Вы находитесь на странице: 1из 4

УДК 008:316.

722

ТВОРЧЕСТВО ИРАНСКОГО АРХИТЕКТОРА ЗАХИ ХАДИД:


ОПЫТ ИНТЕГРАЦИИ ПАРАМЕТРИЧЕСКОЙ АРХИТЕКТУРЫ В
МИР ПРИРОДЫ

Маргарита Тарасова
Научный руководитель – кандидат культурологии Добрецова С.А.
Ярославский государственный педагогический университет имени К.Д. Ушинского
Ярославль, Россия
E-mail: tarasova.rita0109@gmail.com

Рассмотрение архитектурного творчества второй половины ХХ века


неотделимо от обсуждения общеисторических и культурных процессов этого
времени – дискуссионного и парадоксального. Выдающийся русский
искусствовед Г. Ю. Стернин придерживался идеи, связанной с
хронологическими рамками «оценки шедевральности» того или иного
произведения искусства и определял их в размере пятидесяти лет, то есть
ровно через этот промежуток времени мы сможем объективно оценить и
постараться вписать произведение искусства в общекультурный контекст[4,
с. 134-137]. В связи с этой идеей обращение к творчеству современных
архитекторов не вызывает сомнения.
Более того, мы можем говорить, что представители
современнойвосточной культуры, к которым, безусловно, относится и
ЗахаХадид, обладают совершенно иной, в отличие от западных архитекторов,
модальностью творчества. Установка на невмешательство человека в
окружающий его природный порядок вещей, на созерцательную, а не
созидательную позицию личности,нашла отражение и в искусстве этих
творцов[2, с.389-390].
Однако, мы также отмечаем, что обращение к образу природы в
архитектуре второй половины XXвека не является новшеством. Раскрытие
образа природы в искусстве и до этого периода привлекало творцов. Так,
например, модерн раскрывал образ природы внедрением органических линий
в объект, в романтизме художники обращались к природе, как к чему-то
непостижимому, и не отождествляли себя с ней, в эпоху Возрождения,
философия природы обожествлялась[6, с.169-171].Но еще раз подчеркнем,
что вся многогранность образа природы раскрывалась по преимуществу
западноевропейскими творцами, творчество же представителей восточной
культуры недостаточно в этом отношении изучено, осмыслено и вписано в
контекст современности [1, с.27].
Мы также отмечаем, что современная культура на фоне все более
проявляющейся глобализации способствовала межкультурным и
межэтническим связям, что не могло не повлиять на архитектуру. Развитие
поп-культуры также требовало смены впечатлений, постоянной новизны,
динамики, что отразилось на дизайнерских решениях.
В связи с вышеперечисленным мы считаем актуальным обращение к
творчеству иранского архитектора ЗахиХадид с целью выявления
характеристики интеграции параметрической архитектуры в мир природы.
Прежде всего, комментария требует термин «параметрическая
архитектура». Деконструктивизм принято считать направлением, из которого
сформировалось параметрическое моделирование. В начале XX века
французский архитектор Ле Корбюзье положил начало иррациональным
формам домов. Именно он переосмыслил существующую философию облика
зданий, предложив использование железобетонных каркасов и стекла в
качестве материала для фасада, а такжеутвердив свободное планирование
пространства [5, с. 197-199]. Основными принципами
деконструктивизмаявлялись – тесная связь с существующим вокруг миром,
независимость формы от ее функционального предназначения, наличие
множества слоев в постройке. Представители данного направления
архитектуры обращались также и к русским авангардистам, например, яркий
представитель параметрической архитектуры Рем Колхас, в своих работах
отсылается к архитектуре И. Леонидова. Иван Ильич Леонидов – один из
наиболее значимых советских архитекторов-деконструктивистов, выпускник
Вхутемаса (Высшие художественные училища, существовавшие в 1920-1926
годах в Москве и Петрограде)[3,c.170-174]. Отметился в истории
архитектуры, как яркий представитель так называемой
«антигравитационной» архитектуры. Постройки Леонидова 20-х годов
явились почвой для современной архитектуры. ЗахаХадид также была ярким
поклонником творчества К. Малевича, русского художника, основателя
супрематизма[7, с.280-283].
Данный вид архитектуры в большей степени приобрел популярность в
Европе, но с развитием экономической ситуации получил распространение и
в странах Аравийского полуострова и Восточной Азии.
На фоне отмеченных тенденций творчество ЗахиХадид
характеризуется, прежде всего, тем, что при моделировании здания, для
глубокого раскрытия форм и объединения с окружающим ландшафтом,
архитектор использовала свет. Например, в своем первом проекте при
проектировании пожарной части «VitraFireStation», (построена в 1993 году в
городе Вайль-на-Рейне в Германии) Хадид использует непараллельные
световые линии. В 2010 году при постройке Оперного театра в Гуанчжоу
(Китайская народная республика), архитектор впервые использует золотой
цвет, совместно с огромным количеством мелких ламп на потолке, тем
самым «окутывая» зрителя, находящегося в зале[10]. В произведениях
архитектора ЗахиХадид можно заметить сочетание трех пространств: город,
улица и ландшафт.
Для характеристики интеграции параметрической архитектуры в мир
природы мы считаем необходимым обратиться к следующим работам
архитектора, как наиболее репрезентативным: Культурный Центр Гейдара
Алиева в Азербайджане (2012 год) и Центр Водных видов спорта в Лондоне
(2011 год).
Ярким примером творчества архитектора является Центр Гейдара
Алиева в Азербайджане, в нем можно проследить лейтмотив песчаных дюн.
Культурный комплекс устанавливает плавную связь между окружающей его
площадью и внутренним пространством здания. Продуманные структуры
волнистостей, разветвлений и перегибов превращает поверхность в
архитектурный ландшафт. Стеклянный фасад первого этажа заманивает
заглянуть внутрь, бетонный пол стирает границу между тротуаром и
закрытым помещением. «Урбанистический ковер», так назовет концепт
здания автор проекта, вовлекает каждого посетителя в игру лестниц и
переходов. Белый цвет здания символизирует светлое будущее, но и с точки
зрения композиции, был использован с целью выделения особых элементов.
Помимо цветового акцента, нужно обратить внимание на линии на
поверхности крыши здания, они также как и цвет призывают нас смотреть в
светлое будущее, но и не забывать о прошлом. Пройдя вокруг здания, у
человека создается ощущение движения постройки за ним [8].
На протяжении тысячелетий в истории архитектуры существовал
парадокс в разграничении искусственного и естественного, а также их
непосредственном соединении. Проект, специально построенный для
Олимпийских игр, стал одним из самых популярных творений Хадид.
Архитектурная концепция Центра основана на форме жидкости в движении,
что создает среду, находящуюся в гармонии с речным ландшафтом
Олимпийского парка. Центр олицетворяет взаимодействие городской среды
и архитектуры. Использование двойной кривой использована для создания
прототипа волны, тем самым архитектор придала и функциональное
значение своего проекта[9].
Таким образом, мы отмечаем, что интеграция параметрической
архитектуры в мир природы на примере творчества ЗахиХадид
характеризуется, прежде всего, тем, что творец активно обращается и
использует образы природы в своем творчестве (песчаные дюны, морская
волна), тем самым стирая границу между естественным и искусственным,
между миром природы и миром человека, подчеркивая гармоничность
сосуществования этих миров. Мы, в свою очередь, выявляя данную
тенденцию, стараемся вписать творчество ЗахиХадид в общекультурный
контекст развития искусства второй половины XX века.
ЛИТЕРАТУРА
1. Аронов, В.Р. Дизайн в культуре XX века: диссертация доктора искусств в форме
научного доклада [Текст] / В.Р. Аронов. – М., 1995. – 38 с.
2. Гидион, З. Пространство. Время. Архитектура [Текст] / З. Гидион. – М. :Стройиздат,
1984. – 455с.
3. Заварихин, С. П. Архитектура: композиция и форма: учебник для вузов [Текст] / С. П.
Заварихин. – М. : Издательство Юрайт, 2018. –186 с.
4. Злотникова, Т.С., Ерохина, Т.И. 5. Коды массовой культуры: российский дискурс
[Текст] : монография / Т.С. Злотникова, Т.И. Ерохина. – Ярославль: РИО ЯГПУ, 2015. -
240 с., ил. (15 п.л.).
5. Ильин, И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм [Текст] / И.П.
Ильин. – М. :Интрада, 1993. – 251 с.
6. Иконников, А.В. Функция, форма, образ в архитектуре [Текст] / А.В. Иконников. –
М. :Стройздат, 1986. – 286 с.
7. Рябушин, А.В. ЗахаХадид. Вглядываясь в бездну [Текст] / А.В. Рябушин. – М.:
Архитектура-С, 2007. – 336с.:ил.
8. Douglas, C. ZahaHadid and Suprematism / C. Douglas, H.U. Obrist, K. Gmurzynska –
Zurich: Hadje Cants, 2012. – 288 s .
9. Carter, B. Horsley. ZahaHadid. Queen of energetic, explosive works of varied perspectives.
NewYork, October 2006. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
https://www.thecityreview.com/zaha.html (дата обращения 20.02.2020).
10. ZahaHadidArchitects [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
http://www.zahahadid.com/ (дата обращения 20.02.2020).