень
внимательно, чтобы понять главное. При разборе как самих
карт, так и позиций расклада читай только самое главное! Не
пытайся добиться однозначных ответов. В «сложных»
ситуациях карты часто высказываются неоднозначно. Если
РАСКЛАДЫ 267
смысл все- таки неясен, лучше отложить гадание до другого
раза.
Как понять главное
Способов тут много, но в любом раскладе можно вос-

пользоваться самым простым, именуемым на латинский лад
«квинтэссенция». Это не что иное, как подсчет очков всех
выпавших карт и вычисление их нумерологической суммы. В
качестве очков учитываются номера (числовые значения)
Арканов, на них проставленные. Туз считается за единицу,
фигурные (Король, Королева, Рыцарь, Валет) не учитываются.
Не учитываю я также нумерацию Артура Э. Уэйта и считаю
карту «Силы» одиннадцатой, а «Справедливость» - восьмой.
Сложив все очки, надо свести их к однозначному числу от 1
до 9 (от «Мага» до «Отшельника»): оно-то и укажет тебе
путь.
I - Путь действия
У тебя достаточно сил, чтобы активно взяться за дело, И
хорошие шансы обернуть его к лучшему. Используй же эти
шансы, но не прибегай к недозволенным приемам.
II - Путь любви, терпения, ожидания и интуиции
Не торопись, дай всему созреть. Имей терпение и будь
начеку: интуиция подскажет тебе, когда нужно действовать.
Но не предавайся пустым мечтаниям - и не дай сомнениям
сбить тебя с пути.
III - Путь рождения Нового, путь роста
Открой, извлеки Новое на свет Божий и дай ему вырасти, то
есть создай новую ситуацию, закрепи свои новые навыки и
опыт. Тут главное - творческий подход. Но будь готов
испытать и «родовые муки». И не бери на себя слишком
много, чтобы не запутаться.
IV - Путь трезвости, ясности и порядка
Взгляни на ситуацию трезво. Наведи в ней порядок. Внеси
ясность. Осуществи то, что задумал. Реализуй свой
потенциал. Но не стремись еще и еще «улучшить» уже
хорошее, и не останавливайся на полпути.
V - Путь духовного познания
Постарайся понять скрытое, глубинное значение твоей
ситуации. Найди взаимосвязь между вещами, которые на
первый взгляд никак не связаны. Прислушайся к добрым
советам. Ощути доверие: Первосвященник - это карта защиты,
гармонизирующая любую ситуацию. Избегай лжи и
притворства.
VI- Путь любви и выбора
Сделай, наконец, выбор: да, я буду жить с этим человеком, я
буду заниматься этим делом, я пойду этим путем. Отбрось
всякие сомнения и прими этого человека, это дело и так далее
такими, какие они есть, встань на их сторону. И не дай
ненависти или ревности овладеть тобой. И не становись
жертвой.
VII - Путь решающего прорыва
Смело приступай к решению своей задачи. Прямо сейчас. Ты
сумеешь, к тому же тебе везет, так что ты справишься и
сможешь избежать трений и конфликтов. Только смотри не
зазнайся.
VIII - Путь честности и объективности
Постарайся получить как можно более объективное пред-
ставление о своей ситуации. Взвесь все «за» и «против» и
подумай, что и как можно сделать. Играй честно. Следи,
чтобы никто из участников (и ты в том числе) не оказался
«подставленным». Избегай предвзятости, односторонности и
самоуправства.
IX - Путь размышления и аскезы
Отойди в сторону. Углубись в себя. Дай себе время, чтобы в
душе выкристаллизовалось самое важное. Не отвлекайся на
мелочи. Сосредоточься на своей цели. Не злись, не тоскуй и
не бойся нового.
Три пути
Другой способ подведения итога всего гадания (то есть
нахождения главного) - это выяснить, какой из трех Путей
предлагают тебе карты. Путь определяется только по
Старшим Арканам. Взгляни, какие из них попали в расклад, и
проверь, к какому Пути они относятся:
1= I IV VII X XIII XVI XIX

2= II V VIII XI XIV XVII XX
3= III VI IX XII XV XVIII XXI
Главным считается тот Путь, на который указывает бо-

льшинство Старших Арканов, оказавшихся в раскладе.
Смысл каждого Пути таков:
1 = Путь действия, усилия, импульса.
2 = Путь любви, ожидания, терпения.
3 = Путь познания, осмысления, обновления, хотя прежде,
чем вступить на него, обычно нужно пройти через страдание.
У Кроу ли они называются:
1 = Путь Озириса.
2 = Путь Изиды.
3 = Путь Гора.
ТРИ
1 2 3
1=
Путь
действия,
усилия,
импульса.
2=
Путь
любви,
ожидания,
терпения.
3 = Путь
познания,
осмысления,
обновления
ПУТИ
4 5 6 7
12 раскладов
1. Кельтский крест
Годится для всех
случаев жизни (партнерские отношения, работа,
планы, ход событий и т.д.), особенно если нужно выявить
тенденцию развития.
Перемешивание: гадатель трижды мешает колоду и трижды
снимает. Далее карты берутся по одной сверху и
выкладываются в следующем порядке (карта номер два
кладется поперек первой):
Толкование:
(«его» и т.д. в данном случае означает суть вопроса):
1. = то, что его окружает.
2. = то, что его перекрывает.
3. = то, что его венчает.
4. = то, что под ним.
5. = то, что позади.
6. = то, что впереди.
7. = спрашивающий.
8. = место действия.
9. = надежды и опасения.
10. = чем дело кончится.
12 РАСКЛАДОВ 273
Или:
1. = Исходная ситуация.
2. = Сопутствующие обстоятельства (мешающие или бла-
гоприятствующие) .
3. = Осознанная сторона дела, рациональное начало, цель.
4. = Неосознанная сторона дела, эмоциональное начало,
фундамент.
5. = Подоплека: то, что привело к данной ситуации.
6. = Ближайшая перспектива.
7. = Сам спрашивающий или тот, о ком спрашивают (его
отношение к сути дела).
8. = Место действия, влияние окружающей среды.
9. = Надежды и опасения, связанные с сутью дела.
10. — Итоги и перспективы, завершение.
2. Крест
Вопрос задавать не обязательно. Используются одни
Старшие Арканы! Перемешивание: гадатель мешает карты до
тех пор, пока спрашивающий не остановит его, сказав: «Хва-
тит». Спрашивающий также сам должен решить, будет ли
колода сниматься и сколько раз, и откуда вынимать карты для
расклада - «сверху» или «из-под низу». Карты выкладываются
в следующие позиции:
1. = суть дела.
2. = чего не надо делать.
3. = путь.
4. = куда он приведет.
Или:
1. = ты сам.
2. = твоя ситуация1.
3. = твоя реакция.
4. = результат.
3. Цыганский расклад
Им можно воспользоваться, когда вопрос бывает трудно
сформулировать.
Перемешиваем, как в раскладе номер один. Карты
выкладываются в открытую, по одной, в следующие
позиции. При этом следует приговаривать:
1. Твое «Я».
2. Что тебя защищает.
3. Что тебя устрашает.
4. 4. Что тебя ведет.
1
Нем. Herausforderung - вызов, испытание - Е.К.
1. Что от тебя не уйдет.
2. Что с тобой станется.
3. Что от тебя останется.
Мне все же кажется, что слова здесь подобраны скорее
ради рифмы: с чего бы позиция 3 должна значить нечто
устрашающее, а позиция 7 - грозить всяческими бедами? Для
меня 1 - это «Я», личность, 2, 4 и 6 - внешние ее проявления, а
3, 5 и 7 - то, что за ними скрыто.
4. Круг (астрологическая система домов)
Этот расклад позволяет получить сведения сразу о нескольких

сферах жизни спрашивающего. Кроме того, он описывает
текущую ситуацию и дает календарь на несколько месяцев
или даже лет.
Перемешивание: колоду мешает спрашивающий (!), и
он же выкладывает карты. Брать ли карты сверху, из-под низу
или из середины колоды, его дело. Вначале берутся 12 карт,
они выкладываются в круг и интерпретируются. Затем
спрашивающий может выложить в те же позиции еще 12 карт
(отмечены звездочкой) или доложить по одной карте в те
позиции, которые интересуют его больше всего. Получив
такой комментарий, он опять- таки может выложить еще 12
карт (в третий раз) или доложить по одной в те же или в
другие позиции. На этом расклад обычно заканчивается,
потому что слишком большое количество карт может лишь
запутать дело.
Чтобы облегчить чтение карт, рекомендуется и допускается
свести подробные и обычно очень длинные описания
значений астрологических домов к одному-двум ключевым
понятиям, охватывающим самое главное. Иначе можно
запутаться в глубоких мистико-философских трактовках,
скажем, VIII или XII дома. Поэтому я, прежде чем
предложить свою трактовку восьмого дома, сначала выясняю
у спрашивающего, что именно его интересует, а он уже сам
выбирает тот или иной вариант. Для толкования Арканов
Tapo по двенадцати домам бывает обычно вполне достаточно
следующих ключевых понятий:
I дом = я живу = Основной настрой, внешние
проявления.
II дом = я имею = Имущество, способности.
III дом = я мыслю = Повседневная жизнь, учеба.
IV дом = я защищен = Дом, семья, род.
V дом = я играю = Любовные увлечения, развле-
чения.
VI дом = я работаю = Рабочее место, общественная
жизнь.
VII дом = я люблю = Партнер, брак.
VIII дом = я ищу = Секс, вообще различные табу.
IX дом = я верю = Убеждения, поиски смысла;
поездки.
X дом = я хочу = Карьера, успех, признание.
XI дом = мои друзья= Друзья, коллектив, группа.
XII дом = мечтаю Мечты, просветление; тайны,
секреты.
Те, кому легче мыслить образами, могут представить себе
этот расклад в виде плана какого-нибудь дворца или
крепости, где каждая карта - это комната, зал или иное
помещение:
I дом = Внешние стены, ворота, вход.
II дом = Сокровищница или будуар, салон.
III дом = Школа, улица, рыночная площадь.
IV дом = (Родительский) Дом, портреты предков.
V дом = Площадка для игр, пикника, или казино.
VI дом = Кабинет, мастерская.
VII дом = Спальня супругов.
VIII дом = Погреб или кладбище.
IX дом = Храм, университет, кафедра, турбюро.
X дом = Наблюдательная башня или зал славы.
XI дом = Комната для гостей или гостиная.
XII дом = Келья, тюремная камера.
Те же, кого интересуют более глубокие их значения, могут
ознакомиться со следующим описанием, более подробным:
I дом
Самоощущение, основной настрой, внешние про-
явления, шаблоны поведения, общения, способы решения
задач. Первое впечатление, которое человек производит на
других. Самоутверждение, самосознание и умение доводить
дело до конца. «Исходное положение».
Самоощущение - это ощущение самого себя как «Я», в
отличие от того, как мы ощущаем другого человека («Ты»,
VII дом).
Ось I-VII - отношения с другим человеком.
II дом
Имущество или, как его называли в старину, имение,
которое при этом и умение. То есть: экономическое
положение, уровень и источники доходов, умение обращаться
с деньгами, налоги и долги, но и способности, духовное
богатство, чувство удовлетворения или тщеславие.
Реальные ценности в противоположность транс-
цендентным ценностям VIII дома.
Ось II-VIII - ось ценностей.
III дом
Здравый смысл, повседневная жизнь, общение как
обучение, преподавания, выступления; обмен мнениями,
письмами, СМИ, журналистика, но и торговля, особенно
маклерство, командировки и краткие поездки в отличие от
каникул, отпусков или долгих путешествий по IX дому.
Бытовое, сиюминутное мышление («новости-одно-
дневки», как в газете) в отличие от высшего мышления по IX
дому.
Ось III-IX- мышление.
IV дом
Дом. (Где человек чувствует себя дома, будь то дом
родительский или уже его собственный.) Защищенность,
родина, родовые корни, закат жизни.
IV дом говорит: «Откуда?» - в отличие от X дома:
«Куда?»
Ось IV-X - развитие.
V дом
Творческое начало. Вообще все, что мы любим, что
доставляет удовольствие в жизни. Игра (любая), общение
с детьми, флирт, азартные игры, развлечения. Любовные
игры, ухаживание. Изобразительное искусство.
Самосознание как выделение себя из коллектива в
отличие от отождествления с ним по XI дому.
Ось V-XI - отношения с группой.
VI дом
Жизнь в обществе. Рабочее место, стиль работы,
общение с коллегами и начальством. Отношение к своему и
иным социальным слоям, сословные предрассудки,
кастовость. Заболевания, инвалидность. Уход за больными.
Включение в социум, в противоположность само-
пожертвованию по XII дому.
Ось VI-XII - социальная ось.
VII дом
Партнерские отношения, брак, длительные и очень
важные отношения с кем-то. Развод, разлука. Деловое
партнерство. Открытая враждебность.
Приспособляемость, иногда избыточная, в проти-
воположность неограниченному утверждению собственного
«Я» по I дому.
VIII дом
Невидимая сторона жизни. Древние инстинкты,
сверхъестественные способности и их использование,
целительство, шаманизм. Оккультные способности и занятия.
Всяческие табу и их преодоление. Глубокие сексуальные
переживания. Конец и Начало, смерть и рождение. Образ
смерти (мечты о смерти, страх смерти и т.д.) Белая и черная
магия. Сексуальная магия. Наследство.
Трансцендентное имение в отличие от конкретного
имения по II дому.
IX дом
Высшее мышление. Расширение кругозора благодаря
путешествиям в другие страны или внутрь себя.
Отпуск или «путь к себе». Мировоззрение, вера и выте-
кающие из них моральные ценности и постулаты, образ Бога,
добрые намерения, поиски смысла жизни, этические нормы,
чувство справедливости, а также догматизм, либерализм,
консерватизм, прогрессизм, вообще образ мыслей как
таковой.
Убежденность, увлеченность в отличие от трезвого,
делового подхода по III дому.
X дом
Успех. Всеобщее признание, выступление перед
публикой, карьера, служебное и общественное рвение и
достижение поставленных целей. Популярность. Цель жизни
и ее достижение. «Звездный час».
Крона дерева в отличие от его корней по IV дому.
Осуществление и трансформация унаследованных спо-
собностей и возможностей.
XI дом
Дружба, идеалы дружбы. Выбор «своей» группы и
участие в ее делах. Гостеприимство. Защита идеалов че-
ловечности и гуманизма. Космополитизм. Дух товарищества в
отличие от утверждения собственного «Я» по V дому.
XII дом
Тайные мечтания и страхи. Сверхчувственные и
мистические переживания, но также бегство от реальности и
злоупотребление наркотиками из желания «бежать от себя
самого». Изоляция, добровольная или принудительная:
монастырь, больница, тюрьма. Тайные враги.
Скрытое и необъяснимое, в противоположность ясному и
понятному по VI дому.
5. Врата 2
Перемешивание: колоду перемешивают три раза, трижды
снимают, а затем раскладывают следующим образом:
1. = имя врат.
2. = замочная скважина, позволяющая заглянуть за них.
3. = замок.
4. = звонок; если ты дотянешься до него, тебя могут
впустить.
5. = это приведет тебя к вратам.
6. = то, что ты надеешься (или боишься) найти за ними.
7. = твое отношение к вратам.
8. = то, что лежит за вратами.
9. = где ты можешь найти их.
10. = что произойдет, когда ты откроешь врата.
11. = ключ к вратам.
2
Источник: Tarot Network News.
6. Партнерские отношения
Перемешивать карты можно как угодно. В первый раз
выкладывается и истолковывается семь карт. При втором и
третьем заходе можно доложить к ним еще карты (в позиции,
отмеченные звездочками), чтобы получить дополнительную
информацию.
1 = суть отношений.
Оба вертикальных ряда показывают, как каждый из партнеров
относится к другому на данном уровне. Левый ряд (7, 6, 5)
обычно обозначает спрашивающего (спрашивающую), правый
(2, 3, 4) - партнера (партнершу).
Три уровня, по порядку сверху вниз: ум (7+2), душа (6+3),
тело (5+4).
7. Игра для партнеров3

Игра, в которую должны играть двое. Карты
перемешиваются и затем раскладываются на столе веером.
Партнеры по очереди выбирают по карте, пока у каждого не
наберется по три. Их выкладывают следующим образом:
3
Источник: Ziegler, Tarot. Spiel der Spiele.
8. Цыганский расклад на 21 карту4

Перемешивание: любым способом. Спрашивающий выбирает
из колоды двадцать одну карту, выкладывая их сразу в
открытую или сперва рубашками вверх, чтобы толковать по
отдельности:
Каждый вертикальный ряд представляет собой связный
рассказ. Ряды имеют следующее значение: А = душевное
состояние спрашивающего. В = его домашняя жизнь.
С = его нынешние желания, надежды. Его вопрос.
4
Источник: Butler, Dictionary of the Tarot.
D = его ожидания в связи с этим. E = то, чего он
не ожидает. Сюрприз. F = ближайшее будущее. G
= результат и долговременная перспектива.
9. Звезда 5
Этот расклад удобен для анализа ситуации и выбора по-
следующих действий.
Перемешивание: карты мешает гадатель. Он же
раскладывает их веером перед спрашивающим. Тот, в свою
очередь, выбирает из них 6 карт, которые выкладываются
следующим образом:
Верхний треугольник (1, 4, 5) характеризует вопрос,

суть дела.
Нижний треугольник (2, 3, 6) - самого спраши-
вающего.
Левый вертикальный ряд (4, 2) = внешняя, мате-
риальная сторона дела.
Средний ряд (1, 6) = высший, духовный уровень.
Правый вертикальный ряд (5, 3) = уровень эмоций
(душа, настроение).
После анализа всех выложенных карт имеет смысл
подсчитать их нумерологический итог. (При этом Туз =
5
Источник: W'inkclmann, Tarot der FAmjeweihten.
1, а фигурные карты не считаются.) Сложив очки всех шести
карт, надо свести их к нумерологической сумме, то есть к
числу в пределах от 1 до 9. Она укажет на Старший Аркан (N
от I до IX), который следует выложить в середину (Q =
«квинтэссенция», то есть самое главное, итог и совет).
Эта последняя карта как бы дает толчок мысли
спрашивающего в нужном направлении, чтобы он мог
успешно разрешить свою проблему.
10. Система Кроули 6

Перемешивание: спрашивающий должен сначала взять
колоду в руки и задумать свой вопрос, не произнося его
вслух. Затем он передает колоду гадателю, и тот мешает ее,
после чего просит спрашивающего трижды снять колоду
левой рукой.
После этого гадатель кладет колоду на стол и сам
снимает с нее некоторую часть, откладывая ее влево. Затем с
каждой из двух получившихся частей он опять снимает,
сколько ухватится, и откладывает на свободное место (тоже
влево).
Таким образом, мы получаем четыре кучки: Эти
позиции означают: Йод-Хе-Вав-Хе (если читать справа
налево), буквы божественной тетраграммы.
Теперь надо найти в одной из этих кучек карту Шута.
Та кучка, в которой окажется Шут, укажет нам, что именно
волнует спрашивающего. Значение кучек такое:
Йод (1) = род занятий, работа, бизнес. Xe (2) =
любовь, брак, развлечения, увлечения, секс.
6
Вав (3) = конфликт, обида, судебное дело, ущерб, скандал.
Xe (4) = деньги, материальные интересы.
Найдя Шута в одной из этих кучек, гадатель должен

уточнить у спрашивающего, соответствует ли его вопрос теме
кучки (букве тетраграммы). Если да, то он продолжает
гадание, если нет, просит спрашивающего прийти в другой
раз.
После этого карты той кучки, в которой был Шут,
выкладываются в круг, при этом Шут занимает позицию «12
часов» (т.е. на самом верху), так что справа и слева от него
будут, соответственно, первая и последняя карта ряда. Этот
ряд карт интерпретируется как связный рассказ.
Вторая операция предусматривает истолкование карт
по парам, а именно по тем, которые образуются, считая от
Шута: первая слева и первая справа, затем вторая слева и
вторая справа, и так далее. Такое прочтение дает иногда
немаловажную дополнительную информацию.
Правило такое: если спрашивающий подтверждает
вашу интерпретацию, можно и нужно продолжать гадание.
Если же он говорит, что она не согласуется с реальностью,
гадание нужно прекратить.
Когда все операции будут закончены, карты следует
смешать заново и разделить наугад на 12 кучек. Они будут
соответствовать двенадцати астрологическим домам:
1. = жизнь, здоровье.
2. = деньги.
3. = родственники, ближние путешествия.
4. = род.
5. = дети.
6. = болезни.
7. = муж/жена.
8. = смерть.
9. = дальние путешествия.
10.= слава.
11. = друзья.
12. = враги.
Тут гадатель должен подумать, какому из домов
соответствует вопрос спрашивающего, и открыть карты этого
дома, ища Шута. Если Шута там нет, гадание следует
прекратить. Если он действительно там, можно продолжать 7.
Далее все операции проводятся в том же порядке:
карты дома раскладываются в круг, Шут принимается за
исходную точку, и мы читаем «рассказ». Затем разбираем
пары.
Если гадание подтверждается, мы вновь собираем
карты в одну колоду, перемешиваем и раскладываем на 12
кучек, однако на этот раз по знакам Зодиака:
Овен = злость
Телец = красота
Близнецы = учеба
Рак = отдых
Лев = почести
Дева = труд
Весы = любовь
Скорпион = секс, рождение и смерть, душа, боль
Стрелец = путешествия
Козерог = ответственность, старость
Водолей = все необычное, оккультизм
Рыбы = сны, мистика, тайны /секреты
Далее надо опять найти Шута и действовать, как
сказано выше.
7
По правилам Кроули, у гадателя есть три попытки - Е.К.
Следующая операция: все карты перемешиваются, как
в начале гадания. Найдя в колоде Шута, гадатель выкладывает
его и следующие 36 карт в круг8. Интерпретация как сказано
выше.
Следующая операция - расклад по Древу Жизни (см.

рис.). Карты перемешиваются, как в начале, и рас-
кладываются в позиции:
1- Кетер = венец, Шут, поиски, Нептун.

2= Хохма = мудрость, разум, инициатива,
Kocмос, Уран.
3= Бина = понимание, рассудок, Смерть, Caтурн.
4= Хесед = милосердие, высшая душа, успех
(прибыль), Юпитер.
5= Гвура = справедливость, низшая душа, враги,
месть, Марс.
8
В три захода, как в раскладе 4 - Е.К.
6= Тиферет = красота, внутренняя сущность, Башня,
Солнце.
7= Нецах = вечность, обязанность, любовь, секс,
Венера.
8= Ход = аура, политика, торговля, СМИ, Меркурий.
9- Йесод = основа, это, душа, интуиция, Луна.
10 = Малхут = тело, родина, Плутон.
11. Игра в дурака9
Этот способ гадания используется, когда хотят выяснить, нет
ли у заданного вопроса какой-либо неочевидной или скрытой
подоплеки.
Карта Шута («дурака») вынимается из колоды и
откладывается в сторону. Остальные 77 карт перемешиваются
три раза. Затем гадатель левой рукой раскладывает колоду на
три кучки справа налево, мысленно формулируя вопрос. Затем
колода вновь собирается, тоже справа налево, и сверху берется
12 карт. Карту Шута подкладывают к этим двенадцати картам
и перемешивают три раза.
Далее эти карты выкладываются в ряд слева направо.
Шут будет «границей»: карты, лежащие до Шута (слева),
отвечают на заданный вопрос, а карты после Шута (справа)
укажут на его скрытый смысл.
Если Шут выпал первым (крайний слева), значит,
вопрос задан неверно: то, о чем спрашивают, не имеет
никакого значения, дело совершенно в другом. Если он выпал
последним (крайний справа), то у вопроса нет скрытой
подоплеки, и отвечать нужно только на него.
9
12. Ситуация выбора
Перемешивание: карты мешает спрашивающий, разложив
их на столе или иной поверхности, и передвигая левой
рукой. Затем он же собирает их в колоду и трижды снимает
ее. Карты выкладываются в следующие позиции:
7 = в чем проблема («делать - не делать»),
1, 3, 5 = позитив: факторы, говорящие «за».
2, 4, 6 = негатив: факторы, говорящие «против».
***
Автор не берет на себя никаких гарантий в отношении
действенности и правильности раскладов, описанных
выше.
Примеры толкований
Ситуация выбора
Когда бывает надо сделать какой-то выбор, расклад «Си-
туация выбора» позволяет взвесить все «за» и «против» и
проверить, каковы будут последствия того или иного
решения. При этом факторы «за» и «против» могут быть
названы «позитивными» или «негативными» лишь условно.
Ниже приводится ряд примеров, показывающих, что главное -
это впечатление от всего расклада в целом.
Женщина ходила наниматься на работу и после
собеседования пришла узнать, стоит ли ей соглашаться на
предложенные условия.
В позиции, характеризующей саму проблему (7),
лежит Восьмерка Мечей. Это означает, что предложенная
работа будет ограничивать ее, она будет чувствовать себя
«пленницей», потому что какая-то часть ее личности, очень
важная, не сможет свободно развиваться.
Три верхние карты, говорящие «за»:
Тройка Мечей (1): попытка сделать выбор «головой»,
умом, вопреки сердцу (эмоциям).
Шестерка Мечей (5): «путь в неведомое», отсюда
опасения и страхи.
И то, и другое в общем-то вполне нормально для
человека, нанимающегося на новую работу, так что ответа на
заданный вопрос у нас пока нет.
Диавол (3): хотя новая работа и представляется
несколько сомнительной (из-за Восьмерки Мечей), в ней все
же есть нечто привлекательное, способное повлиять на
предстоящий выбор, даже если его придется сделать вопреки
собственным убеждениям или ощущениям. Так оно и было:
спрашивающую очень привлекала предложенная зарплата.
5 3
4 6
Однако в целом факторов, говорящих «за», оказалось

не так уж много.
Рассмотрим теперь три нижние карты, которые
говорят «против».
Валет Мечей (2): конфликты внутри фирмы, в которые
спрашивающая тоже окажется втянутой, если туда поступит.
Рыцарь Мечей (4): деньги там, конечно, заработать
можно, но на фирме царит застой, так что никаких перспектив
для роста или развития в ближайшее время не предвидится.
Восьмерка Денариев (6): карта, вообще-то благо-
приятная для начала любого нового дела, потому что
изображает ученика, который готов сам ковать свое счастье.
Но, поскольку она лежит в негативной позиции (то, что
«против»), это означает, что спрашивающей там просто негде
будет реализовать свои способности.
Таким образом, весь расклад в целом рекомендует ей
отказаться от предложенной работы.
Кельтский крест
Раскладывая карты для того, чтобы познать самого себя,
можно прийти к удивительным открытиям. Так, однажды ко
мне пришла женщина, мучимая вопросом: «Чего я,
собственно, хочу в этой жизни?» И мы разложили карты.
Уже одно то, что в раскладе оказалось так много
Старших Арканов, говорит о необычайной важности этой
темы для спрашивающей.
Позиции 1 и 2 - исходные посылки, определяющие
самоощущение человека:
III Хозяйка: тема творческого начала, а также полного
раскрытия женского начала. Можно понять и как указание на
желание стать матерью.
VIII Справедливость: женщине хочется, чтобы все
было «по справедливости», то есть чтобы все, чего она хочет,
исполнялось быстро и целиком (хотя чего же она все-таки
хочет, мы еще не знаем).
Позиция 3 - то, что осознается:
Двойка Кубков: ага, она хочет любви. Это может быть
новое знакомство или новая влюбленность в прежнего
партнера. При этом мы должны учитывать, что позиция 3
указывает лишь, чего спрашивающая хочет, но ничего не
говорит о том, что будет в действительности.
Позиция 4 - подсознательные ощущения:
II Жрица: раскрытие творческого, интуитивного
потенциала. Кроме того, Жрица - это «карта защиты», а это
означает, что спрашивающая сама в глубине души чувствует,
что у нее все сложится удачно.
Позиция 5 - «то, что позади», то есть что из бывшего
раньше вызвало вопрос:
XIX Солнце: судя по всему, у спрашивающей был
светлый, радостный период. Однако раз был задан такой
вопрос, то следует предположить, что эта радость носила
скорее поверхностный характер, то есть спрашивающая не
использовала весь заложенный в Солнце потенциал.
Позиция 6 - «что впереди», то есть ближайшее
будущее:
Король Жезлов: сильный, волевой человек, «об-
разцовый король», которого мы вполне можем истолковать
как мужчину, с которым спрашивающая познакомится в
ближайшее время. И, поскольку Жезлы - это стихия огня, то
мужчина будет обладать качествами, присущими огненному
темпераменту.
Позиция 7 - отношение спрашивающей к своему
вопросу:
Четверка Кубков: огорчение, обида, дурное наст-
роение - вот то, что, видимо, и вызвало вопрос. Эта карта
подтверждает и сделанное выше (по карте Солнца)
предположение, что спрашивающая не сумела вос-
пользоваться предоставленными ей возможностями. Кроме
того, карта показывает, что сейчас ей не очень-то хочется
самой прилагать усилия к решению своей проблемы.
Позиция 8 - место действия, воздействие окружающей среды:
I Маг: самое простое толкование - магия, в том
смысле, что на свете случаются и чудеса. Маг здесь сим-
волизирует окружение или какого-то конкретного человека,
оказывающего на спрашивающую большое влияние и
способного изменить ход событий ее жизни.
Позиция 9 - надежды и опасения:
Рыцарь Мечей: как надежда - это возможность
наконец обрести ясное представление о самой себе и своих
целях, а как опасение - ощущение напряжения, беспокойства,
готового вылиться в конфликт или ссору.
Позиция 10 - чем дело кончится, долговременная
перспектива:
VI Влюбленные: ясно, что интуиция у спрашивающей
хорошая - то, чего она ищет (Двойка Кубков), и что найдет
(Король Жезлов), превратится со временем в большую
любовь.
Теперь подсчитаем итог, то есть сумму очков всех
выпавших карт («квинтэссенцию») = девять, число От-
шельника. То есть начинать лучше всего с осмысления своей
ситуации, с попытки понять самое себя, то есть с поисков
ответа на собственный вопрос: «Чего я, собственно, хочу в
этой жизни?» И первым (и немаловажным) шагом к этому
стал для нее наш расклад.
Кстати, своего Короля Жезлов она потом дейст-
вительно встретила.
Кельтский крест
Я прекрасно знаю, что таких вопросов, как тот, о котором

пойдет речь, картам лучше не задавать. Тем не менее я
попытался это сделать, и результаты были настолько
впечатляющими, что я счел своим долгом привести их в этой
книге. Однако предупреждаю: задавать подобные вопросы
нужно с большой осторожностью.
Женщина, у которой возобновились приступы астмы,
пришла узнать, чем это объяснить и что ей делать.
Позиции 1 и 2 - исходные посылки, определяющие
самоощущение человека:
Шестерка Кубков: указание на прошлое или на дет-
ство. Очевидно, причины заболевания следует искать там.
Пятерка Денариев: фактором, вызвавшим новое
обострение заболевания, послужила «нищета». Возможно,
речь действительно идет о материальном положении. Но с
таким же успехом это может быть чисто эмоциональное
ощущение, например, чья-то холодность и т.д.
Позиция 3 - то, что осознается:
XVII Луна: спрашивающая и сама понимает, что
корни ее заболевания находятся у нее в подсознании. Но и
способы его преодоления нужно искать там же. И, поскольку
эта карта включает мотив страха, можно предположить, что
женщина до известной степени боится углубляться в свое
подсознание.
Позиция 4 - подсознательные ощущения:
V Первосвященник: вот мы и получили подтвер-
ждение нашего предположения, что причины обострения
заболевания следует искать в подсознании, и что сама
спрашивающая тоже сознает это. Но Первосвященник - это
«карта защиты», а это значит, что женщина может проникнуть
в свое подсознание мягко и безболезненно, и что результат
будет положительным.
Позиция 5 - «то, что позади», то есть что из бывшего
раньше вызвало вопрос:
Четверка Мечей: вынужденная пауза - из-за болезни
женщине пришлось беречь силы и отдыхать.
Позиция 6 - «что впереди», то есть ближайшее
будущее:
III Императрица: творческий импульс, с помощью которого
возникнет нечто новое. В данном случае это как раз
и может быть осознанием глубоких подсознательных причин
заболевания. Правда, нужно помнить, что рождение нового
часто бывает связано с болью. Путь познания редко бывает
легок.
Позиция 7 - отношение спрашивающей к своему
вопросу:
Семерка Мечей: спрашивающей не хочется разби-
раться в этих причинах, и она с помощью своего высоко-
развитого интеллекта находит отговорки, почему ей можно
этого не делать. И, поскольку она сознательно (Луна) и
бессознательно (Первосвященник) все-таки чувствует
необходимость такой работы, то и Семерка в данном случае
показывает, что ей очень хочется избежать этого.
Позиция 8 - место действия, влияние окружающей
Среды:
I Маг: большую роль тут опять-таки может сыграть
окружение, или она встретит какого-то человека, который
даст ей решающий стимул к работе со своим подсознанием.
Этим человеком может быть и терапевт.
Позиция 9 - надежды и опасения:
Двойка Денариев: надежда, что можно «играючи»
обойти эту проблему, как-нибудь сбросить ее с плеч долой, но
также и страх: а вдруг подобное легкомыслие повредит ей?
Позиция 10 - чем дело кончится, долговременная
перспектива:
Туз Жезлов: проникновение в истинные причины
своего заболевания станет для женщины основной темой
дальнейшего развития собственной личности.
Квинтэссенция = 7: Колесница.
Предложение приступить к решению этой проблемы,
не откладывая и не впадая в пессимизм. Ведь Колесница - это
и умение объединять противоположности, сосредотачивая их
силу в одном направлении. Поэтому прогноз положителен.

Bantskhaf KH - Osnovy Taro Entsiklopedia Arkanov

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Bantskhaf KH - Osnovy Taro Entsiklopedia Arkanov

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

4 ХАЙО БАНЦХАФ «ОСНОВЫ ТАРО»

RIDER-WAITE, WITCHES and CEREMONIAL MAGICK TAROT

ОПИСАНИЕ 22 СТАРШИХ АРКАНОВ .............. 24

12 РАСКЛАДОВ .................................................... 272

Прекрасную и, конечно, абсолютно нереальную историю

Арканы: множественное число от лат. Arcanum - «тайна».

Знакомство с картами лучше всего начинать с 22 Старших

Значение перевернутых карт

Значение перевернутых карт, то есть таких, которые лежат в

Внимание: не подменяйте жизнь колодой карт!

Я видел немало людей, предпочитавших раскладывать карты,

МАРСЕЛЬСКОЕ Основная символика по канонам

СОВЕТ Послание, сообщение, которое должна

ТРАДИЦИОННОЕ «плюс»: традиционное значение карты в

СИНТЕЗ Обобщенное значение карты.

СОБЫТИЙНОЕ Как может разыгрываться сюжет карты в

Структура Старших Арканов

Шут (0), эта единственная из 22 старших карт, которой

Этапы I—VII удивительным образом совпадают со

1. УРОБОРОС Первозмей в его мужской и женской

2. ВЕЛИКАЯ МАТЬ Императрица (III).

3. РАЗДЕЛЕНИЕ Император (IV) - выделение из При-

Значение чисел ноль, единица и двойка

Из этих рисунков следует, что:

Достаточно лишь время от времени

«Никогда не бойся хаоса, ибо именно из хаоса

ОБРАЗЫ Деревенский дурачок, клоун (печальный),

МАРСЕЛЬСКОЕ Котомка с мировым яйцом, багаж ненужных

квальном смысле. Достаточно лишь время от

«Никогда не бойся хаоса, ибо именно из хаоса

ОБРАЗЫ Деревенский дурачок, клоун (печальный),

МАРСЕЛЬСКОЕ Котомка с мировым яйцом, багаж ненужных

всегда веселее. Учиняемый им хаос часто

бежавших прочь от поля, на котором росла

Der Magier; The Magician (The Juggler); Le Bateleur

К.-Г. ЮНГ «Колдовство, чудеса и парапсихологиче- ские

значительном, что он заслуживает много

«Тот, кто пользуется своим хладнокровием и

шарлатан, алхимик, целитель, аферист, «го-

нявшей их с животными, и заглянуть на-

можностях, происходящая от гармоничного

ИСТОРИЯ ПРИНЦ И ВОЛШЕБНИК

Жил-был юный принц, который верил во все,

прекрасных островах и о еще более пре-

ЦИТАТА «Два - это двойственность,

Иоанна Крестителя (лат. Johannes Варtista).

однако только женщина может облечь ее

наш критический разум сопротивляется им:

СОБЫТИЙНОЕ Период ожидания и готовности воспринять

добрые, я понял сердцем; да-да, и сердцем

Не отрицая, а преодолевая полярность Единицы и

МАРСЕЛЬСКОЕ Золотой орел = мощь духа, на среднем плане =

СОВЕТ Всякое рождение означает боль и кровь:

ЦЕЛЬ Интуитивное доверие, рост, множествен-

в качестве триады (Троицы) во всех развитых

вновь приобщились к природе. Чтобы

ТРОЙКА Тезис - антитезис - синтез

Озирис, Изида, Гор (у египтян) Один, Тор,

Дом, имеющий форму куба, царство людей

прекрасный/ужасный мир своего

«Действительность - это то, чем человек ни

Четыре бараньих головы, украшающие

Между III и IV Арканами проходит резкая, с