Вы находитесь на странице: 1из 32

Теория Кармы

семинар Пандита Санджая Ратха


https://youtu.be/12Hauwr6ODA 10 февраля 2017

Посмотрите, как похожи слова – карма


(karma) и курма (kūrma). Следовательно,
между кармой и курмой должна быть
связь. Курма означает «черепаха»,
медленно она идет, очень медленно она
приближается. Это символ Сатурна.
Следовательно, карма и курма имеют связь
– Шани. Карма – это мой Шани. Сатурн в
моем гороскопе является символом всех
негативных карм, которые я совершил в
своей жизни. Когда мы говорим о карме,
являющейся причиной перерождения, эта
карма в основном негативна, не позитивна.
Позитивная карма не является причиной
перерождения, негативная карма ведет к перерождению. Это наше первое определение кармы,
карма по своему звучанию и по сути похожа на курму. В основе слова – кара ( kara, कर ) – что
означает «делать» или «рука». Итак, ваши руки символизируют все действия, которые вы делаете.
Паракрама1, крама2 – это «движение». Таким образом, карма также связана с движением, является
причиной движения души, символического движения от одного рождения к другому, что мы
называем переселением души.

Очень важная вещь, которую мы узнали сейчас. Когда мы используем долгую гласную «У» (ū)3, - как
со словом карма, мы добавляем к нему «У» и делаем его курмой, тогда У обладает способностью
изменять слово карма, удаляя то, что вызвало негатив. Долгая «У» обладает способностью
устранять негатив, поэтому она называется дамана4.

Марана5 имеет силу подавления; если гласная краткая, как «у» (u), то вы что-то подавляете, это
марана - «разрушать», «убивать».

Итак, долгое «У» (как в слове курма, kūrma) разрушает негатив в чем-то. В чем? Это карма, негатив
которой разрушается. Вы понимаете важность курмы? И почему мы родились? Мы родились на
планете Земля, символ планеты Земля – спина большой черепахи. Если вы видите земной шар с

1
parākrama [ पराक्रम ] – смелый шаг вперед, атака, героизм, смелость, сила, сила, энергия, напряжение,
предприимчивость; выходить или уходить; имя Вишну. Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary (далее –
MWSED)
2
krama [ क्र॑म ] – шаг; ходьба, продолжающийся, путь. MWSED
3
В алфавите Санскрита есть краткие и долгие гласные: a, ā, i, ī, u, ū.
4
damana [ दमन ] – укрощение, подчинение, подавление; сдержанный, бесстрастный; укротитель лошадей,
возничий; наказание, сдержанность. MWSED
5
maraṇa [ मरण ] – акт смерти, смерть; уход, прекращение; подобное яду. MWSED
1
любой точки, если вы смотрите на горизонт, она будет выглядеть как черепаха, как часть сферы. Это
похоже на сферическую поверхность, часть сферической поверхности. Это курма.

Когда человек стоит на планете Земля, он не видит всю планету. Вы не можете видеть всю
сферическую планету, всю Землю. То, что вы можете увидеть или в чем получить собственный опыт,
– это горизонт и часть сферической поверхности внутри него. Та часть поверхности, которую вы
видите, или которая находится в пределах вашей компетенции, является курмой, панцирем
черепахи. И вы стоите на панцире черепахи. Таким образом, оболочка Земли – это панцирь
черепахи. И эта черепаха плывет и заставляет Землю вращаться. Следовательно, поверхность Земли
можно определить как Курма Чакру6. Поверхность Земли называется Курма Чакрой. И чтобы
понимать Мунданную7 астрологию, вам нужно понимать Курма Чакру, иначе вы вообще не поймете
Мунданную астрологию.

Итак, карма связана с курмой. Карма заставляет вас возвращаться на спину курмы и рождаться
здесь вновь. Шри Курма – это Вишну Аватар, на Его спине вы находитесь. Вам повезло, что Великий
Бог позволяет вам стоять и ходить по своей спине. И гора, которая расположена на спине курмы,
есть не что иное, как гора ваших грехов. Это большая гора грехов, которую Раху и Кету обвивают как
змея, а Дэвы и Асуры пахтают8 океан, Суры9 и Асуры10. Всего есть 54 Суры и 54 Асуры. 54 Суры
являются светом. Это накшатра пады, которые освещены, и они называются Сурами. Накшатра
пады, которые находятся во тьме, называются Асурами. 54 Суры и 54 Асуры будут в гороскопе,
рассчитанные от накшатра пады восхода солнца.

В гороскопе 54 Суры и 54 Асуры во время равноденствия. Равноденствие означает «равные день и


ночь». Когда день длиннее ночи, там больше Дэвов и меньше Асуров. Таким образом, Дэвы
побеждают. Когда день короче ночи, там меньше Суров и больше Асуров, потому что ночь длиннее,
больше накшатра пад находится в темноте. Таким образом, пахтанье продолжается и
продолжается, пока вы живете на этой планете. И Шри Курма – это тот, кто наблюдает это пахтанье,
тот, кто держит вашу карму, чтобы вы могли прожить ее. Те, кто благодарят Шри Курму за то, что он
держит их, за то, что держит их карму, те благодарят своих собственных предков, благодарят Бога
за дары этой планеты, за все дары. И поэтому их жизнь на Земле становится лучше.

Вам необходимо понять карму, курму и долгое «У». Среди букв алфавита буква «ха» является
акаша11.

6
https://amit2012.files.wordpress.com/2009/12/kurma-chakra1.gif
7
Мунданная астрология (от лат. mundus — всемирный), дословно: «мировая астрология» — раздел
астрологии, изучающий развитие и взаимодействие государств, наций и прочих больших социальных групп,
а также метеорологические условия и землетрясения, прочие важные мировые события.
8
https://ru.wikipedia.org/wiki/Пахтанье_Молочного_океана
9
sura [ सरु ] – бог, божество; образ бога, идол; мудрец, ученый человек, солнце. MWSED
10
asura [ अ॑सरु ] – злой дух, демон, призрак, противник богов; асуры часто рассматриваются как дети Дити от
Кашьяпы, так как они являются демонами высшего порядка, вечно враждебными богам, и их не следует
путать с ракшасами или бесами. MWSED
11
ākāśa [ आ-काश॑ ] открытое пространство, пустота, эфир, небо или атмосфера (в философии) тонкая и эфирная
жидкость (предполагается, что она наполняет и пронизывает вселенную и является своеобразным
проводником жизни и звука). MWSED. Один из пяти первоэлементов, https://ru.wikipedia.org/wiki/Акаша
2
Хамса12: «ха» — это акаша, «са» — это Шакти13, гьяна14. Таким образом, хамса — это знание в акаша.
Гьяна Шакти — это «са». Рассмотрим «ха», или акаша, которая является Ведой. «Ха» — это Шива
(Śiva), «благоприятный»; «ха» — это Веда, знание. И эта Веда разрушается в Кали-югу. Хамса, знание
Шакти, разрушается в Кали-югу. Что нужно сделать, чтобы спасти Веду? Вы должны произносить:
«хум, хум…» (hum), вот так. Когда вы говорите «хум, хум…», Веда сохраняется. Поэтому биджа
«хум» — это дамана, которая устраняет невежество, подавляет невежество. Если вы произносите
«У» дольше: «хуум, хуум…» (hūm), это марана, она уничтожает тьму и тем самым защищает Веды.
Вот почему существует очень мощная мантра:

हूं हूं ननलकण्ठाय ठ ठ


hūṁ hūṁ nilakaṇṭhāya ṭha ṭha
хуум хуум нилакантхаайа тха тха15

Эта мантра предназначена для защиты Вед, для поклонения Господу Шиве: «Пожалуйста, защити
мое Ведическое знание, мой Ведический путь!» Если вы принимаете то, что Джйотиш – это Веданга,
и что вы находитесь на этой планете Земля из-за своей кармы, и вы хотите, чтобы ваша карма не
потемнела так сильно, что этот Ведический путь заберут у вас и вы уйдете прочь от этого
Ведического знания Джйотиш, тогда вы должны повторять биджу «хуум» (hūm).

Мантры Ганеше исполняются с биджей «хум» (hum), которая будет короче, потому что она для
дамана, а не для марана.

Для марана вы используете долгую «хуум» с Шивой, для дамана – короткую «хум» с Ганешей.

वक्रतण्ु डाय हूं


vakratuṇḍāya huṁ
вакратундаайа хум16

Вы видите, что «хум» добавляется в конце, тогда как в случае Нилакантха мы добавляли «хуум» в
начало. Существуют тонкие различия в более коротком «хум» и долгом «хуум», и в каком месте
мантры они добавлены.

hūṁ hūṁ nilakaṇṭhāya ṭha ṭha - для полного уничтожения тьмы, именно так Нилакантха17 Шива
защитил Веду.

12
haṁsa [ हूंस॑ ] – гусь, лебедь, фламинго (или другая водная птица), иногда просто поэтическая или мифическая
птица, которая в состоянии отделить сому от воды; вахана (транспортное средство) Ашвинов и Брахмы; душа
или дух (характеризуемый чистым белым цветом гуся или лебедя, и мигрирующий, как гусь). MWSED
13
śakti [ शनत॑ ] – сила, способность, мощь, усилие, энергия; энергия или активная сила божества,
персонифицированная как его жена. MWSED
14
jñāna [ ज्ञान ] – знание, (особ.) высшее знание (полученное при медитации на единый Универсальный Дух);
компетенция в чем-либо; сознание. MWSED
15
Произношение слушайте на 10 мин 12 сек в аудио https://www.youtube.com/watch?v=12Hauwr6ODA
16
Читайте статью https://srath.com/various-ganesha-mantra/ с описанием различных мантр Ганеше
17
Nilakaṇṭha [ नीलकण्ठ ]; (nīla = «синий», kaṇtha = «горло») – одно из имен Шивы, так как Шива выпил яд
Халахала, полученный при пахтании Молочного океана, чтобы устранить его разрушительную способность.
Wikipedia
3
Важность Кармы
ब्रह्मा येन कुलालवनियनमतो ब्रह्माण्डभाण्डोदरे
नवष्णयु ने दशावतारगहने निप्तो महासङ्कटे ।
ु नभिाटनूं कानरतः
रुद्रोयेन कपालपानणपटके

सूयो भ्राम्यनत ननत्यमेव गगने तस्मै नमः कममण॥

brahmā yena kulālavanniyamito


brahmāṇḍabhāṇḍodare
viṣṇuryena daśāvatāragahane kṣipto
mahāsaṅkaṭe ।
rudroyena kapālapāṇipuṭake bhikṣāṭanaṁ kāritaḥ
sūryo bhrāmyati nityameva gagane tasmai
namaḥ karmaṇe ॥

Уважение законов кармы заставляет


 Брахму работать гончаром в чашах космоса,
 Вишну быть брошенным в страдания десяти инкарнаций
 Рудру просить милостыню с черепом в руке и
 Сурью обходить вокруг неба каждый день.

Брихаспати Нити 1.113.15

Каковы тогда ваши шансы избежать этой петли кармы, которая тащит души из одной клетки (тело,
грудная клетка) в другую?

Это намаскар18 карме, намасте, ваша молитва карме. Что мы делаем в этой молитве? Это молитва
из Брихаспати Нити Шастры19, которую совершает Брихаспати. Он говорит о подчинении карме,
которая вынуждает:

 Брахму работать гончаром в чашах космоса. Задумайтесь на минуту – есть ли другие Деваты
выше, чем Брахма, Вишну, Рудра и Сурья? Это Таттва мурти20. Нет Деват выше их. Брахма
работает как гончар днем и ночью, создавая людей. Зачем ему это делать – создавать всех этих
существ, создавать все эти планеты, все эти системы? Как гончар, он должен постоянно работать
и постоянно творить. Он должен делать это, потому что это его карма. Карма связала его и
заставила его делать это. Итак, карма – неотвратима, это порядок, от которого нет спасения. Вы
не можете вырваться из этой тюрьмы. Даже Брахма не может вырваться.
 Вишну – из-за кармы он брошен в страдания десяти инкарнаций. В каждом из этих инкарнаций
Вишну должен перенести много страданий, много скорби и нести огромное бремя. Даже
великий Вишну должен перевоплощаться. Как Курма Аватар, он несет карму каждого
манушьи21, каждого существа на своей спине, постоянно перерождаясь, даже сегодня. И в
качестве каждого Аватара он должен что-то… В качестве Рамы Аватара – каждый раз, когда вы
зовете его – он должен прийти как Рама Аватар, чтобы защитить вашу дхарму. В качестве
Кришны Аватара он постоянно приходит, чтобы спасти вас от смерти. Каждый день, каждый миг
он должен защищать вас от смерти. Его работа не прекращается.

18
namaskāra [ न॑मस्कार॑ ] - восклицание «намас» (поклон, почтение), поклонение, дань уважения. MWSED
19
Bṛhaspati Nīti Śāra входит в состав Гаруда Пураны (1.108-115)
http://vedicilluminations.com/downloads/Puranas/Garuda%20Purana/garuda-purana.htm
Нити-шастра - https://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/72673/Нити
20
mūrti [ मू॑नतम ] – твердое тело или материальная форма; воплощение, проявление, персонификация. MWSED
21 ु ॑ ] – человек, человеческое существо. MWSED
manuṣya [ मनष्य
4
 Взгляните на Рудру. Из-за кармы он не мог даже найти чашу для подаяний. Ему пришлось взять
череп, потому что Рудра бродил вокруг костров в месте кремации. Таким образом, он не мог
найти чашу для подаяний; он должен был взять череп и пойти к Матери и просить пищи. А тогда
Мать стала Аннапурной, поэтому еда никогда не заканчивается. Она смогла дать ему еду. В
конце концов, кто еще может накормить Господа Вселенной? Итак, если Брахма, Вишну и Рудра
ограничены и вынуждены что-то делать из-за кармы, кто (или что) тогда силен? Карма сильна.
 Сурья должен обходить Вселенную вокруг Брахма Набхи22. Постоянно. Подобно тому, как
Грахи вращаются вокруг Сурьи, Сурья вращается вокруг Брахма Набхи, и много Брахм
вращаются вокруг Вишну Набхи. Какие у них есть варианты? Могут ли они остановиться? Могут
ли они решить: «Нет, я не буду подчиняться»? Итак, все они cвязаны кармой. Кто босс? Карма –
это босс. Каковы ваши шансы избежать петли кармы, которая тащит души из одной клетки (то
есть тела, грудной клетки) в другую? Задумывались ли вы, почему у нас есть грудная клетка?
Грудная клетка – это то, что мы называем на Хинди пинджара (नपूंजरा – «клетка, клетка для
птиц»). Птицы содержатся внутри клетки. Наша грудная клетка похожа на птичью клетку, и
птица, которая является вашей душой, заперта в этой клетке. Вот почему говорят: «Откройте
дверь клетки, позвольте птице летать». Но вы не можете открыть дверь клетки по своему
желанию. Даже самоубийство не является волей, оно основано на карме. Мы думаем, что вы
сами убили себя, но факторы, побуждающие вас к этому, были проявлением вашей
собственной кармы, и вы снова потерпели неудачу, когда совершали самоубийство. И поэтому,
вы возвратитесь снова, и снова проявится карма, и снова будет вас вынуждать совершить
самоубийство. И может быть вы снова совершите его, вы снова потерпите неудачу. Люди,
которые совершают самоубийство, совершают глупость, потому что, совершая самоубийство,
вы не прекращаете карму, которая привела к возникновению ситуации с самоубийством. Вам
нужно понять, что ситуацию с кармой нужно изменить, карма должна быть изменена. И в этом
заключается сущность Джйотиш, поэтому у нас есть такой предмет, как Веданга Джйотиш,
который называется Веда чакшу (Veda cakṣu) – «око Вед», что является функцией Сурьи. Сурья
– это глаза, Сурья дает зрение, и поэтому из двух планет, Солнца и Марса, именно Солнце
является Веда чакшу, а не Мангал. Следовательно, Веданга Джйотиш – это скорее Сурья, а не
Марс.

Карма

 Карман – это единственное число для


Кармы (множественное число)
 Все действия или поступки,
совершаемые телом, разумом или
душой.
 Любое религиозное действие или
ритуал (такие как жертвоприношение,
пожертвование), выполняемые в
надежде на будущее вознаграждение, в
противоположность умозрительной
религии или духовному знанию.
 Действие, заключающееся в движении
(как третья среди семи категорий
философии Ньяя.
 Органы чувств (гьянендрия) = действия
мышления [манаса карма] и органы действия (кармендрия) = действия тела [шаририка карма].
Вместе они вызывают речь, которая является вачика кармой (карма души).

nābhi [ ना॑नभ ] – пупок, пуповидная впадина, неф колеса, центр, центральная точка, дом, происхождение.
22

MWSED.
5
 Судьба (как определенное последствие поступков в прошлой жизни)
 Работа, связанная с зарабатыванием на жизнь
- 10-я накшатра (карма ума) и 10-я бхава (карма тела)
- Исполнение, бизнес
- Карьера, призвание
- должность, специальная обязанность, род занятий, обязательство
- работа, труд, деятельность (в противоположность отдыху)

Благоприятные знаки, характерные отметки бесполезны, когда карма проявляется чтобы оглушить вас.
У Шри Рамы были крепкие мускулистые голени, Лакшман был быстрым, как звук, а у Ситы были густые
блестящие волосы – им всем пришлось страдать. ~ Брихаспати Нити Шастра: Сканда Пурана

Карман - единственное число для Кармы (множественное число). Карман – это эка (eka),
«единичное» действие. Мистер Х убил Мистера Y, как единичное действие это карман (karman).
Мистер Х – убийца, он погубил здесь много жизней, и эту, и ту, и этого, и того – все погубленные
вместе, – это карма. Но карма не всегда негативна, это также и хорошие поступки. Итак, карма – это
множественное число, она указывает на много, баху23.

Все действия или поступки выполняются телом, умом или душой. В карме участвуют три фактора.
Вы можете иметь карму тела, вы можете иметь карму ума или карму души. Вам необходимо
подумать об этих вещах. Вы не поймете это полностью, если не обдумаете это. У вас есть карма
тела, у вас есть карма ума и у вас есть карма души - три фактора.

Любое религиозное действие или ритуал (такие как жертвоприношение, пожертвование)...


Жертвоприношение означает ягья24 (ягья в переводе означает «огненное жертвоприношение»),
пуджа25 (перевод – «жертвоприношение»). Английский язык не имеет эквивалентного слова.
«Ритуальная молитва» – такой перевод лучше. Пуджа – это ритуальная молитва, подношения,
огненная жертвоприношение. Нужно понять, что мы должны выучить санскритские слова, если в
нашем языке нет таких слов. Ягья, пуджа. «Омовение» – абхишека26. ...выполняемые в надежде
на будущее вознаграждение, в противоположность умозрительной религии или духовному
знанию. Когда вы совершаете пуджу или абхишеку, или когда вы совершаете ритуал, или когда вы
делаете джапу27, вы не размышляете – есть ли Бог или нет Бога; есть ли у человеческого тела дух
или нет духа; какова природа Атмы, белая она или черная, какова ее сущность... Нет никаких
предположений. Просто действие, которые вы выполняете вместе с молитвой. Вы произносите
молитву, чтобы быть прощенным за свои грехи, чтобы другие, с которыми вы создали эту карму,
могли также иметь мир.

Допустим, Мистер Х убил Мистера Y, одновременно для обоих создается карма. В следующей
жизни Мистеру Y будет предоставлена возможность убить Мистера X. Итак, карму получили оба.
Если X убил Y, Y должен одновременно простить X. Тогда Y выходит из этого цикла, и только X

bahu [ बह॑ ] – много, многие, частый, обильный, многочисленный, большое или значительное количество.
23

MWSED.
24
yajña [ यज्ञ॑ ] – поклонение, преданность, молитва, восхваления, акт поклонения или молитвы,
пожертвование, жертвоприношение, жертва. MWSED
25
pūjā [ पूजा ] – почитание, поклонение, чувство уважение, почтение, благоговение, почтение начальству или
поклонение богам. MWSED
26
abhiṣeka [ अनभ-षेक॑ ] – религиозное омовение, омовение; купание божества, которому поклоняются; вода
или жидкость, используемая на инаугурации; королевское помазание, инаугурация или освящение
(окроплением водой), инаугурация короля. MWSED
27
jāpa [ जाप ] – шёпот; бормотание молитв; произносимая тихо молитва. MWSED
6
должен будет испытать свою часть кармы. Если X молится о прощении, то он также освобождает и
Y из этого цикла.

Как видите, карма может быть создана индивидуальной душой, но факт в том, что в нее всегда
вовлечены многие. Если вы сидите здесь, а я играю роль учителя, вы играете роль учеников,
возможно, у меня есть карма, связанная с преподаванием и обучением. Возможно, вам повезло,
допустим, мы все ходили в одну школу в нашей прошлой жизни, и я был любимчиком учителя, я
спокойно научился у него всему, пообещав ему: «Я научу других, не волнуйтесь. Я позабочусь о
них.» Но я не удосужился научить вас, ребята. Итак, в этой жизни мне придется учить вас этому,
значит, я должен быть способен делать это. Видите, карма может проявляться разными способами,
в первую очередь, в зависимости от того, как она была создана. И также с хорошей кармой, которую
вы делаете: вы совершаете молитву или пуджу, посещаете храм, помогаете больному – вы создаете
хорошую карму.

Действие, состоящее в движении, как третья среди семи категорий философии Ньяя28. В любое
действие, которое вы совершаете, вовлечено движение, перемещение. Движение вызывается с
помощью вайю29. Обратите внимание, движение или перемещение называется вайю. В вашем уме
может быть происходить движение – какое-то движение там есть, вы можете подумать, что вы
путешествуете, сидите в самолете и летите куда-то, или вы поднимаете что-то и пьете что-то, вы
думаете об этом. Когда вы думаете, что поднимаете стакан с водой и пьете, активируется вайю
таттва, иначе как стакан перемещается? Поскольку в вашем уме активировалась вайю таттва, в агни
таттва (огонь), которая была в вашем уме, сжигает вайю, это похоже на огонь в воздухе. И так как
огонь горит из-за вайю, то вы видите всю картину30. Итак, во все действия должно быть вовлечено
движение. Должно. В действие должна быть вовлечена вайю. А вайю управляет Сатурн. Мы
возвращаемся к Шани Махараджу. Именно движение или перемещение вызывает эту карму.
Можно сказать, что карма в значительной степени связана с Сатурном, либо в форме действия, либо
в форме движения.

Органы чувств (гьянендрия, jñānendriya) = действия мышления [манаса31 карма]. Итак,


размышление происходит из-за органов чувств, гьянендрия. Вы получаете некоторые знания,
некоторую информацию, а информация порождает мысли. Когда вы дотрагиваетесь до чего-то
горячего, вы убираете руку, потому что возникает мысль, что «я обожгу руку». И эта мысль
заставляет вас убрать руку. Таким образом, карма выполняется не только вашей рукой, но и вашим
умом. Также есть органы действия, называемые кармендрия32 = действия тела [шаририка33
карма]. Вместе они являются причиной речи, которая является вачика34 кармой (кармой души).
Во-первых, у вас есть манаса карма, или карма ума. Затем у вас есть шаририка карма, карма тела.
Например, принятие пищи – это карма тела. И затем у вас есть вачика карма, вача означает «речь»,
речь связана с душой. Вачика карма осуществляется душой, атмой. Как управлять кармой,

28
nyāya [ न्याय ] – буквально означает «правила», «метод» или «суждение». Это также название одной из
шести теистических школ (астика) Индуизма. https://ru.wikipedia.org/wiki/Ньяя
29
vāyu [ वाय॑ ु ] – ветер, воздух (один из пяти элементов, таттв) MWSED
30
агни (один из пяти элементов) отвечает за зрение.
31
mānasa [ मानस॑ ] – относящийся к уму, духу; умственный. MWSED
32
karmendriya [ कमेनिय ] – орган действия (их пять, как и пять органов чувств, а именно: рука, нога, гортань,
репродуктивный орган и орган выделения). MWSED
33
śarīra [ श॑रीर ] – тело, структура тела, твердая часть тела, твердое тело, собственное тело человека. MWSED
34
vācika [ वानिक ] – словесный, произведенный или вызванный словами, состоящий из слов, передаваемый
речью. MWSED
7
связанной с душой? Маунаврата35. Вачика карма контролируется с помощью Маунаврата, обетом
молчания. Маунаврата следует практиковать во время медитации. Это означает, что когда вы
медитируете, вы не должны говорить; вряд ли вы сможете что-то обсуждать и одновременно
медитировать. Это мауна, тишина, совершенная тишина, которая является упасаной36, или
покаянием, тапасом37. Шаририка карма имеет отношение к телу, так что многие действия
совершаются телом; затем есть манаса карма – мысли.

Судьба, как определенное последствие поступков в прошлом. Ваша бхагья38, или ваша судьба –
неизбежный, предопределенный ход событий, основана на предыдущей карме прошлого.

Слово кáрман также связано с работой, выполняемой, чтобы заработать на жизнь. Если,
например, вам нужно готовить сладости, чтобы зарабатывать на жизнь, это также называется
кармой. Это карма прошлой жизни, которая заставляет вас делать карму в этой жизни. Но садху39,
тот, кто отрекся от этого мира, не будет связан с кармой, относящейся с зарабатыванием на жизнь.
Садху не могут. Если они зарабатывают на жизнь, они не садху.

Есть определенные условия, которые показаны здесь [на слайде «Карма»]. Десятая накшатра
называется манаса накшатрой. Карма в уме создается посредством накшатр. Карма в теле
создается посредством раши. И вачика карма приходит из-за этого.

Работа, связанная с зарабатыванием на жизнь:

 это десятая накшатра, манаса карма;


 10-я бхава, карма тела;
 затем есть исполнение и бизнес;
 есть карьера, профессии,
 должность, особые обязанности, занятия, обязанности
 и многое другое, что можно причислить к карме.

В Брихаспати Нити говорится очень красивая вещь: «характерные отметки бесполезны, когда
карма проявляется чтобы оглушить вас. У Шри Рамы были крепкие мускулистые голени,
Лакшман был быстрым, как звук, а у Ситы были густые блестящие волосы… » Это все признаки
очень хорошей кармы. Руки Рамы были знамениты, его руки были очень длинными. У Лакшмана
были все благоприятные отметки на ступнях. Но какая судьба была им предложена? Что Брихаспати
Нити пытается нам сказать? Вся эта наука об изучении отметок на теле – он смеется над этой наукой.
Вы это видите? Потому что Нарада Муни в «Нарада Пуране» говорит: «У леди такие-то глаза» и всё
такое… Брихаспати смеется над всем этим, он говорит: «Ерунда». Кто-то может очень хорошо
выглядеть, но все же иметь ужасную судьбу. Кто-то может плохо выглядеть, но у него очень хорошая
судьба. Внешность и судьба – это разные вещи. Все зависит от кармы, которая проявляется. Если

35
Maunavrata [ मौन॑व्रत ] – обет молчания. MWSED https://ru.wikipedia.org/wiki/Мауна
36
upāsana [ उपासन ] – действие выпускания (стрелы), упражнение в стрельбе из лука; акт сидения или
нахождения рядом или под рукой; служение, ожидание, обслуживание, присутствие, уважение; почтение,
обожание, поклонение; сиденье. MWSED
37
tapas [ त॑पस ् ] – тепло, жар; боль, страдание; религиозная аскеза, усмирение тела, покаяние, строгая
медитация, специальный обряд. MWSED
38
bhāgya [ भाग्य ] – судьба, неизбежный ход событий (в результате заслуг или недостатков в прежних
существованиях), состояние, (особ.) хорошее состояние, удача, счастье, благополучие. MWSED
39
sādhu [ साध॑ ु ] – хороший или добродетельный или честный человек; святой человек, святой, мудрец,
провидец. MWSED
8
карма, которая проявляется, конфликтует с вашей внешностью, то внешность должна склониться
перед кармой, потому что карма ни перед кем не склоняется. Вы видите мудрость Брихаспати.

Три категории
Карма имеет три категории на базе
времени (кала40) –

1. Санчита41 карма: накопленный баланс


кармы.
- Санчита означает «сложенный
вместе, нагроможденный,
собранный, накопленный»; мерило
такой кармы – раши (знак зодиака),
а слово раши (rāśi) также означает
груду или кучу, из которой все
выдается Адитьями, 12-ю формами
Сурьи, который изначально создал
эти раши.
2. Прарабдха42 карма: плодоносящая
карма – это часть санчита кармы,
которая «созрела» и проявляется как опыт в текущем воплощении.
- Невозможно испытать и пережить все Кармы за одну жизнь.
- Из баланса санчита кармы вынимается горсть, которая будет работать в течение одной жизни,
и которая образует джатаку (jātaka – гороскоп при рождении) и является «кармическим
контрактом».
- Контракт начинается с соития – нишека джатака (niṣeka jātaka) или с зачатия – адхана джатака
(ādhāna jātaka) и приносит плоды, проявляющиеся на базе времени, которые нужно испытать.
- Джатака (гороскоп рождения) — это ограниченный список собственных прошлых карм - всех
действий (хороших и плохих) из прошлых воплощений.
3. Криямана43 карма: вся карма нынешнего воплощения. Криямана карта втекает в санчита карму и
формирует будущее.
- Криямана Карму изучают, сравнивая Прашну с Джатакой (натальной картой)

Карма имеет три категории. Прежде всего, и самое важное слово, которое нас интересует, это
санчита карма. Что такое санчита карма? Это накопленный баланс кармы. Честно говоря,
существует несколько способов, с помощью которых мы пытаемся выяснить, какова санчита карма.
Но не существует реального способа выяснить, какова санчита карма. Санчита карма подобна
большой горе, это банковский баланс, это все целиком. Санчита означает «сложенный вместе,
нагроможденный, собранный, накопленный». Мерилом такой кармы является раши. Слово раши
означает «куча». Люди всегда задавались вопросом, что это сложено в кучу, почему используется
слово раши? Это куча кармы. Санчита карма – это куча кармы. Итак, куча кармы находится в раши.
Рани – это не что иное, как мера санчита кармы. Слово то же самое, раши означает санчита карму;
это куча из кармы.

Теперь у вас совершенно другое представление о слове раши. Всё, что было написано: «Раши – это
куча». Но почему это должно быть куча, почему не плоскость? Но теперь вам ясно, что это куча из

40
kāla [ काल॑ ] – фиксированная или правильная точка времени, отрезок времени, время (в целом). MWSED
41
saṁcita [ सूंनित
॑ ] – сложенный вместе, нагроможденный, собранный, накопленный; плотный, толстый (как
дерево); подходящий или предусмотренный, наполненный; часто практикуемый или выставляемый. MWSED
42
prārabdha [ प्रारब्ध ] – начатый, предпринятый; начинание, предприятие. MWSED
43
kriyamāṇa [ नक्रयमाण ] – делаемый, совершаемый. MWSED
9
кармы. Насколько велика и насколько высока куча кармы, мы не знаем. Должны быть способы
рассчитать это. Мерилом такой кармы является раши (знак зодиака), а слово раши (rāśi) также
означает груду или кучу, из которой все выдается Адитьями. Кто создал эту кучу? Адитья создал
эту кучу. Итак, куча кармы, созданная в 12-ти раши, была создана Адитьями. И эта куча была взята
из санчита кармы. Таким образом, из санчита кармы они взяли маленькие-маленькие горстки и
поместили их в каждый из 12-ти раши, из которых были созданы эти 12 раши. Итак, 12 раши созданы
кем? Они созданы Солнцем. Поэтому Сурья, на базе атмы, которая должна перевоплощаться,
создал эти кучи для атмы. Он обходит Зодиак и создает кучи из кармы; он складывает эти кучи, а
затем, когда кучи готовы для воплощения души, она воплощается.

Прарабдха карма определяется как плодоносящая карма; это та часть санчита кармы, которая
«созрела» и проявляется как опыт в текущем воплощении. Итак, раши – это, в частности,
прарабдха карма, а не санчита карма, потому что санчита карма намного больше, чем раши.
Допустим, я даю цифру, любую цифру, скажем, 100, для санчита-кармы. Из 100 берут прарабдха-
карму, скажем, 12, чтобы создать это воплощение. Сколько осталось? 88 осталось. Таким образом,
эти 88 все еще лежит где-то в космических записях. В этой жизни вы заключили контракт на 12, это
прарабдха карма. Они взяли одну прарабдха карму и поместили ее в 12 раши. Следовательно, в
отношении этого воплощения раши имеет отношение к прарабдха карме. Прарабдха карма – это
часть баланса санчита кармы. Это не полное снятие; вы сняли весь объем, было взято некоторое
количество, с которым вы можете иметь дело. Это как иметь много работы. Но вы не можете
выполнить всю работу, поэтому вы взяли на себя часть работы, с которой можете справиться. И в
этом воплощении вы имеете дело с этой частью работы. И эта часть работы проявляется как 12
раши.

- Невозможно испытать и выдержать всю карму за одну жизнь.


- Из баланса санчита кармы вынимается горсть, которая будет работать в течение одной
жизни, и которая образует джатака (jātaka – гороскоп при рождении) и является
«кармическим контрактом». Таким образом, у вас есть контракт с Кала, то есть Временем,
персонифицированным как Калапуруша44. Кала выше Тримурти45, Кала выше Брахмы,
выше Вишну, выше Рудры; Кала прямо на вершине. Он – Время, и из-за его силы даже
Тримурти вынужден воплощаться. Итак, определенного кала, определенного периода
времени, вы заключили контракт на проживание части своей санчита кармы, которая
называется прарабдха кармой. Когда вы делаете гороскоп, джатака, это только для
прарабдха кармы. Из него вы не можете видеть санчита карму.

44 ु ] – персонифицированное время. puruṣa [ प॑रुु ष ] – человек, мужчина, человеческое


Kālapuruṣa [ काल॑ परुष
существо, персона. MWSED
45
Trimūrti [ नर॑मनू तम ] – имеющий три формы (как Брахма, Вишну, Шива). MWSED
https://ru.wikipedia.org/wiki/Тримурти
10
- Контракт начинается с соития (нишека46 джатака47) или с зачатия (адхана48 джатака) и
приносит плоды, проявляющиеся на базе времени, которые нужно испытать – анубхава49.
Единственный способ, которым контракт может быть аннулирован, — это анубхава,
проживание этого. Когда начинается этот контракт? С момента нишеки, когда происходит
адхана. Когда происходит адхана, начинается проживание кармы. Чтобы испытать карму,
ваши индрии50 должны быть развиты. Чем более развиты ваши индрии, чем больше вы
развили ваши кармендрии, ваши индрии, тем более мощным является проживание кармы.
Если индрии недостаточно развиты, проживание кармы незначительно. Итак, мы можем
сказать, что проживание кармы для маленьких животных намного меньше, чем для людей.
Хотя душа не будет меньше, но прарабдха карма в карте намного меньше. Потому что все
индрии не работают с таким большим количеством мудрости, таким большим опытом,
такого большого пониманием, как при манушья джатака (человеческом рождении).
- Джатака (гороскоп рождения) – это ограниченный список из собственных прошлых карм,
всех действий (хороших и плохих) из прошлых воплощений. И он ограничивается
прарабдхой, на которую вы заключили контракт на проживание в этой жизни. Поэтому
жизнь — это не что иное, как контракт. Это договор между вами и Богом в качестве Кала,
Времени. И эта Кала, форма Бога, называется Калапуруша.

om kālāya namaḥ
ом калая намах

om kālapuruṣāya namaḥ
ом калапурушая намах

Таким образом мы поклоняемся Кала, Времени и Калапуруше, персонификации Времени,


как Богу или ОМ, ॐ. Почему мы так делаем? Потому что Он - тот, с кем мы подписали
контракт, и мы должны исполнить этот контракт. Он будет вашим свидетелем; Время –
свидетель всего.
Третья категория называется Криямана карма. Крия (kriyā) – это «действие». Криямана карма = вся
карма текущего воплощения. После того, как вы родились, у вас появляется Джатака. Джатака в
момент рождения имеет отношение ко всему до этого момента, к прошлому. Поэтому это
Прарабдха карма. Но с момента вашего рождения вы снова делаете какую-то карму – вы думаете,
вы едите, вы пьете, вы идете в школу, вы взаимодействуете. Итак, вы создаете карму. И всякая
карма, которую вы создаете с момента рождения до сих пор, это криямана карма. Это новая карма,
это не часть санчита кармы; она добавляется к санчита карме. Её можно изучить с помощью Карты

46
niṣeka [ ननषेक ] – опрыскивание, вливание, капание; вливание семени, оплодотворение и связанная с этим
церемония. MWSED
47
jātaka [ जातक ] – порожденный, рожденный под (созвездием); новорожденный ребенок; гороскоп,
астрологический расчет рождения. MWSED
48
ādhāna [ आधा॑न ] – размещение рядом или на, размещение; зажигание, разжигание, разжигание огня
(особенно священного огня); оплодотворение; церемония, проводимая перед соитием; добавление;
вызывающий что-л., осуществление. MWSED
49
anubhava [ अनभु व ] – восприятие, мрачное предчувствие, осуществление; понимание; впечатление на ум, не
пришедшее из памяти; опыт, знания, полученные из личного наблюдения или эксперимента; результат,
последствие; познание, сознание. MWSED
50
indriya [ इनिय॑ ] – пригодный для или принадлежащий Индре; демонстрация силы, могущественное
действие; телесная сила, сила чувств; мужская сила; способность чувства, чувства, органы чувств; число пять
как символ пяти чувств. MWSED
11
Прашна. Карту Прашна, искренне составленную на момент запроса, можно сравнить с Картой
Рождения, чтобы понять, добавили ли мы больше отрицательной кармы, или мы удалили
отрицательную карму, добавили ли мы больше положительной кармы или мы удалили
положительную карму. Концепция о том, что, совершая позитивную карму, мы устраняем
негативную карму, не обязательно всегда верна. Кармы могут быть не взаимосвязаны. Вы думаете,
что все кармы взаимосвязаны. Это так в некотором смысле – Время связывает все – но это не
является прямой корреляцией.

Например, человек склонен переедать пищу, он жаден на переедание пищи. Таким образом, у него
есть некоторая карма, связанная с перееданием пищи. Это может быть никак не связано с его
кармой, относящейся к работе. Он может сказать, что «переедая пищу, я чувствую сонливость,
поэтому я не могу работать». Но это его ум, который играет с ним. Карма работы связана с его
желанием выполнять работу или не выполнять работу. Скажем, ходить в офис или служить кому-то
– это его карма, связанная с работой. Таким образом, только потому, что он принимал пищу, и он
не может идти на работу, поэтому еда стала плохой кармой для работы? Нет! Это не работает так,
это не может быть взаимосвязано. Вы можете совершать плохую карму по отношению к своему
брату и ожидать, что «хорошо, если я пойду к своей матери и дам ей немного денег, моя плохая
карма по отношению к моему брату будет очищена». Нет, это не так. Это карма с твоей матерью, и
это карма с твоим братом, они совершенно разные. Одна плохая, другая хорошая, и обе пойдут на
отдельные счета, и на отдельные банковские балансы. Для всего есть отдельные балансы.

Чтобы аннулировать карму, Джйотиш учит нас тому, как мы можем сводить на нет или устранять
негативную карму, находя ту карму, которая того же цвета, аналогичной вибрации. Если я совершал
негативную карму по отношению к своей жене в моем предыдущем рождении, а в этой жизни,
скажем, я делаю хорошую карму по отношению к женщине, это может свести на нет плохую карму,
которую я совершил раньше. Потому что это взаимосвязано. Поскольку карма была связана с
Шукрой, мы называем ее Шукра кармой.

Таким образом, в Джйотиш, мы принимаем девять Грах как девять факторов кармы. Грахи – это
девять факторов кармы, вы должны помнить об этом. И эти девять факторов являются
независимыми банковскими балансами в общем балансе банка. И эти грахи (вот почему слово
«граха»: grahaṇa – «затмение, захват») – они способны затмить вас, удержать вас во тьме,
подчинить вас и заставить вас делать какие-то вещи. Это грахана кала (grahaṇa kāla), проживание
опыта грахана. Вы рождены в грахана, и вы умрете в грахана; вы рождены в затмении, и вы умрете
в затмении. Это истина вашей жизни, потому что вы рождены в кармах, и вы умрете с кармами. И
эти кармы проявляются, проживание кармы происходит из-за грах.

Но до сих пор мы знали, что есть только три «корня» для кармы - манаса карма, шаририка карма и
вачика карма. Манаса карма предназначена для манаса, то есть ума. Шаририка карма
предназначена для шарира (śarīra), то есть для тела. Вачика карма – это вача (vaca), речь, которая
сотворила всё, это создатель. Кто создал всё? Сурья создал всё. А Сурья – это душа всего, поэтому
вачика карма связана с душой – потому что все творение произошло из звука. Если все творение не
прошло из звука, вачика карма не может быть связана с душой.

Итак, теперь мы понимаем, что для изучения баланса кармы – существует концепция, называемая
санчита карма, к которой мы можем применять математические вычисления, но они не могут быть
точными способами ее вычисления. Это невозможно. Риши, трикалагья51 – они могут знать, но вам
потребуется очень глубокая медитация и такой уровень духовной глубины, чтобы понять.
Прарабдха карма – вы, как джйотиши, должны уметь изучить и понять ее, потому что она показана

51
trikālajña [ नर॑—काल—ज्ञ ] – знающий 3 времени (прошлое, настоящее и будущее), всеведущий. MWSED
12
в карте. Криямана карма – карма, которая была создана от рождения до настоящего момента –
изучается через Прашну. Так что вам нужно понять очевидную вещь – когда кто-то приходит к вам
для чтения гороскопа или для Джйотиш консультации, вы должны составить карту Прашна. Без
карты Прашна в ваших руках нет средств узнать, какова Криямана карма. Не полагайтесь вслепую
только на проявление прарабдха кармы, потому что прарабдха карма проявляется в джатака, в
гороскопе рождения. И вы не можете слепо полагаться только на гороскоп для изучения
проявления всего жизненного опыта. В этой жизни вы также совершили некоторую карму, и в этой
жизни будет проявление некоторых вещей из этой кармы, что означает, что при создании вами
кармы, Кала одновременно изменяет ваш контракт, или ваш контракт с Калапуруша имеет
определенные возможности модификации, которые позволяют модифицировать контракт на
основе криямана кармы, которую вы совершаете в этой жизни. Это говорит нам об очень важной
вещи: если есть нечто, называемое криямана карма, у нас есть возможность совершить такую
криямана карму, с помощью которой мы можем изменить наш первоначальный контракт, можем
предотвратить проживание плохой кармы, можем аннулировать проживание плохой кармы, и это
называется ведическими коррективными средствами. Именно так работают ведические
коррективные средства – путем изменения первоначального контракта джатака или прарабдха
кармы посредством криямана кармы.

Итак, теперь вы знаете, как работает вся система. Также вы теперь знаете, что есть три «корня», с
помощью которых создается вся карма – шаририка, манасика и вачика. Но есть девять грах. Как эти
три корня соотносятся с девятью грахами – должно стать нашим следующей темой для изучения.
Давайте сделаем еще один шаг вперед.

Обзор Кармы
Санчита [общий счет кармы (сальдо)]
Криямана [зарабатывание кармы]
Прарабдха [снятие со счета]

Обратите внимание, что -

 Пока длится санчита карма,


 часть, называемая прарабдха кармой,
извлекается для воплощения,
 ведя к циклу рождения и смерти.
 Джива не может достичь мокши,
пока накопленная санчита карма не
будет исчерпана

Все зрелые теософии и религии


принимают теорию кармы.

Если они этого не делают, то они как сырые плоды, потому что только карма объясняет различия между
существами с самого их рождения.

Разные религии объясняют детали кармы с разных точек зрения. Базовые вещи в основном одинаковые,
но они отличаются на более высоких уровнях, которые содержат много гипотез, самая важная из них -
есть ли Бог, Высшее Существо, которое может обнулить или изменить счет кармы?

Давайте посмотрим на слайд «Обзор кармы». Вы можете увидеть сверху синий круг с «Общий счет
кармы (сальдо)». Я называю санчита карму – общим счетом кармы (сальдо). Из этого синего круга
выходит синяя стрелка, около нее вы можете увидеть карту под названием Джатака (Jātaka). Это
моя карта. И эта Джатака была создана путем снятия со счета определенной суммы. Сумма, которая
была снята, будет содержать хорошую карму и плохую карму. И эти хорошие и плохие кармы будут
привязаны ко всем грахам. У всех грах будет хорошая карма и плохая карма, связанные с одним

13
цветом, одной вибрацией. Есть девять разных книг. Одна книга, скажем, книга Юпитера будет
иметь определенную хорошую карму и определенную плохую карму. Точно так же есть девять
таких книг. Таким образом, прарабдха карма – это снятие со счета, на основе которого была создана
Джатака. Это зеленый цвет, потому что это символ Земли. Я отобразил санчита карму голубым,
потому что небо – я откуда-то пришел с неба и пришел на эту Землю. А на Земле вы можете видеть
зеленую стрелку, идущую налево, здесь я делаю карму. И в процессе, я получаю доходы от кармы.
Эти доходы могут быть положительным или доходы могут быть отрицательными, а также эти
доходы могут быть связаны с любой из книг. Записи в этих книгах постоянно увеличиваются, а тот,
кто производит эти увеличения, зовется Читрагуптой52.

Некоторые астрологи придумали фантастический метод. Что произойдет, если я смогу произнести
мантру, из-за которой этот парень, который ведет счета, сделает ошибки? Или я могу подкупить
этого парня? Еще хуже. Вы поняли мою точку зрения? Они думают, что, если подкупить Читрагупту
или поклоняться Читрагупте, тот не сможет вести учет должным образом. Они не понимают, что
боссом этих счетов является Ганеша, и он мастер, который может исправить любую ошибку, кто бы
ее не допустил. Читрагупта может сказать: «О, Господь Ганеша, я допустил ошибку», но Ганеша
сразу исправит это, он слишком умен. Каждая мысль об обмане в записях создает негативную
манаса карму, мысль создает плохую манаса карму. Мысль о подкупе Читрагупты – это тоже плохая
манаса карма. Представьте себе, что вы делаете Джйотиш мантры, с помощью которых вы
пытаетесь подкупить Читрагупту, чтобы он совершил ошибку. Тогда вы также создаете плохую
криямана карму в области молитв, которая является книгой Юпитера. Вы загрязняете книгу
Юпитера. Не пачкайте книгу Юпитера. Потому что тогда ваш Юпитер, каким бы он ни был в вашей
карте рождений, не будет благосклонен к вам. И эту криямана карму мы узнаем из Прашны. Но
особенность Прашны заключается в том, что вы не можете спрашивать Прашну о себе, поэтому вам
нужно обратиться к другому астрологу и узнать. Это как человек, который стрижет волосы,
парикмахер. Парикмахер не может постричься сам, ему нужно пойти к другому парикмахеру.
Помните об этих нескольких вещах. Важно, чтобы, когда вы занимаетесь Джйотиш, первое, что вам
нужно сделать, – это найти одного джйотиша, который будет направлять вас, кто будет смотреть
для вас Прашна карту. Вам нужно найти кого-то, кому вы будете доверять. Это может быть один из
ваших коллег по обучению, у вас может быть взаимопонимание с ним. И вы оба можете делать
Прашну друг для друга. Вы также можете договориться, что вы будете делать это раз в три месяца
или раз в шесть месяцев. Когда я чувствую, что нужно спросить, я приду; когда вам хочется спросить
вы придете, потому что это чувство важно. Это семя для корректной Прашна карты.

Пока длится санчита карма, часть, называемая прарабдха кармой, извлекается для воплощения,
ведя к циклу рождения и смерти. Джива не может достичь мокши, пока накопленная санчита
карма не будет исчерпана. Поэтому только из гороскопа рождения вы не можете сказать со 100%
уверенностью, что человек получит мокшу. Все эти изречения, в которых говорится, что «человек
получает мокшу, он идет в мокшу, он идет сюда, он идет туда…» — это лишь указание направления,
в котором вы движетесь. Это не может гарантировать, что вы достигнете места назначения. Итак,
Джйотиш не может подтвердить, что «да, вы получите мокшу» из вышей карты рождения. В этой
жизни вы создадите криямана карму. Затем настанет день, когда вы умрете. Карта, составленная
на момент смерти, будет называться Пунья чакрой (Puṇya chakra). Эта Пунья чакра – чрезвычайно
важная чакра, потому что она показывает нам полную криямана карму, созданную от вашего
рождения до вашей смерти. Некоторые грахи станут ужасными, некоторые грахи станут супер, но

52
Chitragupta [ निर॑गप्तु ] – имя одного из сопровождающих Ямы (регистратор добрых и злых поступков каждого
человека). MWSED. Индуистский бог, которому поручено вести полный учет действий людей на земле. Он бог
справедливости. https://en.wikipedia.org/wiki/Chitragupta

14
изучение Пунья карты совершенно отличается от изучения Джатака карты. Весь процесс отличается,
важные дома совершенно разные.

Все зрелые теософии и религии принимают теорию кармы. Все теософии и все религии, которые
находятся в зрелом состоянии, готовы к употреблению человеком знания, понимающим,
интеллектуальным человеком. Они в полной мере охватывают эту теорию кармы и принимают ее,
потому что если они этого не делают, то они как сырые плоды. Сырые фрукты, когда вы их едите,
они безвкусны, вы не получаете от этого никакой пользы. И одна только карма может объяснить
разницу между существами с самого их рождения. Почему кто-то родился принцем с золотой
ложечкой во рту? Почему кто-то нищий? Почему кто-то здоров, почему у кого-то плохое здоровье?
Почему кто-то физически так прекрасен, почему у кого-то проблемы со зрением, скажем, слепота?
Почему кто-то такой демагог и почему кто-то потерял дар речи. Все эти различия никакие науки в
этом мире не могут объяснить, кроме Джйотиша Шастры. Следовательно, Джйотиш является
высшей из наук, так как она является вигьяна53 (vijñāna), а не гьяна54 (jñāna). Гьяна — это то, что
ведет вас к Богу, дверь к Богу. Вигьяна — это то, что помогает вам понять Его творение. В этом
разница. Наука — это понимание творения Бога, это не понимание Бога. Итак, Джйотиш это вигьяна,
потому что она дает вам знание обо всем этом. Но Джйотиш, Веданга Джйотиша также является
гьяна, потому что он ведет вас к Богу. Итак, это и вигьяна, и гьяна.

Брихат Парашара – на пути ее изучения - мы находимся на том этапе, чтобы понять ее как вигьяна,
как науку, и на этом уровне, на этом этапе, не увлекайтесь и не уноситесь прочь. Будьте техничными
и научными, задавайте вопросы, относись к ней как к чему-то, чему вы должны подвергнуть
сомнению и чему научиться. Потому что, если вы этого не сделаете, если вы не относитесь к ней как
к вигьяна, вы потеряете этот научный настрой. И если вы потеряете научный настрой, вы не
получите Джйотиша Видья55 (Jyotiṣa Vidyā).

Агни таттва требует логики. Марс – величайший логик, он супер-математик, у него есть энергия,
чтобы работать неустанно, он силен все время. Это те качества Мангала, которые вы должны
усвоить.

Разные религии объясняют детали кармы с разных точек зрения. Базовые вещи в основном
одинаковы. Преимущественно в этих религиях, в зрелых религиях, хорошо объяснена теория
кармы – основы санчита кармы, прарабдха кармы и криямана кармы. Они могут использовать
разную терминологию, но основы будут примерно одинаковыми. Некоторые будут технически
более подробными, могут быть такие ветви, как Джайнизм. В них много деталей, их очень
интересно изучить. Другие подходят к вопросу более философски и более широко, потому что
чувствуют, что излишняя детализация может отвлекать от ваших поступков. Например, Джйотиш
берет 9 грах, а затем вдается в детали. Итак, базовые вещи одинаковы, но они отличаются на
более высоком уровне. На более высоком уровне они будут различаться, потому что, в конечном
счете, когда дело доходит до того, чтобы найти способ уйти из этого мира, – что это за криямана
карма, с помощью которой я могу обнулить свой банковский баланс санчита кармы? –
наивысший вопрос. Какой самый важный вопрос? У меня есть санчита карма, и я также создаю
криямана карму, которая добавляется к санчита карме. Итак, что же это за криямана карма, которую

53
vijñāna [ नव-ज्ञा॑न ] – акт различения или распознавания, понимание, постижение, распознавание, интеллект,
знание; умение, мастерство, искусство; наука, учение; мирские или светские знания (в противопоставление
jñāna [ज्ञान], «Знание истинной природы Бога»); способность различения или правильного суждения. MWSED
54
jñāna [ ज्ञान ] – знание, постижение какого-л. знания, наука, высшее знание (полученное из медитации на
единый Универсальный Дух); «знание о чем-либо»; сознание. MWSED
55
vidyā [ नवद्ा॑ ] – знание, наука, обучение, ученость, эрудиция, философия. MWSED
15
я могу сделать, с помощью которой я могу сжечь всю санчита карму, сжечь ту библиотеку, где
хранятся эти книги? Тогда я буду свободен, не так ли? Таким образом, то, что мы ищем здесь – это
ответ на этот вопрос. И это высшее Ведическое коррективное средство, окончательное решение
наших проблем. Разные религии предложат разные формулы. Джйотиша не предлагает формул для
этого. Он этого не делает и не может делать. Это ограничение джйотиша, он не должен пересекать
эти пределы. Он не дикша-гуру56, он шикша-гуру57. Он будет преподавать предмет с точки зрения
вигьяна, а не чистой гьяна. Для гьяна вам нужен кальпа58, дикша гуру. Различные дикша-гуру дадут
вам разные философии для достижения конечной цели – сожжения всей вашей санчита кармы и
достижения мукти59, в зависимости от той философии, которую вы принимаете. И принятие
определенной философии, с помощью которой вы идете по определенному пути, также основано
на вашей прарабдха карме.

Вопрос в том, сколько у меня свободы воли? У вас есть свобода воли, потому что в некоторых местах
Бог дал вам выбор. Если бы у вас не было свободы воли, не было бы криямана кармы. Таким
образом, существует определенное количество свободной воли, около 33%, основанной только на
раши, не на грахах. Потому что в момент, когда на сцену выходит граха, это грахана60. Это означает,
что вас заставляют испытывать кармы предыдущих воплощений. Это значение слова граха. Таким
образом, только раши способны создавать новую карму, потому что они подобны области
возможностей. И вы используете эти возможности, поэтому вы создаете кармы. И эти раши, где вы
растете, — Упачайи61, сама концепция роста — это то, что создает карму.

Почему вы хотите расти? Расти откуда? Вырасти выше? Расти больше? Стать богаче? Это понятие
существует только на сравнительном уровне. Весь рост сравнительный. Стать больше, чем кто?
Таким образом, весь рост всегда сравнительный. Все, что сравнительно, является лишь
проявлением Кали-юги. Если вам нравится что-то, вы наслаждаетесь этим. Зачем нужно
сравнивать? Таким образом, рост, или Упачайя, является областью свободной воли. И скорее всего,
в этой области свободной воли вы совершите максимум ошибок и создадите криямана карму. И
создание такой криямана кармы будет вашим собственным уничтожением. Это к вопросу о
предопределенности и свободе воли ... Вы знаете, люди часами спорят о предопределенности,
судьбе и свободе воли, о том, что нет свободы воли, на что есть один простой ответ: если нет

56
dīkṣā guru [ दीिा॑—गरुु ] – учитель посвящения, инициации. dīkṣā [ दीिा॑ ] – подготовка или посвящение для
религиозной церемонии, проведение религиозных обрядов для конкр. цели и обряды сами по себе;
преданность, посвящение; любая серьезная подготовка (как к бою); самоотдача человеку или богу, полное
отречение или ограничение. MWSED
57
śikṣā guru [ नशिा—गरुु ] – религиозный наставник. śikṣā [ नशिा ] – желание быть способным к чему-либо,
желание достичь; обучение, учеба, знания, искусство, мастерство в; преподавание, обучение, инструктаж,
урок, наставление. MWSED
58
kalpa [ क॑ल्प ] – священная заповедь, закон, правило, постановление, манера действия, процедура, практика
(особенно предписанная Ведами); обязанность; самая полная из шести Веданг (та, которая предписывает
ритуалы и дает правила для церемониальных или жертвенных действий). MWSED
mukti [ मनु त ] – освобождение, избавление от; окончательное освобождение, окончательное блаженство.
59

MWSED
60
grahaṇa [ ग्र॑हण ] – seizing, holding; the hand; an organ of sense; a prisoner; seizing, holding, taking; taking by the
hand, marrying; catching, seizure, taking captive; seizure (as by a demon causing diseases), demoniacal possession;
seizure of the sun or moon, eclipse. MWSED
61
upacaya [ उप-िय ] – накопление, количество, куча; подъем, превышение; увеличение, рост, процветание;
способствовать процветанию, содействовать, помогать; добавление; третий, шестой, десятый и
одиннадцатый дома Зодиака. MWSED
16
свободной воли, в чем смысл криямана кармы? Как вы создаете криямана карму? Вы не можете
создать ее, если нет свободы.

На более высоких уровнях разные философии утверждают разные вещи. Один из главных вопросов
– есть ли Бог? Есть ли Бог? Есть ли Высшее Существо? Какое-то Высшее Существо, какая-то
Верховная Личность, которая может полностью обнулить или изменить счет кармы? Чтобы у него
была власть взять спички и сжечь всю вашу карму, санчита карму. Есть ли такое Высшее Существо?
Если это так, то я должен найти себе приют у него или у нее, или кто бы это ни был, чтобы моя
санчита карма исчезла. Есть течения, которые верят в такое Высшее Существо. И есть течения,
которые не верят в такое Высшее Существо. Это будет во многом зависеть от вашей собственной
души. Есть ли в вашей душе гордыня или гордыни не так много в вашей душе? Ахамкара62 или эго
– есть ли разница? И это не должно быть так или иначе, в зависимости от логики, которую дают эти
течения.

Например, некоторые направления считают, что Верховного Существа не существует, вся карма
создана вами, и только вы несете ответственность за свое творение и свое спасение. Вы сами свой
Бог, зачем вам идти к какому-то Богу? Зачем вам тратить время на то, чтобы идти к этому или тому
Богу? Бога нет. Бодхи63 Дхарма, Буддизм. Это Буддизм и его самая чистая концепция. Но самое
смешное – обойдите и посмотрите на места поклонения Будде: сделаны статуи Будды, и они
поклоняются Будде. Люди, которые поклоняются Будде, не понимают, что они делают именно то,
что Золотой Будда сказал им не делать. Итак, это означает, что позднее некоторые последователи
испортили концепцию, и поэтому эти направления, вы видите, в оригинале всегда прекрасны, но
последующие движения вошли в тантрический буддизм и во все эти вещи. Вопрос в том, что когда
вы создаете новую религию, скажем, тантрический буддизм, тогда это уже не буддизм, потому что
в нем появились тантрические вещи. Потому что буддизм не допускает поклонения идолам. Это в
корне неверно, потому что Бога нет, вы есть Бог, вы должны делать свою карму, и затем вы должны
решить свою кармическую проблему Творения. Вы один можете это сделать, буддизм побуждает
вас делать это. Это делает вас равным риши, потому что они не зависят от богов. Они не зависят от
Деват. Они создают свои кармы и решают свои проблемы. Итак, с этой точки зрения Бодхи Дхарма
фантастична. Но если вам необходимо Высшее Существо, вы чувствуете, что должна быть Высшая
Сила, которая фактически управляет всей этой Вселенной и тот, кто фактически управляет всей этой
Вселенной, а не просто карма, разве вы не хотите дать имя Ему? Потому что с помощью имени вы
можете достичь Его. Вы захотите придать Ему форму, потому что с помощью формы вы поймете
Его.

Затем есть те, кто говорит: «У него не может быть формы». Высшее Существо с формой, Высшее
Существо без формы. Пара Брахман64 — без формы. Признающие форму — это те, кто следует по
пути Агни. Агни означает форму. Им нужна форма. Другие говорят: «Нет, путь Агни неправильный,
нет никакой формы». Вы должны понимать, что все эти люди ищут решение проблемы санчита
кармы. И ни у кого из них нет однозначного ответа, потому что тот, кто получил мокшу, не вернулся,
чтобы рассказать вам, как он получил ее. И в таком затруднительном положении остается только
строить предположения. И тот, кто может дать лучшую логику, лучшие аргументы и лучшую защиту

62
ahaṁkāra [ अहूं—कार ] – концепция своей индивидуальности, самосознание; создание себя, мышление о
себе, эгоизм; гордость, надменность. MWSED https://ru.wikipedia.org/wiki/Ахамкара
63
bodhi [ बोनध ] – (у буддистов или джайнов) совершенное знание или мудрость (благодаря которой человек
становится буддой или джиной), просветленный или просвещенный интеллект; дерево мудрости, под
которым достигается совершенная мудрость или под которым человек становится буддой, священная
смоковница. MWSED
64
parabrahman [ प॑र—ब्रह्मन ]् – Высший Дух или Брахман. MWSED
17
– мы склонны следовать за таким человеком, потому что по природе человек всегда смотрит на
того, который может дать лучшие аргументы и лучшую защиту для своих идей. Но истина не должна
основываться на лучших аргументах и лучших мыслях, потому что аргументы и мысли основаны на
словах, которые проявляются. Слова, которые проявляются, не являются истиной, потому что
истина не может проявиться, может проявиться только майя65.

Итак, какой бы аргумент я ни увидел, я не знаю с точки зрения Джйотиша вигьяна – потому что то,
что я сейчас вам даю, – это Джйотиша вигьяна. С точки зрения Джйотиша вигьяна, совершенно
очевидно, что ни один джйотиша не имеет полномочий говорить, что вы должны идти по этому
пути, или вы должны идти по этому пути, или вы должны следовать по этому пути. Каким
коррективным средствам учит нас Парашара, основано на том пути, в который он верит. Это
Парашара, потому что он был не просто джйотиши, он был ведическим риши. Но вы ведические
риши, вы всего лишь джйотиши, пожалуйста, помните об этом различии. И помните, что люди,
которые приходят к вам, имеют разные точки зрения, не настаивайте на своей точке зрения. Я
всегда спрашиваю – если вы видели, у меня есть опросный лис, в котором я спрашиваю – какова
ваша вера. Если человек говорит: «Я буддист, я практикую буддизм», я придерживаюсь Будды, я
никогда не даю человеку Шива мантру или что-то в этом роде, никогда. Если только они специально
не попросят меня об этом. Поскольку моя карма не в том, чтобы изменить их судьбу, изменить их
веру, я не дикша-гуру. Джйотиши должен понимать свои ограничения, потому что в тот момент,
когда вы пытаетесь изменить чью-то судьбу, вы берете на себя карму этого человека. И 1/6 от
кармы, негативной кармы Юпитера, вы будете должны хранить. И если вы продолжите делать это
со всеми, представьте, что произойдет с вашим банковским балансом Юпитера. Итак, если вы не
дикша-гуру, — а это означает, что есть линия, которая защищает вас и разрешает вам, и направляет
вас на это, — вы не уполномочены делать это.

Определения Кармы
Прарабдха карма может быть разделена
на три типа:

 दृढ дридха (dṛḍha) – фиксированная


или устойчивая, то, что не может
быть изменено и должно быть
испытано
 अदृढ адридха (adṛḍha) – неустойчивая
и может быть легко изменена
различными способами
 दृढादृढ дридха-адридха (dṛḍhādṛḍha) -
дридха + адридха – может быть
изменена различным коррективными
средствами и молитвами

Рис: Прарабдха карма – три типа:


адридха
дридха
дридха-адридха

65
māyā [ माया ] – иллюзия, нереальность, обман, обман, трюк, колдовство, магия колдовства; нереальный или
иллюзорный образ, призрак, видение; (в фил.) иллюзия (отождествляется в санкхье с пракрити или прадханой
и в этой системе, а также в веданте, рассматриваемой как источник видимой вселенной); (у Шайвов) одна из
4 ловушек, которые опутывают душу, Сарвад; (у Вайшнавов) один из 9 Шакти или энергий Вишну. MWSED
18
Здесь мы снова углубляемся в прарабдха карму. Мы поняли санчита карму, мы можем оставить ее
сейчас. Мы не можем ничего делать с ней с точки зрения Джйотиш, это работа дикша-гуру. Нашей
областью является прарабдха карма. Прарабдха карму можно разделить на три типа:
• Дридха карма. Дридха означает «фиксированный». Это нельзя изменить, даже джйотиши не
могут изменить это. Так что не пытайтесь. Лучше сказать человеку – очень сложно изменить эту
карму. Дридха карма – это то, что вы должны испытать.
• Адридха карма – неустойчивая и может быть легко изменена различными способами. Итак,
это карма, которую вы можете изменить. И как вы можете это изменить? Мы обсуждали это – с
помощью криямана кармы. Хорошая криямана карма, ведические коррективные средства
могут легко изменить адридха карму. На самом деле вам даже не нужны ведические
коррективные средства для этого. Просто хорошая карма может решить проблему. Делай добро
и добро вернется к тебе. Это адридха. У вас есть варианты, варианты были вам даны, это
является частью вашего контракта. Ваш контракт может отличаться от контракта другого
человека. У кого-то может быть эта конкретная часть контракта – дридха, у вас может быть эта
часть контракта – адридха.
• Затем следует третья категория – дридха-адридха, изменяемая. Изменяемая означает и
дридха, и адридха. Она подвижна, это изменяема, но она также фиксирована. Это означает,
что ее нелегко изменить, это похоже на болезнь, которую можно вылечить, но потребуется
больше, чем просто кроцин [шафран]. Вы должны будете иметь дело c некоторым большим
количеством сложностей, с большей серьезностью, с некоторыми проблемами.
Итак, у нас есть три типа: дридха, адридха и дридха-адридха. Предполагается, что раши проявляют
прарабдха карму. Эти три типа прарабдха кармы мы сейчас собираемся поместить в 12 раши. Чара66
раши – Овен, Рак, Весы и Козерог (Меша, Карка, Тула и Макара) – они подвижны. Карма какого типа
подвижная и легко может измениться? Адридха. Адридха означает «неустойчивый», она может
двигаться, она может измениться, вы можете изменить ее. Итак, чара раши представляют адридха
карму.
Теперь возьмите знаки Телец, Лев, Скорпион и Водолей — это фиксированные раши.
Фиксированное означает то, что не может двигаться, поэтому у них есть дридха карма. Вопрос в
следующем – эти раши были фиксированными, и поэтому у них есть дридха карма? Нет. Это потому,
что у них есть дридха карма, поэтому они – фиксированные раши. Что пришло первым? Первыми
пришли раши или первыми пришла карма? Карма пришла первой. Так как карма пришла первой,
это фиксированные раши, называемые Вришабха, Симха, Вришчика и Кумбха, эти четыре
фиксированных знака, или то, что мы называем стхира67 раши, имеют дридха карму, поэтому они
фиксированные.

Чара раши имеют адридха карму, поэтому они подвижны. Стхира раши имеют дридха карму,
поэтому они фиксированы.

И двисвабхава68 раши, изменяемые знаки, двойственные знаки, – Близнецы, Дева, Стрелец и Рыбы
– это дридха-адридха. Это означает, что они изменяемы, они имеют определенную степень
фиксированности, фиксированную карму и определенное количество подвижной кармы. Я могу

66
chara [ िर ] – подвижный, движущийся; движимый, качающийся, неустойчивый; идти, ходить, бродить,
быть, жить, практиковать. MWSED
67
sthira [ निर॑ ] – устойчивый, твердый, компактный, сильный; фиксированный, неподвижный, недвижимый,
спокойный; твердый, не колеблющийся и не шатающийся, устойчивый; длительный, постоянный,
неизменный; суровый, неумолимый, жестокий; стойкий, решительный, настойчивый. MWSED
68
dvisvabhāva [ निस्वभाव ] – имеющий двойную природу или двойственный характер. MWSED
19
называть кармы подвижными, фиксированными и двойственными. Таким образом, у меня есть
эти три типа.

Очень интересно, что Меркурий и Юпитер управляют теми кармами, которые являются дридха-
адридха, которые можно изменить, потому что знаками Близнецы и Дева управляет Меркурий, а
знаками Стрелец и Рыбы управляет Юпитер. Таким образом, эти две планеты обладают властью
изменять даже самые сложные, почти дридха, но не полностью дридха кармы.

Теперь вы знаете три типа кармы. Итак, прарабдха карма – это дридха, адридха и дридха-адридха.
И это основано на раши.

- Значит ли это, что если у вас больше планет с этими знаками, у вас больше кармы этого типа?

На первый взгляд, это так. На первый взгляд, это будет указывать на то, что, скажем, у кого-либо
много планет в чара раши – это означает, что у него есть контракт, который он может изменить, ему
была дана сила изменять, ему дали силу, чтобы изменять вещи. И необязательно должно быть
слишком много планет в чара раши, вам достаточно иметь одну планету, и должна идти даша этой
планеты. Если сейчас идет даша этой планеты, у вас есть способность или возможность изменять
окружающие вас вещи, осуществлять полные изменения. Но помните – когда вы это делаете, вы
создаете больше криямана кармы. Вы, как джйотиши, должны иметь это в виду – это очень
своеобразная ситуация – если планеты находятся в чара раши, они определенно находятся в
адридха карме. Если это адридха карма, то, очевидно, у вас есть возможность легко что-то
изменить, и – это возможно, когда вещи легко вам даются – вы попытаетесь неправильно
использовать свой путь и, следовательно, будете страдать, потому что вы создали много криямана
кармы в процессе. Что такое крия йога? Крия йога – это не что иное, как йогический процесс
удаления всех ваших санчита карм с помощью хороших криямана карм, отсюда и название крия
йога. Очень простое джйотиш-определение крия йоги.

Что происходит, когда у вас слишком много планет в фиксированных знаках? Планеты в
фиксированных знаках могут определенно указывать на дридха карму, с которой вам придется
столкнуться. И обычно у лучших из астрологов множество планет в фиксированных знаках, потому
что Бог не дает вам слишком много вариантов, так как Он знает, что вы, вероятно, читали много
книг по Джйотиш. И поэтому вы не сможете изменить все в своей жизни даже после прочтения
большого количества книг по Джйотиш, в основном из-за того, что в вашем собственном гороскопе
некоторые планеты не могут быть изменены, некоторые дома не могут быть изменены.

Таким образом, ситуация меняется в зависимости от того, какая у вас Лагна. При определенной
Лагне определенные дома войдут в фиксированную карму. Для человека, например, с Лагной в
Меша, 7-й дом брака – это знак Тула, который является адридха, подвижным. Он изменчивый,
возможно, у вас может быть очень изменчивая концепция относительно 7-го дома. Возможно, если
ваш управитель 7-го дома находится в подвижном знаке, вы можете быть очень мимолетными,
когда дело доходит до кармы, связанной с 7-м домом. Это зависит от того, как вы на это смотрите.

То, что здесь было определено – это дридха (фиксированная), адридха (не фиксированная или
подвижная) и дридха-адридха (двойственная, изменяемая) кармы. Основываясь на этом, у нас есть
три типа раши, называемые чара раши, стхира раши и двисвабхава раши. Итак, эти три типа раши
созданы из этих трех типов карм, для осуществления целей этих трех типов карм. Если бы этих трех
типов карм не было, вам не нужны были бы эти три типа раши. Карма создает раши, раши не
создает карму.

20
Прарабдха
 Прарабдха карма исследуется в Раши и
дробных картах.
 Особенно исследуется управитель 9-го
дома в Раши, Навамше (Д-9) и
Шаштьямше (Д-60) ~ Джатака
Париджата69
 Дридха карма связанная с грахой,
исследуется в Навамше (Прашна
Марга)
 Исследуйте Карму, связанную с
проклятиями, перед тем как будете
озвучивать коррективные средства.

Еще немного о Прарабдха карме.


Прарабдха карма исследуется в Раши и
дробных картах, потому что прарабдха
связана с вашей картой рождения и каждой картой, которую вы можете составить из своей карты
рождения. Это карта Раши, и существует Шодаша70 Варга71 – 15 дробных карт плюс Раши. Затем
существует очень много специальных карт, таких как Нади-амша (Д-150), и так далее. И все это
прарабдха карма. Плюс существуют специальные таблицы, чакры, и это еще не все... Джйотиш
огромен, он как океан. И все это происходит только из одной вещи – прарабдха кармы.

Но из всех этих вещей, которые вы видите, самое важное, что вы должны иметь в виду, — это
управитель 9-го дома. 9-й дом, называемый дхарма бхава, бхагья бхава, — это тот, кто является
распорядителем вашей судьбы. И управитель 9-го дома должен быть изучен в карте Раши, в карте
Навамша и в карте Шаштьямша, то есть на картах Д-1, Д-9 и Д-60. Внимательно изучив это, вы
получите хорошее представление о том, какой у вас контракт.

- В Навамше должен быть изучен управитель 9-го дома Раши или управитель 9-го дома самой
Навамши?

Давайте рассмотрим мою карту. Я


родился с Лагной Рыбы (Мина),
управитель моего 9-го дома – Марс.
Люди часто забывают, что также
существует второй управитель по имени
Кету. Это само по себе уже является
причиной путаницы. Это означает, что
есть две отдельные книги счетов – одна
от управителя 9-го дома Марса, а другая
от управителя 9-го дома Кету. Есть две
совершенно разные книги счетов, два
отдельных контракта. Аккаунт может быть один, но есть полностью раздельные контракты. Один
контракт от Марса, другой контракт от Кету. Я должен исследовать, каков Марс в моей карте Раши:
насколько он силен, насколько он доброжелателен, чем он является, а чем нет. На основании этого
я пойму, с какой судьбой я столкнусь, как эта судьба проявится, в каких сферах моей жизни она

69
Jātaka Pārijāta – индийский астрологический текст https://en.wikipedia.org/wiki/Jataka_Parijata
70
ṣoḍaśa [ षो-डश॑ ] – шестнадцатый, состоящий из шестнадцати. MWSED
71
varga [ व॑ग म ] – отдельное подразделение, класс, набор, множество похожих вещей (одушевленных или
неодушевленных), группа, компания, семья, партия, сторона; секция, глава, раздел книги. MWSED
21
будет преобладать, до какой степени важную роль будет играть судьба, в какой степени я могу
изменить эту судьба. Что мне нужно сделать, чтобы изменить судьбу?

Навамша покажет, как меняется моя судьба после брака или через такие области как молитвы и
подобные вещи, потому что Навамша – это действительно ваша бхагья, ваша дхарма. Как дхарма
может изменить мою судьбу?

Карта Д-60 показывает санчита прарабдха карму - сколько у меня прарабдха кармы, какую
прарабдха карму я имею в отношении той планеты, которая заставила меня подписать этот
контракт, который является управляющим этого контракта. Люди считают управителя Лагны очень
важным, но это не так, потому что 9-й дом имеет дело с вашей прошлой жизнью, и поэтому он
называется адхана раши (ādhāna rāśi). Ваше зачатие основано на вашем 9-м доме, и поэтому
управитель 9-го дома решит, какова была ваша прошлая жизнь.

В соответствии с Прашна Марга, дридха, дридха-адридха и адридха кармы на самом деле


должны исследоваться в Навамше; именно Навамша действительно решает. Раши не решает,
является ли карма грахи дридха или нет. Но это только Прашна Марга72, и Прашна Марга имеет
дело с Прашной, то есть криямана Прашной, криямана кармой, а не прарабдха кармой. В нашей
традиции мы верим, что для этого вы должны исследовать Раши, Навамшу и Джаганнатха Дреккану.
Вы должны увидеть Раши, вы должны увидеть Навамшу, и вы должны увидеть Джаганнатха
Дреккану, чтобы полностью понять карму. Шаштьямша важна в том, что касается грах.

Чрезвычайно важно, чтобы вы понимали карму, связанную с проклятиями. Если вы заключили


контракт, если у прарабдха кармы есть часть контракта, которая связана с проклятием,
относящимся к предыдущему рождению, предыдущему воплощению, вы должны изучить карму,
связанную с этим, во всех подробностях, прежде чем даже начинать говорить о коррективных
средствах. Не шутите с этим, это очень серьезный вопрос. Не говорите, если у кого-то есть
проклятие: «Примените это коррективное средство, делайте это коррективное средство». Вы
привлечете много негативной криямана кармы, если будете играть с проклятиями. Попытайтесь
понять – человек, который проклял, скажем, Мистер X проклял Мистера Y, Мистер X пережил много
боли и много скорби, много страданий, много боли и послал это проклятие. И теперь вы балуетесь
с этим проклятием и говорите: «Эй, сделай это, проклятие никуда не годно, мы позаботимся о нем».
Это проклятие связывает вас. И это не так, что интенсивность проклятия на другого человека
снижается; это как океан: ты не умеешь плавать, и есть другой человек, который тонет, и вы
говорите ему: «Плыви ко мне, я спасу тебя». Он тонет, вы тоже утонете. И нет недостатка в воде,
чтобы утонуть обоим. Проклятие похоже на это, оно похоже на океан греха, в котором вы, этот
человек и все остальные могут утонуть.

72
Praśna Mārga –индийский астрологический текст по натальной и хорарной (Praśna означает «хорарный»)
астрологии, он является основным классическим текстом, охватывающим все аспекты человеческого
существования. Он был написан на санскрите в шлоках в 1649 году н.э. Нараянаном Намбутири из дома
Панаккатту (намбударский брахман) из Кералы. Wikipedia. praśna [ प्रश्न॑ ] – вопрос, опрос, запрос; судебное
следствие или экспертиза; астрологическое исследование будущего; предмет исследования, спорный
вопрос, спор, проблема. mārga [ मागम ] – поиск, выслеживание, охота, след дикого животного, любой след,
дорога, путь, путь к или через, курс (также ветра и звезд); прогулка, путешествие; путь, прием, средство;
правильный путь, правильный курс. MWSED
22
Проклятие очень сильно, в зависимости от уровня, на котором оно было передано. Если
экзальтированная планета приносит проклятие, это может быть великий муни73, такой как Нарада
Муни, который передает его. И его нельзя избежать. Если Рама не мог избежать этого, не думайте,
что вы умнее. Во времена Шри Рамы – это был
сам Бхагаван Шри Рама, и у него были советники,
такие как Атри74, такие как Васиштха Муни75,
дедушка Парашары, такие как Вишвамитра76, у
него были советники, такие как Агастья Муни77.
Вы думаете, что вы лучше джйотиши, имеете
больше знания о коррективных средствах, чем
они? Если они не смогли решить проблему Шри
Рамы и не смогли снять проклятие Шри Рамы, вы
думаете, что сможете это сделать? Так что не воспринимайте проклятия легкомысленно и не
дурачитесь с ним. Вот почему я специально упомянул об этом, я пытался поднять эту тему и пытался
преподнести ее с некоторой серьезностью, потому что я видел, что люди, которых я учил – я не
думаю, что они были достаточно серьезны, чтобы понять серьезность того, о чем я говорил. Таким
образом, вы не можете воспринять это легкомысленно, это может разрушить вас. Если вы не готовы
справиться с проклятием или помочь человеку в части проклятия, не играйте с этим. Вы не можете
полностью изменить проклятие, имейте это в виду, потому что это проклятие, даже если оно в чара
раши. Чара раши должны быть адридха. У Шри Рамы был Юпитер в адридха раши,
экзальтированный, аспектированный Сатурном, Марсом. Это сработало, проклятие Нарады ясно
видно. Это было в чара раши, почему же это было таким дридха, что он должен был
реинкарнироваться, и он должен был испытать все это? У нас нет его Навамши, но факт – это
произошло. Мы рассмотрим все эти вещи более подробно, когда будем изучать Джатаку. Когда вы
будете изучать Джйотиш должным образом, как должен изучаться Парашара, вы изучите эти вещи
правильно, шаг за шагом. Но до этого не прикасайтесь к этим вещам.

Итак, запомните, если есть два управителя 9-го дома, изучите обоих. Если у одного из них контракт
лучше, чем у другого, это не значит, что другой не проявит себя. Оба проявятся.

Если необходимо назначить коррективные средства, сначала назначьте их для управителя 9-го
дома, потому что, если дхарма сильна, все остальное станет сильным. Если дхарма слаба, даже если
остальные области сильны в жизни этого человека, он потерпит неудачу. Его жизнь потерпит
неудачу.

73
muni [ म॑नु न ] – святой, мудрец, провидец, аскет, монах, преданный, отшельник (особенно тот, кто принял
обет молчания), брахман высшего (восьмого) порядка; вдохновленный или восторженный человек,
энтузиаст. MWSED
74
Atri [ अनर ] – Ведический провидец, один из Саптариши https://ru.wikipedia.org/wiki/Атри_(индуизм)
75
Vasiṣṭha [ वनसष्ठ ] – Ведический провидец, один из Саптариши https://ru.wikipedia.org/wiki/Васиштха
76
Viśvāmitra [ नवश्वानमर ] – Ведический провидец, один из Саптариши, автор большей части Мандалы 3 Ригведы,
включая Гаятри Мантру https://ru.wikipedia.org/wiki/Вишвамитра
77
Agastya [ अगस्त्य ] – Ведический провидец, один из авторов Ригведы, автор других Ведических текстов
https://ru.wikipedia.org/wiki/Агастья
23
Карма Будхи и Шукры
Шукра: (1) Женился на Сариа Бану 12 марта
1995; (2) три сестры (Райхана, Талатх и
Исратх); (3) две дочери (Кадхиджа и Рахима)
и один сын (Кхваджа Мохаммад Руми
Рахман, р. 6 января 2002) и Рахман р. 6
января 1966.

Будха: (1) имя при рождении А. С. Дилип


Кумар78, изменено после сна о разговоре со
старцем в 1988 [ND: Канья даша Вришабха
антара]; обратился в другую веру вместе с
матерью в 1989 [Митхуна антара]; сестры
обратились в другую веру позднее
[Заметьте: МКС Меркурий в 7H → Канья MK
раши]

Я хочу, чтобы вы изучили Будху и Шукру в этой карте, Будха карму и Шукра карму. Будха находится
в двойственном знаке, двисвабхава раши; в Навамше он в фиксированном знаке. В Шаштьямше он

снова в двойственном знаке. Будха – управитель Лагны. И так как управитель Лагны и управитель
7-го дома находятся в Паривартана йоге на оси 1 и 7, они образуют совершенно особую
комбинацию, которая создает целый набор новых Даш, называемых Двисаптати Сама Даша
(Dvisaptati Sama Daśā). Когда в гороскопе применяется особая Даша, естественно, нормальные
правила и нормы не сработают. Итак, я не собираюсь слепо смотреть на 9-й дом и управителя 9-го
дома. Планета полностью изменила систему Даш. Эта планета станет чрезвычайно влиятельной. И
она сможет полностью направлять или определять веру человека.

Давайте посмотрим на Меркурий. Меркурий в Раши в 7-м доме находится в Марана Карака Стхане.
Меркурий в Навамше находится в Тельце, снова в Марана Карака Стхане в 7-м доме. Меркурий в
Шаштьямше снова в Марана Карака Стхане в 7-м доме, но он экзальтирован. Заметьте, на карте Д-
60 Меркурий экзальтирует. Следовательно, в этой карте должна быть очень-очень хорошая карма,
связанная с Меркурием, потому что граха экзальтирует в Шаштьямше. Но поскольку эта конкретный
граха находится в Марана Карака Стхане и связана с Сурьей в карте Раши, то что-то, связанное с
отцом, будет важным проявлением в его жизни. И смерть отца или что-то плохое, что случится с
отцом, может привести к серьезным изменениям. Марана означает «умирать». Итак, когда его отец
умер, его судьба полностью изменилась. Он следовал за своим отцом, его отец был музыкантом,
который был очень увлечен музыкой. Таким образом, он последовал за отцом и занялся музыкой.
Но вы видите, что с ним случилось – после смерти отца он очень сильно страдал. В его жизни
наступил новый этап – однажды он был в Сингапуре или где-то, где ему приснился сон: старик

78
A.R. Rahman (рожденный как A.S. Dileep Kumar) https://ru.wikipedia.org/wiki/Рахман,_Алла_Ракха
24
говорил ему: «Смотри, ты должен изменить свою религию, ты должен следовать исламу». В
частности, это был суфизм. «… И если ты сделаешь это, ваша сестра выздоровеет, твои жизненные
проблемы будут решены, все нормализуется». Мой первый вопрос – старик представлен планетой
Сатурн; сон представлен 9-м домом – где управитель 9-го дома? Управитель 9-го дома находится в
9-м доме. Но здесь есть два управителя, потому что 9-й дом – Водолей. Один – это Сатурн в 9-м
доме, а другой – Раху, который находится в 12-м доме. Управитель 9-го дома будет представлять
вашу религию с рождения. Итак, это показывает, что Раху говорит ему: «тебе нужно отказаться от
религии рождения и искать что-то за границей», потому что Раху имеет отношение к иностранным
вещам, тому, что приходит из чужой земли. Он находится в знаке Венеры, поэтому вполне вероятно,
что это может иметь какое-то отношение к Исламу, потому что в Исламе поклоняются в пятницу.

Что касается кармы Венеры – Венера в 8-м доме, верно? И что мы видим про Венеру? Она с Марсом
и под аспектом Раху. Но, тем не менее, у него хороший брак, у него действительно очень хороший
брак. Венера в 8-м доме подобна садху. Почему мы говорим, что у него очень хороший брак?
Потому что, если управитель 7-го дома находится в Лагне или управитель Лагны находится в 7-м
доме, Двисаптати Сама Даша работает, и когда она работает в карте, Венера становится очень
важной планетой, потому что 7-й дом относится к Шукра карме. Из-за Шукра кармы – в первую
очередь именно поэтому Двисаптати Сама Даша применяет в карте. Итак, это была Шукра – его
сестра заболела, что заставило его измениться. Как он преодолел Меркурий в Марана Карака
Стхане? Он изменил свое имя. Когда он изменил свою религию, он также изменил свое имя. Солнце
в 7-м доме укажет на то, что вы полностью измените в своей жизни. Когда вы рождаетесь во время
заката, то есть когда Солнце находится в 7-м доме, доме заката в вашей карте, вам нужно что-то
полностью изменить в своей жизни. Что-то. И когда вы это что-то измените, ваша жизнь полностью
изменится. Как Ягьявалкья79. Он взял все знания гуру и выбросил их. А потом он помолился Сурье и
написал Шукла Яджурведу. Итак, когда Сурья находится в 7-м доме, это просто означает – это Пушан
(Pūṣan) Адитья – и Пушан Адитья побуждает вас изменить все. В зависимости от раши – если Солнце
в 7-м находится в Меша, вы хотите изменить весь политический порядок всего мира – как Гитлер.
Если Сурья в 7-м в Тельце, вы хотите изменить весь мир, как он выглядит в браке, вот так. Здесь
Солнце в Дхануш раши. О чем говорит Дхануш раши? Дхарма, религия. Здесь Солнце в доме заката,
в доме религии, поэтому он изменил свою религию. Он также изменил свое имя, потому что
Меркурий находится в Марана Стхане. Он изменил имя с Дилип Кумар на Аллахракка Рахман. И
после этого все сложилось хорошо для него. Он должен был изменить свое имя. Зачем? Потому что
этот Меркурий находится в фиксированной навамше, коррективные средства не сработали. Все
коррективные средства, он ходил ко многим астрологам, носил так много колец, сделал так много
вещей... Меркурий находится в фиксированной навамше, самой важная и определяющая планета,
он будет настаивать на этих вещах. И если он находится в фиксированном раши, у вас нет выбора,
особенно в Навамше. Здесь, вы видите, в Раши он в двойственном знаке. Есть вариант. Но в
Навамше он в стхира. И существует особенность – в Раши, в Навамше и в Шаштьямше – в Маране, в
7-м. Когда граха – Меркурий, и он находится в Маране в 7-м доме, раши, когда Марана будет
проявлена, — это Канья раши. Итак, весь этот опыт Мараны произошел во время Канья Нарайана
даши (Narāyaṇa daśā). Вы видите точность Нарайана даши. Итак, изменение имени и все остальное
произошло во время Канья Нарайана даши. Вы можете очень точно рассчитать время, если вы
используете Нарайана Дашу.

79
Yājñavalkya [ याज्ञवल्क्य ] – Ведический провидец https://ru.wikipedia.org/wiki/Яджнавалкья
25
Пандит Мотилал Неру
Шукра: Неру был дважды женат, но в юном
возрасте потерял свою первую жену и
ребенка. Джавахарлал Неру, Виджая
Лакшми Пандит и Кришна Хутхисинг были
детьми от второго брака.

Давайте рассмотрим эту карту. Это отец


Пандита Джавахарлала Неру, его звали
Пандит Мотилал Неру. Посмотрите на
Шукра карму в этой карте. Шукра
находится в чара раши. Управитель 7-го
дома Меркурий также находится в чара
раши. Шукра и Меркурий оба
аспектированы Раху и соединяются с
экзальтированным Сурьей. Шукра также

в чара навамше, подвижная, изменчивая.

Но Меркурий находится в фиксированной навамше. В Шаштьямше Шукра во Вришчика, это не


очень хорошо. И Шукра аспектируется Шани и Мангалом. В Навамше Шукра имеет ужасную Папа
Картари Йогу между Раху и Сурьей с одной стороны и Мангалом с другой. Итак, в Раши, в Навамше
и Шаштьямше, во всех трех картах, вы можете увидеть, что Шукра поражена, по крайней мере,
двумя зловредными планетами. Сильно поражена. Его первый брак – жена и ребенок умерли. Он
женился очень молодым и потерял жену и ребенка. Ребенок также умер – его династия была
разрушена. Затем он молился, и после этого у него было много детей от второго брака. Взгляните
на Шукра карму. Шукра показывает детей. Вы не можете иметь детей, если ваша Шукра больна.
Если у вас нет Шукра, нет детей. Юпитер — это плоды от детей. Юпитер очень отличается от Шукры.
Шукра указывает только на потомство, вашу способность создавать ребенка. Юпитер указывает на
вашу способность воспитывать ребенка. Вот почему, согласно Шастре, Чандра и Шукра создают
детей. Когда Чандра в Чатурдаши, она определенно создаст детей. Амавасья и Чатурдаши создадут
ребенка. Поскольку создание детей происходит от Шукра дхату80, мы изучим все это, когда
перейдем к другим темам Парашары.

- Почему первая жена, а не все жены?

80
dhātu [ धात ु ] – слой, пласт; составная часть, ингредиент; элемент, первичная материя; составной элемент
или существенный компонент тела (например, 7 жидкостей или выделений, хилус, кровь, плоть, жир, кость,
мозг, сперма (Śukra dhātu) ), первичный элемент земли, то есть металл, минерал. MWSED.
26
Для этого мы должны видеть отдельные знаки Упапады, а также мы должны изучить 7-й дом в
Навамше и 2-й дом. Обычно там, где есть Сурья, этот дом обычно выживает. Итак, вы можете
видеть, что в Навамше 7-й дом пуст, а во 2-м доме есть Сурья. По этой причине умерла только
первая жена, а 2-я жена выжила.

- Из карты Раши ясно видно два брака, управитель 7-го во 2-м доме.

Да, ясно. Вот почему в Раши очень легко увидеть – управитель 7-го во 2-м доме с Шукрой и Сурьей,
управителем 6-го дома – очевидная комбинация, плюс есть другие комбинации для этого.
Совершенно ясно, что это не вызывает сомнений.

Что я хотел сказать здесь – если вы посмотрите на Раши, Навамшу и Шаштьямшу одновременно,
картина очень ясна. По крайней мере, карма, прарабдха карма грахи, становится совершенно ясной
– склонен ли ты делать добро или у тебя будет какой-то плохой опыт, а затем хороший опыт,
произойдут изменения. Или у вас будет плохой опыт, и он останется плохим на всю оставшуюся
жизнь. Какова общая тенденция, каков характер контракта? Эти контракты имеют различные
качества. Какова природа контракта? Что вы должны сделать, чтобы изменить этот контракт? В
конце концов, оба эти человека смогли изменить контракт, вот что я пытаюсь сказать. Был ли это
Рахман или Неру – оба изменили контракт. В случае с Неру это было легко, потому что это в чара
раши, чара навамша, это легко. Это нормально, вам просто нужно жить – одна жена умерла, и вы
идете и женитесь на другой – дело сделано. Вы должны исполнить криямана карму, снова
жениться, вот и все. Но Рахман должен был сделать что-то большее. Он должен был изменить свою
религию, он должен был изменить свое имя, он должен был применить серьезные коррективные
средства. Сам факт того, что он изменил свою религию и пошел по определенному пути, по крайней
мере, он молился и сделал то, что сделал. Он применил коррективные средства, относящиеся к
другой религии, но он применял эти коррективные средства. Это важно. Говорить, что
коррективные средства работают только в индуистской религии, а не работают в другой религии,
будет неверно. Мы обсуждали это – во всех религиях это работает. До тех пор, пока у вас есть
процесс обращения с санчита кармой.

Три корня
Карма имеет три корня, которые
являются тремя неотъемлемыми частями
любого существа:

1. Ум (манас) – действия ума — это мысли


2. Тело (шарира) – действия тела — это
физические действия органов тела.
3. Душа (атма) – все существа созданы из
звука. Действия атмы проявляются как
звук (речь)

कमम карма :
Ум (manas) – मानस mānasa – माननसक mānasika
Тело (śarīra) – शरीर śarīra – शारीनरक śarīrika

Душа (ātmā) – वाि vāc – वानिक vācika

Есть три корня. Как мы уже говорили, карма имеет три корня, которые являются тремя
неотъемлемыми частями любого существа. Первый – это ум (манас) – действия ума или мысли.
У всего есть действие, должно быть действие, должно быть движение. Во-первых, действие ума в

27
форме мыслей, вичара81. И затем есть тело (шарира) – действия тела – это физические действия
органов тела, такие как движение руки и движение глаз, движение волос, ходьба, ноги ходят –
различные части тела. Душа (атма) – все существа созданы из звука. Атма действия проявляются
как звук (речь). Звук является корнем всего творения. Солнце должно было создать все из-за звука.
А Сурья – это атма всех существ, сарватман дева кара (sarvātman devā kara). Следовательно, звук
связан с созданием кармы, связан с душой. Вы можете видеть эту блок-схему на слайде: карма
распадается на разум, тело и душу - три типа, и они называются манаса карма, шарира карма и вача
карма; манасика, шаририка и вачика.

Три способа
 Существуют три различных способа
создать карму –
1. Сва – создаваемая собственными
силами
- Х убивает курицу
2. Самйога – помощь других
- Х платит Y, чтобы Y убил курицу
3. Параспара йога – косвенная помощь
– взаимная, обоюдная и т.д.
- Х ест курицу в ресторане Y, а Y
платит Z, чтобы Z убил курицу
для обслуживания клиентов
 Во всех трех случаях карма была
создана, так как курица была убита, и
ее внутренний пронзительный крик
вселенная слышала
 На данном этапе мы не обсуждаем ни «намерение», ни «интенсивность» кармы, которые изучаются
с помощью бхава (bhāva) и варг (varga)
 Каждый из корней
(1) манасика
(2) шаририка
(3) вачика
 производит карму каждым трех способов
(1) сва
(2) самйога
(3) параспара йога
 как результат проявляются ДЕВЯТЬ типов Кармы – Наваграха с «затмевающей кармой» (грахана)

Есть три способа, это очень важно. Есть три способа, или три процесса, посредством которых может
быть создана карма. Когда мы говорим о дридха, адридха и дридха-адридха – это прарабдха карма,
можете ли вы решить ее или нет. А как вы создаете новую карму?

Вы создаете новую карму собственными силами – сва82 карма – вы лично делаете карму. Мистер
X убивает курицу. Мистер X сам делает работу по убийству курицы. Таким образом, Мистер X
получил криямана карму убийства курицы.

81
vicāra [ नव-िार ] – обдумывание, обсуждение, рассмотрение, размышление, экспертиза, расследование;
сомнение, нерешительность; вероятная гипотеза; спор, обсуждение; предусмотрительность. MWSED
82
sva [ स्व॑ ] – собственный, свой; эго, человеческая душа. MWSED
28
Самйога83 означает помощь другого человека. Поскольку я схожусь с кем-то, мы подходим друг
другу, я принимаю его помощь, работу и самйогу, с помощью которой мы это делаем. Х платит Y,
чтобы убить курицу. Х прямо не убивает курицу, он платит немного денег Y, а Y идет и убивает
курицу. Таким образом, Х также несет ответственность, потому что у него есть мотив убийства
курицы. У Мистера У не было первоначального мотива убийства курицы, но он взял взятку, взял
деньги или взял плату за убийство курицы. Таким образом, Y несет ответственность за взятие денег,
чтобы совершить убийство курицы. Х несет ответственность за выплату денег и за мотив и мысль об
убийстве курицы. Оба создали карму на уровне манаса (потому что они думали об убийстве курицы
и делали это). В частности, Х отвечает за это – он тот, у кого есть схема убийства курицы, Y только
взял деньги и сделал это. Шаририка карма предназначена для X и Y, но больше для Y, потому что
он на самом деле физически убил курицу, Х только сказал ему сделать это. Вачика карма – X
получает наибольшую вачика карму, потому что он тот, кто использовал речь, кто направлял, кто
озвучил команду убить курицу. Y не так ответственен за это, потому что X – тот, кто заказал это. Это
был его мотив. Итак, вы можете видеть, что на трех уровнях эта самйога работает, и она отличается
для X и для Y.

Затем параспара84 йога. Параспара йога — это косвенная помощь, взаимная, обоюдная. Х ест
курицу в ресторане Y, а Y платит Z, чтобы убить курицу, чтобы обслуживать клиентов. Это
параспара йога, значит, теперь к ней подключились три человека. В самйогу вовлечены два
человека. В параспара йоге есть три фактора. Х идет в ресторан, чтобы поесть курицу. Этот ресторан
предлагает блюда из курицы, этот ресторан принадлежит и управляется Y-ком. Y платит деньги Z,
чтобы убить курицу и доставить куриное мясо в ресторан. Z осуществил убийство курицы, поэтому
шаририка карма для него максимальна. И манаса, и вачика карма – вместе с двумя другими. Но это
параспара йога, означает, что X пошел к Y, а Y пошел к Z, чтобы связь стала завершенной. Итак, вам
нужна трехфакторная аутентификация. В сва – один фактор, в самйога – два фактора и в параспара
йоге – три фактора. Вполне возможно, что один из этих трех факторов не обязательно должен быть
существом, это может иметь место. X идет в ресторан, а Y поставляет в ресторан. И X не должен
говорить Y, чтобы убить курицу и принести ее, он просто закажет курицу. «Я хочу съесть эту
конкретную «Чикен Баттер Масала». Итак, человек в ресторане пойдет на кухню, принесет ее и
подаст на стол. Y снабжает в резерв, потому что ему постоянно платят, ему платят за услугу, он
мясник по услугам. Итак, здесь задействовано место. Это место, где происходит параспара йога. Но
должно быть три фактора – здесь это два человека и одно место. Параспара йога означает, что в
этом участвует более двух факторов.

Теперь возьмите эти три корня, из которых создана карма, то есть манаса, шарира и вачика. И
возьмите эти три способа. И каждый из корней может делать тремя способами. Трижды три будет
девять. Есть девять способов кармы, которыми карма может быть создана. У вас может быть манаса
сва, манаса самйога и манаса параспара йога. Затем у вас могут быть шарира сва, шарира самйога
и шарира параспара йога. В—третьих – это вачика сва, вачика самйога, вачика параспара йога.
Девять. Итак, у вас есть девять возможных типов проявления кармы. И это настоящая Наваграха,
потому что это девять способов проявления кармы. Вот почему они настоящие наваграха. У них есть
затмевающая карма.

83
saṁyoga [ सूं-योग ] – соединение, комбинация, связь; объединение или поглощение с или в; согласие мнений,
консенсус. MWSED
84 ् ] – взаимный, друг друга; обоюдный. MWSED
paraspara [ परस-पर
29
Контрольный список Кармы

Да – Хорошая Карма Нет – Плохая Карма


1. Рави: помощь больным 1. Рави: быть высокомерным
2. Чандра: предложение (вегетарианской) пищи 2. Чандра: быть жестоким или совершать
голодным насилие по отношению к любому существу
3. Мангала: защита семьи 3. Мангала: убивать людей, животных,
насекомых и т.д.
4. Будха: благотворительность (убедитесь, что 4. Будха: говорить грубые слова или
конечное использование средств – во благо) планировать насилие
5. Гуру: помощь невежественными и детям 5. Гуру: неуважение к родителям, учителям или
обретать знания другим
6. Шукра: предложение одежды 6. Шукра: злиться или жадничать
7. Шани: изучение религии и практика аскез 7. Шани: игнорирование религиозных принципов
и духовной жизни
8. Раху: защита животных (связанные организации) 8. Раху: быть обманчивым, вводить в
заблуждение
9. Кету: поклонение каждый день в определенное 9. Кету: уклонение от обязанностей
одно и то же время
‘Ты объединяешь меня с Собой, о Истинный Бог (ससससससस). Через совершенную добрую карму Ты
достигаешься». - Шри Гуру Грантх Сахиб.

У меня есть краткий контрольный список. Этот контрольный список, чтобы дать вам идею. Никто не
может составить полный список всех карм. Это должны быть огромные объемы книг.

Хорошая карма.

1. Рави помогает больным. Рави – это Солнце. На санскрите «Ravi». Сурья – это Девата, а не граха.
Сурья как Шива, как Вишну. Мы будем использовать слово Рави, чтобы ясно различать.
2. Чандра: хорошая карма – предложение вегетарианской пищи голодным.
3. Мангала защищает вашу семью. Делайте вещи, чтобы защитить свою семью, будьте
защитником своей семьи.
4. Будха: благотворительность (убедитесь, что конечное использование хорошее). Осуществите
небольшую благотворительность, сделайте пожертвования денег. Это хорошая Будха карма.
5. Гуру: помогайте невежественным, детям приобретать знания. Говорите с невежественными,
как с детьми. Если кто-то хочет что-то изучать, а вы помогаете ему учиться, это хорошая карма
Гуру.
6. Шукра карма: предлагайте одежду. Шукра покрывает тело. Вы должны покрыть тело, вы
должны дать телу укрытие.

30
7. Шани: изучайте религию и практикуйте аскезы. Если вы изучаете религию, если вы написали
книги, связанные с дхармой, если вы практикуете свои аскезы (аскеза означает ваш пост, ваши
врата85 и джапу), то вы создаете хорошую Шани карму.
8. Хорошая карма Раху: защищайте животных. Если вы защищаете животных, Раху становится
позитивным. Если вы едите животных – это плохая карма, верно?
9. Кету: поклонение каждый день в определенный час. Проблема с Кету заключается в том, что
сегодня вы поклоняетесь в девять часов, завтра – в пять часов, послезавтра – в семь часов, на
следующий день после этого, вы не делаете, потому что вы забыли... Кету влияет на ваше
поклонение, Кету входит в ваш жизненный цикл. Вы должны зафиксировать час и совершить
молитву в этот час, тогда Кету станет позитивным.

Плохая карма

1. Рави: быть высокомерным, чрезвычайно высокомерным. «Кто позволил тебе? Я сам с этим
справлюсь». Плохая карма, Сурья карма.
2. Чандра: быть жестоким или совершать насилие по отношению к любому существу. Как ты
можешь быть жестоким? Кто-то только сел, чтобы поесть, вы взяли его одежду и дали ему:
«Заканчивай, иди!» Вы жестоки, человек ел.
3. Мангала: убивать людей. Очень плохая карма, не убивайте людей, животных, насекомых и
т.д. Есть одна женщина, которая убивает комаров, хлопая их ладонью с «Харе Кришна, Харе
Кришна…» Если серьезно, убить комара – это хорошая карма или плохая карма? Плохая карма?
Нет. Что касается дхармы, вы имеете полное право защищать себя, свадхарма86. Одно из правил
– вы должен защищать свою семью. Подобным образом защитить себя — это свадхарма. Если
на вас нападает комар, вы имеете полное право убить его, но если комар просто летит и не
нападает на вас, зачем вам его убивать? Это очень простая логика кармы – вы имеете полное
право защитить себя. Защита — это позитивная Мангала карма. Только то, что атакует вас – вы
боретесь с этим; вы не бьете никого, кто не атакует вас.

Плохая Мангала карма – убивать людей, животных. Защита животных – хорошая карма Раху, плохая
карма Раху - обманывать. У Мангала один ребенок, его зовут Мритью (Mṛtyu). Мангала экзальтирует
в Козероге, потому что он наслаждается битвой. Шмашан87 гхат. Тысячи людей отправлены на
кладбище, Марс выходит из карты, настолько он экзальтирован. Вы видели, как генералы или
большие-большие воины говорят: «Посмотрите на мой пистолет, у меня 20 меток». Это значит «я
застрелил 20 человек». Типичный разговор Мангала. Что делает тебя большим воином? Сколько
людей вы отправили на кладбище. Мритью его сын. Каким будет ваш сын, если у вас такое
сознание? Это ваша читта88.

Раху не хочет никого убивать. Давайте проясним это. Потому что как только вы умрете, веселье Раху
закончится. Он разукрасит все вокруг вас красками, напряжет, напугает: «делай то, делай это». Вы
спите, он будет чем-то тыкать в вас... Если вы умрете, его веселье исчезнет. Раху и Сатурн — это
вайю таттва, вам нельзя умереть. 120 лет – ничто, они бы предпочли, чтобы вы жили 500 лет,

85
vrata [ व्रत॑ ] – воля, повеление, закон, постановление, правило; послушание, служение; владычество,
царство; поведение, манера, использование, обычай; религиозная клятва или практика, любое благочестивое
соблюдение, похвальный акт преданности или аскезы, торжественная клятва, правило, святая практика (как
пост). MWSED
86
svadharma [ स्व॑धमम ] – свои права; свой долг. MWSED
87
śmaśān [ श्मशान ] – приподнятое место для сжигания трупов, крематорий, кладбище или место захоронения
костей кремированных трупов. MWSED
88
citta [ नित्त॑ ] – посещение, наблюдение; мышление, размышление, воображение; намерение, цель, желание;
память, интеллект, разум. MWSED
31
мучаясь, падая на землю, вы не можете пойти в ванную, не можете ничего. Это Сатурн и Раху,
поймите их природу. Они получают удовольствие, мучая вас. Марс не верит в это. Есть разница
между тем, что мы называем халяль и джатака. Джатака — это Марс, а Халяль — это Шани. Это
тупой инструмент. Вы режете и режете, режете и режете, и животное все еще не умирает. Вы
скажете, что это беспощадно, но они говорят, что в этом больше милосердия, потому что уходит
больше кармы животных, так как они страдают гораздо больше в течение более длительного и
периода. Джатака — живое существо быстро страдает и умирает. Таким образом, обе стороны
могут дать аргумент. Но Юпитер даст лучший ответ, почему нет способа закончить все кармы.

Хорошо. Вы понимаете, и вы спорите и обсуждаете — это то, что меня интересовало. Вы должны
спорить, и вы должны обсуждать, и тогда только вы поймете карму. Потому что никто не имеет
однозначного ответа.

- Ягьявалкья и Манусмрити89 говорят, что, если вы убиваете насекомое или что-то еще, вы
должны делать врата, три дня, четыре дня.

Ягьявалкья спорил со своим Гуру.

- Манусмрити также говорит про это.

Манусмрити говорит, что вы должны бить свою жену. Зависит от того, чему вы хотите следовать.
Как я уже говорил, если вы слепо хотите следовать этому, вы можете выбрать то, что вам нравится.
«Регулярно бейте свою жену, это лучший способ ею управлять». Но тогда что будет с вашим
браком? Таким образом, вы не можете слепо следовать всем этим вещам, вы должны понимать
дух, в котором это сказано, а также хотите ли вы следовать этому. Все, что написано на Санскрите,
не означает, что это красиво. Манусмрити не считается авторитетом для духовного пути. Это может
быть книга из Дхарма Шастр, но это не авторитет духовности. Если бы это было так, то зачем вам
Веда? Зачем вам нужна Шримад Бхагаватам? Зачем вам нужна Вишну Пурана? Почему Манусмрити
не придается такое же значение, как Упанишадам? Вы знаете шкалу значимости: Веды находятся
наверху, затем идут Веданги, затем идут Упанишады, затем Пураны. Пураны даже выше Упанишад
– многие из них. Чистота выше Упанишад. А где находится Манусмрити? Вы поняли мою точку
зрения? Манусмрити – это только когда у вас есть сомнения, это дружеское пособие, посвященное
определенным проблемам определенного времени. И что мы также не знаем, сколько из них было
повреждено, изменено с течением времени. Мы действительно не знаем. Ману означает «первый
человек». Люди жили веками; откуда вы знаете, что то, что вы читаете, — это авторитетное чтение?
Даже Брихат Парашара, которую мы изучаем сейчас – мы знаем, что это несовершенные шлоки, но
это то, что мы смогли собрать. Я думаю, что это понятно…

Другие переводы – в группе https://www.facebook.com/groups/MatrikaShakti/

89
Manusmṛti – древний текст о законах среди многих других Дхармашастр https://ru.wikipedia.org/wiki/Ману-
смрити
32