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La vida a través del lente de Dios

Tema: el valor del ser humano

 ¿El valor del ser humano es igual al de los animales y plantas?

Declaración Universal de los Derechos Humanos: “todos los hombres nacen


libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y
conciencia deben comportarse fraternalmente los unos con los otros” (Artículo 1)

Contradicción: muchos de los que intervinieron en esta redacción no viven, ni


aprueban leyes en conformidad de esta declaración.

El ser humano no es valioso por esta declaración sino porque fue creado por Dios.

 ¿Por qué el ser humano es tan valioso para Dios? (Entonces, la pregunta sería)

Respuesta: Génesis 1:26-27… “a imagen y semejanza”


26 
Y dijo Dios (Padre, Hijo y Espíritu Santo): “Hagamos al hombre a Nuestra
imagen, conforme a Nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar,
sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil
que se arrastra sobre la tierra.” 27 Dios creó al hombre a imagen Suya, a imagen
de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

¿Qué es el hombre?

Quien tiene que definirlo no es la creación (hombre) sino el creador (Dios) porque ni
siquiera el hombre conoce todo lo que hubo detrás de su formación.

Definiciones humanas acerca del ser humano

 Platón1: un bípedo2 sin plumas.


 Carlos Marx3: Homo Faber - Hombre fabricador (al servicio de un estado).
 Filósofos existencialistas: Homo Volens - Hombre con voluntad, es decir
independiente y por lo tanto no rinde cuentas a nadie.
 Jean Paul Sartre4: una pasión inservible. Choca contra la declaración de los
Derechos Humanos.
 Friedrich Nitzsche5: Ubermensch - Súper hombre (en alemán).
1
Platón fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles.
2
Bípedo:[animal] Que se sostiene sobre dos pies o patas para caminar. "el hombre y el canguro son
vertebrados bípedos"
3
Karl Heinrich Marx fue un filósofo, economista, sociólogo, periodista, intelectual y militante comunista
prusiano de origen judío.
4
Jean-Paul Sartre, fue un filósofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista político, biógrafo y crítico
literario francés, exponente del existencialismo y del marxismo humanista.
5
Friedrich Wilhelm Nietzsche fue un filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, considerado uno de los
pensadores contemporáneos más influyentes del siglo XIX.
 Sigmund Freud6: un ser sexual
 Charles Darwin7: Homo Sapiens - Hombre con sabiduría.

Definición Divina acerca del ser humano

 Imagen (Génesis 1:26-27)


- En hebreo es “tselem” figura representativa, como verbo significa “cortar”. No
es Dios pero se asemeja.
- En griego es “eikon” que significa “ícono” el hombre era la figura que
representaba a Dios.

 Reflexión del rey David sobre el hombre. Salmos 8: 3-6


- Corona de la creación, toda la creación está por debajo del hombre.

Cuando veo Tus cielos, obra de Tus dedos, la luna y las estrellas que Tú has
establecido, 4 Digo: ¿Qué es el hombre para que Te acuerdes de él, y el hijo del
hombre para que lo cuides? 5 ¡Sin embargo, lo has hecho un poco menor que los
ángeles, y lo coronas de gloria y majestad! 6 Tú le haces señorear sobre las obras
de Tus manos; Todo lo has puesto bajo sus pies:

¿Hay alguna consecuencia cuando se atenta contra otra persona? y


¿Por qué?

 Dios dice… Génesis 2:7

Entonces el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz


el aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.

Y más adelante dice Génesis 9:6… porque

El que derrame sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada,


porque a imagen de Dios hizo Él al hombre.

 El N.T. va más allá de atentar contra la imagen que está en el hombre. Santiago 3:9.

Con ella bendecimos a nuestro Señor y Padre, y con ella maldecimos a los


hombres, que han sido hechos a la imagen de Dios.

No puedes hablar mal de otra persona porque la imagen de Dios está en él.

¿Cómo está conformado el ser humano (partes)? Hay quienes hablan de que
tiene cuerpo, alma y espíritu.

Está formado de 2 parte (Génesis 2:7). La primera es física “polvo de la tierra” y la


segunda es espiritual “sopló aliento de vida”.
6
Sigmund Freud fue un médico neurólogo austriaco de origen judío, padre del psicoanálisis y una de las
mayores figuras intelectuales del siglo XX.
7
Charles Robert Darwin fue un naturalista inglés, reconocido por ser el científico más influyente de los
que plantearon la idea de la evolución biológica a través de la selección natural, justificándola en su obra
de 1859 El origen de las especies.
Entonces el  Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz el
aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.

La parte espiritual (intangible) aliento de vida es la que quiere relacionarse con su


Creador (vía la oración, adoración), en cambio la parte biológica (tangible) polvo de la
tierra no tiene ningún interés y tampoco tiene la capacidad de relacionarse con Él.

¿De dónde surge la idea de 3 partes?

No nace en el contexto cristiano aunque está muy arraigado. Nace en el contexto griego
porque ellos creían que el hombre tiene una parte espiritual (alma) era “no pecaminosa”
y una parte física (cuerpo) “pecaminosa”. Como ambas no pueden relacionarse,
concluyeron que debe haber una 3ra parte, un puente entre estas dos realidades y de ahí
nace la idea del “espíritu”.

Confusión en la interpretación de la Palabra

 Hebreos 4: 12. El pasaje habla del poder de la Palabra y no de la composición del


ser humano, está usando un lenguaje simbólico para describir la eficacia de la
Palabra; no está hablando de anatomía.

Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada de
dos filos. Penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las coyunturas y los
tuétanos, y es poderosa para discernir (juzgar) los pensamientos y las intenciones
del corazón.

- Usa sinónimos: alma y espíritu (son lo mismo).


- Espíritu son los “pensamientos” (algo intangible como el alma)

 1 Tesalonicenses 5: 23. El pasaje habla de una vida santa y no de la


composición del ser humano.

Y que el mismo Dios de paz los santifique por completo; y que todo su ser, espíritu,
alma y cuerpo, sea preservado irreprensible para la venida de nuestro Señor
Jesucristo.

Nota: recordar principio de interpretación… la Palabra debe interpretar la Palabra

Hay que buscar un “pasaje cede” que hable de cierta doctrina o hable más claramente
del tema que estoy cuestionando o buscando. Por lo tanto los dos pasajes anteriores no
están hablando de la composición (estructura) del ser humano pero Génesis 2:7 sí
(formación).

Ejemplo para ilustrar una mala aplicación de un pasaje: Marcos 12:30.

Y AMARAS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO TU CORAZÓN, Y CON TODA TU ALMA, Y CON TODA
TU MENTE, Y CON TODA TU FUERZA.
Podríamos pensar que el hombre está formado por corazón, alma, mente y fuerza (4
partes). El pasaje habla de con cuanta pasión debemos amar a Dios, también usa
sinónimos.

Algunos creen que… El “alma” (parte espiritual) es la fuente de la voluntad, de las


emociones y la conciencia

Estas características son el resultado de la unión de la parte física y espiritual del ser
humano (no de una tercera parte).

 El hombre es un ser racional


 El hombre es un ser relacional
 El hombre tiene voluntad
 Inicialmente Adán y Eva fueron creados sin pecado como Dios.

Estas características me permiten relacionarme con Él y me diferencian de todo el resto


de la creación.

Nobleza humana

El hecho de que el Señor Jesús se encarnara en nuestra propia naturaleza humana y


asumiera la historia de los hombres, consagra y ennoblece todo lo humano… Él mismo
es como uno de ellos, nacido en un establo e hijo de un humilde carpintero. Por eso
puede ser llamado “Hijo de Hombre” y dirigirse a los pobres, encarcelados y
hambrientos como mis hermanos más pequeños (Mateo 25:40). En esto consiste
precisamente la singular grandeza del mensaje de Jesucristo. Dios se humillo y se hizo
hombre para hacer de unas criaturas infelices, personas verdaderas. Así es como Jesús
honró definitivamente la vida humana. Antonio Cruz (Bioética Cristiana, pág. 59)

El ser humano es un ser inservible y sin valor… (Contexto: relación Dios –


hombre)

El hombre es un ser inútil y por lo tanto no tiene valor cuando él está separado (lejos)
de su Creador, pero adquiere valor nuevamente cuando el hombre entra en una relación
con su Creador a través de la muerte de Jesús.

Nota: Dios dio la vida de Su Hijo para rescatar lo que se había perdido, Dios no va dar
la vida de Su Hijo por alguien que no tiene valor. No es un valor en mí mismo, es un
valor agregado por llevar impresa la imagen de Dios.

Lejos de Dios, el resultado es… “depravación total” (Juan Calvino)

Uno podría ser más malo de lo que ya es. No hay un área del hombre que no haya sido
teñida por el pecado (emociones, pensamientos, intenciones).

 Enemigos de Dios (Romanos 5:10). Nuestra mente estaba enemistada con Dios por
eso no queríamos que se nos hablara de Él.
 Esclavo del pecado (Romanos 6:17). El pecado te fuerza a pecar todo el tiempo
hasta que conozcas a Cristo.
 Muerto en delitos y pecados (Efesios 2:1). Un muerto no puede hablar, no puede
sentir… de la misma manera, en términos espirituales, estábamos muertos.
 Destituidos de su gloria (Romanos 3:23). Nadie ha podido vivir una vida digna
para glorificar a Dios.
 Con una voluntad esclavizada (2 Timoteo 2: 25-26). Adán y Eva nacieron con
libre albedrío pero al pecar su voluntad quedo esclavizada al pecado.
 Con un entendimiento entenebrecido (2 Corintios 4:4). Esta es la razón por la
que un hombre caído no puede entender el mensaje de salvación

Al momento que el ser humano pecó se separó de Dios, además con el pasar del tiempo
el hombre se fue alejando cada vez más y perdiendo las características del diseño de su
Creador… hasta terminar adorando a la criatura y no al creador (Romanos 1:1)

Por esta razón A.W. Tozer dijo: ninguna nación puede levantarse por encima
del concepto que esta nación tiene de Dios.

La historia lo demuestra. Al tener una idea deformada de Dios, crea sus propios dioses
(finanzas, poder, éxito). El hombre regresa a su estado primitivo.

Mientras estoy cerca del Creador tengo Su luz y puedo disfrutar de su conocimiento.
Por el contrario cuando me alejo mi mente se entenebrece… como nación un país se
queda rezagado.

Ya lo dijo Gilbert Keith Chesterton8 “Cuando se deja de creer en Dios,


enseguida se cree en cualquier cosa” (Lo malo de que los hombres hayan
dejado de creer en Dios no es que ya no crean en nada, sino que están dispuestos
a creer en todo).

¿Cómo evitar los asesinatos? (que un humano quite la vida a otro ser humano)

Paradoja (imposibilidad): enseñar que el hombre solo es materia evolucionada o


protoplasma y querer disminuir el índice de criminalidad. Al quitarle la dignidad a la
vida dan como resultado los genocidios.

Si el niño crece creyendo que el ser humano es materia evolucionada, simplemente lo


usara mientras le sea útil y lo desechara cuando ya no le sirva (quitar la vida).

Principio bíblico: cosechar lo que se siembra

Jean-Jacques Rousseau9: tuvo 5 hijos y a 4 de ellos no les puso nombre, cuando


adquirió fama los dejó en un orfanatorio a pesar de que el 85% de niños en un orfanato
morían y el otro 15% terminaba en la calle como vagabundos. Entonces crea la idea de
que el gobierno debe encargarse de la educación de los hijos. Al final no valorizo la
vida del ser humano.

8
Escritor británico de inicios del siglo XX. Cultivó, entre otros géneros, el ensayo, la narración, la
biografía, la lírica, el periodismo y el libro de viajes.
9
Fue un polímata suizo francófono. Fue a la vez escritor, pedagogo, filósofo, músico, botánico y
naturalista. Polímata es un individuo que posee conocimientos que abarcan diversas disciplinas
Primero pecamos y luego creamos la cosmovisión que justifique nuestro pecado. La
Revolución Francesa hizo eso con sus hijos (no valorizaron a sus propios hijos).

Esa filosofía de vida continúa influyendo a que se aprueben los abortos y la eutanasia.

Peter Singer10: en 1983 escribe en una revista de pediatría “el infanticidio sería
aceptable para los recién nacidos profundamente retardados, ya que carecen de la
inteligencia de los seres humanos normales”.

De acuerdo a Peter Singer, ya no podemos basar nuestra ética en el hecho de que el ser
humano es una creación especial, hechos a la imagen de Dios, separados de todos los
demás animales y poseyendo el solo un alma inmortal. (Revista Pediátrica, julio 1983)

Los grandes pensadores y filósofos son los responsables de haber deshumanizado al


hombre.

Conclusión:

El hombre no tiene valor en sí mismo, lo tiene porque fue hecho a imagen de Dios. Lo
vemos en la creación y en la redención. Es un valor agregado que se ha ido degradando
en la medida que se aleja de su Creador.

Preguntas:

1) En el A.T. Dios habla de “ojo por ojo, diente por diente”. Sin embargo, Jesús
dice en el N.T. que debemos amar a nuestros enemigos (Mateo 5:38-39). ¿Es
esto una contradicción? ¿Cómo podemos hablar de Pena Capital, ante la
existencia del concepto de respeto a la vida y de la dignidad humana,
especialmente a la luz de la revelación del N.T?

Ambos principios son principios de misericordia. No entienden bien el principio de


ojo por ojo y diente por diente. En la antigüedad cuando alguien recibía un agravio
la familia contrataba un “vengador de la sangre” para matar al ofensor, dando como
resultado una sobredimensión del daño.

Para evitar esa sobredimensión del daño se aplicó la ley del talión. Es un principio
de misericordia y justicia, luego Jesús amplía ese principio… tener un carácter
manso.

La pena capital se da antes de la Ley de Moisés, Génesis 9:6 “El que derrame
sangre de hombre, Por el hombre su sangre será derramada, Porque a imagen de
Dios Hizo El al hombre.” Pero el N.T. viene a reemplazar la Ley de Moisés, por lo
tanto el principio de la pena capital se queda.

Nota: yo no puedo quitarte la vida si tú le has quitado la vida a mi hijo. Es el Estado


quien tiene la facultad de aplicar la pena capital.

10
Peter Albert David Singer es un filósofo utilitarista australiano. Profesor de derecho y más tarde de
filosofía en la Universidad de Monash.
2) En casos de niños con serias malformaciones congénitas, cuya vida sería corta
y dolorosa en esta tierra. ¿Qué calidad de vida tendrían? ¿No serían estos
casos excepciones en las cuales debería aceptar el aborto? ¿Dice algo la Biblia
al respecto?

La vida humana no pierde su valor a causa de enfermedades congénitas. Dios se


atribuye la formación de dichas personas “Y el Señor le dijo: “¿Quién ha hecho la
boca del hombre? ¿O quién hace al hombre mudo o sordo, con vista o ciego? ¿No
soy Yo, el Señor?” (Éxodo 4: 11). Por lo tanto las personas con malformaciones
también llevan la imagen de Dios en ellos.

Cada ser humano nace con un propósito, incluso los enfermos; también ese
propósito está relacionado con las personas que le rodean.

Experimento

La ciencia ha ido desentrañado los misterios del ser humano (en términos físicos) pero
somos más de una compleja mezcla química, aunque un desbalance químico afecta la
salud de un ser humano (la depresión).
Desde el punto de vista judeo-cristiano, el ser humano tiene valor porque está la esencia
de Dios en él. Cuestionarse sobre su propósito en la vida lo diferencia del resto de los
animales (satisfacen sus instintos básicos) de la creación.

Contradicción: la grandeza del ser humano es que tiene la imagen de Dios en el pero a
la vez su mayor tragedia es que está separado de su Creador.

Bibliografía recomendad

 Creados a imagen de Dios. Created in God’s image. Anthony A. Hoekema.


 A world of difference. Kenneth Richard Samples. (Solo en ingles)