La verdad y el conocimiento (borrador)

Sofia Rodriguez Carlosama

La definición que tenemos por conocimiento parte de un ámbito científico donde el

concepto se entiende como la capacidad que tiene el ser humano de comprender
por medio de la razón cuestiones tales como la naturaleza, cualidad y las
relaciones de las cosas. Entonces, a partir de esta definición podemos inferir que
el conocimiento es una percepción de la realidad, ¿Pero esto ya era antes de
nosotros conocerlo? ¿Es verdadero?

Para poder comprender el conocimiento y su conexión con la verdad debemos de

definir primero lo que es la “verdad”, podríamos tomar a Baruch Spinoza el cual
nos hace entender que no es únicamente una percepción de la realidad tangible
sino también un proceso que se forma a partir de los sentimientos pero también
podemos interpretarlo como una realidad extensa de causa y esencia donde
tenemos una percepción adecuada de causa o esencia, en tal caso tendríamos
que observar el scientia intuitiva, este es un tipo de conocimiento que representa
la manera en la que entendemos las cosas y el porqué de estas dentro del
universo. Ahora, teniendo en cuenta lo dicho anteriormente podemos decir que la
verdad consiste en el conocimiento pleno de la esencia.

Pero, viendo la verdad desde un campo un poco científico, Aristóteles decía que la
ciencia es la verdad, y esto lo sabemos porque tenemos una manera de pensar
racional la cual nos da la facultad de conocer y después llegar a un conocimiento
verdadero. También explica el conocimiento verdadero esta dado a partir de las
causas, finalmente para entender la posición de Aristóteles tendremos en cuenta
que “La falsedad y la verdad no se dan pues en las cosas… sino en el
pensamiento, y tratándose de las cosas simples y del que es ni siquiera en el
pensamiento” Aristóteles,  Metafísica, VI, 1027b. Es decir, la verdad únicamente se
encuentra en los enunciados y no en el ente como tal, también que la verdad
básicamente es decir lo que es y lo que no.

Teniendo en cuenta las definiciones de ambos autores podemos darnos cuenta

que ambos creen que el conocimiento es posible y el hombre es capaz de
captarlo sin ningún problema, también coinciden que la verdad implica una
relación cognitiva.
Ya que la verdad nos remite a un vínculo de conocimiento podemos inferir que no
hay ningún orden en estas dos y se complementan ya que el conocimiento es una
percepción adecuada que si seguimos tomando se volverá en una percepción
correcta y verdadera (para Aristóteles esta puede ser absoluta sí tenemos en
cuenta la razón también) intangible.