DEDICATORIA

En primer lugar agradezco a Dios por brindarme la oportunidad de cada día

adquirir más conocimientos, y por permitirme hacer este trabajo y así dedico
este trabajo a mis padres, que me brindan siempre su apoyo y que permiten
que realice mis estudios en la universidad Santiago Antúnez de Mayolo, y así
también al docente de esta área por inculcarme sus buenas enseñanzas

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 INTRODUCCIÓN

En la sociedad que nos encontramos, el único ser con la capacidad para

asumir  obligaciones es el hombre, ya que está privilegiado de la razón, la
inteligencia; puede distinguir entre lo bueno y lo malo; pues tiene libre albedrío,
puede hacer o no hacer acciones que puedan traerle consecuencias buenas
o malas.
Es por ello que toda actividad que realiza el hombre trae consigo
responsabilidades, y es ahí donde la deontología actúa, puesto que pertenece
a las ciencias del comportamiento humano, teniendo como meta formarnos en
primer lugar como hombres y luego como profesionales, este es el concepto
que debe de orientar nuestra conducta.
Un poco al estilo del imperativo categórico de Kant: Si crees que tu conducta
puede ser elevada a norma general de comportamiento, considera que estás
haciendo lo que conviene. Pero no lo que te conviene a ti porque lo haces tú,
sino lo que seguirá conviniéndote cuando lo hagan los demás.
Lo que equivale a decir que lo que conviene, es aquello que es obligado hacer
Entonces la deontología es un concepto que se utiliza para nombrar a una
clase de tratado o disciplina que se centra en el análisis de los deberes y de
los valores regidos por la moral formando parte de lo que se conoce
como ética normativa.
Es decir cada profesión, oficio u otro puede poseer su propia deontología e
indicando Esto quiere decir que cada profesión, oficio o ámbito determinado
cuál es el deber de cada persona en la actividad que desempeñe, es por ello
que ciertas profesiones cuenten con un código deontológico, una especie de
manual.

El responsable de acuñar este concepto fue el filósofo británico Jeremy

Bentham 

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 DEONTOLOGÍA

1. ETIMOLOGÍA

La palabra Deontología proviene del griego:

“Deov” significa “debido”

“Layoc” significa “tratado, conocimiento o estudio ”
Lo que significa, en términos generales, el estudio o la ciencia de lo debido,
es decir el tratado de los deberes y particularmente de los resultante sde
una actividad social.

2. CONCEPTO

o Es una rama diferenciada de la ética que, en su concepto más habitual,

se la llama “ÉTICA PROFESIONAL”, la cual delimita lo que es
moralmente lícito dentro del marco profesional. Es la parte de la ética
que aplica sus principios y conclusiones a los múltiples aspectos de la
vida profesional.( Se refiere a los deberes que cada profesional tiene
consigo mismo y con los demás)

o Según El Diccionario de la Real Academia define la Deontología, como

la ciencia o tratado de los deberes.

o La deontología son las reglas éticas y morales que regulan el

comportamiento de los individuos desde su evolución vital, identificando
lo bueno y lo malo. El profesional debe regirse por su código de ética
propio, pero también tiene que tener en cuentas un marco de
costumbre(1)

o La deontología es también conocida bajo el nombre de “teoría del deber”

y al lado de la axiología, es una de las dos ramas principales de la ética
normativa.
o Para Bentham, la deontología se aplica fundamentalmente al ámbito de
la moral; es decir, a aquellas conductas del hombre que no forman parte
de las hipótesis normativas del derecho vigente, aquellas acciones que
no están sometidas al control de la legislación pública. Hace referencia a
la rama de la ética cuyo objeto de estudio son aquellos fundamentos del
deber y las normas morales.

(1) La deontología profesional explica cómo debe regirse el profesional en su campo. En

el apéndice se amplía más.

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3. OBJETO DE ESTUDIO
El objeto de estudio de la Deontología son los fundamentos del deber y
las normas morales

4. HISTORIA

La primera alusión al término deontología lo hizo Jeremy Bentham en su

obra Deontology or the Science of Morality es decir Deontología o la
ciencia de la moralidad en (Paris, 1832).Con ella quería dotar de un
enfoque algo más liberal al concepto ética y convertir en un concepto laico
el término, hasta entonces religioso, moral; pretendía lograr la fórmula
kantiana, eludiendo la carga de subjetividad de la moral y la ética.
En "Deontología o ciencia de la moral" busca el racionalismo, con un
mecanicismo casi matemático con el que valorar los comportamientos por
su utilidad. Sin embargo, el intento de Bentham por cambiar el contenido de
la moralidad por un concepto más “aséptico” y menos valorativo, no logró
esa transformación por el mero hecho de acuñar un nuevo término. Es
decir, aun hoy, cuando nos referimos al término deontología, seguimos
relacionando está con la ética y/o la moral. Bentham considera que la base
de la deontología es el utilitarismo, lo que significa que los actos de las
personas se consideran buenos o malos en función de la felicidad global
que puedan generar.
Según este marco teórico, el fin de una acción debe ser conseguir la
máxima felicidad para el mayor número de personas. De este modo, toda
acción que conduzca a ese fin, será aceptada como moralmente correcta.

5. IMPORTANCIA DE LA DEONTOLOGÍA

o La deontología es una disciplina subsidiaria de la ética que se enfoca en

las obligaciones morales que las personas tienen considerando como
patrón de evaluación a la utilidad de las mismas. Así, desde esta
perspectiva, aquello que es correcto y debe ser llevado a la práctica
coincide con aquello que beneficie al mayor número de personas. Como
es sabido, la ética es una orientación de la filosofía que tiene una larga
trayectoria, remontándose a tiempos remotos. Incluso los antiguos
griegos han realizado famosos tratados que todavía tienen mucho que
enseñarnos. Por ejemplo, podemos referir a la “Ética a Nicómaco”, obra
de Aristóteles de gran trascendencia cuya influencia llegó a la Edad
Media y de ésta a nosotros. Ahora, estos trabajos que se enfocan en el
hombre desde una perspectiva moral tienden a dejar de lado al contexto
en muchas ocasiones. Es por ello que puede entenderse como un
tratamiento de los mismos temas específicamente orientado a
circunstancias más concretas, aquella relacionadas con el mundo
profesional.

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 o A pesar de que la ética siempre ha sido un aspecto a considerar por el
hombre, es también cierto que siempre ha sido un escenario
controvertido y de debate. En efecto, el hombre desea ante todo hacer
aquello que implica el bien, aquello que beneficia a sí mismo y a
terceros, pero en ocasiones esta cuestión puede ser difícil de
desarrollar. En este sentido la deontología busca brindar una perspectiva
que se funde en el carácter de utilidad, perspectiva que en cada campo
de la actividad humana deberá ser apropiadamente desarrollada, ya que
ha significado un campo de desarrollo de diversos protocolos de
actuación en lo que respecta a actividades profesionales que tienen
problemáticas que implican una evaluación ética que debe ser sucinta a
un contexto particular. Así es como se van desarrollando formas de
proceder que parten de un análisis de la utilidad máxima que se puede
obtener con un determinado procedimiento. Es así como vemos que
este campo teórico se ha afianzado en tratar de abordar problemas
concretos a partir de concepciones filosóficas que los trascienden,
concepciones que en algunos casos tienen una enorme cantidad de
años

6. DIGNIDAD Y DEONTOLOGÍA

En nuestro contexto sociocultural actual, la dignidad de cada persona, debe

ser admitida y garantizada jurídicamente y defendida políticamente.

La dignidad es aquello que debe constituir el núcleo principal de toda ética

filosófica y de toda deontología profesional que se precie.

Emmanuel Derieux sostuvo que, gracias a la deontología, la ética

profesional adquiere un reconocimiento público; y es que la moral individual
se hace trascendente en el campo de la profesión. La deontología surge
como una disciplina que se ocupa de concretar normas en el ámbito
profesional para alcanzar unos fines.

Como dice P. Barroso en el Diccionario de ciencias y técnicas de

comunicación, “ÉTICA ES LA CIENCIA FILOSÓFICO-NORMATIVO Y
TEÓRICO-PRÁCTICA” que estudia los aspectos individuales y sociales de
la persona a tenor de la moralidad de los actos humanos, bajo el prisma de
la razón humana, teniendo siempre como fin el bien honesto, la honestidad”.

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7. ÉTICA Y MORAL

Estos dos términos proceden uno del griego, “êthos” que significa carácter,
y otro del latín, “mos−moris” que significa costumbre. Ambos tienen la
misma raíz semántica y por tanto la misma significación original.

Por ello Ética y Moral, etimológicamente, se identifican y se definen como

la "ciencia de las costumbres".
Sin embargo, con el tiempo ambos vocablos han evolucionado hacia
significaciones distintas.

El concepto de ética y el de moral están sujetos a diferentes usos

dependiendo de cada autor, época o corriente filosófica. Por este motivo es
necesario identificar las características de ambos términos para poder
establecer las distinciones y semejanzas pertinentes.

La moral hace referencia a todas aquellas normas de conducta que son

impuestas por la sociedad, se transmiten de generación en generación,
evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto
a las normas de otra sociedad y de otra época histórica. El fin último que
persiguen estas reglas morales es orientar la conducta de los integrantes
de esa sociedad.

Por su parte, la ética es el hecho real que se da en la mentalidad de

algunas personas, es un conjunto de normas, principio y razones que un
sujeto ha realizado y establecido como una linea directriz de su propia
conducta.

En ambos casos se tratan de normas, de percepciones, y de "deber ser".

Sin embargo, moral y ética presentan diferencias:

MORAL
Nace en el seno de una sociedad y
por tanto, ejerce una influencia
muy poderosa en la conducta de
cada uno de sus integrantes
ÉTICA
Surge en la interioridad de una persona,
como resultado de su propia reflexión y
su propia elección. Pueden coincidir o
no con la moral recibida.

Actúa en la conducta desde el Influye en la conducta de una persona

exterior o desde el inconsciente de forma consciente y voluntaria.

Destaca la presión del valor captado y

Ejerce presión externa y destaca
su aspecto coercitivo, impositivo y
punitivo
apreciado internamente como tal. El
fundamento de la norma ética es el
valor, no el valor impuesto desde el
exterior, sino el descubierto
internamente en la reflexión de un
sujeto

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 Por tanto, podemos afirmar que existen tres niveles de diferenciación:

1. El primer nivel reside en la Moral, es decir, en las normas de origen

externo que condicionan la mentalidad del individuo.

2. El segundo nivel en la ética conceptual, entendida como el conjunto de

normas de origen interno, personal y autónomo.

3. El tercer nivel es la Ética axiológica como conjunto de normas originadas

en una persona dada una reflexión previa sobre ciertos valores.

Mientras que la Ética se apoya en la razón y depende de la filosofia; la

Moral se apoya en las costumbres y la conforman un conjunto de
elementos normativos, que la sociedad acepta como válidos.

8. DEONTOLOGÍA Y ÉTICA

Estos dos términos suelen usarse como sinónimos, pero no lo son. Es

importante destacar las principales diferencias entre ellos:

Deontología Profesional Ética profesional

Orientada al deber Orientada al bien, a lo bueno

No se encuentra recogida en normas ni

en códigos deontológicos, está
Recogida en normas y códigos
relacionada con lo que piensa el propio
"deontológicos"
individuo (conciencia
individual/profesional)

Esas normas y códigos son

mínimos y aprobados por los No es exigible a los profesionales de un
profesionales de un determinado determinado colectivo (periodistas,
colectivo profesional (periodistas, médicos, abogados)
médicos, abogados)

Se ubica entre la moral y el

Parte de la ética aplicada
derecho

Una de las diferencias cuando hablamos de "ética" y "deontología" es que la

primera hace directamente referencia a la conciencia personal, mientras que la
segunda adopta una función de modelo de actuación en el área de una
colectividad. Por ello, con la concreción y diseño de códigos deontológicos,
además de autorregular esta profesión, se invita al seguimiento de un camino
muy concreto y a la formación ética de los comunicadores.

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De forma teórica, podríamos diferenciar dos grandes grupos: la ética social y la
ética individual. Dentro de la ética individual se diferencia, también, una ética
interpersonal que es la que rige el comportamiento que tenemos en relación a
otros individuos. Aquí se puede situar la ética profesional ya que rige el
comportamiento del profesional en su actividad laboral. Los principios que rigen
la profesión se obtienen a través de métodos similares a los de la ética general:
dialógico, inductivo y deductivo. Para conocer el fundamento ético y moral de
un código ético, se requiere el estudio de la actividad profesional en si misma y
no es suficiente la labor de un filósofo que desconozca la profesión.

La ética de las profesiones se mueve en el nivel intermedio de las éticas

específicas o “aplicadas”. El profesional se juega en el ejercicio de su profesión
no sólo ser un buen o mal profesional sino también su ser ético. No acaba de
ser considerada una persona éticamente aceptable quien en todos los ámbitos
actuase bien y cumpliese con sus deberes menos en el ejercicio de sus
responsabilidades profesionales. La ética general de las profesiones se plantea
en términos de principios: el principio de beneficencia, el principio de
autonomía, el principio de justicia y el principio de no maleficencia El
deontologismo plantea los temas éticos en términos de normas y deberes.

Los principios se distinguen de las normas por ser más genéricos que éstas.
Los principios ponen ante los ojos los grandes temas y valores del vivir y del
actuar. Las normas aplican los principios a situaciones más o menos concretas,
más o menos genéricas. Las normas suelen hacer referencia a algún tipo de
circunstancia, aunque sea en términos genéricos. Pero también los principios
se hacen inteligibles cuando adquieren concreción normativa y hacen
referencia a las situaciones en las que se invocan y se aplican. En términos
generales un principio enuncia un valor o meta valiosa. Las normas, en cambio,
intentando realizar el principio bajo el que se subsumen, dicen cómo debe
aplicarse un principio en determinadas situaciones.

Tanto las normas como los principios son universales aun cuando el ámbito de
aplicación de los principios sea más amplio y general que las normas
específicas que caen bajo dicho principio.

Desde la perspectiva de la ética profesional, el primer criterio para juzgar las

actuaciones profesionales será si se logra y cómo se logra realizar esos bienes
y proporcionar esos servicios (principio de beneficencia). Como toda actuación
profesional tiene como destinatario a otras personas, tratar a las personas
como tales personas, respetando su dignidad, autonomíawa2 y derechos seria
el segundo criterio (principio de autonomía). Las actuaciones profesionales se
llevan a cabo en un ámbito social con demandas múltiples que hay que
jerarquizar y recursos más o menos limitados que hay que administrar con
criterios de justicia (principio de justicia). Y, en todo caso, habrá que evitar
causar daño, no perjudicar a nadie que pueda quedar implicado o afectado por
una actuación profesional (principio de no maleficencia).

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9. DEONTOLOGÍANORMMAS DEONTOLÓGICAS
Son escritas y deben ser conocidas por el profesional. Están por tanto
codificadas por un código de conducta profesional. Son normas que tratan de
orientar a un colectivo profesional. Pero necesitan de la razón de cada uno. Es
el profesional el que se responsabiliza de su actividad profesional individual.
Son prescriptivas, peor interiorizadas. No son coactivas. Admiten cierto tipo de
sanciones de las normas deontológicas como:
- Llamada de atención
- Sanciones de carácter económico
- Inhabilitación e incluso despido
- Garantizar una disciplina interna, desde y para los profesionales
- Preservar el prestigio de los profesionales

10. CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS

Los códigos deontológicos denominados también de práctica o ética

profesional, se presentan como documentos en los que se describen los
diferentes criterios, normas y valores que formulan y asumen quienes
llevan a cabo una actividad profesional.

Como base para hablar de la existencia de un código deontológico a lo

largo de la historia se parte de dos supuestos:
1. La capacidad cultural de codificar normas de conducta. se remonta al
surgimiento de las grandes civilizaciones de la antigüedad
2. La existencia de una actividad profesional que se plantee las normas
morales propias d esa actividad

11. FUNCIÓN Y UTILIDAD D ELOS CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS

- Reconocimiento público de una actividad profesional

- Establecen las normas y obligaciones que deben regir dicha actividad.
- Defensa de la profesión frente a intrusismos o presiones externas
- Crecimiento del prestigio profesional
- Un instrumento para garantizar el compromiso social que tienen para la
ciudadanía , titulares del derecho a recibir información veraz

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 CONCLUSIONES
Teniendo en cuenta que la deontología son las reglas éticas y morales que
regulan el comportamiento de los individuos desde su evolución vital,
identificando lo bueno y lo malo
En nuestra área profesional debemos indiscutiblemente manejarnos no solo
con parámetros académicos, sino que imperativamente nuestro actuar deberá
basarse en la deontología, ya que las repercusiones se manifestarán no sólo
en la parte económica, sino también en lo social y legal. Si queremos que
nuestro país cambie y exista en él: justicia, orden, paz, y equidad, primero
debemos cambiar nuestro comportamiento interno, alimentándolo diariamente
de valores y virtudes, pues nuestras decisiones, nuestra conducta y
comportamiento tendrán repercusiones a corto, mediano o largo plazo que
pueden afectar la imagen de la empresa y por lo tanto supervivencia.
También debemos tener en cuenta de que todo ciudadano, el profesional y no
profesional tenemos el deber de cumplir y acatar lo que dicta nuestra
Constitución y las leyes , cada actividad desarrollada debe ser realizada con
ética, respetando las normas morales y sociales , en armonía con los demás

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 BIBLIOGRAFÍA

o http://pendientedemigracion.ucm.es/centros/cont/descargas/documento296
39.pdf

o http://definicion.de/deontologia/#ixzz3pu5qqSg1
o http://gredos.usal.es/jspui/bitstream/10366/115368/1/EB11_N098_P44-
46.pdf
o http://gredos.usal.es/jspui/bitstream/10366/119365/1/EB19_N159_P67-
75.pdf

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APÉNDICE

(1) Teoría deontológica la podemos considerar como una teoría ética que
se ocupa de regular los deberes, traduciéndolos en preceptos, normas
morales y reglas de conducta, dejando fuera de su ámbito específico de
interés otros aspectos de la moral.
Cuando esta teoría se aplica al estricto campo profesional hablamos de
deontología profesional y es ella, en consecuencia, la que determina los
deberes que son mínimamente exigibles a los profesionales en el
desempeño de su actividad. Estos deberes, es habitual que se plasmen
en códigos, de ahí que oigamos con cierta frecuencia hablar de
determinados códigos de ética de diversas profesiones como
documentos que rigen la actuación de los representantes de una
profesión con el fin de que a través del buen hacer se obtengan
resultados deseables

(2) ETICA NORMATIVA : Distinguimos las teorías Deontológicas y

Teleológicas; incluyendo un tercer grupo: la Ética de la virtud. A grandes
rasgos, exponemos las principales diferencias.Las Teorías
Deontológicas que tienen como concepto principal el "deber
previamente establecido", están inspiradas en Kant. Las Teorías
Teleológicas se basan en las consecuencias, y su corriente principal es
el utilitarismo. Y, la Ética de la virtud se basa en las actitudes de las
personas, con la corriente de Aristóteles como base teórica.

Podemos señalar una serie de caracteristicas que conforman la Ética de

la Virtud según Aristóteles.

Para Aristóteles, el orden social en los modos de vida está directamente

ligado con el orden natural de los mismos. Aristóteles considera que, lo
bueno es hacia lo que tienden las cosas de forma natural. Dicho de otra
forma, todo aquello que es natural es, según este autor, bueno.

Sin embargo, esta teoría no está libre de crítica. Es, precisamente, la

absolutización de su postura la que genera más desacuerdo, ya que no
podemos probar, a ciencia cierta, que lo natural puro exista. Por otra
parte, muchas cosas de las que consideramos "naturales", nos vienen
dadas por la cultura. Además, no podemos olvidar el hecho de que la
naturaleza evoluciona, no es estática, por lo que si ésta es susceptible
de cambio, lo bueno también se vería afectado.

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