Вы находитесь на странице: 1из 122

Я видел лилию, плавающую в черной

болотной воде. Все вокруг прогнило, а


лилия оставалась чистой, как ангельские
одежды. В темном пруду появилась рябь,
она покачивала лилию, но ни пятнышка
не появилось на ней.
Дарите любовь
«Дарите любовь» слова которые
написала Государыня Императрица
Александра Феодоровна Романова в
своем дневничке за 1917 год, размышляя
о миротворцах, людях которые своим
благородством преображают
окружающую их действительность.
«Еще одна возможность снискать
славу миротворца — распространять
христианскую любовь. Мы можем
делать это примером собственной
жизни, выказывая терпение,
мягкость, выдержку, где бы мы ни
находились, как бы дурно с нами ни
обращались».
«Дарите любовь» — это днев-
Государыня Императрица
никовые записи Государыни, выборки из Александра Феодоровна Романова

~2~
книги нашего издательства — книги или космополитов, верных Христу или
писем и дневниковых записей Александры неверных. Одни из них нечаянно и
Феодоровны «ДИВНЫЙ СВЕТ». невольно могут отклоняться от правды,
Дневники были написаны Императрицей другие намеренно искажают ее. Записи
на английском языке и были собраны эти не предназначались к публикации и
кропотливым трудом монахини писались для себя, в тайне. Невозможно
Нектарии (Мак Лиз). Главы, помещенные было представить, что они смогли бы
здесь, вышли отдельными изданиями: «О увидеть свет, передаваясь, скорее всего,
браке и семейной жизни», «Слова из поколения в поколение Царского Дома
добрые» и «Сад сердца». Как и сама Романовых. После революции они стали
книга, эти главы разошлись огромными особо охраняемыми документами с
тиражами как по России, так и по всему грифом «совершенно секретно», и
свету. публикация их была также немыслима.
Ценность всех этих дневниковых Но Богу было угодно, чтобы эти
записей представляется в том, что драгоценные жемчужины дивной ду-
святая Царица сама в них свиде- ховной красоты стали известны миру. И
тельствует о себе. Они не есть как бы хотелось, чтобы они стали
исследования и мнения неких авторов — доступны всем наследникам Руси
благо- или зложелательных, патриотов Святой. Чтобы воссияла красота души

~3~
Императрицы и стала бы звездой любовь!
путеводной во тьме века сего для
Дорогой читатель, если коснулись
ищущих чистоты и благородства. Ведь
строки сии души твоей, и ответила она
«Никто, зажегши свечу, не ставит ее в
им чувством светлым, то не лиши такой
сокровенном месте, ни под сосудом, но
радости и окружающих тебя.
на подсвечнике, чтобы входящие видели
свет». (Лк. И, 33). Благодарим Бога, что Прочел и полюбил, поделись с
Он сподобил и нас потрудиться ради ближним.
этого, но и осознаем силы свои скудные. Дарите любовь!
Поэтому и просим Вас
Бога ради, дорогие наши читатели,
потрудитесь с нами! Да распростра-
нятся сии «слова добрые» по всему
свету. Подарите ближним и дорогим
Вам людям возможность прикоснуться к
«Дивному свету» души Государыни.
Передайте, подарите книжечку сию
тем, кто Вам дорог. Ведь в ней есть сила
способная изменить жизнь! Дарите

~4~
Предисловие корней волос. Этой же жертвенной лю-
бовью Она любила Россию, Свою новую
"От избытка сердца говорят уста"
Православную Родину. Вот почему так
человеческие (Мф. 12,34). Как не может
весома каждая строчка о духовной
не изливаться вода из источника, так
жизни, сделанная рукою Императрицы.
сердце благочестивой Царицы не может
Вот почему каждое ее слово отзывается
не говорить о любви. Любовь составляла
в сердце благодатью. "Charity begins at
главное достояние этой высокой, многим
home", говорят англичане. Милосердие
и доныне непонятной души. От длитель-
начинается с собственного дома.
ного упражнения рождается навык. На-
вык постепенно обращается в свойство, Если мы мягки и приветливы,
неотъемлемую нравственную черту лич- терпеливы и великодушны с
ности. Святая Александра с детских лет домочадцами, с теми, кого видим
училась любить людей "не словом или ежедневно, то, очевидно, не обманываем
языком, но делом и истиною" (1 Ин. себя, когда являем с царственной
3,18). свободой и щедростью эти добродетели
людям, вполне нам незнакомым.
Подарив Государю Николаю Алексан-
дровичу пятерых прекрасных детей, Го- Записки Александры Феодоровны
сударыня прогревала и просвещала их подобны семенам, падающим на борозды
своей щедрой материнской любовью до сердечной пажити читателя. От нас

~5~
зависит, взойдут ли всходы или будут
заглушены терниями, завянут ли от
полдневного жара. Слово Венценосной
Мученицы подобно и дождевой влаге,
которая, орошая землю, делает ее спо-
собной к плодоношению.
Обоняя аромат драгоценных со-
цветий добродетелей ее мудрого, му-
жественного и мученического сердца,
читающий и сам обретает силу любить
так, как этого ждет от нас Господь:
бескорыстно, терпеливо и постоянно.
Протоиерей Артемий Владимиров,
настоятель храма Всех Святых,
что в Красном Селе, г. Москва.

~6~
Предисловие
Для меня эти выдержки из записей
Императрицы Александры Феодоровны
явились подлинным откровением.
Насколько много ныне встречается
духовных сочинений, посвященных
О браке и семейной жизни монашеству, настолько скуден перечень
дневниковые записи книг, которые знакомили бы со-
за сентябрь 1899 года временного читателя с христианским
осмыслением супружества. А между
тем большинство христиан избирают
путь венчанного брака, именуемого
святыми Отцами «пристанью цело-
мудрия».
Не станем скрывать, самая жизнь
наша проводится в заботах о снискании
насущного хлеба, взаимная огра-
ниченность и греховность супругов
часто накладывают свой заметный

~7~
отпечаток на взаимоотношения мужа и
жены. Постепенно скудеют, ущер-
бляются те чувства, которые делали
влюбленных самыми счастливыми
существами на свете, меркнет свет
жертвенности и рыцарства, повсед-
невность обесцвечивает общение су-
пругов. Они подчас ощущают себя
бурлаками, чрез силу влекущими баржу
семейного бытия. Не то, очевидно, было
достоянием опыта венценосных Николая
и Александры. Врожденное благо-
родство, чистота чувств и намерений
сочетались с сознательным и
продуманным усилием сохранять и
оберегать тот союз, который стал по-
истине образцом для верноподданных и
был запечатлен в завершение жизненного
Николай II Александрович
и Александра Феодоровна Романовы.
пути мученическим подвигом. Для нас
всего важнее то, что Александра

~8~
Феодоровна, читая книги, выписывает из семейному идеалу Царицы. Вот почему
них наиболее созвучное ее собственному таким покоем, всепокоряющей искрен-
супружескому опыту. Очевидно, под ее ностью, небесной красотой дышат
руками лежали различные сочинения и по приводимые ниже выписки! В наше
жанру, и по содержанию. Философские время, когда самые обыкновенные
размышления, этика супружества, общечеловеческие понятия о долге,
поэзия, духовные изречения — все чести, совести, ответственности,
составляло пищу для ее богомыслия. верности становятся неочевидными,
Думаем, что далеко не каждый из когда, по выражению Евангелиста
изучаемых ею авторов был Матфея, «по причине умножения без-
православным, но душа Царицы, умевшей закония, во многих охладела любовь»
любить «так искренно, так нежно», с (Мф. 24,12), чтение данных материалов
христианской мудростью и рассуди- может явиться настоящим событием
тельностью извлекала перлы нравствен- духовного порядка. Советы, предо-
ных сентенций и максим, более всего стережения супругам, мысли о под-
говоривших ее женскому сердцу. линной и мнимой любви, размышления о
Внутренняя сила опубликованных взаимоотношениях ближайших
записок — в добродетельном образе родственников, свидетельства об
определяющем значении домашнего
жизни благочестивой, всецело преданной
интерьера и атмосферы в нравственном

~9~
становлении личности ребенка — вот нечувствием, давно забыло, что есть
далеко не полный перечень этических нежность и снисходительность, тер-
проблем, затронутых Царицей. пение и благодушие, не сможет не во-
счувствовать стремления измениться к
Сколько ни перечитываешь мате-
лучшему, вспомнит свою первую любовь и
риалы, все время обретаешь что-либо
новое, нужное тебе именно в данный покается. Сейчас, когда рушатся все
общественные устои, и народ страждет
день и час, ибо жизнь в супружестве
под гнетом собственной безнравствен-
претендует на вовлечение всех
ности, верим, публикуемые материалы
творческих сил человека в ее орбиту.
откроют многим глаза на супружеские
Государыня помогает нам новыми гла-
зами взглянуть на богоучрежденное добродетели и уберегут иных от ошибок,
супружество, оценить этот дар в свете за которые, к сожалению, столь горько и
долго приходится потом
Христовой любви с тем, чтобы разумно
расплачиваться.
служить друг другу ради славы Божией.
Читатель, обладающий добрым и «Итак, кто нарушит одну из за-
милостивым сердцем, кротким и тихим поведей сих малейших и научит так
нравом утвердится в означенных людей, тот малейшим наречется в
добродетелях; а тот, чье сердце, быть Царстве Небесном; а кто сотворит и
может, поражено окамененным научит, тот великим наречется в Цар-

~ 10 ~
стве Небесном» (Мф. 5,19). Последнее,
несомненно, сбылось над державной
Государыней Земли Русской. Святая
Великомученица Императрица Алек-
сандра, моли Бога о нас!
Протоиерей
Артемий Владимиров

В этих записях Императрицы


Александры Феодоровны содержатся
отрывки из писаний, которые ее
вдохновляли. Они были записаны
Государыней в сентябре 1899 года, через
5 лет после ее свадьбы, когда она имела
уже троих дочерей. Тогда с особым
чувством она перечитывала книгу Дж. Р.
Миллера "Домостроительство, или Иде-
альная семейная жизнь". Цитаты ясно Цесаревич Николай Александрович
показывают, что было близко сердцу ее, со своей невестой Принцессой Алике Гессенской.
Кобург, 1894 г.

~ 11 ~
ет жизнь богаче и полнее, то вина не в
самих брачных узах; вина в людях,
что ее мучило и беспокоило в повсе-
которые ими соединены.
дневной жизни. Интересно будет
обратить внимание на некоторые Брак — это Божественный обряд.
подчеркивания в тексте, сделанные Он был частью замысла Божия. когда
рукой Государыни. Тот создавал человека. Это самая
тесная и самая святая связь на земле.
Смысл брака в том, чтобы прино-
сить радость. Подразумевается, что После заключения брака первые и
супружеская жизнь — жизнь самая главнейшие обязанности мужа по от-
счастливая, полная, чистая, богатая. ношению к его жене, а у жены — по
Это установление Господа о совер- отношению к мужу. Они двое должны
шенстве. жить друг для друга, отдать друг за
Божественный замысел поэтому в друга жизнь. Прежде каждый был
том, чтобы брак приносил счастье, несовершенен. Брак — это соединение
двух половинок в единое целое. Две жизни
чтобы он делал жизнь и мужа, и жены
связаны вместе в такой тесный союз,
более полной, чтобы ни один из них не
что это больше уже не две жизни, а
проиграл, а оба выиграли. Если все же
одна. Каждый до конца своей жизни
брак не становится счастьем и не дела-
несет священную ответственность за

~ 12 ~
счастье и высшее благо другого.
День свадьбы нужно помнить всегда
и выделять его особо среди других важ-
ных дат жизни. Это день, свет кото-
рого до конца жизни будет освещать все
другие дни. Радость от заключения
брака не бурная, а глубокая и спокойная.
Над брачным алтарем, когда сое-
диняются руки и произносятся святые
обеты, склоняются ангелы и тихо поют
свои песни, а потом они осеняют
счастливую пару своими крыльями, когда
начинается их совместный жизненный
путь.

Будущий Государь Николай II По вине тех, кто поженился, одного


Александрович и будущая Императрица или обоих, жизнь в браке может стать
Александра Феодоровна 1894 г.
несчастьем. Возможность в браке быть

~ 13 ~
счастливыми очень велика, но нельзя будет продолжаться в мире и покое.
забывать и о возможности его краха.
Только правильная и мудрая жизнь в
браке поможет достичь идеальных Долгом в семье является бескорыст-
супружеских отношений. ная любовь. Каждый должен забыть
свое "я", посвятив себя другому. Каждый
должен винить себя, а не другого, когда
Первый урок, который нужно выу- что-нибудь идет не так. Необходимы
чить и исполнить, это терпение. В на- выдержка и терпение, нетерпение же
чале семейной жизни обнаруживаются может все испортить. Резкое слово
как достоинства характера и нрава, так может на месяцы замедлить слияние
и недостатки и особенности привычек, душ. С обеих сторон должно быть
вкуса, темперамента, о которых вторая желание сделать брак счастливым и
половина и не подозревала. Иногда преодолеть все, что этому мешает.
кажется, что невозможно притереться Самая сильная любовь больше всего нуж-
друг к другу, что будут вечные и дается в ежедневном ее укреплении.
безнадежные конфликты, но терпение и Более всего непростительна грубость
любовь преодолевают все, и две жизни именно в своем доме, по отношению к
сливаются в одну, более благородную, тем, кого мы любим.
сильную, полную, богатую, и эта жизнь

~ 14 ~
Еще один секрет счастья в семейной
жизни — это внимание друг к другу.
Муж и жена должны постоянно
оказывать друг другу знаки самого
нежного внимания и любви. Счастье
жизни составляется из отдельных
минут, из маленьких, быстро забы-
вающихся удовольствий от поцелуя,
улыбки, доброго взгляда, сердечного
комплимента и бесчисленных маленьких,
но добрых мыслей и искренних чувств.
Любви тоже нужен ее ежедневный хлеб.

Еще один важный элемент в семей-


ной жизни — это единство интересов.
Великий князь Сергей Александрович и Ничто из забот жены не должно
принцесса Елизавета Гессенская и Рейнская
казаться слишком мелким, даже для

~ 15 ~
гигантского интеллекта самого великого и будут жить одной жизнью, а не двумя.
из мужей. С другой стороны, каждая Каждый в своих планах и надеждах
мудрая и верная жена будет охотно должен обязательно подумать и о
интересоваться делами ее мужа. Она другом. Друг от друга не должно быть
захочет узнать о каждом его новом никаких секретов. Друзья у них должны
проекте, плане, затруднении, сомнении. быть только общие. Таким образом, две
Она захочет узнать, какое из его жизни сольются в одну жизнь, они
начинаний преуспело, а какое нет, и разделят и мысли, и желания, и чувства,
быть в курсе всех его ежедневных дел. и радость, и горе, и удовольствие, и боль
Пусть оба сердца разделяют и радость, друг друга.
и страдание. Пусть они делят пополам
груз забот. Пусть все в жизни у них
будет общим. Им следует вместе Бойтесь малейшего начала непони-
ходить в церковь, молиться рядом, мания или отчуждения. Вместо того,
вместе приносить к стопам Бога груз чтобы сдержаться, произносится не-
забот своих детях и обо всем дорогом умное, неосторожное слово — и вот
для них. Почему бы им не говорить друг с между двумя сердцами, которые до
другом о своих искушениях, сомнениях, этого были одним целым, появилась
тайных желаниях и не помочь друг другу маленькая трещинка, она ширится и
сочувствием, словами ободрения. Так они ширится до тех пор, пока они не ока-

~ 16 ~
зываются навеки оторванными друг от
друга. Вы сказали что-то в спешке?
Немедленно попросите прощения. У вас
возникло какое-то непонимание?
Неважно, чья это вина, не позволяйте
ему ни на час оставаться между вами.
Удерживайтесь от ссоры. Не ложи-
тесь спать, затаив в душе чувство гне-
ва. В семейной жизни не должно быть
места гордости. Никогда не нужно
тешить свое чувство оскорбленной
гордости и скрупулезно высчитывать,
кто именно должен просить прощения.
Истинно любящие такой казуистикой не
занимаются, они всегда готовы и
уступить, и извиниться.

Санкт-Петербург, 1894 г.
Без благословения Бога, без освяще-

~ 17 ~
ния Им брака, все поздравления и добрые
пожелания друзей будут пустым звуком.
Без Его ежедневного благословения
семейной жизни даже самая нежная и
истинная любовь не сумеет дать все,
что нужно жаждущему сердцу. Без
благословения Неба вся красота,
радость, ценность семейной жизни
может быть в любой момент
разрушена.
В устройстве дома должен
принимать участие каждый член семьи,
и самое полное семейное счастье может
быть достигнуто, когда все честно
выполняют свои обязанности.

Цесаревич Николай Александрович


Одно слово охватывает все — это и Принцесса Гессенская Алиса в день
слово "любовь". В слове "любовь" целый помолвки. Кобург, Апрель 1894 г.

~ 18 ~
том мыслей о жизни и долге, и когда большой ради его любимой.
мы пристально и внимательно изучаем
его, каждая из них выступает ясно и
отчетливо. Есть нечто святое и вызывающее
почти благоговейный страх в том, что
жена, вступая в брак, сосредотачивает
Когда увядает красота лица, все свои интересы на том, кого она бе-
потухает блеск глаз, а со старостью рет себе в мужья. Она оставляет дом
приходят морщинки или оставляют свои своего детства, мать и отца, разрывает
следы и рубцы болезни, горе, заботы, все нити, которые ее связывают с
любовь верного мужа должна прошлой жизнью. Она оставляет те
оставаться такой же глубокой и развлечения, к которым раньше при-
искренней, как и раньше. Нет на земле выкла. Она смотрит в лицо того, кто
мерок, способных измерить глубину попросил ее стать его женой, и с дро-
любви Христа к Его Церкви, и ни один жащим сердцем, но и со спокойным
смертный не может любить с такой же доверием вручает ему свою жизнь. И
глубиной, но все же каждый муж обязан муж с радостью чувствует это доверие.
это сделать в той степени, в какой эту Это на всю жизнь составляет счастье
любовь можно повторить на земле. Ни человеческого сердца, способного и на
одна жертва не покажется ему слишком несказанную радость, и на неизмеримые

~ 19 ~
страдания.
Жена в полном смысле слова все
отдает своему мужу. Для любого
мужчины это торжественный момент
— принять ответственность за моло-
дую, хрупкую, нежную жизнь, которая
доверилась ему, и лелеять ее, защищать,
оберегать, пока смерть не вырвет у него
из рук его сокровище или не поразит его
самого.

В любви нужна особая дели-


катность. Можно быть искренним и
преданным, и все же в речах и поступках
может не хватить той нежности,
которая так покоряет сердца. Вот
совет: не демонстрируйте плохое Государь и Государыня со своей старшей
дочерью Ольгой Николаевной
настроение и оскорбленные чувства, не Санкт-Петербург, 1896 г.

~ 20 ~
говорите гневно, не поступайте приют. Ей следует знать, что он ее
дурно. Ни одна женщина в мире не будет поймет, будет обращаться с ней очень
так переживать из-за резких или деликатно, употребит силу, чтобы ее
необдуманных слов, слетевших с ваших защитить. Ей никогда не следует
губ, как ваша собственная жена. И сомневаться в том, что во всех ее
больше всего в мире бойтесь огорчить затруднениях он ей посочувствует.
именно ее. Любовь не дает право вести Надо, чтобы она никогда не боялась
себя грубо по отношению к тому, кого встретить холодность или укор, когда
любишь. придет к нему искать защиту.
Чем ближе отношения, тем больнее Если почитаешь своего супруга, то и
сердцу от взгляда, тона, жеста или другой возвышен, если нет, то и другой
слова, которые говорят о раздражи- унижен.
тельности или просто необдуманны.

Нужно советоваться с женой о


Каждой жене следует знать, что, своих делах, своих планах, доверять ей.
когда она в растерянности или Может быть, она и не так, как он,
затруднении, в любви своего мужа она смыслит в делах, но, возможно, сумеет
всегда найдет безопасный и тихий предложить много ценного, так как

~ 21 ~
женская интуиция часто срабатывает
быстрее, чем мужская логика. Но даже
если жена не может оказать мужу
помощь в его делах, любовь к нему
заставляет ее глубоко интересоваться
его заботами. И она счастлива, когда он
просит у нее совета, и так они еще
больше сближаются.
Если день был благоприятный, она
вместе с мужем разделяет его радость,
если неудачным, она помогает ему, как
верная жена, пережить неприятности,
ободряет его.

Надо, чтобы руки мужа, вдохнов-


ленные любовью, умели делать все. Надо,
чтобы у каждого любящего мужа было Николай II Александрович и Александра
Феодоровна с дочерьми Ольгой и Татьяной
большое сердце. Многие страждущие (на коленях у Императрицы), 1898 г.

~ 22 ~
должны найти помощь в настоящей
семье. Каждый муж жены-христианки
должен объединиться с ней в любви ко
Христу. Из любви к ней он пройдет через
испытания в вере. Разделяя ее жизнь,
наполненную верой и молитвами, он и
свою жизнь свяжет с Небом. Объ-
единенные на земле общей верой во
Христа, переплавляя свою взаимную
любовь в любовь к Богу, они будут вечно
соединены и на Небе. Зачем на земле
сердца тратят годы, срастаясь в одно,
сплетая свои жизни, сливаясь душами в
один союз, которого можно достичь
только за гробом? Почему сразу не
стремиться к вечности?

Император Николай II Александрович


Не только счастье жизни мужа за- и Императрица Александра Феодоровна
висит от жены, но и развитие и рост с дочерьми.

~ 23 ~
его характера. Хорошая жена — это здоровой, сильной, практичной,
благословение Небес, лучший дар для трудолюбивой женщиной, способной
мужа, его ангел и источник неисчисли- выполнять семейные обязанности, и
мых благ: ее голос для него — сладчай- отмеченной все-таки той красотой,
шая музыка, ее улыбка освещает ему которую дает душе высокая и благо-
день, ее поцелуй — страж его верности, родная цель.
ее руки — бальзам его здоровья и всей его
Первым требованием к жене являет-
жизни, ее трудолюбие — залог его
ся верность, верность в самом широком
благосостояния, ее экономность — его
смысле. Сердце ее мужа должно ей
самый надежный управляющий, ее губы
доверяться без опаски. Абсолютное
— лучший его советник, ее грудь — самая доверие — это основа верной любви. Тень
мягкая подушка, на которой забываются сомнения разрушает гармонию семейной
все заботы, а ее молитвы — его адвокат
жизни. Верная жена своим характером и
перед Господом.
поведением доказывает, что она
достойна доверия мужа. Он уверен в ее
любви, он знает, что ее сердце неизменно
Верной жене не нужно быть ни меч- предано ему. Он знает, что она искренне
той поэта, ни красивой картинкой, ни поддерживает его интересы. Очень
эфемерным созданием, до которого важно, что муж может доверить своей
страшно дотронуться, а нужно быть

~ 24 ~
верной жене ведение всех домашних дел, возвышенным целям. Когда, доверчивая и
зная, что все будет в порядке. любящая, она припадает к нему, она
Мотовство и экстравагантность жен пробуждает в нем самые благородные и
разрушили счастье многих семейных пар. богатые черты его натуры.
Каждая верная жена проникается Она поощряет в нем мужество и от-
интересами своего мужа. Когда ему ветственность. Она делает его жизнь
тяжело, она старается подбодрить его прекрасной, смягчает резкие и грубые его
своим сочувствием, проявлениями своей привычки, если такие были.
любви. Она с энтузиазмом поддер- Но есть и такие жены, которые по-
живает все его планы. Она не груз на его добны растениям-паразитам. Они об-
ногах. Она — сила в его сердце, которая
виваются, но сами не делятся ничем. Они
помогает ему делаться все лучше. Не все
не протягивают руку помощи. Они
жены являются благословением для
нежатся на диванах, прогуливаются по
своих мужей. Иногда женщину срав-
улицам, грезят над сентиментальными
нивают с ползучим растением, обви- романами и сплетничают в гостиных.
вающим могучий дуб своего мужа. Они абсолютно бесполезны и, будучи
Верная жена делает жизнь своего таковыми, становятся обузой для самой
мужа благороднее, значительнее, об- нежной любви. Вместо того, чтобы сде-
ращая его могуществом своей любви к лать жизнь мужа сильнее, богаче,

~ 25 ~
счастливее, они только мешают его
успехам. Результат для них самих тоже
оказывается плачевным. Верная жена
приникает и обвивает мужа, но также и
помогает, и вдохновляет. Ее муж во всех
сферах своей жизни чувствует, как
помогает ему ее любовь. Хорошая жена
— хранительница семейного очага.

Некоторые жены думают только о


романтических идеалах, а повседневными
своими обязанностями пренебрегают и
не укрепляют этим свое семейное
счастье. Часто бывает, когда самая
нежная любовь погибает, а причина
этого в беспорядке, небрежности,
плохом ведении домашнего хозяйства.

Цесаревич Алексей с родителями, 1907 г.

~ 26 ~
Женщина наделена даром со-
чувствия, деликатности, умением вдох-
новлять. Это делает ее похожей на
посланца Христа с миссией облегчить
человеческие страдания и горести.

Для каждой жены главная обязан-


ность — это устройство и ведение ее
дома. Она должна быть великодушной и
добросердечной. Женщина, чье сердце не
трогает вид горя, которая не
стремится помочь, когда это в ее силах,
лишена одного из главных женских
качеств, которые составляют основу
женского естества. Настоящая жен-
щина делит с мужем груз его забот. Что
бы ни случилось с мужем в течение дня,
когда он входит в свой дом, он должен Императрица Александра Феодоровна Романова с
попасть в атмосферу любви. Другие Цесаревичем Алексеем, 1906 г.

~ 27 ~
друзья могут ему изменить, но зывает мужу самое полное доверие. Она
преданность жены должна быть от него ничего не скрывает. Она не
неизменной. Когда наступает мрак, и слушает слова восхищения других,
невзгоды обступают мужа, преданные которые не может пересказать ему.
глаза жены смотрят на мужа, как Она делится с ним каждым своим
звезды надежды, сияющие в темноте. чувством, надеждой, желанием, каждой
Когда он сокрушен, ее улыбка помогает радостью или огорчением. Когда она
ему снова обрести силу, как солнечный чувствует себя разочарованной или
луч распрямляет поникший цветок. оскорбленной, она может испытать
искушение найти сочувствие, рассказав о
С благословеньем тихим Неба
К нам ангелы слетают, своих переживаниях близким друзьям.
Когда, от горя онемев, Более губительного ничего не может
быть, как для собственных ее интересов,
Душа страдает.
так и для восстановления мира и
счастья в ее доме. Горести, о которых
жалуются посторонним, остаются не-
Если знание — это сила мужчины, заживающими ранами. Мудрая жена ни
то мягкость — это сила женщины. Небо с кем не поделится своим тайным
всегда благословляет дом той, которая несчастьем, кроме своего владыки, так
живет для добра. Преданная жена ока- как только он может сгладить

~ 28 ~
терпением и любовью все размолвки и внешность, раз больше никто ее не
несогласия. видит. Вместо того, чтобы быть
оживленной и привлекательной в
Любовь раскрывает в женщине
компании, а оставшись одна, впадать в
многое, чего не видят посторонние глаза.
меланхолию и молчать, жена должна
На ее недостатки она набрасывает
вуаль и преображает даже самые оставаться веселой и привлекательной и
когда она остается вдвоем с мужем в
простенькие ее черты.
своем тихом доме. И муж, и жена
должны отдавать друг другу все лучшее
в себе. Ее горячий интерес ко всем его
По мере того, как со временем в тру- делам и ее мудрый совет по любому
дах и заботах исчезает обаяние фи- вопросу укрепляют его для выполнения
зической красоты, все более и более своих ежедневных обязанностей и
должна сиять красота души, заменяя делают храбрым для любой битвы. А му-
потерянную привлекательность. Жена дрость и силу, которые нужны ей для
всегда должна больше всего заботиться выполнения святых обязанностей
о том, чтобы нравиться мужу, а не жены, женщина может найти, обра-
кому-нибудь еще. Когда они только щаясь только к Богу.
вдвоем, она должна выглядеть еще
лучше, а не махать рукой на свою

~ 29 ~
Нет ничего сильнее того чувства,
которое приходит к нам, когда мы
держим на руках своих детей. Их
беспомощность затрагивает в наших
сердцах благородные струны. Для нас их
невинность — очищающая сила. Когда в
доме новорожденный, брак как бы
рождается заново. Ребенок сближает
семейную пару так, как никогда прежде.
В сердцах оживают молчавшие до этого
струны. Перед молодыми родителями
встают новые цели, появляются новые
желания. Жизнь приобретает сразу
новый и более глубокий смысл.
На их руки возложена святая ноша,
бессмертная жизнь, которую им надо
сохранить, и это вселяет в родителей
чувство ответственности, заставляет Государь Император Николай II
их задуматься. "Я — больше не центр Александрович с Наследником
Алексеем Николаевичем, 1905 г.

~ 30 ~
мироздания. У них есть новая цель, для
которой надо жить, цель достаточно
великая, чтобы заполнить всю их жизнь.
"Дети — это апостолы Бога,
Которых день за днем
Он посылает нам, чтобы
говорить
О любви, мире, надежде!"
Конечно, с детьми у нас появляется
масса забот и хлопот, и поэтому есть
люди, которые смотрят на появление
детей, как на несчастье. Но так
смотрят на детей только холодные
эгоисты.
"Ах, чем бы мир для нас вдруг
стал,
Когда б в нем не было детей,
За нами — только пустота, Император Николай II с сыном , 1907 г.

~ 31 ~
А впереди — лишь смерти тень. жизни, для Бога.
Что значат листья для дерев?
И свет, и воздух через них,
Сгущаясь в сладкий, нежный сок, Никакие сокровища мира не могут
Идут в стволы, питая их. заменить человеку потерю ни с чем не
Как будто листья в том лесу — сравнимых сокровищ — его родных
Для мира дети; их глазами детей. Что-то Бог дает часто, а что-
Воспринимаем мы красу, то только один раз. Проходят и снова
Дарованную небесами". возвращаются времена года, рас-
Великое дело — взять на себя от- цветают новые цветы, но никогда не
ветственность за эти нежные юные приходит дважды юность. Только один
жизни, которые могут обогатить мир раз дается детство со всеми его
красотой, радостью, силой, но которые возможностями. То, что вы можете
также легко могут погибнуть; великое сделать, чтобы украсить его, делайте
дело — пестовать их, формировать их быстро.
характер — вот о чем нужно думать,
когда устраиваешь свой дом. Это
должен быть дом, в котором дети Главным центром жизни любого
будут расти для истинной и благородной человека должен быть его дом. Это

~ 32 ~
место, где растут дети — растут
физически, укрепляют свое здоровье и
впитывают в себя все, что сделает их
истинными и благородными мужчинами
и женщинами. В доме, где растут дети,
все их окружение и все, что происходит,
влияет на них, и даже самая маленькая
деталь может оказать прекрасное или
вредное воздействие. Даже природа
вокруг них формирует будущий
характер. Все прекрасное, что видят
детские глаза, отпечатывается в их
чувствительных сердцах. Где бы ни
воспитывался ребенок, на его характере
сказываются впечатления от места, где
он рос. Комнаты, в которых наши дети
будут спать, играть, жить, мы должны
сделать настолько красивыми, насколько
позволяют средства. Дети любят
Наследник Алексей Николаевич на борту яхты
картины, и если картины в доме чистые "Штандарт". 1907 год.

~ 33 ~
и хорошие, то чудесно на них ней любви там, где правит эгоизм.
Совершенная любовь — это совершенное
влияют, делают их утонченнее. Но и
самоотречение.
сам дом, чистый, со вкусом убранный, с
простыми украшениями и с приятным
окружающим видом, оказывает бес-
ценное влияние на воспитание детей. Родители должны быть такими, ка-
кими они хотят видеть своих детей —
не на словах, а на деле. Они должны
учить своих детей примером своей
Великое искусство — жить вместе,
жизни.
любя друг друга нежно. Это должно
начинаться с самих родителей.
Каждый дом похож на своих Еще один важный элемент семейной
создателей. Утонченная натура делает жизни — это отношения любви друг к
и дом утонченным, грубый человек и дом другу: не просто любовь, а культиви-
сделает грубым. рованная любовь в повседневной жизни
семьи, выражение любви в словах и
поступках. Любезность в доме не
Не может быть глубокой и искрен- формальная, а искренняя и естественная.

~ 34 ~
Радость и счастье нужны детям не
меньше, чем растениям нужен воздух и
солнечный свет.
Самое богатое наследство, которое
родители могут оставить детям, это
счастливое детство, с нежными вос-
поминаниями об отце и матери. Оно
осветит грядущие дни, будет хранить их
от искушений и поможет в суровых
буднях жизни, когда дети покинут ро-
дительский кров.
"Пусть дом ваш будет, как сад,
Где радость звенит в голосах
ребят,
И детство наполнено счастьем".
О, пусть Бог поможет каждой
матери понять величие и славу Александра Феодоровна
предстоящего ей труда, когда она с Цесаревичем Алексеем во время
приступа болезни в Спале, 1912 г.

~ 35 ~
держит у своей груди младенца,
которого ей нужно вынянчить и
воспитать. Что касается детей, то
долг родителей — подготовить их к
жизни, к любым испытаниям, которые
ниспошлет им Бог.
Будьте преданы. С благоговением
примите свою священную ношу. Самые
прочные узы — это узы, которыми
сердце человека связано с настоящим
домом. В настоящем доме даже
маленький ребенок имеет свой голос. А
появление младенца влияет на весь
семейный уклад. Дом, каким бы он ни был
скромным, маленьким, для любого члена
семьи должен быть самым дорогим
местом на земле. Он должен быть
наполнен такой любовью, таким
Великая Княжна Анастасия Николаевна
счастьем, что, в каких бы краях человек за работой

~ 36 ~
потом ни странствовал, сколько бы лет
ни прошло, сердце его должно все равно
тянуться к родному дому. Во всех Мы знаем, что, когда Он
испытаниях и бедах родной дом — отказывает нам в нашей просьбе, то
убежище для души. выполнение ее было бы нам во зло; когда
Он ведет нас не по той дороге, которую
мы наметили, Он прав; когда Он
наказывает или исправляет нас, то
Сила воли лежит в основе
мужества, но мужество тогда только делает это с любовью. Мы знаем, что
может вырасти в настоящую Он все делает ради нашего высшего
блага. Душа пишет свою историю на
мужественность, когда воля уступает,
теле.
и чем больше воля уступает, тем
сильнее проявления мужественности.
Нет на земле более подходящего для Пока живы родители, ребенок всегда
мужчины поступка, чем такого, когда остается ребенком и должен отвечать
мужчина в расцвете своих сил, как родителям любовью и почтением. Лю-
малый ребенок, с любовью склоняется бовь детей к родителям выражается в
перед своим немощным родителем, полном доверии к ним. Для настоящей
оказывая ему почитание и уважение. матери важно все, чем интересуется ее

~ 37 ~
ребенок. Она так же охотно слушает о
его приключениях, радостях, разочаро-
ваниях, достижениях, планах и фанта-
зиях, как другие люди слушают какое-
нибудь романтическое повествование.

Дети должны учиться самоотрече-


нию. Они не смогут иметь все, что им
хочется. Они должны учиться отказы-
ваться от собственных желаний ради
других людей. Им следует также
учиться быть заботливыми. Без-
заботный человек всегда причиняет вред
и боль, не намеренно, а просто по
небрежности. Для того, чтобы
проявить заботу, не так уж и много
нужно — слово ободрения, когда у кого-
то неприятности, немного нежности, Великая княжна Анастасия Николаевна
Романова, 1914 г.
когда другой выглядит печальным,

~ 38 ~
вовремя прийти на помощь тому, кто
устал. Дети должны учиться приносить
пользу родителям и друг другу. Они
могут это сделать, не требуя излишнего
внимания, не причиняя другим забот и
беспокойства из-за себя. Как только они
немного подрастут, детям следует
учиться полагаться на себя, учиться
обходиться без помощи других, чтобы
стать сильными и независимыми.
Родители иногда грешат чрез-
мерным беспокойством или неумными и
постоянно раздражающими увещева- Императрица Александра Феодоровна
с Цесаревичем Алексеем и Великими
ниями, но сыновья и дочери должны Княжнами Ольгой и Марией.
согласиться с тем, что в основе всей
Благородная жизнь, сильный, чест-
этой чрезмерной заботливости лежит
ный, серьезный, богоугодный характер —
глубокая тревога за них.
это лучшая награда для родителей за
утомительные годы самозабвенной
любви. Пусть дети живут так, чтобы

~ 39 ~
родители в старости могли ими молодая женщина, пока у нее нет мужа,
гордиться. Пусть дети наполняют должна считать брата самым близким в
нежностью и лаской их годы угасания. мире для нее человеком. Они должны в
этом мире охранять друг друга от
опасностей и обманных и гибельных
Между братьями и сестрами долж- путей.
на быть крепкая и нежная дружба. В
наших сердцах и нашей жизни мы
должны беречь и растить все красивое, Над каждым из нас всегда парит не-
истинное, святое. Дружеские связи в видимый Ангел-Хранитель.
нашем собственном доме, чтобы они
— Отец, что такое жизнь?
были глубокими, искренними и
сердечными, должны формировать — Битва, дитя мое.
родители, помогая сблизиться душам. Где меткий может промахнуться,
Нет в мире дружбы чище, богаче и
плодотворнее, чем в семье, если только
А самый зоркий обмануться,
направлять развитие этой дружбы. И дрогнет сердце храбреца,
Молодой человек должен быть более Где враг ни день, ни ночь не дремлет,
вежливым со своей сестрой, чем с любой
другой молодой женщиной в мире, а

~ 40 ~
Та битва целый мир объемлет —
Стоять в ней нужно до конца.
Для каждого молодого человека
жизнь особенно трудна. Когда он
вступает в нее, ему нужна поддержка
всех, кто его любит. Ему нужны
молитвы и помощь всех его друзей. Из-за
того, что не хватает любящей
поддержки, многие молодые люди
проигрывают в жизненных битвах, а те,
кто выходят победителями, часто
обязаны этой победе любви верных
сердец, которая вселила в них в часы их
борьбы надежду и мужество. В этом
мире невозможно познать истинную
цену настоящей дружбы.
Цесаревич Алексей Николаевич
с сестрой Великой Княжной
Ольгой Николаевной.
Каждая преданная сестра может

~ 41 ~
оказать такое сильное влияние на своего
брата, которое будет вести его, как
перст Господа, по верной жизненной
дороге. В своем собственном доме, на
собственном примере покажите им всю
возвышенную красоту истинной бла-
городной женственности. Стремясь ко
всему нежному, чистому, святому в
божественном идеале женщины, будьте
воплощением добродетели и сделайте
добродетель для всех настолько
привлекательной, чтобы порок у них
всегда вызывал только отвращение.
Пусть они видят в вас такую чистоту
души, такое благородство духа, такую
божественную святость, чтобы ваше
сияние всегда охраняло их, куда бы они ни
пошли, как защитная оболочка или как
Цесаревич Алексей с сестрами Великими ангел, парящий над их головами в вечном
Княжнами Марией и Анастасией
в форме сестер милосердия. благословении. Пусть каждая женщина

~ 42 ~
с помощью Божиейстремится к Свою не полностью осознаем мы
совершенству. Когда у вашего брата силу,
появятся искушения, тогда перед его Что каждый день творим добро
глазами возникнут видения такой любви иль зло.
и чистоты, что он с отвращением Кого-то злое слово погубило,
отвернется от искусительницы. А доброе кого-нибудь спасло.
Женщина для него — объект или
Слова негромкие, поступки мелкие,
уважения, или презрения, и зависит это
Из тех, что сразу нами
от того, что он видит в душе своей
забываются,
сестры. Поэтому сестре надо
Мы им совсем не придаем
стараться завоевывать любовь и значения,
уважение брата. Она не сможет при- А слабые от этого ломаются.
чинить большего вреда, если внушит ему
мысль, что все женщины бессердечны и Отношение к женщинам — вот луч-
легкомысленны, жаждут только ший способ проверить благородство
удовольствий и желают, чтобы ими мужчины. Он должен к каждой жен-
восхищались. А братьям, в свою очередь, щине относиться с почтением, неза-
следует охранять сестер. висимо от того, богатая она или бедная,
высокое или низкое занимает
общественное положение, и оказывать

~ 43 ~
ей всяческие знаки уважения. Брат
должен защищать свою сестру от лю-
бого зла и нежелательного влияния. Он
должен ради нее вести себя безупречно,
быть великодушным, правдивым,
бескорыстным, любить Бога. Каждый, у
кого есть сестра, должен ее лелеять и
любить. Власть, которой она обладает,
это власть истинной женственности,
которая покоряет чистотой своей души,
и сила ее в — мягкости.

Чистота помыслов и чистота души


— вот, что действительно облаго-
раживает.

Без чистоты невозможно пред-

~ 44 ~
ставить истинную женственность. способного защитить ее от жизненных
Даже среди этого мира, погрязшего в бурь. Между братом и сестрой должна
грехах и пороках, возможно сохранить быть глубокая, крепкая и близкая
эту святую чистоту. "Я видел дружба, и они должны доверять друг
лилию, плавающую в черной болотной другу. Пусть между ними лягут моря и
воде. Все вокруг прогнило, а лилия континенты, их любовь навсегда
оставалась чистой, как ангельские останется преданной, сильной и верной.
одежды. В темном пруду появилась рябь, Жизнь слишком коротка, чтобы
она покачивала лилию, но ни пятнышка тратить ее на борьбу и ссоры, особенно
не появилось на ней". Так что даже в в священном кругу семьи.
нашем безнравственном мире молодой
женщине можно сохранить неза-
пятнанной свою душу, излучая святую Тяжелая работа, трудности,
бескорыстную любовь. Сердце молодого заботы, самопожертвование и даже
человека должно ликовать, если у него горе теряют свою остроту, мрачность
есть прекрасная благородная сестра, и суровость, когда они смягчены нежной
доверяющая ему и считающая его своим любовью, так же, как и холодные, голые,
защитником, советчиком и другом. А зазубренные скалы становятся пре-
сестре следует радоваться, если ее брат красными, когда дикие лозы обвивают их
превратился в сильного мужчину, своими зелеными гирляндами, а нежные

~ 45 ~
цветы заполняют все углубления и тре-
щины.

В каждом доме бывают свои


испытания, но в истинном доме царит
мир, который не нарушить земным
бурям. Дом — это место тепла и
нежности. Говорить в доме надо с
любовью.
Пусть одно только слово,
Но с любовью скажи.
И молитву Господу прошепчи,
И ангелов хор ликовать будет,
И душа твоя с Небом во веки
пребудет.

Император Николай II с Цесаревичем


в окрестностях Могилева, лето 1916 г.

~ 46 ~
Слышал слово я тихое, нежное, Каждая прекрасная мысль, которая
Как дыхание летнего полудня, приходит на ум ребенку, впоследствии
Принял к сердцу его так близко я укрепляет и облагораживает его
И навеки его запомнил характер. Наши тела, вопреки нашему
В моем сердце, чей стук и биение желанию, старятся, но почему бы
Это слово не заглушает. нашим душам не оставаться всегда
До последних его мгновений молодыми? Просто преступление —
Пусть оно в нем жить подавлять детскую радость и
продолжает. заставлять детей быть мрачными и
важными. Очень скоро на их плечи лягут
жизненные проблемы. Очень скоро
В таком доме могут воспитываться жизнь принесет им и тревоги, и заботы,
только красота и мягкость характера. и трудности, и тяжесть ответствен-
Одним из несчастий нашего времени ности. Так пусть же как можно дольше
является то, что тихие семейные вечера остаются они юными и беззаботными.
вытесняются делами, развлечениями, Их детство нужно, по мере возмож-
вращением в обществе. ности, наполнить радостью, светом,
веселыми играми.
Родителям не следует стыдиться

~ 47 ~
того, что они играют и шалят вместе с
детьми. Может, именно тогда они
ближе к Богу, чем когда выполняют
самую важную, по их мнению, работу.
Никогда не забываются песни дет-
ства. Воспоминания о них лежат под
грузом заполненных заботами лет, как
зимой под снегом нежные цветы.

В жизнь каждого дома, раньше или


позже, приходит горький опыт — опыт
страданий. Могут быть годы безоб-
лачного счастья, но наверняка будут и
горести. Поток, который так долго бе-
жал, подобно веселому ручейку, бегущему
при ярком солнечном свете через зимние
На императорской яхте «Штандарт». луга среди цветов, углубляется,
темнеет, ныряет в мрачное ущелье или

~ 48 ~
низвергается водопадом. более глубокий след, чем иные, проживая
долгие годы. Многие дети, умирая,
В уединеньи и тиши монастыря,
приводят своих родителей к священным
Где ангелы-хранители летают,
стопам Христа.
Вдали от искушений и греха
Она живет, кого умершей все Есть горе, которое ранит еще
считают. больше, чем смерть. Но любовь Бога
Все думают, она уж обитает может превратить любое испытание в
В Божественной небесной сфере. благословение.
Она за стенами монастыря "За тучей скрывается звездный
ступает, свет,
Покорная своей возросшей вере.
После ливня солнечный луч сияет,
У Бога существ нелюбимых нет,
Всем твореньям своим благо Он
Никто не знает, какое святое посылает!"
таинство происходит в младенце,
которому всего лишь час суждено
прожить на этой земле. Он не напрасно И так течет жизнь истинного дома,
его проживает. За этот короткий час
иногда при ярком солнечном свете,
он может совершить больше, оставить
иногда во мраке. Но при свете или во

~ 49 ~
порванные на земле узы. Во всем, что мы
имеем и что делаем, нам необходимо
благословение Бога. Никто, кроме Бога,
не поддержит нас во время великого
горя. Жизнь так хрупка, что любое
расставание может оказаться вечным.
Мы никогда не можем быть уверены,
что у нас еще будет возможность
попросить прощение за злое слово и
быть прощенными.
Наша любовь друг к другу может
быть искренней и глубокой в солнечные
Семья Императора дни, но никогда она не бывает настолько
Николая II Александровича сильной, как в дни страданий и горя,
незадолго до мученической кончины.
когда раскрываются все ее скрытые до
мраке — она всегда учит нас обра- этого богатства.
щаться к Небу, как к Великому Дому, в
котором претворяются все наши мечты
и надежды, где соединяются вновь

~ 50 ~
В этих записях, как в писавшихся
исключительно для себя, нет строгого
порядка. Что написано от своих
размышлений, а что выписано от других,
и выписано ли дословно или в
собственном понимании, не всегда
Слова добрые можно знать. Государыня упоминает
дневниковые записи имена Дж. Р. Миллера, Т. А. Кемписа,
1908-1915 годов Колъриджа, Ларошфуко, Раскина,
Вордсворта, Лонгфелло, Т. Рузвельта,
Теннисона, Гераклита, Рихтера, М. Б.
Карпентера и других. Но не смутят нас
неправославные имена. Как сказал
протоиерей Артемий Владимиров в
предисловии к главе «О браке и семейной
жизни»: «Для нас всего важнее то, что
Александра Феодоровна, читая книги,
выписывает из них наиболее созвучное ее
собственному опыту. Очевидно, под
ее руками лежали различные

~ 51 ~
сочинения и по жанру, и по содержанию.
Философские размышления, этика
супружества, поэзия, духовные
изречения — все составляло пищу для
ее богомыслия. Думаем, что далеко не
каждый из изучаемых ею авторов был
православным, но душа Царицы,
умевшей любить «так искренно, так
нежно», с христианской мудростью и
рассудительностью извлекала перлы
нравственных сентенций и максим, более
всего говоривших ее женскому сердцу».
Записи эти свидетельствуют о
чистоте ее души, ставшей достойной
пред Богом приятия мученичества за имя
Христово. Христианство, как небесная
любовь, возвышает душу человека. Я
счастлива: чем меньше надежды, тем
сильнее вера. Бог знает, что для нас Александра Феодоровна Романова.
лучше, а мы нет. В постоянном смирении

~ 52 ~
я начинаю находить источник постоян- Божией, которая формирует хороших
ной силы. "Ежедневное умирание — это мужчин.
тропа к ежедневной жизни".

Венец любви — это тишина.


Чем ближе душа приближается к
Божественному и Вечному Источнику
Любви, тем полнее раскрываются Любящее сердце — самое необходи-
обязательства священной человеческой мое для нас.
любви, и тем острее укоры совести за
пренебрежение к малейшим из них.
Пока любишь, прощаешь. Быть
неправильно понятым даже теми, кого
Основа благородного характера — любишь, — это крест и горечь жизни...
абсолютная искренность. Это самое жестокое испытание для
преданности. Это то, что должно было
чаще всего ранить сердце Сына
Влияние хороших женщин — это Человеческого... Увы! Никогда не
самая великая сила после милости отступать, никогда не проявлять

~ 53 ~
холодность, быть терпеливым,
сочувствовать, выказывать нежность.
Искать распускающийся цветок и
раскрывающееся сердце... Всегда на-
деяться, как и Бог. Всегда любить — это
долг.

Любовь не вырастает, не ста-


новится великой и совершенной вдруг и
сама по себе, но требует времени и
постоянного попечения. Жизнь — ничто,
если мы не знаем Его, благодаря Кому
живем.

Истинная вера проявляется во всем


нашем поведении. Это как соки живого
Принцесса Гессенская Алиса, 1892 г. дерева, которые доходят до самых

~ 54 ~
дальних веточек. Мы всегда должны думать не о
своих личных делах и удобствах, а о
пользе ближним, которую можем
Пережив горе, знаешь, как сочувст- принести.
вовать другим.

Искреннее сознание своего недосто-


Быть великим — значит быть инства делает исполнение каждого
счастливым, — это одно из ошибочных благословения великим и бесценным.
мнений, которого придерживалась почти Ближе к Богу мы бываем, когда считаем
во все времена большая часть челове- себя самыми недостойными.
чества. Быть добрым — значит быть Истинная мудрость состоит не в
счастливым, — вот тайна, доступная усвоении знаний, а в правильном примене-
тем немногим мудрым и до- нии их во благо.
бродетельным, которые являются
украшением не только сами по себе, но и
украшением ближних и Отечества.
Чем смиреннее человек, тем больше
мира в его душе.

~ 55 ~
тенький разговор о желаниях и на-
строениях других; деликатный, не
Пусть на примере вашей жизни показной уход от всего, что может
ближние увидят, что вера — это нечто причинить боль — это те мелочи,
большее, чем учение или соблюдение которые создают мир и любовь и ко-
обрядов. торые гораздо больше внешней веж-
ливости.

Мы должны крепиться и молить


Бога, чтобы Он даровал нам терпение Мы часто теряем то дорогое, что у
вынести все, что Он нам ниспошлет. нас есть, гоняясь за недостижимым.
Искушения, попущенные мудрым и
любящим Отцом, предшествуют Его Сколько возможностей сделать
милостям. хорошее мы упускаем, даже не сознавая
ценности того, что упустили!

Братская доброта и милосердие


обычно проявляются в мелочах. Ма- Доброта — ключ человеческого
ленькие знаки внимания, пустяки, но сердца.
постоянное самоотречение; коро-

~ 56 ~
Смирение не в том, чтобы рас-
сказать о своих недостатках, а в том,
чтобы вынести, как о них говорят
другие; в том, чтобы слушать их
терпеливо и даже с благодарностью; в
исправлении недостатков, о которых
нам говорят; в том, чтобы не испыты-
вать неприязни к тем, кто нам о них
говорит.

Тот, кто хочет зажечь сердца


других людей любовью ко Христу,
должен сам пылать этой любовью.

Занимаясь благотворительностью,
важно не потонуть в самоуважении.
Санкт-Петербург, 1894 год.

~ 57 ~
Слова, сказанные от сердца, найдут Смелей в тяжелый путь пускайся,
другое сердце, сопровождаемые святым брат,
сочувствием. Он приведет туда, где горя не
бывает,
Но легкого, без бедствий и утрат,
Чем больше осознание собственного Никто еще пути туда не знает.
недостоинства, тем больше даров мо-
жет быть воспринято.
Учи, чтоб боль других я понимал,
И недостатки им прощал без
Если все хорошо внутри, то ничто не злобы,
повредит снаружи. Чтоб милость к людям чаще
проявлял,
И милость мне оказывали чтобы.
Воспоминание о прошлых милостях
поддержит веру в Бога в испытаниях
грядущих. Смирение — это такое важное
состояние души, без которого трудно
сделать свою жизнь разумной и

~ 58 ~
благочестной. Невозможно видеть без Каждое искушение имеет свой
глаз и жить без дыхания, но еще менее смысл и цель и дается нам неспроста.
возможна христианская жизнь без
смирения.
Потщиться сделать счастливыми
своих ближних — это путь и к собствен-
Во всех испытаниях ищи терпения, а ному счастью.
не избавления; если ты его заслужива-
ешь, оно скоро к тебе придет.
Вуаль, которая закрывает от наших
глаз события последующих лет, соткана
Невзгоды — это то время, когда милосердной рукой.
нужно поддержать ближнего.

Религиозное воспитание — самый


Кто перестает помогать другим, богатый дар, который родители могут
становится обузой и для себя. оставить своему ребенку; наследство
никогда не заменит это никаким бо-
гатством.

~ 59 ~
Как сладки слова Правды, несомые
дыханием любви.

Когда на сердце тяжкий груз


утрат,
Надежды нету более,
Стараемся, чтоб ни единый взгляд
Не выдал наше горе.
И улыбаемся, хоть плачет все
внутри,
И в тягость разговоры,
И трудно так уснуть, чтоб до
зари
Забыть о горе.
Такая участь многих ждет
В житейском бурном море,
Императрица Александра Феодоровъ
И горе спины их согнет,
Романова. Придавит тяжко горе.

~ 60 ~
ужасной повседневностью. Именно
И все же впереди надежда тогда нашей душе начинает что-то
брезжит, недоставать, зрение и слух напрягаются
Залечит раны время, в надежде разгадать секрет нашего
Природа-мать своих детей существования, который может
поддержит, превратить простое терпение в удо-
И легче станет бремя. влетворение.

В самом волнении, которое сопрово- Да будут любовь, мир и


ждает первое потрясение от несчастья, Благословения вечные
есть что-то, что поддерживает нас Венцом твоего расцвета.
так же, как острая боль часто О, мой друг!
стимулирует и кратковременно под- И если терния предварят твой
держивает организм. Отчаяние появ- расцвет,
ляется потом, когда боль уже приту- То неужели у меня не должно
пилась, когда исчезло эмоциональное быть так же?
напряжение, помогающее нам ее тер-
петь. И день сменяет день в скучном
однообразии, и испытание становится

~ 61 ~
Я пишу тебе, потому что любое утешение.
выражение человеческого сочувствия
Верь, что те, кто нас покинул, бли-
приносит небольшое облегчение, хотя бы
же к нам, чем когда бы то ни было, и
напоминает таким, как ты, что мы в
если, в чем нет сомнений, они дей-
мире не одиноки. Я знаю, что ничто не
ствительно скорбят о наших невзгодах и
может возместить тебе твою потерю. неправильных поступках, их скорбь не
Но ты можешь найти любовь на земле
напрасна. Их сочувствие — это
вокруг себя. Эта любовь не умерла. Ты
обещание помощи в окончательном
можешь найти любовь и в другом мире.
избавлении от горя тех, на кого они
Почему те, кто покинул нас, если они
взирают с любовью.
сейчас с Богом, не могут не быть ближе
к нам, молясь за нас на небесах, и
помогают нам, и ведут тем путем, в
котором мы нуждаемся. Да, не бойся Учись ради любви к Богу
верить, что тот, которого ты любила, расставаться даже с близким и дорогим
все еще рядом с тобой, и ты с ним тебе человеком.
рядом, и вы оба близки Богу, Который,
распявшись на Кресте, отдал за вас
Свою жизнь. Это все, что я могу Не падайте духом, а спокойно дове-
сказать. Но верить в это — большое ряйтесь воле Божией, и, что бы вам ни

~ 62 ~
выпало, переносите все во славу Господа,
так как после зимы следует лето, после
ночи — день, а после бури — тишина.

Если вы осознаете, что вы из себя


представляете, вы не будете обращать
внимание на то, что о вас говорят люди.

Такие чувства у людей бывают,


В которых к небесам они
взывают.
И увлажняет их тогда глаза
Свободная от чувств земных
слеза.
Она такою чистотой блистает,
Лик ангела она не запятнает. Около 1910 года.
В форме Царского флота.
Вы знаете ль, какою силой
Цветочек обладает милый?

~ 63 ~
разумными, и, когда они думают о
смерти, их мысль можно выразить
Были ли эти маленькие цветы словами поэта:
рождены, Сознавая и половину красоты
своей? К жизни, не к смерти я
устремляюсь,
Ярче, полнее жить собираюсь,
Малостью не удовлетворяюсь.
Есть много людей, в которых Богом
заложена жажда совершенства, кото- Этим людям можно повторить сло-
рые не удовлетворены собой, стыдятся ва Господа: "дерзлй, чадо" (Мф. 9, 2). Бог
себя, терзаются желаниями, которые не щедро одаривает людей. Если есть
в силах удовлетворить, инстинктами, жажда Божественного, она несомненно
которые не могут осознать, силами, будет удовлетворена. Если вы
которые не могут применить, стремитесь стать лучше, так и будет.
обязанностями, которые не могут вы- Только верьте своим лучшим чувствам,
полнить, смятением, которое не могут не старайтесь заглушить в себе эту
никому высказать, кто рад бы был лю- жажду святого, боритесь, несмотря на
бому изменению, которое сделало бы их ошибки, промахи, даже прегрешения. За
благороднее, чище, справедливее, более каждого, за кого Бог с вас спросит,
любящими, более чистосердечными и даже когда Он прощает, продолжайте

~ 64 ~
борьбу, несмотря на все разочарования. ваша" (Пс. 68,33).
Да благословенны будут те, кто
жаждет правды! Нам было сказано: "И
Духъ и невеста глаголютъ: прииди! И Будь мужественным — это главное.
слышай да глаголетъ: прииди! И
жаждай да приидетъ, и хотяй да
приметъ воду животную туне" (An. Слова добрые всегда соединяют.
22,17).

Иди вперед, ошибайся, падай и снова


"Подобаше бо Ему, Его же ради вставай, только продолжай идти.
всяческая и Имже всяческая, приведшу
многия сыны въ славу, начальника
спасения ихъ страданьми совершити"
(Евр. 2,10). Делай что-нибудь, ради чего стоит
жить и за что стоит умереть; пусть в
делах твоих будет виден и ум, и сердце, и
душа.
"Да узрятъ нищие и возвеселятся:
взыщите Бога и жива будетъ душа

~ 65 ~
Из-за постоянных хлопот и забот
мы не раскрываем и половину хорошего,
что есть в нас.

К святости ведет такой ясный


путь!

Неси с радостью свой крест: тебе


его дал Господь.

Смысл жизни не в том, чтобы


делать то, что нравиться, а в том,
чтобы с любовью делать то, что
должен.

Николай Александрович Романов.

~ 66 ~
Пока жив, можешь употребить замки, воображая, как добродетельны
жизнь на помощь ближнему. Жизнь — мы были бы в каком-то другом
прекрасное дело. положении. И потом, нам надо по-
настоящему верить в Бога даже в
малом. Большинство людей проводят
Душа, открытая более другого ду- жизнь, охая и сокрушаясь по поводу
ховному, лучше знающая Бога, больше своих привычек, рассуждая о том, что
боится ошибиться пред Ним, больше их надо изменить, составляя правила
трепещет в памяти о Страшном Суде. своей жизни в будущем, которого они
ждут, но которого, быть может, будут
лишены, и таким образом теряют время,
Настоящая добродетель — это без которое следовало бы тратить на
свидетелей поступать так, как обычно добрые дела на пути к своему спасению.
поступают перед глазами мира. К спасению нужно стремиться каждый
день и каждый час. Нет времени, лучше-
го для того, которое Господь в своей
милости дает нам сейчас, а что
Нам нужно искать своего спасения в принесет нам завтрашний день, мы не
том положении, в какое поместило нас знаем. Спасение достигается не одним
Провидение, а не строить воздушные нашим мечтанием, а усердным

~ 67 ~
прилежанием. Постоянное трезвение Страдать, но не терять мужество
угодно Богу. — вот в чем величие... Куда бы ни вел нас
Бог, везде мы Его найдем, и в самом
Даже мелочи становятся великими,
изматывающем деле, и в самом
когда они о воле Божией. Они малы сами
спокойном размышлении...
по себе, но тотчас же делаются
великими, когда исполняются ради Него, То, что нас угнетает и ранит нашу
когда ведут к Нему и помогают навечно гордость, больше приносит пользы, чем
с Ним соединиться. Вспомните, как Он то, что волнует и вдохновляет.
сказал: "Верный въ мале, и во множе
веренъ есть, а неправедный въ мале, и в
мнозе неправеденъ есть" (Лк. 16,10). Как незначительна была бы смерть,
Душа, которая искренне стремится Когда бы лишена она была Страданий и
к Богу, никогда не смотрит, большое это борьбы, и отреченья.
дело или малое; достаточно знать, что
Он, для Кого это делается, безгранично
велик, что все создания Его должны Часы, что провела, родной, с тобою,
Как жемчугов бесценный ряд,
быть полностью Ему преданы, а Те жемчуга считаю я порою,
достигнуть этого можно, только
выполняя Его волю...

~ 68 ~
И каждая ласкает взгляд.
И каждая дарует утешенье,
Когда одна сижу,
А после этого общенья
На крест гляжу.
Воспоминанья радуют и мучат,
О том, что было, трудно
вспоминать,
Те жемчуга меня приучат
Крест целовать.

Пусть, вечным светом озарен,


Рассеет тучи небосклон,
Морщин усталого лица
Коснется нежно длань Творца.
Мир воцарится в доме том,
Императрица Александра Феодоровна.
Санкт-Петербург, 1894 г. Где помнят с верою о Нем.
Когда придет прощанья час и

~ 69 ~
страх пред неизбежным, О друг, с любовию и верой в Бога,
Смиренно крест неси до смерти
свой,
В душе твоей поселится печаль и И повторяй все время и помногу:
боль, Твою сожму я руку, "Христос с тобой".
прошепчу я нежно: "Христос с
тобой'.
Когда от счастья сердце чаще На ошибках людей учатся следующие
поколения.
бьется,
И благ всех льется дождь златой,
То с губ моих опять сорвется:
"Христос с тобой". Неверующий и неверный, не внем-
лющий небесному зову не удостоится
Коль твой источник радости и бессмертия.
веры
Иссякнет, вновь скажу тебе, друг
мой,
Доверяй своему сердцу, особенно,
Чтобы не так ты чувствовал
когда это доверие в добром, слушай его.
потерю:
"Христос с тобой".

~ 70 ~
Живущий — возрастающий; святой Что Бог во всем хранит тебя.
— возросший. От тягот жизни в этом мире
Одно лишь средство существует,
Всего одно — святая вера,
Природа Бога — Дух. Имя Бога — Что все теченье нашей жизни,
Любовь. Каким бы ни было оно печальным,
Во власти Господа оно.
Отношения Бога и человека — это Он все несчастья превращает в
отношения Отца и сына. благо,
Нас приближая к высшей цели.

Бог вечно от отчаянья нас лечит,


Он так велик, повсюду ты Его Быть вместе мало нам дано,
поддержку можешь отыскать, Так мало, милый,
И мощь Его, и чудо красоты, Из нас кому-то суждено
Что зло вокруг помогут Сойти в могилу.
разогнать. Короткий путь!А вместе быть
И легче, чем представить можем, Так славно было,
Он радость обрести поможет. И без любви остаться жить
Не забывай о том, душа, скорбя, Одной нет силы.

~ 71 ~
Порою мысль ко мне придет,
И все осветит —
За гробом счастье меня ждет,
С тобою встреча.

Псалом жизни
Не тверди в строфах унылых:
"Жизнь есть сон пустой". — В ком
спит
Дух живой — тот духом умер,
В жизни высший смысл сокрыт.
Жизнь не грезы! Жизнь есть
подвиг!
И умрет не дух, а плоть.
"Прах еси — и в прах вернешься,
— Не о духе рек Господь.
Государь Император Николай II Александрович.

~ 72 ~
Не печаль и не блаженство Чтоб в песках времен остался
Жизни путь: она зовет След и нашего пути.
Нас к труду, в котором бодро
След, что выведет, быть может,
Мы должны идти вперед.
На дорогу и других —
Путь далек, а время мчится, — Заблудившихся, усталых —
Не теряй в нем ничего. И разбудит бодрость в них.
Помни, что биенье сердца —
Встань же смело на работу,
Погребальный марш его.
Отдавай все силы ей.
На житейском бранном поле, И учись в труде упорном
На биваке жизни будь, Ждать прихода лучших дней.
Не рабом, а будь героем, Лонгфелло (перевод И.Л. Бунина)
Закалившим в битвах грудь.
Не оплакивай былого, Не говори, что прошлое мертво,
О грядущем не мечтай, Хотя и осень наступила уж давно,
Действуй только в настоящем Хотя уже угасли краски дня,
И ему лишь доверяй. И музыка замолкла для меня.
Жизнь великих призывает Внутри, хотя никто не знает,
Нас к великому идти, Пережитое сохраняет

~ 73 ~
Всю власть и силу надо мной,
Ему послушен разум мой.
Влияет прошлое невольно
На все мои дела сегодня.
Как странно, что случайный
взгляд
Воспоминаний будит ряд,
И пробуждает с новой силой
Все, что когда-то мило было.

Иные ропщут, если в жизни их,


Не омрачаемой ничем доселе,
Хоть тень возникнет горестей
скупых,
Как маленькая тучка в небе.
Другие благодарностью ответят,
Императрица Александра Феодоровна
Коль Бог в великой милости Своей, Романова с Наследником
Мрак грустной жизни их осветит Алексеем Николаевичем.
Хоть отблеском Своих лучей.

~ 74 ~
но и мужественными. Мы должны ду-
мать о возвышенном и понуждать себя.
Христианство учит нас не только В Священном Писании не написано, что
тому, что каждый из нас должен жить мы должны быть только простыми, как
так, чтобы спасти свою душу, но что голуби. Там написано также, что мы
каждый должен также стремиться сде- должны быть мудрыми, как змеи. Опыт,
лать для ближнего все, что в его силах. не соединенный с совестью, делает
Мы не можем полностью в должной опытного человека в социальном плане
мере следовать этому учению, так как диким зверем, который нападает на
сила сильнейшего из людей в присут- сородичей и поэтому должен быть
ствии безграничной мощи и безграничной изгнан. Мягкость и доброта, не соеди-
мудрости кажется слабостью, зат- ненные с силой и решительностью,
меваются самые зоркие глаза людей. По почти бессильны творить добро.
крайней мере, не каждый из нас может
стремиться к высшему, так как свет и Тот, кто сделал добро, не должен об
сила даются нам в качестве идеала. Но этом говорить, но если этим хвастают,
ни к чему другому стремиться не добро теряет благородство... Отда-
следует. Мы должны быть не только вайте, не ища ничего взамен, не рас-
хорошими, но и сильными. Мы должны считывая выгоду в будущем; отдавайте
быть не только высоконравственными, детям, старикам, умирающим, тем, кто

~ 75 ~
не сможет отблагодарить, и тем, кого
вы больше никогда не увидите, иначе
это будет не благодеяние, а
торгашество; старайтесь помочь даже
вашим врагам. Не доверяйте раздачу
своей милостыни сомнительным по-
средникам, иначе само деяние, ко-
торое апостол назвал "трудъ любве" (1
Сол. 1, 3), будет под сомнением. Своей
собственной рукой творите то, что
подсказало вам сердце. Так вы позна-
комитесь с жизнью и нуждами бедняков
— созданий Христа.
Нет человека настолько бедного,
чтобы он мог считать себя таким. Му-
дрость в том, чтобы человек позволил
Господу решать все за него.
Пусть и лицо твое просияет, как у
Цесаревич Алексей с отцом в Ставке
Моисея, радуя других, но не любуйся Верховного главнокомандующего, 1916 г.

~ 76 ~
собой, как перед зеркалом. можно сказать о патриотизме.
Патриот видит в своей стране больше,
чем видят другие. Он видит, какой она
Истинная патриотическая любовь к может стать, и в то же время он
Родине не бывает мелочной. Она ве- знает, что много в ней остается такого,
ликодушна. Это не слепое обожание, но что увидеть невозможно, так как это
ясное видение всех недостатков страны. является частью величия нации. Хотя и
Такая любовь не озабочена тем, как ее видимы ее поля и города, ее высшее
будут восхвалять, а больше думает о величие и главные святыни, как и все
том, как помочь ей выполнить ее высшее духовное — это сфера невидимого.
предназначение. Любовь к Родине по силе
своей близка любви к Богу. Любовь к
своей Отчизне сочетает в себе В самом слове "мужество" есть
преданную сыновнюю любовь и что-то, что говорит о почти
всеобъемлющую любовь отцовскую, неискоренимой любви к героическому в
часто трудную, и эта любовь не сердце человека. Но, может быть, самое
исключает любви к другим странам и истинное мужество — это часто менее
всему человечеству. Во всех видах любви, героическое, но более напряженное и
которые выше простых инстинктов, деловое, чем мы склонны представлять.
есть что-то таинственное, и это же Это, главным образом, выполнение очень

~ 77 ~
мелких дел, вся ценность которых в том, показывают, чего они стоят.
что делать их можно только с верой в
Бога: скрывать свое настроение, не
говорить ни слова о своих огорчениях, Он изучил высшее из всех искусств —
взять на себя ношу прежде, чем ее как вести себя по отношению к своим
возьмут другие, прощать другим, но не врагам. Враги у него, разумеется, были,
прощать себе. как у всякого сильного человека,
Для большинства из нас главное ис- живущего полной жизнью. Нельзя вести
кушение — это потеря мужества, глав- насыщенную жизнь, много работать и
ное испытание наших сил — в моно- не возбуждать при этом в большей или
тонном ряде неудач, в раздражающей меньшей степени зависть, неприятие,
череде прозаических трудностей. Нас клевету, презрение, вражду...
изматывает дистанция, а не темп. Дви- Ни от одного человека не требуется,
гаться вперед, выбирая правильный путь, чтобы он равнодушно переносил
пробираться к слабо мерцающему свету враждебное отношение. Мы должны
и никогда не сомневаться в высшей охранять свою личность и репутацию
ценности добра, даже в малейших ее свою и своего труда. Правда — это не
проявлениях — это обычная задача какая-то обезличенная вещь, и жизнь —
жизни многих, и, выполняя ее, люди это не пьеса, где действуют

~ 78 ~
абстрактные герои. Мы живем в мире,
где взаимодействие добра и зла касается
нас лично. Поэтому в нашей жизни
возникают конфликты и вражда. Перед
лицом диавольской вражды мы должны
проявлять выдержку, терпение,
показывать презрительное равнодушие,
но никогда не должно быть покорного
молчаливого согласия, а, наоборот,
должна быть по силам нашим
непримиримая брань. Все зависит от
сути конфликта. Мы можем
пострадать сами, но не можем позво-
лить, чтобы страдала истина. Когда мы
это осознаем и подчиняем этому свои
личные чувства, не так трудно
переносить враждебность. В человеке с
сильной верой это вызывает решимость.
Государь Император
Он идет своим путем среди мира, Николай II Александрович
враждебного ему, как победитель... и, на императорской яхте «Штандарт»

~ 79 ~
конечно, победит. отдельно от клеток своего собственного
организма.

Чем дольше я живу, тем отчетливее


понимаю, что главная разница между Тот, кто выбрал более высокую цель,
людьми сильными и слабыми, великими и даже и не достигая ее, все же значит
ничтожными — это энергия, не- больше, чем тот, чья цель ниже.
победимая решимость, твердая цель, при
которых и смерть — победа.
Подобие с отдельными черточками Важнее всего научиться проводить
отличия — залог дружбы. различие между главными и важными
идеями и маленькими и второстепен-
ными мыслями, которые, сменяя друг
Жизнь человечества — это большая друга, проносятся у нас в мозгу.
общая жизнь отдельных человеческих
созданий. Нужно понять, что суще-
ствование одного человека отдельно от Бдение и трезвение, какими бы труд-
всех других людей — это то же самое, ными они поначалу ни казались, шаг за
как если бы человек существовал шагом становятся все легче и приятнее.

~ 80 ~
Таинственным образом наша натура как ангелы видели розы.
бы раздваивается, остается все меньше
желанных побед и больше добрых
ощущений, чем достигается полное Многие знания о вещах божест-
владение собой. Насколько приятнее венных сокрываются, когда вера мала.
ехать на разгоряченной лошади, чем
плестись на заморенной кляче, хотя это
и требует больше сил и умения. В первом Самопожертвование — это чистая,
случае вы чувствуете под собой сгусток святая, действенная добродетель,
живой свободной силы, а в другом которая увенчивает и освящает чело-
вынуждены пришпоривать тупого и веческую душу.
безжизненного раба.

Никогда человек не бывает так пре-


Лучшая часть красоты та, которую красен, как во время молитвы о своем
внешне выразить невозможно. прощении или прощении другого.

Люди видели шипы на главе Иисуса, а

~ 81 ~
Ликует Небесная Церковь, чье Храни меня и от праведного гнева,
слово Ведь гнев к хорошему не приведет,
Для нас — любовь, а не только Вверх, вверх, к небесной чистоте
вера, Мне помоги взобраться.
И пребывает торжеством в Таким же праведным я должен
вечных пределах. стать,
Люди там спрашивают друг Как Ты. Твой образ ведь Тобой
друга: задуман,
"Ты любишь?", а не только что: И потому грехи других я должен
"ты веруешь?" понимать.
И все пред алтарем Господним
Отвечают: "О, Боже, я люблю
Тебя!"
Надежда может быть якорем,
вера — рулем,
А Любовь, Великая Любовь —
Капитаном наших душ.

~ 82 ~
Мы надеемся, что дневник святой
мученицы Александры, последней
правящей Императрицы Всероссийской и
Супруги святого Императора-мученика
Николая II, это сокровище, пребывавшее
долгое время под спудом, раскроет пред
Сад сердца читателями правду о светлой ее душе,
дневниковые записи станет открытием не столько
за 1917 год историческим, сколько религиозным.
Святая Александра — дважды, если
можно так сказать, мученица, потому
что после ее трагической гибели в
подвале Ипатьевского дома в
Екатеринбурге последовали десятилетия
космополитической клеветы на ее имя.
Эта клевета была сильно раздута
страстными попытками богоборцев
переписать человеческую историю, но
она распространялась еще и при жизни

~ 83 ~
ее: была клевета и со стороны род- Святая Александра была праведной
ственников, и со стороны Двора, и со женщиной еще до своего мученичества, и
стороны жадных до сплетен бульварных обстоятельства ее жизни, преодоление
газетенок. За прошедшие 90 лет мало трудностей и искушений подобны тем,
сделано, чтобы искоренить эту ложь. В что переживает всякий из людей.
первые десять лет после ее смерти о ней Страницы дневника описывают
написаны несколько хороших био-
путь, который прошла душа Царицы.
графических книг, но они очень скоро
Оригинал дневника за 1917 год — это
были преданы забвению. Многие люди
маленькая переплетенная в ткань
занимались сплетнями, клеветали и не
книжечка в голубой обложке, сшитой
делали сколько-нибудь серьезных Александрой Феодоровной, в углу
попыток разоблачить лживые сведения о которой вышит маленький крест. На
Святой. Те же, кто пытался честно
внутренней стороне обложки рукой
говорить о Царской Русской Семье,
Государыни просто написано: "Алике,
уничтожались силами зла. Одна за
1917 год". Это сборник разных цитат,
одной, эти капельки лжи наполняли и
стихов, размышлений, это дневник
наполняют еще отвратительную чашу женщины, которая делает записи,
нечистот, которую и до сего дня льют чтобы напоминать себе о ежедневных
на память святой Александры.
обязанностях в жизни христианина.

~ 84 ~
"Каждое сердце должно быть ма-
леньким садом. Он должен всегда быть
очищен от сорняков и быть полон чуд-
ных прекрасных растений и цветов.
Кусочек сада повсюду красив не только
сам по себе, но приносит радость всем,
кто его видит... Богу угодно, чтобы мы
сделали наши жизни такими, чтобы они
искупили из мрака окружающее нас и
преобразили в прекрасное.
Предположим, что в этом саду и
деревья, и цветы, и все растения еще в
объятии зимы. Как это бывает перед
приходом весны, деревья голые, но
тысячи почек ждут только прикосно-
вения теплых солнечных лучей, чтобы
спуститься живыми цветами. Кусты
роз голые и колючие и пока лишены
Александра Феодоровна Романова.
красоты, но нужен только теплый ве-

~ 85 ~
сенний воздух и тихий дождь, чтобы они красны, как они могли бы быть? Разве
оделись в чудесный наряд. Поля мрачные мы также помогаем другим людям,
и безжизненные, но есть миллионы думаем о них и так добры к ним, как нам
корней, которые ждут только ласки следовало бы быть? Мы не можем
весенних небес, чтобы прорваться вверх взрастить любовь в своих сердцах к
свежестью и зеленью. другим без Божественного вдохновения.
Прекрасные качества христианского
Это напоминает картину, описан-
характера — это не обычные
ную в призыве к ветрам:
добродетели. В скрижалях о них гово-
"Проснитесь, ветры, и вейте на рится как о плодах Духа. Ничто, кроме
этот зимний пейзаж, любви Господа, не может пробудить в
чтобы вызвать красоту, нас духовные силы и возможности...
благоухание, жизнь". Радость спасения рождается из скорби
раскаяния. Пепел великих бедствий
Разве это не напоминает также удобряет почву жизней человеческих, и
картину жизни многих людей? Разве не добродетели произрастают на ней в
лежат наши дарования и наши молитвы изобилии. После великой скорби жизнь
в нераскрывшихся почках? Разве мы для вас становится в тысячу раз
делаем в жизни лучшее, на что важнее. И плодами вашей любви кор-
способны? Разве наши жизни так пре- мятся многие другие".

~ 86 ~
"Молю, о, Господи, чтоб жизнь Меня не станет,
моя была, Пусть музыка судьбы моей
Как звуки чистой музыки чудесной, Звучать не перестанет".
Что утешенье дарит повсеместно
Призыв проснуться означает, что
Всем людям в трудные их дни.
величие в нас еще спит, и необходимо его
Прервав работу, слушают они, пробудить. В одном из посланий святого
И духом укрепясь, с охотой
апостола Павла к Тимофею он просил его
Берутся снова за свою работу.
возгревать дар Господний, который в
Молюсь я, чтобы день за днем
нем был (2 Тим. 1, 6). Тимофей делал не
Судьбы моей звучала постоянно
все, на что был способен. В уме святого
Струна. апостола Павла, когда он писал послание,
И чтоб лечила неустанно была картина огня (горящего),
Сердца она.
прикрытого чем-то, едва тлеющего, и он
От давней боли,
просил Тимофея возгревать его, чтобы
Вздымая мысли над земной
он разгорелся ярким пламенем. Нет
юдолью,
недостатка в духовных дарах и
Гармонией их жизнь наполнив! прекрасных возможностях в сердцах и
О, дай мне силы все исполнить! жизнях христиан, но они не проявляются
Хочу жить так; когда же на
в полной мере, и надо их возгревать.
земле

~ 87 ~
Только та жизнь достойна, в помощь, внимание и поддержку от
которой есть жертвенная любовь. других, но о том, как другим принести
добро и пользу.

Никогда не следует удовлетворяться


достигнутым, словно нет других высот. Добром за добро воздаст любой, но
христианин должен быть добрым даже
к тем, кто обманывает, предает,
Мессию в Ветхом Завете много раз вредит.
называют Слугой Божиим. Служение —
это не что-то низменное, это
Божественное. Если бы только мы Людям рядом с нами больше всего
внесли этот закон служения в нашу нужна просто доброта.
домашнюю жизнь, это сделало бы нас Самое доброе дело, которое учитель
внимательными ко всем, а дома наши может сделать своим ученикам — это
превратило бы в места Божественной
научить их вести жизнь, полную веры и
любви. Если бы мы научились так
мужества, — жизнь победителей.
служить, как Христос, то стали бы
думать не о том, как получить какую-то

~ 88 ~
Никогда не падайте духом и не
давайте падать духом другим.

Когда проснусь, потребуется


вновь
Вся преданность моя и вся любовь.
Тогда Его увижу я, какой Он есть,
Который знает все, что было и
что есть.
Христос знает, что в сердце чело-
века. Когда Он смотрит на нас, Он
видит не только, какие мы, но и какими
мы можем стать. Христос смотрит на
молодую жизнь, стоящую перед Ним, и
видит в ней — под внешней непривле-
кательностью — великолепную зрелость
Великая Княжна и призывает к ее воплощению.
Ольга Николаевна Романова, 1910 г.
Иисус всегда видит лучшее в че-

~ 89 ~
ловеке. Он видел возможность добра, цвести естественным путем, путем,
которая скрывалась в мытаре за всей его который определил Господь. Заставлять
жадностью и бесчестностью, и Он их цвести раньше времени значило бы
призвал его стать одним из своих друзей. погубить их. Мы должны быть
В падшей женщине, которая лежала у максимально осторожными, пытаясь
Его ног, Он желал увидеть душу влиять на духовную жизнь других людей,
непорочную и сказал ей слова милосердия особенно детей. Насилие может
и надежды, которые спасли ее. В принести непоправимый вред. Лучшее,
каждом, кто появлялся с Ним рядом, Он что мы можем сделать, чтобы развить
видел возможность выявить что-то духовную жизнь других — это дать им
хорошее. атмосферу любви и чистоты. Новая
Нужно в человеке видеть луч- дружеская связь для многих меняет все
будущее. Для каждого из нас много
шее, что в нем есть, и уметь находить
значит знать, что кто-то нами
красоту и добро в жизни каждого, если
интересуется.
мы хотим вдохновлять людей на
развитие лучших их качеств. Богу не Один из первых секретов умения
нужна помощь, чтобы раскрывать Его помогать — это способность ободрять
бутоны и давать цвести Его розам. других. Ободрение нас вдохновляет; если
Бутоны должны раскрываться и розы его нет, гаснут многие благородные

~ 90 ~
возможности. Ты думаешь, что не красоту характера и возможную силу
можешь добиться многого в жизни, не для служения и сразу же стремится
можешь сделать ничего хорошего, показать нам спрятанные в нас сокро-
ничего прекрасного. Тебе кажется, что и вища. Это не всегда легко, а иногда очень
твои друзья думают так же, и тебя трудно.
охватывает безнадежное чувство соб-
ственной незначительности. Потом
приходит кто-то, кто видит твои спо- То укрепит нашу веру и поможет
собности, чей взгляд ловит драгоценные нам верить во времена страданий и
проблески твоей души, кто видит в испытаний, если мы поймем, что нет ни-
твоей жизни возможности, о которых чего бесцельного, ничего случайного,
ты никогда не подозревал, и говорит ничего, созданного нам во вред, а все
тебе об этом. Ты понимаешь, что это задумано, чтобы помочь нам стать
для тебя значит. Любовь Иисуса к благороднее и жить более полной, более
Симону, высказанная Им, и Его обо- счастливой жизнью.
дрение, стали для него началом новой
жизни. Иисус поверил в него, и это Горе иногда больно ранит нас. В
наполнило его упованием. этом есть какая-то загадка, которую
мы не можем решить. Никто не может
Христос видит в нас возможную точно ответить на этот вопрос,

~ 91 ~
сказать, почему именно этот хороший
человек так горько страдает, но все же
мы знаем, что такое испытание обя-
зательно принесет какую-то пользу.
Возможно, человек страдает, чтобы его
жизнь стала еще чище, еще светлее.
Возможно, страдания ему посланы, как
свидетельства Христовы, что терпение,
доверие, радость человека — это плоды
Святаго Духа в нем. По крайней мере, мы
понимаем, что назначение боли —
заслужить благословение для того, кто
ее выносит, или для тех, кто видит и
замечает, с каким мужеством она
переносится. В одной вещи мы всегда
должны быть уверены — в том, что Бог
посылает нам страдания, потому что
любит нас.
Императрица Александра Феодоровна
с дочерью Татьяной.

~ 92 ~
Мы должны утвердить в нашем со- себе самые лучшие черты. Мы еще не
знании мысль, что цель Бога по отно- достигли совершенства. В нас таятся
шению к нашей жизни — это уподобить такие качества, которые, если пробу-
нас Христу. Если у нас тяжкая ноша, то дить их и развить, сделают нас благо-
потому, что благодаря ей мы лучше роднее, достойнее, полезнее.
растем. Если другие нас подводят — для
нас это еще один урок терпения и
кротости. Если у нас трудное Христос собственную Божествен-
положение, неподходящие условия — это ную жизнь вкладывает в тех, кто
для того, чтобы мы могли совер- следует за Ним. Он воплощается в них.
шенствоваться в трезвении и учились Сами по себе они имеют не больше сил,
быть довольными, находясь в любом не больше мудрости, не больше способ-
состоянии. Всегда Господь наш дает нам ностей, чем другие люди. Но с благо-
новые уроки, заставляя нас приблизиться датью Христовой они могут выполнить
к прекрасному образцу, который Он для то, что было бы невозможно без Его
нас создал, готовя нас к лучшему помощи.
служению.

В христианском доме должна жить


Христос призывает всех раскрыть в

~ 93 ~
любовь. Он должен быть местом Под этим необычным покрывалом
молитвы. Именно в молитве мы черпаем Прекрасной, как художника
благодать, нужную нам, чтобы сделать мечта.
наш дом светлым, добрым, чистым. О, если бы и в жизни, будто лоза,
Через трещины горя, печали
Мы сами должны быть честными, и
не смотреть, чтобы честными были Повсюду проникала бы доброта,
Своей мягкостью боль облегчая.
другие. Мы сами должны быть любя-
Пусть руки готовы будут помочь,
щими, искренними, святыми.
Пусть ноги на помощь спешат.
Лаской, заботой нежной
В океане жизни безбрежной
"Через зазубренную, грубую и Трудности всем облегчат".
серую,
Заброшенную стену все ползла, Есть люди верующие, но почти ниче-
Неутомимую работу делая, го не делающие. Тех же, кто истинно
Прекрасная и нежная лоза. любит Христа, отличает именно дей-
И, наконец, покров зеленый, ствие. Другие слушают, а эти делают.
мягкий, Угоден Христу тот, кто выполняет Его
Зазубрины и трещины застлал. волю. Его последователи посылаются в
Стена полуразрушенная стала мир не просто знать, верить, сделать из

~ 94 ~
Его имени профессию, мечтать — но И место уготовано там
действовать. Для всех, кто угодил Господу
своему".
"Они жили! Творили добро и
умерли в забвении.
Они сделали свое и ушли
В неведомую страну. Когда мы тщательно изучаем жизнь
Молодые они были или старые, Христа, мы обнаруживаем, что всегда,
богатые или бедные? встречаясь с плохим к Себе отношением,
О них известно только одно — они Он был в высшей степени терпелив и
были мягок. Он не возмущался злом. Он не
Преданными и верными. боролся за свои права! Он без жалоб
Они любили сладость единого переносил несправедливость и даже
Имени оскорбления. Мы едва ли найдем такие
И жили для Бога. случаи в нашей жизни, когда бы
Имели они почести, отличия, личные оскорбления и несправедливое от-
похвалу? ношение к нам не трогали бы нас. С нами
На земле их имена не осияла слава, не всегда поступают честно и
Но на Божиих небесах справедливо. Всегда найдется кто-
Книга имеется с именами их, нибудь недобрый или не понимающий нас,
кто-нибудь, кто говорит резкие слова,

~ 95 ~
оскорбляющие наши чувства. Люди вы" (Мф. 5, 44). Когда мы научимся это
думают, что мягкость и терпение по делать, мы приблизимся к Богу.
отношению к несправедливости — это Христианская любовь должна
знак слабости. Нет, это означает силу. раскрываться в святом служении, в
Это то, к чему должны стремиться заботе по отношению к другим, в до-
христиане в жизни личной. броте, в готовности помочь.

Даже то, что нам не нравится, мы Если наша любовь верная и искрен-
должны делать с любовью и тщанием, и няя, мы всегда уповаем на небеса. Что
перестанем видеть, что нечто было такое молитва? Это когда мы нахо-
нам неприятно. Мы должны оказы- димся рядом со Христом.
вать помощь не только, когда нас об Часто для обыденных дел требуется
этом просят, но сами искать случая
больше небесной благодати, чем для
помочь.
великих.

"Любите враги ваша и молитеся за


Чтобы взойти по великой небесной
творящих вамъ напасть и изгоняшия лествице любви, надо самому стать

~ 96 ~
камнем, ступенькой этой лествицы, на
которую, поднимаясь наверх, будут
ступать другие. Никого не радует наказание, но
потом мы благодарим Бога за то, что
Он отсекает в нас все грубое, ненужное
и выявляет красоту. Мы не должны от-
Смирение — это одна из самых
талкивать карающую руку, она готовит
благородных добродетелей, но быть
нас к жизни достойной и праведной.
смиренным не означает испуганно
сжиматься при любом призыве Божием.

Мы созидатели. Человеческие жизни


повсюду, как недостроенные здания, и
У каждого есть свое место, и
все, кто проходит мимо, кладут на
каждый важен на своем месте. Самые
стену кирпич или добавляют какое-
малые и незначительные тоже имеют
нибудь украшение. Каждый, с кем мы
свои места, и необходимо, чтобы эти
маленькие места так же были запол- соприкасаемся, кто говорит нам хотя бы
нены, как места, которые занимают слово, кто хотя бы издали на нас влияет,
оставляет в нашем характере черточку
самые важные и значительные лич-
красоты или знак чего-то дурного.
ности.

~ 97 ~
Как храмы, строятся души у нас.
Вот резьбы прекрасный узор,
Там икону увидит взор,
Темную раму, которая скажет
Правду святую иль чудо покажет.
Каждая малость со всем
сливается,
Все изменяет, к чему прикасается.
Красоту или шрам оставляя на
нас.
Все здание покоится на фундаменте,
а каждый новый камень, в свою очередь,
становится основанием, опорой для
другого камня, который кладется сверху.
Мы созидатели, и каждый
Как можно лучше строить
должен, Императрица Александра Феодоровна
Жизнь каждого — как будто (в кресле) со старшими дочерьми
Великими Княжнами Татьяной и Ольгой
глыба, (стоит) в форме сестер милосердия.

~ 98 ~
Обтесанная человеком плохо либо демонстрировали всюду свое "великое
Хорошо, и все вместе сложены. благочестие". Но Иисус, который читал
в человеческих сердцах, сказал, что они
Одна из главных трудностей в
лицемеры. "Не всякъ глаголай ми:
жизни христиан — это прожить ее, не
поддавшись дурному влиянию. Иисус «Господи! Господи!», внидетъ в
сказал, что Его ученики — это "светъ Царствие Небесное" (Мф. 7, 21). Задача
в жизни христиан — не избегать ис-
мира" (Мф. 5, 14). Он хочет, чтобы мы
кушений, не бежать от несправедли-
светили там, где темно, чтобы мы мог-
вости и вражды, а во всех испытаниях,
ли быть утешением для других и обо-
даже когда зло захлестывает нас, как
дрением унылых. Господь наш хочет,
чтобы Его друзья в гуще мирового зла поток, сохранять в сердцах чистоту,
могли очистить его, чтобы среди скорби тепло, искренность и любовь. Есть люди,
которые как будто призваны постоянно
и лишений они могли утешить.
переносить недоброе к себе отношение.
Они не могут изменить свое положение.
Даже в собственном доме у них
Нравственность — вот, что опреде- атмосфера недружелюбия. Всегда в их
ляет смысл какого-нибудь поступка — жизни присутствуют обстоятельства,
смысл суетный или неотмирный. которые могут ожесточить. К этим
Фарисеи творили долгие молитвы и людям относятся несправедливо и

~ 99 ~
нечестно. Они вечно слышат резкие Сей мрачный образ помню я,
слова. И только пока они хранят в Но как я мог предвидеть,
сердцах любовь, до той поры они Что только тот единый миг
неуязвимы. Любовь была убежищем Для милосердия дан был мне?
Христа среди всей ненависти и злобы, Сейчас я много бы сказал,
которые, как морские волны, плескались Но нет его уж на земле.
вокруг Него. Если ваша душа в
Я сам тогда понять был должен,
прекрасной гавани любви — вы в
Как он к любви моей стремится,
безопасности.
Но стыд ко мне, а может
Он позволяет искушению прибли- гордость,
зиться к нам, так как нет другого Ему мешали обратиться.
способа для нас сделаться сильнее; но А я был рядом, полный силы,
никогда в Его намерения не входит, Но как я слеп был в этот день.
чтобы мы искушению поддались. Он Он только раз в глаза мне глянул
желает, чтобы мы сопротивлялись и И прочь скользнул, как будто
одолевали искушения, и они не приносили тень.
бы нам никакого вреда.
Руки пожатья, слова, взгляда
Его бы мог ободрить я, Ушедшему так не хватало.
Пока его мог видеть; Ему помочь не догадался,

~ 100 ~
И дорогая жизнь пропала. ство Божественный мир и Дух Христа.
Таланты в землю с ней зарыли, Действительно, в нашей жизни, на-
И я сейчас над ними плачу, полненной заботами и борьбой, мы не
Но слезы так же мало значат, можем устроить себе рай. Как бы мы ни
Как дождик для песков пустыни. старались, будут и падения, и по-
ражения, и ошибки, и мы не достигнем в
земной жизни своего идеала.
Мы сами не знаем, как мы можем Всемогущий повсюду осеняет нас.
ободрить и вселить силу в других людей Куда бы мы ни пошли, всегда и везде мы
мирным, спокойным выражением лица, будем встречать любовь Бога.
когда проходим среди людей. Лицо,
озаренное радостью, сияющее светом
веры, для всех, кто его видит, — Есть также обещание защиты. У
свидетельство любви и мира, и силы
нас есть уверенность, что Бог постоян-
Христа.
но видит нас, каждый шаг, который нам
предстоит сделать в этом мире. Но нам
нужна помощь и в духовном развитии, и
По-настоящему трудно внести в в этом Небо нам тоже помогает:
суету наших будней, в шум и беспокой- "Господь сохранитъ тя от всякого зла"

~ 101 ~
(Пс. 120, 7). Сам Бог является для людей
убежищем. "Приемлющие истину и
хранящие миръ. Яко на Тя надеянием
надеяшася, Господи" (Ис. 26, 3-4). Бог —
Хранитель. Всемогущество Бога — это
стена убежища. И мы должны умом и
сердцем быть преданы Богу. Это
означает веру. Мы должны безогово-
рочно верить Богу, не дожидаясь Его
помощи. Вот что означает "уповать на
Бога" — абсолютное доверие и полное
послушание. Тогда в душе будет полный и
совершенный покой.

Промысел Божий не ограждает нас


от искушений. Мы все должны позна-
вать искушения. Слаба и ненадежна
жизнь, в которой их нет. Но, позволяя На яхте "Штандарт" 1913 год.
нам подвергнуться искушению, Бог не

~ 102 ~
желает, чтобы мы совершили грех. для исправления, для утешения, для
Искушение — это не грех. Когда Бог помощи. Слово Божие — это лампада.
попускает нам подвергнуться искуше- Где бы она ни светила, она высвечивает
ниям, это означает, что мы должны их какие-то изъяны, пятна, пороки в
преодолеть и сделаться сильнее. сердцах и жизнях. Где бы низвучало слово
Библия содержит возвышенное ду- Христа, оно обнажает и омывает
недостатки.
ховное учение, которое направлено на то,
чтобы преобразить возделываемую
землю в Небесный сад. Слово Христа
должно делать свою работу изнутри, Слова Христа — это семена, прине-
поэтому оно должно попасть в наше сенные с Неба. Они посеяны в нашем
сердце, и мы должны позволить ему в мире, и сейчас растут повсюду, где
нас поселиться — мы должны принять распространилось православное еван-
это слово в свое сердце. гельское благовестие. Жизнь каждого
православного христианина — это
маленький сад, где растут любовь, ра-
дость, мир, долготерпение, мягкость,
Библию следует изучать умно. Ее
следует изучать тщательно, так как доброта и другие духовные ценности.
каждая ее часть полезна для назидания,

~ 103 ~
Можно понять, какова женщина, по
дому, который она создает. В неко-
торых домах всегда какая-то мрачная
атмосфера. Иных религия делает
суровыми и угрюмыми. Но это не по-
христиански. Религия, которую вдох-
новляет слово Христа, — солнечная и
радостная.

Если в нас живет слово Христа, оно


заставит нас помогать другим. Нам
нужно постоянно молиться о том, что-
бы Бог дал нам умение словами своими
поддерживать слабых.
Почти беспредельны возможности
помогать людям, просто беседуя с ними.
Тот, кто умеет говорить убежденно,
умеет говорить языком любви, может Великая Княжна Татьяна
Николаевна Романова, 1910 г.

~ 104 ~
вдохновить других на добрые и благословение, в жизнь — красоту.
прекрасные дела, утешить их горе,
Важный труд, который человек
подбодрить упавших духом, просветить
может сделать для Христа, — это то,
тех, кто неопытен, — тысячею
что он может и должен делать в своем
способов может помочь ближним.
собственном доме. У мужчин есть своя
доля, она важна и серьезна, но истинным
творцом дома является мать. То, как
Радость — это отличие христиани- она живет, придает дому особую
на. Христианину никогда не следует атмосферу. Бог впервые приходит к
впадать в уныние, никогда не следует детям через ее любовь. Как говорят:
сомневаться в том, что добро победит "Бог, чтобы стать ближе всем, создал
зло. Плачущий, жалующийся, напуганный матерей," — прекрасная мысль. Ма-
христианин предает своего Бога. теринская любовь как бы воплощает
Неисчислимыми путями проявляется в любовь Бога, и она окружает жизнь
жизни слово Христа, запавшее в сердце. ребенка нежностью.
В беде оно приносит нам утешение, в
минуты слабости — силу. Оно Некоторые матери очень преданно
заставляет лица сиять, делает мужчин любят своих детей, но думают только,
патриотами, а женщин терпеливыми и главным образом, о земных вещах. Они
добрыми. Оно приносит в дома нежно склоняются над своими детьми,

~ 105 ~
когда те болеют. Они много работают и
во всем отказывают себе, чтобы
прилично одеть своих детей. Они очень
рано начинают их учить понемногу и
постоянно развивают их умственные
способности, чтобы они со временем
заняли достойное место в обществе. Но
духовному развитию детей они не
уделяют такого внимания. Они не учат
их Божией воле. Есть дома, в которых
дети вырастают, никогда не услышав
молитвы от своих отцов и матерей и не
получив никакого обучения духовного.
С другой стороны, есть дома, где
постоянно ярко горит лампада, где
постоянно говорят слова любви ко
Христу, где детей с ранних лет учат
тому, что Бог их любит, где они учатся
Государыня Императрица Александра молиться, едва начав лепетать.
Феодоровна Романова с сыном, 1913 г.

~ 106 ~
И, спустя долгие годы, память об На трудном жизненном пути
этих священных мгновениях будет родителей есть место для ребенка, где
жить, освещая темноту лучом света, он может беззаботно разбрасывать
вдохновляя в период разочарования, цветы. За любовь родителей детям
открывая секрет победы в трудной следует платить такой же любовью и
битве, и ангел Божий поможет благодарностью на протяжении всей их
преодолеть жестокие искушения и не жизни, до конца дней.
впасть в грех.

Как счастлив дом, где все — дети и


Жизненно важно значение среды. Мы родители, без единого исключения —
еще не вполне понимаем, как много вместе верят в Бога. В таком доме ца-
значит атмосфера в доме, где растут рит радость товарищества. Такой дом,
дети, для становления их характера. как преддверие Неба. В нем никогда не
Самое первое место для нас, где мы может быть отчуждения.
учимся правде, честности, любви — это
наш дом — самое родное место для нас в
мире. Каждый новый друг, входящий в
нашу жизнь, доверяется нам. Самое

~ 107 ~
правильное понятие о дружбе — это то,
что она дает нам возможность слу-
жить, помогать, защищать другого.
Момент, когда у нас появляется новый
друг — это священный момент. Это еще
одна жизнь, порученная нам, чтобы мы
могли быть для нее благом, внести в нее
красоту, быть ей убежищем и защитой.

Наш Господь хочет от нас, чтобы


мы не предавали доверия. Верность —
великое слово. "Буди веренъ даже до
смерти, и дам ти венецъ живота" (Ап.
2, 10). Наполните любовью свои дни.
Забудьте себя и помните о других. Если
кому-то нужна ваша доброта, то
доброту эту окажите немедленно,
Царские дети
сейчас. Завтра может быть слишком
поздно. Если сердце жаждет слов

~ 108 ~
ободрения, благодарности, поддержки
скажите эти слова сегодня. Беда
слишком многих людей в том, что их Мы должны оставаться на своем
день заполнен праздными словами и месте, выполнять свой долг, нести свою
ненужными умолчаниями, что они ношу, выполнять Божию волю. Это
откладывают на потом свою заботу о тропа к душевному покою.
ком-то. Мы не можем достаточно ясно
представить себе, что многие вещи, если
не сделать их сейчас, не следует делать Покой, который дает нам Господь,
вообще. Не уклоняйтесь от своих — это покой души — не внешней покой,
обязанностей, какими бы они не были не безделье. Можно наслаждаться им со
неприятными. Невыполненный долг в всей полнотой, и в то же время не-
этот день оставит чувство пустоты, а прерывно работать и переносить стра-
позднее придет чувство сожаления. дания и боль. Некоторые из лучших
Делайте что-то нужное в каждый христиан, которых когда-либо знал
момент своей жизни. Каждый день, мир, были величайшими страдальцами,
когда мы делаем что-нибудь хорошее в но в то же время, ничто не могло
верности своей Христу, возвышает нас и нарушить их душевный покой.
устанавливает более высокую планку для Только те, у кого в душе царит мир,
нашей судьбы.

~ 109 ~
могут хорошо выполнять свою работу.
Беспокойный ум не годиться для хорошей
работы. Как говорит Пророк: "Егда
оуповал еси на суетная, тщетная
крепость ваша бысть" (Ис. 30,15).
Беспокойство делает нас слабыми.
Когда мы нервничаем, руки нас не
слушаются, и мы не можем хорошо
выполнить свою работу. Раздраженный
ум не может ясно мыслить. Даже нашей
вере это вредит — мы теряем опору на
Христа и на вечные ценности. Духовной
жизни не хватает глубины, она похожа
больше на шумный, плещущийся
брызгами поток, чем на спокойное и
тихое озеро, мирные глубины которого
не тревожат бури на поверхности.
Их Императорские Высочества
Великие Княжны Мария Николаевна Покой — это Божественный дар, но,
и Анастасия Николаевна. в то же время, надо этому учиться.

~ 110 ~
Учиться, взяв на себя иго Христово. Иго
Христово — это символ покорности
Ему.

Каждое искушение — это урок. Всем


христианским добродетелям надо
учиться. Сами по себе они ни к кому не
приходят. Святой апостол Павел сказал:
"Аз навыкохъ, въ нихже есмь, доволен
быти" (Фил. 4, 11). Так и мы должны
учиться быть терпеливыми, кроткими,
вежливо отвечать на резкие
несправедливые слова и оскорбления.
Мы должны учиться прощать своих
обидчиков. Должны учиться быть
бескорыстными. Самое трудное, что
Их Императорские Высочества
человек должен преодолеть — это са-
Великие Княжны Ольга Николаевна мого себя.
и Татьяна Николаевна.

~ 111 ~
тем или иным способом Божию милость.
Вот что делает Библию такой
Неожиданная опасность не должна драгоценной книгой для тех, кто пал
нас пугать, а должна научить не бо- духом, оскорблен, разочарован, одинок,
яться никаких ужасов, потому что Бог изнемогает в борьбе. Библия, как грудь
нас хранит. Бог охраняет каждого из матери, к которой можно прильнуть в
своих чад: "Научитеся от мене (…) и минуту боли и отчаяния.
обрящете покой душамъ вашым"(Мф.
И, 29).
Умение утешать требует большой
мудрости. Некоторым людям, которые
Бог утешает. Он всегда полон неж- хотят утешить других, не удаются их
ности и сочувствия к человеческой боли и попытки. В последней главе великой
страданиям. Когда мы читаем Библию, книги пророка Исайи приводятся пре-
мы находим в ней, от начала до конца, краснейшие слова. Бог говорит о воз-
слова утешения. На каждой ее странице вращении милостей Его народу после
Бог дает понять людям, что Он их плена: "Се, Аз оуклоняю на ня аки реку
любит, что Он их Друг, и что Он хочет мира, и аки потокъ наводняемый славу
им добра. В Скрижалях нет ни одной языковъ" (12). Потом Он добавляет:
главы, которая не открывала бы нам "Якоже аще кого мати оутешает,

~ 112 ~
тако и Азъ оутешу вы, и (…) это, Он подвергает нас горьким
оутешитеся" (13). испытаниям. Бог часто делает это с
человеческими душами, потому что они
Во всем Писании нет слов,
не таковы, какими им следовало бы
Что слаще бы звучали,
быть. Внешне они могут казаться
Воспоминанья лучших лет
В душах бы пробуждали, прекрасными, но внутри них не звучит
Божественная музыка. Им не хватает
Чем те слова, где наш Господь
духовности, желания быть подобными
В нас веру укрепляет
Христу. Тогда Бог сокрушает их горем и
И, обещая нам покой,
страданиями, а из осколков прежней
Как мать, нас утешает.
жизни создает новую жизнь, достойную
Если в доме горе, оно сближает славы, величия и благословения. В мире
домочадцев. Оно делает всех более много горя. Многие люди упали духом, и
терпеливыми друг к другу, более именно они нуждаются в утешении
добрыми, заботливыми, стойкими. Божием. Нам не надо впадать в от-
Испытания нам посылаются не для того, чаяние, какие бы ни были у нас ис-
чтобы нас погубить. Мы должны стать пытания.
настоящими людьми. Бог хочет, чтобы
мы очистились от всяческого зла и стали
подобными Ему. Часто, чтобы сделать Когда на Небе Бог,

~ 113 ~
То в мире все в порядке. зывающей всю повседневную жизнь,
влияющей на отношения со всеми
людьми.
Никто не заслуживает большей на-
грады, чем миротворцы. "Тии сынове
Божии нарекутся", — сказал Господь Сердце христианина должно быть
(Мф. 5, 9). Всегдашнее желание Бога, кладезем, вмещающим милость Божию и
чтобы Его дети принимали Его любовь и дающим только любовь, а не горечь и
милость, были Его соработниками. Быть озлобление. Каждый христианин должен
миротворцем — благородная миссия, пресекать злословие.
которой должен быть предан каждый
верный Христу. Благословение
миротворцу так велико и возвышенно, Каждый миротворец, пытающийся
что всем следует стремиться быть сблизить людей и примирить их в спорах
достойными его. и ссорах, делает в мире Божественную
работу любви. Большинство споров
между людьми никчемны. Они вызваны
Иисус требует любви не только как или вмешательством посторонних, или
прекрасного чувства, а любви, прони-

~ 114 ~
легкомысленными словами, или
действием нераскаянных грехов. Слово
миротворца, сказанное в нужный
момент, может предотвратить ссору!
Еще одна возможность снискать
славу миротворца — распространять
христианскую любовь. Мы можем де-
лать это примером собственной жизни,
выказывая терпение, мягкость, вы-
держку, где бы мы ни находились, как бы
дурно с нами ни обращались. Это просто
чудо, как много может сделать один
благородный человек, ясными волнами
своей любви меняя всю атмосферу
окружения.
Дарите любовь. Взгляните кругом.
Помогайте
Тем, с кем рядом вам выпало
Великие Княжны Ольга Николаевна
и Татьяна Николаевна. в жизни идти,

~ 115 ~
Дни их, как можете, украшайте, им слово надежды или сделать доброе
Чтоб свой жизненный крест было дело, которое выведет их из
им легче нести. безысходности и даст силы вернуться к
радостной, полной жизни. Любовь — это
Дарите любовь. Взгляните —
самое великое в мире. Мы должны
поодаль ваш брат,
Отчаявшись, грех уж готов стараться, чтобы все, что мы делаем,
вся наша жизнь, были на благо другим
совершить.
людям. Мы должны так жить, чтобы
Вы руку ему протяните, и рад
никому не навредить, чтобы наша жизнь
Он будет чистою, новою жизнию
служила примером для других.
жить.
Каждый день — это жизнь в миниа-
тюре. Если бы мы, проживая свой день,
Мы всегда должны думать о том, помнили, что все известно Богу, что мы
чтобы наша помощь другим приносила делаем или говорим и даже то, что нам
им какую-то пользу, учила их чему-то, не удается сделать или сказать, то мы
изменяла к лучшему характер, делала их более тщательно обдумывали бы свои
мужественнее, сильнее, искреннее, дела и поступки. Иисус сказал, что мы
счастливее. В мире много людей, впавших должны будем дать ответ за каждое
в отчаяние, и мы должны уметь сказать праздное слово, которое мы сказали

~ 116 ~
когда-либо (Мф. 12, 36). Кто-то сказал, купление человечества пришло к нам с
что секрет счастливой старости — это Крестом Сына Божия. Плоды земных
хорошее прошлое. "Секрет сего дня — в страданий могут казаться горькими на
хорошо проведенном вчерашнем дне". вкус, но только ими питается душа
человека. Древнее предание
Цветение терний.
рассказывает, как всю Страстную
Благословенно все, что делает седмицу на алтаре лежал терновый
человека кротким, какой бы ценой это ни венец, но в утро Пасхи он был найден
достигалось. Некоторые люди не могут превратившимся в венок из бла-
переносить славу. Даже небольшое гоухающих роз; каждая колючка пре-
отличие уже кружит им голову. А ду- вратилась в розу. Так и венцы земных
ховная гордость иссушает. Мы не знаем, страданий в тепле Божественной любви
скольким страданиям и горестям превращаются в сады роз. Нет ни одного
достойных мужей и жен мы обязаны. человека, которого не терзали бы его
Лучшие мысли, богатые уроки, самые шипы. У кого-то это может быть
чудесные песни, которые пришли к нам телесная слабость или немощность. У
из прошлого, — это плоды боли, немощи другого — уродство, которое
и страдания. невозможно устранить. Это могут
Мы не должны забывать, что ис- быть какие-то обстоятельства,
которые мешают наладить жизнь.

~ 117 ~
Какой-нибудь молодой человек считает
невыносимым место, где он работает; а
люди, с которыми он общается на
службе, "суть плоть" (Быт. 6,3). Он
среди них единственный христианин, и
они делают все, чтобы помешать ему
сохранить свою веру. Но, может быть,
Бог как раз и назначил ему быть в таком
месте, и этот человек как раз и
нуждается в таком враждебном
окружении, чтобы проявились его
лучшие черты. Или, может быть, Богу
он нужен для свидетельства в этом
месте. Сознание того, что здесь он
единственный верный Господу, налагает
великую ответственность на этого
человека. Он не может уйти из этого
места, его долг — остаться там и
Великие княжны Мария, Татьяна,
Анастасия и Ольга Николаевны выполнить все испытания или для
(слева направо) Санкт-Петербург, 1914 г. очищения своей собственной жизни, или

~ 118 ~
ради Христа, чтобы быть Его ис-
поведником.
Имея этот Божественный Дух в
себе, возможно правдиво свидетель-
ствовать и перед Богом, и перед всем
миром. Иметь в себе Дух Божий,
Сокровище благих, очищающий нас от
всякия скверны и вся исполняющий — вот
величайшая честь, которую Небо
может оказать кому-либо в этом мире.
Но опасно, когда мы сами начинаем
сознавать, что живем праведно, что от
наших лиц исходит сияние, что работа,
которую мы делаем, угодна Богу. Моисей
сорок дней был с Господом на Горе, а
когда сошел вниз, к людям, они увидели,
что лицо его светится. Люди видели это,
а он нет (Исх. 34, 29). Секрет его величия Великие княжны Мария, Татьяна,
— его смирение, забвение того, что от Анастасия и Ольга Николаевны
(слева направо) Санкт-Петербург, 1914 г.

~ 119 ~
его лица исходит сияние. Если бы он посылается и испытание, чтобы мы не
осознал великое чудо, которое видели теряли смирения.
другие, великолепие бы увяло.
Святой Павел говорил, что рад
Сила обожения в том, чтобы от- своему испытанию. Но вначале он не
вергнуться себя. Самый опасный грех, в радовался, а молил Небеса освободить
который могут впасть деятельные, от этого. Когда Господь вразумил его,
думающие, приносящие много пользы что это испытание для него — благо-
христиане — это духовная гордость. словение, что оно послано для укрепления
Когда мы думаем об этом, легко можно и нужно ему, он больше не переживал.
понять опасность, которой подвергся Действительно, он быстро к нему
святой Павел после своего за- приспособился, принял его и больше не
мечательного духовного возвышения. И жаловался. Это единственный и
неудивительно, что ему было послано правильный способ, как нужно
мучительное испытание для того, чтобы поступать в любой неприятной,
уравновесить духовный взлет и болезненной ситуации, которую мы не
одновременно приблизить его к земле. можем изменить. Она возникла в нашей
Давайте поэтому не удивляться, что и жизни по Божию попущению и по
нам таким же образом, после того, как причине, которую Он знает. Мы должны
мы испытали величайшую милость, победить ее, приняв всем сердцем и

~ 120 ~
сознавая, что она дана Христом. Как бы Свою милость и мы потеряем, если
она нас ни мучила, если мы ее будем отчаиваться и отказываться от
восприимем таким образом, она своих шипов.
принесет пользу нашей душе. Бог
Христианская религия — религия
посылает нам некоторые Свои ми-
радости. Но почему-то многие люди
лости в виде шипов, и мы много по- думают, что религиозная жизнь не
теряем, если откажемся от них. Есть
может быть радостной. Они понима-
много таких людей, которые настолько
ют, что отвергнуться себя необходимо,
заняты собой, что на Христа у них не
но не могут себе представить, что это
остается времени. Если бы только они
может принести радость. На самом же
могли освободиться от своего эгоизма, деле нет более глубокой и радостной
Бог наполнил бы их Самим Собой, и они жизни, чем жизнь, наполненная само-
приобрели бы необыкновенную силу
пожертвованием в служении Христу.
творить добро в мире. Мы можем
безопасно доверить Ему обогащение
нашей жизни. Он знает, когда нужна
боль, когда потеря — это единственный
способ приобретения, когда страдания
необходимы, чтобы удержать нас на
пути Его. Он посылает нам заботы как

~ 121 ~
Содержание
Дарите любовь ......................................... 2 Дорогой читатель, если коснулись
Предисловие.............................................. 5 строки сии души твоей, и ответила
она им чувством светлым, то не лиши
О браке и семейной жизни.
такой радости и окружающих тебя.
Дневниковые записи за сентябрь 1899
года............................................................. 7 Прочел и полюбил, поделись с ближ-
Слова добрые. ним.
Дневниковые записи 1908-1915 годов... 51 Дарите любовь!
Сад сердца.
Дневниковые записи за 1917 год ......... 83

~ 122 ~