REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTA ROSA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
ESCUELA DE FILOSOFÍA

Resumen del libro 1ero.

El Emilio o de la Educación
J.J Rousseau

Mirtha Tovar – 12.748.823

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 Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) es uno de los autores más
reconocidos de la época de la Ilustración. Gran filósofo, pedagogo, lingüista,
político y enciclopedista, ginebrino-francés que más aportó a la Política, al
Derecho, a la Sociología y a la Educación; afirmando que esta última es una forma
de dominio social. Mucho de lo que hoy conocemos como educación, como
escuela, como métodos educativos tiene como raíz filosófica lo que hoy día es
considerado el primer tratado de filosofía de la educación del mundo occidental;
“El Emilio o de la Educación”, el cual constituye una propuesta para las bases
educacionales, señalando el método que debe emplearse para formar al hombre
auténtico; Es por ello que centra sus reflexiones sobre cómo hacer que la
educación se desarrolle sin obstáculos a las disposiciones naturales del hombre
para garantizar su igualdad y hacer mejor la humanidad.

Huérfano de padre y madre, vive una vida de injusticias, maltratos y

atropellos que lo marcaron, desde pequeño se refugió en la lectura y en los libros;
estudió en una escuela rural y aprendió el arte de la contemplación y el amor a la
naturaleza. Por momentos da la impresión que su obra es un reflejo de su
experiencia de vida, la cual formó su personalidad.

Nos encontramos con una lectura ligera de un cómodo entendimiento, por

lo que no es necesario ser especialistas; aunque es filosofía, el lenguaje que
utiliza es muy accesible. Así plantea que el problema central de la educación es la
contradicción que existe entre la educación de la naturaleza y la educación del
hombre en sociedad.

Emilio es un niño imaginario al que Rousseau nos describe como lo

educaría, es un pequeño niño que aún no ha desarrollado el lenguaje, y que para
su primera etapa de crianza requiere que sus padres estén vinculados
completamente con él.
Es importante destacar que una de las ideas más importante de Rousseau, es que
el hombre por naturaleza es “bueno”, de manera que si el hombre por naturaleza
está inclinado hacia la bondad, lo único que hay que hacer es seguir los designios
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o métodos de la naturaleza; es por esto que destacaba la importancia de la
presencia activa de los padres en la crianza y no de las nodrizas, que para la
época era mayormente quienes llevaban a cabo el cuido de los niños. Debido a
esto Rousseau hace énfasis en la revisión de los patrones en las madres que
encargaban a sus hijos y se entregaban a una vida libertina, calificándolas de
inhumanas, por el hecho de no ocuparse del cuido y educación de sus hijos; y
menciona que la educación primera es la más importante y esta sin disputa
compete a las mujeres, afirmando que: “Si el autor de la naturaleza hubiese
querido fiársela a los hombres, les hubiera dado leche para criar a sus hijos.

Nos topamos con un gran contenido psicológico y pedagógico. En el que

describe desde el nacimiento del niño, resaltando que el hecho de enseñar desde
la naturaleza es muy importante. Sujetarse a las necesidades naturales, tales
como: ambiente sano, aire puro, alimentación sana y adecuada proveniente del
seno materno y que sea la madre quien amamante al bebe. Criarlo libre en cuerpo
y espacio donde tenga la capacidad de reconocerse desde adentro y relacionarse
desde lo profundo.

Habla de una educación donde el niño puede encontrar un equilibrio que

repercuta en los demás, tanto en el entorno como en la sociedad. Invita a
enseñarle solo lo que puede entender, evitar llenarlo de palabras que para el niño
aun no cobran sentido. Hacerlo libre y no dependiente; enseñarle que actuando y
conduciéndose por sí mismo puede obtener todo cuanto desee. Logrando así
fomentar el estímulo para aprender otras cosas.

Para Rousseau existen 3 tipos de educación: La educación natural que

tiene que ver con el medio ambiente, la educación de los hombres que es con la
sociedad, y la educación de las cosas que es con el entorno que le rodea.
Entonces hace enfoque en la educación de los sentidos, donde se estudian los
primeros años de la vida de Emilio, cuando todavía está confiado a su madre.
Rousseau recomienda amamantarlo personalmente, no fajarlo sino envolverlo con

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paños que permitan extender sus miembros y moverse con entera libertad. Sus
primeras sensaciones son las de placer y dolor. Si quiere tocarlo todo es por una
disposición providencial de la naturaleza, que le permite conocer directamente las
cualidades sensibles de los objetos: el calor, el frío, la dureza, etcétera. La
experiencia le enseñará muchas cosas.

Hace notar claramente que Rousseau se opone a la práctica de fajar al

niño, basándose que la libertad de movimientos es indispensable para un sano
desarrollo físico, mental y emocional. Equilibra su propuesta manifestando que no
hay que ser excesivamente tolerantes, puesto que no se le puede permitir a los
niños adquirir una posición de dominio.

Después de finalizar la lectura y análisis se la obra, específicamente el libro

primero de El Emilio o la educación, podemos hacer las siguientes conclusiones:

1. La principal temática del libro es la infancia de un  niño que no articula aún

y adecuadamente el lenguaje de sus mayores.
2. Nos hace un planteamiento de  tres tipos  de educación: La educación de la
naturaleza, La educación de los hombres, La educación de las cosas.
3. Dentro del desarrollo del libro primero, nos proporciona las características
de Emilio, concretizándolas en que este debe ser noble, rico, huérfano,
europeo, sano y robusto, debe vivir y ser educado en el campo, va a contar con
una nodriza y con un preceptor joven para que pueda ser compañero del
alumno y partícipe de sus  juegos y de sus confidencias.
4. Durante el desarrollo inicial del niño, es la etapa en la que aprende a hablar,
conocer y trasladarse, casi al mismo tiempo, convirtiéndose esto en la primera
época de la vida ya que cuando esta dentro del vientre materno no tiene
sentimientos, ni ideas, ni sensaciones, por lo que ni siquiera siente que existe.
5. El autor critica duramente a las madres que no se dedican a cuidar a su
hijos ya que considera que es un costumbre  inhumana, ya que las madres no
han querido criar a sus hijos, prácticamente siendo su obligación la desprecian
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 y el motivo para desligarse de su obligación es porque prefieren dedicarse a
las alegrías y diversiones de los pueblos.

Referencias:

1. thttp://www.quedelibros.com/libro/23383/Emilio-O-De-La-ducacion.html,
Consultada el 10 de mayo de 2011
2. Revista de Filosofía - Volumen 68, (2012) 65 - 78

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