HUMANIDADES

Y EDUCACIÓN

Mente Modular

Fernando Bacáicoa Ganuza

Nombre: Marta Vélez, Carlos Faúndez, Catalina Planzer & Yanina Garnica.
Carrera: Psicopedagogía, III Semestre.
Asignatura: Procesos Cognitivos
Profesor: Leticia Araya Norambuena
Fecha: Viernes 29 de abril, 2016.
 1. Resumen
En resumen, el tema consiste en los estudios que los teóricos han realizado para
tratar de averiguar si la forma como aprende el cerebro está dividido para cada aprendizaje o
habilidad mental, si funciona por separado, por ejemplo, la percepción se recibe en una parte del
cerebro y el lenguaje en otro, y la suma de estos “espacios receptores” forman subsistemas.
Fodor en 1986 afirmaba que la mente modular está compuesta por módulos (sistemas
que permiten la adquisición de información). La mente humana está constituida como una
estructura compleja la cual posee áreas especializadas en distintas funciones que logran
funcionar como un todo. Este modularidad es inherente e innato para el ser humano, posee un
andamiaje fisiológico, solo puede activarse con estímulos adecuados, en esta modularidad la
mente no juega ningún papel ya que un posible control de la mente sobre estos sistemas solo
entorpecería las tareas, en otras palabras, el sistema modular es independiente de los procesos
cognitivos, solo recibe información que le corresponda, es mecánica y necesaria y carecen de
inteligencia.
La teoría de los bebes listos sostiene que los recién nacidos tienen conocimientos
innatos sobre solides, gravedad e inercia. Estas afirmaciones fueron sustentadas por
investigaciones en las cuales se sentaba a recién nacidos frente a estímulos visuales y estos
reaccionaban dejando en evidencia la capacidad cognitiva e innata que poseían. Este estudio
además demostró que los bebes lograban inferir, y que esto solo se podía lograr si los bebés
tenían conocimientos previos innatos acerca de lo que se les estimulaba. Por otro lado, un
estudio realizado a partir de Jhonson Morton, afirma que el bebé viene con la capacidad innata
de reconocer patrones de rostros, y así diferenciar el rostro de su madre y el de un extraño de
manera muy rápida, demostrando una predisposición especial para distinguir patrones.
Finalmente, Mehler y Dupoux explicaban que un bebe al igual que un adulto se inquietaban ante
situaciones incongruentes, lo que afirma que el bebé viene con conocimientos innatos sobre el
mundo que le rodea, y esto es debido a la carga genética que le permite reaccionar de este
modo, y que uno naturalmente pensaría que deberían ser vivenciados para así poder ser
adquiridos.

En síntesis, la teoría de a modularización de Fodor, concibe a los módulos

mentales como genéticamente conformados, independientes, encapsulados y cognitivamente
impenetrables; los cuales envían información a un procesador central con un formato común
(Lenguaje del pensamiento). Sin embargo, en la teoría, no se encontraba lugar para los
procesos del desarrollo, ya que solo considera que los módulos vienen predeterminados y no
que es un proceso gradual y en ascenso para el desarrollo mental.

2. Ideas centrales.

 La mente humana está constituida por una seria de módulos o sistemas que se
especializan solo en un área y solo recibe información que sea de su
especialidad, esto nos ayuda a comprender lo complejo de nuestro cerebro y la
importancia que tiene cada función en nuestros procesos cognitivos y a su vez en
nuestro aprendizaje.

 Fodor (1987) quien estableció el concepto de modularidad para explicar los

procesos perceptivos y cognitivos, defendiendo que en estos campos la mente
funcionaría como un conjunto de módulos o procesadores computacionales
encargados de las diversas tareas.

 El bebé contiene una carga genética la cual lo equipa con conocimientos innatos
sobre el mundo, de manera que este conocimiento pueda ser usado para la
supervivencia y adaptación del bebé.

 Se habla de que la arquitectura mental se compone de módulos genéticamente

conformados, independientes, encapsulados e impenetrables cognitivamente para
el resto de módulos, en definitiva, se señala que el desarrollo propio de cada
persona corresponde, por tanto, a la idea de que venimos en parte genéticamente
preparados para desarrollar la modularidad, en un contacto con el medio externo
e interno.