UNIVERSIDAD DE LA SALLE FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL 2020 SEMESTRE-1

Jonathan Daniel Meneses Córdoba 40162017

ETICA EN LAS PROFECIONES
ÉTICA DE LA VIRTUD, VIEJA Y NUEVA
El texto me dio a entender que ha grandes rasgos se puede decir que la Ética, tal como la
entendemos en su contexto contemporáneo y fuera del ámbito académico, es de naturaleza
Contractual y se enmarca en los conceptos de deber y por lo tanto de derecho así mismo, está
focalizada en la Sociedad que por definición es como injusta ya que requiere del imperio de la ley
sobre los ciudadanos que la componen con el fin de evitar el dominio de la tiranía, los poderes del
estado actúan teóricamente de forma independiente y se dividen en legislativo, ejecutivo y judicial,
siendo este último el más importante de los tres ya que otorga sustento a los anteriores. La Ética
moderna se refiere a ciudadanos y ciudadanas, a mujeres y a hombres, a dignatarios y ministros que,
en este sentido, va transformándose en el devenir del sujeto histórico, incorpora normas y etiquetas
morales, penas, juicios y métodos de castigo, es colectiva y típicamente busca el bien para la
mayoría y en el caso de las democracias sanas o saludables, trata de borrar las desigualdades
inmerecidas a fin de que todos los ciudadanos tengan igualdad de derechos y oportunidades.
Hay motivos para decir que el trabajo contemporáneo en la ética de la virtud, si no del todo en su
infancia teórica, al menos no está lejos de los conceptos que hemos llevado a lo largo de la
humanidad y esto sugiere que deberíamos ser gentiles y cariñosos, dándole tiempo para florecer
antes de llegar a un color definitivo sobre sus méritos, proyectos o propósitos sin embargo, es difícil
negar que la ética de la virtud moderna es parte de un largo, sofisticado y Tradición bastante
continua que se ha llevado de tendencias en tendencias en cada generación que ha poblado este
plantea el enfoque no solo tiene orígenes casi tan antiguos como la filosofía misma, sino que su
historia también incluye un extenso trabajo de luminarias filosóficas como lo eran Sócrates, Platón,
Aristóteles, los estoicos, Aquino entre otros.
Nuestras ciudades necesitan ciudadanos altamente conscientes del mundo que les rodea y que sean
capaces de promover una Ética del autoexamen. Porque únicamente el autoexamen y la búsqueda
del pensamiento crítico al que nos invitan los antiguos, podemos fomentar valores como la empatía
y la solidaridad, ponernos en el contexto y lugar del otro, promoviendo la integridad moral del
individuo para que se transmita al colectivo. 
Aunque es difícil de reducir las múltiples y variadas doctrinas
éticas de este periodo a un denominador común, podemos destacar
la tendencia antropocéntrica de ellas en contraste con la ética
teocéntrica y teológico medieval que alcanza su punto culminante.
La ética moderna En la ciencia donde empieza a reemplazar a la
religión y se convierte en el factor principal es la nueva
mentalidad humana. En el campo filosófico, surge una filosofía
eminentemente racionalista. En lo político, se logran crear los
estados modernos, fragmentándose la vieja sociedad feudal. En el
ámbito religioso, la iglesia deja de ser el poder central. La iglesia,
tal como estaba organizada, era considerada un verdadero estorbo
para el nuevo orden social.
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El hombre tiene que actuar de manera a que no sea obligada sino a lo que él cree que es bueno o
hecho de manera buena al actuar, es el creador de sus propias ideas tanto responsable como de sus
actos.