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PREVISIONES ANUALES MEDIANTE TAJAKA JYOTISH

Conference Paper · November 2009

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Pablo Marcelo Mauro

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PREVISIONES ANUALES
MEDIANTE

TAJAKA JYOTISH

Observatorio astronómico

A U T O R : A R Q . P A B L O M . M A U R O

C o n g r e s o A S T R O A R 2 0 0 9
 Congreso ASTROAR 2009

CONTENIDO

TEMA Pag.

Introducción 3

Perspectiva histórica de la Tajaka Jyotish 4

Bases y recursos predictivos en Tajaka Jyotish 5

Ejemplos de aplicación:

• Rasi Chakra de Julio César Cleto Cobos 7

• Retorno Solar 2007 de J.C.C. Cobos 8

• Retorno Solar 2008 de J.C.C. Cobos 9

• Retorno Solar 2009 de J.C.C. Cobos 12

Bibliografía 15

Curriculum 16

“PREVISIONES ANUALES MEDIANTE TAJAKA JYOTISH” – Arq. Pablo M. Mauro

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INTRODUCCION

En India coexisten diversas escuelas de astrología, pero especialmente una aborda el tema de las
previsiones anuales como ninguna otra. La misma se denomina Tajaka Jyotish y, como su nombre lo
indica, hace referencia directa a sus antiguos mentores islámicos.

La Tajaka Jyotish es considerada por los Pandits Jyotish como una escuela astrológica tradicional
poseedora de importantes influencias provenientes de medio oriente. De hecho no ha existido ningún
autor hindú que escribiera algo parecido sobre el tema a excepción de Neelakantha, un reconocido
astrólogo de la corte del rey mogol Jalaluddin Muhammad Akbar (1542-1605 d. J.C.), y muy famoso
por sus comentarios sobre la obra Upadesa Sutras de Jaimini.

Dicho emperador, más conocido como Akbar el Grande, gobernó el imperio mogol desde 1556 hasta
1605, dominando el oeste, centro y norte de India. Especialmente en esta última zona es donde
prosperaría con el tiempo el estudio de las previsiones astrológicas anuales, denominadas comúnmente
Varshaphala (varsha: año; phala: fruto, resultado), cuya base conceptual fundamental radica en el
retorno del Sol a su misma posición eclíptica natal.

A pesar de que el origen de la Tajaka Jyotish no es propiamente védico, dada su comprobada

efectividad, fue adoptado por válido en diversos lugares de India, adicionándosele recursos predictivos
aportados por otras corrientes astrológicas, en especial la tradicional y ortodoxa Parashari Jyotish.

El presente trabajo tiene por finalidad dar a conocer la singular modalidad de cómo se opera
astrológicamente bajo las premisas de dicha escuela. Pero antes, dada la conspicua influencia árabe que
posee, amerita que se haga una breve introducción histórica de sus posibles orígenes.

“PREVISIONES ANUALES MEDIANTE TAJAKA JYOTISH” – Arq. Pablo M. Mauro

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PERSPECTIVA HISTORICA DE LA TAJAKA JYOTISH

A partir del año 705 de nuestra era los árabes irrumpen por las armas en territorio Indio. Inicialmente
establecen enclaves en el valle del Indo, intentando durante varias décadas prosperar en la conquista de
la región sin grandes éxitos. A finales del siglo VIII el proyecto de una India rendida por completo a la
fe del Islam seguía inconcluso.

En los inicios del siglo IX el sultán turco Mahmud dio un revés determinante a tal situación,
conquistando la región del Punjab y estableciendo una nueva capital musulmana de la India en Lahore.
A lo largo de tres siglos los ghaznawíes islamizaron la región y condenaron a muerte o al exilio a los
habitantes renuentes a la conversión. Pero el sultanato de Mahmud sólo fue el inicio de una larga
historia musulmana en India.

Concluyendo el siglo XII los ghuríes, provenientes del actual Afganistán, destruyeron el sultanato de
Ghazna expulsando del Punjab a los ghaznawíes, para proseguir con su conquista. Estos logran
conquistar Dehli en 1206, manteniendo un poder hegemónico con diversa fortuna hasta 1526, año de la
invasión llevada a cabo por el gran mogol Babur. Por lo tanto, como consecuencia de todo este ir y venir
de conquistas, el resultado son cinco siglos de influencia musulmana en el Indostán, especialmente en el
Norte, Noroeste y Oeste del territorio que hoy conocemos como tal.

Si bien el florecimiento cultural de los reinos islámicos en India encuentra su pináculo en el año 1198,
en lo que a saberes astronómicos y astrológicos respecta, ya en el año 770 (d. J.C.) tenemos los primeros
antecedentes documentados de intercambio entre árabes e indios. En ese tiempo el hindú Kankah visita
Baghdad durante el reinado del califa Almanzor (754-775 d. J.C.) llevando trabajos en sánscrito sobre
“el cálculo de natividades, conjunciones y los secretos de las mismas” desarrollados por él, y los
tratados astrológicos hindúes más sobresalientes, entre los que destaca el Brihat Samhita de astrología
general y natural, Brihat-Jataka y Laghu Jatakam, pequeño y gran tratado de astrología genetlíaca, el
Yoga Jatras de astrología horaria aplicada a lo político y militar y el Vivah Patala de astrología horaria
con fines religiosos. Todos ellos elaborados por el prestigioso astrólogo Vahara Mihira que vivió en la
corte del rey Vikramaditya y trabajó en el observatorio de Ujjain entre los años 540 y 560.

Es importante señalar que la visita de Kankah a la corte del califa Almanzor acontece estando en vida
un grande de la astrología de todos los tiempos: Messahallah (740-815 d. J.C.). Autor de mas de veinte
tratados sobre astrología, este inigualable referente escribe una obra titulada “Las Revoluciones de los
Años de las Natividades”, en donde aborda el tema de los retornos solares centrados en el individuo, tal
como hoy se implementan en occidente, sin existir antecedentes previos sobre el tema hasta su época.
Por ello, es considerado el creador de la técnica de predicción anual basada en el retorno del Sol a la
posición zodiacal natal del tema raíz, logrando una difusión sostenida en el tiempo hasta nuestros días.

Teniendo en cuenta esto bien podemos inferir, aunque mas no sea como hipótesis de investigación,
que dicha técnica puede haber sido asimilada por astrólogos hindúes contemporáneos, o posteriores, a
Kankah. De tal modo que pudo haberse desarrollando en India, paulatinamente, una tradición
astrológica con vida propia que, eclécticamente, articuló recursos predictivos locales, principalmente de
la Parashari Jyotish, con elementos mesopotámicos legados por mediación de sabios y eruditos
astrónomos y astrólogos del mundo islámico.

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BASES Y RECURSOS PREDICTIVOS EN TAJAKA JYOTISH

La base conceptual de la Tajaka Jyotish, como ya se ha dicho, no es otra cosa que los tan mentados
retornos solares de la contemporánea astrología occidental, con la salvedad de que los mismos se
calculan teniendo en cuenta dos factores inamovibles:

1. El zodíaco utilizado es el Nirayana, considerando válidas exclusivamente las posiciones sidéreas.

2. Las coordenadas no varían aunque el nativo cambie de residencia, por lo tanto no se relocalizan los retornos.

A continuación se detallan todos los elementos que comprenden el estudio de las previsiones anuales
desde el punto de vista de la tradición Tajaka.

A. Estudio de previsiones anuales basado en:

1. Análisis de Rasi Varsha Chakra (rueda de signos del año) yuxtapuesta a la Rasi Chakra (Carta natal).
2. Detección del Munta, o ascendente progresado (1 signo = 1 año), y de su regente denominado Muntesh.
3. Determinación del Varsheshwara, o señor del año, y de su regente.
4. Evaluación de Nakshatra, Thiti, Karana, Yoga y regente del día en que acontece el retorno solar.
5. Ponderación de los Avashtas (estados) y Shadbala (fuerza séxtuple) de los planetas, a lo cual se
adicionan los siguientes tres modos de cuantificar la intensidad de los estados planetarios.
a) Pancha-vargeeya Bala (cinco parámetros de fortaleza).
b) Dwadasa-vargeeya Bala (doce parámetros de fortaleza).
c) Harsha Bala.

6. Ashtakavarga (ocho divisiones): posibilidades de lo prometido por la Rasi Varsha Chakra.

7. Fueron detectados y tipificados 16 tipos de Yogas (uniones o vínculos) planetarios por los originales
mentores de esta escuela, que se han de advertir con el objeto de establecer lo que se puede esperar en el
año para los temas en que graviten los planetas participantes de los mismos.

1. Ishkavala Yoga 8. Kamboola Yoga

2. Induvara Yoga 9. Gairi Kamboola Yoga
3. Ithasala Yoga 10. Khallasara Yoga
a) Vartamana Ithasala Yoga
b) Poorna Ithasala Yoga 11. Radda Yoga
c) Bhavishya Ithasala Yoga 12. Duhphali Kutta Yoga
4. Eesarpha Yoga 13. Duttota Yoga
5. Nakta Yoga 14. Thambira Yoga
6. Yamaya Yoga 15. Kutta Yoga
7. Manahoo Yoga 16. Durupha Yoga

8. Evaluación de Sahamas, vulgarmente denominadas “partes árabes”, para verificar algún tema en particular.
9. 16 Vargas (Cartas divisionales) propuestas por Parasara, mas las adicionales de Jaimini.

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B. Cualificación temporal de las influencias y su posible fructificación:

Respecto a los Dasas implementados en Varshaphala a continuación se presentan los mas utilizados.
Esto no quita que, de acuerdo a singulares y tradicionales localismos, se trabaje con otros sistemas de
períodos planetarios hasta el día de hoy no publicados.

Graha Dasas:
1. Mudda Vimsottari Dasa - 9 Planetas – Originalmente de 120 años adaptado para 365.25 días.
2. Mudda Astottari Dasa - 8 Planetas - Originalmente de 108 años adaptado para 365.25 días.
3. Mudda Yogini Dasa - 8 Planetas - Originalmente de 36 años adaptado para 365.25 días.
4. Patyayini Dasa - 7 Planetas + Ascendente - Distribuidos de modo variable para 365.25 días.

C. Articulación de Tajaka y Parasara Jyotish:

Debemos tener siempre presente que una carta de retorno nunca puede otorgar aquello que no se
encuentra presente desde el vamos en el tema natal. Por eso es indispensable corroborar lo indicado en
Varshaphala evaluando los Dasas y direcciones presentes para el año en curso en la Rasi Chakra.

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EJEMPLOS DE APLICACION

Como ejemplo de aplicación se expone a continuación la natividad del actual

vicepresidente argentino, ex gobernador de Mendoza, Julio César Cleto
Cobos. Nace en Godoy Cruz (68º O 50’, 32º S 56’), Mendoza, un día Sábado 30
de Abril del año 1955. Inicialmente he adoptado la hora natal 10:45:00hs. A.M
aportada por la astróloga mendocina Alicia Contursi. Ulteriormente, por un
lado, mediante una primitiva técnica de rectificación basada en los principios
establecidos por el Guru Daivagna Ratna y Vidya Visarada en la obra
"Jyotisha Siddhantammu" (1970), y por otra parte confirmado mediante el
método “Kunda”, arribo a las 10:43:49hs. A.M. como hora natal pre-rectificada. Si bien existe cierta
controversia sobre su hora de nacimiento, a los efectos de analizar las revoluciones solares las
diferencias presentadas por diversas fuentes no es impedimento.

Antes de evaluar los retornos solares de J.C.C. Cobos para los cuatro años comprendidos por su ciclo
en la vicepresidencia de la nación debemos situarnos dentro del Vimsottari Dasa, en los períodos y sub-
períodos en que acontece todo ello. En el mismo podemos ver que desde el 29 de Noviembre del año
2003 hasta el 2021, del mismo día y mes, su devenir transcurre en el Maha Dasa de Rahu., su Amatia
Karaka (significador de la mente). Esto da cuenta inicialmente de la intensidad de las experiencia como
consecuencia de las responsabilidades que asume. Rahu se emplaza en casa ocho, en Sagitario,
recibiendo aspectos de Júpiter, opuesto a él; y también de Saturno y Marte, ya que estos últimos
efectúan aspecto especial desde sus propias ubicaciones hacia el tercer y octavo signo-casa,
respectivamente. En Géminis Rahu se exalta, con lo cual en Sagitario sufre una suerte de caída, dando
así mas conflictos que beneficios. Pero bueno, dentro de este Maha Dasa, ciertamente desafiante, vemos
que su llegada acontece en el Antardasa de Júpiter, un planeta naturalmente benéfico que,
funcionalmente, por gobernar las casas ocho y once se torna adverso temporalmente para su natividad.
Adicionalmente, Júpiter se emplaza en Géminis el cual es gobernado por un planeta naturalmente
enemigo para él, pero amigo temporal por hallarse en caso once desde la posición del mismo, lo que
arroja finalmente neutralidad. Todo ello se traduce en un estado de Júpiter que bien “ha podido prometer
mas de lo que ha cumplido” para él. Júpiter hace un aspecto especial desde sí hacia la casa diez desde
casa dos, indicando el crecimiento de su figura política a costa de grandes tensiones.

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Vimshottari Dasa:
Maha Dasa
Rah MD: 2003-11-29 - 2021-11-29

Antardasas contenidos en este mahadasa:

Rah: 2003-11-29 - 2006-08-11
Jup: 2006-08-11 - 2009-01-04 > Asume la Vicepresidencia de la Nación.
Sat: 2009-01-04 - 2011-11-11
Mer: 2011-11-11 - 2014-05-30
Ket: 2014-05-30 - 2015-06-18
Ven: 2015-06-18 - 2018-06-18
Sol: 2018-06-18 - 2019-05-12
Lun: 2019-05-12 - 2020-11-10
Mar: 2020-11-10 - 2021-11-29
Conforme evaluemos los retornos solares, veremos los Antadasas y Pratyantardasas en que acontecen
los mismos como para tener una noción mas adecuada del contexto experiencial en que suceden los
probables hechos prometidos por tales sub-períodos y sub-sub-períodos.

Retorno solar 2007 – Una forzada integración al F.P.V. con motivos electorales.

El retorno solar del año 2007 presenta un ascendente Libra aspectado desde casa VII por Mercurio,
funcionalmente algo benéfico por su gobierno sobre las casas IX y XII, severamente dañado por su
estrecha conjunción al Sol. Este último funcionalmente es maléfico, pese a encontrarse exaltado. Esto
augura el final de una asociación adversa, ya que el regente se ubica en acuario junto a Rahu y, mas aún,
si consideramos el aspecto especial que realiza Saturno (décimo sector a partir de su propio lugar) desde
la casa X al Sol y Mercurio en casa VII. Desde el punto de vista estrictamente de la Tajaka Jyotish
Saturno, adicionalmente, establece un vínculo de secreta enemistad para con los dos citados planetas
que habitan la casa de las asociaciones debido a que se halla en lo que nosotros los occidentales
denominamos cuadratura.

A su vez, este retorno prefigura el tener que lidiar con enemigos tanto declarados como ocultos,
propio de los tiempos electorales, ya que el Munta se ubica en la casa XII de la solar y el Ascendete del
mismo hace lo propio al yuxtaponerse a Saturno natal en casa VI.

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Clasificación planetaria en retorno del 2007

según la Pancha-vargeeya Bala
Sol 13.29 Alta
Luna 4.69 Baja
Marte 10.84 Alta
Mercurio 7.33 Media
Júpiter 10.20 Alta
Venus 14.59 Alta
Saturno 7.28 Media

De acuerdo a la Pancha-vargeeya Bala planetaria del retorno en el 2007 los planetas más poderosos
son aquellos que se encuentran en los sectores asociados a los temas dominantes del mismo. Por
ejemplo, el Sol y Mercurio, en casa VII, al hallarse “fuertes” dan lo prometido... ahora bien, el final de
ello está dado por el estado de los mismos en relación al regente del signo-casa que habitan y las
influencias por aspecto a las que se ven sometidos.

Retorno solar 2008 - Figura protagónica en la votación de ley 125.

El retorno solar del año 2008 en que su figura, votación en diputados mediante, adquiere popularidad
presenta elementos muy significativos. La presencia de Marte (regente de dicha casa en natal y solar
’07) en casa VII/Cáncer, signo de su caída, junto a Ketu, prefigura la tensión en su vida de relación,
específicamente en lo relativo a las sociedades. Adicionalmente debe señalarse que Marte, además de
ser maléfico natural, lo es temporalmente para su revolución, ya que gobierna sobre casas IV y XI. La
Luna, regente de casa VII se encuentra dañada por el aspecto de Saturno, retrógrado y en signo enemigo,
desde casa VIII, lo cual determina los inconvenientes para sostener una sociedad, en su caso política. A
su vez, Saturno como regente del Ascendente del retorno, ubicado en dicha casa define las ocultas
razones de sus limitaciones para manifestarse libremente.

Por otro lado, la ubicación del Munta en casa X/Libra auguraba para ese año de su vida un auspicioso
posicionamiento en su carrera política. Tradicionalmente el Munta en casa X indica sucesos positivos en
lo profesional, la actividad que el nativo desarrolla en su vida, etc. Mas aún cuando su regente, el
Muntesh, en este caso Venus, se halla bien colocado. En este sentido vemos como Venus, sin estar
totalmente quemada por el Sol posee fuerza angular, por hallarse en casa IV. Junto al Sol aspectan al

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Munta, encontrándose éste en un vínculo de gran amistad (trígono) con Júpier, relación que de por sí
prefigura su natural impronta destinal ligada al poder. Véase en este sentido que el astro rey se halla
exaltado en Aries lo cual influye sobremanera para que en la Pancha-vargeeya Bala planetaria del
retorno tenga una fuerza importante.

Clasificación planetaria en retorno del 2008

según la Pancha-vargeeya Bala
Sol 13.29 Alta
Luna 6.61 Media
Marte 10.15 Alta
Mercurio 8.76 Media
Júpiter 11.15 Alta
Venus 9.59 Media
Saturno 7.97 Media

En la clasificación de fuerza presentada in supra vemos como Venus y el Sol posee fuerza media y
alta, respectivamente. Júpiter, en abierta amistad con estos, también posee una alta valoración en fuerza.

Conociendo entonces la fuerza de los planetas podemos pasar a corroborar los Panchadikaris a los
efectos de obtener el Varsheshwara del retorno solar en cuestión:

Muntesh: Planeta gobernante del Muntha (Asc. progresado anual). Ya hemos visto que en este caso es
Venus, debido a que el mismo se ubica en Libra.

Paka Lagna: Este es el regente del signo ascendente de la Rasi Chakra. En la natividad de Julio C.C.
Cobos nos encontramos nuevamente con Venus como Paka Lagna, por tener su Lagna en Tauro.

Paka Varsha Lagna: Se trata aquí de establecer cual es el planeta regente del ascendente del retorno solar
anual que se estudia. Aquí nos encontramos nuevamente con Saturno, ya que se ubica en Capricornio.

Tri-Rashi Pati: Este es adoptado según lo establecido en la tabla siguiente:

Tri-Rashi Pati

Varsh Varsh
Varsha
Paravesh Paravesh
Lagna
Diurno Nocturno
Aries Sol Júpiter
Tauro Venus Luna
Géminis Saturno Mercurio
Cáncer Venus Marte
Leo Júpiter Sol
Virgo Luna Venus
Libra Mercurio Saturno
Escorpio Marte Venus
Sagitario Saturno Saturno
Capricornio Marte Marte
Acuario Júpiter Júpiter
Piscis Luna Luna

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Debido a que el Ascendente es Capricornio y el retorno solar acontece con el Sol por debajo del
horizonte se adopta a Marte, planeta que como se verá sobrepasa en fuerza a Venus y Saturno.

Din-Ratri Pati: Si el retorno solar es diurno se considerará al planeta regente en donde se emplaza el
Sol, lo contrario se hará si fuese nocturno. En el retorno para Julio C.C. Cobos del año 2008 el Sol está
por debajo del horizonte, con lo cual será adoptado Saturno por ser el regente de Acuario en donde se
ubica la Luna.

De esta forma queda conformada la lista de los planetas correspondientes a los cinco ítems
desarrollados con sus respectivas fuerzas calculadas en Pancha-vargeeya Bala.

Panchadikaris

Factor Planeta Puntaje Aspecto al Lagna

• Muntesh Venus 9.59 Secreta enemistad

• Paka Lagna Venus 9.59 Secreta enemistad
• Paka Varsha Lagna Saturno 7.97 -
• Tri-Rashi Pati Marte 10.15 Abierta enemistad
• Din-Ratri Pati Saturno 7.97 -

Evidentemente Marte se constituye en el Varsheshwara ya que se impone con 10.15 puntos, como
habitante de Casa VII, respecto de Venus y Saturno. El mismo es entonces el factor protagónico del
año, hallándose en secreta enemistad (cuadratura) con Venus, en donde sobresale su abierta enemistad
(oposición) hacia el Ascendente del retorno solar.

El Mudda Dasa, una adaptación del ciclo de 120 años del Vimsottari Dasa para los 365,25 días de un
año trópico, presenta un período de tiempo en donde vemos como los sucesos conocidos por todos
acontecen bajo el gobierno de Venus, el Muntesh y Yoga Karaka del año 2008. El Dasa, o período,
gobernado por Venus transcurre desde el 03/07/08 al 03/09/08, conteniendo la histórica fecha del
17/07/08 en que Julio C. C. Cobos vota no positivamente por la ley 125. Momento éste que le fuera
auspicioso en términos de popularidad por imagen positiva.

Mudda Dasa:
Maha Dasas:
Mer: 2008-04-19 - 2008-06-11
Ket: 2008-06-11 - 2008-07-03
Ven: 2008-07-03 - 2008-09-03 > Voto NO positivo por ley 125
Sol: 2008-09-03 - 2008-09-22
Lun: 2008-09-22 - 2008-10-22
Mar: 2008-10-22 - 2008-11-12
Rah: 2008-11-12 - 2009-01-04
Jup: 2009-01-04 - 2009-02-21
Sat: 2009-02-21 - 2009-04-19

Por otra parte, el Patyayini Dasa, otro de los tantos sistemas de cualificación temporal con que cuenta
la astrología hindú, indica al período gobernado por Saturno como la etapa del año en la cual se
desarrolla la votación. Este, como regente del Ascendente anual, encontrándose retrógrado, aspecta la
Luna en el retorno desde casa VIII, lo que es denominado abierta enemistad. Ocurría esto en el retorno
solar mientras transitaba sobre su luna natal, en casa IV, a la vez que efectuaba aspecto a la casa X de la
misma. Queda claro como el Patyayi Dasa da cuenta mas claramente del gran estress mental por hallarse

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entre “la espada y la pared”, es decir, entre su socia política (la Presidenta de la Nación) y la voluntad
del pueblo movilizado en su conjunto.

Patyayini Dasa (únicamente utilizado en Tajaka Jyotish):

Maha Dasas:
Mar: 2008-04-30 - 2008-04-30
Mer: 2008-04-30 - 2008-05-04
Ven: 2008-05-04 - 2008-07-02
Lun: 2008-07-02 - 2008-07-03
Sat: 2008-07-03 - 2008-08-01 > Voto NO positivo y dura confrontación.
Asc: 2008-08-01 - 2008-10-28
Sol: 2008-10-28 - 2008-11-23
Jup: 2008-11-23 - 2009-04-30
Mar: 2009-04-30 - 2009-04-30

Retorno solar 2009 - Iniciativa para establecer un proyecto nacional junto a la oposición.

En el retorno solar del año 2009, pese a la presencia de Saturno en casa VI (enemigos y subordinados)
encontramos menos tensiones que en los retornos precedentes. El Ascendente Piscis denota una
aparición ante los demás mas flexible, adaptable y conciliadora e, inclusive, manifestándose como lo “es
esperable” que haga. El regente del Ascendente, Júpiter, en casa XI denota la influencia de los grupos de
pertenencia y las relaciones públicas relativas al poder (Capricornio) como los factores principales que
influyen sobre su desenvolvimiento en el presente ciclo. En este sentido, esto es auspicioso para su
persona ya que Júpiter desde casa XI se halla en secreta amistad con el Ascendente. Y por si cabría
alguna duda, su imagen se ve beneficiada por la presencia de Venus exaltada, en secreta amistad con
Júpiter, aspectando la casa VII. En síntesis… un año de nuevas alianzas.

Adicionalmente, Júpiter también se encuentra en secreta amistad con el Munta y su regente, Marte, el
Muntesh. A su vez vemos como el Munta se ubica en casa IX y eso, de por sí, es auspicioso dado lo
positivo de una casa en Trikona al Ascendente y de su regente.

A continuación se presentan las incidencias planetarias en Pancha-vargeeya Bala, donde Marte una
vez mas se destaca como un planeta poderoso augurando fuertes sucesos en su ciclo 2009, esta vez
generados por su persona ya que el mismo se ubica en casa I.

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Clasificación planetaria en retorno del 2008

según la Pancha-vargeeya Bala
Sol 13.29 Alta
Luna 7.27 Media
Marte 10.05 Alta
Mercurio 8.88 Media
Júpiter 5.35 Baja
Venus 11.32 Alta
Saturno 8.34 Media

En la clasificación de fuerza presentada a continuación vemos como Júpiter, gobernante del

Ascendente posee baja fuerza, mientras que Venus y Marte se destacan por lo sobresaliente de la misma.
El Sol posee la máxima fortaleza y sin aspectos adversos de planetas maléficos.

Una vez mas veremos como con la fuerza de los planetas podemos establecer, Panchadikaris mediante,
el Varsheshwara del retorno solar para el 2009.

Muntesh: Planeta gobernante del Muntha (Asc. progresado anual). En este caso es Marte, debido a que
el Muntha se ubica en Escorpio.

Paka Lagna: Este es el regente del signo ascendente de la Rasi Chakra. En la natividad de Julio C.C.
Cobos, como ya hemos visto, Venus es el Paka Lagna, por tener su Lagna en Tauro.

Paka Varsha Lagna: Encontramos aquí a Júpiter como regente del Ascendente de la revolución solar.

Tri-Rashi Pati: Este es adoptado según lo establecido en la tabla siguiente:

Tri-Rashi Pati

Varsh Varsh
Varsha
Paravesh Paravesh
Lagna
Diurno Nocturno
Aries Sol Júpiter
Tauro Venus Luna
Géminis Saturno Mercurio
Cáncer Venus Marte
Leo Júpiter Sol
Virgo Luna Venus
Libra Mercurio Saturno
Escorpio Marte Venus
Sagitario Saturno Saturno
Capricornio Marte Marte
Acuario Júpiter Júpiter
Piscis Luna Luna

Debido a que el Ascendente es Piscis y el retorno solar acontece con el Sol por debajo del horizonte se
adopta a la Luna.

Din-Ratri Pati: En el retorno para Julio C.C. Cobos del año 2009 el Sol está por debajo del horizonte,
por ello se adopta Mercurio dado que es el regente de Géminis, signo donde se encuentra la Luna.

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De esta forma queda conformada la lista de los planetas correspondientes a los cinco ítems
desarrollados con sus respectivas fuerzas calculadas en Pancha-vargeeya Bala.

Panchadikaris

Factor Planeta Puntaje Aspecto al Lagna

• Muntesh Marte 10.05 Habitante

• Paka Lagna Venus 11.32 Habitante
• Paka Varsha Lagna Júpiter 5.35 Secreta amistad
• Tri-Rashi Pati Luna 7.27 Secreta enemistad
• Din-Ratri Pati Mercurio 8.88 Secreta amistad

Venus se constituye, indudablemente, en el Varsheshwara ya que se impone con 11.32 puntos sobre
Marte estando adicionalmente exaltada allí.

Entiendo que, ante la presencia de Venus como Varsheshwara en casa I, el Vicepresidente será
promotor de una armonía posible entre las diversas fuerzas de la oposición a la vez que podrá lograr, si
se lo propone, afianzar su imagen positiva entre la población que no dio su voto al oficialismo en el
último comicio electoral.

“PREVISIONES ANUALES MEDIANTE TAJAKA JYOTISH” – Arq. Pablo M. Mauro

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BIBLIOGRAFIA

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• Chugh, Sumeet: “Timing of Events”.

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• Chugh, Sumeet: "Varshphal or Anual Horoscope".

Sagar Publications. 2002, New Delhi.

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Editorial Kier, 2002, Bs. As.

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Ed. Siglo XX. 1990, Madrid.

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• Rao, Narasimha: “Vedic Astrology: An Integrated Approach”

Sagar Publications. 2001, New Delhi.

“PREVISIONES ANUALES MEDIANTE TAJAKA JYOTISH” – Arq. Pablo M. Mauro

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 Congreso ASTROAR 2009

CURRICULUM

El Arq. Pablo Marcelo Mauro nace el 20 de Diciembre de 1969. Inicia

estudios de astrología con el Prof. José Luis Mestre Correa en el Instituto
de Parapsicología NCE, a la vez que ingresa a la UBA en el año 1991.
Paralelamente, por entonces, en forma autodidacta estudia la obra de Carl
G. Jung, teosofía y ciencias tradicionales. Egresa en la Facultad de
Arquitectura, Diseño y Urbanismo (FADU-UBA) de BS. AS en el año 2000.

1996 - Paralelamente a su actividad en el ámbito de la arquitectura y la

docencia, comienza a atender consultas profesionalmente en su estudio.

1999 - se introduce en el estudio de las fuentes astrológicas originales

helenísticas, medievales e hindúes, alentado por encontrar la unidad en la
diversidad, con especial énfasis en esta última.

2001/02 - Es iniciado por el Prof. Miguel Kamenetsky en el estudio de la astrología Karmica basado en
saberes egipcios e hindúes, así como en diversas técnicas predictivas primitivas relacionadas con la materia.

Desde fines de los noventa hasta la actualidad ha publicado en la revista Medium Coeli varios
artículos, principalmente orientado a difundir la astrología hindú.

2005 - Comienza a dictar un módulo introductorio a la astrología hindú en "Vanguardia

Teosófica", que se sigue dando hasta la fecha. Desde entonces imparte cursos, grupales e
individuales, sobre astrología occidental e hindú.

2007 - Participó del "Concurso Kier de Astrología" y, a pesar de haber sido declarado desierto,
junto a otros participantes recibió del Jurado un reconocimiento por su trabajo sobre astrología
clásica y medieval titulado "Sobre las divisiones de los tiempos".

2008 - Presenta en los congresos GeA Nº12 y AstroAR Nº3 los trabajos titulados "Estimación de
longevidad por medio de la Astrología Hindú" y "AYURDAYA: Cálculo de longevidad por el
método Naisargayu" respectivamente, siendo ambos el resultado de mas de siete años de
investigación sobre la materia.

2009 - Dicta dos cursos de “Introducción a la astrología medieval” y uno titulado “Predicción anual”,
así como un ciclo de nueve conferencias sobre Astrología Hindú de raíz védica en el “Centro de Estudios
Superiores Vells”. También participa en GeA Nº13 y AstroAR Nº4 con los trabajos de Astrología Hindú
titulados, respectivamente, “Brhama y Maheswara” y “Previsiones anuales mediante Tajaka Jyotish”.

Recientemente gana el "Concurso Kier de Astrología" por su trabajo de astrología clásica y

medieval titulado "Hyleg y Alcocoden, en la obra de los astrólogos árabes medievales".

Desde el año 2002 implementa técnicas astrológicas occidentales contemporáneas, tradicionales

e hindúes para atender a sus consultantes.

Tel: 15-50481037 / 4583-7572 / 4588-3810

Sitio WEB: www.astrologiaanalitica.com.ar
e-mail: astroanalitic@yahoo.com.ar

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