Asesoramiento y Terapia Grupal

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INDICE
CAPITULO 11 Asesoramiento y terapia grupal 3
Historia 3
La Naturaleza Del Proceso De Grupo 5
Interacción Del Grupo 5
Aprendizaje Interpersonal 7
Progreso En El Grupo 8
El Clima Social De Los Grupos Terapéuticos 9
Fundamentos Conceptuales De Los Grupos Terapéuticos 10
Fuerzas Terapéuticas Del Ambiente Grupal 11
Aprobación O Aceptación 12
Altruismo 12
Transferencia 12
TerapiaEspectador 13
Universalización 13
Realimentación. 13
Ventilación 14
Prueba DeRealidad 14
Interacción. 15
La Cohesión Del Grupo 15
El Papel DelLíderDel Grupo 16
GrupoDe LiderazgoCompetencias 17
Estructurando AlGrupo Y ComunicandoYSuPropósito 18
Cómo Usar Los EjerciciosDe Interacción 19
Universalización 21
Lidiando Con La Interacción Del Aquí Y El Ahora 23
Vinculación 24
Confrontando 26
Bloqueo 27
FomentarYCentrarse EnLos Valores YComentarios
Positivos. 29
Facilitar LaParticipación Al Confrontar Las PistasNo
Verbales 30
2
Facilitar Los Mensajes-I (O Mensajes - Yo) 32

Parafraseando Y Clarificando Para Estimular La Percepción
De La Realidad 33
Ofreciendo Realimentación 34
Formulando Hipótesis Tentativas 36
Creando Pruebas Y Llegando A Compromisos 37
Nivelando Y Resumiendo 39
Métodos Grupales 41
Estilos De Vida Grupales 41
Terapia De Acción 44
Conceptos Básicos Y Tácticas 45
Técnicas 46
Laboratorios De Motivación 49
Convirtiéndose En Una Persona Positiva Y Motivadora 51
Terapia Social 53
Teleoanalisis: Comprenderse A Si Mismo, A Los Demás Y Los
Propósitos Del Comportamiento. 56
Referencias 58
3
CAPITULO 11
Asesoramiento y Terapia Grupal
La naturaleza del comportamiento humano (siendo holística, social,

intencional y tomadora de decisiones) convierte a los grupos en un recurso
efectivo para influenciar actitudes y comportamientos. El asesoramiento grupal
y la psicoterapia grupal son procesos interpersonales guiados (o dirigidos) por
un profesional entrenado en procedimientos grupales. El asesoramiento grupal
usualmente se enfoca en explorar problemas típicos del desarrollo – por
ejemplo, llevarse bien con las personas de su entorno, o enfrentar los desafíos
generales de la vida diaria. La terapia grupal está más preocupada en la
corrección de suposiciones erróneas acerca de los diferentes estilos de vida de
cada persona. En este capítulo, usaremos los términos grupo y grupo
terapéutico para referirnos tanto a asesoramiento grupal como a terapia
grupal.
HISTORIA
La terapia de grupo tiene una historia interesante. Aunque Dreikurs

(1952) indicó que los orígenes formales de la terapia de grupo podrían datar
desde hace 2 siglos atrásen Paris, con las sesiones de hipnosis de Franz Anton
Mesmer; la psicoterapia de grupos como la conocemos, es básicamente
producto del siglo 21. J.H. Pratt, un internista de Boston, se le atribuye ser el
primero en aplicar la psicoterapia grupal. A inicios de 1900, utilizó un enfoque
grupal educativo para tratar pacientes con tuberculosis.
El primer periodo de la psicoterapia grupal tiene fechas de 1900 a 1930.

Durante este periodo, los mayores pasos hacia el uso sistemático del método
grupal – llamado en esa época asesoramiento colectivo – fueron en Europa.
Dreikurs (1952) reporta los primeros esfuerzos de la terapia colectiva por
4
Wetterstrand con hipnosis, Schubert con tartamudos, Hirschfeld con trastornos

sexuales, Stransky con pacientes neuróticos, y Metzl (1937) con alcohólicos. En
Rusia, Rosenstein, Guilarowsky, y Ozertovsky (Ozertovsky, 1927) utilizaron el
método grupal. En Dinamarca, Joergeson usó métodos de acción con psicóticos
(Dreikurs & Corsini, 1960).
Existen algunos aspectos relativos a la relación entre el asesoramiento

colectivo y nuestras formas actuales de terapia grupal. Está claro que los
primeros esfuerzos nunca alcanzaron un grado de organización comparable
con la terapia de grupo como la conocemos hoy en día, y también tomando en
cuenta que los psiquiatras quienes usaron el método grupal trabajaron
independientemente unos de los otros. Con la llegada del totalitarismo tanto en
Alemania como en Rusia, estos psiquiatras estuvieron forzados a abandonar
sus prácticas, incluyendo los métodos grupales.
En 1928 Dreikurs publico “El desarrollo de la higiene mental en Viena”.

En este papel tan históricamente importante él describe en detalles –
posiblemente por primera vez en cualquier parte – las diferencias dinámicas
entre la terapia individual y grupal, la cual el llamo “terapia colectiva”.
En su clínica de orientación infantil, Alfred Adler fue probablemente el

primer psiquiatra en usar el método de grupos sistemático (Adler, 1931) y
formalmente empezó el grupo de terapia aproximadamente en 1910 (Moreno,
1953). Adler utilizó técnicas que no tenían relación con los conceptos y
prácticas de terapia individual. El luego desarrollo un marco teórico,
sociometría (el estudio cuantitativo y medible de las relaciones entre un grupo
de personas, el termino sociometría se refiere a la forma de terapia
relacionada al psicodrama), para el acercamiento del grupo (Dreikurs & Corsini,
1960). En 1931, Moreno acuño el termino Psicoterapia Grupal, el cual se
convirtió en el nombre formal del nuevo método.
La literatura depsicoterapia de grupo y el asesoramiento de grupo se

desarrollo lentamente. Desde 1900 a 1929 solamente 31 papeles sobre
psicoterapia de grupo fueron publicados en este país. La literatura se ha
expandido a gran escala en tiempos recientes. Artículos pueden ser
encontrados en Comportamiento en Grupos Pequeños (Beverly Hills, Calif.:
5
Publicaciones Sage), Revista Internacional de Psicoterapia de Grupo (Nueva

York: Prensas Universitarias Internacionales), Organización de Estudios de
Grupo (La Jolla, Calif.: Asociados Universitarios), y Juntos (Washington DC:
Asociación de Especialistas en el Trabajo de Grupo (ASGW), Asociación de
Asesoramiento Americana). El interés en el trabajo de grupo en los Estados
Unidos ha incluido una conferencia dedicada específicamente para el trabajo
en grupo. Patrocinado por la ASGW, esta conferencia bi-anual atrae a cientos
de educadores, consejeros y terapeutas.
LA NATURALEZA DEL PROCESO DE GRUPO
El proceso del grupo se enfoca en las creencias, sentimientos y

comportamientos de los miembros del grupo. Actitudes, valores y propósitos
también son considerados. Las relaciones interpersonales que se desarrollan
entre los grupos hacen posible para los miembros volverse consientes de sus
errores y sus creencias autodestructivas, y sentirse alentados por acciones
para cambiar estas creencias ya mencionadas. También se identifican las
metas y esfuerzos.
Los requerimientos para la membrecía del grupo son únicos. Personas no

pertenecen por su estatus; ellos pertenecen porque tienen problemas y están
listos para reconocerlos y trabajar en ellos. El enfoque esta en ayudar a los
miembros a establecer sus metas personales y, desafiando sus percepciones,
lo que les permite hacer frente a las tareas de la vida eficazmente.
Interacción Del Grupo
Los seres humanos están inmersos en interacciones sociales

continuamente. Inevitablemente cada uno enfrenta el dilema entre servir a sus
propios intereses y los de los grupos a los que pertenecen. Esta dentro de la
interacción del grupo el que uno pueda observar como un individuo decide
pertenecer o alejarse del grupo. En términos precisos pero simples, algunos
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creen, “yo pertenezco solo si puedo complacer”, mientras que otros creen, “yo
pertenezco solo si se hacen las cosas a mi manera”.
Esta es la creencia Adleriana de los intereses sociales y, eventualmente, el

interés a menudo puede ser mejor servido mediante la participación en el dar y
recibir durante la actividad cooperativa con el grupo. Este tipo de participación
crea un sentimiento en común y aumenta la sensación de pertenencia. Somos
seres sociales que vivimos y somos influenciados por el sistema social y
noscomportamos de una manera tal para lograr la aprobación de los demás.
Nuestro esfuerzo básico es pertenecer, se aceptados y valorados. Los métodos
que utilizamos para buscar el significado y reconocimiento indican como
decidimos el pertenecer a algún grupo.
Los problemas psicológicos son el resultado de relaciones interpersonales

perturbadoras, coraje reducido, e interés social insuficiente. Yalom (1970)
estudio a 20 pacientes exitosos de terapia de grupo para determinar el
incidente crítico, o evento individual más útil, para estos 20 pacientes.
Encontró que, casi invariablemente, el incidente involucró a un miembro del
grupo y no al terapeuta. Yalom enumera los componentes de la experiencia
emocional correctiva en la terapia de grupo:
1. Una fuerte expresión de emoción interpersonal, la cual representa un

riesgo tomado por parte del paciente.
2. Un grupo que de apoyo suficiente como para permitir el tomar este
riesgo.
3. Prueba de la realidad, lo que permite al pacienteexaminarel incidente
conla ayuda devalidación consensualde los demás.
4. Un reconocimiento de la procedencia inapropiada de ciertos
sentimientos y comportamientos, o de lo inapropiado de ciertos
comportamientos interpersonales evitables.
5. La más reciente facilitación de la capacidad del individuo para
interactuar con otros de forma más profunda y honesta. (Yalom, 1970, p.
23).
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El grupo terapéutico invariablemente avanzara hasta convertirse en un

pequeño universo social de las experiencias de cada miembro. Todos los
participantes empiezan a interactuar en el grupo tal y como lo hacen en otras
grupos de relaciones interpersonales. Algunas veces los miembros podrían
buscar la misma posición que ellos mantenían en su infancia con su grupo
familiar. Los miembros también muestran en el grupo sus creencias erróneas y
enfoques ineficaces hacia las tareas de la vida. El comportamiento de los
participantes revela sus estilos de vida y suposiciones sobre las relaciones
humanas. El terapeuta, en vez de solo observarel comportamiento de los
miembros, escucha las experiencias de los participantes y observa su
comportamiento, porque cada estilo de vida de cada miembro emerge entre
las tantas conversaciones de los miembros.
Aprendizaje Interpersonal
El aprendizaje interpersonal facilita el cambio a través de los siguientes
procesos:
1. El grupo se vuelve un pequeño universo social representando cada

mundo de cada miembro social.
2. Los miembros del grupo, a través de la realimentación y la
autoconsciencia vuelven conscientes del propósito y consecuencias de
su comportamiento interpersonal.
A través de la cuidadosa y congruente realimentación, las limitaciones y

fortalezas de los miembros son discutidas. A diferencia de la situación típica
social en la cual un individuo quizás no sea capaz de comunicarse
honestamente, el grupo valora la congruencia y la apertura – diciendo lo que
uno siente y quiere decir. La realimentación permite que los miembros
aprendan de la transacción porque el mensaje no es percibido de forma tan
amenazante y por ello puede ser aceptado e internalizado. Este fenómeno
ocurre porque la realimentación no demanda un cambio como tal, sino que
prefiere el compartir de lo que uno está experimentando y percibiendo. Las
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personas que reciben la realimentación son libres de decidir el propio curso de

sus acciones.
3. Para que las comunicaciones en el grupo sean efectivas, la transacción

debe ser real y genuina. Los participantes deben comunicar su
participación y sentimientos sobre lo que ellos están experimentando,
además provoca la comunicación de los sentimientos de los demás.
4. El cambio ocurre por resultado de la autoconsciencia, la participación y
compromiso de hacer cambios específicos, el sentido de pertenencia que
los miembros de cada grupo sientan y la importancia resultante de ser
aceptado y valorado por otros miembros, además del estímulo por cada
uno de los miembros y por el líder del grupo.
5. A través del proceso de intentar nuevos comportamientos y creencias, y
aprendizaje que es seguro de cambiar, el miembro del grupo obtiene el
estimulo de continuar haciendo cambios positivos.
6. Todo el proceso puede ser descrito como un circulo en movimiento en el
cual:
a) Los sentimientos y creencias cambian.
b) El estimulo y sentido de pertenencia permiten que los miembros
intenten nuevos comportamientos.
c) La participación y los riesgos tomados son recompensados por el
sentimiento de aceptación y pertenencia.
d) El miedo de cometer un error es reemplazado por la motivación
de ser imperfecto, lo cual reduce la ansiedad e inseguridad.
e) Los miembros se vuelven capaces de intentar cambios adicionales
para el desarrollo de su autoestima y autovaloración.
Progreso en el Grupo
La vara para medir el progreso esuno de mayor capacidad para cumplir con las
tareas de la vida, de dar y recibir, y de cooperar – lo que los Adlerianos llaman
interés social. Una capacidad individual de interactuar efectivamente con otros
momentos del grupo es una medida de crecimiento personal, la cual es una de
las metas de la experiencia grupal.
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Un grupo efectivo ofrece estas oportunidades para:
Pertenecer y ser aceptado

Recibir y dar amor, y tener un efecto terapéutico en otros
Ver que los problemas de uno no son únicos sino que son
experimentados universalmente
Desarrollar la identidad de cada uno y tratar nuevos acercamientos
para los diferentes trabajos sociales de la vida
EL CLIMA SOCIAL DE LOS GRUPOS TERAPEUTICOS

El grupo terapéutico provee un clima social único y una atmosfera en la cual el
movimiento individual psicológico puede ser observado y modificado. El
ambiente del grupo crea oportunidades para desarrollar nuevas percepciones
de los enfoques de cada miembro para las tareas básicas de la vida.
Los grupos terapéuticos son agentes que promueven valores. Un grupo acepta
ciertos valores y la influencia de estos valores hacia los miembros del grupo. La
organización de la terapia de grupo requiere de estas condiciones:
1. Los miembros tienen su lugar independientemente de los déficits o
bienestares. Ellos no son juzgados en términos de ninguna posición o
estatus que ellos tengan afuera del grupo. Ellos establecen su propia
posición dentro del grupo y son aceptados con ese fundamento. El valor
total de cada miembro se da por sentado.
2. La capacidad de los miembros para revelarse por sí mismos de forma
honesta y abierta es valorada. Fallando en no poder revelar los
sentimientos, colocarse una barrera con los demás, disfrazando
situaciones ocultas, y encubrir las situaciones personales –todo
aceptado, e incluso valorado en algunas situaciones sociales- son retos
dentro del grupo. El grupo valora la congruencia, la capacidad para
revelarse honestamente y compartir lo que uno está experimentando.
3. Los miembros aprenden, no precisamente a través de la comprensión
verbal y cognitiva. Se espera de ellos que pongan sus pensamientos e
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ideas en acción dentro y fuera del grupo. El insight (pensamientos e

ideas) no es valorados a menos que produzca “outsights” –esto es,
alguna acción o prueba de la realidad en el mundo real de cada
miembro.
4. El líder del grupo expone la escucha activa, cuidado, congruencia,
confrontación, e interpretación para ayudar a los participantes en la
obtención de estas herramientas interpersonales.
5. Los miembros pueden expresar sus verdaderos sentimientos sin miedo
de perturbar las relaciones de forma permanente. El conflicto
interpersonal entre los miembros es discutido y trabajado, así los
miembros aprenden que el conflicto, cuando es tratado con honestidad,
puede producir el mejoramiento de las relaciones. Las normas de los
grupos terapéuticos explican que los participantes continúan la
comunicación a pesar de tener sentimientos negativos que quizás
pueden desarrollar hacia otras personas dentro del grupo.
FUNDAMENTOS CONCEPTUALES DE LOS GRUPOS

TERAPEUTICOS
El enfoque Adleriano de grupos terapéuticos reconoce ciertos fundamentos
conceptuales de la naturaleza del comportamiento:
1. Todo comportamiento tiene un significado social. Cada transacción entre
todos los miembros del grupo tiene una dirección e intención social. Los
miembros son motivados a entender el significado de la transacción en
términos de la dirección e intención social.
2. El comportamiento puede ser entendido en términos de patrones
holísticos. En la etapa temprana del grupo, los participantes son
motivados a tomar consciencia de sus patrones. Este proceso revela el
estilo de vida, el vual incluye características de los patrones de
respuesta y conducta. El grupo Adleriano es organizado de tal forma que
se revele el estilo de vida de cada miembro. Los participantes aprenden
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a entenderse y entender a los demás en términos de los estilos de vida

individuales de cada persona. Ellos facilitan el desarrollo de cada
persona dentro del grupo de diversas formas, ya sea tomando
conciencia de las suposiciones erróneas o equivocadas que les impide
desarrollar enfoques eficaces para las tareas de la vida, y por medio de
la voluntad de procesar su opinión sobre lo que están experimentando.
3. El comportamiento en el grupo es la meta directa e intencional. Los
miembros toman consciencia de sus propósitos e intenciones y buscan
entender el comportamiento de los otros miembros en términos de sus
propósitos conductuales. Los participantes aprenden a confrontarse, no
solo cuando expresan sus creencias, actitudes y valores, sino también
con el propósito de todo el movimiento psicológico. El movimiento
psicológico siempre revela claramente direcciones e intenciones.
4. Los miembros son motivados a tomar consciencia de sus propios
motivos y métodos para encontrar un lugar en todas las situaciones de
cada grupo. La transacciones del grupo ayudan a revelar cuántos
miembros intentan buscar su propio lugar o puesto dentro del mismo.
5. El grupo tiene esperanzas específicas para cada miembro, para su
desarrollo psicológico positivo. La capacidad individual para pertenecer
al grupo, para hacer un compromiso, para comprometerse en el dar y
recibir de la vida y para expandir su interés social, son criterios para este
desarrollo.
6. Los miembros son entendidos en términos de cómo ellos se ven a sí
mismos y a su situación –en términos de su percepción subjetiva. Ellos
están activamente motivados para ayudarse entre ellos a entender
como sus percepciones influencian sus sentimientos y conductas.
Estos conceptos básicos sobre el comportamiento humano proveen guías y

estructuras para el clima social del grupo. Tanto como los miembros aumenten
su interés social, su sentido de pertenencia, y el hacer compromiso con los
demás, en ellos emergerá un interés social, convirtiéndose en un gran factor
en su crecimiento psicológico.
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FUERZAS TERAPEUTICAS DEL AMBIENTE GRUPAL

Las fuerzas terapéuticas que se desarrollan en un ambiente de grupo estimulan
cambios en el comportamiento de los miembros. Los líderes deben estar al
tanto de los mecanismos potenciales que se operan en el grupo y su efecto en
los participantes. También, el líder debe saber cómo facilitar el efecto del
potencial terapéutico de dicho mecanismo. El líder es responsable de estimular
un clima que promueva el crecimiento, el auto entendimiento y el compromiso
de cambiar. Los mecanismos de grupo no ocurren automáticamente. El líder
deliberadamente crea situaciones en las cuales el mecanismo se pueda probar.
Cuando estos procesos ocurren espontáneamente, deben ser reconocidos y
motivados. Los mecanismos son catalizadores de la persona, así como el
desarrollo del grupo.
Aprobación o Aceptación
La aprobación se refiere al respeto y empatía que cada uno en el grupo recibe.
Cuando la aprobación se ha desarrollado, los miembros del grupo se identifican
y cada uno tiene un fuerte sentimiento comunitario. La creencia de “aquí es
donde pertenezco, y yo puedo confiar en los miembros del grupo para que se
preocupen, sean cuidadosos y honestos” es indicativo de la aceptación. Los
sentimientos de aceptación y pertenencia son, en esencia, parte del desarrollo.
La aceptación es fomentada tanto como el líder no solo modele empatía, sino
también, cuando sea necesario intervenga para ayudar a los participantes a
que aprendan como ser más empáticos entre ellos. Cada miembro del grupo
tiene una necesidad y una pertenencia, y el grupo terapéutico provee la
oportunidad única de encontrar ese lugar y ser aceptados sin tener que
someterse a cambios instantáneos.
Altruismo
Las personas tienen deseo de dar servicio y asistencia a otros. El grupo provee
una situación que valora este altruismo. Para estimular el altruismo en el
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grupo, el líder modela y demuestra esto, y motiva cualquier intento de los

miembros para expresar los sentimientos de altruismo. El grupo es organizado
de tal forma que incluya oportunidades para estimular el altruismo.
Transferencia
La transferencia se refiere al lazo fuerte emocional que los miembros del grupo
desarrollan como resultado de su experiencia personal dentro del mismo. La
transferencia puede que originalmente sea dirigida al líder, pero
eventualmente es manifestada a través de los miembros del grupo, y hasta en
el grupo, como un todo. La transferencia puede incluir tanto como sentimientos
positivos y negativos. La transferencia y la identificación de lo que sienten los
miembros unos con los otros, forma el pegamento que mantiene el grupo
junto. Si este tipo de transferencia no se desarrolla, no tiene suficientes
sentimientos, positivos y negativos para hacer del grupo una experiencia
terapéutica.
TerapiaEspectador
La terapia espectador permite a los miembros del grupo el lograr la
comprensión de sus propias preocupaciones al escuchar las preocupaciones de
los demás. Si un miembro del grupo tiene un problema y otro miembro habla
de un problema similar, la primera persona tiene una oportunidad para
reconocer que su situación no es única. El comportamiento del otro miembro
puede actuar como un espejo en el cual uno aprende sobre si mismo. Es
importante para el líder del grupo el reconocer que los miembros pueden y
realmente se benefician de la interacciónen proceso aun cuando ellos no
participan verbalmente. A través de la terapia espectador, los participantes
observan a los demás, aprenden de forma mas efectiva habilidades
interpersonales, y se benefician de la transacción que ocurre en el grupo.
Universalización
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La universalización es el reconocimiento de que los problemas de cada uno no

son únicos. Mientras mas miembros del grupo “universalicen” mayor número
de miembros se darán cuentan que se comparten los mismos problemas y así
se sentirán menos solos y desorientados del resto de la humanidad. Reconocer
el factor común de los problemas hace mas fácil el comunicar los propios
problemas. El líder intencionalmente estimula la universalización al crear un
clima que conduzca a esto, al preguntar, “alguno de ustedes ha experimentado
eso o se ha sentido de esa forma?” la universalización es el proceso de
identificar las similitudes en los pensamientos, sentimientos y acciones.
Realimentación.
La realimentación se refiere al proceso de aprendizaje que los miembros del
grupo mantienen durante la terapia al compartir sus reacciones con los demás.
El propósito de la realimentación es permitirnos el desarrollar nuestro interior
sobre nuestras relaciones interpersonales. La realimentación nos permite el
explorar nuestros sentimientos, valores, y actitudes, y reevaluar nuestras
suposiciones erróneas o percepciones erróneas. La realimentación autentica
requiere que los miembros del grupo realmente se preocupen los unos de los
otros. También requiere que los participantes reconozcan a la realimentación
como una forma de compartir honestamente las impresiones que no
necesariamente necesitan un cambio de conducta. La realimentación se vuelve
una fuente poderosa para crear el movimiento psicológico. Si los miembros
realmente se sienten parte del grupo y si realmente se valoran entre ellos, la
realimentación puede ser una fuente motivacional poderosa para el cambio.
Ventilación
El ambiente del grupo provee una oportunidad para que sus miembros
expresen emociones que probablemente tenían reprimidas o inhibidas. A
través de la ventilación, los participantes aprenden a exponer y explorar sus
sentimientos internos, tanto positivos como negativos, y el reconocer que
algunas preocupaciones son exageradas. Al verbalizar los sentimientos fuertes,
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los miembros desarrollan nuevos insights que permiten a ellos hacer cambios
terapéuticos.
Prueba DeRealidad
En el ambiente grupal, los participantes pueden probar ciertos conceptos y
tareas a través de las relaciones. Esto les permite ver su comportamiento de
forma mas precisa tal y como es experimentada por otros. Por ejemplo, si una
mujer tiene problemas al relacionarse con los hombres, ella puede
experimentar en el grupo nuevos métodos para lograr relacionarse con
hombres. Por lo tanto ella no tiene que esperar hasta que este fuera del grupo
para tener alguna experiencia real en tratar y relacionarse con sus nuevos
insights. El grupo permite una oportunidad para probar nuevas percepciones
en un ambiente que es aceptado, sin amenazas, y al mismo tiempo, provee
una realimentación honesta y abierta.
Interacción.
La Interacción que toma lugar dentro del grupo hace visible las metas y
propósitos de cada miembro. Nosotros decimos “hazlo visible” porque el líder y
los compañeros no tienen que depender de lo que el individuo dice, mas bien
puede observar el comportamiento tal cual. Las palabras puedenengañar, pero
el comportamiento pocas veces miente en su dirección e intención. Un
individuo puede protestar que él intenta ayudar o cooperar, pero al menos que
él lo haga, sus palabras son erróneas. La interacción del grupo mueve a los
participantes más alla de las palabras hacia las acciones.
LA COHESIÓN DEL GRUPO

En los capítulos anteriores nosotros hemos destacado la importancia de la
relación en la terapia individual. La cohesión en la terapia de grupos es la
“relación” en la terapia individual. La cohesión se refiere al empujón positivo o
la atracción que los miembros del grupo sienten los unos con los otros. Esto se
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refiere a la fuerza que permite a los miembros el experimentar un sentimiento

de pertenencia, solidaridad, y una conexión en común. Esta cohesión crea
condiciones por las cuales los individuos sienten no solo entendimiento,
aceptación y valoración, sino también libertad para revelarse a sí mismos y
para aceptar la realimentación de los miembros del grupo. Un grupo cohesivo
es uno en el cual los miembros tienen un alto nivel de entendimiento y
aceptación. La cohesión permite suministrar el sentimiento de pertenencia que
es esencial para todas las otras fuerzas terapéuticas. El significado de cohesión
se entiende mejor cuando reconocemos que muchas personas que vienen a un
grupo por asistencia tienen problemas en establecer y mantener un sentido de
valoración personal y de autoestima, y en el experimentar lo que significa ser
un miembro igualitario de un grupo igualitario. El grupo, por su clima social
único, desarrolla la cohesión y provee una excelente experiencia correctiva
para estos problemas específicos.
EL PAPEL DELLÍDERDEL GRUPO

El líder es responsable de formar, establecer y mantener al grupo andando.
En las etapas tempranas, el líder es la única persona con la que todos los
miembros del grupo están familiarizados. Los miembros esperan que el líder
asuma la responsabilidad del crecimiento del grupo.
Los líderes del grupo deben ser sensibles a las fuerzas que hacen al grupo una
experiencia terapéutica. Ellos son facilitadores quienes, tanto crean como
motivan situaciones en las cuales los participantes proveen apoyo emocional,
universalización, realimentación y oportunidades para probar unos nuevos
comportamientos. Estos procesos promueven aprendizaje, crecimiento
personal y, cohesión.
Los líderes deben participar activamente en el desarrollo y normas que facilitan
el crecimiento y el aprendizaje interpersonal. Ellos intencionalmente
establecen una estructura para el grupo e indican guías de comportamiento,
tales como congruencia, interacción abierta, participación, aceptación sin set
juzgados, confrontación compromiso. Mucho de nuestro comportamiento social
es caracterizado por fachadas, interacciones superficiales, expresiones
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inhibidas de sentimientos, y otros modos que son destructivos para el

desarrollo productivo del grupo. Es crucial el comprender que las normas que
gobiernan al grupo no vienen a él automáticamente como resultado de formar
un grupo. Este desarrollo requiere esfuerzo deliberado de parte del líder.
Los terapeutas o consejeros deben reconocer que, como líderes de grupos ellos
deben proveer tanto un modelo como conocimientos técnicos. Esto estimula el
movimiento. En la etapa formativa del grupo, los líderes pueden necesitar el
uso de ejercicios que creen la interacción productiva. Ellos pueden señalar
explícitamente las interacciones que no implementan las metas terapéuticas y
refuerzan y fomentan algún cualquier intento de los miembros para utilizar
efectivamente las fuerzas terapéuticas del grupo. A algunos líderes les gusta
creer que los grupos productivos emergen sin su guía y aun así consideran el
tipo de intervención que nosotros discutimos como manipulación.
La espontaneidad es un factor importante en un trabajo de grupo efectivo. En
algunos textos, esto es referido como el “aquí y ahora.” Esto permite a los
líderes el recoger lo que está sucediendo y voltear la interacción hacia una
experiencia de crecimiento y promoción. Los líderes deben usar toda su
creatividad y espontaneidad, porque ambos aceleran el progreso del grupo y
proveen un modelo valorativo para los participantes.
Grupode LiderazgoCompetencias
Los líderes del grupo deben ser capaces de funcionar en un proceso continuo y
que fluya con todos los miembros, sin importar las diferentes creencias,
sentimientos e intenciones. Ellos deben ser capaces de crear una atmosfera en
la cual los miembros puedan lograr sus metas y aprender a ayudar a otros a
crecer.
Los líderes prestan atención no solo al contenido de los mensajes de los
miembros sino al método, el entorno, y a la sincronización de los mensajes.
Como se conllevan los sentimientos –con una participación considerable o
apáticamente? Acaso este mensaje indica que la persona está tratando de
enfocarse en la interacción en sí mismo o que él quiere quedarse en la
transacción del aquí y ahora? Los líderes siempre están al tanto de los
propósitos de la comunicación de los miembros y, cuando es apropiado,
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confrontar a los participantes con sus propias creencias, sentimientos e

intenciones. Por lo tanto, cuando el liderazgo requiere personas que son
abiertas, honestas, que aceptan a los demás, y son espontaneas, que
comprenden a los demás, y congruentes, estos rasgos de la personalidad, solos
no son suficiente. Los líderes también deben ser entrenados con herramientas
en estas técnicas y tácticas:
Estructurando al grupo y comunicando sus propósitos

Usando ejercicios de interacción
Universalidad
Lidiando con la interacción del aquí y ahora
Vinculando
Confrontando
Bloqueando
Fomentando y centrándose en los valores y comentarios positivos
Facilitando la participación al confrontar las pistas no verbales
Facilitando los mensajes i
Parafraseando y clarificando para estimular la percepciónde la realidad
Ofreciendo realimentación
Formulando hipótesis tentativas
Creando pruebas y llegando a compromisos
Nivelando y resumiendo
Para hacer el significado de estas competencias y herramientas y habilidades

de forma mas clara, nosotros describiremos cada uno de ellos y explicaremos
la razón fundamental para el uso de estos en el ambiente grupal.
Estructurando alGrupoy ComunicandoySuPropósito

DefiniciónEstructurar al grupo y comunicar su propósito, es algo esencial para
un grupo terapéutico efectivo. Definir las metas y ajustar los límites da al grupo
un propósito y una dirección en sus actividades. Por ejemplo, el líder puede
indicar que cada persona está allí para trabajar en un asunto especifico, el cual
todos ellos estarán compartiendo ese asunto, y ellos se ayudaran unos a los
19
otros. De forma mas especifica, el líder puede estructurar al indicar a los

miembros que hablen directamente hacia el otro miembro sobre sus
sentimientos y usen un Mensaje-Yo, los cuales expresan lo que uno está
experimentando, pero no demanda cambios en los demás. Estructurar también
motiva a los miembros a enfocarse en el aquí y el ahora –eso es, en el dialogo
dentro del grupo, en contraste a la discusión de eventos que han pasado fuera
del grupo.
JustificaciónEl estructurar al grupo el líder, ayuda a los miembros a enfocarse

en sus discusiones sobre temas que tienen muchos significados y propósitos. El
estructurar permite al líder y al grupo el marcar límites para enfocarse en
tareas especificas. El estructurar es un trabajodemandante porque el líder debe
estar atento continuamente de lo que está sucediendo y determinar si se ubica
dentro de la estructura, metas, y propósitos del grupo. Una vez que los
miembros están listos para estar dentro de la estructura, el trabajo grupal es
logrado de forma más productiva.
Los siguientes diálogos contrastan el uso ineficaz y eficaz de usar la
estructuración.
Uso ineficaz:
David Yo jamás puedo llegar a tiempo a ningún lado. Esto hace que
mi novia se moleste muchísimo.
Joanne David, cuéntanos sobre tu novia.
Frank Qué tipo de mujer consideras atractiva David?
Líder Nosotros estamos concentrados sobre cómo te llevas con tu
mujer?
Si el grupo está de acuerdo en estructurar que no van a discutir problemas a

menos que la persona que necesita ser aconsejada, voluntariamente de esta
información, este dialogo esta más alla de la estructura. Además de esto, la
meta personal de David es resolver el problema, el cual es, ser impuntual. Por
ello, los comentarios anteriores violan la estructuración del grupo. El líder debió
interrumpir la interacción para indicar la violación del contrato.
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Uso Eficaz:
Lynn Bueno, porque estamos aquí?.

Ramón Si, el silencio me hace poner nervioso (mirando al líder).
Líder Todos ustedes me han conocido de forma individual, pero
vamos a recapitular nuestras metas. Nuestro propósito es
compartir nuestras preocupaciones y ayudarnos los unos a los
otros.
Cómo usar los ejerciciosde interacción
Definiciónpara iniciar un grupo, el líder escoge iniciar con comportamientos

específicos grupales para crear experiencias para los miembros. El programar
es el contraste de, permitir la interacción de ser espontáneos y seguir el curso
que sea de la interacción que deba ocurrir. Los programas, o ejercicios, son
usualmente dirigidos a metas específicas. Ellos estánestructurando
experiencias que puedan ser usadas para que las personas se sientan
familiarizadas, construyan cohesión, ayuden a los miembros a entender ciertos
fenómenos al experimentarlos, incrementar la realimentación, y crear
consciencia de las diferentes dinámicas grupales y procesos.
Los programas o ejercicios que son generalmente productivas incluyen los

siguientes:
Tener actividades de familiarización, en las cuales las personas aprendan los

nombres de los otros y alguna información sobre algunos intereses de los
miembros.
El reconocimiento de la resistencia o fuerza, en la cual, a los miembros se les

pide que reconozcan, estudien, y permanezcan en sus propias fuerzas.
La percepción de la múltiple resistencia, en la cual los miembros del grupo

presentan sus percepciones de las fuerzas de los otros miembros del grupo.
Parafrasear, en la cual un miembro puede hablar solo después de parafrasear

lo que la persona que hablo anteriormente haya dicho.
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Aprendiendo a vincular, en la cual a los miembros se les pide que demuestren

como algunas declaraciones dadas anteriormente por diferentes personas son
similares o diferentes de las del resto.
Pidiéndole a los miembros que presenten su posicione n su constelación

familiar y que indiquen como son sus diferencias o semejanzas entre su
entorno familiar.
Pidiéndoles a los miembros que indiquen su prioridad número uno y que el

grupo les dé una realimentación de las prioridades que ellos han observado.
JustificaciónA pesar de que algunos líderes pueden estar filosóficamente en

contra de los ejercicios de apertura o interacción, es importante entender la
razón de ser y el orden de estas actividades. Estas actividades, usualmente,
son más efectivas en los primeros días del grupo, porque tienden a aumentar
la comunicación, cohesión y reducir la ansiedad cuando los nuevos miembros,
y los líderes sin experiencia están algo dudoso sobre lo que se va a realizar.
Algunos objetivos planeados con actividades pueden generar ansiedad. El
inicio sin estructura de un grupo ilimitado puede generar por sí mismo una
ansiedad considerable. Los lideres que entienden el uso de los ejercicios, están
familiarizados con una variedad de experiencias estructuradas y conocen como
usarlas apropiadamente para facilitar el movimiento grupal. El propósito de los
ejercicios es promover a los miembros el crecimiento y la comunicación dentro
del grupo.
Los siguientes diálogos muestran el uso ineficaz y eficaz deesta competencia.
Uso ineficaz:
Anne Bueno, que es lo que deberíamos hacer?

Laura No sé qué es lo que esperan de nosotros
Anne Esto parece sin sentido sin algún tema en especial
Líder Ahora yo voy a mostrarles a ustedes involucrarse entre
ustedes. Les contare una experiencia….
El líder espero hasta que el grupo estuvo en un estado de confusión y en vez

de trabajar a través de él, propuso una solución. El líder debería sentir cuando
22
hay una falta de entendimiento o propósito y una falta de herramientas y

proveerlas en un momento mas apropiado.
Universalización
DefiniciónLa universalización es el proceso por el cual los líderes de los grupos

hacen que los miembros tomen consciencia de que los otros comparten sus
preocupaciones y problemas. El líder provoca repuestas que hacen claro que
hay elementos de similitud en los pensamientos, sentimientos o acciones de
cada miembro del grupo. El líder hace preguntas tales como “alguno se ha
sentido de esa forma alguna vez?” en otras instancias, el líder muestra como
ciertas ideas y sentimientos están relacionados. Esto requiere la escucha activa
para encontrar temas comunes y hacer que los miembros se den cuenta de
esos temas para que ellos vean que tienen problemas similares. En algunos
momentos, aliviando, o quizás hasta removiendo los sentimientos de
aislamiento, la universalización permite a los participantes que se den cuenta
de que todos ellos comparten preocupaciones humanas similares.
Justificaciónla universalización es básica para la cohesión del grupo, para que

la cohesión se cree, los miembros del grupo deben tener sentimientos positivos
entre ellos y verse como iguales. Al ayudar a que los miembros se den cuenta
de sus similitudes entre ellos, el líder aumenta la cohesión del grupo. El líder
motiva el que ellos compartan sus preocupaciones, porque esto crea un lazo
entre los miembros del grupo y promueve el crecimiento. El tomar consciencia
de los factores comunes de los problemas también provee alivio y seguridad, y
también da a los participantes el coraje de aprender algunas formas de ser
más efectivos.
Los siguientes diálogos contrastan el uso ineficaz y eficaz esta competencia.
Uso ineficaz:
George Yo cuido de mi Padre –su lado malo. Cuando el pide jugo y

alguien le trae agua, el realmente se molesta. Yo soy así. Si
no tengo las cosas a mi manera me siento molesto
23
David Si, cuando ella termina de acaparar la televisión cada viernes

en la noche, yo me molesto mucho y empiezo una pelea con
ella. Ella siempre tiene lo que quiere.
Líder Porque crees que ella siempre obtiene lo que quiere?
El líder pudo haber señalado la similitud entre los problemas de George y

David. Al preguntar el porqué del comportamiento de alguien mas, el líder está
tomando al grupo fuera del aquí y el ahora y está perdiendo la oportunidad de
mostrarle a George y a David que sus sentimientos son similares.
Uso eficaz:
Mariann Es difícil decir cómo me siento cuando estoy molesta. No

puedo dejarme llegar a estar molesta, al parecer.
Líder Alguien alguna vez ha tenido dificultades expresando sus
sentimientos?
Lidiandocon la interacción del aquí y el ahora

DefiniciónEsta competencia se refiere a la habilidad de lidiar con lo que está
sucediendo en este momento, así como es experimentado por todo el grupo,
también como los miembros individuales. Esto quiere decir alejarse del pasado
o los planes del futuro para tomar consciencia del momento actual. Para ser
concretos, específicos y estar en contacto con nuestra parte sensitiva; es el
aquí y el ahora. Se refiere solamente a esos eventos pasados que han afectado
o que están afectando a la persona en el momento actual para tener
consciencia de lo que está sucediendo en esta sesión en vez de la sesión
anterior –toda esta parte del aquí y el ahora se enfoca en el trabajo grupal.
JustificaciónLa interacción del aquí y el ahora, en contraposición con la

interacción del “allí y después”, es esencial para la espontaneidad, crecimiento
y efectividad del proceso del grupo. Lidiando a lo largo de la terapia con
preocupaciones distantes es como cortar el sistema de oxigeno del grupo. Son
los miedos y preocupaciones del presente, no los del pasado, los que son
apropiados para enfocarlos en el grupo. Prolongar excesivamente los
sentimientos del pasado, sin hacer referencia al presente, es una distracción
24
que afecta el crecimiento del grupo. La conducta no escausada por algo que
ocurra en el pasado; la conducta tiene un propósito actual. Si el grupo falla en
lidiar con el aquí y el ahora, se pierde la oportunidad de trabajar a través de los
problemas y resolverlos.
Los siguientes diálogos contrastan el uso ineficaz y eficaz de esta competencia.
Uso ineficaz:
Tom Yo nunca he tenido confianza en mí mismo. Cuando era un

niño pequeño, yo acostumbraba a esconderme detrás del
mueble cuando mi madre recibía visitas.
Líder Este patrón ha continuado?
Tom Bueno, cuando estaba en la secundaria, yo tome tantos
trabajos de niñero como pude, los fines de semana y así podía
evitar ir a bailes y fiestas.
Líder Evadiendo el problema te hace sentir seguro
Laura Dioos! Yo solía sentirme de la misma forma….
El líder del grupo ha fallado en reconocer que es lo que está sucediendo. Al no

desplazar la conversación hacia los sentimientos actuales de Tom, el grupo
perdió una oportunidad.
Uso Eficaz:
Tom No soy muy seguro de mi mismo, y no sé cómo hablar sobre

mi mismo
Líder Tú no estás seguro de lo que es esperado de ti aquí?
Vinculación
DefiniciónLa vinculación requiere que el líder le señale a los miembros del

grupo las similitudes y diferencias entre lo que ellos dicen. La vinculación
necesita el conocimiento de las similitudes en el contenido y los sentimientos.
El líder también puede vincular los mensajes verbales y no verbales de un
individuo.
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JustificaciónLa vinculación permite al líder el mostrar a los miembros del grupo

que sus problemas, a través de pasar por diferentes términos, son básicamente
similares, esto aplica a los sentimientos también; a los miembros se les
advierte sobre la relación entre sus sentimientos y los de los demás, aun si
estos son verbalizados de forma diferente. Se asume que el vincular promueve
la interacción. Al principio, la interacción del grupo es frecuentemente mínima
y superficial. La interacción producida mediante la vinculación promueve la
cohesión. La percepción de los miembros sobre estas vinculaciones y el darse
cuenta de que sus problemas y sentimientos son compartidos, promueve el
verdadero entendimiento del comportamiento humano y el conocimiento de
contribuir al grupo. Los miembros están mas consientes y menos tensos de
interactuar porque ellos perciben que los demás están interesados en
entenderse entre ellos.
Uso ineficaz:
Ramón Mi madre y mi padre siempre llaman a las casas de mis

amigos cuando voy 1 minuto tarde a casa. Todos los chicos
me molestan sobre eso y al día siguiente me llaman “niño de
mami”
Tony Cuando llego a casa de la escuela y apenas empiezo a
relajarme, mis papas se acercan y demandan para ver lo que
tengo de tarea. Si no tengo tarea –wow! La guerra empieza!
Algunas veces hasta han llamado a mi maestra para
corroborar mi historia.
Líder Alguna vez has pensado en decirle a tu maestra que firme
una nota diciendo que no tienes tarea?
El líder ha ofrecido una alternativa para Tony, y deja a Ramón sin ningún
consejo. Esto limita la interacción en el grupo. Ramón probablemente siente
que no fue escuchado y debe preguntarse qué es lo que tiene este grupo para
ofrecerle. El probablemente se sentirá menos motivado a contribuir la próxima
vez. El líder debió vincular los sentimientos de rabia de ambos jóvenes al haber
26
tenido falta de confianza por parte de su entorno. Esto hubiera hecho que
ambos se dieran cuenta de las similitudes de sus situaciones y sentimientos y
les hubiera permitido el contribuir de forma mas apropiada a esa situación.
Uso Eficaz:
Sally A mí me gusta ir al show los domingos en la tarde. Cada vez

que yo sugiero esto a mis amigos ellos quieren hacer otra
cosa mas, así que solo me dejo llevar por ellos.
Marianne Cuando nos dividimos en grupos mas pequeños en clases
para hacer un proyecto, siempre tengo una buena idea, pero,
antes que tenga un chance de decirlo, alguien mas habla
sobre su idea primero. La mayoría de las veces solo dejo mi
idea ir, y seguir la de los demás.
Líder Las escuche a ambas decir que se molestan con ustedes
mismas cuando dejan que sus ideas se pierdan y solo hacen
lo que su grupo quiere. Como se sienten al respecto?
Aquí el líder vinculó los sentimientos y problemas de ambas chicas, además de

esto, ayudo a Sally y a Marianne a darse cuenta de que ellas no están solas.
Confrontando
Definiciónla confrontaciones efectivas requieren sensibilidad y un propósito. El

líder permite a los miembros el darse cuenta de las discrepancias entre su
conducta y sus intenciones. Esta revelación se enfoca en el propósito del
comportamiento. La revelación puede ser expresada a través de hipótesis
tentativas –“podría ser?” o “tengo una idea de que quizás…”- y lidia
explícitamente con la discrepancia entre lo que uno dice y lo que hace. O entre
el comportamiento y su propósito.
Justificaciónla meta de la confrontación no es una catarsis o un reto. La

confrontación va dirigida a que los individuos se den cuenta de su efecto en los
demás y como sus creencias y comportamientos pueden ser inconsistentes.
Esto ayuda a los miembros del grupo a que observen su comportamiento de
27
forma mas clara y que se den cuenta de forma mas congruente y

compartiendo toda esta experiencia.
La confrontación debería ser ofrecida con empatía, al cuidar y siendo

congruente y autentico, el confrontador ofrece un regalo de gran valor. Si los
líderes operan con empatía y respeto mutuo, la confrontación facilita el
movimiento individual y grupal hacia nuevos niveles. Los líderes que
confrontan toman riesgos al compartir con los nuevos miembros como otros los
perciben a ellos. Esto también puede ayudar a que los participantes se den
cuenta de cómo ellos sutilmente provocan a otros miembros del grupo. Esta
confrontación es basada en las hipótesis de que el comportamiento de cada
persona dentro del grupo puede ser visto en una luz de movimiento psicológico
en relacióna otros miembros del gripo. Este movimiento revela las intenciones
de los miembros. Después de que el propósito del comportamiento es acertado
o comprobado, con el consentimiento de los miembros, responde a los
comportamientos de los miembros al cumplir en una forma exagerada con las
demandas erróneas de los miembros. Por ejemplo, su uno quiere ser especial,
se tomara mayor tiempo de la sesión para tratar a esta persona de forma
especial. En otras palabras, el grupo actúa de la forma en que los miembros
quieran. Además de esto, el propósito de los miembros es expuesto y, a través
del enfoque del grupo en las demandas erróneas, el comportamiento tiende a
ser inhibido. Este procedimiento es similar a la intención paradójica del
exagerar el comportamiento y por ello lo hace menos satisfactorio. Adler llama
a esto la técnica de “prescribiendo el síntoma.”
Uso ineficaz:
Wayne He tenido muchísimos problemas en la clase de la Srta.

Kasey. La tiene agarrada conmigo!
Joan Si, ella realmente la tiene agarrada contigo. Trato de cooperar
pero no dejare que ella me trate de esa forma.
Líder Dime qué haces tu
Uso Eficaz:
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Wayne He tenido muchísimos problemas en la clase de la Srta.

Kasey. La tiene agarrada conmigo!
Joan Si, ella realmente la tiene agarrada contigo. Trato de cooperar
pero no dejare que ella me trate de esa forma.
Líder Podría ser que tu quieres mostrarle a la Sra. Kasey que tú no
puedes ser controlado?
El líder toma el dialogo a otro nivel al enfocarse en el propósito de la
resistencia de Joan, pero lo hace de forma tan tentativa para permitir a Joan el
considerar el propósito de su comportamiento.
Bloqueo
DefiniciónEl bloqueo es intervenir en la comunicación que es destructiva para

el grupo como un todo o como miembros individuales. Ya que la meta del líder
es el progreso del grupo, el líder boquea la comunicación que frena el proceso.
Por ejemplo, uno de los participantes puede tratar de manipular al líder al
expresar sus sentimientos a travésde otro miembro, porque el miembro teme
una confrontación directa y desea que el líder hable por él.
JustificaciónA través de la técnica del bloqueo, el líder motiva a los miembros a

expresar sus sentimientos internos. Los miembros son presionados a abrirse
con una clara declaración de “donde están ellos,” manifestando abiertamente
sus creencias y sentimientos. La técnica del bloqueo debe ser manejada
delicadamente para que no cruce el umbral del rechazo.
El bloqueo toma diferentes formas. Los líderes pueden bloquear preguntas y

hacer que los miembros se abran con un comentario claro y conciso de sus
sentimientos y creencias. Bloquear también ayuda a los miembros a enfocarse
en el aquí y el ahora de la vida del grupo en vez del allí y después. Este tipo de
bloqueo dirige la atención a las experiencias interpersonales actuales y
sentimientos. Continuamente, algunos tipos de confrontación honesta
producen crecimiento. Bloquear también puede ser usado para detener la
invasión de la privacidad de alguno de los miembros por parte de otro que esté
tratando de adivinar los pensamientos de esa persona. El bloqueo es como una
señal de tráfico. Manejado de forma incorrecta, puede causar un atasco total;
29
manejado de forma correcta pasa a ser un tráfico suave y fluido. La verdadera

prueba de cuando es efectivo, es cuando ayuda a los propósitos completos del
grupo. El bloqueo previene ser aplastado por insignificantes tácticas.
Los siguientes diálogos contrastan el uso ineficaz y eficaz del bloqueo.
Uso ineficaz:
Lisa No me gusta la forma en que John siempre se sienta con sus

brazos cruzados.
Lynn Sí, eso también me fastidia!
Líder El simplemente no es parte del grupo
El líder ha fallado en dejar a Lisa remarcar la situación de John. Lisa quería que
el líder dijera algo a John para que ella no lo dijera, porque tenía miedo de la
confrontación.
Uso Eficaz:
Frank (Hacia Desearía que usted le pudiera decir algo a Carol. Ella no
el líder) contribuye en nada al grupo.
Anne Nosotros también pensamos que usted debería decirle algo a
ella.
Líder Les gustaría que yo hable en nombre de ustedes? Pero yo
creo que sería de mayor ayuda para Carol si ustedes le
hablaran directamente a ella.
Frank Carol, como te sientes sobre las dificultades que tengo con mi
madre?
Para mí, pareciera que tu….
El líder bloqueo efectivamente las intenciones de comenzar habladurías en el
grupo. Los comentarios fueron redirigidos hacia las preocupaciones de los
miembros. Sus sentimientos son traídos a flote, y una sugestión constructiva
fue realizada.
FomentaryCentrarse enlos valores yComentarios

positivos.
30
DefiniciónEl líder está al tanto del efecto poderoso que tiene el centrarse en los
valores y sentimientos positivos explícitos. La realimentación positiva de los
compañeros tiene una influencia considerable en nuestras actitudes y
autoestima. El líder encuentra oportunidades para enfocarse en los valores y
suministrar la realimentación positiva. Esto motiva a los miembros del grupo a
hacer lo mismo, motivándose los unos a los otros.
JustificaciónLos individuos están frecuentemente preocupados sobre un puesto

en el grupo y generalmente estánmás abiertos a sugerencias recibir presión de
sus compañeros que del líder. El líder puede ayudar al grupo desarrollando la
motivación de los participantes. Así como el grupo acentúe lo positivo, el
interés social es estimulado y los miembros crecen a través de sus
oportunidades de interactuar positivamente. Tanto como se fomente y se
practique el estimulo autentico, el grupo se vuelve mas integrado y
cohesionado.
Los siguientes diálogos contrastan el uso ineficaz y eficaz del fomentar y la

realimentación positiva:
Uso ineficaz:
Tom No creo ser capaz de familiarizarme con las chicas fácilmente.

Laurie Si, pareces ser muy tímido.
Tom Creo que es eso; Solo soy tímido.
Leader Hablemos sobre tu timidez.
El líder cae en la trampa de discutir un tema que es supuesto.
Uso Eficaz:
Tom No creo ser capaz de familiarizarme con las chicas fácilmente.

Laurie Si, pareces ser muy tímido.
Tom Creo que es eso; Solo soy tímido.
Leader He notado que pareces relajado cuando hablas con los chicos
en nuestro grupo.
El líder está intentando usar las fortalezas de Tom y transferir al grupo al área
en la cual no funciona tan bien.
31
Facilitar laparticipación al confrontar las pistasno

verbales
DefiniciónLos líderes de grupos están preocupados por tener un contacto

general con las personas –con sus pensamientos individuales, sentimientos,
propósitos y acciones. Para entender el lenguaje del comportamiento, el líder
inicia señalando si se están cumpliendo las necesidades básicas orgánicas del
individuo, emocionales y de seguridad. Es confirmado que los miembros
manifiestan suposiciones sobre sí mismos y los demás, y ocasionalmente son
rechazados a través de la prueba de realidad en el grupo. El líder ayuda a los
miembros del grupo a darse cuenta del comportamiento y el lenguaje no
verbal, y como estos abren o cierran los canales de comunicación.
JustificaciónAl ayudar a los miembros que tomen consciencia de los

comportamientos no verbales que abren o cierran los canales de
comunicación, el líder del grupo adjunta otra dimensión a la comunicación
grupal. Los miembros se dan cuenta de sus propios mensajes y aprenden a leer
los mensajes de otros. Ellos también aprenden a señalar y tratar con las
incongruencias tanto de sí mismos como de los demás.
Los siguientes diálogos contrastan el uso ineficaz y eficaz de la competencia.
Uso ineficaz:
Gary (en su primer encuentro con el grupo, se sentó ligeramente pero
significativamente afuera del circulo, lejos del grupo)
Líder A veces siento que, cuando las personas se sientan por alla
detrás, realmente no quieren estar en el grupo. Gary, hay
alguien aquí que no te agrada?
32
El comentario del líder es un ataque directo a la posición de Gary. Pudo haber

sido más general al decir, “vamos a movernos para que quedemos todos más
juntos.”
Uso Eficaz:
Lisa (Intelectualiza sobre sí misma y domina al grupo con sus reflexiones
y hallazgos)
Wayne (Empieza a estirarse y girar en su silla).

Líder Pareces inquieto, Wayne. Que sucede contigo?
El líder esta comentando solo sobre las acciones de Wayne. Depende de

Wayne si él quiere y puede, hacer una conexión entre él y las acciones de Lisa.
Facilitar los Mensajes-I (o Mensajes - Yo)

DefiniciónEl Mensaje – yo es un mensaje claramente dirigido a alguien que
guarda relación con los sentimientos y las actitudes del remitente. La tarea del
líder del grupo es el facilitar el intercambio de los Mensajes-yo al modelar,
proveer ejemplos, e intervenir cuando los mensajes indirectos (Mensajes – yo)
están siendo enviados. La tarea también incluye el intervenir cuando los
individuos hacen preguntas en vez de exponer sus propios sentimientos. El
líder le pide a un miembro hacer una declaración en lugar de hacer la pregunta
–por ejemplo, en vez de preguntar “porque haces eso?” declarar “me siento
molesto cuando haces eso.”
JustificaciónEl mensaje-yo, como opuesto del mensaje-tu, es menos apto para

provocar resistencia y rebelión. Cuando las personas envían mensajes-yo, sus
conocimientos aumentan. Ellos son responsables solo de sí mismos e
identifican sus sentimientos. Los remitentes de mensajes-yo corren riesgo
revelando a sí mismos y a los demás como realmente son, siendo honestos. Se
necesita coraje y seguridad interior para hacerlo. Estos mensajes expresan tal
y como son los sentimientos, y no demandan cambio en la otra persona debido
a la declaración.
33
Un mensaje-yo directo en el proceso del grupo elimina la necesidad de un

tercer miembro para interpretar y enviar el mensaje al miembro que iba
dirigido. Cuando los miembros aprenden a lidiar directamente con cada uno,
mayor realimentación y comunicación honesta es desarrollada. Cuando los
miembros no se comunican unos con los otros, o están usando comunicaciones
disfuncionales, el grupo se vuelve inefectivo.
Uso ineficaz:
Diego: Darnelcontinúa diciendo que no puede evitar reírse de mí, y

estoy cansado de eso.
Líder: Te gustaría golpearlo en la nariz.
El comentario del líder es inefectivo porque sostiene los sentimientos de Diego

en vez de sugerir que Diego dirige su molestia directamente a Darnel.
Uso Eficaz:
Diego: Darnel continúa diciendo que no puede evitar reírse de mí, y

estoy cansado de eso.
Líder: Diego, podrías hablarle directamente a Darnel y decirle como
te sientes al respecto?
Motivando a los miembros a se enfrenten preocupándose por sus sentimientos

es mas efectivo. Ayuda a los participantes a enfrentarse a sus sentimientos y
que sean más abiertos para que el resto pueda tratarlos. Como consecuencia,
los miembros del grupo pueden explorar su interior directamente y no sentir
como si estuvieran tratando con alguien que no pertenece al grupo.
Parafraseando y clarificando para estimular la percepción

de la realidad
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Definiciónen la paráfrasis, los líderes se centran de forma selectiva en el

contenido y la retroalimentación sobre la esencia de lo que se ha dicho. Ellos
reflejan sus pensamientos para asegurarse que han sido escuchados de forma
adecuada. Alientan a los miembros para aclarar sus asuntos, valores, actitudes
y su comportamiento a través de la interacción con el grupo. El grupo ofrece un
entorno único para ir más alla de lo verbal, y tratando el comportamiento para
estudiar su pertinencia y su efecto.
JustificaciónLa paráfrasis ayuda a los miembros a encontrarse y a entenderse a

sí mismos. A través de las pruebas de percepción de la realidad, los miembros
tratan acerca de ciertos comportamientos para aprender de ello y evaluar sus
efectos. Posteriormente el grupo los ayuda a “verse a sí mismos en acción.”
Uso ineficaz:
Laurie: He estado teniendo muchos problemas con mi madre.

Anne: Me estoy cansando de que siempre saques el tema de tu
madre en el grupo.
Líder: Cada persona tiene derecho de hablar acerca de lo que
desee. Seamos pacientes.
El líder anula el comentario de Anne.
Uso Eficaz:
Laurie: He estado teniendo muchos problemas con mi madre.

Anne: Me estoy cansando de que siempre saques el tema de tu
madre en el grupo.
Líder: Te pones realmente molesta de que Laurie siempre hable
sobre su madre. Podrías decirnos que sientes cuando esto
sucede?
El líder ayuda a Anne a que se escuche y pueda aclarar lo que cree y siente.
35
Ofreciendo Realimentación
DefiniciónEl termino realimentación se refiere a los procesos donde

aprendemos como otros nos perciben, por lo tanto, así podemos modificar
nuestro comportamiento. En la vida diaria, las oportunidades de obtener una
realimentación correctamente, son bastante limitadas. El grupo provee la
seguridad psicológica que hace posible para las personas el dar y recibir una
realimentación honesta y valiosa.
JustificaciónLa realimentación ejerce dos funciones (1) provee información

sobre los efectos del comportamiento de una persona sobre los demás, y (2)
provee el reforzamiento positivo y negativo. Cuando la realimentación está
relacionada a respuestas específicas, es más provechoso. Retroalimentar sobre
cada respuesta es mejor que hacerlo sobre todo el progreso en general, y la
información precisa en el momento de una respuesta es mejor que aconsejar
de forma general sobre una secuencia de respuestas. La realimentación en el
grupo es mas efectiva cuando surge de las observaciones del aquí y el ahora, y
cuando esta sigue el evento tan cerca como es posible.
En el proceso de la realimentación, los individuos aprenden como los ven los

demás. El tipo de persona en extremo amistosa, encuentra que los demás se
ofenden por su amistad exagerada; el hombre que calcula sus palabras
minuciosamente y habla con una fuerte precisión descubre por primera vez
que los demás lo consideran “tieso y atorado”; una mujer que muestra un
deseo excesivo de ayudar a los demás, se ha entendido en algunos grupos que
los integrantes no la quieren para que sea su madre dentro del grupo. La
realimentación puede ser algo molesta, pero mientras la información se dé en
un contexto cuidadoso, puede ser altamente constructivo.
Uso ineficaz:
Nikki: De alguna forma siento que es fácil para mí el colocarme en

36
los zapatos de los demás, y creo que….

Líder: Porque es tan fácil para ti eso?
Nikki: Probablemente, solo porque soy sensible.
Líder: Eres muy afortunada de ser así. Que tal tu Sam?
En este ejemplo, el líder no dio una realimentación sobre como los comentarios
de Nikkino son del todo concisos, sino que solo acepta y llega a alentar estos.
Uso Eficaz:
Deke: Lo que quiero decir al ser cuidadoso es, que si no soy

cuidadoso sobre como digo algo, luego se enreda en mi
mente.
Líder: Tengo la impresión que nosotros podemos saber cuando estas
siendo cuidadoso.
Deke: Eso creo, pero es mi forma de ser. Asi es cuando entro en
discusiones.
Líder: Es posible que ser honesto es muy difícil para ti?
Formulando hipótesis tentativas
DefiniciónLas hipótesis tentativas son aquellas hipótesis que el líder del grupo
hace sobre el propósito de la conducta de alguno de los miembros del grupo.
Las hipótesis ayudan al grupo a considerar el propósito de una conducta y
darse cuenta del aquí y el ahora al investigar qué es lo que está sucediendo en
el momento actual. El ejemplo anterior con Deke ilustra una hipótesis tentativa
en el enunciado de realimentación.
JustificaciónEl líder ofrece una hipótesis de la conducta como un intento de

ayudar a los individuos a desarrollar su insight en su conducta al entender su
propósito. Como el grupo en si es un escenario social, permite a los miembros
incluirse en una situación en la cual ellos pueden observar el propósito y las
consecuencias de su comportamiento social. Aun siendo las hipótesis
tentativas, dirigidas a una persona, estas son valiosas para todo el grupo
porque existen similitudes (frecuentemente) en las percepciones erróneas de
los integrantes y también patrones contraproducentes. La realimentación por
parte de los compañeros en el grupo hace a las hipótesis más validas y
proveen insights adicionales.
37
Las hipótesis tentativas son más efectivas cuando son ofrecidas en el tiempo
apropiado, cuando los miembros están listos para ellas, y en la forma correcta.
La actitud del líder durante esta revelación es crucial.
La revelación no se refiere a las causas de la conducta, sino al propósito de

esta. El líder evade iniciar conclusiones sobre la conducta, lo cual puede ser
desalentador, pero hace que la persona esté al tanto de cuál puede ser el
propósito de esta conducta. Estas revelaciones pueden evocar un
reconocimiento reflexivo inmediato. La revelación se crea en una atmosfera
amigable de respeto mutuo; el líder pregunta a los individuos si les gustaría
saber porque él se comporta de cierta forma y ofrece las hipótesis
tentativamente, en términos como, “me pregunto….,” “podría ser que….,”
“tengo la impresión….,” etcétera.
Los siguientes diálogos contrastan el uso ineficaz y eficaz de las hipótesis

tentativas.
Uso ineficaz:
Wayne: Si el tema que estamos discutiendo en el grupo no me

interesa, a veces bostezo en voz alta.
Líder: Tú obviamente estas intentando llamar la atención y
mantenernos entretenidos contigo.
El líder ha ofrecido una hipótesis abiertamente, diciéndole a Wayne cuáles son

sus metas, en vez de suponer de forma hipotética cuáles son sus metas. La
actitud del líder al confrontar, permite a Wayne estar a la defensiva y negar la
posibilidad de que este sea el verdadero propósito de su comportamiento. El
también podría sentirse ofendido por el líder al hacer semejante “acusación.”
Uso Eficaz:
Wayne: Si el tema que estamos discutiendo en el grupo no me

interesa, a veces bostezo en voz alta.
Líder: Es posible que tu bosteces de un modo exagerado para que
nos quedemos ocupados contigo?
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Aquí el líder ha ofrecido la misma hipótesis pero en una forma menos asertiva
y abrasiva. Wayne puede considerar la posibilidad que la hipótesis del líder
refleja su intención verdadera, sin sentirse atrapado. Y que él puede aceptar el
insight del líder como una sugerencia que lo ayudara, en vez de una acusación.
Creando pruebas y llegando a compromisos
Definición Los líderes crean pruebas al ayudar a los miembros a verbalizar el

trabajo o tarea que se les ha creado para ellos mismos dentro del grupo. Los
miembros claramente afirman lo que ellos esperan lograr a través de la
interacción con los otros miembros del grupo en una sesión (o como es en la
mayoría de los casos, en la serie completa de sesiones). Cuanto mas especifica
sea la declaración de la tarea, será más fácil lograrla. El líder específicamente
promueve, en primer lugar al escuchar lo que el individuo intenta decir y luego,
lo motiva a verbalizar sus ideas y se compromete a hacer el trabajo. Motivar
puede venir en la forma de ayudarlo a ver el valor de lograr las tareas. El
miembro hace contratos específicos y se espera de él que reporte su progreso
en la siguiente reunión.
Una vez que la tarea ha sido especificada, el líder debería tratar de ayudarlo
diciendo exactamente como él piensa que puede lograr la tarea. Aquí, también,
especificar es importante. El factor esencial es que el individuo haga algún
compromiso con la tarea que decidió tomar.
JustificaciónElegir las tareas y comprometerse con ellas es importante para el

proceso del grupo porque sin esto, el grupo no avanzaría. Es importante que el
líder ayude a los miembros a darse cuenta de algunas áreas en las que ellos
necesitan trabajar dentro del grupo. Es igual de importante que todos los
miembros hagan un compromiso definitivo para seguir a través del trabajo o
tarea que ellos han elegidos para sí mismos. Elegir las tareas y comprometerse
con ellas usualmente ocurre en las etapas tempranas del grupo, pero estas
pueden ser redefinidas como nuevas percepciones y situaciones que surgen.

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Uso ineficaz:
Neresa: No estoy segura de cuál es el propósito de este grupo. Sé que

no soy perfecta, pero no se qué puede hacer el grupo por mi
Líder: Bueno, debe haber algo! Con esa actitud que tienes, no
podrás lograr nada
Neresa: Ya dije lo que sentía. No sé que pude hacer el grupo por mí.
Líder: No puedes estar diciendo eso enserio.
El líder está tratando demasiado que Neresa reaccione. Este tipo de táctica no
funciona, porque Neresa se siente distante del líder.
Uso Eficaz:
Neresa: No estoy segura de cuál es el propósito de este grupo. Sé que

no soy perfecta, pero no se qué puede hacer el grupo por mi
Líder: Creo que todos compartimos algunos de esos sentimientos. El
propósito del grupo es ayudarnos a entendernos a nosotros
mismos y a como relacionarnos efectivamente con los demás.
Hay algo dentro de esas áreas que te gustaría discutir?
Neresa: Bueno, me siento incomoda en grupos grandes. Quizás
podríamos hablar sobre eso.
Líder: Te gustaría discutir con el grupo este sentimiento incomodo?
Neresa: Sí, creo que me gustaría.
Líder: Podrías decirnos como te sientes en grupos grandes y como
te gustaría cambiar eso?
Neresa: Bueno, solo no puedo sacar mis pensamientos, y me gustaría
sentirme más libre y relajada.
Aquí el líder no intento forzar nada, sino que intenta que Neresa decida sobre
su tarea en el grupo. El líder no le da a Neresa una tarea sino que deja que la
encuentre y la guía a explorar su situación.
Nivelando y resumiendo
Nivelando: El nivelar toma lugar cerca del final de una sesión, cuando los
líderes ayudan al grupo a pasar de los aspectos emocionales de la interacción,
a enfocarse en sus dimensiones cognitivas. Los líderes hacen eso al responder
40
a contenidos en lugar de a los sentimientos, al observar las ideas en lugar de

recoger los sentimientos. Cuando un punto emocional es tocado, el líder usa
técnicas de nivelación para cambiar el tema a uno menos intenso. El tema
puede ser cambiado a uno que se haya tocado anteriormente, o por uno menos
rebuscado. En el uso de técnicas de nivelación, el líder debe asegurarse que
ningún miembro se quede en un estado de crisis. Los participantes no deben
dejar la sesión sintiéndose como si no pueden nivelar sus sentimientos. Al final
de la sesión el líder puede querer “recapitular” y darle la oportunidad a cada
miembro para que hagan un comentario final.
Resumiendo: Resumir es una forma de mirar todos los temas que surgen
durante la sesión. Esto puede ser dirigido por el líder, por los miembros del
grupo, o por ambas partes. Puede ocurrir durante la sesión cuando el líder
quiere que se diga todo lo que ha sucedido durante la sesión y que encuentren
el significado de toda la interacción. Puede ser estimulada por preguntas tales
como, “Que está sucediendo ahora?” o “Donde estamos?” En otras instancias,
el líder elegirá nivelar y resumir diciéndole al grupo lo que se ha
experimentado y lo que se cree que es el nivel emocional del grupo. El líder
puede optar por identificar donde varios miembros del grupo parecen estar en
ciertos temas. Esto también e puede lograr pidiendo a los miembros para
indicar lo que han aprendido y como se sienten acerca de lo que están
experimentando.
JustificaciónEl resumir les da tiempo a todos los miembros para que, juntos,
regresen al contacto con la realidad. Resumir cierra la sesión en una forma
positiva, da un elemento cognitivo a la interacción, y permite al grupo unir
estructuras y propósitos para saber lo que realmente ha estado sucediendo.
Resumir también provee a todos los miembros con acceso a las percepciones
de todos, y puede generar nuevos aspectos para el grupo. Finalmente provee
al líder con el conocimiento exacto de lo que los miembros están
experimentando.

41
Uso ineficaz:
Diego: Estoy realmente tenso.

Líder: Bueno, es tiempo de cerrar, entonces nos vemos en la
próxima vez.
Uso Eficaz:
Darnel: No estoy seguro de si hemos resuelto nuestro problema o no.

Líder: Qué crees que has aprendido hasta ahora?
El líder calma (nivela) la discusión y pide una respuesta a lo que él ha

aprendido hasta este punto. Esto provee una oportunidad de evaluar el
desarrollo de Darnel hasta ahora.
METODOS GRUPALES
Los Adlerianos hacen gran énfasis en el significado social del comportamiento.
Reconociendo que la mayoría de los problemas son sociales e interpersonales,
ellos creen en la necesidad de entender el comportamiento en su contexto
social. Este acercamiento, común para todos los terapeutas y asesores
Adlerianos, aun permite algunas diferencias en procedimientos grupales.
ESTILOS DE VIDA GRUPALES

Los grupos Adlerianos frecuentemente emplean el estilo de vida para
desarrollar autoconciencia y entendimiento. Usualmente, los miembros de
estos grupos presentan suficiente información sobre sí mismos para compilar
un mini-estilo de vida, el cual cubre las relaciones individuales con padres,
calificar y denotar comparaciones con hermanos, y algunas recolecciones
tempranas. El líder provee un breve resumen de las percepciones erróneas de
los individuos, percepciones, valores y metas. En algunos grupos, los miembros
indican como están en varias tareas de sus vidas, de forma exitosa.
42
El estilo de vida de los miembros y la forma en que cada participante hace

frente con sus tareas de vida, son todos “como grano para el molino,” porque
ellos permiten a los miembros entender las percepciones, creencias, metas y
valores de los demás miembros. La naturaleza de igualdad dentro de las
relaciones del grupo, es enfatizada cuando los miembros se llegan a conocer
entre todos gracias a la observación, y aprenden a adivinar o formular
hipótesis tentativas sobre el propósito de cada movimiento psicológico de las
personas.
Robert Powers usa un abordaje educativo para la terapia de grupo. Todos los
participantes hacen algunas anotaciones sin importar los estilos de vida dentro
de cada grupo. El hecho de que los lideres y miembros del gripo tengan acceso
a la misma información sobre los estilos de vida e interacción hace posible
para los miembros y para el líder el tratarse entre todos como iguales,
compartiendo y aprendiendo experiencias.
Esta es la guía de Frank Walton (1975), basada en el formato de Powers:

PARTE I: UNA GUIA PARA PRESENTARTE AL SEMINARIO
A. Tienes diez minutos, ininterrumpidos, en el cual nos dices quien eres.
B. Quédate, lo máximo posible, en el tiempo presente. Mas tarde tendrás
una oportunidad de contarnos sobre tu infancia.
C. La vida nos reta a todos, y cada persona está enfrentando sus retos en
una forma única e inigualable. Cuéntanos sobre tus respuestas a esos
retos:
1. Qué tipo de amigos has hecho? Qué tipo de amigo eres? Como te
llevas con extraños en momentos de presentarse? Como te tratan
las personas generalmente? Como te sientes sobre otras
personas, la mayoría del tiempo?
2. Qué tipo de trabajo haces? Qué tipo de trabajador eres? Disfrutas
de tu trabajo? Aquellos para los que trabajas, con quienes o con
quien trabajas aprecian tus contribuciones?
3. A quien amas? Qué tipo de problemas tienes o has tenido sobre
amar y ser amado? El sexo, la cercanía y el intimar tienen un
43
lugar cómodo en tu vida o no? Que significa la masculinidad para

ti? Que significa la feminidad para ti? Como mides lo que tu
esperas de ti como hombre o mujer?
PARTE II: UNA GUIA PARA COMPARTIR EN LAS RESPUESTAS

A. Alguien acaba de pasar diez minutos presentándose. Como recibes lo
que el acaba de presentar?
B. Reconoces cosas en ti que el menciono sobre si? Fue fácil o difícil
entenderlo? Sonó extraño o familiar?
C. Como te sientes sobre él? Tus sentimientos hacia el cambiaron como
resultado de su presentación? Cómo?
D. Te sientes invitado a actuar de alguna forma en particular hacia él?
Recibiste esa invitación o la rechazaste? Que te gustaría hacer con esta
persona? Que te gustaría hacerle a esta persona?
PARTE III: UNA GUIA PARA DIBUJAR TU CONSTELACION FAMILIAR

A. En la infancia cada uno de nosotros aprendemos como definir el lugar
que se tiene entre otros. Ayuda a los miembros del seminario a ver el
tipo de lugar que tú tenias como pre-adolescente en tu familia.
B. Cuantos niños habían en tu familia, y donde y como congeniaste con
ellos? Como eras tú a diferencia de los demás, y como eras tu igual a
ellos? Cual de todos era mas cercano a ti, y cual era mas diferente? En
que eras “bueno haciendo”? Era difícil para ti?
C. Como era Padre? Quien era su favorito? Que esperaba el de ti? Como te
sentías sobre sus expectativas?
D. Como era Madre? Quien era su favorita? Que esperaba ella de ti? Como
te sentías sobre sus expectativas?
E. Como se llevaban tus padres entre ellos? Cuáles eran sus diferencias /
discusiones / peleas? A cual padre te sentiste mas cercano? Porque?
F. Abuelos u otros familiares eran importantes para ti? Cómo?
G. Algo cambio en la adolescencia? Cómo? Que significaron para ti la
pubertad, el desarrollo físico, y las citas?
44
1. Para chicos: Que significo para ti “convertirse en un hombre”?

Piensas que hubieras sido mas feliz, suertudo, o mejor si hubieras
nacido como chica?
2. Para chicas: Que significo para ti “convertirse en mujer”? Piensas
que hubieras sido mas feliz, suertuda, o mejor si hubieras nacido
como chico?
PARTE IV: UNA GUIA PARA DISCUTIR LA CONSTELACION FAMILIAR

A. Puedes compartir algunos sentimientos sobre ti en tu familia, con la
persona que acaba de contarte sobre su infancia?
B. Puedes entender mejor a esta persona? Cómo?
C. Puedes ver algo en él la forma que él se presento inicialmente, lo cual no
tenía sentido para ti en al momento?
D. Que mas quieres saber sobre esta persona?
E. Ves una relación entre el rol que el jugo como niño, en su familia y entre
los otros niños, y la forma en la cual ha tratado de encontrar lugar en
este seminario?
Partes I y II son repetidas por cada miembro del grupo antes que el grupo
avance a la Parte III y IV, las cuales también son repetidas por cada miembro
del grupo. Una quinta y sexta Parte puede ser agregada, esto a opción de líder.
Parte V consistiría en obtener dos o tres recuerdos de pequeño, mientras que
la Parte VI será exclusiva para la interpretación de recuerdos por parte del líder
y los participantes. Estos segmentos adicionales tienen un límite de 10 minutos
cada uno al formar las Partes I hasta la IV.
Un grupo puede terminar a la conclusión de la Parte IV o Parte VI, o pueden

continuar viéndose periódicamente para ayudar al grupo a trabajar en la
relación del aumento de la consciencia y de propósitos, y patrones de su
conducta para los miembros de su vida social. 1
1
Nota: Extraído de “Talleres Grupales con Adolescentes,” por F. Walton, 1975, El Psicólogo
Individualista, 12 (1), 26-28. Reimpreso con el permiso de El Psicólogo Individualista
45
TERAPIA DE ACCION
La terapia de acción es un procedimiento desarrollado por Walter O’Connell
(1972, 1975). El formato es similar al psicodrama, pero la liberación
espontanea de emociones no es un fin en sí, sino un movimiento a través de la
honestidad con sí mismo y los demás. Las personas se entienden como seres
que toman decisiones que buscan mejorar su autoestima; sus percepciones
erróneas y métodos defectuosos son resaltados en el proceso grupal. Los
propósitos ocultos del comportamiento son revelados, y el individuo es
motivado a desarrollar propósitos y motivaciones de forma más social.
A pesar de que las técnicas de Jacob Moreno, el creador del psicodrama,

ayudaron a generar la terapia de acción, O’Connell indica que su sistema es
Adleriano, por los siguientes elementos:
1. El hombre no es visto como un sistema mecánico, motorizado por una
fuente de energía cercana. La realimentación y fluctuaciones
resultantes en la autoestima encajan mejor en nuestra visión del mundo
(Frankl, 1963; Mowrer, 1963) y parece capaz de explicar nuestra
conducta, un segmento necesario para el campo del tratamiento total
(Oliver & Landfield, 1962).
2. Nosotros hemos trabajado sin un excesivo énfasis intrapsiquico con una
acentuación de determinismo infantil y patológico a favor de respuestas
conductuales dóciles al cambio en el aquí y el ahora.
3. La preferencia es para un diagnostico que acompañe al autoestima,
fantasías compensatorias y el grado de identificación extraída de su
conducta a lo largo del tiempo y el cambio de sus condiciones exteriores.
4. El tratamiento es para la corrección de errores y estupideces en vez de
la eliminación de los procesos de enfermedad impersonal, y es llevado a
cabo en un ambiente grupal el cual resalta el estilo de vida creativo
hipotético-deductivo de cada individuo (e.g., experiencias guiadas a las
cogniciones las cuales son auto reforzadas y llamadas sucesivamente
expectaciones fuertes y demandas hacia los demás). (O’Connell, 1975,
p.63)
46
Conceptos Básicos y Tácticas

Esta es la descripción de los principios básicos y tácticas de la terapia de
acción, por parte de O’Connel:
1. Principio Guardián (o tutor): Cada miembro del grupo deber tener un
“guardián o tutor,” quien le muestre el entendimiento y la aceptación.
Además que lo trate con dignidad.
2. Responsabilidad: la meta es educar a cada persona para que sea
responsable por sí mismo con respecto a su conducta. Aun sabiendo que
los sentimientos de ansiedad y culpa son incómodos, el uso de una
enfermedad como explicación para una conducta dirigida hacia el logro
de la meta, es algo desaprobado.
3. Outsight: Si la autoestima es lenta, la aceptación y el sentido de
pertenencia deben ser aumentados. Esto es logrado al obtener outsight
en los motivos y sentimientos de los demás.
4. Conciencia: Este es el concepto de las Sentencias Internalizadas y
Tonterías Negativas. La terapia de acción evita apuntar al pasado, en
lugar de eso resalta inmediatamente a los individuos, sus reacciones
automáticas a las frases internalizadas.
5. Auto-revelación: El valor del estimulo por parte del líder, siendo un
modelo de identificación positiva, es algo que se enfatiza. Los miembros
mas a menudo hacen lo que el líder hace que lo que él dice. (O’Connell,
1975, pp. 64-66)
Técnicas
Nuestra experiencia nos ha enseñado la utilidad recurrente del espejo, doblar,
cambio de roles, el apartar y las técnicas de dialogo. En nuestra experiencia,
los pacientes renuentes siempre se han incluido en actuar sobre sus problemas
cuando algún miembro representa temporalmente sus reacciones cinéticas y
verbales a través de la técnica del espejo. El paciente esta generalmente
asombrado de que alguien parezca que lo conoce tan bien (sin tomar venganza
de eso) y está dispuesto a pasar tiempo y esfuerzo con alguien que
básicamente siente que no merece eso. La técnica de doblar también provee la
47
participación del personal terapéutico, con el protagonista estando detrás del

paciente mientras verbaliza sus sentimientos y reacciones “automáticas” (e.g.,
“Yo siento que seré castigado por lo que sea que diga o piense. Encontrare la
forma de escabullirme al decir algo extraño. No me atrevo a probar algo
mas….”). El cambio de roles ha permanecido siendo un vehículo para introducir
a las personas a una infructuosa demanda arbitraria sobre otros, luego
iniciando la discusión y practica de la atención de necesidades de los demás
como un sentido de cementar los lazos de amistad. Por el lado técnico, los
verdaderos sentimientos y juegos de manipulación escondidos (Watzlawick,
1964) son verbalizados, a pesar de que el paciente o el personal terapéutico
que protagoniza, pueda estarse comportando en un estilo defensivo y retador.
En lugar de apuntar la interpretación hacia un paciente evitando incomodidad
y agravando así su falta de auto-revelación, el personal o los pacientes pueden
debatir los motivos y objetivos de cada paciente entre todos. Tal intercambio
(dialogo) es generalmente templado con temas tan evidentes como “sabemos
que has aprendido cosas en el pasado, pero se puede cambiar si se quiere y
creo que es posible. Si piensas que estamos equivocados, nos dice” (O’Connell,
1975, p. 67).
Así como indica O’Connell, “la terapia de acción es una forma de terapia de
grupo que se centra en lo que el paciente puede hacer por los demás, en lugar
de el mismo como tal” (O’Connell, 1975, p. 36).
La terapia de acción incluye “lecturettes” (lecturas cortas) sobre la teoría

Adleriana, en la cual explican en lenguaje común los conceptos erróneos de los
participantes y las creencias contraproducentes y como esos errores de la vida
pueden ser superados. La necesidad por autoestima (importancia o valor) y el
interés social sol enfatizados. Las debilidades del bajo autoestima están
ilustradas entre los ejemplos del mal comportamiento de los miembros, tal
como sensibilidad en extremo, sentimientos de inutilidad, y renuencia a la
imperfección. El coraje de ser perfecto es un punto de discusión, el cual crea
distancia y hasta dependencia excesiva o competencias pasivas y activas, y
agresiones.
48
Una parte de las lecturas se ocupa de temas que ayudan al director para
mantener al grupo andando, evitando abstracciones e historias pasadas. Uno
de esos temas es el error específico de la reducción de autoestima e interés
social, en el presente encuentro. “Todos hacemos esto? Porque? Y Como?
Porque lo estás haciendo en este momento?” Otro tema es la ansiedad,
sentirse “seguro” de que algo catastrófico va a sucedernos, mas alla de
nuestro control. “Que temes que sucederá? Dile al grupo en un arrebato de
franqueza y honestidad. Es un miedo a la soledad, a la humillación, o de
otras personas que detectan imperfecciones?. Otro tema es conocer la
comprensión de cómo bajar la autoestima y el interés social en términos
(cognitivos) de movimientos externos e internos; conociendo sus ansiedades
ocultas; la comprensión de la naturaleza de sus relaciones habituales (híper
dependientes, cooperativos o competitivos); por último, saber cómo quiere
ser confirmado, como “que”, y porque tipo de refuerzos, por ejemplo, como
el mejor orador, asintiendo la cabeza constantemente y la sonrisa de los
demás. Es ideal que todos los miembros conozcan esta información, sobre
todo si están dispuestos a compartir y confirmar entre todos. Esto construye
la autentica “comunidad”. Y cada miembro es capaz de usar la técnica del
espejo o doblar para todos los demás. (O’Connell, 1975, pp. 38-39).
En la terapia de acción, los miembros del grupo, uno por uno, son voluntarios
para ser los protagonistas y contribuir con el grupo hablando de sus
preocupaciones y retos en la vida. La baja autoestima y tonterías negativas del
protagonista son exploradas.
Mientras se va trabajando con el protagonista, el director inquiere de otros

miembros las similitudes y comprensión. “Porque no entiendes Joe?, Que
información necesitas? Que movimientos tiene que hacer el otro para que tu
lo entiendas antes? Que te dices a ti mismo sobre Joe para mantener
distancia de él? Que has dicho o hecho a Joe para reforzarle a él (o a ti) de
que es (o tu eres) inferior como persona?”
El director puede preguntar si los demás han tenido problemas similares.

“veamos las manosde aquellos que han tenido problemas sexuales” (dos
manos, arriba, diez brazos inmóviles). “Ya veo, tenemos dos chicos con agallas
y diez mentirosos (risas). Yo también he tenido problemas sexuales. Que
piensan de eso?”
El director puede jugar en la propia competencia para apurar al insight en las

metas de las competencias, en el lado inútil y el desarrollo de la cohesión
49
grupal. Una declaración puede ser “La tarea del grupo es encontrar a los chicos
mas deprimidos. Quien es el mas enfermo?”
El director puede capitalizar las luchas de poder competitivo para estimular el

intercambio y la práctica de la apertura. Cuando Harry, un alcohólico sucio y
pasivo, se rehúsa firmemente a interpretar al hijo que enfurece a Harry y lo
deja seguir con su conducta de bebida, una apuesta fue hecha con Joe. Joe,
también en el escenario porque el director le pidió al grupo que seleccionaran
personas con los “mejores temperamentos”, fue advertido por el director “Te
apuesto 25 centavos a que no puedes lograr que Harry interprete a su hijo.”
Casi inmediatamente el director perdió un cuarto de dólar y el grupo se rio de
forma descomunal por el poder de “retar” a la autoridad. Pero la autoridad en
este caso no era retada ya que el director también sonrió y estaba complacido
por la creatividad del grupo al demostrar dificultades en el grupo y provocar
movimiento.
Adivinar la cognición tensa de otros, resalta la “creatividad” de los demás

(aunque sea de un tipo negativo, inesperado) y se enfoca en la posibilidad de
sus alternativas de elección. Adivinar de por sí ya es estresante porque motiva
a darse cuenta de que ninguno tiene la certeza absoluta y adivinar es lo que
estamos haciendo todos. Adivinar en la creatividad de alguien mas también
ayuda a mostrar una ruta de del desarrollo del sentido del humor al
experimentar la paradoja tragicómica, e.g., golpeándose a uno mismo hacia
abajo mientras se clama por ayuda. El humor de desenvolverse a si mismo
mientras se exige cuidado de los demás, el humor de ser el mejor o mas
perfecto auto-devaluador, también puede ser llevado a cabo a través del reflejo
y la duplicación en la terapia de acción. (O’Connell, 1975, pp. 39-40).
El énfasis puede ser ubicado en la paradoja de tener participantes

esforzándose mucho para lograr sus “síntomas”. La lección es “o detienes tu
tontería negativa, o inmediatamente aumentas y aprendes a disfrutar de tu
miseria” (O’Connell, 1975, p. 41).
50
El líder o director se mueve para desarrollar el apoyo entre todo el grupo, la

aceptación y sobre todo la motivación, haciendo hincapié en que la
autoestima viene del refuerzo positivo de sí mismo y de los demás, del valor
e interés social.
LABORATORIOS DE MOTIVACION
O’Connell es también el fundador de los laboratorios de motivación, el cual fue
creado por su concepto de identificación humanística “concibe al hombre
teniendo un núcleo interior relativamente estable (Estilo de vida o actitudes
existenciales – humanistas) y un potencial innato para las relaciones sociales
(la necesidad de poder, entendido como la capacidad de estimular o resistir el
cambio interpersonal)” (O’Connell, 1975, p. 52).
La meta de los laboratorios de motivación es enseñar a los participantes, a

través de las lecturas cortas y experiencias, que ellos no son victimas pasivas
de su entorno. “La premisa número 1 del laboratorio es que el interés social no
emerge completamente en la ausencia de quejas psicológicas (síntomas), pero
necesita ser enseñada de forma explícita, especialmente en una sociedad
competitiva como la nuestra donde no hay esfuerzos institucionalizados de
enseñar los movimientos y responsabilidades del amor” (O’Connell, 1975, p.
53).
La motivación incluye en su repertorio progresivo de habilidades sociales el

arte del coraje: dando y pidiendo por realimentación sobre las reacciones de
las personas al comportamiento de uno y adivinando las metas del mal
comportamiento (de sí mismo y los demás). La motivación en su etapa mas
avanzada incluye el reconocimiento de la importancia de ser abierto y
revelarse a sí mismo, y no provocar y reforzar sentimientos insignificantes o
sentimientos de estrecha importancia, roles sociales que no contribuyen a
nada. Los laboratorios de motivación apuntan al conocimiento y práctica de las
actitudes humorísticas, puesto que no hay una persona más motivadora o de
51
crecimiento personal rápido, que una con una actitud humorística. Contrario a
la práctica popular, la motivación definitivamente no es el cuidado…. En esos
ejemplos, los estudiantes se comportan como si no tuvieran derecho de dar
realimentación, o como si lo que ellos hicieron será ignorado o se usara como
venganza: así que ellos se desanimaron. La motivación no es un descuido del
cuidado personal, como lo es el decirle a la persona lo que él quiere oír sobre lo
maravilloso que es, ignorando completamente sus errores de motivación. La
motivación es un proceso de llevar el mensaje a través de todo, de forma alta y
clara, a quien es responsable de contraer o expandir sus sentimientos de
autoestima y pertenencia. (O’Connell, 1975, p. 53-54).
El laboratorio de motivación incluye pequeñas lecturas y ejercicios enfocados

al desarrollo de habilidades motivadoras. A los miembros del grupo son
enseñados a producir incrementos al aumentar su interés social. Entre las
técnicas se incluye el presentar oportunidades para motivar varios tipos de
individuos a quienes se les considera “tiesos”, y usar el bombardeo exitoso
(encontrando algo bueno en ellos). Los participantes aprenden hasta a felicitar
de forma creativa el rechazo ordenado y otras formas de tonterías negativas y
faltas de conducta. Ellos aprenden a motivar la realimentación en vez de
reforzar tonterías negativas y comportamientos negativos.
Estos son los elementos esenciales para practicar el proceso de motivación en

parejas (unión de dos personas dentro del grupo):
1. Atiende mediante el contacto visual y la escucha activa.

2. Parafrasea el mensaje y sentimientos de tu amigo.
3. Identifica las similitudes entre tú y tu compañero, ya que la aceptación
motiva al sentimiento de pertenencia.
4. Comparte autenticas revelaciones sobre tus sentimientos.
5. Dense mutuamente realimentación, compartiendo las impresiones que
han encontrado y sentido.
6. Encuentra algo bueno en cada persona del grupo –hasta que tan
creativo es alguien al organizarse para reforzar su comportamiento.
7. Dile a tu compañero como él te ha motivado.
52
8. Haz suposiciones de cómo has ayudado al grupo.
Convirtiéndose en una persona Positiva y Motivadora

Este taller fue desarrollado a partir de El libro Motivador: Convirtiéndose en
una Persona Positiva (Dinkmeyer & Losoncy, 1980). El taller es diseñado para
desarrollar la autoconfianza, la habilidad de motivarse a sí mismo, y las
herramientas para motivar a los demás. Este taller combina mini lecturas,
ejercicios y experiencias, discusiones grupales, oportunidades para la
realimentación, y prácticas en diferentes facetas del proceso de la motivación.
El líder del taller establece la base psicológica de aliento y motivación, lo cual
existe en la Psicología Adleriana, con ejemplos específicos. Los participantes
aprenden el proceso de la auto-afirmación y el auto-estimulo.
La motivación es tratada como parte del proceso del manejo del estrés. Los
participantes aprenden sobre relajación progresiva, metáforas e imágenes, y
compartir sus creencias insanas. Ellos aprenden el proceso de desarrollar
relaciones positivas con ellos mismos. Ellos aprenden a reconocer sus logros y
diferenciar entre autoestima y ego-estima. El foco principal es desarrollar un
comportamiento congruente y valiente.
El concepto de una “altura natural” es originado y presentado por el Dr. Walter

O’Connell. Los participantes aprenden los tres pasos de (1) Superación de la
constricción (constricción se refiere a una conducta tiesa en este caso), (2)
Motivación, y (3) Trascendencia o Espiritualidad.
Una sección de humor enseña a los participantes como ver las cosas desde una
perspectiva diferente. El proceso de humor enseña que podemos responder a
todo de forma positiva y exitosa.
Las herramientas de motivación son enseñadas de forma específica y

didáctica, incluyendo los siguientes:
53
Comunicación que incluye escuchar y empatía.
Enfocarse en las fortalezas, valores y recursos.
Alternativas desde otras perspectivas.
Enfocarse en los esfuerzos y contribuciones.
Identificar y combatir creencias ficticias desalentadoras.
El poder de la expectativa.
El círculo de motivación es enseñado como un método para resolver problemas

en una variedad de ambientes. El taller también incluye una oportunidad para
aplicar este proceso motivador a los padres, matrimonios, relaciones sociales,
y profesiones u ocupaciones también como a nosotros mismos.
TERAPIA SOCIAL
Toni y Theo Schoenaker originaron la terapia social en el Instituto Rudolf
Dreikus para la Igualdad Social en Zuntersback, Alemania. El proceso es
llamado terapia social porque todos los seres humanos son comprendidos
como seres sociales y todos sus problemas como problemas sociales.
Las personas son aceptadas en el grupo con todas sus fortalezas y debilidades.
La suposición básica es que los disturbios neuróticos y los problemas de
personalidad no son enfermedades sino exageraciones de los problemas que
todos tenemos en común. El cambio proviene al hacer progreso pasando por el
coraje, la afirmación personal, y el interés social.
Los grupos de terapia socialestán compuestos de pacientes que se ven 7 horas
al día por cinco días. Los miembros son motivados a familiarizarse entre ellos
con los principios de la Psicología Adleriana antes de unirse al grupo.
54
Así como todos los grupos de Psicología Adleriana, los grupos de terapia social
funcionan en una atmosfera de igualdad. Se hacen esfuerzos para acoger los
sentimientos y aceptación por parte de los miembros del grupo, y allí se hace
énfasis en el uso positivo de la realimentación constructiva para promover la
autoconfianza y el cambio. Así como los hermanos Schoenakers (1976)
expresan, “En la terapia social uno expande el comportamiento usual en
direcciones positivas y se atreve a actuar sobre sugerencias para el cambio
conductual. Esperamos que la autoconfianza sea fortalecida, para que el
interés social y el coraje aumenten” (p.16).
El sentimiento de pertenencia y aceptación son creados al ir enfatizando el
respeto y responsabilidad en los participantes tanto para ellos mismos como
para el resto. Por ende, El menospreciar y atacar, también como la
realimentación sin sentido, son completamente evadidas. La meta es
experimentar igualdad y humanidad en vez de la competencia y rivalidad. Una
regla básica es que nadie habla sobre algún miembro del grupo afuera de las
sesiones del grupo. Los ejercicios de la terapia social son organizados y
guiados para que todos los miembros estén al tanto de que no están allí para
llenar las expectativas de los demás.
Los ejercicios incluyen relajación para darse cuenta de su cuerpo y funciones,

respiración y movimientos específicos para ayudar a los miembros a regular su
ritmo de respiración y así todo el grupo tenga un mismo ritmo, además de
ejercicios de sonido para aprender cómo expresarse por sí mismos.
Cada participante crea sus propias emociones y busca el pertenecer al grupo
de acuerdo a su estilo de vida. Ideas erróneas del sentimiento de pertenencia,
tales como “extremista”, “controlador”, “complaciente”, y “moralmente
superiores”, son discutidas. El comportamiento es visto y discutido como útil e
inútil, también como activo y pasivo.
La meta fundamental es ayudar a los miembros a creer que son buenos tal y
como son, para lograr reducir su control para ser superiores al resto. En una
atmosfera mediadora, el miembro logra comprender la siguiente declaración
“Yo soy yo, y Yo me acepto a mi mismo tal y como soy,” “Tu eres tú, y Yo te
55
acepto tal y como eres,” y “Tu eres tú, y tú no estás aquí para vivir según mis
expectativas.”
Todos los participantes llegan a comprender aspectos de su estilo de vida.

Debido a la unidad de la personalidad, el movimiento psicológico en general
dentro del grupo ayuda a cada miembro a entender su propio comportamiento.
Así como Adler exponía, “La mas pequeña acción de un individuo, cada
síntoma de su comportamiento es característica de todo el individuo, y, así
como una piedra dentro de un mosaico, este indica el estilo de su todo. Desde
la forma en que una persona habla, se mueve, reacciona a ciertos eventos, los
tratos y características de su estilo de vida, pueden ser mas o menos fácil de
ser reconocidos” (Schoenaker & Schoenaker, 1976, p.46).
Para promover el entendimiento del estilo de vida, el líder del grupo puede
sugerir que el grupo se mueva dentro del cuarto sin hablar, tomando interés en
los unos a los otros. Así como los miembros caminen y se muevan, el líder
puede ir haciendo preguntas, en primera persona, tales como:
Estoy interesado en la otra persona o estoy ocupado con la pregunta “Que

piensa el otro de mi?”
Busco el contacto con otras personas o solo espero a que esto pase?
Voy a los lugares donde puedo tener mas contacto con las personas, o me voy
a donde solo puedo conocer pocas personas?
Soy amigable por miedo a no ser aceptado?
Tengo miedo de no conocer suficientes personas y retirarme?
Soy tan activo en hacer contacto con las personas, porque quiero controlar la
situación? (Schoenaker & Schoenaker, 1976, p.40)
Luego de la actividad, la discusión se enfoca en lo que se ha aprendido de eso.

Ayudándose unos a los otros, los participantes tratan de determinar sus
prioridades número uno, los métodos que usan para mantener estas
prioridades, y el precio que ellos pagan por esta prioridad (ver Tabla 11-1).
56
“Prueba un comportamiento” –criticar mientras se mira a alguien a la cara,

invitar a alguien del sexo opuesto a almorzar, o experimentar con alguna otra
cosa, la persona lo encuentra difícil de hacer. Por lo tanto, el enfoque no es tan
dirigido hacia el “insight” sino al “outsight” y a las acciones también. El juego
de roles, psicodrama, auto observación, relajación, movimientos y expresiones
de ejercicios, todo esto ayuda al individuo a comprender sus creencias
erróneas y enfoques defectuosos hacia los retos de vivir y observar
alternativas, creencias y enfoques mas efectivos.
TABLA 11-1 Prioridades Numero Uno

Prioridad Número Como se pueden El precio que Que quieres
Uno sentir los otros pagas por tu evitar con tu
prioridad prioridad
Confort Molestos o Reducir la Estrés
Irritados productividad
Ser agradable Aceptarlo Retraso en el Rechazo
crecimiento
Control Retados Distancia social y/o Humillación
espontaneidad inesperada
reducida
Superioridad Insuficientes Sobrecargado Cosas
insignificantes
Nota: extraido de TerapiaSocialAdleriana, una monografíapor T.Schoenakery T.Schoenaker. St. Paul, MN: Green
BoughPublicaciones. Derechos de Autor1976 porGreemBoughPublicaciones. Reproducido con permiso.
57
TELEOANALISIS: COMPRENDERSE A SI MISMO, A LOS

DEMAS Y LOS PROPOSITOS DEL COMPORTAMIENTO.
El taller teleoanalitico, desarrollado por Don Dinkmeyer, está diseñado para

ayudar a los participantes a que tomen consciencia de sus creencias, valores,
metas y estilo de vida, y para avanzar hacia relaciones mas efectivas con otros
al desplazarse de la autoconciencia (insight) al interés social activado
(outsight).
El taller está basado en estas premisas:
1. Las personas son seres sociales, que toman decisiones, y cuyas acciones
tienen un propósito. Todo comportamiento tiene un significado social.
2. Los estilos de vida de los miembros son expresados en sus transacciones
con el grupo.
3. Los comportamientos de las personas son mejor entendidos mediante un
enfoque holístico, el cual reconoce que el movimiento psicológico revela
el estilo de vida y la lucha unitaria tras una meta. Para entender a la
persona o a una conducta especifica, uno debería buscar o entender el
propósito.
4. El interés social y el coraje son criterios para la salud mental.
5. Los individuos son entendidos en términos de sus percepciones, o
campo fenomenológico. El factor subjetivo de las percepciones e
interpretaciones parciales, influencian las decisiones de las personas.
El taller es didáctico (incluye lecturas cortas para proveer información) y

experimental (compromete a los participantes en experiencias que los lleva a
tocar sus sentimientos, creencias y valores).
Los temas a tratar incluyen los siguientes:
Autoestima, autoimagen, auto aceptación
Interés social
58
Propósito y causalidad final, esfuerzo para lograr metas, metas ficticias y

buscar las significantes, poder (Activo y pasivo)
Entendimiento del estilo de vida: atmosfera familiar, constelación familiar y

posición psicológica, métodos de entrenamiento, recolecciones tempranas,
capacidad creativa de decidir y privar la lógica.
Prioridades y el triangulo
Tareas de la vida y retos
El desánimo, la falta de función,valor de serimperfecto.
Estímulo ycoraje.
Unidadde la personalidad, el holismo, patrón.
Igualdad Social: horizontalfrentecomunicación vertical.
La comprensión ysentimientosdecisivos.
Estilos de vidaobservadascomúnmente: controlador, extremista, auto-

elevadores, más justos, complaciente, moralmentesuperiores,oposicionista,
víctima, mártir, buscador de emociones.
Ideaserróneas sobreuno mismo: yo soyespecial, correcto, algosólo sies el

primero, ydebe ser perfecto.
La auto aceptación, la auto-estímulo, ser un ganador.
Los ejercicios y las experiencias son llevadas a cabo para desarrollar

sentimientos de pertenencia en los participantes, para mejorar las
comunicaciones primero en parejas, luego en grupos de cuatro, luego ocho, y
así por el estilo. A través de este proceso, todos los miembros se vuelven mas
visibles, mas trasparentes, y mas congruentes unos con los otros. Los ejercicios
59
incluyen presentarse a sí mismo al grupo en términos de sus fortalezas,

prioridades, autoestima, atmosfera familiar, constelación familiar, y valores.
REFERENCIAS
Adler, A, (1931). Guiando al niño. Nueva York: Greenberg.
Dinkmeyer, D., & Losoncy, L. (1980). El libro motivador: convirtiéndose en una

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