Trabajos prácticos

UNIDAD 1
Idea central: El concepto filosófico de la Modernidad: crítico, reflexivo y antidogmático.
Ilustración e iluminismo. La filosofía como ámbito donde construir nuevas semánticas. La
lógica. Las categorías de la razón. Formas y estructuras del juicio. Filosofía Moral

Clases: Marzo 11, 13, 18, 20, 25 y 27. Siete reuniones.

Fecha Actividad
11/3 Presentación de la problemática. Qué es Occidente / Concepto de
Modernidad vinculado con el racionalismo y la Ilustración europea.
13/3 Criterios de trabajo y organización de los grupos racionalismo/ Ilustración
18/3 Lectura del texto síntesis (a) . Resolución de consignas 1-10.
20/3 Lectura del texto síntesis (b). Resolución de consignas 1-15. Kant
25/3 Lectura del texto síntesis. (b) Resolución de consignas 16-30. Kant
27/3 Cierre de la unidad
Textos Síntesis:
a) Casullo, N. y otros (1999) Itinerarios de la modernidad Corrientes del pensamiento y
tradiciones intelectuales desde la ilustración hasta la posmodernidad. Capítulo 1. “La
modernidad como autoreflexión”Buenos Aires, Mimeo.

b) Carpio, Adolfo (1974) Principios de filosofía”. Capítulos X y XI Buenos Aires, Mimeo.

Preguntas de discusión grupal (pueden servir para el parcial) (texto 1)

1) ¿En qué difiere el enfoque filosófico respecto de enfoques tales como el económico o el político?
2) ¿En qué consiste la condición particular de la historia que conlleva la Modernidad?
3) Caracterizar y comparar la explicación religiosa y la explicación moderna del mundo.
4) Buscar referencias sobre la vida y las principales ideas de los siguientes autores: Voltaire,
Diderot, Montesquieu, Rousseau y Condorcet.
5) ¿Cuál fue la influencia principal del proyecto ilustrado en América Latina?
6) ¿Qué rasgos predominan en el pensamiento romántico?
7) ¿Cuáles son y cómo funcionan las tres esferas que cobran autonomía con la racionalización de la
Modernidad?
8) ¿ Cuáles son los efectos de la racionalización de la Modernidad?
9) ¿Por qué se denomina metadiscursos a los relatos de igualdad, de las ideas liberales, de la
revolución?
10) ¿Qué experiencias se integran en la subjetividad moderna y qué problemáticas plantean?
Preguntas de discusión grupal (pueden servir para el parcial) (texto 2)
1) ¿Qué tesis sostienen, respectivamente, el racionalismo, el empirismo y el realismo?
2) ¿En qué reside la discusión en torno a la esencia del conocimiento?
3) ¿Qué significa y cómo se construye el ámbito de la objetividad?
4) ¿Qué facultades intervienen en el conocimiento empírico según Kant?
5) Explique por qué los objetos se rigen "por nuestro conocimiento"
6) ¿Cuáles son los componentes de la razón pura?
7) ¿Cuál es la función de la categorías?
8) Diferenciar lo trascendental de lo a priori y lo a posteriori. Explicarlo según las incumbencias de,
respectivamente, la Estética trascendental, la Lógica trascendental y la Dialéctica trascendental.
9) ¿Qué condiciones explican la intuición humana, en comparación con la de Dios?
10) Describa la sensibilidad y desarrolle la exposición metafísica del espacio.
11) ¿Qué significa que el espacio y el tiempo tienen realidad empírica e idealidad trascendental?
12) ¿Cuáles son las dos deducciones posibles de las categorías?
13) ¿Por qué tienen validez universal las categorías? Sintetice los seis pasos en la deducción
metafísica de las categorías.
14) ¿Cómo se clasifican los juicios según las categorías? Ejemplifique en cada caso.
15) ¿Qué son los actos del pensar puro?
16) ¿En qué falla Hume, según Kant, respecto de las impresiones en la formación del conocimiento?
17) ¿Por qué si el conocimiento es subjetivo tiene validez universal?
18) ¿ La apercepción transcendental de Kant es un fenómeno psicológico o es una cuestión teórica?
19) ¿De qué trata la teoría del esquematismo? Aplique un ejemplo con la categoría de sustancia.
20) Enumere y describa qué establecen los principios del entendimiento puro.
21) ¿Cómo se comprueba el principio general de la Analogía de la experiencia par el caso de la
permanencia?
22) ¿Cómo se comprueba el principio general de la Analogía de la experiencia para el caso de la
sucesión?
23) ¿ Por qué la razón es la facultad de lo incondicionado? ¿Cuáles son las tres ideas que manifiestan
este incondicionamiento?
24) ¿Por qué las ideas no tienen valor constitutivo y en cambio son un principio heurístico?
25) ¿Son posibles las intuiciones del alma o del mundo?
26) ¿En qué secciones se divide la Dialéctica trascendental? ¿Cómo resuelve Kant la cuestión de la
existencia de Dios?
27) ¿En qué sentido se puede afirmar que se da un contacto con lo absoluto en la conciencia moral?
28) ¿Cómo se clasifican los actos desde el punto de vista del deber?
29) ¿Qué es el obrar inmoral, según Kant?
30) ¿Qué relación establece Kant entre la libertad, la moral, el conocimiento y la razón?