COMPLEJO EDUCACIONAL MAULE
FILOSOFIA
TALLER DE ESTIMULACION COGNITIVA
PROFESORA: ANDREA SEPULVEDA
Guía 1 Filosofía 4°medio
Nombre del estudiante:
Objetivo: Reforzar y nivelar los aprendizajes, conocimientos y
habilidades del estudiante, con relación a los objetivos de la
asignatura a través de material complementario.
Instrucciones: Lee atentamente el texto, si es necesario apóyate
de un diccionario que te ayudara a abrir tu comprensión lectora.
Luego realiza la actividad que se te solicita, tomando en cuenta lo
que dice el texto y considerando lo conversado en las clases que
hemos desarrollado en conjunto
TEXTO
ETIMOLOGÍA
La etimología es una especialidad lingüística que estudia el origen de
las palabras al considerar su existencia, significación y la forma en
que aparece en el lenguaje. Por eso decimos que gracias a ella
podemos conocer el sentido original de una palabra.
Etimología de Filosofía: del griego Philo= amor y Sophia=
sabiduría, etimológicamente Filosofía significa “Amor a la
sabiduría”, significado que denuncia la importancia y el valor de la
pregunta filosófica por encima de la respuesta, de la búsqueda por
sobre la posesión de la sabiduría. En efecto, es la pregunta la que
abre nuevos espacios de comprensión. Hacer filosofía es abrir una
respuesta con una nueva pregunta.
ORÍGENES E INICIOS DE LA FILOSOFÍA (Karl Jaspers)
Mientras los orígenes nos señalan las causas que motivan el
nacimiento de la filosofía, los inicios nos señalan el momento y lugar
en que se dieron las condiciones para que la reflexión filosófica
comenzara.
1.- El Asombro = Es el primer origen pues representa la actitud más
natural y esencial de la mente humana ante lo desconocido. El
asombro es la curiosidad propia de los niños ante lo que les resulta
asombroso. Es así que la primera consecuencia del asombrarse es
hacernos conscientes de nuestra propia ignorancia, de que no
sabemos. El ¿qué es? ¿para qué?, etc son preguntas que nos conducen
al conocimiento.
Asombro> Ignorancia> Pregunta>Conocimiento.
2.- La Duda= Segundo origen de la filosofía no es sino consecuencia
del primero. Una vez ya instalados en el conocimiento, la reflexión
filosófica, lo hemos dicho, se caracteriza por buscar abrir nuevos
espacios de comprensión para el pensamiento. En efecto, es la duda
la encargada de esta apertura pues no hay conocimiento del que no se
pueda dudar ni autor que no pueda ser superado. La duda busca un
conocimiento verdadero que sea una certeza, una verdad evidente de
la que no se pueda dudar.
Duda> Pregunta> Certeza.
3.- Las Situaciones Límites= Es el tercer origen que hace a nuestra
propia existencia participe y protagonista de la filosofía porque
somos Seres-en-situación. Y es que viviendo con la seguridad que
nos dan nuestras certezas, hay situaciones que las sobrepasaran, que
no podremos evadir y por tanto tendremos que enfrentarlas
enfrentándonos a nuestra propia condición y ante nuestro propio
destino. Es en ellas en donde nos cuestionamos acerca de nuestra
existencia, nuestros valores, nuestras creencias, etc.
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Situaciones límites>afrontar> cuestionarnos.
INICIO DE LA FILOSOFÍA (Grecia).
1.- Del Mito al Logos:
El pensamiento mitológico como un pensamiento pre-lógico es una
cosmogonía, en este caso una cosmogonía mitológica a través de la
cual se interpreta la realidad por medio de una visión del mundo y del
universo. En efecto, los mitos eran usados para explicar la naturaleza,
la condición humana, la divinidad, etc. Sin embargo, este tipo de
cosmogonía comenzó a perder importancia debido a las siguientes
consideraciones que vale la pena apuntar:
a) El pensamiento mitológico es local y carecía de Universalidad,
b) El pensamiento mitológico es fantástico y por tanto indemostrable.
c) El pensamiento mitológico ira dando paso a un pensamiento
Racional, Universal y demostrable.
2.- La actividad del Ocio:
Es en Grecia en donde por primera y única vez El Ocio se cultiva
como la principal actividad de la razón. Es así que de esto resulta una
cultura que hasta el día de hoy la entendemos como la cuna de la
filosofía y de las ciencias. El griego, gracias al valor que le dio al
Ocio, fue capaz de expandirse a todas las posibilidades que le ofrecía
la racionalidad. Lo que a su vez también es contextualizada en la
estratificación de la sociedad griega, en donde El Ocio era la
actividad exclusiva de los Ciudadanos, quienes solo se ocupaban en
esta labor, en cambio, los esclavos eran esclavos porque se dedicaban
a la ardua labor de las tareas del hogar, de la agricultura, etc.
a) Ciudadanos.
b) Esclavos.
c) Mujeres.
3.- La Democracia:
La democracia ateniense es la primera democracia documentada en la
historia. La asunción de este tipo de organización política y de
gobierno propiciaron la difusión, discusión y proliferación de Ideas.
Con la ausencia de un sistema político vertical la democracia
permitió que los griegos pudieran expresar ideas y con ello la
filosofía encuentra un espacio para sus manifestaciones. Quizás su
máximo exponente en tal sentido sea Sócrates.
GRECIA. FILOSOFÍA COSMOLÓGICA PRESOCRÁTICA.
Se llama filosofía cosmológica porque durante este periodo el
pensamiento se vuelca a la reflexión acerca del principio
cosmológico del universo. Destacan las figuras de Tales,
Anaxímenes, Anaximandro, Pitágoras, Demócrito, Anaxágoras. Sin
embargo, dentro de la riqueza que caracteriza este periodo, se erigen
las figuras de dos filósofos cuyos pensamientos servirán de soporte
para lo que vendrá en la filosofía clásica griega.
HERÁCLITO DE ÉFESOS (535 a.C.- 484 a.C.)
La pregunta: ¿Es posible sumergirse dos veces en el mismo rio?
Sirve para que Heráclito afirme que en la realidad “Todo cambia
nada permanece”. Heráclito asimila la realidad a la figura de un rio
que está en constante cambio y movimiento. Todo está eternamente
fluyendo. Metafísicamente hablando, la realidad está constituida en
su esencia por una eterna lucha de contrarios, u opuestos. Día-noche,
Tristeza- alegría, Amor-odio, etc. Quienes al estar en una constante y
eterna lucha hacen que sea imposible la permanencia. Así la lucha
Noche-Día nos entrega solo movimientos y cambios de tonalidades,
pero nada permanente como si estuviera congelado. Esta esencia de
la realidad hace que el conocimiento sea imposible de ser
conceptualizado, de ser llevado a leyes porque con ello estaríamos
aniquilando lo real de la misma realidad. Por otra parte, para
Heráclito esta lucha de opuestos es manifestación de Justicia
universal.
PARMÉNIDES DE ELEA. (540 a.C.- 470 a.C.)
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La pregunta ¿Es posible pensar en lo que no existe? Es utilizada por
Parménides para explicar que el pensamiento está alineado con el
SER. En efecto si pensamos en el SER podemos conocerlo y
describirlo. Luego el NO SER es también objeto del pensamiento,
pero en Parménides el cambio es el paso del SER al NO SER “El Ser
es, el No Ser no es. El cambio es el NO SER y es objeto de la vía de
la opinión. Y solo el SER, al ser pensado es accesible a nuestra razón
y es objeto de la vía de la verdad. El ser es único, ilimitado,
engendrado, inmutable, imperecedero, intemporal, indivisible e
Inmóvil. Con Parménides se inicia el camino a la lógica, la metafísica
y las ciencias. Con Parménides la filosofía inicia su recorrido hacia la
Permanencia. Es por ello que se llega a sostener que con Parménides
comenzó el filosofar propiamente dicho. Lo que se trata de decir es lo
que el SER verdaderamente es. Y es verdad porque es Permanencia.
GRECIA. FILOSOFIA CLÁSICA
Se denomina filosofía clásica al pensamiento de los filósofos griegos
como Sócrates, Platón y Aristóteles, que influyó notablemente en la
cultura occidental. En efecto, la filosofía clásica griega empieza con
Sócrates y los sofistas y decanta en Platón y Aristóteles. Cuando el
hombre pasó a ser el centro de las reflexiones filosóficas.
SÓCRÁTES (470 a.C.- 399 a.C.)
Padre del racionalismo moral, Sócrates es el único filosofo de la
historia que no dejó obra escrita alguna acerca de su filosofía. Es a
través de los “Diálogos” de su discípulo Platón que accedemos a su
pensamiento, diálogos en donde Sócrates es el personaje principal
discutiendo con un sofista acerca de un tema en particular.
La filosofía socrática es practicada en el Ágora, en la Polis y con los
ciudadanos. Sócrates pensaba que, si es posible el conocimiento de
verdades universales y permanentes, y que a estas accedemos a través
de la razón. Ahora bien, al ser la suya una filosofía práctica, ejercida
en contacto con los otros, el objetivo de la filosofía de Sócrates es
que el conocimiento nos conduzca a una vida Verdadera y Buena. El
conocimiento es lo Bien y la ignorancia es el Mal. Por esto, la
filosofía socrática es denominada “Racionalismo Moral”
El método socrático consta de dos etapas:
1° La Ironía: consistía en hacer preguntas de tal manera que el
interlocutor se diera cuenta de su propia ignorancia.
2° La Mayeútica: consistía en hacer preguntas para que el
interlocutor descubriera en si misma la Verdad.
En Atenas fue Contemporáneo de los Sofistas y su pensamiento no
podríamos entenderlo sino es en relación a ellos. Del griego Sophos=
Sabio, los sofistas eran sabios que tenían por finalidad el convencer a
toda costa al adversario. Con lo cual rápidamente fueron
categorizados en el Relativismo y en el futuro el termino sofista
adquiere la connotación peyorativa de hábil engañador.
Con Sócrates, la Filosofía da su primer giro ontológico hacia el SER
del comportamiento del hombre en la ciudad.
La figura de Sócrates está asociada a la de los sofistas, eruditos que
preparaban a ciudadanos para ocupar importantes funciones dentro de
la Polis. En un principio fueron un aporte, sin embargo, su
importancia se fue desvirtuando en la medida que empezaron a
enseñar a defender argumentos, aunque estos fueran injustos e
incorrectos, además de ser los primeros educadores en cobrar dinero
por enseñar.
PROTAGORAS (485 a. C.- 411 a. C.) “El hombre es la medida de
todas las cosas, de las que son en tanto que son y de las que no son en
tanto que no son” Vale decir, que cada hombre ve y entiende las
cosas desde su propia perspectiva, y que, aunque pudiera estar en lo
correcto, es imposible poder transmitirlo y más imposible que el
receptor del mensaje lo asimile tal cual es. Relativismo cultural y
gnoseológico.
PLATÓN (427 a.C. - 347 a. C)
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Mundo cambiante, perecedero Las ideas son las esencias de las

Discípulo de Sócrates, Platón es el padre del Idealismo filosófico y
fiel al pensamiento de su maestro, su filosofía reflejara de manera
explícita e inequívoca las influencias de su maestro.
“La Alegoría de la caverna”
Platón describió en su alegoría de la caverna un espacio cavernoso, en
el cual se encuentran un grupo de hombres, prisioneros desde su
nacimiento por cadenas de forma que únicamente pueden mirar hacia
la pared del fondo de la caverna sin poder nunca girar la cabeza.
Justo detrás de ellos, se encuentra un muro con un pasillo y,
seguidamente y por orden de cercanía respecto de los hombres, una
hoguera y la entrada de la cueva que da al exterior. Por el pasillo del
muro circulan hombres portando todo tipo de objetos cuyas sombras,
gracias a la iluminación de la hoguera, se proyectan en la pared que
los prisioneros pueden ver.
Estos hombres encadenados consideran como verdad las sombras de
los objetos. Uno de estos hombres se libera y obliga a volverse hacia
la luz más allá de la hoguera, encaminándose hacia fuera de la
caverna a través de una áspera y escarpada subida, contemplando, de
este modo, una nueva realidad. Una realidad más profunda y
completa ya que ésta es causa y fundamento de la primera que está
compuesta sólo de apariencias sensibles. La alegoría acaba al hacer
entrar, de nuevo, al prisionero al interior de la caverna para "liberar"
a sus antiguos compañeros de cadenas, cuando este prisionero intenta
desatar y hacer subir a sus antiguos compañeros hacia la luz.
Las cosas participan del mundo cosas.
de las Ideas. Modelo del mundo sensible.
Copia del mundo de las Ideas. Objeto de la ciencia (Episteme)
Objeto de Opinión (Doxa).
Para comprender cómo explica Platón la relación entre ambos
mundos y como el hombre puede conocer las Ideas, recoge otra
Alegoría:
“Alegoría del Carro alado”
El Alma humana habito el mundo eterno y perfecto de las Ideas y
esencias. Viajaba en un carro alado que era tirado por dos corceles,
uno blanco y el otro negro (que según intérpretes, representan el
exceso y la mesura). Y en esta tensión permanente de los corceles, el
Alma cae al mundo sensible, se encarna en un cuerpo y al momento
de encarnarse se olvida de su vida pasada. Sin embargo, cuando el
cuerpo humano toma contacto con cosas sensibles de este mundo, el
alma que habita el cuerpo, siente un impulso erótico (EROS: dios del
amor) que lleva al hombre a querer recordar el mundo de las Ideas y
las esencias. Es por eso que en Platón Conocer es rememorar.
ACTIVIDAD
ÍTEM: Preguntas de desarrollo.

Teoría de las Ideas: Instrucciones: Lee cada pregunta que se te plantea, la habilidad
Mundo Sensible Mundo Inteligible (De las que
Ideas)
Accedemos a través de los Accedemos a través de la Razón. Habilidad: Extraer información implícita
sentidos. Mundo de las Ideas, Esencias. 1.- Explique el significado etimológico de Filosofía y la importancia
Mundo de los objetos y las Mundo permanente, que tiene la pregunta filosófica.
cosas. imperecedero. 1 significado:
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4.- ¿Por qué la Filosofía presocrática se conoce como filosofía

cosmológica? Elija dos filósofos presocráticos y dé a conocer sus
2 importancia: tesis y el significado de cada una.
1

Habilidad: Extraer información explícita B

2.- ¿Por qué el asombro, la duda y las situaciones límites son los
orígenes de la filosofía según Karl Jaspers? De un ejemplo en cada
caso. Habilidad: Extraer información implícita
1 asombro: 5.- ¿Por qué para Heráclito la esencia de la realidad es “El Cambio”?

2 duda:

3 situaciones límites:

Habilidad: Evaluar Habilidad: Interpretar

3.- Explique del uno al tres, donde el 1 es el principal, cuáles son, 6.- ¿Por qué para Parménides solo “La Permanencia” es objeto del
según usted, los principales hitos que hacen que la filosofía se inicie conocimiento de la verdad?
en Grecia. Por qué
1

3 Habilidad: Reflexionar
7.- ¿Por qué la Filosofía de Sócrates es conocida como Racionalismo
Moral?

Habilidad: Incrementar vocabulario

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Habilidad: Interpretar
8.- ¿Explique en qué consiste el método socrático?
Habilidad: Evaluar
12.- Por qué la Alegoría del Carro Alado de Platón es fundamental
1 Ironía para entender el conocimiento humano

2 Mayéutica

Habilidad: Reflexionar
9.- ¿Quiénes son los sofistas y cuál es su aporte al desarrollo del
pensamiento?
Los Sofistas.

Aporte:

Habilidad: Interpretar
10.- Explique la Alegoría de la Caverna de Platón.

Habilidad: Evaluar
11.- De acuerdo a la teoría de las Ideas de Platón, según usted, dónde
se ubica hoy en su desarrollo como persona, en el mundo sensible, en
el mundo de las ideas, entre ambos