Instituto Evangélico Virginia Sapp

Informe de exposición: el ateísmo

Presentado por:
 Allison Ponce
 Annette Briceño
 Britney Lagos
 Gabriela Figueroa
 Laura Bodden

Sara Contreras

Antropología

Tegucigalpa M.D.C, 1 de octubre de 2019

 Índice

Objetivos 3

Principio Bíblico 3

Introducción 3

Ateísmo: 4
 Evolución Histórica 5
 Características 7
 Fundamentos 8
 Causas 8
 Consecuencias 8
 Críticas al ateísmo 9
 Importancia 9
 Libros sobre el ateísmo 9
 Ateísmo y Agnosticismo 9
 La cosmovisión atea 10

Conclusiones 11

Bibliografías 12

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 Objetivos

 Conocer los aspectos más importantes del ateísmo y sus características mediante
una exposición.
 Aumentar nuestros conocimientos sobre el ateísmo y aprender sobre su
extensión en el mundo.

Principio Bíblico

Pero hay algunos de vosotros que no creéis. Porque Jesús sabía desde el principio
quiénes eran los que no creían, y quién era el que le iba a traicionar.

Juan 6:64

Introducción

Para entender el significado de ateísmo se hace necesario su origen etimológico. El

mismo emana del griego, que consecuentemente tiene tres componentes el prefijo "a"
que significa "sin", el sustantivo "theos" que significa "dios" y el sufijo "ismo" que es
sinónimo de "doctrina". Por lo tanto, el ateísmo, es la posición del ateo, el cual niega la
existencia de un ser creador del universo, omnipotente y omnipresente. La idea de que
"Dios" no existe es tan antigua como el politeísmo y teísmo. El surgimiento de este
pensamiento filosófico según la revisión de literatura puede situarse en el siglo VI antes
de la era común, el termino griego mencionado se originó en el siglo XVI, después de la
era común. No obstante, el ateísmo se originó en el siglo XVI, y la sociedad lo acepta
positivamente en el siglo XVIII, que es cuando sus ideales políticos comienzan a
expandirse. Desde tiempos remotos, existen numerosos sistemas culturales que buscan
explicar el origen del mundo y su funcionamiento a partir de la voluntad de seres
sobrenaturales y el vínculo particular que éstos tienen con los seres humanos. No
obstante, no todos consideran que sea de esta manera, así que escogen creer en la
irrelevancia y/o inexistencia de divinidades, poniendo especial énfasis en el hombre
como único responsable de sus acciones y valiéndose además de la ciencia como
procedimiento para encontrar la verdad. Esta manera de pensar se conoce como ateísmo.

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Ateísmo:

El ateísmo es la postura o la convicción de que no existe ningún dios o ser supremo.

Niega, además, la verdad de toda fe o creencia relacionada con seres divinos o
sobrenaturales, o doctrinas basadas en su existencia.

La palabra, como tal, se forma a partir del vocablo ateo, que proviene del griego ἄθεος
(átheos), que a su vez se compone del prefijo ἄ- (a-), que significa ‘sin’, y el sustantivo
θεος (theos), que significa ‘dios’. Se forma con el sufijo -ismo, que significa ‘doctrina’
o ‘tendencia’.

Filosóficamente, los seguidores del ateísmo esgrimen varios argumentos para cuestionar
la existencia de Dios. Por un lado, ponen en duda la evidencia empírica de su existencia,
por otro, señalan las contradicciones de su naturaleza omnipotente y benevolente, según
la cual Dios entonces no debería permitir la existencia del mal y el sufrimiento en el
mundo, así como el argumento de las revelaciones, inconsistente y contradictorio entre
sí en las distintas religiones del mundo, etc.

. Existen dos tipos diferentes de ateísmo en cuanto a su postura y concepción del hecho
divino. A saber:

 Ateísmo fuerte o positivo, que niega de plano la existencia de cualquier dios o

entidad sobrenatural.

 Ateísmo débil o negativo, que es más laxo, y, en consecuencia, más próximo al

agnosticismo, pues no niega de manera categórica la posibilidad de la existencia
de dioses, sino que simplemente no cree en estos.

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Por su parte, lo opuesto al ateísmo es el teísmo, que es la creencia en Dios o en dioses o
seres supremos que trascienden el plano terrenal. Por lo general, el teísmo es encauzado
y dogmatizado por una determinada doctrina religiosa.

Evolución histórica

En la antigua Grecia vivieron muchos filósofos ateos que no aprobaban la religión que
dominaba su sociedad. La mayoría tenía una posturamaterialista, según la cual todas las
cosas son esencialmente materiales; incluso los fenómenos «espirituales» tendrían una
base material, por lo que no sería necesario ningún dios. En el siglo V a. e. c., el término
«ateo» adquirió un significado adicional, expresando una falta total de relación con los
dioses; esto es, ‘negador de los dioses, incrédulo, irreligioso, antirreligioso, sacrílego’,
con una connotación más parecida a nuestro término actual ‘impío’. Un término menos
peyorativo en esa época era asebēs.

Entre los primeros filósofos en negar la existencia de los dioses, fueron algunos sofistas
griegos, siendo el primero Protágoras (480-410 a. e. c.), quien fue exiliado de Atenas
por ateísta; también Diágoras de Melos y Critias. Otros filósofos griegos tuvieron un
enfoque más práctico del ateísmo. Demócrito (460-370 a. e. c., que fue el primero en
pensar que la realidad estaba compuesta por átomos y vacío, pensaba que la inexistencia
de los dioses se seguía de la existencia de mejores explicaciones para el mundo real,
postulando su visión de un universo compuesto por átomos. Hubo otros materialistas
como Epicuro (341-270 a. e. c.) y su seguidor romano Lucrecio (98-55 a. e. c.), que
aunque no negaban explícitamente la existencia de las divinidades, sostenían que no
tendrían ninguna interacción con las actividades humanas.

Durante la Edad Media el ateísmo filosófico o teórico (otra cosa es el indiferentismo

práctico) fue un fenómeno socialmente minoritario, lo seguirá siendo hasta el siglo
XVIII, que afectó a personas singulares o a algunos grupos filosóficos, como hemos

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visto, pero sin que llegara a difundirse sociológicamente. En la sociedad medieval
europea, profundamente católica, era difícil que se diera.

Las palabras ateo y ateísmo empezaron a emplearse en francés a partir del siglo XVI.

Durante la era de la Ilustración, el ateísmo tuvo una promoción importante (1688-1789),

con el barón Paul d’Holbach y Julien Offray de La Mettrie.

Paul d’Holbach

Los desarrollos de la física y la matemática condujeron también a abrir un debate acerca

del determinismo, postura que en su momento fue considerada proateísta. (Laplace,
1749-1827).

El ateísmo aumentó sustancialmente en el siglo XIX, paralelamente al desarrollo de la

ciencia natural y la filosofía positivista. En este sentido cobró importancia la teoría de la
evolución por selección natural de Charles Darwin, quien era un agnóstico, en cuanto a
que ofreció una explicación del orden en la Naturaleza basada en un mecanismo natural.
En esta época se desarrollaron los regímenes liberales, surgidos de los ideales de la
Revolución Francesa, que empezaron a garantizar la libertad de conciencia, dejando
progresivamente de ser las posiciones ateístas, o simplemente heterodoxas, objeto de
persecución.

Con el surgimiento de los estados socialistas, nacidos de la Revolución de Octubre, el

ateísmo pasó de ser una postura minoritaria a ser una política de Estado. Principalmente
en la Unión Soviética, y en los países firmantes del Pacto de Varsovia, el afán del estado
por imponer el ateísmo materialista derivado del marxismo fue causa de persecución
para las diversas religiones practicadas en esos países.

Contrapuestos a estos estados, la mayoría del resto de los países del mundo
institucionalizaron la separación de la Iglesia y el Estado, declarando el estado laico,

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siendo los países árabes la principal excepción. A lo largo del siglo XX ciertos países
del bloque socialista adoptaron la laicidad en favor del ateísmo de estado.

A caballo entre los siglos XX y XXI personajes como Richard Dawkins (etólogo), Peter
Atkins (químico), Sam Harris (escritor), Christopher Hitchens (escritor), Piergiorgio
Odifreddi (matemático), Michel Onfray (filósofo), Gustavo Bueno (filósofo) y Fernando
Savater (filósofo) entre muchos otros, mantienen posiciones más o menos activas que
pueden considerarse ateas, en defensa de la ciencia y el humanismo vitalista, frente a la
intervención e influencia de las distintas iglesias y en defensa de los derechos de los
ateos que consideran menoscabados.

Richard Dawkins

El siglo XX también vio enormes avances en la ciencia, y el ateísmo o el escepticismo

se convirtieron en las posiciones más comunes entre los científicos.

Características

 Descreimiento en las experiencias sobrenaturales y/o negación de la existencia

de las mismas
 Necesidad de explicar las causas, consecuencias y función de la religión
 Tiene como bases teóricas el materialismo y la ciencia
 No se enmarca en una o varias ideologías

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Fundamentos

 Las divinidades no existen, o su existencia no es relevante en el quehacer

humano
 El universo está conformado por materia
 El ser humano es el único responsable de sus hechos
 Los principios éticos y morales son relativos
 Los fenómenos son explicados desde la ciencia

Causas

 El desarrollo en la ciencia y la tecnología, el cual ha posibilitado al hombre

entender mucho más su ambiente y descartar, de primera mano, aquellos
fenómenos sobrenaturales que anteriormente resultaban inexplicables.
 El pensamiento lógico y el surgimiento de diversas corrientes filosóficas, las
cuales han socavado las raíces del dogma místico dando pie a nuevas
concepciones basadas en la evidencia y la experimentación.
 La implementación del laicismo y la masificación creciente de la educación en
los sectores más desposeídos de la población.
 El poder sacerdotal descontrolado y aislado de la estructura del Estado
monárquico asociado al cristianismo en el Medievo.

Consecuencias

 La implementación de regímenes políticos afianzados en el ateísmo político

como forma de combatir el materialismo histórico.
 El nacimiento de una nueva moralidad fundamentada en la noción de
individuo
 Disminución casi total del poder político clerical en Occidente

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Críticas al ateísmo

Se ha comentado acerca de la necesidad de mantener la noción teísta con el fin de

sostener un esquema moral en las personas que les permita vivir armoniosamente en
sociedad.

Se han expuesto algunos argumentos a favor de la existencia de una deidad divina; entre
ellos destacan el argumento cosmológico, el argumento ontológico, entre otros.

Importancia

Esta posición ha jugado un rol vital en el estatus secular del Estado, lo que ha generado
una gran transigencia y la prevalencia de las legislaciones, lo opuesto a los dogmas
místicos. Por otra parte, la aparición del ateísmo ha puesto en tela de juicio la
invulnerabilidad de las creencias sobrenaturales y, sobre todo, la percepción de que la
religión es imprescindible para conservar preceptos morales.

Libros sobre el ateísmo

 El Espejismo de Dios” – Richard Dawkins

 “Dios no es bueno” – Christopher Hitchens
 “Tratado de ateología” – Michael Onfray
 “El ateo portátil” – Christopher Hitchens

Ateísmo y agnosticismo

El ateísmo y el agnosticismo son dos posturas diferentes frente a la existencia y la

naturaleza de lo divino. El agnosticismo, aunque no puede afirmar la existencia de Dios,
pues considera que este conocimiento se escapa a la capacidad de comprensión humana,

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tampoco la niega de plano. El ateísmo, en cambio, es una postura que niega
categóricamente la existencia de Dios, de los dioses o de cualquier forma de entidad
superior que trascienda el plano estrictamente material.

La Cosmovisión Atea

Aunque esto es comúnmente una idea equivocada sobre los ateos, los ateos no están
enojados con o rebelándose contra un Dios. Los ateos simplemente no creen que existe
un Dios. Los ateos no están enojados con Dios por no existir de la misma manera que
los creyentes no están enojados con el sol por no salir por el lado poniente. No es como
el mundo funciona desde la perspectiva atea.

Para bien o para mal, la religión ha jugado un papel importante en la conformación del
mundo como es hoy. Es por esta razón que muchos ateos definen su comportamiento y
creencias como una reacción contra algo: Contra Dios, contra la iglesia, contra familias
o sociedades religiosas. Es principalmente por esta razón que los ateos tienen una
reputación de ser militantes o argumentativos.

Ya sea que este tipo de comportamiento valga la pena o no, eso depende de lo que la
persona decida. Pero el hecho es que, al menos en los Estados Unidos, los ateos
frecuentemente están mejor informados sobre la religión que muchos creyentes casuales
e incluso algunos devotos. Los ateos eligen vivir sus vidas sin un dios por muchas
razones, pero esas razones casi nunca son creadas por ignorancia o por la imposibilidad
de escuchar el evangelio

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 Conclusiones

 El ateísmo es una minoría religiosa que ha crecido a gran escala durante los
últimos años.

 Los ateos se basan en la ciencia y el conocimiento para negar la existencia de

Dios.
 Muchos ateos recurren a la razón y teorías éticas para encontrar la mejor manera
de conducir su vida y convivir armoniosamente con los otros.
 Aunque esto no pasa en todos los casos, algunos ateos manifiestan odio hacia la
religión en sus argumentos y esto en realidad podría ser el causante de sus
creencias y no solo el hecho de no creer en ningún dios.
 Al contrario de lo que suponemos, el ateísmo lleva existiendo desde hace
muchísimos años, sin embargo, se manifiesta mayormente en esta época debido
a la mayor libertad de expresión que existe actualmente.
 Algunas personas suelen confundir el ateísmo con agnosticismo, sin embargo el
ateísmo es negar la existencia de Dios, mientras que el agnosticismo tiene una
posición neutral.

Bibliografías

https://medium.com/opini%C3%B3n-con-foro/qu%C3%A9-es-ser-ateo-e4f01063087e

http://www.sinpermiso.info/textos/el-ateismo-no-trata-sobre-las-personas

https://www.exploregod.com/es/que-es-ateismo

https://www.euston96.com/ateismo/#Caracteristicas_delateismo

https://www.monografias.com/trabajos107/ateismo/ateismo.shtml

https://www.ecured.cu/Ate%C3%ADsmo

https://es.catholic.net/op/articulos/18143/cat/1179/que-es-el-ateismo.html#modal

http://ateismoyagnosticismo.blogspot.com/2009/09/historia-del-ateismo.html

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https://www.significados.com/ateismo/

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