Trayectoria primer año de ciencias sociales

Consigna:
A partir de la lectura elabora un texto que explique las trasformaciones en el
territorio que sufrieron los pueblos originarios y las consecuencias sociales y ambientales
de la mima. ( confeccionar un mapa donde puedan señalar las transformaciones) Explica
además porque se llevaron a cabo estas trasformaciones y cómo surge la sociedad colonial,
(desarrolla el contexto social político e histórico) Incluye además el concepto de
colonialidad, explica si el caso puede relacionarse con la colonialidad del ser del saber o
del poder, y porque. Fundamenta.

El mencionado texto no debe ser inferior a una carilla de extensión se debe utilizar
el texto ¿Que es la colonialidad? Trabajado en clase, y alguno otro de Historia o del Taller
de economía y sociedad que consideres pertinente. Se debe defender en forma oral

El ambiente en la época colonial

La historia ambiental de la Argentina empieza con la destrucción del sistema
incaico de agricultura en terrazas, perpetrada por los conquistadores españoles. Este
desequilibrio ecológico fue la principal herramienta utilizada para consolidar una
conquista. El Imperio Incaico fue un gran ejemplo de eficiencia enel manejo de la tierra
y en el respeto al equilibrio ecológico de la región: Ningún sistema posterior consiguió
alimentar a tanta población sin degradar los recursos naturales.
Las terrazas cumplían la función de distribuir regularmente la humedad,
transportando agua de lluvia desde los niveles superiores a los inferiores, a medida que
descendía por la pendiente. Evitaba así la erosión y habilitaba distintos pisos ecológicos
donde se sembraban cultivos específicos. Además, se aprovechaban al máximo el
espacio y el agua disponibles. Se conservaba la fertilidad del suelo con guano
(excremento de aves marinas de islas y costas), cabezas de pescado e incluso desechos
humanos desecados, que se pulverizaban para formar abono natural. También se hacia
barbecho, que es el descanso del suelo. Cada zona cultivable se construían metro a
metro, por lo que fue necesario una red de canales hidráulicos (similares a los romanos)
que asegurara el agua para el riego. Las técnicas de domesticación desarrolladas desde
tiempos ancestrales permitieron gran variedad de especies vegetales (papa, maíz,
quínoa, porotos... y centenares de hibridaciones) y animales (llamas yalpacas para carga,
alimento, o producción de lana). La red de caminos y los chasquis (mensajeros)
 posibilitaron la comunicación imperial y el comercio, sin generar un gran
impacto sobre el ambiente.
Era de suma importancia la óptima condición de la mano de obra, por lo que
tenían un sistema de seguridad social, que no dejaba que nadie (sea cual fuere su
condición) pase hambre o enfermedad. Las bases político económicas que sustentaron
tales prácticas fueron:
• La ausencia de la propiedad privada: El Imperio era el propietario de todo, y se
encargaba de distribuirlo.
• Complejos sistemas administrativos y de control de la producción.
• Cada familia disponía de la tierra que necesitara para subsistir: no había
monedas, esclavos, latifundios.
• El campesino era considerado un trabajador libre, siempre y cuando no tuviera
conductas antisociales (ej: si ser vago implicaba no cumplir con el turno de riego, era
castigado/a)
Desde el momento que se instalan los conquistadores españoles muchas cosas
cambian: se repartenlas tierras y se esclaviza a los nativos para las encomiendas, las
mitas (mano de obra minera), y el yanaconazgo (servicio doméstico). Todas estas
formas de explotación suprimieron la seguridad social reemplazada por hambre,
epidemias (como la viruela), y trabajo inhumano. Las terrazas y acueductos fueron
abandonados y suplantadas por el arado, cuyos surcos erosionaron de forma permanente
numerosos suelos. La deforestación en las nacientes de los arroyos contribuyó a secarlos
(y como el Caso del Río de la Plata, proliferar la formación de bancos de arena y otros
sedimentos). Ni siquiera hay una mejoría con las haciendas (durante la etapa colonial),
pues su producción se limitaba al mercado y no a la subsistencia, generando hambrunas.
La mayoría de las especies vegetales, con excepción de papa y maíz, son
desaprovechadas (como quínoa, tarwi, mango, amaranto, ajipa, oca, yacón, etc.) y las
animales casi totalmente depredadas por su cuero y su lana.
Y esta irresponsabilidad ambiental se da en gran parte porque el conquistador ve
a la naturaleza como enemigo. La gran variedad de escenarios geográficos y especies
nuevas que encuentran, activa su miedo a lo desconocido. En consecuencia, muchos
aventureros, cronistas y poetas inventan una zoología fantástica de animales
monstruosos (yacarés que parecen basiliscos, por ejemplo) y selvas traicioneras. El
miedo a la naturaleza se corresponde con el miedo a los nativos, muchos vistos como
caníbales sin alma. Cuando el
 Papa decreta que son hombres con alma, aparecen tratadistas que los ven como
siervos a natura (posibles de esclavizar por sus “condiciones mentales inferiores”). Poco
a poco el conquistador va dominando a sus dos enemigos sin ningún escrúpulo por las
consecuencias.
Un ejemplo de esto último, fue la actividad minera en Potosí. La abundancia de
plata en ese lugar propició una actividad intensiva depredadora del ambiente, tanto, que
sus problemas ambientales característicos preceden a los actuales: urbanización
desordenada no planificada, (la ciudad nace como campamento minero temporario y
luego se transforma en una ciudad desordenada y sucia: genera basura y mezcla de
aguas de todo tipo) y contaminación del aire, el agua y el suelo (deforestación del Cerro
para secar las mezclas minerales, intoxicación por mercurio en el aire, las aguas, y el
suelo; y sobre todo en las personas.) Otro ejemplo es la caza indiscriminada de la fauna,
temida como al ambiente mismo, muchas especies autóctonas sucumbieron, casi
siempre por motivos económicos como el caso de la vicuña; de la cual obtenían una
preciosa lana. No tenían la idea de conservación de la naturaleza como los incas(salvo
que perjudicara que perjudicara la economía, como es el caso del pescado, que tuvo
cierta legislación a favor).
En el caso de La Pampa, esta fue un desierto inhóspito durante mucho tiempo:
tanto en tiempos prehistóricos (extinción de grandes mamíferos por acciones del
hombre) como en los coloniales (al menos, hasta la introducción del ganado cimarrón) y
si bien se trata de una gran estepa de gramíneas con un suelo muy capaz para la
agricultura, está recién se aprovecha plenamente a finales del siglo XIX.
El uso irresponsable del ganado cimarrón (solo para obtener sus cueros) hizo
que casi se extinga (razón de las prácticas de cuatrerismo de gauchos, indios, e incluso,
algunos hacendados), quedando pocas cabezas en las estancias. El suelo estaba mal
repartido y manejado: la mayoría eran latifundios del tiempo de las encomiendas, los
hidalgos no tenían incorporado el concepto de trabajo, la mano de obra era esclava, y
gauchos y pampas no practicaban tradiciones agrícolas.
Para el ambiente urbano, aparecieron muchos problemas relacionados con la
contaminación industrial (como se vio con Potosí); si bien las leyes de Carlos V
establecían parámetros de diseño urbano y tipos de asentamiento (ciudades en dameros,
buen uso de los espacios). El problema es que siempre se acató las leyes, pero no se las
cumplió. Uno de esos lineamentos era la discriminación de áreas de vivienda de las
zonas contaminantes, como saladeros, herrerías, carnicerías (entre otras) que debían
estar lejos del área residencial (generalmente río abajo). Con el tiempo, las poblaciones
se fueron instalando casi donde quisieron, por lo que se configuraron numerosas áreas
mixtas sin diseño planificado alguno. Pero el problema no residía en el crecimiento
urbano, sino en como se mantenía la ciudad y sus calles (por ejemplo, el principal
problemas de Buenos Aires eran sus aguas estancadas.) Esta situación proliferó todo
tipo de enfermedades, sumados a los de las inundaciones.
No se hacía nada por mejorar la vida en el campo o la ciudad, ni las autoridades
aplicaron reforma alguna antes y después de la Independencia. Con las misiones y
reducciones jesuitas, se pensó que la situación podía mejorar porque tenía un excelente
uso de la mano de obra indígena, a la que se la trató como recurso renovable (se la
educó y se la instó a reproducirse para tener más trabajadores en la misión). Era una
administración que mezclaba elementos feudo-capitalistas con preceptos comunitarios
indígenas. Pero no estaba en los planes de la Corona, que las veía como verdaderos
enclaves a punto de rebelarse. Tampoco quiso que se pueble la Patagonia, pues desde
siempre, la Metrópoli vio a sus colonias solo como periferia y exportadora de materias
primas; y no como futuras sociedades industrializadas.
A pesar de todo, existieron algunos exponentes que ofrecieron propuestas para
solucionar tales problemas. El más significativo en Buenos Aires fue Manuel Belgrano.
Él decía que el pilar del crecimiento y desarrollo estaba en la agricultura, y en la
educación para ejecutarla. En todas sus propuestas veía la posibilidad de preservar el
ambiente, que lo consideraba como un recurso renovable. De todas sus propuestas
(como la creación de una Marina Mercante, o la instalación de un sistema de aguas
corrientes para la ciudad) resalta la creación de una Escuela de Agronomía.
En ella se enseñaría Botánica, para determinar el tipo de cultivo y semillas según
el tipo y naturaleza del suelo, sabiendo así, qué tipo de especies crecen en él. Estos
factores determinan la cantidad de abono y el tiempo específico para aplicarlos, además
de la rotación de cultivos necesaria para preservar la calidad de la tierra. También
explicaba como hacer desmontes sin generar daños irreversibles, preservar campos y
graneros, construir silos, eliminar eficazmente insectos y ratas y cercar las tierras con
árboles para reforestar, obtener frutos y maderas, y no perjudicar las zonas cercanas a
los ríos. Para difundir la agricultura propuso repartir tierras y herramientas a los futuros
estudiantes en calidad de subsidios. Estesistema de extensión agraria se basaba en los
cultivos demostrativos, para mostrar como los productores se podían beneficiar de las
técnicas y cultivos propuestos. Propuso que la Iglesia llevará adelante esta tarea
educativa (pues era la única institución de aquel momento que tenía verdadero alcance
nacional).Pero ni los peninsulares, ni los criollos mismos le hicieron caso a Belgrano.
La tierra fue un bien de especulación y de intereses políticos incluso hasta fines de siglo
XIX. No atraía la idea de repartir tierra y beneficios entre grupos sociales más pobres.
La mayor parte de estas ideas (entre ellas, las de cultivar la región pampeana) solo se
aplicaron durante la Generación del ’80, y a pesar de que se creó el INTA (en1958) este
no alcanza a cubrir actualmente la difusión propuesta por Belgrano. La Marina fue
creada después de la Segunda Guerra Mundial.

Texto construido en base a los aportes de :

Brailovsky, A; Foguelman, D (1998) “El ambiente en la época colonial” en

Memoria Verde. Historia Ecológica de la Argentina. Editorial Sudamericana: Buenos
Aires