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CULTURA TALLÁN
1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Se ubica en las cuencas de los ríos Piura y chira llegando hasta el rio tumbes.
Se extiende por todo la costa ecuatoriana hasta el valle de Chiapas por el norte.
Por el sur hasta Motupe, en olmos Lambayeque.
En el idioma quechua, hay dos voces que pueden servir de derrotero para explicar el significado
de la voz Tallán. Una es “talla” que significa echarse de barriga y la otra es “tallanes” que
quiere decir lugar donde se yace de pecho.
Para el historiador Luis E. Valcárcel, la voz tallanes, se deriva del quechua thalana, que significa
lugar donde se yace de pecho.
LOS ORÍGENES DE LOS TALLANES
Como toda cultura, los tallanes presentan dos tradiciones primigenias sobre su origen y que
explican la procedencia ancestral. La primera los menciona como originarios de la sierra y la
segunda como procedentes de avanzadas marítimas.
En relación a la procedencia serrana, Cabello de Balboa, en su obra "Miscelánea Antártica"
indica que:
"y por aquella parte ya estavan pobladas de gentes bajadas de la sierra y los mismo se puede
decir de todo el valle de pohechos y ribera del río luchira, los demás valles de Catacaos,
Tangarará y Piura, ansi mesmo fueron propagados de gentes serranas (como ellos mismos lo
confiesan) los de Olmos (aunque en su lenguaje y estilo de vida, an sido y son muy diferentes de
sus vecinos y comarca) también ser precedidos de la serranía de donde descienden las demás
gentes tallanes."
(Cabello de Balboa. Edición 1951.Cap. XVII)
Don Jacobo Cruz Villegas, fue autor del interesante libro Catac Ccaos, ha creado el mito de Mec
Non, fundador de los tallanes. Asegura que fue el primer hombre Tallán, pero que con su prole no
bajó del ande, sino que asoma por el cerro “Tunal” (al norte de la provincia de Talara), viviendo al
principio en cavernas hasta que luego se trasladó al valle del río Lengash (río Piura) y se ubicó en
el hoy caserío de Paredones.
2. CRONOLOGÍA
Desde el año 700 d.C. ya se puede hablar del pueblo Tallan y de su máximo esplendor en los
años 1200 hasta 1500 de nuestra era.
3. ORGANIZACIÓN SOCIAL
Los Tallanes fueron una serie de etnias a cargo de un curaca o una Capullana. Dentro de cada
etnia la sociedad se dividía en tres clases: aristocrática, religiosa y pueblo.
En conjunto, se puede establecer una organización diferenciada en dos sectores: el aristocrático
o elite gobernante curacal; y el Plebeyo o clase dominada, conformada por el pueblo en
general y que se organizaba en torno a una especialización socio económica productiva:
comerciantes, pescadores, agricultores, artesanos, alfareros, tejedores, etc. Todos ellos reunidos
en parcialidades, y caracterizados cada uno por su especialidad económica.
Cada valle tomaba el nombre del curaca principal, y estos a su vez conformaban la cabeza socio
político y económico del curacazgo. Así tenemos noticias de los curacas Lachira (Valle del Chira,
Sullana) Amotape, Pabur, Colán, etc. Los señores curacas eran obedecidos y respetados y
temidos por su población
Los curacas por su condición de nobles y grandes señores estaban exceptuados del trabajo, y
vivían con gran pompa y solemnidad, dedicándose tan solo a ordenar y dirigir a su población bajo
su cargo.
La nobleza regional tallan mantenía una jerarquía de poder conformada por el curaca principal y
señora principal, indios principales o curacas "segundas personas" y una serie de funcionarios
públicos y administrativos.
Las Capullanas. Son las que llegaron al gobierno cuando había la ausencia de un hombre por
muerte del curaca, ausencia viajes.
Vivian de la redistribución, disfrutaban de fiestas, se trasladaban en literas, escogían a varios
esposos entre los hombres del pueblo, eran guerreras.
5. ORGANIZACIÓN ECONOMICA
Fueron expertos agricultores. Las tierras de los valles del Tumbes, del Chira y del Piura
-principales asientos tallanes- eran fértiles; característica que unida a la capacidad agrícola de los
tallanes les permitido alcanzar una gran productividad agrícola.
Cultivaron numerosos productos como el algodón, el maíz, la calabaza, el pallar, el camote, el
zapallo, el maní, haba, yuca, oca, papa, albahaca, caimito o lúcuma, el molle, los paltos, los
huabos, piñas, pepinos, etc.
Comercio
Los productos que los tallanes ofertaban eran mantas, capuces, pescado, carnes secas, algodón
en mota, así como piezas de oro y plata. La principal forma de intercambio era el trueque, es decir
el intercambio directo de mercancías sin la intervención del dinero.
Para desarrollar esta actividad económica utilizaron tanto balsas pequeñas como grandes y se
valieron de instrumentos como redes, anzuelos y arpones.
4. ORGANIZACIÓN CULTURAL
A) CERÁMICA
Debido a la conquista Chimú e Inca, la cerámica tallan aparece siempre interpolada con otras
tradiciones. Generalmente se le asocia con las técnicas del paleteado y del molde, el
ahumado de las piezas y con decoración icnográfica de procedencia chimú.
CARACTERÍSTICAS DE LA CERÁMICA TALLAN
1. Presencia de vasijas de corte ceremonial, consistente en botellas de textura fina, color gris y
negro lustroso. Figuras escultóricas y estilizadas con motivos representativos de la sociedad, flora
y fauna.
2. Cerámica Cuello con dos variantes: combado o carenado, y el que representa una cabeza de
ave.
Esta cerámica por lo regular fue fabricada por la parcialidad de Simbilá, clanes familiares
dedicados al paleteado, estampado y las decoraciones en alto y bajo relieve, en su mayoría
moldeadas que hasta hoy perdura.
B) Textilería
Los primeros tallanes utilizaron el algodón cuando este crecía en forma espontánea y con su
fibra construyeron redes. Posteriormente lo cultivaron, y aprendieron el arte e industria del
hilado, en que sobresalieron
C) Joyas y metalurgia
En cuanto al trabajo en metal, los tallanes manipularon el oro, la plata y el cobre. Como todo
pueblo antiguo, también llegaron a dominar el bronce.
D) ARQUITECTURA
Los tallanes fueron granes constructores de templos y residencias suntuosas, ello se fundamenta
en la diversidad de restos construcciones existentes y diseminadas a nuestro territorio.
Existieron dos tipos básicos de construcciones: la Monumental, constituida por los templos y
centros administrativos; y la Popular, en su totalidad conformadas por las viviendas del pueblo,
artesanos, pescadores y agricultores.
En sus construcciones emplearon el adobe para sus edificios monumentales y la quincha para las
construcciones populares.
EL CULTO TALLÁN
Los tallanes rendían culto a sus muertos, los enterraban con los mejores objetos, les roseaban
chicha sobre la sepultura.
Si fallecía un noble, el sacerdote organizaba el sati o suicidio voluntario de la esposa del difunto,
así mismo la muerte obligatoria de los siervos incluyendo a sus perros cuidadores.
IDIOMA
La lengua hablada por los Tallanes fue el sec. De ella solo quedan vestigios en muchos
topónimos de la región.
CIUDADES TALLAN
Narihualá (17 km al sur de Piura) es considerada como la capital de la nación Tallán y es
la más importante evidencia arquitectónica de un gran monumento, tanto por su tamaño como
por sus prominentes plataformas piramidales. El templo Narihualá fue construido como un
santuario en honor al dios Tallán o Walac.
Poechos, ubicada a orillas del río Chira, fue descrita por Francisco de Jerez como una
grande y hermosa ciudad. Según diversos cronistas contaba con una fortaleza.