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GLOBALIZACIÓN, MODERNIDAD Y POSMODERNIDAD

PRESENTADO POR:

DIEGO ANDRÉS ARIAS TORRES

PRESENTADO A:

HERNÁN QUINTERO CASTRO

ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS

FACULTAD CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, CONTABLES Y ECONÓMICAS.

UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR

VALLEDUPAR 2020
1. ¿Qué es la globalización?

Para los defensores de la globalización esta consiste en la profundización de la


interdependencia económica, cultural y política de todos los países del mundo. Entre los
principales argumentos a favor de este enfoque se destacan, por ejemplo, el incremento
inusitado del comercio mundial de bienes y servicios, así como el flujo de capitales,
gracias, entre otros factores, al avance de los medios de transporte, así como el uso de
las nuevas tecnologías de información y comunicación, las cuales han hecho posibles
una mayor integración de los países, mediante el uso de recursos apoyados en las
nuevas tecnologías satelitales y, especialmente, de la internet, la red de redes mundial.
ES tal la importancia de estos cambios tecnológicos que algunos autores consideran
que han provocado el surgimiento de una especie de “nuevo continente sin tierra”, en el
cual las fronteras convencionales prácticamente desaparecen, dando lugar a la
aparición de una “nueva economía” (OHMAE, 2000).

2. ¿Cómo surge la globalización y por qué?

Con el fin de la segunda guerra mundial y la eliminación casi por completo de los
regímenes fascistas en Europa, el mundo quedo enfrentado nuevamente. Las
diferencias entre el capitalismo y el socialismo no tardaron mucho en hacerse ver. La
guerra fría: durante los años en los que se desarrollo este conflicto ambos bloques, el
socialista liderado por la unión soviética y el capitalista liderado por Estados unidos,
intentaban demostrar que su sistema económico-social, era mejor que el opuesto. El
bloque socialista industrializo a los países del este europeo, generalmente agrarios. En
el caso de las economías capitalistas, surgieron estados benefactores.

En el contexto de la guerra fría, frente a la amenaza constante de los socialistas,


el capitalismo tenia que demostrar que también era un sistema en el cual se podía “vivir
bien”. Cuando cae la unión soviética comienza a escucharse el concepto de
“globalización”, haciendo referencia a la unificación del mundo, el capitalismo dejo de
tener un competidor visible y además, entre 1973 y 976 hubo una crisis económica muy
importante que afecto a casi a todo el mundo; entonces algunos intelectuales y
economistas acusaron al estado benefactor de causar la crisis, por lo tanto comenzaron
a pensar en alternativas económicas diferentes y empezaron a implementarse las
políticas neoliberales.

La idea del fin de la historia corresponde a una visión optimista de la


globalización, pero también existe una visión pesimista sobre este proceso. Los de la
visión optimista relacionan la globalización capitalista con un mundo similar a una aldea
global donde no existen las desigualdades ni los conflictos; en esta aldea global, las
nuevas tecnologías, los medios de comunicación y la economía de libre mercado
ayudan a que el planeta se homogenice, además la globalización para estos
intelectuales es un hecho inevitable porque el capitalismo ha triunfado. Esta manera de
concebir la globalización oculta desigualdades entre los países y la dominación de unos
sobre otros y esto es lo que señalan justamente quienes defienden una visión
pesimista.

3. ¿Cómo afecta a países altamente industrializados?

En los países industrializados aumenta el desempleo porque las empresas


multinacionales abren sedes en países periféricos, donde la mano de obra y materia
prima es más económica. También existe desigualdad económica entre los ciudadanos,
ya que las grandes empresas tienen mayores beneficios y capacidad financiera que las
de menor tamaño y poder y otro de los efectos es el agotamiento de los recursos
naturales y materia prima en los procesos de producción.

Aumento en el número de confrontaciones entre grupos sociales que buscan


reivindicar sus valores sociales, religiosos y culturales, ante los que se han implantado
por medio de la globalización.

4. ¿Cómo afecta la globalización a los países periféricos?

Es cierto que las nuevas oportunidades en los países periféricos les permiten
reducir su tasa de desempleo; sin embargo, no todos los empleos están bien
remunerados. La diferencia entre lo que cobran los trabajadores instruidos y los que no
tienen formación se agranda. Otras personas no tendrán acceso a trabajos porque los
puestos nuevos serán para los que tengan estudios.

En estos países la brecha salarial podría reducirse en el tiempo si aumenta la


inversión en educación, pero a corto plazo las diferencias se harán más notorias.
Muchos de los que hoy son pobres serán más pobres.

Hay cada vez más privatización de los servicios privados, el gobierno hace
acuerdos con las empresas que ofrecen dichos servicios, mandando todas las
ganancias al país de origen, se han dado casos en los que dichas empresas se llevan
todo el dinero a su país, a esto se le suele llamar monopolio. Otro factor perjudicial
importante de la Globalización es la interdependencia entre empresas, una baja en una
bolsa de acciones de EEUU, puede perjudicar el comercio mundial llevando a algunas
empresas a fundirse.

En las empresas multinacionales, se suele ejercer un cierto poder por parte del
Estado, pero los precios no están regulados por éste, por ello, dichas empresas tienen
más ingresos, esto, por supuesto trae consecuencias, ya que las multinacionales
buscan mayor rentabilidad hacia otros países que les ofrezcan mejores ventajas en su
producción, al obtener tantos ingresos, las multinacionales crean una gran competencia
con, digamos, todas las empresas restantes, que tienen una menor oportunidad de
luchar contra ellas. Por ello, estas últimas empresas necesitan de gente más capacitada
para satisfacer las demandas, lo que deja a otras personas con poca educación en un
estado de pobreza total.

Relacionado con la globalización y con la llamada cuarta revolución industrial, el


desempleo aparece como otro aspecto negativo de este proceso. La digitalización y las
nuevas tecnologías que se van implementando en todos los sectores hacen que la
mano de obra no cualificada sea menos necesaria. Tanto en los países periféricos
como en los ya industrializados se hace necesario invertir en formación para adaptar el
mercado laboral a las nuevas demandas. Sin embargo, muchos trabajadores ya no
podrán reciclarse y perderán sus puestos de trabajo.
5. ¿Cuál es nuestra postura como país y como persona?

Algunos ven en la globalización un aspecto positivo de la expansión del


capitalismo mundial que redunda en mejor calidad de vida en la medida que la
prosperidad económica se extiende a varios estados y cada vez es mayor el número de
personas que tienen acceso a un nivel de vida más confortable

La globalización no ha sido para todos. La modernidad y estilo de vida de unos


pocos que se han enriquecido saqueando las finanzas públicas, se financia con la
precarización laboral y el exiguo desarrollo empresarial del país. El comercio exterior de
Colombia será exitoso cuando llegue un gobierno que entienda que para exportar
primero hay que producir mercancías con alto valor agregado, para lo cual se requiere
invertir recursos públicos en la ciencia y tecnología.

La globalización es un privilegio de una minoría muy reducida, la gran mayoría


de la población vive en estado de pobreza y miseria y parece que el efecto de la
globalización termina por ahondar la brecha entre pobres y ricos, en el fondo la
prosperidad económica de la globalización, es una historia con final feliz que nos
quieren hacer creer y que tiene muy poco que ver con la realidad de los colombianos,
dado que la inmensa mayoría de los habitantes del país no entra dentro del sistema de
consumo y mercado global , puesto que sus ingresos no le permiten ser consumidor y
por el contrario si entran a engrosar las estadísticas de los 30 millones de personas que
mueren de hambre en el mundo.

6. ¿Qué es la modernidad?

La Modernidad implica la racionalización o intelectualización de la actividad


pública y privada de los seres humanos. Se reemplaza a Dios por la Ciencia, los
intelectuales modernos se alejan de las creencias y se propicia la separación de la vida
pública y la vida privada, con el intento de crear una sociedad próspera y racional. En
general, puede decirse que el pensamiento moderno se caracteriza por la afirmación
radical de la autonomía de la razón, que no se considera ya sometida a ninguna
instancia ajena, sea esta la tradición, o la fe religiosa, o cualquier forma de autoridad
exterior a ella misma.

De este modo, la razón se constituye en principio supremo desde el cual se


fundamenta el conocimiento del universo y se pretende responder a las cuestiones
esenciales acerca del ser humano, de la sociedad y de la historia. Esto explica que el
pensamiento moderno se presente abiertamente como un análisis de la razón no
meramente en su función teórica (conocimiento del universo), sino también en su
función práctica (ordenación racional de la vida y de la sociedad

7. ¿Cómo surge y por qué?

La modernidad inicia en el siglo XV, marcada por un conjunto de eventos de gran


significación: como la llegada de los españoles a América, la invención de la impresa, la
reforma protestante de Lutero o la revolución científica.

En la modernidad se producen cambios importantes en relación con la


concepción del mundo para el ser humano: la razón se impone por sobre la religión
(Ilustración, racionalismo), el mito deja de ser la explicación del universo y se empieza a
buscar las causas de todo fenómeno a través de la ciencia, el ser humano pasa a
ocupar el centro del pensamiento (antropocentrismo, humanismo) que antes pertenecía
a Dios (teocentrismo)

En la modernidad, las naciones ven transformada su organización: el Estado,


antes en manos de la monarquía y la Iglesia, se seculariza, permitiendo la aparición del
poder republicano, guiado por la racionalidad y la justicia.

8. ¿Cómo afecta la modernidad al mundo?

Una consecuencia que trae la modernidad para la sociedad es la búsqueda de


un bien propio. Es decir, el individuo solo se preocupa por su bienestar y no le importa
lo que ocurre a su alrededor y esto implica convertirse en una sociedad materialista en
búsqueda de solo complacer deseos personales los cuales son creados por otros para
generar un consumo. Se evidencia que el capitalismo solo busca la producción de
dinero, sin importar la calidad de vida de los trabajadores. Además, la constante
vigilancia que es parte de la “innovación” para tener mayor producción y por último el
remplazo de las personas por maquinas.

Por otro lado, esta nueva corriente trae consigo consecuencias que pueden
perjudicar gravemente la sociedad a largo plazo con el capitalismo y el surgimiento de
la globalización que podría reemplazar a los seres humanos en trabajos primarios por
maquinas.

9. ¿Cuál es nuestra postura como país y como persona?

La convicción más generalizada de la actualidad consiste en que vivimos una


´época nueva, nueva no solo porque en ella se haya transformado la sociedad, sino
también porque la misma sociedad ha ingresado a un nuevo proceso de
transformación. Esta continuidad del cambio, de la mutación histórica, de la
desaparición de lo viejo y el surgimiento de lo nuevo, es el rasgo dominante de la
sociedad moderna, organizada apenas hace dos siglos, pero dotada de tan grande
potencialidad innovadora que sus propios logros parecen efímeros ante la realización
de otros que se precipitan inconteniblemente.

La modernidad exige ponerse a tono con las exigencias del mercado mundial. La
economía en Colombia, durante mucho tiempo, aun habiendo entrado en la fase
republicana, va a estar muy ligada a las formas impuestas por la colonia. El desarrollo
de la economía va a continuar basado en la minería y no se va a conceder tanta
importancia al desarrollo de la actividad agrícola y de la manufactura (Jaramillo, 1998).

10. ¿Qué es la posmodernidad?

La posmodernidad es fruto de la modernidad, es una evolución completamente


básica, una sociedad industrial completamente orientada hacia la producción y la
efectividad de sus recursos

La posmodernidad es el concepto que hace referencia al estado o el clima


sociocultural por el que atraviesan las sociedades occidentales actualmente. Esto último
incluye una dimensión subjetiva e intelectual, pero también tiene que ver con la
organización política y económica, así como con la actividad artística. Y es así porque
todas ellas hacen referencia a los distintos fenómenos que se configuran en nuestras
sociedades, y que al mismo tiempo hacen que nuestras sociedades se configuren.

Por otro lado, se llama “posmodernidad” o “postmodernidad” porque el prefijo


“post” hace posible establecer puntos de ruptura con la época anterior, a la que
conocemos como “modernidad”. Esto quiere decir que no se trata de que la modernidad
se ha terminado, sino que más bien se ha atravesado: hay algunos elementos globales
que han tenido transformaciones importantes, con lo que se han transformado también
algunos fenómenos locales y subjetivos.

11. ¿Cómo surge y por qué?

En un principio este movimiento no tiene una fecha completa, muchos


intelectuales fijan el periodo que transcurre entre la caída del muro de Berlín en 1989
con los atentados contra las torres gemelas en el 2001. El posmodernismo viene a ser
una mezcla de variables muy diferentes, que a continuación detallamos:

Respuestas al modernismo, especialmente renegando de una gran parte de sus


premisas, y sobre todo de la distinción entre cultura “elevada” y vida diaria que
efectuaron los modernistas.

Respuestas ante un nuevo estado en el mundo: el miedo ante el poder de las


bombas nucleares queda patente tras las masacres de Hiroshima y kagasaki. Por otro
lado, el pluralismo, la universalización de la información, etcétera… hacen reaccionar a
los posmodernistas a todos los niveles.

Reconocimiento y/o peleas entre los posmodernistas ante una nueva realidad
capitalista. Acorde a la evolución de cada país después de la guerra, se sugiere que
una sociedad capitalista es la llave para resolver todos los problemas inherentes a la
guerra. Los posmodernistas se opusieron a este nuevo estado del mundo, en el que el
conformismo, la comodidad y el espectáculo sustituían la vida real.

Sensación de fragmentación, de discontinuidad, tomando la realidad de aquel


tiempo como una imitación de la vida real.

Reconceptualización de la sociedad, de la historia y del yo.

12. ¿Cómo afecta al mundo?

La indiferencia de muchos de nosotros para con el resto de personas que aún no


han podido tener la misma suerte que en nuestro caso.  la brecha entre los que más
tienen y los que no cada día se hace más grande. 

no existen proyectos de descentralización en la mayoría de países


tercermundistas con lo cual dejan en el olvido a muchos pueblos que aun continúan las
tradiciones ancestrales.

Las nuevas tecnologías de información pueden dificultar la construcción de


espacios personales. Por primera vez en la historia, el hombre ha envuelto al planeta
con una suerte de placenta mediática, un magma que transformó el tiempo en un
nanosegundo, el tiempo en tiempo real. El hombre contemporáneo ha construido "un
cuerpo tecnológico" que produce efectos de los cuales somos cada vez más
dependientes. La cita del sociólogo de la cultura Richard Sennet no puede ser más
elocuente: "Cuanto más cómodo se encontraba el cuerpo en movimiento, tanto más se
aislaba socialmente, viajando solo y en silencio"
BIBLIOGRAFÍA

BODEMER, K. (1998). La globalización.

LA GLOBALIZACIÓN COMO FENÓMENO POLÍTICO,. (2016). Maracaibo, venezuela: orbis.

LA PRENSA . (12 de 02 de 2012). Obtenido de http://www.laprensa.com.ar/387446-Lo-malo-de-la-


posmodernidad.note.aspx

Robles, D. F. (2012). Epistemologías de la Modernidad