Вы находитесь на странице: 1из 167

Севлатв Гнарус

Колдовство

«Самиздат»
Предисловие
Эта книга создана мною не для бахвальства, или
заработка, а для того, чтобы показать, что из себя
представляет истинное колдовство, так как на эту
тему до прежней поры не существовало ни одной
понастоящему серьёзной книги. Потому желающим
ступить на колдовской путь не предоставлялось
возможности получить достоверную информацию о
колдовской науке. Материал для данной книги
собирался по крупицам и тщательно прорабатывался
мною долгие годы. Кроме того, в книгу вошли многие
методы из моего личного практического опыта.
Некоторые эпизоды составленной мною книги в тех
или иных видах на протяжении последних лет
печатались мною, и не только, в средствах массовой
информации в виде статей, практических
рекомендаций, методических сборников. В книге
изложены основы теории и практики колдовства, а
так же приведены в качестве наглядных примеров
многочисленные практические колдовские действия,
наработанные веками. Но это не означает, что
каждый прочитавший эту книгу сможет исполнить
описанные в книге практические действия с должным
эффектом, так как для того, чтобы эффективно
колдовать, нужно родиться с определёнными
незаурядными данными. Данная книга предназначена
для тех, кто твёрдо решил встать на путь
колдовства и идти этим путём всю свою жизнь.
Решившие встать на путь колдовства, обладая этой
книгой, смогут уберечь себя от множества ненужных
ошибок - сберегут здоровье, время, деньги; получат
массу толковых и нужных знаний. Имеющие
незаурядные данные к колдовству от рождения,
обладая этой книгой, получат практически всю
базовую основу теоретических и практических
знаний, необходимых на колдовском пути. Книга
написана для узкого круга определённой
читательской аудитории. Целью написания книги ни в
коем случае не является разжигание каких либо
еретических настроений и Дьяволопоклонничества в
народных массах.

Севлатв Гнарус
О колдовстве и колдующих
Колдовство – это система определённых теоретических и
практических знаний, основанных на Вселенских законах.
Личностей, обладающих этими знаниями, принято называть
колдунами и колдуньями. Система этих знаний позволяет
колдунам и колдуньям при помощи них воздействовать на
окружающих. Временной период зарождения колдовства вряд ли
кто сможет назвать точно. В мире существует немалое количество
различных колдовских систем. Наиболее популярной и
максимально верной является колдовская традиция, сложившаяся
за последние два тысячелетия на основе христианской религии,
которая является мировой доминирующей религией. В основе этой
колдовской традиции тесно переплелись противоборство добра и
зла(бога и Дьявола) и древние колдовские техники работы с
природными силами и миром умерших. Техники и методы этого
направления оттачивались и систематизировались веками многими
поколениями колдующих. С момента распространения
грамотности и письменности колдующие начали записывать и
передавать свои знания в письменной форме. С того момента и
начался период наибольшего развития традиции. Колдующие свои
знания традиционно стали записывать в книги, обшитые
кожей(окрашенной в чёрный цвет), вследствие этого колдовство
нередко стали именовать чернокнижием, а колдунов и колдуний
чернокнижниками. Таким образом, мы приходим к выводу, что
зародилась традиция много веков назад, но в чёткую систему
выправилась лишь несколько веков назад. В зависимости от места
проживания колдующих, традиция чернокнижия может иметь свои
особенности и видоизменения, но изначальная основа традиции
всегда одна, о ней и будет рассказано в этой книге.

Колдовство - страшное, тяжёлое и опасное ремесло. К


примеру, если колдун или колдунья хотя бы месяц проведут без
колдовской работы, то они начнут хиреть и терять здоровье, то есть
Силы, покровительствующие колдующим, начинают наказывать их
за бездеятельность. Колдующие, вовсе бросившие колдовать,
могут даже распрощаться с жизнью. Существуют ограничения и на
личную жизнь колдующих, налагаемые на них
покровительсвующими им Силами – колдующие крайне редко
бывают счастливы в личной жизни. Силы, покровительствующие
им, могут не позволить иметь семью. Силы, покровительствующие
колдующим - это и есть их семья и призвание в жизни. В любой
момент практикующие колдовство должны быть готовы лишиться
любимых, детей, имущества и т.п..

Посвятившие себя тайнам колдовства заключают


трёхступенчатый договор с так называемой в народе Нечистой
Силой, в процессе которого отрекаются от бога. Считается, что всем
колдунам и колдуньям решившим посвятить колдовству свою
жизнь, необходимо пройти этот договор (то есть колдовскую
инициацию, при которой колдуны и колдуньи приобретают
определённые сверх способности). Колдуны и колдуньи
значительно не богатеют по ходу жизни, в процессе занятия
колдовством – Силы покровительствующие им, этого не позволяют,
так как достигнув богатства, колдующие могут тут же облениться и
бросить колдовать. Но живут колдующие, как правило, в сытости и
достатке (если соблюдают требования покровительсвующих Сил, то
всем необходимым покровительствующие Силы их обеспечат, а
вернее сказать, обеспечат колдовской работой для добывания
средств для достойной жизни). Заключая своеобразную сделку,
становящиеся на путь колдовства, завещают после своего
телесного умирания Дьяволу свою душу, а взамен получают силу и
знания. Эта сила и знания позволяют колдунам и колдуньям быть
посредниками между мирами - между людьми и миром Нечистой
Силы. Это посредничество и позволяет колдунам и колдуньям
править судьбы людей. Дьявол за душу, завещанную Ему, в
процессе инициации осуществляет постоянную помощь колдунам
и колдуньям. Кроме того, осуществляется постоянный
своеобразный бартер - колдующие делают покровительсвующим
Силам различные подношения и жертвы, а Силы исполняют для
колдующих необходимое.

Народ никогда не любил колдующих, так как они, служа Нечистой


Силе и учась у неё своему лихому делу, являются противниками
бога и людей. В связи с этим фактом и колдующие не особо-то
привечают людей. Несмотря на эту свою нелюбовь к колдунам и
колдуньям, люди, при возникающих у них проблемах(которые
невозможно решить традиционными способами), всегда бежали,
бегут и будут бежать к ним, колдунам и колдуньям, так как
колдующие способны реально решить многие людские проблемы.

Колдуны и колдуньи создавали и создают наговоры и обрядовые


действия, способные наносить вред, привораживать, привлекать
богатство и удачу, защищать, править, а так же рецепты различных
составов из трав и насекомых для причинения вреда, разжигания
страсти и других целей. Колдующие по большей части наносят вред
людям - то есть портят людей, либо воздействуют любовными
чарами на людей против их воли, либо сулят людям богатство за
продажу души Дьяволу – исполняя просьбы людей за оплату. Но
порой и правят людей за крупную оплату, снимая с них порчи и
привороты, ведя переговоры с Силами. Могущество отдельно
взятого колдуна или колдуньи зависит не только от их личной силы,
но и от багажа знаний которым располагают колдующие, а так же и
от того насколько Силы покровительствуют им за те или иные
заслуги. Колдующие являются своего рода проводниками между
невидимым миром могущественных Сил и людей. Поэтому, когда
ломается размеренный ритм жизни, человек бежит искать колдуна
или колдунью, чтобы решить свои проблемы.

Настоящие колдуны и колдуньи ничем себя не выдают и


выглядят с виду вполне обычно, никому никогда особо не
доказывают своей принадлежности к колдовству. Они знают, что
могут, и этого им достаточно. Колдуны и колдуньи самодостаточны
и спокойны потому, что они сильны. У них обычно низкий, но не
громкий голос и пронизывающий взгляд(несколько мутноватый).
Они никогда прямо не смотрят в глаза людям. Колдуны и
колдуньи, как правило, необщительны и сами решают и выбирают
с кем им общаться, не стремятся к обилию знакомств и общению.
Колдующие по своему гардеробу и внешности стараются особо ни
чем не отличаться от обычных людей, избегают напыщенности и
бахвальства. Колдуны и колдуньи степенны и немногословны. Они
ведут себя с достоинством в любой ситуации.

Грамотные колдуны и колдуньи, никогда не называют себя


магами, магистрами, мастерами и т.п., а колдовство магией. Маг в
понимании колдующих является никем иным, как
балаганным(цирковым) фокусником. А магистр(мастер) в
понимании колдующих - это руководитель тайного масонского
общества, преследующего цели получения политической власти
над населением в целом. По той же причине колдующие не
называют свои действия ритуалами, так как это термин,
употребляемый в тех самых масонских обществах. Разумеется,
колдующие никогда не называют себя знахарями и целителями,
так как знахари и целители - это антипод колдующих. Знахари и
целители - это категория лиц, стоящих на стороне бога и
занимающихся лечением людей народными средствами и
христианскими заговорами. Колдуны и колдуньи не называют себя
людьми. Людьми они называют всё остальное население, не
являющееся колдующими. По сути - колдующие серьёзно и
являются нелюдями.

В церкви колдуны и колдуньи не ходят, лишь порой посещают


их для некоторых исключительных колдовских дел. Так же
колдующие избегают мест, где наблюдается скопление
богомольных людей с крестами на шее, либо обилие икон, либо
проводится хоровое чтение божественных молитв. Такие места
колдуны и колдуньи обычно стараются быстро покинуть, так как в
таких местах им становится дурно.

В среде колдующих присутствует обучение новобранцев, так


как свои ряды колдующим необходимо умеренно пополнять. Стать
учеником настоящего колдуна или колдуньи крайне непросто, так
как колдующие не охотно делятся своим личным опытом.
Количество и качество знаний обучающийся получает в
зависимости от своих способностей, данных ему при рождении и
проявленных в процессе обучения. Обучение колдовству всегда
проводилось, проводится и будет проводиться за материальную
оплату. Наставник, беря в обучение новобранцев, передаёт часть
своих знаний и опыта, делясь частью своей силы, поэтому оплата
служит своеобразным эквивалентом восполнения затраченной
энергии. При таком обучении происходит частичная передача
знаний и силы, а полная передача знаний и силы производится
колдующими на склоне лет бесплатно одному преемнику/це. При
наличии наследников с данными к колдовству - по кровному
родству, а при отсутствии – тщательно подобранному
преемнику/це со стороны. То есть на склоне лет колдун или
колдунья, безвозмездно передавая полностью до капли все свои
знания, техники, секреты, тайны, приёмы, тонкости своего ремесла,
личные наработки и связь с покровительствующими Силами - как
раз и передают свою силу преемнику/це. Не передавшие на склоне
лет своих знаний колдуны и колдуньи умирают как правило тяжело
и мучительно, так как Нечистая Сила начинает жестоко истязать
умирающего колдуна или колдунью, уносящих за собой в могилу
не переданные знания. Телесное умирание в таких случаях
наступает только после долгих и страшных мучений. Души
колдунов и колдуний, не передавших перед телесным умиранием
свою силу, остаются не упокоены(не поглощены Дьяволом, зависая
во владениях Смерти) и становятся так называемыми в колдовских
кругах мертвяками( то есть неупокоенными душами, с которыми
ведут свои работы колдующие во владениях Смерти(на
кладбищах)). Они отрабатывают таким образом за то, что не
передали перед телесным умиранием своих знаний и опыта.
Кроме того, души таких колдунов и колдуний могут быть вновь
посланы в мир людей. Поэтому-то иногда колдуны и колдуньи
умышленно не передают свою силу и знания перед телесным
умиранием, надеясь таким образом на своеобразную
реинкарнацию. Считается, что нередко такие неупокоенные души
умерших колдунов и колдуний понукаемы Нечистой Силой на
своеобразную отработку, вынуждены периодически оборачиваться
в сорок, ворон, кошек, собак, жаб, лягушек, змей обитающих на
местах Силы (на которых ведут свои работы здравствующие
колдуны и колдуньи, показывая им наиболее подходящие места
для колдовской работы). Умерших колдующих в старину хоронили
за пределами кладбища, либо в крайнем случае на его краю у
самой ограды, но этот обычай с течением времени был напрочь
утерян, и теперь умерших колдунов и колдуний хоронят как
обычных людей.

Колдуны и колдуньи бывают наученные и природные.


Наученные - это те кто обучились колдовству по своему желанию.
Но нередко бывает, что наученными колдующими становятся и не
по собственной воле, а при определённым образом сложившихся
обстоятельствах. Колдуны/колдуньи природные рождаются крайне
редко. Их обычно именуют «ключниками», «самородками»,
«знающими». Они от рождения имеют очень хорошую
предрасположенность к колдовству. Часто у них даже нет нужды
искать учителей, сам принцип колдовства им понятен от природы.
Им достаточно только лишь найти на короткое время
наставников(опытного колдуна/колдунью, желательно так же
природных), которые подтолкнут их к понятию принципов
колдовства. Порой природные колдуны и колдуньи бывают
попросту самоучками. Однако доля природных колдунов и
колдуний не столь завидна, как может показаться. Это прежде
всего тяжёлое бремя, так как считается, что души таких колдунов
и колдуний не поглощаются Дьяволом, а вновь и вновь
посылаются в мир людей для дел Ему угодных. А иначе сказать,
Дьявол реинкарнирует их и заставляет вновь и вновь в процессе
физического существования заниматься колдовством, то есть
творит при помощи них свои особо важные дела, которые не
может доверить наученным колдующим. Силы предъявляют к
природным колдунам и колдуньям более высокие требования, чем
к обычным колдующим. Они обычно не столь агрессивны, как
обычные колдующие, поэтому и более жизнестойки. Колдуны и
колдуньи природные от рождения имеют способность получать
информацию(обучение) непосредственно от самих
покровительствующих Сил. Покровительствующие Силы
предоставляют необходимую им информацию путём
«видения»(ясновидения). Кроме того, природные
колдующие(«знающие») отличаются от просто опытных
колдующих, обладающих видением, тем, что они, как правило,
используя свои возможности, воспринимают всю обстановку в
окружающем пространстве в целом, а не отдельные эпизоды.
Покровительствующие Силы, как правило, опекают природных
колдунов и колдуний от самого рождения, контролируя процесс их
колдовского становления, и до конца жизни, при том условии, что
они не идут Им наперекор.
В старину многие разбойники, кузнецы, пасечники,
пастухи, конюхи, печники, мельники, трубочисты, портные,
ювелиры, цирюльники, дворники и др. сочетали своё ремесло с
колдовством. Поэтому вышеперечисленные ремесла в старину
считались колдовскими ремёслами. Издревле колдующие между
собой особо не дружили, но и не враждовали, по крайней мере
открыто и без надобности. Хотя порой всё же вспыхивали
ожесточённые войны, в которых побеждали более сильные, в том
случае, если примирение между враждующими было невозможно.
Не смотря на это, колдуны и колдуньи в старину часто собирались
на шабаши(колдовские сходы), на которых они решали свои
насущные и глобальные вопросы, обменивались опытом, а так же
пили, плясали, веселились, предавались похоти и разврату.
Происходит это и в наши дни, но гораздо реже и более
цивилизованно. Иногда колдуны и колдуньи собираются и для
проведения коллективных обрядов - обычно втроём(чаще колдун и
две колдуньи). Такое трио(коллективный обряд) именуется в
колдовской среде "косу вить"(как известно коса вьётся обычно из
трёх пучков - от этого и пошло такое название). Колдуны и
колдуньи собираются на коллективный обряд, когда необходимо
устранить совместными усилиями кого-то недосягаемого, или
добиться какой-либо другой важной цели. Порой колдуны и
колдуньи для проведения коллективных обрядов собираются в
количестве девятерых и более.

Нечистая Сила
По поверьям колдующих вначале окружающая нас Вселенная
представляла из себя пустую бескрайнюю пустоту. В этой пустоте в
ходе никому неведомых процессов образовался сгусток
нематериальной разумной энергии. Эта энергия ныне именуется –
бог. Бог не мог сам по себе существовать вечно. Для этого была
нужна подпитка той же самой разумной энергией, из которой он
состоял. Понукаемый этой необходимостью, он отделил от себя
частицу и создал себе помощника – ангела, можно сказать сына.
Потом бог создал звёзды и планеты. Выбрав самую удачную
планету - Земля - он наполнил её воздухом, водой, населил
зверьми/птицами/рыбами, засадил растениями и т.п.. Далее бог
создал самое главное для себя – человека, поселив его на планете
Земля. Создал он всё это неспроста. Человека он наделил частицей
себя, то есть крошечной толикой той нематериальной разумной
энергии из которой состоял сам – эта частица и есть душа. Душой
он наделил только человека. Душа человека иначе называется
разумом, то есть людской разум - это и есть душа. Разум и ум
различны. Некоторым количеством ума может обладать и
животное, разумом же бог наделил только людей. Разум(душа) и
позволил людям достигнуть значительных высот
интеллектуального развития. Количество разума у каждого
человека может быть различно, разум можно развить(нарастить) в
процессе жизни. Человек изначально не имел пола, так как бог
создал его по своему подобию, но бог разделил его на две
половинки: на мужчину и женщину – на два пола, по подобию
птиц/рыб/зверей, для того чтобы эти две половинки извечно
тянулись к друг другу и размножались, как и животные. Бог устроил
так, что при соитии мужчины и женщины зарождалась не только
новая физическая жизнь, но одновременно с развитием плода
зарождалась и новая душа. Всё это бог создал для взращивания
душ и последующего их поглощения после физического умирания
людей. Души людей попросту пища для Сил – подпитка
необходимая для дальнейшего существования.

Богу нужна была Сила которая бы прекращала телесное


существование людей. Когда у первых людей – мужчины и
женщины родился первый ребёнок – дочь, бог велел своему сыну-
помощнику умертвить её. Помощник отобрал её у родителей и
уморил голодом. Из её души они создали Силу, предназначением
которой стало отбирать у людей телесное существование. Имя
этой Силы - Смерть. В момент этих событий сын-помощник бога
решил превзойти своего отца-творца и занять его место - правителя
вселенной. Он показал первому человеку-мужчине тельце
умершей дочери. Пообещал оживить её, взяв с него за это клятву.
Согласно этой клятве души всех умерших людей отныне должны
были отдаваться Ему, а не богу. Он обманул мужчину, и пока тот
грустил, перевоплотился в телесный облик и соблазнил на соитие
женщину, пообещав ей, что за это оживит её дочь. Он обманул и
её. Женщина от этого соития родила сына, потомки которого стали
иметь склонность к колдовству(«природные» колдуны и колдуньи).
Бог прознал про дела своего помощника и решил уничтожить Его.
Он решил сжечь Его, в пекле расположенном в глубинах Земных
недр, на поверхности которой Он и сотворил свои провинности. Бог
сверг своего помощника с небес в Земные недра, в самое пекло. Но
Он не упал в пекло, падая не достигнув его, а укрылся в недрах
Земли и попытался вновь воспарить на небеса, свергнуть бога и
воцарить. Но бог поставил над землёй небесный меч – Солнце,
лучи которого обожгли мятежника. Он смог достигать только Луны
в тёмное время суток. Ему не хватало силы бога, что бы воспарить
на небеса. И он и по сей день старается набрать её за счёт сбора-
поглощения людских душ, пытаясь собрать их больше, чем
получает их его творец. Бог же создал церкви и храмы, поучая
людей любить его, жить по его законам, завещая ему свои души
после телесного умирания.

Бог с того момента назвал Дьяволом своего бывшего


помощника-сына(в переводе с древнего – лживый и падший) и
сумел уничтожить договор между первым человеком и Дьяволом,
послав для этой цели в мир людей своего посланца. Смерть,
окрепшая в ходе этих событий, сохранила нейтральное положение
между богом и Дьяволом(поставляя души и богу и Дьяволу -
отнимая телесное существование у людей, пропуская их души
через себя и питаясь частью этих душ для своего существования).
Смерть была уверена, что Дьяволу не только никогда не победить
бога, но и незачем к этому стремиться – потому как в битве могут
погибнуть все, и вселенная вновь превратится в пустое
пространство. Так как Смерть приняла нейтралитет и стала
поставлять людские души и богу и Дьяволу, бог стал именовать её,
как и Дьявола – Нечистой Силой. В результате всех этих бурных
событий процесс взращивания душ вышел из-под контроля бога,
так как люди развратились за этот период. Кроме того, в части из
них теперь из поколения в поколение передавалась частица
Дьявола, и эта часть населения Земли пособляет Дьяволу. Эта часть
населения, именуемая колдунами и колдуньями, наводит порчи и
привороты на людей, научает колдовству желающих, поучает
людей закладывать свои души Дьяволу за материальные блага –
всем тем помечает для Дьявола людские души и они делаются
неугодны богу, бог брезгует такими душами. После телесного
умирания таких людей их души не принимаются богом как и души
богохульников, богоотступников, убийц, убиенных, истязателей,
насильников, самоубийц, погибших, колдующих, развратников,
пьяниц, чревоугодников, скупых, богатых, транжир, мошенников,
обманщиков, а отправляются из чертогов Смерти прямиком к
Дьяволу, либо зависают в чертогах Смерти, ожидая суда(при
котором бог решит, куда отправить эту душу: взять себе в потребу,
либо уничтожить, спалив в пекле). Часть населения, именуемая
колдунами и колдуньями, привечаема и Смертью, так как они и для
неё творят угодные дела. Бывают колдуны и колдуньи ведущие
сотрудничество только со Смертью, то есть практически не
обращающиеся к Дьяволу. Наводят по уговору с ней погибельные
порчи, приводя людей к умиранию - насыщая тем вечно
ненасытный голодный нрав Смерти(ведь она изначально
зародилась из души уморённой голодом младеницы). Колдующие
- по сути пособники Нечистой Силы, которая их за то и опекает.

Из всего вышеизложенного мы видим, что как такового ада и рая


не существует. Они существуют лишь в понятиях запуганных
обывателей. Душа умершего человека поглощается либо богом,
либо Дьяволом. В завистмости от того как проявил себя человек
при жизни. То есть души людей, ведших при жизни праведную
жизнь, проходя чертоги Смерти - отправляются прямиком в
потребу бога - питая его, а грешники и служившие интересам
Дьявола - к нему. И лишь души немногих умерших людей зависают
в чертогах Смерти.

Считается, что до поры до времени бог не пытается


окончательно уничтожить Дьявола, а лишь грозит судом, при
котором он спустится на землю и окончательно уничтожит Дьявола
и всех его пособников путём сожжения их в пекле, расположенном
в недрах Земли(это пекло по сути и является Адом). Дьявол же в
свою очередь, чувствуя явное превосходство бога по силе, не
осмеливается сделать новый решающий рывок, а лишь копит силу,
стараясь собрать больше людских душ. На деле великий страшный
суд может наступить лишь в том случае, если богу вообще
перестанут поступать души, и, оголодав, он устроит тот самый суд.
Но тогда возможно уже к тому времени окрепнувший Дьявол
уничтожит бога, скинув его в пекло.

В вышеизложенном и заключается смысл борьбы бога и


Дьявола, предназначение Смерти, ценность человеческих душ, и
роль во всём этом колдующих. Всё это длится уже неведомо
сколько и неведомо сколько ещё продолжится. И будем надеяться,
что борьба эта будет вечной. И бог и Дьявол периодически
засылают в людскую среду великих проповедников и злодеев для
своих нужд. Возможно проводят новые изыскания и создают новые
проекты для взращивания душ – возможно это периодически и
наблюдается людьми в виде всяческих необъяснимых проявлений.
Может быть, нынешние люди и не первое творение для
взращивания душ.

Существуют и несколько иные теории колдовских


мировоззрений, повествующие, что Дьявол был изначальный
создатель, а бог - его творение. Но бог обманул Дьявола, присвоив
его имя и место на небесах, и собирает души своей вездесущей
хитрой пропагандой через церкви и священников(такую милую
сказку порой используют хитрые колдующие сбивая людей с
божьего пути). Есть и теория, повествующая, что бог и Дьявол - две
изначально противоположные энергии, создавшие человека,
давшие ему душу, а теперь лишь делят плоды своего труда.
Существует теория, повествующая о том, что бог это разумная
созидательная сила, а Дьявол неразумная разрушительная. Но все
эти теории конечно же менее верны.

Теперь мы видим, что существуют три Великие Силы: бог,


Дьявол и Смерть. Две последние именуются Нечистой
Силой(Нечистью). Бог - обобщающее имя, и он делится на
многочисленные ангельские воинства(ангелы – слуги бога, а по
сути его составляющие). Дьявол - тоже обобщающее имя, и он
делится на многочисленные Бесовские воинства(Бесы - это слуги
Дьявола, а по сути Его составляющие). Смерть - своего рода
нейтральная Сила, от которой зависят две предыдущие Силы. Она
так же имеет составляющих Её помощников - «мертвяков»(коими
являются неупокоённые души, так же входящие в состав Нечисти).
В состав Нечисти входят и так называемые в колдовской среде
«лярвы» - искусственно взрощенные нарочито, либо спонтанно
некие сущности, обычно неразумные.

Дьявол как и бог Сила вездесущая. Дьявол разветвляется на


многочисленные Бесовские воинства для того, что бы творить свои
дела – собирать людские души. Дьявол в виде своих помощников -
Бесов - может возникать где угодно - в лесах, жилищах людей,
подземельях, воздухе, воде, домах и порой даже в божьих храмах.
При такой разветвлённой системе Дьяволу, разумеется, очень
удобно действовать на свои потребы. Дьявол активизируется с
наступлением темноты, впрочем, как и вся Нечистая Сила. Дьявол
способен в целях сбора душ насылать природные катаклизмы,
приводящие к гибели людей. Приводить людей к погибели в быту.
К самоубийствам. Вселять в людей похоть, пьянство, страсть к
азартным играм, извращенческие наклонности. Совращать людей
богатством и благосостоянием.

Дьявол тесно сотрудничает со Смертью, являющейся, как и он,


Нечистой Силой. Дьявол, для того чтобы колдующим было удобнее
творить действа, связанные с преждевременной кончиной людей,
научил народонаселение хоронить умерших на специально
отведенных территориях – кладбищах. В результате чего Смерть
стала Хозяйкой не только просто всех захоронений на Земле и
всего связанного с умиранием живущих организмов , но и всех
кладбищенских территорий. За этот дар Смерть стала помогать
Дьяволу укорачивать жизни людей – для скорейшего получения
Дьяволом людских душ. В собственности Смерти находятся
неупокоённые, то есть по каким-либо причинам не употреблённые
ни богом ни Дьяволом души умерших. С этими неупокоёнными
душами Смерть разрешает творить свои колдовские действа
колдующим. К Смерти непременно обращаются все колдующие
перед началом колдовских действ в её владениях.

Колдующие захороненных, но неупокоённых покойных


называют мертвяками. Если быть точнее, то мертвяком является
лишь неупокоённая душа, а не останки лежащие в могиле. Но такая
душа как правило предпочитает находиться возле своих останков,
хотя и может совершать различные передвижения. Пригодными
для колдовских действ являются не все могилы, а лишь могилы
неупокоённых по каким либо причинам покойных, либо иногда
свежие могилы(не позднее сорока дней от момента умирания) – но
лишь для некоторых колдовских действ. Могилы с неупокоёнными
обитателями колдующие называют активными, то есть
пригодными для колдовских действ. Мертвяки, как и любая другая
Нечисть, активизируются с наступлением тёмного времени суток.
Многие самоубийцы, убийцы, колдовавшие при жизни, убиенные,
погибшие, богоотступники(в том числе попы расстриги ) и т.п. не
поглощаются ни богом и Дьяволом, а зависают в чертогах Смерти,
и их захоронения замечательным образом подходят для
проведения колдовских обрядов. Колдовская работа с такими
мертвяками очень эффективна. В старину самоубийц, убиенных,
погибших, умерших колдунов и колдуний старались не хоронить на
общих кладбищах. Или хотя бы хоронили за оградой кладбища,
либо на месте гибели. Поминать их и горевать о них не
рекомендовалось. Так же считается, что захоронения младенцев,
умерших не крещёнными, так же замечательным образом
подходят для определённых колдовских действ.

Существует и ещё один вид Нечисти – лярвы. Лярвы – это, как


правило, неразумные, искусственно выращенные для каких-либо
дел некие нематериальные существа(сущности), создаваемые
колдунами и колдуньями и насылаемые на людей для пагубных
целей. Лярвы могут и вырастать в людях, зарождаясь из их не
реализованных тайных желаний и мысленных фантазий,
неправильного поведения и образа жизни.

Как уже отмечалось, вся Нечистая Сила наиболее активна с


наступлением темноты, так как в это время надзор бога
значительно преуменьшается и Нечисть не боится спалиться
солнечными лучами. Колдуны и колдуньи при творении своих
действ стараются учитывать фазу Луны. Так как ещё издревле
выяснилось, что колдовские действа пагубной направленности
наиболее эффективно проводить в период убывающей Луны ближе
к её излому(ущербный излом Луны колдующие называют Гетакой),
так же в этот период наиболее эффективно снимать все колдовские
воздействия. А колдовские действа, направленные на привлечение
нужных людей и притяжение богатства, эффективнее проводить в
период роста Луны ближе к полнолунию. Естесственно, в случае
срочной необходимости колдующие не соблюдают фазу Луны, но в
этом случае эффективность колдовского действа несколько
ослабевает.

Снискать истинное покровительство Нечистой Силы не так


просто, как многие могут подумать. Своё настоящее
покровительство Нечистая Сила даёт только по настоящему
преданным. Дьявол, конечно же, может одарить в той или иной
мере(здоровьем, богатством, удачей, успехом, защитой) обычных
людей, осознанно встающих на Его сторону, но может и запросто
обмануть и даже наказать недостаточно преданных Ему. Смерть
тоже может дать определённые преимущества сотрудничающим с
нею, но может и жестоко наказать.

Места Силы
Потолкуем о местах на которых колдующие
проводят свои обрядовые действия. Немалую часть своих
обрядовых действ колдуны и колдуньи проводят на кладбищах.
Кладбища являются мощными местами Силы. Колдующие,
отправляясь на кладбище творить свои действа, соблюдают
определённые правила уже по дороге на кладбище, а входя на его
территорию говорят определённые слова и делают небольшое
приветственное подношение. Подобные действия совершаются
уже и на территории кладбища. Свойственный людям страх перед
кладбищем колдующие постепенно теряют. На кладбище
недопустимо ругаться, кричать, сквернословить, плеваться,
сморкаться, оправлять большую нужду, смеяться, веселиться,
бегать, на кладбищах не проливают свою кровь. Если своя кровь
была пролита по неосторожности, то это место растирают левой
ногой, а в некоторых случаях не обходится и без серьёзного откупа.
На кладбищах нельзя мусорить, есть, пить, заниматься сексом и
самоудовлетворением, нельзя считать и отдавать деньги людям,
распивать спиртные напитки. Нельзя брать и приносить что-либо с
кладбища к себе в дом(за исключением некоторых
исключительных моментов) особенно то, что принадлежало
умершим, а так же их останки. Нельзя оставлять на кладбище свои
личные вещи(за исключением некоторых моментов). На кладбищах
не жгут костров. Строго-настрого запрещено использовать соль в
любых видах, а так же подсоленные продукты. Колдуны и колдуньи
на кладбища без дела не ходят и очень часто туда не шляются. К
кладбищу и всему тому, что к нему относится колдуны и колдуньи
относятся очень уважительно. Отправляясь на кладбище для
совершения колдовского действа, колдующие тщательно
застёгивают на своей одежде все застёжки и пуговицы, колдуньи
тщательно подвязывают волосы. Колдуньи кроме того стараются по
возможности не посещать кладбища во время месячных. Опытные
колдующие нужную для работы могилу подбирают без труда,
полагаясь на своё чутьё(интуицию). Новички обычно выбирают
нужные могилы по некоторым приметам-подсказкам(но и опытные
колдующие порой не чураются этих примет). Энергетически
сильная могила привлекает к себе животных и птиц. Следите над
какой из могил часто кружат или сидят вороны, сороки или другие
птицы - это явный признак активности. Также возле энергетически
не спокойных могил любят бродить кошки и собаки. Один из самых
лучших признаков активности могилы приметить на ней кошку. На
активной могиле или рядом с ней иногда находятся засохшие
деревья. Часто деревья возле такой могилы или на ней самой
растут кривыми, уродливых форм. Летом на таких могилах очень
вялая растительность, трава желтая, посохшая, любая
растительность на них растет с неохотой. Зимой бывает такое, что
снежный покров на активной могиле кажется как будто
придавленным, как бы серым. Следите за тем какие следы
оставили на могилах зимой животные и птицы. Если имеются
следы кошек, собак, птиц, перья птиц, то могила пригодна для
работы. Следите за движением деревьев - колыхание крон и
ветвей может указать активную могилу. На активных могилах
памятники могут имяеть множество трещин и природных
повреждений. Портреты на таких могилах быстрее выцветают,
теряют яркость. Кресты на них очень быстро гниют и очень часто
ломаются и падают. На активных могилах обычно хорошо растут
зловредные сорные травы. Нередко очень хороши для тех или
иных колдовских действ захоронения детей, молодых людей,
самоубийц, убиенных, погибших, попов-расстриг. Семейные
могилы нередко хороши для наведения отмщеия в виде
сумасшествия. Походите между могил, если возле какой-то
почувствуете некую гнетущую атмосферу или неуют - это тоже
признак активности. Выбирая могилу для колдовского действа
можно встать рядом с ней. Вытянуть левую ладонь и
сосредоточенно спросить, руководствуясь своими своими
ощущениями – соласен ли выполнить работу обитатель могилы.
Если почувствуете спокойное тепло или покалывание в ладони, то
эта могила подходит. Если почувствуете холод, пустоту,
беспокойство, страх - в том случае продолжайте поиски. Если вдруг
поднялся сильный ветер, пошёл дождь, либо вы начали
испытывать гнетущий дискомфорт или страх - следует прекратить
поиски, это означает, что кладбище отторгает вас. Выбирая могилу
для колдовского действа учитывайте, что бывают могилы
заговорённые от колдовства. Иногда их как-либо помечают,
указывая на это, а иногда и нет. Найдя подходящую могилу,
выражают приветствие мертвяку. Далее, в зависимости от
проводимого колдовского обряда, на могиле в начале обряда или
после него выставляется помин. В настоящее время для таких
приветствий и подношений колдуны и колдуньи используют
монеты серебристого цвета(как приветствие), дорогие табачные
изделия, крепкие спиртные напитки, сладости(мёд и т.п.), редко -
золото и иные драгоценности. Колдуны и колдуньи на кладбищах
творят свои действа не только на могилах, но и на кладбищенских
перекрёстках. Реже колдовские обряды проводятся колдующими у
кладбищенских оград, деревьев и т.п.. После проведения обряда
колдуны и колдуньи уходят с кладбища, пересекая его границу со
специальными словами и соблюдением определённых правил до
самого порога своего жилища. Вернувшись с кладбища,
колдующие совершают специальные процедуры по
самоочищению. Все колдующие не реже раза в год проводят обряд
почитаниякладбища. Для этого колдующие заранее готовят
подношение и с наступлением сумерек отправляются на кладбище
для проведения этого обряда.
Кроме кладбищ важными местами Силы для колдующих
являются перекрёстки дорог и тропинок. На перекрёстках
происходит скрещение четырёх сторон света. Перекрёстки - это
места, любимые Нечистой Силой. Поэтому перекрёстки и являются
местами Силы. На них творятся многие колдовские действа, в том
числе и по снятию порч, проклятий и приворотов. Там же
проводится своеобразная утилизация остатков от проведения
колдовских действ, в том числе и по самоочищению самих
колдующих. Для некоторых особо важных колдовских
действ(инициаций, договоров и т.п.) колдующие изыскивают в
поле, на пустыре, большом пролеске перекрёстки трёх грунтовых
дорог(то есть перекрёсток, расходящийся на шесть сторон). Такие
перекрёстки в среде колдующих именуются Чёртов крест, и они
являются мощными местами Силы. Считается, что на таких
перекрёстках Дьявол не только любит бывать, но и выслушивает
просьбы и пожелания колдунов и колдуний. Изредка в колдовских
обрядах используются и более сложные перекрёстки(четырёх
дорог и более). Приходя на перекрёстки, колдующие обращаются к
Дьяволу и приносят подношения(перечень практически не
отличается от кладбищенских подношений).

Немалая часть работы выполняется колдунами и колдуньями в


лесах. Считается, что Дьявол порой любит находиться в лесных
чащах. Входя на территорию леса для совершения колдовского
действия, колдующие произносят приветственные слова и делают
соответствующие подношения. На территории леса строго
воспрещено мусорить, ломать деревья и кустарники, что либо
брать без просьбы и соответствующих подношений. Все колдуны и
колдуньи обожают прогуляться по лесу, очищаясь от накопившейся
усталости и напитываясь природной силой, исходящей от него.

Некоторые колдовские дела творятся в поле, а в частности на


перекрёстках полевых дорог. Кроме того колдовските дела
творятся иногда на водоёмах, а так же на местах разломов и
впадин(овраги, расщелины, низины, пещеры и т.п.). Изредка
колдовские дела творятся на территориях заброшенных храмов, а
порой даже и действующих. Своеобразными местами Силы
являются бани, а так же подвалы(особенно старых домов).

По аналогии с обрядом почитания Смерти все колдующие не


реже одного раза в год проводят обряд почитания Дьявола.

Предметы Силы
Предметами Силы называют в среде колдующих необходимые
инструменты и предметы, которыми колдующие пользуются на
протяжении всей своей колдовской жизни и порой передают их
преемникам на склоне своих лет.

Необходимый предмет(инструмент) Силы колдуна или


колдуньи это нож. Ножами колдующие совершают кровавые
жертвоприношения, а так же выполняют и другие действия,
требующие вмешательства ножа. Тем ножом, с которым
новобранец проходил инициацию(посвящение), в дальнейшем и
совершаются обряды жертвоприношений и иные работы особой
важности. Такой нож хранится отдельно, в руки его никому не дают
и особо не показывают. При поломке такого ножа изготавливают
новый нож и заряжают(активизируют) его особым образом на
месте Силы. Ножи колдуны и колдуньи приобретают у лучших
мастеров кузнечного ремесла, предпочитая наилучшие сорта
железа, не жалея на это никаких денежных средств. Рукояти, а
нередко и ножны ножей изготавливаются мастерами столярного
дела из лучших сортов чёрного дерева или дуба(с последующим
морением в чёрный цвет). Клинок ножа должен быть прямым и на
нём не должно быть никаких надписей и рисунков. Рукоять
колдовского ножа устроена так, что рука ни в каком месте при
удержании не касается металла. Рукоять клинка должна быть
снабжена небольшой перекладиной, предотвращающей
соскальзывание кисти с рукояти при тычковом воздействии. Ножны
изготавливают из тёмной прочной кожи, прошитой чёрными
суровыми натуральными нитями, либо из дерева в более дорогих
вариантах. Колдуны и колдуньи, занимающиеся колдовским делом
как профессией, порой имеют по нескольку дополнительных
ножей для различных целей. Колдующие иногда используют
«одноразовые» ножи для каких-либо колдовских действ.

Колдующие в процессе своей жизни создают колдовские книги


для личного пользования, которые, как правило, передают своим
преемникам на склоне своей жизни. Такие книги могут создавать и
колдовские общины. Преемники с течением времени и наработкой
собственного опыта могут дополнять полученные книги новыми
методами. В идеале такую книгу создают, собственноручно
подшивая листы, пропитанные агрессивными растениями и
переплетая в кожаную обложку с застёжкой. В чернила многие
предпочитают добавлять капли собственной крови и толчёные
растения. Так поступали в стародавние времена, а в современности
все эти условности обычно опускают, заказывая изготовление
такой книги в переплётной мастерской. Свои книги колдующие
защищают различными заклятиями, чтобы посторонний испытывал
дискомфорт, либо даже погиб, взяв такую книгу в руки(не мог
открыть, прочитать без позволения владельца книги и т.п.). На
обложку нередко наносятся защитные знаки. Книга должна
обязательно иметь замочек-застёжку либо завязки. На охрану
своих книг колдующие могут приставить «сторожей» - Бесов,
«лярв», а порой и мертвяков, которых подкармливают кровью
жертв, а так же специальным обрядом инициируют книгу на местах
Силы. В книгу записывают только результативные и наработанные
колдовские действа - по одному крупному обряду на
страницу(лист). Иногда колдующие предпочитают зашифровывать
свои записи или их часть, передавая шифр лишь преемникам.
Колдующие кроме того могут иметь и вспомогательные книги, в
которых содержатся многочисленные необходимые, но менее
важные знания.

Различные постоянно носимые колдующими личные


кольца/перстни, подвески, браслеты(нередко с вставленными в
них камнями) из драгоценных и полудрагоценных металлов и
камней, так же являются своего рода предметами Силы.
Колдующие обычно дополнительно наговаривают(«заряжают») их
на защиту, удачу, достаток и т.п..

Некоторые колдующие изготавливают печати, которыми иногда


закрепляют некоторые колдовские действа. Таковые печати так же
являются предметами Силы.

Многие колдующие изготавливают особым способом некую


имитацию перекрёстка. Этот предмет Силы используется для
призыва Дьявола в помещениях. Он собой представляет
квадратный не подшитый отрез чёрной натуральной ткани с
нанесённой на него особым образом имитацией перекрёстка.

Подавляющая часть колдующих использует карточную колоду в


качестве инструмента прорицания, а нередко и как инструмент для
творения определённых колдовских действ. Такая карточная
колода, так же относится к предметам Силы.

У колдующих в зависимости от личных предпочтений могут


иметься и иные менее значимые предметы Силы.

Талисманы и амулеты
Талисман - это предмет личного пользования определённого
лица. Талисманы изготавливаются для защиты лица его носящего,
привлечения удачи, привлечения противоположного пола,
выработки каких-либо недостающих качеств и черт характера.
Изготавливаются талисманы, как правило, не самими хозяивами, а
специалистами в области ювелирного искусства, после чего
«заряжаются» самими их владельцами, либо «заряжаются»
колдующими по заказу, порой с последующей периодической
«подзарядкой». Талисман может быть и не индивидуально
изготовлен на заказ, а быть просто куплен «очищен» и «заряжен».
Талисманы носятся на виду, скрывать их от окружающих не
требуется. Как правило это кольца, перстни, браслеты, подвески
выполненные из драгоценных или полудрагоценных металлов, они
могут иметь вставленные в них драгоценные, полудрагоценные
или поделочные камни. Реже это какие-либо предметы интерьера
жилища или предметы, носимые в карманах, портмоне, кошельках
и т.п. Кроме того талисманом может быть и монета, и камушек,
найденный к примеру на берегу моря и т.п.. Талисманом может
быть и «незаряженная» вещь. Талисманы не имеют срока
действия, если не сломаются или будут утеряны. Талисманы могут
передаваться по наследству. Различные металлы и камни,
постоянно носимые на теле могут давать определённые
способности и создавать благоприятные условия.

Амулет - это тоже предмет личного пользования определённого


лица. Амулеты, как правило, изготавливаются на заказ для защиты
лица, его носящего, привлечения удачи, привлечения
противоположного пола, выработки каких-либо недостающих
качеств и черт характера. Нередко колдующие и для себя
изготавливают такие амулеты, обычно направленные на защиту
или удачу. Амулеты изготавливаются строго индивидуально и они
не могут передаваться другим лицам или по наследству. Амулеты
имеют срок действия, и по его окончании они
утилизируются(уничтожаются), а вместо них изготовляются новые.
Амулеты должны носиться не на виду, а скрытами от глаз
окружающих, поближе к телу их хозяев. Как правило, это мешочки,
содержащие внутри различные составляющие в зависимости от
предназначения амулета – травы, кусочки металлов, различные
нити, камешки, зубы или когти животных и рыб, жала насекомых и
т.п.. Амулеты могут изготавливаться и для защиты помещений, в
этом случае они выглдядят несколько иначе, располагаться могут
как скрыто, так и на виду.
Обряды
Колдовские действа в среде колдующих принято называть
обрядами. Обряд включает в себя действие, наговор и мысленное
представление в уме колдующего предполагаемого действием и
наговором события. Бывают обрядовые действия, включающие в
себя только наговор и мысленное представление предполагаемого
наговором действия, например проклятие, сглаз, морока,
заклинание. Обряды - это не бессмысленные действия и набор
слов. Каждое действие и слово, входящие в колдовской обряд,
строго подобраны для достижения предполагаемого результата и
основаны на определённых принципах действия колдовства, а эти
принципы основаны на вселенских законах.

Наговоры
Колдовские наговоры - это складные словестные формы
выражения желаемого. Наговоры, используемые в колдовских
обрядах, сопряжены с действиями, совершаемыми в обрядах.
Наговор помогает сосредоточить и сконцентрировать силы на
заданной цели. Эффективность действия наговоров(впрочем как и
всех обрядов) зависит не только от Сил, к которым следует
обращение, но и от личной силы колдующего, применяющего
наговор. Нередко наговорно-обрядовые действия вообще
основаны лишь на личной силе колдующих. Основная часть
наговора всегда замыкается словесной формулой. Опытные
колдуны и колдуньи замыкают основную часть наговора
словосочетанием - «Да будет так!» и никогда не употребляют
церковное слово «аминь», так как от этого смысл наговора и
совершаемого обрядового действия многократно слабнет. Слово
«аминь» в переводе не означает вопреки мнениям «да будет так».
Слово «аминь»(«амен») корнями исходит из одного из древнейших
языков и означает в первоисточнике «бог, я восхищаюсь тобой», то
есть восхваляет бога – поэтому опытные колдующие никогда не
пользуются этим словом. Обрядовые действия, направленные на
привлечение благосостояния, приворотное действие, в среде
опытных колдующих принято сопровождать девятикратными
наговорами. Цифра девять в среде колдующих считается любимым
числом Дьявола. Обрядовые действия, направленные на
вред(болезни, погибель, неудачу и т.п.), в среде опытных
колдующих принято сопровождать тринадцатикратными
наговорами. Цифра тринадцать в среде колдующих считается
любимым числом Смерти. Обрядовые действия, направленные на
очищение или освобождение от чего-либо, обычно
сопровождаются троекратными наговорами. Обрядовые действия,
направленные на освобождение от чего-то глобального, могут
порой читаться и сорок раз подряд. В некоторых колдовских
действах наговор произносится всего единожды. В наговорах люди
и сами колдующие обозначаются перед именем приставкой – раб –
это происходит потому, что абсолютно всё население для Сил всего
лишь рабы. Одни рабы божьи, другие Дьявольские и абсолютно
все подчинены Смерти. Колдующие хоть и считают себя нелюдями
и относительно свободными, но для Нечистой Силы они являются
всего лишь инструментами исполнения намерения.

Знаки

Набор символических знаков в классике колдовства крайне


невелик. Это изображения в виде равносторонних
крестов(количество лопастей креста может быть, как
четырёхконечным, так и шестиконечным или даже
восьмиконечным), окружностей правильной формы, обычной и
перевернутой пентаграммы, перевёрнутого латинского
креста(петров крест). Изображения равносторонних крестов
символизируют собой перекрёстки дорог, любимые Дьяволом, и
используются в вызовах и защитах; пентаграмма символизирует
здоровье и используется в защитах, перевёрнутая пентаграмма
символизирует Дьявола и используется в вызовах и защитах;
изображения перевёрнутого латинского креста(петрова креста)
символизируют умирание и считаются символом Смерти и изредка
используются в подкреплении некоторых колдовских действий.

Инициация
Большинство колдующих предпочитают пройти через
колдовскую инициацию, при которой происходит теснейшее
связывание с Нечистой Силой. Эта процедура и не является
обязательной. Она необходима лишь тем, кто решил свою жизнь
полностью посвятить колдовству. Пройдя инициацию, колдующие
получают право творить многое, в частности - эффективно работать
на погибель неугодных или заказанных, а так же приобретает
некоторые сверхспособности. Колдовская инициация новобранцев
проводится непосредственно под полным контролем опытного
колдующего. Инициация - это долгий и трудоёмкий процесс,
занимающий длительный период времени. В начале первым
этапом наставник проводит над новобранцем действие по
отречению новобранца от бога и раскрещиванию(снятию привязки
христианского крещения). Если новобранец не был крещен, то этот
этап пропускается. По прошествии длительного перерыва
наставник проводит над новобранцем в течении нескольких дней
обряд инициации через кладбище, при этом новобранец получает
безграничное право работы на Смертной земле. Далее, по
прошествии ещё одного длительного отрезка времени, наставник
проводит в течение нескольких дней на особом месте Силы над
новобранцем обряд договора с Дьяволом, при котором
новобранец получает все недостающие ему способности и
возможности, становясь полноценным колдуном/колдуньей. По
прошествии нескольких лет, при надобности, некоторые
колдующие могут предпочесть получить ещё и дополнительные
возможности, для чего существуют некоторые специальные
методы, но по сути они уже в рамки инициации не входят.

Жертвы
Традиционно в жертву Нечистой Силе приносятся петухи
преимущественно чёрного цвета. В среде колдующих считается,
что петух - божий ставленник, надёлённый своего рода ангельским
чином, а его гребень на голове – ангельская корона. Петух своим
утренним криком извещает о наступлении дня, т.е. выходе
солнца(божьего меча), и Нечистая Сила прячется. Своим вечерним
криком петух извещает о наступлении сумерек и следующей за
ними ночи, когда вся Нечистая Сила активизируется. Петух никогда
не проспит зарю и не забудет о закате, потому что он наделен
ангельским чином. Вся Нечистая Сила ненавидит петухов и
страстно желает полакомиться их кровью. Считается, что из-за того,
что петух наделен ангельским чином, Нечистая Сила сама по себе
не может справиться со взрослым петухом, а только руками
колдующих, приносящих его кровь в жертву Нечистой Силе.
Поэтому петушиная кровь любимое лакомство для Нечистой Силы.
Кровь именно чёрного петуха потому, что чёрный цвет(цвет тьмы)
любимый цвет Нечистой Силы. В принципе любая свеже
выпущенная кровь сама по себе является энергетической
подпиткой для любой Нечистой Силы, как и крепкое спиртное,
запах табака, сладости, энергия в виде монет. Поэтому порой
колдующими в не особо значительных колдовских действах
используются в качестве жертв куры и цыплята(куры дают жизнь
петухам, а из цыплят вырастают петухи и куры). Дьявол любит и
жертвы в виде белых голубей(белый голубь олицетворяет святой
дух). Они используются при колдовских инициациях. Дьявол любит
и кровь белых ягнят(символизирующих агнца божьего) – они
используются в основном при обрядах омоложения. В
колдовстве(чернокнижии) запрещено использовать в качестве
жертв собак, кошек, козлов, коз, козлят, ворон, сорок, воронов,
жаб и лягушек, змей - так как эти животные, птицы и земноводные
являются видами сакральными – они считаются помощниками
колдующих. Кроме того, в среде колдующих считается, что в них
часто может перевоплощаться Нечистая Сила. Змеи, жабы, лягушки
лишь изредка используются в некоторых колдовских целях, но за
это всегда предполагается существенная плата в виде подношений
или даже жертв. При жертвенной работе, проводимой как правило
на местах Силы, жертвам рассекается горло колдовским ножом и
выпускается на землю кровь. В зависимости от обряда тело жертвы
оставляется либо возле места проведения обряда, либо зарывается
на месте проведения обряда, либо подбрасывается или
скармливается объекту воздействия, либо в некоторых случаях
употребляется в пищу. В редких случаях жертву живьём
закапывают в землю. Так же существуют отдельные моменты
колдовских действ, при которых жертву оставляют живьём на
месте Силы. Перед жертвенной работой за жертвой обязательно
три дня осуществляется тщательный уход(жертва сильно не
ограничивается в движении и щедро кормится и поится). А перед
самой работой жертве делается омовение свежей
водой(омываются лапы, клюв, копыта, зёв). При
жертвоприношении жертва не должна быть связана, а только
крепко придерживается. Если жертва усиленно вырывается, то это
означает что жертву не принимают. Не допускается попадание
крови, волос, слюны колдующих, выполняющих жертвенную
работу, непосредственно в проводимую работу, либо на место
проведения работы. Колдуньям запрещается проводить
жертвенные обряды в период месячных.

Использование свечей
Колдующие при проведении своих колдовских действ очень
часто(можно сказать постоянно) возжигают свечи. Горящая свеча -
символ энергии. Энергии, отдаваемой Нечистой Силе. Свечи
изготавливаются колдующими из натурального пчелиного воска и
натуральных нитей(фитилей). В колдовстве часто используются
свечи чёрного, красного и зелёного цвета, а так же
неокрашенные(восковые). Воск окрашивается натуральными
красителями. Чёрные свечи обычно используются во время
проведения вредоносных колдовских обрядов, а так же
возжигаются в честь Нечистой Силы, либо когда нужно обратиться к
Нечистой Силе за советом. Красные свечи используются во время
колдовских обрядов, направленных на приворотное действие.
Зелёные свечи используются во время колдовских обрядов,
направленных на улучшение благосостояния.
Неокрашенные(восковые) свечи используются во время
колдовских обрядов, направленных на очищение. Свечи
колдующие никогда не задувают, чтобы не проявить неуважение к
огню, а тушат пальцами левой руки.

Толкование
Видение
Все опытные колдующие используют в своей практике
способность «видения»( ясновидения). Способность «видения»
гарантирует девяносто процентов успеха всех колдовских работ.
«Видение»(ясновидение) - это восприятие информации при
помощи интуиции. Путём получения ответов на мысленно
поставленные вопросы. Получение информации происходит при
помощи видений и ощущений, получаемых через сознание и
чувства колдующих. Проще сказать - это считывание какой либо
информации по облику человека, либо по фотографии, личным
предметам, волосам, клочкам одежды или просто
устанавливаемой мысленной связи. Так же можно считывать
информацию и с местностей, строений и т.п.. При помощи
«видения» происходит и общение с Нечистой Силой, а так же
получаются различные предостережения и предсказания.
Возможности «видения» сильно разнятся у каждого из колдующих.
«Видение»(ясновидение) понятие обобщающее, а если быть
подробнее, то в него входят способности: «видения»(способность
считывания видений, получаемых на мысленном экране) и
«чувствование»(способность чувствовать определённые
воздействия и опасности).

При помощи «видения» колдующие могут просматривать


события прошлого, настоящего и будущего. Информация по
большей части поступает загадками и головоломками в виде
знаковых образов на мысленном экране - нужно суметь научиться
разгадывать эти знаковые образы. Иначе сказать, необходимо
научиться уметь правильно понять увиденное.
Колдующие видят, как правило, всё в чёрно-белых тонах. Так
им делают показ покровительствующие им Силы, с которыми они
работают, а в цвете колдующие видят образы лишь иногда и
довольно блёкло.

Существует несколько степеней развития «видения».


Начинающим колдунам и колдуньям нужно:

Во-первых, научиться видеть на людях колдовские воздействия -


сглазы, порчи, привороты и т.п.. Научиться чувствовать проклятия.
Научится видеть где они локализованы и закреплены ли они
защитами от снятия. Кроме того, необходимо научиться видеть
защиты, выставленные от колдовского нападения.

Во-вторых, нужно научиться видеть «мертвяков», Бесов, «лярв»


в том числе и возле просматриваемых людей и внутри них. А так
же развить способность, как-либо видеть покровительствующие
Силы и научиться общаться с ними, что бы иметь возможность
вести с ними переговоры.

В-третьих, научиться просматривать отдельные короткие


фрагменты-ответы на поставленные вопросы. Например, следует
ли колдующему браться за ту или иную работу, и не грозит ли ему
это чем-либо. Как лучше провести тот или иной колдовской обряд.
Просмотреть как проводился тот или иной обряд на какого-либо
человека. Разглядеть образ того или иного человека, либо другого
колдующего, если тот не «закрывался» при своей работе.

В-четвёртых, научиться просматривать отдельные моменты


жизни прошлого, настоящего, будущего конкретного человека и
т.п.. Таким же образом учатся просматривать что-либо, связанное с
интересующим помещением или местностью. Искать что-либо
когда-либо потерянное в помещении или даже на какой-нибудь
обширной местности.
Существует и пятая степень развития «видения». Это
способность «видеть» сквозь стены, «видеть» на расстоянии
неизвестные местности и считывать мыслей людей. Но эта
способность уже не является необходимостью.

Способность к «видению»(ясновидению) можно развить при


помощи набора определённых несложных упражнений,
требующих упорных тренировок. Для начала освойте состояние
полного покоя и неподвижности. Для этого в свободное время
сядьте в удобное кресло или лягте с прямой спиной и без подушки.
Расслабьтесь. Не позволяйте себе ни малейшего движения и
напряжения ни единым участком тела. Сохраняйте полную
неподвижность, только спокойно дышите. Вы должны быть
расслаблены, спокойны и неподвижны. Для первого раза
попробуйте пробыть в этом состоянии хотя бы пять минут, затем
ежедневно время можно увеличивать. К примеру, по минуте
каждый день. Помните, что постепенность - есть залог успеха в
любом начинании. Далее следует научиться входить в состояние
изменённого сознания. Для этого обычно применяется следующее
упражнение. Сядьте прямо на стул, а в метре-полутора от себя на
столе поставьте обычную горящую свечу и пристально смотрите на
её пламя не моргая и не отводя взгляда. Допустимо лишь немного
прищуривать глаза, но ни в коем случае не прикрывать их.
Вглядывайтесь непосредственно в само пламя и ни о чём
совершенно не думайте в это время. То есть находитесь в
состоянии полного отключения от внешнего мира. Начинайте это
упражнение с продолжительности в одну минуту в день.
Ежедневно выполняя его, за месяц доведите его
продолжительность до тридцати минут. В итоге вы начнёте видеть
перед собой лишь пламя горящей свечи и больше ничего. Когда
перед вашими глазами всё вокруг пламени свечи начнёт
затуманиваться дымкой, то это и означает, что вы вошли в
состояние изменённого сознания и чем плотнее будет эта туманная
дымка, тем глубже вы вошли в это состояние. Туманная дымка
может уплотниться вплоть до плотного тумана, и вы будете видеть
лишь пламя горящей свечи. В этом-то состоянии и проводятся
сеансы «видения», а так же творятся все колдовские обряды.
Состояние это вы должны запомнить и постепенно в него научиться
входить в любой ситуации - лёжа, сидя, стоя, на ходу, в
общественном транспорте(за рулём автомобиля конечно же не
рекомендуется) и творя колдовство. На этом упражнение ещё не
заканчивается. После того как вы отсмотрели на пламя свечи
нужное количество времени, следует закрыть глаза и созерцать
отпечаток пламени свечи на сетчатке ваших глаз до тех пор пока он
не исчезнет(отпечаток этот будет возможно переливаться всеми
цветами радуги). При созерцании отпечатка делайте попытки,
закатывая глазные яблоки, перетащить отпечаток в область
межбровья. Постепенно добейтесь этого и удерживайте его там, но
без напряжения глаз. Это вначале может быть очень сложно, но
постепенно эти затруднения исчезнут. Когда отпечаток рассеется -
откройте глаза.

Далее переходите к следующему упражнению. Каждый день


перед сном, либо выбрав время днём, прилягте. Когда вы уже
легли - внимательно рассматривайте, закрыв глаза, неясные
разводы, линии и причудливые формы на обратной стороне век. То
есть с закрытыми глазами вы всматриваетесь в то, что видите
перед собой, на обратной стороне век. Далее данное упражнение
можно проводить в любое свободное время, главное, чтобы вы
находились в спокойном состоянии и никуда не спешили.

Затем пойдите дальше, для этого войдя в состояние полной


неподвижности и измененного сознания. Внимательно
рассматривайте всё, что вы видите на обратной стороне век.
Смотрите с закрытыми глазами, как будто сидите в кинозале и
ожидаете просмотра фильма. Внимание сосредоточьте между
бровей в области так называемого третьего глаза, внимательно
смотря на пустой экран. Через пару минут вы увидите смутные
очертания и неясные формы, линии, разводы и «облака».
Отслеживайте каждое движение или форму, которая предстала
перед вашим взором. Следите за ней очень внимательно,
наблюдая за её изменениями и за тем, как и куда она
передвигается. Постепенно вы войдете в состояние легкого
гипнотического сна, из которого легко выйти любым резким
движением тела. Смотрите дальше, но без напряжения. Ваше
состояние должно быть созерцательным. Через некоторое время
вы начнете видеть уже более четкие образы и формы. Затем еще
более ясные очертания. Тренируйтесь каждый день, пока не
достигнете весьма отчетливой картинки. Вы можете начать видеть
что угодно – лес, реки, равнины, горы, толпы людей, дома, и т.п..
Можете ощутить состояние полёта, будто вы видите это всё с
высоты птичьего полёта. Упражнение считается успешным, когда
вы начнете видеть так, как если бы видели в реальности. Вы будете
видеть черно-белые изображения, но можете увидеть и цветные
образы. Во время выполнения упражнения вы можете
концентрироваться на любом объекте или событии. Вы можете
задавать вопросы своему подсознанию(этот вопрос и будет
адресован покровительствующим вам Силам) и получать ответы на
любые вопросы. Вы научитесь просматривать, как видеоплёнку,
события прошлого, настоящего, будущего. Сможете просмотреть
кто и как наводил порчу или приворот, либо прошлое или будущее
конкретного человека и многое другое. Для достижения реальных
результатов вам необходимо использовать данную технику в
течение месяца хотя бы по двадцать минут в день. Через какое-то
время вы разовьете дар «видения» настолько, что сможете входить
в это состояние мгновенно и получать ответы на вопросы. Самое
главное упорные и регулярные занятия.

Далее - научитесь создавать в своём уме мысленный экран для


считывания информации. Перед тем как создать в своей голове
этот экран, следует заземлить себя. Для этого представьте, что от
вашего копчика отходит толстый шнур и опускается в самую глубь
Земли, в самые её недра. Создаётся мысленный экран следующим
образом. Закрыв глаза представьте перед своими глазами экран
наподобие киноэкрана в кинотеатре, но небольшой и округлый. С
него-то вы и будете считывать поступающие на него видимые
картинки и образы. Далее нужно заземлить этот экран.
Представьте, что от него отходит шнур, опускающийся вглубь
Земли, в самые её недра. Шнур этот будет служить заземлением
для вашего мысленного экрана. Далее представьте на этом экране
какой-либо предмет(обычно представляют крупный алмаз или
розу, либо пламя свечи) и настраиваете своё «видение»,
сосредоточившись областью между бровей на этом воображаемом
предмете, крутя его по-всякому и со всех сторон на своём
мысленном экране. Далее - убираете этот предмет со своего
мысленного экрана и помещаете на него образ нужного человека.
Диагностируете его, крутя его по-всякому, просматривая со всех
сторон и задавая через своё подсознание различные
вопросы(обычно обращаются к покровительствующим Силам с
вопросом) и получая ответы в виде различных знаков и
картинок(обычно замысловатых и требующих разгадок) на образе
диагностируемого. В дальнейшем вы научитесь по мере развития и
практики включать мысленный экран в своей голове мгновенно, то
есть автоматически и прямо с открытыми глазами и в любых
ситуациях. После того как закончили сеанс «видения», мысленно
обрываете шнур сначала от экрана и представляете как шнур
падает в недра Земли и сгорает там, а потом обрываете шнур от
себя и поступаете с этим шнуром так же.

Далее - вы должны освоить ещё одно упражнение. Для этого


затемните комнату шторами от дневного света или проводите это
упражнение ночью. Завяжите себе глаза и раскрутитесь волчком по
часовой стрелке. Потом присядьте на корточки, чтобы не упасть от
головокружения. После этого расслабьтесь и внимательно
мысленно вглядитесь в темноту, где, как вы знаете, находятся те
или иные предметы обстановки комнаты(мебель и т.п.).
Заземлитесь сами и настройте свой мысленный экран и заземлите
его. Пытайтесь увидеть расположение предметов в вашей комнате,
передвигайтесь не спеша и проверяйте своё видение, ощупывая
руками окружающую вас обстановку. В начале получаться не будет
и возможно вы вообще ничего не увидите, но со временем вы
сможете увидеть очертания этих предметов на своём мысленном
экране.

Следующее упражнение развивает такую способность как


«чувствование». Возьмите листы новой цветной бумаги и нарежьте
их квадратиками пять на пять сантиметров. У вас получатся
разноцветные квадратики. Поднося раскрытую правую ладонь к
каждому квадрату поочерёдно старайтесь запомнить ощущения от
каждого квадрата. Далее - не глядя накрывайте каждый квадрат
листом новой белой бумаги, подносите ладонь к нему, стараясь по
ощущениям определить какого цвета квадрат находится под
бумагой. Это не просто, но со временем вы достигнете этого.

По аналогии с листами цветной бумаги выполняйте ещё одно


упражнение, приобретя колоду новых карт. Старайтесь
определить, используя «видение», масть и значение карты,
лежащей картинкой вниз.

Сквозь стены «просмотр» ведут, сосредоточившись на


любой точке на стене и войдя в состояние, описанное выше.
Рассеивают взгляд по всей стене, как бы охватывая взглядом всю
стену, и представляют воображаемую точку за стеной, начиная
вести просмотр опять же путём считывания информации со своего
мысленного экрана в голове. На расстоянии просмотр ведут, так же
как было описано выше, т.е. сосредотачиваясь, задавая вопросы и
считывая информацию на поставленные вопросы с мысленного
экрана.

Считывание людских мыслей производят, сосредотачивая


внимание на голове человека. Эти способности не являются
необходимыми и приходят с опытом по мере развития «видения».
При считывании нужной информации при помощи ясновидения
иногда очень эффективно подносить левую(считывающую) ладонь
к предмету просмотра – человеку, его изображению, привязкам
человека(пучок волос, одежда и т.п.) в направлении
просматриваемого помещения или местности и т.п..

У многих более быстрому развитию «видения» способствует


ношение на теле некоторых драгоценных и полудрагоценных
камней таких как изумруд, александрит, аметист, азурит, содалит,
флюорит.

Существуют и специальные колдовские обрядовые методы


способствующие скорому развитию(вскрытию) «видения». Но
такие методы крайне нежелательны, так как подвергшиеся им
новобранцы могут попросту сойти с ума. Из-за этого к таким
методам прибегают в крайних случаях, в основном полагаясь на
естественные и постепенные методы развития, которые и были
описаны выше.

Воздействия и подселения, а так же различные образы видящим


колдунам и колдуньям покровительствующие им Силы обычно
показывают следующим образом. Сглаз на человеке виден в виде
рамок, в форме геометрических фигур(ромбов, квадратов,
треугольников), закреплённых на поверхности тела. Порчи и
привороты видны в виде штырей, пронизывающих тело, чёрных
точек или шаров внутри тела(привороты такого вида локализуются
в голове, сердце, паху), различных чёрных обручей-верёвок-
намоток на теле, завязок, чёрных одеяний, петель на
шее/уздечек/поводков, налобных повязок, очков, шлемов,
колпаков(зомбирование), накидок, липкой черноты на руках или
ногах. Чёрные обручи на голове или короны из льда или стекла
могут означать так называемый венец безбрачия и у женщин и у
мужчин. Порчи так же могут быть видны в виде чёрных преград
или стен-перегородок. Вампиризм виден в виде жгутов, тянущихся
к другому человеку, а человека-вампира показывают обычно в
серой вибрирующей скорлупе с воронкой наружу(работает как
пылесос). Если жгут тянется в землю и к тому же ещё показано
кладбище, то привязка эта некротического характера. Зелёная
корона на голове означает порчу на пьянство, так же если при
просмотре человека показывают с бутылкой это может означать
порчу на пьянство. Если человека показывают в состоянии
эйфории, это может означать, что человек подвержен
употреблению наркотических средств. Различные окормы
показывают в виде картинки, что человека мучает рвота. Замки и
различные ловушки-капканы-клапаны, показывают в виде
различных крестиков, вращающихся кружков-рамок, двойных
кружков-рамок и т.п., находящихся в месте локализации порч и
приворотов. Опытный колдун или колдунья начинает
просматривать возможность их обхода. Печать видна в виде
чёрного кружка, и на ней порой можно разглядеть какой-либо
знак. Печать не следует пытаться взломать, если нет возможности
её обойти. Проклятие, как правило, не видно на человеке, в
отличие от других негативных воздействий, так как оно обычно не
закреплено на теле проклятого, а блуждает, и его обычно
возможно лишь почуять при просмотре т.е. ощутить. Изредка
проклятие видно на теле в виде чёрной дыры-воронки, либо пятна
на теле проклятого человека. Иногда родовое проклятие, к
примеру, могут показать в виде высохшего дерева, а по количеству
ветвей могут показать по какое колено наложено проклятие, а по
бокам могут показать мужчину или женщину(если мужчину, то
проклятие наложено по отцовской линии, если женщину, то по
материнской). Многие колдуны и колдуньи нередко наряду с
негативными воздействиями могут видеть и болезни, и бывшие
травмы на теле человека. Но обычно они видят их, если травмы и
болезни возникли неспроста, а от последствий колдовских
воздействий. Защиту показывают в виде равносторонних крестов,
иногда кругов, решёток, вращающихся лопастей или обручей и т.п..
На охране может стоять и какая - либо Нечисть. Бесы и мертвяки,
живущие на человеке или в нём, обычно показываются, как бы
выглядывая из-за человека или высовываясь из-за него. Их может
быть и несколько. Показывают это обычно жуткими картинками -
искажается лицо просматриваемого человека, вырастают когти и
т.п.. Но иногда бывают и смешные сущности - обычно у
алкоголиков или людей помешанных на колдовстве. Если таких
подселенцев хотят убрать, то с ними начинают вести «переговоры».
Различных лярв, живущих на человеке или в нём, показывают как
черные корни или вьюны, которые опутывают тело человека, или в
виде мелких чёрных мошек вокруг головы человека, или
причудливых рептилий в теле человека, иногда они видны в виде
небольших вихрей, вращающихся вокруг человека. Все
вышеописанные примеры являются лишь вариантами - всем
колдующим показывают по-разному, и главное - научиться
расшифровывать показываемые видения.

Ответы на какие-либо поставленные вопросы так же обычно


идут картинками-головоломками, знаками, символами, которые
следует научиться разгадывать. К примеру, показывают видение, в
котором человек сидит на своём рабочем месте в кабинете, а его
голова высовывается из потолка кабинета наверх - это означает,
что человек стремится сменить своё рабочее место и продвинуться
вверх по служебной лестнице. Или, к примеру, показывают
пылающий огонь, когда спрашивают угрожает ли что-либо в
ближайшем будущем. Это означает, что нужно опасаться пожаров.
Либо спрашивают о будущем человека и о его целях в жизни, но
вообще ничего не показывают - это означает, что человек не имеет
никаких целей в жизни. Если просматриваемый человек лжёт, то
при просмотре этого человека могут показывать
краснеющим(краска стыда на лице). Если у женщины были аборты
или рождались мёртвые дети это могут показать в виде затухших
свечей, либо детских гробов или могилок. При просмотре
вероисповедания человека над его головой обычно показывают
эмблему его религиозного направления - крест, полумесяц, и т.п.
или либо церковь, мечеть, синагогу и т.п..
Вкратце, в качестве краткого пояснения, рассмотрим просмотры
«видения» при помощи так называемых в среде колдующих
«костылей». Чаша с водой, гранённый стакан с водой, легендарный
хрустальный шар –это всё аналоги мысленного экрана, о создании
которого рассказывалось выше. Но все эти шары и миски с водой
лишь "костыли", и привыкать к ним не стоит, так как потом уже
начинающий колдующий не сможет отказаться от них и будет жить
всю колдовскую жизнь на этих "костылях". Так что сразу следует
учиться создать и использовать мысленный экран для просмотров.
Для того, что бы вы поняли, как ведётся работа с такими
"костылями" остановимся на этом кратко. Проводится длительное
сосредоточение взгляда на каком-либо полупрозрачном
предмете(миска с водой, стакан с водой, хрустальный шар,
зеркало) до состояния изменённого сознания. Через некоторое
время всё вокруг поверхности миски с водой или вокруг
хрустального шара станет матовым и как бы наполнится туманом.
Далее на поверхности миски или хрустальном шаре начнут
возникать видения – ответы на поставленные вопросы.

Существуют разнообразные методы прорицания: выливание


воска в миску с водой над головой «просматриваемого» человека,
потёкам на восковой свече, потёкам кофейной гущи и т.п.. То есть
по получающимся замысловатым фигуркам-картинкам. Существуют
так же методы прорицания при помощи различных рамок;
мятников; подкидывания фасоли, косточек, камушков и т.п.. Все эти
методы являются «костылями» и опять же применяются в
сочетании с определённой долей развития «видения».

Получение информации через карты


Колдуны и колдуньи используют карточную колоду, состоящую
из тридцати шести карт, для определения различных ситуаций
прошлого, настоящего и будущего. В Страрорусском Колдовстве
используется колода из тридцати шести карт, так как, именно такой
по количеству изначально и была карточная колода. Позже, с
течением времени, различными предпринимателями в колоду
добавлялись дополнительные карты. Одновременно с этим, теми
же предпринимателями, сочинялись легенды о древнем
происхождении колоды из семидесяти восьми карт(«таро»).
Карточная колода состоит из тридцати шести карт четырёх мастей –
Пики, Червы, Трефы, Бубны. Изначально карточная колода
использовалась людьми для азартных игр и состояла лишь из
числовых значений. С течением времени часть числовых карт была
заменена на картинки. Карточная колода состоит из тридцати
шести карт. Цифры три и шесть в сумме составляют число девять,
при умножении числа три на число шесть выходит цифра
восемнадцать – при сложении единицы и восьмёрки вновь
выходит девять, тридцать шесть карт при делении на четыре
карточных масти опять образуют число девять. Ни колода из
пятидесяти двух карт, ни колода «таро» не представляют собой
такой арифметики ибо не являются правильными колодами, а
являются попросту дополнениями к изначальной колоде
предпреимчивыми людьми для коммерческих целей. Позднее
колдующие стали использовать карты в качестве инструмента
прорицания. Подготовка карт для достоверного прорицания
весьма нелёгкий и долгий процесс. Многие колдующие
предпочитают не покупать серийную колоду карт, а изготавливают
её в единственном экземпляре на заказ, либо изготавливают
колоду сами. В начале проводится «сроднение» с картами.
Колдующие особым образом «сродняются» поочередно с каждой
картой в течении нескольких дней. Колода становится за этот
период своего рода частью организма колдующего. Далее,
проводится активизация карт специальным обрядом. Карты хранят
в отдельной деревянной шкатулке, завёрнутыми в кусок
натуральной материи, на которой проводятся расклады. Расклады
проводят в тёмное время суток, либо при закрытых от дневного
света окнах. Колоду никогда не дают никому в руки, лишь
позволяют вопрошающим людям при прорицании
«снимать»(сдвигать) половину колоды в их сторону. Перед
раскладом колдующие полностью настраиваются на процесс
прорицания, входя в состояние изменённого сознания. Процесс
карточного прорицания всегда тесно сопряжён с определённой
долей включения интуиции(колдовской чуйки). Перемешиваются
карты особым образом по ходу часовой стрелки, ни в коем случае
не тасуются, как при карточной игре. Перемешивают карты до тех
пор, пока руки не ощутят, что колода готова к раскладу. Ощущается
это обычно как чуть ощутимое сопротивление процессу
перемешивания. Почувствовав это - перемешивание прекращают и
начинают процесс расклада. Крайне не рекомендуется
осуществлять расклад в состоянии недомогания либо
взвинченности нервной системы, впрочем это касается и любого
колдовского действа. Не делают расклады людям, находящимся в
состоянии алкогольного, либо наркотического опьянения, а так же
не делаются расклады ради развлечения и хвальбы. Многие
колдуны и колдуньи предпочитают во время перемешивания
прочесть словесное обращение, к примеру такое «Тридцать
шесть карт, братьев да сестриц, мне всю правду поведайте, да
истину подскажи, что людям неведомо расскажи, все тайны
покажите. Аминь! Аминь! Аминь!». Гадание на картах - процесс
очень индивидуальный. Трактовки каждой карты в отдельности,
как и их сочетания, у каждого отдельно взятого колдующего могут
в какой-то степени отличаться, так как каждый колдующий может
по-своему видеть-чувствовать, и следовательно, понимать-
трактовать полученную через расклад информацию. Позднее на
странице нашего Сообщества мы приведём наиболее точную
трактовку каждой карты в отдельности - трактовки известной в
кругах колдунов и колдуний работающих в правилах Старорусской
Колдовской ветви, а не общей массы населения, увлекающейся
карточными гаданиями. Но помните, что знакомиться с картами
нужно индивидуально, во время долгого и изнурительного
процесса сроднения с карточной колодой. Порой колдующие
используют карты в колдовских действиях. Притом, как свою
постоянную колоду, являющуюся предметом силы - используя её
для пасьянсов на удачу, достаток, счастливую семейную жизнь,
наказания обидчиков. Так и карточные колоды, используемые
единожды в основном в целях наказания обидчиков в виде
различных подкладов.

Значения карт

Пики – символ неприятностей. Если они доминируют в


раскладе, то это предупреждает о трудном периоде жизни
человека. Если Пики объединяются с Бубнами, то следует ждать
неприятностей в материальной сфере жизни. Если они
объединяются с Червами, то следует ожидать проблем в личной
жизни. Если с Трефами, то следует опасаться проблем в
общественной жизни. Туз пик – удар, король пик – деспот, дама
пик – злодейка, валет пик - усталость, десятка пик – досада,
девятка пик – скандал, восьмёрка пик - болезь, семёрка пик –
пьянство, шестёрка пик – опоздание.

Червы – символ домашнего очага, семьи, любви, страсти. Если


они доминируют в раскладе, то это означает, что в данное время
главный вопрос касается личной жизни и домашнего очага. Туз
черв – стабильность, король черв – мужчина, дама черв – женщина,
валет черв – флирт, десятка черв – любовь, девятка черв – страсть,
восьмёрка черв – умиротворение, семёрка черв - измена,
шестёрка черв – свидание.

Трефы – это символ развитияи и деловитости. Если трефы


доминируют в раскладе, то это означает, что в данное время
главный вопрос касается карьеры и общественной жизни. Туз треф
– слава, король треф – старик, дама треф – старуха, валет треф –
работа, десятка треф – интерес, девятка треф – карьера, восьмёрка
треф – простой, семёрка треф – траты, шестёрка треф –
командировка.
Бубны – это символ денег. Если они доминируют в раскладе,
то это предвещает то, что идёт период различных денежных
хлопот и мероприятий. Туз бубнов – удача, король бубнов – юноша,
дама бубнов – девушка, валет бубнов – мечты, десятка бубнов –
заработок, девятка бубнов – деньги, восьмёрка бубнов –
переговоры, семёрка бубнов - покупки, шестёрка бубнов –
путешествие.

Кроме знания значения карт необходимо научиться читать их


сочетания. К примеру, в раскладе на будущий месяц взрослому
женатому мужчине выпадает шестёрка пик, туз треф, девятка черв,
семёрка черв, дама бубнов, туз пик, дама черв, девятка пик, туз
черв. Этот расклад означает, что этот мужчина в следующем
месяце будет торопиться повысить свой авторитет в глазах некой
молодой девушки, для того, что бы вступить с ней в близость, но
его ждёт неприятность выражающаяся в том, что его супруга
узнает об этом и в их доме разразится скандал.

Так же существуют некоторые примечательные сочетания карт. К


примеру - четыре туза означают невероятный успех. Четыре короля
– собрание. Четыре дамы - сплетни. Четыре валета – большие
хлопоты. Четыре десятки сулят перемены в жизни. Четыре девятки
– исполнение заветного желания. Четыре восьмёрки означают
трудности. Четыре семёрки означают большие неприятности.
Четыре шестёрки символизируют переезд.

Расклады

Ниже приведены в качестве примеров несколько наиболее


популярных раскладов, используемых колдующими. Эффективные
расклады, как правило, просты и расчитаны на получение
необходимой информации через карты, а не для произведения
впечатления на человека, для которого делается расклад.
Сбудется дело или нет

Колода тщательно мешается колдующим. Далее вопрошающий


должен «снять» левой рукой половину колоды на себя. Верхняя
срезанная часть колоды кладётся под низ. Далее, колдующий
отсчитывает поочерёдно из колоды одиннадцать карт, не
переворачивая их, а двенадцатые откладывает. После чего
переворачивает три отложенные карты. Если преобладают карты
масти Черв и Бубнов дело сбудется, если Треф и Пик - то нет. Таким
же образом сами колдующие могут получать ответы для своих дел.

На прошлое

Колода тщательно мешается. Далее человек, на которого


проводится расклад, должен сдвинуть левой рукой половину
колоды на себя. Верхняя срезанная часть колоды кладётся под низ.
Далее из колоды берётся поочерёдно по три карты и
выкладывается в ряд слева на право лицевой стороной вверх до
тех пор пока в одной их трёх стопок не отыщется карта
обозначающая человека на которого проводится расклад(согласно
полу и возрасту). Эта карта кладётся в центр стола. Колода
собирается и вновь тщательно перемешивается и вновь верхняя
часть колоды сдвигается человеком, на которого проводится
расклад и кладётся под низ. Далее из колоды поочерёдно
отсчитывается по четыре карты, а пятые по счёту карты
выкладываются слева направо в ряд под картой, обозначающей
человека, на которого проводится расклад. В результате в ряду
окажется семь карт. Выложенный ряд из семи карт открывается
слева направо. По ним с лева на право трактуется прошлое
человека, на которого проводится расклад.

На настоящее

Колода тщательно мешается. Далее, человек, на которого


проводится расклад, должен сдвинуть левой рукой половину
колоды на себя. Верхняя срезанная часть колоды кладётся под низ.
Далее из колоды берётся поочерёдно по три карты и
выкладывается в ряд слева на право лицевой стороной вверх до
тех пор пока в одной их трёх стопок не отыщется карта
обозначающая человека на которого проводится расклад(согласно
полу и возрасту). Эта карта кладётся в центр стола. Колода
собирается и вновь тщательно перемешивается и вновь верхняя
часть колоды сдвигается человеком, на которого проводится
расклад и кладётся под низ. Далее три карты берутся из колоды и
картинками вверх выкладываются слева направо под картой
символизирующей человека, на которого проводится расклад. Эти
карты символизируют мысли, переживания, мечты и тайные
желания человека, на которого проводится расклад. Далее, под
уже выложенными тремя картами выкладываются ещё три карты
таким же образом. Эти карты трактуют события, происходящие с
человеком, на которого проводится расклад в настоящее время.
Под ними выкладывается ещё три карты таким же образом. Они
символизируют события, которые происходят с семьёй и близкими
человека, на которого проводится расклад. Далее, выкладываются
ещё три карты. Они символизируют события происходящие с
близкими друзьями человека, на которого проводится расклад.
Далее, выкладывается ещё три карты. Они символизируют события
происходящие в карьере и проффессиональной сфере человека, на
которого проводится расклад, и трактуют о том, чего хочет
добиться этот человек. Далее, выкладывается ещё три карты. Они
трактуют о том, чего опасается в данный период времени человек,
на которого проводится расклад. Оставшиеся карты откладываются
в сторону и начинается трактование расклада.

На будущее

Колода тщательно мешается. Далее, человек на которого


проводится расклад, должен сдвинуть левой рукой половину
колоды на себя. Верхняя срезанная часть колоды кладётся под низ.
Далее из колоды берётся поочерёдно по три карты и
выкладывается в ряд слева на право лицевой стороной вверх до
тех пор пока в одной их трёх стопок не отыщется карта
обозначающая человека на которого проводится расклад(согласно
полу и возрасту). Эта карта кладётся в центр стола. Колода
собирается и вновь тщательно перемешивается. И вновь верхняя
часть колоды сдвигается человеком, на которого проводится
расклад, и кладётся под низ. Далее следует снимать из колоды
одну карту за другой картинками вверх и приговаривать: шестёрка,
семёрка, восьмёрка, девятка, десятка, валет, дама, король, туз.
Карты которые будут совпадать со сказанными значениям
выкладываются в ряд слева направо над картой, обозначающей
человека, на которого проводится расклад. Так следует проделать
трижды, после чего отложить не совпавшие карты и провести
трактовку будущего по выложенным картам.

На прошлое, настоящее и будущее

Колода тщательно мешается. Далее, человек, на которого


проводится расклад, должен сдвинуть левой рукой половину
колоды на себя. Верхняя срезанная часть колоды кладётся под низ.
Карты одна за другой выкладываются слева направо картинками
вверх в четыре ряда по девять карт в каждом. Затем взглядом
следует отыскать карту, обозначающую человека, на которого
ведётся расклад. Две карты, расположенные по бокам карты,
обозначающей человека, на которого проводится расклад, толкуют
о том, что происходит с человеком в данный период времени. Три
карты, расположенные горизонтально снизу, толкуют о том, что
происходило с этим человеком в прошлом. Три карты,
находящиеся горизонтально сверху, толкуют о будующем. При
помощи этого расклада можно проводить расклад и на двух и
более людей, путём обозначения их соответствующими картами
исходя из их пола и возраста.
На судьбу

Колода тщательно мешается. Далее человек, на которого


проводится расклад, должен сдвинуть левой рукой половину
колоды на себя. Верхняя срезанная часть колоды кладётся под низ.
Далее из колоды берётся поочерёдно по три карты и
выкладывается в ряд слева на право лицевой стороной вверх до
тех пор пока в одной их трёх стопок не отыщется карта
обозначающая человека на которого проводится расклад(согласно
полу и возрасту). Эта карта кладётся в центр стола. Колода
собирается и вновь тщательно перемешивается, и вновь верхняя
часть колоды сдвигается человеком, на которого проводится
расклад, и кладётся под низ. Далее, с колоды вынимаются верхняя
и нижняя карты и картинками вниз выкладываются по бокам от
карты, обозначающей человека, на которого проводится расклад.
Затем с колоды выкладываются слева на право картинками вниз
три карты в ряд. На них ещё три карты и так девять раз. В итоге
получится три кучки по девять карт, а оставшиеся шесть карт
откладываются в сторону(они не участвуют в раскладе). Левая
стопка символизирует - прошлое, средняя - настоящее, а правая -
будущее. Затем карты выкладываются в три ряда слева направо
картинками вверх под картой, символизирующей человека, на
которого проводится расклад, с лежащими под ней двумя картами.
Вначале выкладывается левая стопка(прошлое) ближе к краю
стола, потом средняя стопка(настоящее), и в конце вверху под
самой картой, символизирующей человека, на которого
проводится расклад и двумя картами по бокам, выкладывается
правая стопка(будущее). Начинается чтение расклада, начиная с
нижнего ряда карт(прошлого). Далее трактуется настощее и
будущее по среднему и верхнему ряду карт. В самом конце
открываются те две карты, что лежат под картой,
символизирующей человека, на которого проводится расклад. Эти
карты обозначают неожиданные события, которые могут
произойти в будущем этого человека.
Кроме получения информации через колоду карт, колдующие
используют карты и в колдовских действах. При помощи колоды
карт колдующие могут навлекать на людей неприятности, либо
любовные муки, привлекать удачу и даже в некоторой степени
меняют судьбу. Иногда для колдовских действ используются
одноразовые карточные колоды, которые активизируются особым
способом для одноразового использования. Обо всём этом будет
рассказано далее на страницах этой книги.

Получение информации через сновидения


В среднем треть человеческой жизни проходит во снах. По
понятиями колдующих - во снах душа на время отделяется от тела.
Многие колдующие перед отходом ко сну просят
покровительствующие им Силы показать во сне желаемое и
получают ответы. Ответы обычно приходят головоломками, и для
считывания информации через сновидения необходимо научиться
разгадывать эти головоломки. К примеру, во сне вы видите, что
открываете ящик и он пуст – это означает, что вам наяву следует
опасаться разочарований в делах. Или к примеру, во сне вы видите,
что вас преследует пчелиный рой – это означает, что наяву вам
может грозить опасность и вам следует проявить осторожность.
Многие колдующие, да и обычные люди, используют для
расшифровки специальные книги, растолковывающие сны, так
называемые «Сонники», но верно составленных толкователей снов
крайне мало, большинство из них содержат очень много неверных
трактовок сновидений из-за того, что составлены они не
сведущими в этом вопросе людьми, для коммерческих целей .

Иные способы толкования


Колдующие нередко используют и иные, менее
значимые, способы толкования. К примеру, трактуют прошлое,
настоящее, будущее, а так же характер человека по линиям и
знакам на его ладонях - хиромантия. Определяют характер по
внешнему виду человека - по цвету глаз и волос, по формам лица,
морщинам на лице, телосложению, голосу, и т.п. - физиогномика.
Хиромантия, как и физиогномика, науки сложные и требуют
хорошей памяти и умения работать с большим объемом
информации. Определяют характер человека и по датам его
рождения, но вопреки мнениям, трактовки по датам рождения не
так просты, а популярные гороскопы не являются точными
системами для этого.

Пагубные колдовские воздействия


Сглаз
Сглаз - относится к наиболее слабому пагубному воздействию,
но ошибка многих в том, что они недооценивают вредоносное
воздействие, нанесённое сглазом и считают, что снять его можно
запросто. Сильный сглаз, прочно уцепившийся на теле человека,
как правило, становится основой многих хронических
болезней(фурункулёз, гайморит, радикулит, геморрой, ревматизм,
хроническая ангина, различные высыпания на теле, хронические
воспаления мочеполовой сферы и мн. др.), а так же причиной
различных хронических неудач в жизни человека. Сильный сглаз на
самом деле вполне может свести в могилу. Снять подобный сглаз
может только опытный колдующий. Самой распространённой
причиной сглаза является людская зависть. Способности к
нанесению сглаза могут быть врождённые, либо приобретённые в
процессе занятия колдовством. Обычно люди, склонные глазить,
обладают отрицательными чертами характера – злость, эгоизм,
зависть, жадность. Жертвами сглаза обычно становятся люди,
успешные в жизни и хорошо выглядящие внешне. Сглазу часто
подвергаются дети. Сглаз может целенаправленно наноситься
людьми, знающими о своей способности «глазить». В таких
случаях, как правило, отчётливо прослеживается цель
энергетического «вампиризма». Бывают разновидности сглаза
неосознанного. Например, самосглаз(человек сам себе может
нанести сглаз) или когда родители не осознанно «глазят» своё
дитя. Человек, подвергшийся воздействию сглаза, как правило,
прежде всего начинает ощущать слабость, общий упадок сил,
нелады в работе, проблемы в личной жизни и т.п..

Пример снятия сглаза

Обкатать сглаженного свежим куриным яйцом против часовой


стрелки. Обкатывать по всему телу с макушки до пяток, при этом
приговаривая: "По челу, да по груди, по спине, да животу, по
рукам, да ногам яичко катается. Сглаз на него мотается, да в
него собирается. Весь сглаз до крупицы в яйчко соберётся, да в
земле с ним пропадёт, изведётся. Да будет так! Да будет так!
Да будет так!». Яйцо тот с кого был снят сглаз должен сам зарыть
на дальнем перекрёстке.

При подобных действиях колдующими или посланными ими на


места Силы людьми всегда оставляются монеты серебристого
цвета или более щедрые подношения. Под дальним перекрёстком
подразумевается перекрёсток, который находится довольно
далеко от места проживания, и на котором не придётся ходить по
крайней мере несколько лет. Идти на колдовское действо и
обратно колдующие и посланные ими люди должны всегда молча
и без оглядки. Люди не должны, уходя от колдующих ничего
забывать у колдующих, оглядываться, говорить колдующим «до
свидания» и тем более «спасибо»(слово спасибо означает «спаси
тебя бог» - а колдующие сотрудничают с иными Силами). Покупать
что-либо, предназначенное для колдовских действ, следует
минимально общаясь с продавцами, а денег давать им в ровень,
либо не брать сдачи. Колдующие стараются нигде не оставлять
своих вещей, волос, ногтей, стараются не фотографироваться.

Примеры умышленного сглаза


Встретив полного сил и привлекательного человека сказать ему,
смотря в глаза: «Цветёшь да здоровеешь!», а в уме после этого
промыслить: «Сохнуть тебе раб(имя) да погибать, мне отныне
будешь здоровье своё отдавать. Да будет так! Да будет так!
Да будет так!».

***

Пристально смотреть на добро человека(дом, машину,


роскошный предмет быта, дачу и т.п.) и в уме мыслить девять раз
кряду: «Мне полну хату добра, полны сундуки да карманы злата
да серебра, а тебе раб(имя) отныне нет ни шиша. Да будет так!
Да будет так! Да будет так!».

Порча
Порча - это целенаправленное колдовское воздействие на
человека с целью нанесения вреда. Порча в отличие от проклятия и
сглаза не может возникнуть случайно. Порча это всегда
сознательное нанесение вреда путём проведения
целенаправленного колдовского обряда с наговором, действием и
наложением мысленного пожелания(за исключением некоторых
случаев, когда человек цепляет на себя по неосторожности чужую
порчу или получает самонаведённую порчу). Порчу наводят
колдуны и колдуньи за денежное вознаграждение, либо заказчик
за денежное вознаграждение сам наводит порчу под руководством
колдующего(соблюдая чёткие рекомендации - для наведения
порчи хоть и не обязательно иметь значительную личную силу, но
всё же, не имея достаточного опыта, лучше действовать, соблюдая
рекомендации опытного колдующего). Колдующие могут наводить
порчи и для своих личных нужд. Существует огромное количество
вариантов порч, направленных на поражение здоровья, на
систематические неудачи, на постоянные конфликты в семье и
окружении, на лишение финансовых и материальных благ, а так же
на полное уничтожение(порчи на смерть). Многие люди и
малоопытные колдующие недооценивают действие порчи и
пытаются снять порчу негодными методами - этим лишь усугубляя
её(к примеру восковыми отливками). Самый верный способ при
обнаружении симптомов порчи - это обращение к опытному
колдуну или колдунье. Существует ряд порч, предполагающих
умирание или погибель того, на кого наводится порча. Право
наводить такие порчи имеет не каждый колдующий.
Эффективность наведения такой порчи, то есть срок достижения
результата, зависит прежде всего от двух пунктов: возможностей
колдующего (наводящего порчу), предоставленных ему Силами, и
срока исполнения намерения, заложенного в наговоре. Далее, в
качестве примеров разберем несколько примеров снятия порч и
множество вариантов наведения различных порч.

Снятие порчи куриными яйцами

Порченного обкатать поочерёдно тремя свежими куриными


яйцами. Обкатывать против часовой стрелки поочерёдно каждым
яйцом, читая наговор: «То что в тело раба(имя) с колдовским
делом пришло, тело раба(имя) губило, гноило, изводило, всё в
яйцо вошло, в яйцо зашло, да в землю ушло. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». Яйца тот с кого была снята порча
должен сам зарыть на дальнем перекрёстке.

Подобным методом снимается множество несложных порч и


приворотов. Иногда яйца сжигаются на дальних перекрёстках, либо
зарываются в свежей могиле(свежей считается могила не более
сорок суток от момента умирания, на могилу ставится
подношение).

Снятие порчи с помещения

Вечером взять две большие крепкие луковицы и восковую


свечу. Луковицы разрезать пополам и положить в углы помещения
по ходу солнца приговаривая: «Лук от всех козней да мук, на себя
всё худое да наносное собирай, в кольцах своих держи не
отпускай. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». В
середине помещения зажечь приготовленную свечу и оставить
гореть. Утром собрать лук против хода солнца и огарок свечи в
бумажный пакет, не касаясь руками, при этом приговаривать: «Лук
от всех козней да мук, всё собрал, в свои кольца забрал. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!». Пакет сжечь на дальнем
перекрёстке. При всех работах с огнём в колдовских действах
пользоваться допускается только спичками.

***

На кухне на сковороду высыпать килограмм соли и жарить её до


потемнения на медленном огне. Если соль темнеть совсем не
будет, то помещение не было порчено. Если же соль быстро
потемнеет, то соль пересыпать в бумажный пакет и насыпать новой
и ещё прожарить, так менять и ссыпать соль в пакет до тех пор пока
соль не перестанет темнеть. Возможно будет раздаваться треск и
странные звуки. Достаточно прожарить соль только на кухне, но
можно и в каждой комнате на примусе. Пакет с солью закопать на
дальнем перекрёстке. Соль в колдовских действах используется
грубого помола, природная, без каких либо добавок.

***

Смешать соль и сухую полынь и усыпать этой смесью полы в


помещении, а по углам и в центре поставить восковые свечи, когда
они прогорят смести траву и соль веником к порогу и сложить в
большой бумажный пакет, не касаясь руками. В этот же пакет
бросить огарки свечей и веник. Сжечь этот пакет на дальнем
перекрёстке.

***

Вымыть пол с полынным отваром, а воду слить на дальний


перекрёсток.
***

Окурить помещение лавровым листом, обходя все комнаты против


хода солнца.

Устранение подклада

Подклад - это какие-либо вредоносные составляющие,


подброшеные колдующими с целью нанесения вреда к порогу
человека, либо непосредственно в жилище человека. Иногда
подклады совершаются и с приворотной целью. При обнаружении
подклада следует аккуратно поместить найденное в бумажный
пакет и отнести на дальний перекрёсток и сжечь, при этом сказать:
«Кто к порогу моему приносил, тот всё в обрат схватил, откуда
пришло, туда назад всё с дымом ушло. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!». Положите на этот перекрёсток несколько
монет серебристого цвета и уйдите. Если требуется более жёстко
наказать совершившего подклад, то подклад относится на
кладбище и закапывается в свежую специально подобранную
могилу при этом на могилу выставляется угощение и читается
наговор: «Мертвячина гостинцы принимай, да подклад забирай,
того, кто зло на мой порог принёс, сыщи, ему подклад в обрат
отнеси, злодея того накажи, спину его в дугу согни, да нутро
скрути. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». При
устранении подклада крайне желательно использовать «видение»,
а если такой возможности нет - обратиться к опытному колдуну или
колдунье, во избежание дополнительных неприятных
«сюрпризов»(на подкладе может стоять опасная защита-ловушка
от его устранения).

Переклады

Переклады - это действия, совершаемые для того, чтобы, убрав


колдовское воздействие(сглаз, порча, проклятие, приворот) с
человека(или помещения), переложить его на иного человека.
Таким же образом колдующие могут скидывать свои личные
проблемы и недомогания на людей.

Переклад сглаза

Взять свежее куриное яйцо и обкатать себя(раздевшись до


нага) против часовой стрелки с макушки головы до пят, при этом
приговаривая: «Яичко кручу катаю с головы, груди, спины, рук, да
ног сглаз собираю. В яйцо его весь до капли соберу, сглаз с себя
уберу. Кто яйцо сожрёт тот и сглаз заберёт. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». Без промедления отправиться в
магазин или на рынок(к месту где торгуют куриными яйцами) и
незаметно подложить это яйцо к продаваемым. Либо скормить это
яйцо каким либо образом неугодному человеку.

***

Приобрести без сдачи на рынке три красивых спелых красных


яблока, без единого изъяна и обкатать себя поочерёдно каждым
яблоком(раздевшись до нага) против часовой стрелки с макушки
головы до пят, приговаривая: «Яблочко кручу катаю с головы,
груди, спины, рук, да ног сглаз собираю. В яблоки его весь до капли
соберу, сглаз с себя уберу, кто яблоки сожрёт тот и сглаз
заберет. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». Сложить
яблоки в кулёк и отдать неугодному человеку или положить так,
чтобы их забрали и съели прохожие. Как правило забирает их тот
человек, которому это суждено.

Переклад безденежья

Поносить при себе в правом кармане горсть монет в течение


трёх дней, ближе к излому убывающей Луны. По прошествии трёх
дней оставить эту мелочь на дальнем людном перекрёстке. При
этом сказать: «Кто найдёт, да приберёт, тот и безденежье моё
заберёт. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».
***

Набрать у себя в кошельке горсточку медных денег, взять их в


правую руку и наговорить: "Всю своё безденежье да маяту на эти
медяки сведу. Да будет так! Да будет так! Да будет так!".
Держа в зажатой правой руке эту мелочь, пойти на церковный двор
и подать эту мелочь нищему мысля в уме "Кто эту мелочь
получает, тот моё безденежье забирает. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!".

***

Существуют переклады на птиц и животных. К примеру берётся в


руки живой цыплёнок и глядя ему в глаза читается: «Моя болезнь с
меня сойдёт на тебя перейдёт. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!». Цыплёнок выпускается в чужой двор, либо
оставляется на дальнем перекрёстке.

Переклад тяжёлого недуга

Для того, чтобы поднять с постели смертельно больного


человека, нужно подобрать неугодного человека с таким же
именем, но с другим отчеством. Намочить новую белую ткань в
свежей ключевой воде и обтереть ею больного. Отжать ткань в
стакан, наговаривая при этом: «Рабу(имя) сыну(отчество) жить
поживать, а рабу(имя) сыну(отчество) помирать. Рабу(имя)
сыну(имя) здороветь да силой наливаться, а рабу(имя) сыну(имя)
чахнуть да помирать собираться. Да будет так! Да будет так!
Да будет так!». Воду споить подобранному неугодному. В
отжатую ткань завернуть золотую монету и закопать на свежей
специально подобранной одноименной с больным могиле(но
отчеством отличным от больного) приговаривая: «Рабу(имя)
сыну(имя) жить да здороветь, рабу(имя) сыну(имя) загибаться да
хиреть, а мертвяку лежать раба(имя) сына(имя)-(кому
спаивалась вода) к себе в могильную землю зазывать. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!»

***

Для того же следует отдать самую лучшую обувь и одёжду


которую носил больной неугодному человеку приговаривая: «Как
раб(имя) одёжу раба(имя больного) одевает, так и немочь его
забирает, как обувку его примеряет, так себя в путь последний
провожает, а раба(имя больного) тем с постели поднимает. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!».

***

Подобрать человека, близкого по возрасту больному, но с


иным именем. Собрать мочу больного добавить её в питьё
неугодному человеку приговаривая: «Как моча с раба(имя
больного) ушла ему не нужна, так и немочь с него уйдёт,
раба(имя) найдёт, к рабу(имя больного) назад не вернется не
придёт. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

Переклад болезней

Добыть волосы или бельё неугодного человека, зарыть в


землю на пустыре в начале убывающей Луны. Каждое утро до
исхода цикла убывающей Луны справлять первую малую нужду на
этом месте, при этом приговаривая: «Всё больное с меня отходит
изливается, на тебя раб(имя) прицепляется, мне здороветь
тебе раб(имя) от болезней хиреть. Да будет так! Да будет так!
Да будет так!». Можно воспользоваться и ведром с землёй, если
по близости нет пустыря, а потом в конце убывающей Луны зарыть
ведро на пустыре.

Можно поступить проще. Положить волосы врага в бутылку или


банку и помочиться туда утром, после этого ёмкость следует
крепко закупорить и зарыть в землю. Многие колдующие,
избавляясь от недомоганий попросту мочатся на муравьиную кучу.

***

На больное место наложить кусок солёного свиного сала с


мясными прослойками, а утром снимая его, сказать: «Кто сало
сожрёт тот и немочь мою заберет, мне вовек назад не вернёт.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!». Скормить это сало
врагу.

***

Если человека мучают прыщи, то он может умыться свежей


ключевой водой, приговаривая: «Прыщи смою водой сей сполощу,
кто воду эту испьёт, тот и прыщи мои на себя заберет. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!». Воду споить врагу.

Многие колдующие рекомендую взять спелое яблоко. Разрезать


пополам. Натереть лицо против хода часовой стрелки. Одну
половину зарыть в землю, а вторую скормить врагу.

***

Купить новое красивое нижнее бельё и переспать в нём одну


ночь. Утром снять, приговаривая: «Всю немочь с себя снимаю, да
рабу(имя) отдаю. Мне отныне в здоровье поживать, а рабу(имя)
мою немочь на себя принимать. Да будет так! Да будет так!
Дабудет так!». Подарить бельё врагу.

Наведение порчи

Порча «Смертная кольчужка»


На исходе убывающей Луны следует изготовить восковую куклу
врага, стараясь при изготовленни куклы предать кукле подобие
врага. Кукла изготавливается с использованием принадлежавших
врагу клочков нестиранной одежды, стелек от обуви, волос и т.п..
При изготовлении куклы читается наговор: «По образу раба(имя)
леплю да творю, именем раба(имя) нарекаю, словом заклинаю,
делом подпираю, что кукла сия что плоть раба(имя), одно имя в
одно, одно тело в одно, сиё дело верно. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!». Далее потребуется тринадцать довольно
длинных, но не острых, что бы не поранить руки, полос железа. В
старину использовали полосы железа, современные колдующие
используют железную проволоку. Этими полосами оплетаем куклу,
при этом приговариваем тринадцать раз: «Кручу верчу кольчугу
плету, та кольчуга не в тела защиту рабу(имя) даётся, а
смертной зовётся. Опутаю окручу в кольчужку смертную
раба(имя) обряжу. Как железо к железу цепляется, так и дело
колдовское погибельное к рабу(имя) прицепляется, да на нём
собирается. Кольчуга сия на погибель рабу(имя) творена, от дела
сего погибельного рабу(имя) не уйти не убежать, сей кольчуги
смертной во век не разорвать. Будет кольчуга сия смертная
раба(имя) в могилу тянуть, да дела сего ни кому не разомкнуть.
Как железо крутится да цепляется, так и дело колдовское на
погибель рабу(имя) зачинается, плоть(раба) имя боль да гниль
смертная пробирает, в могилу его готовит, собирает, жизнь его
прекращает. В кольчужку смертную раба(имя) обряжаю в землю
могильную его готовлю собираю. Год пройдёт раб(имя) в могилу
сойдёт, дела сего никто не перебьёт. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!». Далее следует пойти на кладбище взяв
куклу, лопатку и гостинцы. Проведя необходимые приветственные
действия, подойти поочерёдно к тринадцати приглянувшимся
могилам и оставляя на каждой монету единожды попросить:
«Мертвячина в могиле лежащий, на бел свет не глядящий.
Деньгу прими, да мне мертвяка, для дела моего, лихого да злого
на работку охочего укажи». Пройдя таким образом тринадцать
могил, ищем старую активную могилу(старой считается могила не
менее года от момента умирания) соименную врагу. На этой
могиле закапывается кукла и приносится в жертву чёрный петух.
При этом читается: «В кольчугу смертную раба(имя) обрядил, в
землю могильную схоронил. Мертвяк гостинцы принимай,
угощайся да за дело принимайся. Раба(имя) ищи, хватай, в землю
могильную тяни забирай. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». С могилы следует взять немного земли и посыпать её на
порог врага, либо для большей эффективности добавить ему в
пищу.

При наведении порчи колдующие имеют чёткую цель на


достижение результата. Сотворив колдовское действие с чёткой
верой в результативность, колдующие выкидывают все мысли о
совершонном деле и ожидании результата из своей головы.

Порча «Смертный саван»

Изготовить из воска куклу врага, с добавлением клочков


нестиранной одежды врага и его волосы. Добыть с сополого врагу
покойника кусок рубахи и сшить на куклу саван. Обряжая-обшивая
куклу в саван приговаривать: «Раба(имя) в путь последний
собираю, в саван смертный обряжаю. В землю кладбищенскую
его уложу. Смерть к рабу(имя) привяжу. Судьбу раба(имя) лихо
закручу, жизнь его на извод пущу. Горе с бедой вокруг раба(имя)
ходить начнут. Смерть к нему приведут. Как Смерть раба(имя)
найдёт, так к себе заберет. Будет раб(имя) в могиле в гробу
лежать, плотью да костями изгнивать. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!». В полночь на кладбищенском перекрёстке
зарыть куклу принеся в жертву чёрного петуха и прочесть: «Закуп
даю, Смерти служу, раба(имя) сгубить прошу, закуп мой
Смертушка принимай, да раба(имя) ищи, гноби, изводи, в землю
могильную его поскорее поклади. Да будет так! Да будет так!
Да будет так!». Уйти прочь, можно взять горсть земли и
подсыпать её на порог врагу, либо ему в пищу, постель, карманы,
обувь и т.п.

Порча «Гробовая доска»

Эта порча замечательным образом подходит для наказания


убийц и насильников. Для этого добывается обувь негодяев. Эта
обувь прибивается к внешней стороне дна гроба покойника перед
захоронением, а в гроб покойному кладётся золотая монета. При
этом приговаривается: «Как плоть мёртвая в могилу войдёт, так
мертвяк раба(имя) найдёт. Будет плоть мёртвая в могиле
гнить, а мертвяк раба(имя) давить да гнобить, в землю
могильную звать уводить. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!». После захоронения с могилы набирается земля и
посыпается на порог врага.

Существует вариант этой порчи при котором могила


раскапывается и обувь прибивается к гробу, после чего могила
закапывается, естественно делается подношение. В наши дни этот
вариант практически не используется колдующими, так как такое
действие расцениваеися общественностью и
правоохранительными органами как вандализм и является
уголовно наказуемым преступлением. Изначально же существовал
только вышеописанный вариант этой порчи, а зародилась она в
стародавние времена, когда быстро пойманных убийц живьём
закапывали под гроб(при захоронении) с телом ими погубленных.

Порча «Могильный залом»

Заранее тщательнейшим образом подбирается старая могила,


соименная врагу, с деревянным четырёхконечным
крестом(«латинским»), для этого необходимо обладать хорошо
развитым «видением»(необходимо определить то, что «мертвяк»
недоволен водружённым на его могиле христианским символом).
Добываются волосы врага и наматываются на кусочек тёплого
воска. Ночью на подобранной могиле в жертву приносится чёрный
петух. После чего выдёргивается крест. В дыру в земле кидается
воск с волосами. Крест переворачивается и вгоняется в дыру с
наговором: «Крест кувыркаю, мертвяка отмыкаю, мертвяк
закуп принимай и до раба(имя) ступай. Раба(имя) рви, грызи,
гноби к себе веди, забирай, в землю могильную тащи, не
отпускай. Крест переворачиваю жизнь раба(имя) укорачиваю,
ставлю жизни раба(имя) укорот, год пройдёт раб(имя) в могилу
уйдёт. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». С могилы
набирается земля и относится на порог врага. В наши дни этот
вариант практически не используется колдующими, так как такое
действие расцениваеися общественностью и
правоохранительными органами как вандализм и является
уголовно наказуемым преступлением.

Порча «Рыжик»

Добываеся каким-либо образом гробовой гвоздь с могилы.


Изготовляется восковая кукла по подобию врага с клочками его
одежды, либо его волосами и т.п. В полночь на кладбищенском
перекрёстке в область груди куклы вгоняется приготовленный
гвоздь и читается наговор: «Гноблю, убиваю, жизни раба(имя)
лишаю. Как гвоздь могильный в рыжик сей входит, так и боль
сердце раба(имя) находит. Сердце раба(имя) с мига сего болью
день и ночь исходит, Смерть его находит и в могилу уводит. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!». Кукла закапывается в
центре перекрёстка. В жертву приносится чёрный петух и
закапывается с левой стороны перекрёстка. Многие колдующие
предпочитают исполнять эту порчу путём протыкания куклы одной
или несколькими большими иглами или калёными гвоздями, а не
могильным гвоздём, добыть который крайне проблематично.

Порча ножом
Добывается кусок нестиранного нательного белья врага,
покупается новый добротный кованый нож с чёрной деревянной
ручкой, чёрный петух и катушка чёрных хлопчатобумажных
крепких ниток. В полночь на кладбище находится нужная
соимянная могила. Приготовленным ножом приносится в жертву
петух, а нож тщательно вытирается о перья петуха, петух
зарывается рядом с могилой. Клинок ножа оборачивается куском
белья врага и обматывается нитками. При этом читается наговор:
«Кровь петушина тебе мертвяк в закуп пролита, да жизнь
раба(имя) припасена. Мертвяк кровушкою петушиной упивайся,
сил набирайся, да в путь дорожку собирайся. Нож кованный
забирай, да до раба(имя) ступай, день и ночь от него не
отставай, продыху ему не давай, ножом сиим раба(имя) секи,
коли, режь, убивай, кровь его испивай, сердце да печень вынимай,
с груди дух выпускай, кости кроши изрубай, житья не давай, глаза
его на век мёртвым сном закрывай, голову его ножом сиим секи,
мозги его соси, кровь пей, плоть его зубами грызи в землю
могильную его уведи. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». Намотав нить, затягиваете её концы на тринадцать узелков.
Нож зарываете в середине могилы.

Привязка к покойнику

Добываются волосы врага. Волосы и золотая монета кладётся в


гроб на похоронах умершего(соимянного с врагом), прожившего
неправедно свою жизнь, при этом тихо приговаривается:
«Покойный в могильную землю уйдёт за собой раба(имя) уведёт.
Будет мертвяк за рабом(имя) по пятам ходить, кровь с него
пить, на погибель гнобить. За собой в могильную землю тянуть,
уводить. Дело лихое творю, да за то златом плачу. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!». Дождавшись захоронения, с
могилы берётся немного земли и подсыпается в обувь жертвы.

***
Добыть нижнее бельё врага и вырвать полосу вдоль центра
спины. Положить золотую монету в гроб соимённого врагу
умершего(прожившего неправедно свою жизнь) и привязать к
левой ноге умершего приготовленный лоскут, тихо приговаривая:
«С мертвяком рабу(имя) отныне быть, ни на шаг мертвяку от
раба(имя) не отходить, мертвяку раба(имя) давить, в
могильную землю уводить. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!». Дождавшись захоронения, взять не много земли с
могилы и подсыпать в обувь жертвы.

Таким же образом некоторые колдующие осуществляя данное


действо, умудряются одеть ношенные носки или даже обувь врага
на покойника.

Подселение

Колдуны и колдуньи способны делать подселение Бесов,


мертвяков и лярв в человека для нанесения вреда(смерти,
пьянства, безумия и т.п.) или вселения похоти в человека. Вселяясь
в человека, подселенец заставляет человека совершать
безрассудные поступки, мучает сильными телесными болями и
душевными страданиями, заставляет кричать, психовать и
метаться, непомерно употреблять спиртные напитки и табак,
предаваться разврату, заканчивать жизнь самубийством. Выгнать
Беса или переселить его в другого человека могут только очень
опыные колдующие. Бес может и сам вселиться в человека,
например во время распития спиртных напитков в компании
бесноватого человека; либо по родству; в процессе неправильного
ведения колдовских действ; любовных утех; донашивания чужой
одежды и обуви; пользования чужими вещами и вещамии
умерших бесноватых людей; при проживания в жилище
бесноватых; во время поедания пищи, питья или любовных утех на
территории кладбища. Бесов, мертвяков или лярв можно
подселить и в жилище неугодного человека. Ниже рассмотрим
несколько примеров подселения.
В полночь придти на перекрёсток лесных троп. Стоя лицом на
Западную сторону, оставить в центре перекрёстка табаку,
приговаривая:«Бес лихой, озорной, блудный да похотной, выходи,
табачок забери, далеко не уходи, в ночь грядущу вновь за
гостинцем приходи. Да будет так! Да буде так! Да будет так!».
В следующую ночь придти на этот же перекрёсток и, стоя лицом на
Запад, выставить в центр перекрёстка бутылку спиртного напитка,
приговаривая: «Бес лихой озорной блудный да похотной выходи
гостинец забери, далеко не уходи, в ночь грядущу вновь за
гостинцем да делом приходи. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!». В следующую ночь придти на этот же перекрёсток и,
стоя лицом на Запад, выставить в центр перекрёстка стакан,
наполнив его дорогим спиртным напитком из бутылки,
приговаривая:«Бес лихой, озорной, блудный да похотной, пойло
выпивай, да за угощение работку исполняй. Как раб(имя) сиё
пойло пить начнёт Бес лихой, озорной, блудный да похотной в
раба(имя) вихрем чёрым войдёт, ум да разум раба(имя)
закружит, замутит, пойло хмельное без меры день и ночь пить
научит, с ума разума раба(имя) сведёт, раб(имя) день и ночь
пойло хмельное беспробудно пить начнёт, табаком задымит, с
кем попало заблудит. Покоя да меры в похоти рабу(имя) не
знать пропадом пропадать. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!». Вторую половину бутылки споить врагу.

***

В полночь придти на кладбище. Найти могилу злого мертвяка


(соимянного врагу). На могиле зарезать чёрного петуха. Сливая
кровь, читать наговор: «Мертвяк, вставай крови испивай, за
угощение дело исполняй. Раб(имя) петуха жрать начнёт,
мертвяк в раба(имя) колом войдёт, мучать да крутить раба(
имя) начнёт с ума разума сведёт, нутро порвёт, кишки
разорвёт, сердце сожмёт, в могилу сведёт. Да будет так! Да
буде так! Да будет так!». Петуха скормить врагу.
***

Взять волос с головы покойника, покончившего жизнь


самоубийством, мелко настричь и добавить в пищу врагу
приговаривая: «Жил да ушёл, в раба(имя) вошёл, в нём будет
жить-поживать, кровь да силу сосать, нутро разрывать, а
раб(имя) станет чахнуть да силу терять, год пройдёт раб(имя)
в могилу сойдёт. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

***

На месте старых побоищ находят мертвяцкую кость. Кость прячут


в жилище врага, при этом приговаривая: «Мертвячина без покоя
скитался да отныне чтоб ты мертвяк в доме рабе(имя)
приживался, в доме раба(имя) отныне ты мертвячина живи, в
могилу раба(имя) своди, кровь да силу раба(имя) пей соси, его
день за днём да ночь за ночью дави да гноби, жить ему не давай,
плоть его гложи, раба(имя) в могилу ложи. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!».

Порча на трёх могилах

Порвать нижнее бельё врага и зарыть каждый кусок на одной из


трёх старых родовых могил, выставить на каждую могилу
угощение, при этом приговаривать: «Вам мертвяки дары подношу
да о деле прошу. Вы сородичи мертвяки пойдите раба(имя)
найдите, да его в клочья рвите да грызите, к себе в землю
могильную его уводите. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». С могил собрать по не многу земли и насыпать её на порог
жилища врага.

Лишить врага здоровья


Украсть нижнее бельё врага. Подобрать старую могилу,
соимянную врагу. Выставив угощение мертвяку, зарыть на этой
могиле нижнее бельё врага, приговаривая при этом:«Как тело
мертвое в земле могильной гниёт, да кости мертвяцкие сохнут,
так и раб(имя) загниёт да сдохнет. Как одёжка раба(имя) в
могиле сей изгниёт, так раб(имя) от болезней лютых помрет,
мертвяк его к себе в могильну землю зазовёт. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». С могилы взять крохотную щепоть
земли, которую добавить в пищу врагу.

«Гнилые» порчи

На кладбищенском перекрёстке зарезать чёрного петуха. Слить


кровь на перекёстке. Голову и лапы петуха нужно отсечь. Распороть
ему брюшко и вложить туда клочок нижнего нестиранного белья
врага или волосы врага. Брюшко зашить чёрными нитками. Зарыть
петуха на перекрёстке читая наговор: «Кровь петушиную пролил,
закуп кровяной сотворил. Сила Смертная до раба(имя) ступай,
его с тела да нутра гнои, болезнью лютою изведи. Как плоть
петуха в земле гниёт, так и раб(имя) заживо всем телом
прогниёт, через год в могилу сойдёт. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!». Голову и лапы петуха нужно подвесить на
чёрную нить и, пойдя к жилищу врага, повесить их на дверную
ручку жилища врага.

***

Добыть клочок нижнего нестиранного белья врага. Приготовить


маленький берестяной короб с крышкой. Положить кусок белья в
короб. Купить куриных потрохов на рынке. Положить потроха в
короб на кусок белья. Подержать короб, не закрывая, на открытом
воздухе, чтобы попали мухи на него. Вечером закрыть короб
крышкой и зарыть в землю в западном углу кладбища,
приговаривая: «Потроха гниют, черви их грызут, так и раб(имя)
будет заживо гнить, черви ночь и день его нутро будут грызть.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!». Уйти, прихватя
щепоть земли, которую подсыпать в пищу врагу.

Порча на два могильных гвоздя

Добыть два маленьких гробовых гвоздя, добытых с


могилы(покупаются у работников кладбищ). Вбить неприметно в
каблуки обуви врага, при этом приговаривать: «Гвозди могильные
в обувку раба(имя) вбиваю, болезнь лютую в тело раба(имя)
сажаю, будет раб(имя) по земле идти ступать, а каждый гвоздь
шаг за шагом будет раба(имя) в могилу вести провожать. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!».

Порча могильной землёй

Зарыть волосы врага на старой соимянной могиле и взять горсть


земли, задабривая мертвяка гостинцами и приговаривая: «Не себе
беру, а на дело верное». Землю с наговором высыпать на порог
врагу: «Дорогу на погост стелю выстилаю, наступит раб(имя)
споткнётся, нутром покосится, хворью смертною заразится,
кровью харкать начнёт, изводом смертным пойдёт в
могильную землю за год сойдёт. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!».

Порча пойлом

Купить две одинаковых бутылки крепкого спиртного. Одну


бутылку на период растущей Луны зарыть на старой могиле,
соимённой врагу. В полнолуние забрать бутылку, а вторую вылить
на могилу, при этом приговаривать: «Мертвяку в могиле лежать,
хмельное попивать с тем силу набирать, да раба(имя) к себе
звать зазывать, за ним попятам ходить его искать, грызть да
давить, в могильную землю ложить, а рабу(имя) хмельного сего
испивать, силу терять, пить попивать, себя поминать. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!». Спиртное споить
жертве.
Порча яйцом

Взять свежее яйцо изпод чёрной курицы. За три дня до


излома убывающей Луны, в полночь, закопать это яйцо на старой
могиле, одноименной с врагом, одарив мертвяка гостинцем. Через
три ночи забрать яйцо, вновь положив на могилу подношение, при
этом прочесть наговор: «Живёт раб(имя) поживает, лиха не
знает, да как яйцо сожрёт, так болезнь да муку найдёт, будет
мучится да страдать с нутра подгнивать, а мертвяк начнёт к
себе раба(имя) звать зазывать в земле могильной лежать -
мёртвым сном почивать. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». Яйцо аккуратно сварить, чтобы не треснуло(ни в коем
случае не в солёной воде) и скормить врагу.

Порча кладбищенским хлебом

Найти на кладбище хлеб на могиле. Забрав его, оставить гостинец


мертвяку. На хлеб наговорить: «Мертвяку оставлено, да им не
доедено, у мертвяка на откуп сменяно. В чрево раба(имя) войдёт
кишковором пойдёт, в могилу раба(имя) сведёт. Да будет так!
Да будет так! Да будет так!». Хлеб высушить и столочь,
подсыпать в пищу врагу.

Порча мёртвой водой

Наговорить на воду, которой обмывали умершего и опоить


этой водой врага: «Водицей сей тело мёртвое обмывали, все муки
и страдания ей смывали, плачи да рыдания родни, Смерти следы.
Руки ноги не шевельнутся, сердце не забьётся, грудь в покое
пребывает, да боле не встанет, да по земле не зашагает. А
раб(имя) как водицы сей отопьет, так болезнь его лютая с ног
до головы изведет, руки его да ноги плетьми повиснут, глаза
померкнут, дыхание прервется, сердце перебоем забьется, кровь
в жилах его стыть начнёт, Смерть за ним через год придёт за
собой уведет, родня над гробом его слёзы прольёт, венки народ
принесет, земля могильная над ним свет белый навеки сомкнет,
дела сего никто не сломает, не перебьет, от погибели раба(имя)
не спасёт. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

Порча поминальным хлебом

На поминках подменить поминальный хлеб и скормить его врагу,


тихо приговаривая: «Хлеб поминальный тебе раб(имя) в нутро,
кишковорот в утробе твоей от него, огнём хлебу поминальному
в твоей утробе гореть, кишкам твоим гноем полнеть. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!».

Порча могильным венком

Присмотреть могилу, соимённую врагу, на которой имеется


венок. Мертвяку сделать щедрое подношение и забрать венок.
Положить его на порог врагу и прочесть наговор: «Мертвяк с
могилы пойдёт, к рабу(имя) придёт, зубами его драть да рвать
начнёт, в могилу за собой за год уведёт. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!».

Порча на соимённой могиле

Зарыть волосы врага в старой могиле, соимённой врагу. Зарезать


на этой могиле чёрного петуха, и сливая кровь, приговаривать:
«Пей мертвяк кровищу петушину попивай, силой себя лихою
полни наполняй, да до раба(имя) по указу моему ступай. Его
гноби, дави, рви, плоть его грызи, сердце жми да болью томи, за
собой в могильную землю его поскорее тяни. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». Птицу подкинуть к порогу врага.

Порча на кладбищенском перекрёстке

Чёрного петуха зарезать на кладбищенском перекрёстке на


исходе убывающей Луны. Сливая кровь, прочесть наговор:
«Смерть, кровь петушину в дар принимай да до раба(имя) гонцов
своих посылай. Луну первую гнётом лютым раба(имя) пусть
гнетут, Луну вторую нутро его язвами поведут, Луну третью
ознобом исколотят, Луну четвёртую желтизной глаза да лицо
его одарят, Луну пятую огнём нутряным тело его опалят, Луну
шестую водянкою лютой утробу его разнесут, Луну седьмую
хрипоту в грудь его наведут, Луну восьмую спину его в дугу
согнут, на Луну девятую кашлем кровяным его наградят, на Луну
десятую плоть его иссушат, на Луну одиннадцатую горло его
сожмут, на Луну двенадцатую день и ночь его нещадно грызут, а
на Луну тринадцатую Тебя, Смерть, за ним приведут, да тем в
землю могильную его покладут. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!». Слив кровь, зарыть волосы или нижнее бельё врага
на этом перекрёстке вместе с тушкой птицы, тут же набрать горсть
земли и рассыпать её на пороге врага.

Порча на погибель

На старом кладбище разорвать нижнее бельё врага на


тринадцать кусков и закопать на тринадцати соимянных врагу
старых могилах, приговаривая: «Гублю раба(имя) на погибель
обрекаю, мертвяков созываю, гостинцами их одаряю, на дело
лихое их зову, раба(имя) погубить прошу, до раба(имя)
мертвякам по указу моему идти да его извести, погубить, в
землю могильную уложить. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!». На каждой могиле оставлять гостинец мертвяку и
брать щепоть земли. Землю отнести на порог врагу, высыпая,
приговаривать: «Землю могильную кладу тринадцать мертвяков
зову, как раб(имя) в землю эту ступит войдёт, так каждый из
тринадцати мертвяков его губить начнёт в землю могильную
сведёт. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». Тоже
самое проделать на тех же могилах через девять ночей и ещё раз
через сорок ночей, естественно уже без белья врага.

***

Камень «магнетит» на исходе убывающей Луны оставить на три


ночи могиле погибшего человека, соимённого с врагом, задобрив
мертвяка гостинцами. Для этой цели хороши могилы,
расположенные вдоль междугородных автомобильных трасс.
Через три ночи забрать камень, вновь задобрив мертвяка. Камень
зашить под подкладку одежды врага или спрятать в транспортном
средстве врага.

Порча на болезни

На кладбище завязать узелком волосок врага и завернуть его в


свинцовую пластину, приговаривая: «Волос раба(имя) узлом
завязываю, здоровье его перевязываю. Здоровья раба(имя)
лишаю, на муку обрекаю, будет он не жить, а страдать в
болезнях лютых весь век свой коротать. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». Зарыть на кладбищенском
перекрёстке, выставив угощение.

***

Вырвать с нижнего белья врага вдоль спины полосу и увязать её

на железный могильный крест старой соимённой врагу могилы,

приговаривая при этом: «Как лоскут вяжу, кручу, так и здоровье

раба(имя) изведу, мертвяка пойлом угощаю, раба(имя) здоровья

лишаю. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». На могиле

оставить угощении мертвяку.

Порча на головную боль

Волосы врага подложить в скворечник или гнездо птиц. При этом


сказать: «Птицы птенцы кричат пищат, лапами сучат
перебирают на чело раба(имя) день за днём боль сажают. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!».

***
Волосы врага подвязать или прилепить на колесо при этом
сказать: «Колесо крутится, ум раба(имя) мутится, колесо стоит,
раб(имя) умом тупит, колесо на кочках да ухабах прыгает,
бьется, в голове раба(имя) боль на век приживётся. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!».

***

Волосы врага зарываются в Западном углу кладбища.


Тринадцать вечеров убывающей луны, на закате солнца следует
поливать это место кипятком, приговаривая: «На чело раба(имя)
жар сажу, болью гноблю, как солнце каждый вечер заходит, так
каждый вечер чело раба(имя) боль на всю ночь находит. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!».

Порча «Сучье вымя»

Добыть нестиранную рубаху врага. В области подмышки вырезать


ткань. Сшить крохотный мешочек и положить в него фасоль.
Мочить мешочек водой пока не пробьётся росток, держа мешочек
с фасолью в тёплом светлом месте. Далее, прикопать этот мешочек
неглубоко в Западном углу кладбища и периодически поливать
водой из кладбищенской лужи с наговором: «Растёт боб лихой
подрастает, а у раба(имя) под мышкою кила лютая шибко
больная назревает, как побег прорастёт его раб(имя) сожрёт, а
как сожрёт, так кила лютая у него сучим выменем расцветёт,
раб(имя) выть да страдать от боли да муки начнёт. Да будет
так! Да буде так! Да будет так!». Как побеги прорастут - траву
собрать и высушить, растолочь в прах и скормить врагу.

Навести «Килы»

Добыть рубаху врага и сшить из неё мешочек. Начинить его


горохом. Мочить мешочек водой, пока не пробьётся росток, держа
мешочек с горохом в тёплом светлом месте. Далее прикопать этот
мешочек неглубоко в Западном углу старого кладбища и
периодически поливать водой из кладбищенской лужи с
наговором: «Растут бобы лихие, подрастают, в теле раба(имя)
килы лютые больные назревают, как ростки прорастут, так по
телу раба(имя) килы лютые больные пойдут, его сгубят в землю
могильную сведут. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». Как пойдут побеги траву собрать, высушить, растолочь в
прах и скормить врагу.

Проращивание зла

По весне в Западном краю кладбища высадить грядку из


тринадцати пророщенных горошин. Проращивать на этом же
кладбище, используя воду из кладбищенской лужи. Раз в два дня
по вечерам поливать грядку водой из кладбищенской лужи,
приговария при этом: «Растите бобы подрастайте, с земли
кладбищенской силу сильную гибельную набирайте, хворями да
болями наливайтесь, страданиями да муками наполняйтесь.
Время пройдёт, сажево лихое зацветёт, плод гибельный
прорастёт, бобы соберу, вражин ими сгноблю, кишковоротом
поведу, нутро сгною, болями лютыми изведу, на погибель обреку.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!». Как пойдут стручки
- их следует собрать, горошины высушить, растолочь в прах и
припрятать в герметичной баночке. Подсыпать в пищу врагам.

На лютую болезнь

Поймать в реке рака. Отсечь раку клешни и закопать его в


Западном углу кладбища, завернув в кусок белья врага. Сделать
щедрое подношение. Клешни высушить и столочь в порошок.
Порошок подсыпать в пищу врагу, приговаривая: «Рак страдал в
муке пропадал, в земле кладбищеской издох да загнил, да
раба(имя) с нутра клешнями болезнью лютой загноил. Раб(имя)
за год от болезни лютой сгорит, в могилу угодит, никто его от
болезни лютой не освободит. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!».

***

Найти или прорастить траву «раковые шейки» на старой могиле


женщины, умершей от лютой женской болезни, задабривая
мертвячку гостинцами. Траву собрать, высушить, столочь в
порошок и подсыпать ненавистной особе в пищу. При том украсть
нестиранные трусы той особы и зарыть их в середине могилы, на
которой прорастили траву.

По аналогии, в старину таким же образом проращивали табак на


старой могиле умершего от чахотки мужчины и, собрав урожай,
дарили этот табак врагу.

На слепоту

Найти на кладбище траву, именуемую в народе «куриная


слепота» и, задобрив гостинцами мертвяка, сорвать эту траву, а
высушив, столочь в порошок и подсыпать в пищу врагу с
наговором: «Как мертвяки глазами не зрят на бел свет не
глядят, так отныне и раб(имя) глазами своими бел свет не
углядит, глазами слепыми по сторонам закрутит. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!». Многие колдующие
умудряются прорастить эту траву на старой могиле умершего
слепца, а далее поступают как описано выше, либо настаивают эту
траву на крепком спиртном напитке и спаивают врагу.

Порча на грызь нутра

Добыть восковую моль(червячков) в количестве тринадцати


штук. Засушить в духовке и столочь в порошок. Подсыпать в пищу
неугодному человеку, приговаривая: «Как червь в улье живёт да
воск грызёт, так и в твоём раб(имя) нутре заживёт, твоё
нутро всё изгрызёт. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!».
Порча на лень

Добыть тринадцать пчёл-трутней и, засушив, растолочь в


порошок. Подсыпать в пищу неугодному человеку, приговаривая:
«Как трутень в лени прибывает, так и раба(имя) отныне лень
обуревает. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

Порча на сухотку

На свежей соимённой врагу могиле сделать подношение и


сорвать имеющееся травинки, но ни в коем случае не полынь или
крапиву. Засушить и растолочь собранную траву, наговорить на неё
тринадцать раз: «Как у покойника кости сохнут иссыхают, так и
раб(имя) сохнет иссыхает сухоткою томится страдает. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!». Подсыпать в пищу
врагу или в обувь врагу.

***

Наловить побольше комаров, пойманных в тёмное время на


изломе ущербной Луны. Высушить и столочь в порошок. Подсыпать
в пищу врагу с наговором: «Туча лихая, стая комариная ходила,
летала, кровь живую искала, да в утробу раба(имя) попала. Пей,
стая комариная, кровь с нутра раба(имя), соси, сухоткой
раба(имя) за год иссуши, в могилу сведи. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!».

***

Поймать летучую мышь. Высушить и столочь её в порошок.


Подсыпать в пищу врагу с наговором: «Упырь полуночный летал,
крови живой искал, в нутро раба(имя) попал, да не пропал.
Кровососом вошёл, пристанище в утробе раба(имя) нашёл, с
нутра раба(имя) кровосос кровь пей, попивай, сухоткой раба(имя)
суши, за год в могилу своди. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!».
Порча на несчастья

Украсть из обуви врага стельки. Свернуть их в трубочку и замотать


чёрными суровыми нитками, при этом приговаривая: «Порчу
раба(имя), судьбу судьбинушку его извожу, со света белого его
извожу изживаю, удачу да счастье его отбираю. Все пути дороги
его закрываю, счастье и удачу его себе оставляю, а его с лихом да
горестями оставляю. Быть отныне рабу(имя) ничтожным да
никчёмным. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».
Зарыть свёрток на кладбищенском перекрёстке.

На беды

Купить без сдачи довольно большое зеркало. Придя к жилищу


врага, поставить зеркало отражающей стороной к входной двери и
прошептать: «Дверь отворяется, зеркало разбивается. Беда в
дом раба(имя) врывается, в доме сим на век пселяется. Да будет
так! Да будеж так! Да будеж так!». Постучать в дверь и быстро
уйти.

Испортить внешность

Достать волос жертвы. Распороть цыплёнку брюшко, вложить


волосы туда и зашить крепкими чёрными нитками, приговаривая:
«Как цыпа в земле лежит, гниёт, пропадает. Так и раба(имя)
отныне живёт да красоту свою теряет. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». Закопать подле жилища жертвы.

Порча «Собачья старость»

С куска сырого мяса на кости срезать мякоть. Мякоть пожарить и


накормить неугодную женщину, а кость отдать собаке,
приговаривая: «Дело Силе Лихой угодное творю. Силе этой служу
да поклоны Силе этой, до пояса в Западну сторону кладу, за то
помощь Силы той имею, да тем дело вершу. Собака кость
грызёт мясо обгрызает, а лицо рабы(имя) собачья старость
грызёт, вокруг рта рабы(имя) по морщине безобразной идёт, ни
одна век не сойдёт. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». После чего поклониться девять раз до пояса в Западную
сторону.

Состарить врага

Расколупывается грецкий орех и тщательно вычищаются его


внутренности. В половинку ореха положить неколько волосков
врага. На старом кладбище ловится паук-крестовик, который
сажается аккуратно в орех. Половинки ореха при этом
соединяются. Половинки ореха закрепляются чем либо, чтобы орех
не раскрылся. Орех зарывается в старой соимянной могиле, при
этом выставляется угощение мертвячке, и читается наговор: «Не
отродие Силе лихой милое гублю, а людину гноблю, душу людскую
для Силы лихой помечаю при том рабу(имя) старостью иссушаю.
Старостью раннею красу её извожу, дело лихое творю. Как паук
мается да скребётся, так и лицо рабы(имя) сухоткою да
морщинами всё изойдётся, как паук иссыхает да издыхает, так и
раба(имя) красоту да свежесть навеки теряет. Как паук с мух
кровь пил, так чтоб и мертвячка с рабы(имя) красоту да
младость всю до капли испила, засушила да старостью извела.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!".

***
Перед лицом умершей старухи держится красивое дорогое
зеркальце и начитывается наговор: «Жила, цвела, жизнь год за
годом шла, уходила, старость приходила, лицо старело, кожа
желтела, морщина за морщиной шла, так и жизнь прошла,
Смерть пришла забрала, раба(имя) день за днём в зеркальце сиё
глядится да лицом дурнеет, на глазах день за днём стареет,
кожа её желтеет, морщины по лицу идут да уж во век не сойдут.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!». Зеркальце дарится
неугодной женщине. Многие колдующие предпочитают проводить
этот обряд на могиле, кладя зеркальце изображением вниз.
Порча на лихую долю

Добыв нижнее бельё жертвы, пойти на старое заброшенное


кладбище. Начать считать могилы вслух. Досчитав до сотой
остановиться. На ней выставить угощение мертвяку и крепко
примотать бельё к могильной ограде или памятнику, при этом
прочесть наговор: «В веку сто годков, в могилах сто мертвячек
да мертвяков, веки вечные им тут лежать мёртвым сном
почивать. Как мертвякам с мертвячками света белого не
видать, да друг друга не обнимать, так и рабу(имя) счастья весь
век свой не знать, да в страданиях весь век свой коротать. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!».

Перебить пути

Ботинки врага зарыть носками внутрь на старой соимянной


могиле, приговаривая: «Куда раб(имя) не пойдёт везде лихо
найдёт, удача да успех его стороной обойдут, беды да горести
везде найдут. Ни дороги ему во век ни пути, а везде куда не
пойдёт лихо найти. Все дороги рабу(имя) закрываю, все пути
перебиваю. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». На
могилу выставить угощение и набрать земли, которую подсыпать
под порог врагу.

Закрытие судьбы на одиночество

Найти старую заброшенную безымянную могилу, положить на


неё угощение мертвяку и закопать на ней шапку врага,
приговаривая: «Мертвяк, всеми забытый, ты один лежишь, на
бел свет не глядишь, так бы и раб(имя) один на свете белом весь
свой век жил поживал, никто на него не глядел да с ним не
толковал, за версту его обходил, к нему не подходил, ни семьи
чтобы раб(имя), ни товарищей не знал, кажд всяк человек от
него нос воротил, стороною обходил, руки ему не подавал, в
гости не звал. Под венец с ним ни одна баба чтоб не пошла, ни
приласкала, ни обняла, к себе не позвала. От всех мертвяк
раба(имя) закрой гробовой доской да могильной землёй, чтобы
все его позабыли, не привечали да стороною обходили, все и вся
бабы да мужики, юнцы да старики, молодые и озорные, рыжие и
косые, родные и чужие. Все чтобы раба(имя) как тебя, мертвяк,
позабыли, не вспомнили, да о нём не загрустили. Да будет так!
Да будет так! Да будет так!».

Порча на дела и жизнь врага

Украсть ботинки врага. Сложить их подошвами друг к другу, а


носами к пяткам и обмотать чёрными крепкими нитками,
приговаривая: «Как лапотки твои, раб(имя), в дерьмо уйдут, да
боле по дорогам не пойдут, так и твои дела да жизнь твоя на
нет изойдут, вкривь да вкось пойдут, да дерьмовы станут. Как
ссаньё да дерьмо на лапотки сии будут литься да валиться, так
и на тебя, раб(имя), горести да несчастья будут валиться. Как
лапотки твои никто из дерьма вынимать не начнёт, так и
наговор мой никто не уберёт, тебя раб(имя) спасать не начнёт,
дело моё не перебьёт. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». Намотав нитки, пойти и бросить эти ботинки в отверстие
туалета деревенского типа.

Лишить счастья

В ракушку положить волосы врага и залить отверстие воском.


При этом сказать: «Пока раковине сей не сгнить, рабу(имя)
счастливым не быть. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». Зарыть эту ракушку в Западном углу кладбища.

Порча на «холодную постель»

Совместный портрет мужа и жены разорвать пополам и каждую


половину зарыть на соимённой могиле умерших и в одной могиле
похороненных супругов. При этом приговаривать: «Мертвяк да
мертвячка лежат да промеж себя не блудят, детей не
зачинают, не смеются да счастья не знают, друг друга не
обнимают, страстью друг по другу не пылают, лежат да
молчат, ни слова не говорят, да друг от друга не уйдут, к
другим не пойдут. Так и рабу(имя) с рабой(имя) всю жизнь вместе
поживать, по другим не гулять да и страсти друг по другу не
знать, друг друга не ласкать да не обнимать, детей не рожать,
не веселиться да счастья не знать. Да будет так! Да будет так!
Да будет так!». На могилах оставить гостинцы мертвякам и взять
по щепотке земли, которые надо смешать и ушить в матрац
постели мужа и жены.

Порча на землю врага

Вечером, как стемнеет, пойти на хорошо натоптанный и


наезженный перекрёсток грунтовых дорог, на котором никогда
ничего из растительности не росло и поставить на нём подношение
в виде крепкого спиртоного напитка. Набрать на перекрёстке сухой
земли и пыли. Пойти к приусадебному участку врага и раскидать
набранную на перекрёстке землю, приговаривая: «Как на
перекрёстке ничего не растёт, так и на твоей земле, раб (имя),
отныне ничего не прорастёт, всё сушью пойдёт, да сорняком с
бурьяном порастёт, а коли и прорастёт, так гнилью да червями
пойдёт. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

На пожар

Взять небольшой сухой уголёк с пожарища недавно сгоревшего


дома и, раскрошив его в прах, начитать на него: «Жили-поживали,
лиха не знали, да гнев лихого огня сыскали. Горело да полыхало,
углями да пеплом всё пошло пропало. Куда сей уголь да пепел
попадёт, туда и огонь лихой войдёт. Огонь войдёт да пламенем
заполыхает, всё сгорит да пеплом пойдёт, раб(имя) по миру с
сумой погорельцем зашагает. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!». Прах просыпать в жилище врага либо вдуть в
замочную скважину входной двери, ведущей в его жилище.

На разорение
В нищем жилище поймать тринадцать рыжих крупных
тараканов и набрать сору/пыли с углов, приговаривая: «Куда
прийдёте там ладно да сытно хозяевами заживёте, за собою
нищету приведёте. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». Тараканов, сор, пыль подкинуть в жилище врага.

Порча на замужество

Добыть могильный гвоздь, то есть гвоздь, выдернутый из


старого гроба. Забить этот гвоздь в наружный косяк входной двери,
в жилище девушки, которую надо испортить. Вбить в неприметное
место и так, что быгвоздь как бы перечёркивал вход в жилище. При
этом прочтите: «Гвоздь могильный вбиваю, рабе(имя) порог на
мёртвый замок закрываю, покуда этот гвоздь тут торчит,
раба(имя) в девках сидит, покуда раба(имя) этот гвоздь не
найдёт да не уберёт, ни один молодец её замуж не возьмёт. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!».

Женщину испортить

Срамную тряпицу женщины извалять в сахаре и зарыть в


муравейнике, при этом прочесть: «Муравьям всласть, а рабе(имя)
век покоя не знать, от зуда маяться да по-бабьи болезтями
страдать. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

Женщину бесплодной сделать

Срамную тряпицу женщины засунуть в бутылку тёмного стекла и


крепко закупорить. Зарыть на могиле никогда не рожавшей при
жизни женщины, выставив на могилу угощение и приговаривая:
«Как мертвячка при жизни приплода не имела да уж не родит,
так и раба(имя) дитя не породит, пути родовые рабе(имя) на век
закрываю, замком смертным замыкаю. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!». На могиле взять щепотку земли и подсыпать
в пищу женщине.
Женщину на сносях извести

На могиле женщины, умершей при родах вместе с плодом, в


лоскут от нижнего нестиранного белья недоброжелательницы на
сносях, завернуть щепоть земли с могилы и зарыть в середине
могилы. На могиле зарезать петуха, сливая кровь приговаривать:
«Жила ходила плод носила, схватки пошли и сама и плод в могилу
ушли, так и раба(имя) как рожать начнёт, вместе с плодом в
могилу уйдёт. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».
Петуха зарыть на могиле, взять с могилы щепоть земли, которую
подсыпать в пищу неугодной женщине.

На безумие порча «Шапка Мономаха»

Лепится кукла из воска и волос врага по его подобию. Чёрная


шерстяная нитка накручивается на голову куклы таким образом,
что бы вся голова куклы была замотана этими нитками. При этом
читается наговор: «Раб(имя) жил поживал лиха не знал, да колдун
ему шапку лихую состряпал соткал. Шапка та нелегка, как шапка
царя монамаха тяжела, да как шлем железный тяжела, да как
ночь черна. День и ночь раб(имя) в шапке сей ходит, а его ум за
разум заходит, смотрит как баран на ворота, глядит да голова
его ничего не варит, дураком весь век свой раб(имя) отныне
ходит, с ума разума сходит. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!». В довершении завязав на узлы нитку, закопать весь
замот воском с чёрной свечи. Куклу следует спрятать в жилище
врага, либо закопать в землю подле жилища врага.

***

Лепится кукла из воска и волос врага по его подобию. Тринадцать


больших игл поочерёдно подогреваются на пламени чёрной свечи
и втыкаются в голову куклы, при этом читается наговор: «Иглу
втыкаю, раба(имя) ума лишаю, игла торчит, ум раба(имя)
гнобит, рыжик в могильну землю зарываю, раба(имя) ума лишаю.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!». Кукла
закапывается на могиле умершего безумца, на могиле
выставляется угощение.

***

Украсть головной платок женщины и, одев его на швабру, мыть


постоянно пол в общественном туалете, приговаривая: «Платок по
полу возится, а у рабы(имя) ум кривится, платок рабы(имя) в
грязи вожу, рабу(имя) с ума свожу. Да будет так! Да будет так!
Да будет так!».

***

Сделать в курином яйце маленькую дырочку и поместить туда


волосы врага. Залепить воском и зарыть в землю, приговаривая:
«Яйцо в земле загниёт, а ум раба(имя) за разум зайдёт. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!».

***

В бутылке тёмного стекла закупорить волосы врага, восковые


шарики и живых тараканов, приговаривая: «Тараканы маются,
страдают, шарики катают, так от того и раб(имя) мается да
страдает, ум теряет, как ни один таракан выйти не сумеет, так
и раб(имя) с ума сойдёт да уж не поумнеет. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». Бутылку зарыть в землю.

Сделать женщину гулящей

Добыть клок волос самой дешёвой гулящей женщины.


Измельчить волосы. Осторожно, чтобы не раздуть, наговорить на
них наговор: «Как баба гуляла, пила, блядовала, жизни
нормальной не знала да волос клок потеряла. Как волосы её к
рабе(имя)попадут, так в неё и похоть безудержная, блядство
лихое, да пропой горький войдут, её найдут в ней люто
взыграют да озорно заживут. Под каждого мужика она за рубль
да стакан пойла ложится, родня да народ диву дивится. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!». Волосы подсыпать в
пищу, карманы и постель женщины, на которую наводится порча. В
дополнение можно часть этих волос вкатать в восковой шарик и
зашить в подушку женщины, на которую наводится порча.

***

Нижнее бельё гулящей женщины настоять на крепком


спиртном. Отжать, процедить и опаивать женщину, приговаривая:
«Потаскуха шляется, блудит, по разным мужикам таскается,
так и раба(имя) под всех мужиков без разбору ложится, стыда не
боится. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». В
довершение можно вшить под подкладку верхней одежды этой
женщины несколько волосков гулящей женщины.

Сделать человека пошатущим

Украсть у врага носок. Обвалять кусок несолёного сала в сахаре


и засунуть в этот носок. Носок с салом, не завязывая, зарыть в
муравейнике, приговаривая: «Муравьям в сласть, а рабу(имя) век
покоя не ведать, не знать, исшататься да упасть. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!».

Напойные порчи

На могиле человека, при жизни страдавшего алкоголизмом,


соимённой врагу, вечером пролить полбутылки крепкого
спиртного, приговаривая: «Пей мертвяк, попивай, напивайся,
силой лютой наливайся, а что не допил - вставай да искать
ступай, как найдёшь - того кто допил, в него с пойлом входи, да в
нём живи. В нём живи, да день и ночь пойла хмельного ищи, покоя
день и ночь не знай, пойло хмельное ищи, добывай продыху
рабу(имя) не давай, как ты утробу свою при жизни пойлом
хмельным наполнял, покоя не ведал, не знал, так и рабу(имя)
покоя не давай, каждый день хмельное искать да выпивать
заставляй. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».
Оставшуюся половину спиртного надо споить врагу, тихо
приговаривая: «Пей раб(имя) допивай, да весь век свой продыху
от хмельного не знай. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!».

***

На могиле человека, при жизни страдавшего алкоголизмом,


соимённой врагу, зарыть вечером бутылку крепкого спиртного.
Через тринадцать ночей вернуться к этой могиле с такой же
бутылкой водки, поместить в эту бутылку волосы врага, при этом
приговаривать: «Станет раб(имя) отныне жить да хмельное без
меры пить, хмель напой его ум заберёт, в могилу сведёт. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!». Зарыть бутылку на
могиле, приговаривая: «Жил-поживал, жизнь свою пропивал да в
могилу попал, так и рабу(имя) пить попивать, без меры
хмельное лакать, в могилу попадать. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!». Бутылку, зарытую ранее, забрать и споить
врагу.

***

Слить капли с рюмок алкашей и подлить это пойло в питьё врагу,


приговаривая: «Пей попивай, что люди лихие не допили, пей
попивай, дорогой кривой ступай, покоя да удержу в угаре
запойном не знай, пропадом пропадай. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!».

***

Слить со стаканов остатки спиртного после застолья пьяниц.


Сделать так несколько раз чтобы спиртного набралось хотя бы с
поллитра. Накрошить в это спиртное белого хлеба до состояния
каши. Поставить чуть прикрытую банку с содержимым в тёплое
место на открытом воздухе. Через несколько месяцев в
содержимом появятся черви. Выбрать червей и положить их на
доску, на расстоянии метра от них накапать несколько капель
спиртного. Тех червей, что поползут к накапанному спиртному,
собрать и высушить. Растолочь в порошок и добавлять в спиртное,
питьё, пищу врагу, приговаривая: «Червь напойный нутро
раба(имя) грызи, ум гложи. День и ночь рабу(имя) запоем пойло
хмельное пить вели. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». От этого враг начнёт спиваться.

Навести «стоячку»

Нестиранные трусы мужчины намотать на баранью берцовую


кость и обмазать воском, при этом приговаривая: «Как кость не
гнётся не сгибается, так и хуй раба(имя) отныне день и ночь
стоит не сгибается, синеет, словно кость костенеет, а
раб(имя) от боли болючей мается, криком кричит, а его хуй не
падает, торчком день и ночь стоит, болью лютой саднит да
болит. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». Зарыть в
землю возле дома врага.

Порча на почесуху

Начесать клок шерсти с бродячей собаки и измельчить. На шерсть


осторожно, чтобы не раздуть её дыханием, наговорить тринадцать
раз: «Как псина шелудивая ходит, бродит, места себе не
находит, от зуда исходит, лапами шерудит, пастью щелкает
вшей да блох ловит, так и раб(имя) почесухой да зудом изойдёт,
места себе не найдёт, вошь да блоха на его теле поселится,
расплодится да заживёт от раба(имя) прочь во век не уйдёт. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!». Шерсть подсыпать
врагу в постель, карманы, обувь, головной убор.

***
Рубаху нательную врага вымочить в насахаренной воде и
закопать в муравейнике, приговаривая: «Муравьям в сласть, а
тебе раб(имя) дни и ночи чесаться, покоя не знать, зудом
исходить, от зуда воем выть, покуда рубахе дотла не сгнить.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

Порча «Омыл»

На мыло, которым омывали мёртвое тело, наговорить: «Мойся


раба(имя), омывайся, со здоровьем своим прощайся, красоту свою
да молодость смывай, свежесть отдавай, как старуха иссыхай,
пропадом пропадай. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». Подкинуть неугодной женщине, чтобы она им мылась.

Порча на ожирение

В кусок свежего несолёного сала чёрными нитками зашить


волосы или кусок нижнего нестиранного белья врага, при этом
приговаривая: «Как свинья поживала, всё подряд без разбору
сжирала, сало копила, брюхо растила, так и рабу(имя) всё подряд
без меры жрать, сало копить, своё сердце гнобить, как Луна
расти начнёт, так на раба(имя) моё дело да начёт, пойдёт
раб(имя) жрать, как свинья без меры начнёт, да жиреть как на
дрожах раздуватся пойдёт. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!». Отрезать маленький кусочек и добавить в пищу
жертве. Остальное закопать в землю возле дома врага.

Мужика испортить

Украсть нестиранные трусы врага. На старой соимённой врагу


могиле затянуть их узлом и закопать в середину могилы
приговаривая: «Как у мертвяка хуй не стоит, не подымается,
силушка мужицкая в нём не живёт, уж не трепыхается, так и у
раба(имя) хуй не стоит, ни на одну девку да бабу не подымается,
не шевелится, не трепыхается, ни молодой, ни ядреной, ни девки,
ни бабы рабу(имя) не желается. Ни ночью ни днём ему боле хуй не
поднять, ни одну бабу, ни одну девку не отъебать. Как исподнее
сиё раба(имя) в земле могильной истлеет да сгниёт, так и хуй
весь век его не встанет, ни в дну бабу не войдёт. Да будет так!
Да будет так! Да будет так!».

***

Набрать на кладбище муравьёв и высушить их, после чего


истолочь в порошок и долгий период времени постоянно
подмешивать в пищу врагу. От этого враг потеряет мужскую силу,
притом у него может перекрыться мочеиспускание.

Снимают это путём общего очищения окормленного мужчины,


после чего он в дополнение должен найти муравейник на
территории кладбища и помочиться на него, приговаривая при
этом: «Мураши – немочь заберите, в землю схороните. Немочь
уйди, прочь пропади. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!».

***

Поймать тринадцать светлячков и, посадив в пузырёк, уморить


их. После чего высушить и столочь в порошок. Порошок подсыпать
в пищу врагу, приговаривая: «Как светляки маялись, издыхали,
пропадом пропадали, жизнь теряли, так и рабу(имя) силу
мужицкую потерять, маяться, да от немочи своей страдать.
Тринадцатью замками дело сиё замыкаю, ключи в море-океан
бросаю, покуда ключи не сыскать, дела сего никому не сломать.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

***

Добыть волос мерина. Прошить этим волосом штаны мужчины в


области ширинки, приговаривая при этом: «Как у мерина жила
станоетная не встаёт не играет, на кобыл мерин взора не
обращает, так и у раба(имя) хуй ни стоит ни одну бабу он не
желает ни хотит. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». Многие колдующие предпочитают настоять спиртное на
волосах, собранных с гривы и хвоста мерина, после чего процедить
и, используя этот же наговор, опоить врага.

Мужика похотливым сделать

Собрать шерсть чёрного мартовского кота и вшить эту шерсть


под подкладку вехней одежды мужчины или спрятать под
стельками его обуви, приговаривая: «Как кот мартовский гуляет,
ни одной кошки не пропускает, так и рабу(имя) гулять ни одной
девки да бабы не пропускать, да покою и полной услады век не
знать, за каждой девкой да бабой бежать. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!»

Врага безвольным сделать

В бутылку из тёмного стекла засунуть волосы врага. Залить


в бутылку воду, которой мыли полы в общественном туалете и
зарыть бутылку на помойке, приговаривая: «Тебе раб(имя)
безвольным быть, предо всеми пресмыкаться, всему люду над
тобой насмехаться, в твою сторону плеваться. Да будет так!
Да будет так! Да будет так!».

Женщину похотливой сделать

Кусок тряпицы с кровью течной суки или клочок её шерсти,


ушивается под подкладку верхней одежды женщины, либо в её
матрац, приговаривая: «Как сука течная кобелей желает, так
отныне и раба(имя) ни одного мужика не пропускает, каждого
желает. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

***

Добыть нестиранные трусы женщины. Собрать щепоть земли с


места на котором помочилась течная сука. Увязать землю в трусы,
приговаривая: «Огненной страстью пизда рабы(имя) пылай,
покоя раба(имя) не знай от похоти безудержной дни и ночи
изнывай, каждому мужику свою пизду подставляй, стыда не знай.
Да будет так! Да будет так! Да будт так!». Свёрток ушить в
матрац постели женщины, либо просто подкинуть в её дом.

Женщину недотрогой сделать

От молодой, злой, не тёкшей суки собрать немного шерсти и

ушить эту шерсть под подкладку верхней одежды женщины,

приговаривая: «Как сука молодая, ни одного кобеля не желает, к

себе не подпускает, так и ты раба(имя) ни одного мужика не

желай, к себе не подпускай. Да будет так! Да будет так! Да буде

так!».

Навести страсть к азартным играм

Собрать пыли с крыльца игорного дома и насыпать в обувь врагу


с приговором: «Люди игровые в дом игорный идут, деньги несут,
страсть игровая ум их дерёт, покоя не даёт, как игровой народ в
игорный дом деньги отдаёт, так и раб(имя) туда ходить
начнёт, деньга с его кармана в дом игорный потечёт, а жизнь
его во спять пойдёт. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!».

Порча на несчастья

Добыть волос врага и его наручные часы. Под заднюю крышку


часов положить волос и закрыть. На кладбищенском перекрёстке
ударить часы камнем, чтобы остановились, при этом
приговаривать: «Как часы встают да больше не идут, так и все
дороги раба(имя) отныне под откос пойдут, все дороги раба(имя)
на погост ведут. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».
Часы зарыть на этом же перекрёстке и выставить угощение.

***

Если на двери врага весит подкова, её следует снять и закопать


вниз концами в проёме кладбищеских ворот, приговаривая:
«Раба(имя) счастья лишаю, дороги все его на погост напрввляю.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!». Оставить монет на
этом месте.

Порча на одиночество

Волосы врага зарыть на могиле бобыля, а щепоть земли в


этой могилы зашить в матрац врага, приговаривая: «Как мертвяк
век свой один коротал, так чтоб и ты раб(имя) век свой один
одинёшенек поживал, в своём доме бабы не видал, один в
постели почивал. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

Порча «Поддел слёз»

Вымочить новый красивый платок с похорон в кладбищенской


росе, приговаривая: «Как по покойным рыдали, слёзы проливали,
так и тебе раба(имя) рыдать, ручьями слёзы проливать, покуда
платок этот при себе таскать. Да будет так! Да будет так!
Да будет так!». Платок подарить не угодной женщине.

Свадебная порча

Набор новых столовых приборов(но не серебряных) зарыть в


Западном краю кладбища на три ночи, оставив подношение.
Приборы подарить на свадьбу молодожёнам, тихо приговаривая:
«Жить вам поживать, век свой коротать, да не в удаче да ладе
бывать, а своё счастье да здоровье поминать, ни в чём успеха да
радости всю жизнь не знать. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!». Для этой же цели можно подарить букет цветов,
которые собрать на кладбище, не забывая оставить за это
гостинцы.

Подклады

Набрать волос гулящей женщины, клочков шерсти с места


«собачей свадьбы», пыли с углов «публичного дома» и всё закатать
в воск, приговаривая: «Как баба потаскуха перед любым
мужиком ляхи раздвигает, да как сука бродячая всех кобелей к
себе подпускает, так пусть и раба(имя) потаскухой живёт, как
сука бродячая всем без разбору поебать себя даёт. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!». Зашить в подушку или
матрац женщины.

***

В сорочином заброшенном гнезде найти блестящий


предмет, а так же найти сорочье перо. Всё это вшить в подушку
неугодного человека, приговаривая: «Как сорока летает, всё что
присмотрит-ворует, в своё гнездо таскает, так и раба(имя)
ходит-колобродит, что присмотрит сопрёт, к себе в дом
принесёт, воровкою прослывёт. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!».

***

Добыть перьев кукушки и вшить их в подушку женщины с


наговором: «Как кукушка своих птенцов бросает, забывает, не
привечает, да о них не вспоминает, так и раба(имя) детей своих
бросает, от себя гонит отвергает, да о них не вспоминает. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!».

***
У вдовы после похорон и поминок покупают или крадут вдовий
платок. В платок этот подвязывают волосы женщины, приговариая:
«Вдовицей чёрной рабе(имя) век ходить, ни одному мужику при
ней долго не жить. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». Этот платок тайно подкладывают в дом женщины.

***

Взять земли с четырёх углов кладбища, оставляя подношения, и


подбросить эту землю в жилище врага, приговаривая: «Кто тут
живёт гнилью изойдёт да помрет, на погост уйдёт, в могилу
сойдёт. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

***

Найти старое брошеное сорочиное гнездо и подбросить его в


жилище или хотя бы на порог врага, приговаривая: «Как сороки
тут боле не живут, так и люди с дома этого уйдут. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!».

***

Украсть носок врага и набить его вперемешку ржавыми иглами,


гвоздями, травами лимонника и заманихи. Завязать и спрятать в
жилище врага, желательно ближе к месту, где спит враг. Враг будет
страдать от этого бессонницей.

***

Купить у нищего тринадцать самых мелких монет и, не беря их в


руки, подложить в жилище врага приговаривая: «Нищета с нищим
живёт, от него уж не уйдёт, так и раб(имя) с монетами
нищенскими отныне живёт, в голь-нищету войдёт да с сумой по
миру пойдёт. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

***
Под подкладку одежды женщины вшиваются перья, потерянные
кукушкой. При этом приговаривается: «Кукушка по лесу летает
птенцов своих бросает, не привечает, так чтоб и раба(имя)
детей своих бросала да забывала, бессердечной да гулящей
стала. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

***

Змеиный выползок толчётся в пыль и часто понемногу


подсыпается в обувь врагу, при этом читается наговор: «Как
выползок змеиный не оживёт, не поползёт, так и раб(имя)
обезножит да ходить не смогёт. Да будет так! Да будет так!
Да будет так!».

***

Могильный гвоздь вбить неприметно в порог врага,


приговаривая: «День за днём раб(имя) гвоздь переступает, от
того раз за разом силу теряет, час свой смертный приближает.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

***

Собрать на кладбище репей, грибы, собачью шерсть, землю.


Завязать в узелок и подкинуть в жилище врага.

***

На могиле умершего безумца зарыть волосы врага, а щепоть


земли с могилы закатать в кусочек воска и зашить в подушку врага.
Враг постепенно сойдёт с ума.

Колдовство в церквях

Многие из колдующих изредка предпочитают творить свои


действия на территории церквей(в частности наводить порчи).
Этим, как правило, занимаются колдующие, недавно ставшие на
путь колдовства или колдующие, не прошедшие через колдовскую
инициацию. Этот раздел колдовства больше относится к так
называемому народному направлению колдовства, известного
широкому кругу населения из-за его простоты и доступности. В
качестве примеров рассмотрим несколько вариантов колдовских
действий в церквях.

В церкви врагу заказывается заочное отпевание за упокой, а так


же покупается свеча и выставляется на канун поминовения
покойных, при этом читается: «Свечу выставляю, раба(имя) при
жизни за упокой поминаю, отныне рабу(имя) болеть да хиреть,
мучатся да страдать, пропадом пропадать, дела моего ни попу
ни знахарю несломать. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». Выходя из церкви поклониться спиной к выходу и сплюнуть
по правое плечо.

***

В канун поминовения покойных выставить свечу и прочесть:


«Желаю тебе, раб(имя), не болеть, а здороветь, не беднеть, а
богатеть, счастливо жить-поживать да добра наживать.
Счастья тебе, раб(имя) и здоровья, да успеха во всём. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!». Если пожелание будет
сделано искренне и без фальши, то вскоре заметите результат
прямо противоположный пожеланию. Враг будет по жизни
крутиться, как уж на горячей сковороде.

***

Когда враг пышащий здоровьем и достатком выставит свечу за


здравие и отойдёт, подойти к ней и затушить пальцами левой руки
выставленную им свечу, шепча при этом: «Не огонь тушу, а твой
раб(имя) фарт да здоровье извожу. Огонь затухает, а раба(имя)
фарт да здоровье покидает, фарт его ко мне на век прилипает.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

***
Когда враг выставит свечу за здравие и отойдёт, подойти и
надломить эту горящую свечу, прошептав: «Как свеча ломается
косится, так и судьба раба(имя) на излом да в перекос идёт. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!».

***

Купить свечу, надломить несколько раз и криво выставить за


здравие врага, при этом прочесть: «Как свеча изломана да коса,
так и судьба раба(имя) в перекос, да здоровье его под откос. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!».

***

Купить свечу и выставить в том кануне, где ставят за здравие,


при этом, пока свеча горит, прочесть: «Свеча рабу(имя) стоит,
огонь горит, как свечу кувыркну, так залом на раба(имя)
сотворю, жизнь его воспять пущу. Будет раб(имя) отныне не
ладно жить, а мучаться да выть, свечу кувыркаю, на раба(имя)
залом лютый сажаю. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». После того, как прочитан наговор, свеча вынимается и
ставится на прежнее место горящим концом вниз, то есть
переворачивается, при этом свеча естественно затухает.

Многие колдующие в церквях предпочитают при исполнении


всех обрядов в церкви в дополнение заказывать врагу, на которого
проводится воздействие, заочное отпевание, а выходя из церкви
трижды сплёвывать по правое плечо и кланяться спиной к выходу.
Многие перед проведением обряда добывают волос или ноготь
врага, либо нитку из нижнего белья врага и вкатывают в свечу, от
этого воздействие усиливается многократно.

Колдовство с церковной атрибутикой

В колдовских действиях изредка используется церковная


атрибутика – свечи, святые писания, иконы, распятия и т.п..
Используются эти предметы для отрицания веры в бога при
таинствах колдовской инициации, а так же порой в качестве
своеобразных подношений Дьяволу при проведении рядовых
колдовских действий колдующими не прошедшими колдовской
инициации. Арсенал рядовых колдовских действий подобного
плана невелик – возжигание перевёрнутых церковных свечей,
уничтожение святых писаний, поломка икон, порча распятий. То
есть таким образом производятся своеобразные подношения
Дьяволу, сопровождающиеся соответствующими наговорами и
мыслеформами, излагающими и предполагающими желаемое. К
примеру, по вечерам возжигается перевёрнутая церковная свеча и
высказывается просьба к Дьяволу, о том, чтобы здоровье врага
таяло так же, как тает охулённая церковная свеча. Либо
разрубается топором икона и высказывается просьба к Дьяволу, о
том, что бы враг потерял жизнь так же, как потеряла свою
целостность икона. Сжигается святое писание, а пепел
подкидывается в виде подклада в дом врага и высказывается
просьба к Дьяволу - спалить огнём дом врага так же, как сгорело
святое писание. Распятие сгибается и высказывается просьба к
Дьяволу о том, чтобы враг при встрече склонялся в поклоне.
Нагрудное распятие закручивается чёрными нитками, после чего
подкидывается врагу и высказывается просьба к Дьяволу о том,
чтобы враг был закрыт от счастья так же, как закрыто от света
белого распятие. Колдуны и колдуньи, прошедшие через
колдовскую инициацию, начинают испытывать стойкое
отвращение к церквям и церковной атрибутике, равно как и ко
всему, связанному с богом, поэтому церковную атрибутику в своих
действиях не используют. Частое использование церковной
атрибутики в качестве подношений Дьяволу не приветствуется
всеми колдующими и применяется лишь изредка, так как частые
подобные действия могут привести к одержимости(бесноватости),
называемой в среде колдующих изгольством. Одержимые
изгольством начинают испытывать стойкую лютую ненависть ко
всему, связанному с богом, ожесточённо уничтожают церковную
атрибутику, совершают своеобразные молебные служения Дьяволу
по подобию страданий богомольного люда по богу, а порой и
доводят себя до полного безумия и даже гибели.

Колдовство с картами
Как уже упоминалось в этой книге, порой колдующие
используют карты в колдовских действиях. Притом, как свою
постоянную колоду, являющуюся предметом силы, так и карточные
колоды, используемые единожды. Рассмотрим несколько
примеров.

В последнюю ночь убывающей Луны застелить стол чёрной


скатертью, на которой производятся расклады на картах. Положить
в середину скатерти подвязанный чёрной ниткой пучок волос
врага. Сверху, рядом с краем скатерти, зажечь чёрную свечу.
Перемешать колоду с картами и выбрать из неё всю Пиковую
масть, отложить колоду в сторону. Внизу рядом с волосами врага
положить шестёрку, а ниже - туз. Сверху от волос врага положить
семёрку, а выше - короля. Слева положить восьмёрку, а левее
волета. Справа положить девятку, а правее - десятку. Поверх,
картинкой к волосам, положить даму. Получается своеобразный
крест из пагубных карт вокруг волос врага. После того как карты
выложены, прочесть наговор: «Коли ты, раб(имя), прямо пойдёшь
– в пути беду да болезнь найдёшь, назад повернёшься - лютым
отчаянием изведёшься да в запое хмельном поперхнёшься, коли
влево свернёшь - всю жизнь свою в лютых болезнях да немощи
изводной проведёшь, коли направо пойдёшь - лиходеев
повстречаешь от них жутко пострадаешь, а если на месте в
раздумье встанешь, так в муках злых побываешь - делом злым да
словом худым тебя раб(имя) оплетаю, утром карты убираю, а с
тебя всё злое да лихое не снимаю, на весь век твой тебе муки да
страдания оставляю. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». Карты оставить до утра, свечу оставить догорать, а утром
собрать карты в колоду и убрать. Волосы врага закопать на
дальнем прекрёстке, там же оставить огарок свечи и подношение.

***
Вечером, в самом начале убывающей Луны, зарыть новую
колоду карт на кладбищеском перекрёстке. Выставить на это место
угощение и прочесть наговор: «Смерти угощение подношу, карты
силой погибельной наделить прошу. Мне, колдуну, Смерть, не
откажи. Силой гиблою карты эти надели. Карты землёй
кладбищенской присыпаю, силой лютой наделяю. Да будет так!
Да будет так! Да будет так!». Через тринадцать ночей отройте
карты и выньте из колоды туз Пик, оставшиеся карты заройте тут
же, выставив на это место угощение, и прочтите наговор: «Карту
лихую беру да на ней погибель несу, раба(имя) скурочу
помертвлю. Смерти угощение выставляю, карты оставляю.
Мертвяки пускай в картишки играют, как начнут играть - туз
пиковый начнут искать, как при рабе(имя) его найдут, так в
клочья раба(имя) порвут, в землю кладбищенскую заберут.
Пойлом хмельным да табачком плачу, да как дело это лихое
сойдётся жду. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

***

Зарыть новую колоду карт на старой могиле в период


убывающей Луны на тринадцать ночей, выставив угощение
мертвяку. При этом приговаривать: «Мертвяк силой гиблой карты
эти надели, в моей просьбе не откажи. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!». Через тринадцать ночей забрать из колоды
восьмёрку Пик, зарыть остальные карты на то же место, выставить
угощение мертвяку, приговаривая: «Пей мертвяк, попивай да
карты считай перебирай, как одну не найдёшь, до раба(имя)
ступай, его рви, дери, убивай, продыху ему ни днём ни ночью не
давай, к себе в землю кладбищенскую его тяни, забирай. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!». Карту вшить под
подкладку верхней одежды или в подушку врага.

***
Из колоды новых карт вынимается валет Пик. Колода зарывается
на кладбищенском перекрёстке с подношением и наговором: «Как
валета головы в одну строну не клонятся, так и раб(имя) с
рабой(имя) отныне друг друга сторонятся. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». Карту ушить в матрац постели мужа и
жены.

***
Купить новую колоду карт. Волосы врага положить между
картами король Пик и туз Пик. Остальные карты зарыть на
перекрёстке и выставить угощение. Крест - накрест перемотать эти
две карты чёрными нитками и подкинуть в дом врага,
приговаривая: «На злодея тебе, раб(имя), нарватся, от злодея
того тебе раб(имя) беды дождаться. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!».

***

Купить новую колоду карт. Карты шестёрку Пик, восьмёрку


Пик, валет Пик и туз Пик зашить под подкладку верхней одежды
врага, приговаривая: «На дорогу лихую рабу(имя), да на путь
погибельный, в пути сгинуть ему да пропасть, без вести
пропасть. Да будет так! Да будет так! Да будет так!»
остальные карты зарыть на кладбищенском перекрёстке, выставив
угощение.

***

Купить новую колоду карт. Карты девятку и семерку Пик


подкинуть в дом врага. Остальные карты зарыть на кладбищенском
перекрёстке, разумеется выставив угощение: «Как мертвяки
начнут хмельное попивать, так станут в карты играть
девятки да семерки им будет не хватать, да пойдут они в дом
раба(имя) их искать, начнут день и ночь искать, да всех кто в
доме том живёт будут ссорами да скандалами изводить,
изживать, покоя не давать, всех кто в доме том живёт начнут
учить хмельное безудержно пить да друг друга бранить. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!».

Проклятие
Проклятие - это наиболее сильное пагубное воздействие. Очень
часто проклятия бывают родовыми и портят жизнь не только
одному человеку, но и всему его роду, в том числе и будущим
поколениям. Проклятия можно условно разделить на три основных
вида: психологические - наносятся в основном неосознанно, очень
часто такие проклятия наносят ненароком родители своим
детям(регулярно одёргивая и попрекая их), в этот же вид можно
отнести и самовнушённые проклятия; бытовые - наносятся в быту
при скандалах, часто при семейных скандалах(проклятие,
нанесённое матерью, снять крайне сложно, а порой вообще
невозможно, а можно лишь ослабить до некоторой степени), очень
сильно проклятие, наносимое умирающим; колдовские - наиболее
страшные, так как такие проклятия сделаны при помощи
колдовских действ, в этом случае своего врага может проклинать
сам человек под руководством колдующего, либо заказать
проклятие на свою жертву у колдующего. Проклятие может быть
направлено как на одну жертву, так и на весь род проклинаемой
жертвы. Проклятие может передаваться по роду, по женской линий
или по мужской, либо по обеим линиям сразу - в зависимости от
того, как оно было сделано. Кроме того, опытные колдующие могут
поставить ещё и дополнительное охранное проклятие на своё
действо, и если кто рискнёт начать убирать проклятие, то разделит
все "прелести" с проклятыми(впрочем подобный приём нередко
используется опытными колдующими и при наведении порчи,
приворота и т.п.). Так же может проклинаться и группа людей, и
даже целые народы. Проклинаться могут: местности, помещения,
вещи, деньги, драгоценности - все эти предметы начинают
приносить одни лишь неприятности своим владельцам. Проклятия
обычно выражаются в постоянном оттоке жизненных сил,
постоянных неудачах в личной и общественной жизни,
хронических и наследственных(глухота, немота, слепота, псориаз,
астма, сердечные болезни и мн.др.). Проклятые, в отличии от
порченых на смерть или на тяжёлую болезнь, могут жить до
глубокой старости, но если вдруг на проклятого в процессе его
жизни будет наведена ещё и порча, то эта порча начнёт
действовать в совокупности с проклятием значительно быстрее и
разрушительнее. В отличие от порчи или сглаза, проклятие крайне
трудно определить, так как проклятие обычно никак не закреплено
и с лёгкостью блуждает, прячется, маскируется на теле проклятого.
Некоторые виды проклятий крайне сложно определить даже очень
опытным колдующим.

Примеры наведения проклятий

На похоронах

Пойти на кладбище и дождаться похоронной процессии. Когда


после опускания гроба в могилу начинают кидать землю, тихо
прочесть: «Как гроб земля смыкает покрывает, так и проклятие
раба(имя) находит, накрывает. Иссохнет тело его, да изгниёт
чрево его, глаза помутнеют да пожелтеют, дела не заладятся,
да вся судьба в перелом да на извод пойдёт, покоя раб(имя) нигде
да никогда не найдёт. Проклинаю я раба(имя) гробовой доской да
могильной землёй. Будет он отныне не жить, а страдать да от
муки выть. Будь ты проклят раб(имя). Да будет так! Да будет
так! Да будет так!». Молча без оглядки уйти.

На поминах

Сидя за поминальным столом после похорон, тихо прочесть:


«Умерший отныне в могиле лежит, на белый свет не глядит, по
земле не гуляет, нарядов не носит, не одевает. Как народ его
поминает, так проклятие сиё до раба(имя) долетает, да на веки
вечные к нему прилипает, судьбу ему нелёгкую отмеряет. Будь
ты проклят раб(имя). Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». С помин уйти молча.

На кладбище(на род)

Узнать сколько в роду мужчин и их имена, а так же достать


нательно бельё самого старшего мужчины этого рода. Приготовить
свечи(по количеству членов рода) из сажи, воска и кладбищенской
пыли, набранной с перекрёстка старого кладбища. На каждой свече
нацарапать от основания свечи к концу имя члена рода. С
наступлением темноты на изломе убывающей Луны пойти на то
самое кладбище и найти нужные могилы с именами членов рода,
на каждой ставить и зажигать свечу. Последней ставится свеча на
могиле, соимённой самому старшему члену рода, и крепко
привязывается на крест(либо памятник, ограду) приготовленное
бельё. Каждый раз, устанавливая и поджигая свечу, единожды
прочесть: «Жил людина, поживал, да в могилу попал. Будь ты
проклят раб(имя) могильной землей да чёрной свечой, не живи, а
страдай мучайся да иссыхай, приплода не оставляй. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!». После того, как прошлись по
могилам, соимённым всем членам рода, не отходя от соимённой
могилы самого старшего члена рода, прочтите: «Как мертвякам с
могил не встать, так и роду (фамилия) не бывать, каждый в
муке да страдании жизнь короткую проживёт в землю
могильную уйдёт род(фамилия) изводом пойдёт. Как полночный
час пробьёт, так проклятие на род(фамилия) падёт. Будь
проклят род(фамилия). Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». Прокрутитесь против часовой стрелки на левой пятке и
молча без оглядки уйдите.

На перекрёстке
На закате на перекрёстке на исходе убывающей Луны, стоя
лицом на Запад, прочесть: «Солнце на Запад, день на исход, будь
ты проклят раб(имя) на жизни твоей извод, как день каждый раз
исходит, так и ты день за днём исходи, как роса да земля по утру
от Солнца сохнет, так и ты сохни день за днём, да в муке сдохни.
Сохни день за днём, покоя не имей, на глазах морщинами
покрывайся, да день за днём старей, в страдании и муке исходи.
Проклинаю я тебя раб(имя) на веки вечные, века бесконечные.
Будь проклят ты раб(имя). Да будет так! Да будет так! Да
будет так!». Уйти без оглядки. Многие колдующие предпочитают
добыть волос врага и при завершении наговора плюнуть на эти
волосы, бросив их на перекрёстке, иные колдующие не желают
разбрасываться своей слюной при таких действиях.

В заброшенной церкви

Готовится чёрная свеча. Свеча устанавливается в полночь на том


месте, где находился церковный алтарь. Свеча поджигается и, стоя
под куполом, читается с чётким наложением мыслеформы: «Ни во
имя отца, ни во имя сына, ни во имя духа святого, а во имя
Дьявола. Как свеча от огня тает, так отныне пусть жизнь
раба(имя) тает, да пусть пропадом он день за днём пропадает,
телом иссыхает. Будь проклят раб(имя) на веки вечные. Как
престол Дьявола люду божьему во веки вечные не разбить, так
раба(имя) от проклятия сего никому во веки не освободить. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!».

Любовное колдовство
Приворот
Приворот - это колдовское воздействие на человека с целью
подавления его воли и подчинения другому человеку(как правило,
противоположного пола). Привороты, как и порчи, выполняются
колдунами и колдуньями, либо самими заказчиками под
руководством колдующих. Классическое приворотное действие
совершается посредством действия, сопряжённого с наговором и
наложением мыслеформы. К приворотным действиям относятся
так же и различные окормы привораживаемого лица, то есть
внедрение ДНК заказчика приворота через пищу и напитки
привораживаемому лицу. Существуют и чисто психологические
привороты, по сути не являющиеся колдовскими воздействиями.
При психологическом привороте воздействие ведётся путём
искусственных манипуляций с чувствами привораживаемого лица,
вызывание постоянного чувства долга, вины и т.п. – таковые
приёмы эффективно использовать в совокупности с колдовскими
воздействиями. Для обывателей приворот(впрочем как и любое
иное колдовское воздействие) представляется попросту как
словесный заговор, для колдующих специалистов приворот - это
сложное действо, а нередко и целый комплекс различных
мероприятий и воздействий, направленный на достижение
поставленной цели. По силе воздействия привороты условно
можно разделить на тяжёлые и лёгкие. Тяжёлые привороты
вызывают неодолимое и неконтролируемое влечение к хозяину
приворота и творятся, как правило, на местах Силы. Воздействие
такого приворота настолько поглощает жертву, что жертва не в
силах сопротивляться. Тяжёлые привороты, как правило, основаны
на вызывании у жертвы безумной страсти к заказчику приворота и
невозможностью существовать без этого человека. Лёгкие
привороты вызывают лишь повышенный интерес к заказчику
приворота. В нынешние времена распространено очень много
информации о пагубных последствиях приворота. Естественно,
приворот - это негативное воздействие на человека, и при
некоторых видах приворотов могут произойти пагубные
последствия, но в тоже время, в большинстве случаев, приворот
является единственным решением сложившейся жизненной
ситуации. Любовное колдовство является лидером среди
колдовских действ, заказываемых у колдующих, потому что ещё с
древности люди очень любили применять привороты для
стабилизации отношений с противоположным полом. В старину
все люди прежде, чем создать семью, обращались за помощью к
колдующим, для того, чтобы провести обряды на счастливый и
нерушимый брак. Ни одна свадьба не обходилась без присутствия
специально приглашённого на неё колдуна или колдуньи, так же
как и без заказа колдовского обряда на семейное благополучие.
Возможно, именно поэтому в прошлые времена разводы и были
чрезвычайной редкостью, а в семьях царили порядок, любовь и
согласие.

Примеры приворота

Пришивка

Сшить красной нитью клочок от нестиранного нижнего белья


мужчины с клочком от нестиранного белья женщины,
приговаривая: «Как нитка без иголки никуда, так и рабу(имя) без
рабы(имя) жить не судьба, дела моего не убрать покуда иглу не
сломать. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». Скрутить
в трубочку, так что бы лоскут нижнего белья мужчины был изнутри,
обмотать сверху ниткой которой шили не вынимая её из иголки и
приткунуть иголкой не отрывая её от нитки и спрятать в доме
женщины заказавшей приворот.

Приворот лесной

Красная лента отмеряется по совокупности роста


привораживаемых. В лесу находиться рядом стоящие клён и
берёза. Лента обвязывается вокруг этих деревьев, при этом
начитывается наговор: «Клёну при берёзе стоять, а рабу(имя) с
рабой(имя) поживать, её любить и миловать, а других баб да
девок не знать. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

Приворот на мясо
Наговорить на кусок мяса на кости, купленного не торгуясь: «Как
за сукой кобель бегает, гоняется, от похоти ярой по ней
задыхается, так чтоб раб(имя) за мной везде ходил да гонялся,
от похоти по мне изнемогал, других баб да девок не знал, от
тоски по мне страдал. Кость зарыта, дело на замок ключом
прикрыто, пёс ключ стережёт, а раб(имя) по мне страстью
изойдёт. Да будет так! Да буде так! Да будет так!». Кость
отрезать и зарыть в лесу, полкуска мяса скормить с руки кобелю(не
своему), а вторую половину куска пожарить и накормить
желанного мужчину, всё проделать в один день.

Кладбищенские

На старом заброшенном кладбище подобрать нужную могилу,


соимённую привораживаемому лицу. В ночь полнолуния засечь
чёрного петуха на этой могиле. Сливая кровь, прочесть наговор:
«Мертвяк, вставай, кровь петушину выпивай, да до раба(имя)
ступай, его не гноби к себе не тяни, а по рабе(имя) тоской да
похотью надели. Как мясо петушиное он съедает, так пусть по
рабе(имя) лютою тоскою, да жаркой похотью воспылает, без
неё не ест да не пьёт, ни часу не заснёт, к другой не пойдёт. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!». Петуха отдать
заказчице приворота, чтобы она приготовила его и скормила
нужному ей человеку.

***

На старом кладбище, на старой соимённой могиле делается


закуп мертвяку в виде крепкого спиртного напитка и табака.
Нижнее бельё привораживаемого привязывается на ограду,
памятник, крест(но не на место скрещения перекладин), при этом
приговаривается: «Мертвяк гостинцы принимай, да до раба(имя)
ступай, его не гноби не дави, а к рабе(имя) веди, от всех его
уводи, закрывай, да к рабе(имя) подгоняй, страсть по ней в нём
кипучую разжигай, думать о ней поучай, да сердце его по ней
томиться заставляй. Как ты, мертвяк, в могилу вошёл, так
пусть и любовь жаркая да страсть ярая в ум да сердце и плоть
раба(имя) войдёт да ключом забьёт, век прочь не пропадёт, как
и мертвяк с гроба не уйдёт. Как я одёжку раба(имя) к твоему,
мертвяк, месту мотаю - вяжу, так и ты, мертвяк, раба(имя) к
рабе(имя) примотай - привяжи, да ни на миг не отпускай, держи,
вырваться не давай. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!».

***

Маленький кусок нательного белья привораживаемого


разорвать на девять малюсеньких кусков. На старом кладбище в
начале растущей Луны вечером, либо очень рано поутру прибить
на девяти крестах соименных жертве могил эти кусочки белья
маленькими гвоздиками, выставляя закупы и приговаривая:
«Раба(имя) не порчу, не гноблю да убиваю, а силою мертвяцкою
его к рабе(имя) прибиваю. Мертвяки, гостинцы принимайте да
до раба(имя) ступайте, его к рабе(имя) ведите, тащите, по ней
его похотью рьяной наделите, ум да сердце его по ней одной
томите, иных баб да девок от него гоните. Как я к крестам
одёжу раба(имя) прибиваю, да вас мертвяки гостинцами одаряю,
так и вы, мертвяки, раба(имя) к рабе(имя) прибейте, да держите
век не отпустите. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». То же самое проделать на следующем цикле роста Луны и
на последующем, на тех же могилах, но уже без прибивания
клочков белья. Многие колдующие предпочитают во время этого
обряда держать при себе бутылку спиртного напитка, которым в
последствии опаивается привораживаемый.

***

Красная лента отмеряется по совокупности роста


привораживаемых. На кладбище находится старая заброшенная
семейная могила с двумя памятниками или крестами. На могилы
выставляются угощения. Лента обвязывается вокруг памятников
или крестов, при этом начитывается наговор: «Мертвячка да
мертвяк, угощения принимайте, угощайтесь, силы набирайтесь,
да мне в деле подсобляйте - раба(имя) к рабе(имя) крепко-
накрепко примотайте, чтоб он её одну любил к другим бабам да
девкам не ходил, чтоб они весь век свой, как и вы при жизни,
вместе жили - не тужили. Как вас, мертвяки, не разнять, так и
дела моего никому не унять, просьбу мою исполняйте да дела
сего никому сломать не давайте. Да будет так! Да будет так!
Да будет так!».

Рабский саван

Добыть кусок покойницкого савана. Изготовить куклу


привораживаемого. В полнолуние обрядить(обшить - красными
нитками) куклу в кусок покойницкого савана, при этом
приговаривать: «Раба(имя) не гублю, не гноблю, а для рабы(имя)
порабощаю, силой мертвяцкой его к ней прибиваю, на век
пришиваю, будет он при рабе яко раб служить, век её любить,
тело её миловать, иных баб да девок не замечать, от неё ни на
шаг не отставать, лишь её словам да приказам внимать, иных
не слушать да не замечать. Дела моего никому не убрать, не
отшептать, не разорвать да не сломать. Весь век рабу(имя) при
рабе(имя) рабом проживать, госпожой её почитать. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!». Куклу поместить в
деревянную шкатулку, либо стеклянную ёмкость и спрятать в
жилище заказчицы.

На порабощение

Женщина вяжет носки или жилет, добавляя в пряжу шерсть


цепного кобеля. При вязке, постоянно приговариая: «Как кобель на
цепи сидит, службу несёт, так и раб(имя), как одёжку сию
носить начнёт, от меня не уйдёт, ко мне в рабство на век
попадёт. Да будет так! Да будет так! Да будет так!. Вещь
дарит мужчине. Если вяжут жилет, то многие предпочитают
добавлять при вязке и своих волос.

На подчин

Новое золотое кольцо относить весь период растущей Луны на


красном шнурке на груди. Утром и вечером снимать кольцо со
шнурка и наговаривать в него по девять раз: «Как я сиё кольцо на
груди своей ношу, на сердце своём его держу, так в этом кольце
и волю раба(имя) замкну, к себе его сим кольцом привяжу. Будет
раб(имя) кольцо сиё на пальце носить да при мне весь век жить,
станет он при мне как раб при госпоже служить меня одну
чтить, лишь моим речам внимать, других не слушать и не
замечать. Как кольцо сиё на руку раба(имя) надеваю, так волю
раба(имя) на век замыкаю, станет он при мне жить да мне одной
служить. Да будет так! Да будет так! Да будет так». В день
полнолуния одеть кольцо на палец привораживаемому.

Окормы
Окорм(опой) - это действие, при котором привораживаемому
через пищу либо питьё внедряется продукт, на который наложен
специальный наговор либо внедрено ДНК привораживающего.
Окормы(опои), как уже известно из предыдущих страниц книги,
используются и в пагубных целях. Защитится от окормов неплохо
помогает проглатывание небольшого количества травы полыни, а
так же в какой то степени использование серебряных ложек и
вилок, на которые наговаривают: «Серебро любой окорм от меня
отведет, назад врагу зло отошлёт. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!».

Примеры окормов

Сидя в бане, собирать пот скатывающийся с тела. Этот пот


добавить в водку приговаривая: "Как этот пот на моём теле сох,
так и раб(имя) по мне сохнуть станет с крепостью да яростью,
всем своим телом, делом, сердцем, кровью да умом. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!". Этой водкой напоить
желаемого человека.

***

Взять кусок сахара(не рафинада) и подольше поносите его под


правой подмышкой, при этом часто приговаривая: «Как сахарок
сладок да приятен, так и я всегда для тебя раб(имя)сладка да
желанна буду. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».
Растолките и скормите нужному человеку.

***

Когда едите с мужем за столом, то перекладываете ему со своей


тарелки остатки еды с просьбой доесть, а в уме приговаривайте:
«Ешь, ешь, за мною подъедай да меня одну люби да желай, век не
забывай. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

***

На растущей Луне, около полуночи, сесть за стол лицом на


Запад. Застелить стол материей и расставить пять маленьких
красных восковых свечей в форме перевёрнутой
пентаграммы(рогами на Западную сторону). В середину
пентаграммы поставить маленькое блюдце с сахаром (песком).
Поклониться до пояса на Запад и сесть за стол. Над сахаром
начитывать девять раз подряд: «Не во имя отца, не во имя сына,
не во имя святого духа, а во имя Дьявола. Ни богу не молясь, ни
пред иконами не крестясь, а самому Дьяволу поклонясь, дело
творю да приговариваю, на сахар сладкий наговариваю. Как сахар
сей сладок да пчёлы на него липнут, так и я для раба (имя) сладка
стану, да начнёт он ко мне липнуть, да ко мне прилипать, одну
меня на уме да сердце держать. Начнёт он любовью да
страстью по мне пылать и ту любовь да страсть ни день ни
ночь не забывать, в еде любовь да страсть по мне не заедать, да
во сне не засыпать, вином не запивать, а всё ежечасно любовь да
страсть по мне в уме да сердце своём держать, а в утехах
любовных со мною пресыщения никогда не знать, а коли начнёт
меня забывать да от меня убегать, так начнёт сохнуть да
страдать, ни есть не сможет и не спать, по мне начнёт
страдать, как рыба без воды без меня не сможет жить. Слова
мои лепки, да как булат крепки, да тверды, их никому не
перебить да не сломать, во век ни одному колдуну, ни одной
колдунье не убрать, да ни одному знахарю, ни одному попу вовек
не отшептать. Словам моим замок да ключи, ключи кидаю в
омут реки, замок крепок его не сломить, покуда престол Дьявола
не разбить. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».
Наговорив, дождаться, когда свечи прогорят, и сказать девять раз
подряд: «Как сахар всегда сладок, так и я тебе раб(имя) всегда
сладка буду. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». И
легонько сплюнуть на этот сахар. Сахар ссыпать в маленькую
баночку с плотной крышкой и добавлять в питьё или пищу нужному
мужчине. Повторять несколько растущих Лун, а в дальнейшем
повторять по мере надобности.

***
Мужчина с началом роста Луны девять суток должен блюсти
полное воздержание. По окончанию этого срока добывает путём
рукоблудия своё семя и смешивает его с мёдом, приговаривая:
«Как медок сладок да приятен, так и я рабе(имя) сладок да мил
стану. Да будет так! Да будет так! Да будт так!». Этим мёдом
угощает нужную женщину. Либо добавляет семя в сахар и варит из
него карамель, приговаривая: «Как сахар сладок да приятен, так
и я рабе(имя) сладок да мил стану. Да будет так! Да будет так!
Да будт так!». Когда карамель застынет, трёт её о подошву своей
правой пятки приговаривая: «Как пятка моя скоро по земле
ступает, так и раба(имя) скоро под меня попадает. Как
рабу(имя) окормом сладким окормлю, так вскоре её под себя
уложу. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». Карамелью
угощает нужную женщину.

***
Часто в чай заваривать репей и приговаривать при этом: «Как
репей цепляется не отстаёт, так и раб(имяч) ко ме рабе(имя)
цепляется, не отстаёт не отрывается, при мне век живёт,
меня любит для меня хлопочет да деньги мне несёт. Да будет
так! Дабудет так! Да будет так!». Опаивать мужа.

***
Настоять на крепком спиртном напитке клок шерсти цепного
кобеля, периодически взбалтывая и приговаривая: «Как пёс на
цепи сидит службу несёт, так и раб(имя) как зелья сего изопьёт,
ко мне рабе(имя) в услужении попадёт. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!». Опоить нужного мужчину.

***

Женщина должна процедить через свои нестиранные трусики


крепкий спиртной напиток приговаривая при этом: «Рабу(имя)
пить попивать, да меня страстно желать. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». Опоить нужного мужчину.

***

Женщина берёт только что снесённое куриное яйцо. Занимается


рукоблудием(представляя половой акт с нужным мужчиной) и при
этом водит этим яйцом по своей вульве соблюдая осторожность,
что бы не раздавить яйцо. На пике сладострастия произносит:
«Страсть моя по рабу(имя) в яйцо войдёт, как раб(имя) яйцо
сожрёт, так по мне желанием его плоть взыграет, да его до
дрожи проберёт. Плотью, сердцем, да умом он по мне
воспылает. Страсть его по мне пусть ни днём, ни ночью не
угасает. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». Яйцо
аккуратно разбить, смешать с сахаром и спиртным напитком. Дать
выпить нужному мужчине.

***

С пяток срезать кожу, высушить, растереть в порошок и


подложить в еду мужчине, приговаривая: «Как ноги мои по земле
идут, так и раб(имя) пусть всегда ко мне одной идёт. Как земля
под моими ногами, так и раб(имя) у моих ног век будет, да меня
одну ни на день не забудет. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!». Повторять раз в месяц или по мере надобности.

Вызов
Вызов - это действие, направленное на приход определённого
лица. Вызовы чаще бывают любовного характера, но иногда
вызывают и врагов либо должников.

Примеры любовных вызовов

В период растущей Луны, вечером после заката солнца устилаете


стол красной скатертью и садитесь за него лицом на Запад. В
середину кладёте портрет вызываемого, либо используете волосы
вызываемого. На портрете на область лба вызываемого ставите
подсвечник с красной восковой свечой. Зажигаете свечу и читаете
наговор девять раз подряд: «Темна Западная сторона, да власть
Дьявола сильна. Дьявол, к Тебе взываю. Мне колдуну/нье ……… в
деле помочь вопрошаю. Огнём Твоим, пламенем похотным,
раба(имя) обжигай, в нём похоть ярую неуёмную воспаляй, о
рабе(имя) его думать, тосковать, страдать, тела её люто
желать заставляй. Пока на порог он к ней не войдёт, покоя не
найдёт, будет огонь его лихой печь да жечь, тело его сушить да
душу палить, голова да сердце его будет болеть, будет он по
рабе(имя) страдать, да её тела страстно желать, ни есть он не
сможет, ни спать, да ни пить, а лишь по ней похотью ярою
исходить. Как раб(имя) рабу(имя) найдёт, да на порог её войдёт,
так и покой в усладе любовной он с ней обретёт, а коли от неё
он уйдёт, так вновь страдать да маяться по ней начнёт.
Дьявол, к Тебе взываю, мне в тайном деле подсобить прошу,
Силой Твоей раба(имя) к рабе(имя) на порог приведу. Тебе,
Дьявол, свечу жгу, да девять поклонов до пояса кладу, Тебе я
верно день за днём да ночь за ночью служу весь век свой, с пути
Тобой указанного не собьюсь да не сойду. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». Поклониться девять раз до пояса на
Западную сторону, свечу оставить догорать, повторять каждый
вечер, пока дело не сойдётся.

***

Волосы либо нижнее нестиранное бельё вызываемого мочат в


воде и кладут на печь или прибор отопления, приговаривая: "Как
волос сохнет - высыхает, так и раб(имя) по мне пусть сохнет да
страдает, до тех пор, пока на порог мой не ступит, в дом не
войдёт, меня не поцелует, к себе не прижмёт. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». Повторять до тех пор, пока дело не
сойдётся.

***

На растущей Луне купить чёрного петуха. Засечь его на лесном


перекрёстке и, сливая кровь в середину перекрёстка,
приговаривать: «На кровь петушиную Силу Дьявольскую
призываю, кровью Силу Дьявольскую угощаю. Сила Дьявольская
крови напивайся, кровью сей угощайся да раба(имя) искать
отправляйся, как его сыщешь найдёшь, так его к рабе(имя) тяни,
поскорей его к ней на порог приведи. Пусть он по ней одной день
и ночь думает да тоскует, страстью плотской по ней страдает
тела её желает. Пусть страсть тоска да думки по ней ему покоя
ни день ни ночь не дают до тех пор, пока ноги его к ней не
приведут, руки его её не обоймут, уста его к её устам не
прильнут. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». Петуха
оставить по левую сторону перекрёстка и уйти.

***

В ботинки ушедшего мужа положите по стручку красного перца и


поставьте их в области порога своего жилья носами внутрь,
приговаривая: «Перец жги-обжигай, рабу(имя) покоя не давай,
домой его веди ко мне подгоняй. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!».
***

Если женщина только что ушла после вашей с ней ссоры, но у вас
остались её нестиранные колготки, тогда оберните их вокруг своего
пояса поверх голого тела и завяжите, приговаривая: «Я обернулся,
а путь рабы(имя) ко мне чтоб вернулся, девять поклонов Дьяволу
до пояса кладу, рабу(имя) ко мне вернуть прошу, богу век свой не
молюсь, а Дьяволу до пояса клонюсь. Да будет так! Дабудет
так! Да будет так!». Поклониться девять раз в сторону Западной
стороны.

***

На растущей Луне вылепить большую красную восковую свечу.


Написать иглой сверху вниз имя вызываемого. В свечу у основания
воткнуть тупыми концами четыре иглы в форме равностороннего
креста. Свечу поставить в Западной стороне своего жилища.
Возжигать эту свечу поздним вечерами, начитывать по девять раз:
«Во имя Дьявола свечу жгу, Силой Дьявольской раба(имя) в дом
свой зову. На все четыре стороны начёт шлю, стрелами да
илами сей начёт до раба(имя) полетит, ум, сердце, плоть его
пронзит, в дом мой войти ему повелит. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!». После наговора свечу притушивать
пальцами левой руки до следующего вечера. После того как вся
свеча будет сожжена, оставшийся воск покрошите на порог
вызываемого, а иглы оставьте на первом перекрёстке от его дома.

Рассор
Рассор это колдовское обрядовое действие, направленное на
разлучение конкретных лиц.

Примеры рассоров

Закрыть чёрную кошку и небольшого чёрного кобеля на


короткое время вместе в ограниченном пространстве для того,
чтобы они подрались. Соберите с этого места клочки их шерсти.
Кроме того, постарайтесь добыть пыли с жилища вечно
скандалящей между собой супружеской пары. Перемешайте
добытые клочки шерсти и пыль, приговаривая: «Как собака с
кошкой не уживаются, дерутся да кусаются, кровью
обливаются, в разные стороны разбегаются, да как жена злая на
мужа своего ругается день и ночь, словом матерным на него
обзывается, а он её кулаками по дому гоняет, лаской никогда не
привечает, так и раба(имя) с рабом(имя) как пойла сего лихого
попьют - уживаться друг с дружкой мирно да ладно перестают,
браниться друг на дружку да драться начинают, покоя в ругани
день и ночь не знают, словами гадкими да мерзкими друг дружку
обзывают. Вместе раб(имя) с рабой(имя) боле не уживаются, по
разны стороны их пути-дороги жизненны разбегаются. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!». Поместить сор и шерсть в
бутылку и залить крепким спиртным напитком. Поставить
настояться это пойло в тёмное место, а потом процедить и найти
возможность опоить этим пойлом или хотя бы подлить этого пойла
в питьё рассориваемой супружеской паре.

***

Взять портреты пары которую требуется рассорить и сшить их


«валетом» изображениями в разные стороны, а между ними
насыпать красного перца со словами: "Как этот перец на языке
жжётся, так чтоб и рабу(имя) с рабой(имя) жглось, вместе не
жилось. Да будет так! Да будет так! Да будет так!". Зашить,
что бы перец не высыпался и спрятать в доме рассориваемой пары.

***

Часто брать в двух углах своего дома пыли и, приговаривая,


класть эту пыль в обувь мужу: "Как угол с углом не сходятся, так и
раб(имя) с рабой(имя соперницы) больше не сойдутся. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!".
***

Сшить портреты рассориваемой пары «валетом» изображениями


в разные стороны. Пойти на кладбище и за угощения мертвякам
взять понемногу земли со старых могил умерших супругов(но
могил разных, а не одной совместной). Землю, перемешав,
засыпать промеж портретов и зашить, приговаривая : «Раба(имя) с
рабою(имя) ссорою-развожу. Мертвяк к мертвячке не идёт, её не
обнимает, как и она его не манит, не привечает. Так и про меж
раба(имя) да рабы(имя) могильный хлад пойдёт. Был про меж них
мир да лад, а будет могильный хлад. Сердце к сердцу не
ворохнётся, сердце от сердца отвернётся. Месяц пройдёт
промеж раба(имя) да рабы(имя) холодок пройдёт, полгода
пройдёт промеж них скандал пойдёт, а через год раб(имя) от
рабы(имя) прочь уйдёт. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». Спрятать в доме рассориваемой пары. Лучше всего зашить в
мартац их постели.

Отворот

Отворот это колдовское обрядовое действие направленное на


стойкое отвращение.

Примеры отворотов

Добыть платье соперницы. Вывернуть его наизнанку и завязать


рукава на узел. Зарыть это платье на старой соимённой сопернице
могиле, приговаривая: «Как мертвячка по мужикам любовью да
страстью не мается не страдает, ни одного мужика не
зазывает да не привечает, так и раба(имя) по рабу(имя) отныне
любви да страсти не знает, от себя его гонит-прогоняет, от
него бегом бежит-убегает, от себя его отвергает, не милует
его да не привечает - то ей мертвячка повелевает, за дело сиё
мертвячка от меня угощение получает. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!». На могиле оставляются гостинцы. Горсть
земли с могилы рассыпается на пороге соперницы.

***

С началом убывающей Луны слепить двух куколок по подобию


отвораживаемых из теста(мука и вода без соли). На груди кукол
иглой написать имена отвораживаемых. Поставить этих куколок
спинами друг к другу. Каждое утро и вечер начитывать на куколок:
«Лицами в стороны спинами врозь. Пути раба(имя) с путями
рабы(имя) разойдутся поврозь. Вместе им не жить, друг друга не
любить, детей не растить. Друг от друга лица воротить, друг
друга на дух не переносить. Раба(имя) с рабой(имя) на век
разлучаю. Для дела сего от Дьявола Силу за поклоны получаю.
Делу сойтись, рабу(имя) с рабой(имя) на век разойтись. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!». После прочтения
поклониться девять раз до пояса в Западную сторону. В конце
убывающей Луны растолочь кукол и добавить в пищу
отвораживаемым(каждому свою куклу). Если добавить можно
только одному, то вторую растолчённую куклу бросить в реку,
приговаривая: «Река унесёт, раба(имя) с первой каплей воды дело
сиё на себя примет возьмёт. Да будет так! Да буде так! Да
будет так!».

***

Добыть обувь мужа и жены и зарыть её на разных сторонах

ручья, приговаривая: «Водица ключевая течет, каменья да

коренья омывает, да как она Землю по бережкам от зноя

летнего остужает, так и пыл рабы(имя) да раба(имя) друг по


другу остудит да в разные стороны их отвернёт, прочь друг от

друга разведёт. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

***

Добыть обувь мужа и жены и зарыть её в старых соимённых

могилах умерших супругов, но не рядом похороненных. На могилы

выставить угощения мертвякам, зарывая обувь приговаривать:

«Мертвячка мертвяка не милует, да словом ласковым не

привечает, а мертвяк мертвячку не обнимает, да ни ласкает,

так и раба(имя) с рабой(имя) любовь да страсть друг по другу

навсегда покидает, хлад земли кладбищенской разлучает. Да

будет так! Да будет так! Да будет так!». Набрать с могил

земли и спрятать эту землю в доме отвораживаемых, желательно

ушить в матрац их постели.

Остуда

Остуда это действие направленное на угасание чувств и желания


к обожаемому человеку.

Примеры остуды

Пойти в лес в период убывающей Луны и найти осину. Войдя в


лес, оставить угощение на первом попавшемся вам перекрёстке
лесных дорог или тропинок, приговаривая: «Сила Дьявольская
Лихая, дары мой прими, с осины веточек набрать разреши». Если
в этот момент не поднимется сильного ветра, дождя, не
почувствуете недомогания и т.п. сигналов или видений, тогда
можете смело искать осину и срезать с неё ножом несколько веток
для банного веника. Смастерив веник, отправьтесь в баню и
хорошенько пропарьтесь осиновым веником с наговором:
«Отпарю, выпарю, изведу. Свой ум да тело от тоски по
рабу(имя) освобожу, всю тоску-тоскуху тягостну присуху
веником осиновым отпарю-изведу, на него намотаю прицеплю,
что останется водой сполощу, веничек осиновый всё в себя
вберёт да в огонь уведёт, огонь всё спалит, меня от тоски по
рабу(имя) освободит, что осталось - вода смоет да в землю
унесёт, тоска моя по рабу(имя) с моего ума да тела изойдёт,
обратно никогда боле не придёт. Да будет так! Да будет так!
Да будет так!». После этого бросьте веник в печь на тлеющие
угли, омойтесь хорошенько прохладной водой и собравшись
покиньте баню не оглядываясь назад. Многие колдующие в
осовременненом варианте рекомендуют проводить подобное
действо с новой мочалкой из натурального мочала в ванной
комнате с последующем сжиганием этой мочалки на перекрёстке.

***

Волосы остужаемого положить в баночку и залить водой,


набранной в полночь с трёх родников, при этом приговаривать:
«Ум, сердце, плоть холодом усмирятся. Все думки да страсть по
рабе(имя) у раба(имя) обледенятся. Да будет так! Да будет так!
Да будет так!». Баночку поместить на мороз.

Колдовские методы, направленные на


различные потребности любовного колдовства
Сделать жену послушной

Вымыть ноги без мыла и вытереть нестиранной ночной рубахой


или сорочкой жены, приговаривая: «Бельём твоим раба(имя) ноги
свои вытираю, тебя в службу да угоду себе на век свой подчиняю,
будешь мне служить, меня почитать, словам моим внимать, все
приказ мои исполнять. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». Подкинуть жене, что бы одела, не постирав. Делать так
почаще.

Спровадить ненужного человека из дому

Часто бросать волосы человека в проточную воду и


приговаривать: «Вода водица течет, волосы раба(имя) прочь
несет, как вода утечёт, так и раб(имя) от меня прочь уйдёт,
вовек назад дороги не найдёт, не вернется, не придёт. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!».

***

Часто подсыпать по крохотной щепотке красного перца в обувь


человека, приговаривая: «Перец жги раба(имя) проч от меня гони,
дороги ногам его назад в мой дом найти не вели, от порога моего
прочь уводи. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».

***

Нестиранные носки надоевшего мужа завязать вокруг доски и


пустить эту доску по реке приговаривая: «Доска уплывёт, а
раб(имя) с дома моего прочь уйдёт, назад век дороги не найдёт.
Да будет так! Да будет так! Да будет так! Да будет так!».
Проделать несколько раз.

***

Помыть неугодной женщине ноги или хотя бы обувь и слить эту


воду в проточную воду, приговаривая: «Вода прочь утечёт
раба(имя) с дома моего прочь уйдёт, назад путь не найдёт. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!».

***
Порвать трусы неугодной женщины, лоскуты затолкать в бутылку
из тёмного стекла, закупорить бутылку и бросить через правое
плечо в реку приговаривая: «Вода унесёт, раба(имя) от меня
отстанет, прочь на век уйдёт. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!».

***

На убывающей Луне вылепить большую чёрную восковую свечу.


Написать иглой снизу вверх имя выпроваживаемого человека. В
свечу у основания воткнуть острыми концами четыре маленьких
гвоздика в форме равностороннего креста. Свечу поставить в
Западной стороне своего жилища. Возжигать эту свечу ранним
утром и поздним вечером начитывать по тринадцать раз: «Во имя
Дьявола свечу жгу, Силой Дьявольской раба(имя) прочь из дома
своего гоню. На раба(имя) сей начёт шлю, стрелами-гвоздями сей
начёт в ум да сердце раба(имя) войдёт, ум сердце плоть его
пробьёт, из дома моего прочь уведёт. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!». После того, как вся свеча будет сожжена,
воск зашейте под подкладку одежды выправаживаемого, а
гвоздики неприметно вгоните в каблуки его обуви.

От измен

Взять волосок с лобка мужа и затянуть его на узелок,


приговаривая: «Как волос в узелок подвязываю, так и хуй
раба(имя) на всех баб да девок окромя себя завязывю, на всех баб
да девок окромя одной меня хуй раба(имя) махром висит, а на
меня век торчком крепко стоит. Да будет так! Да будет так!
Да будет так!». Волосок аккуратно закатать в кусочек воска и
вшить в матрац.

***
Лоскутком красной ткани по длине равным расстоянию от
клитора до ануса жены подтереть её возбуждённую промежность и
затянуть на этом лоскуткуе узел приговаривая: «Ни одному хую в
пизде рабы(имя) кроме моего не бывать, пока узел сей не
развязать. Дьяволу девять раз до пояса поклонюсь, в деле сим Его
силой заручусь. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».
Поклониться девять раз в сторону Западной стороны, закатать
лоскут в кусок воска и спрятать в своём доме.

***

Лоскутком красной ткани по длине равным длине полового


члена мужа подтереть его сперму и затянуть на этом лоскуткуе
узел, приговаривая: «Рабу(имя) пока узел сей не развязать - хуй
свой ни на одну бабу окромя меня не поднять. Дьяволу девять раз
поклонюсь на дело сиё Его силой заручусь. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». Поклониться девять раз в сторону
Западной стороны, закатать лоскут в кусок воска и спрятать в своём
доме.

***

Собрать волосы с головы и лобка мужчины, а так же его семя и


ногти. Поместить всё это в бутылку и, залив своей мочой крепко
закупорить, приговаривая: «Рабу(имя) при мне век поживать иных
баб да девок не знать меня одну век любить да миловать. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!». Бутылку спрятать в
своём доме.

***

Взять нестиранную рубаху мужа, вывернуть её на изнанку,


затянуть на ней рукава узлом, приговаривая при этом: «Окромя
меня одной рабу(имя) ни одной бабы не обнимать, одну меня век
ласкать. Дьяволу девять поклонов до пояса кладу, Силой Его дело
творю. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».
Поклониться на Западную сторону девять раз до пояса. Рубашку
повесить в шкаф, что бы её не видел муж.

***

Семя мужчины утереть чистой тряпицей и затолкать эту


тряпицу в бутылку. Бутылку закупорить, приговаривая: «Раба(имя)
от всех баб да девок стеной стеклянной закрываю к себе одной
на век прибиваю. Со мной одной рабу(имя) жить, ни с одной бабой
окромя меня в постели не быть. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!». Бутылку спрятать под своей кроватью.

На страсть

Смешать сахар и красный перец и посыпать под матрац


супружеского ложа, приговаривая: «В страсти сладкой нам век
коротать, пресыщения век не знать. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!». Подделывать по мере надобности.

***

Жене и мужу утереть выделения своих половых органов


красными тряпочками и затолкать тряпочки в бутылку и залить
дорогим коньяком и мёдом, засыпать красным перцем и корицей.
Закупорить и каждый вечер взбалтывать, приговаривая: «Мне
рабе(имя) да рабу(имя) на постель мягкую да на страсть
сладкую. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». Хранить
под своей кроватью.

На страсть через карты

Под матрац супружеской постели положить восьмёрку и девятку


Черв, приговаривая: «Кладу на страсть бесконечную на любовь
вековую. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».
Остальные карты спрятать в своём доме, чтобы их никто никогда не
нашёл.
Обряд через карты на счастливую семейную жизнь

В начале растущей Луны застелить стол красной материей и


положить в середину портрет женщины, для которой проводится
обряд. На женщине не должно быть никаких пагубных воздействий
к тому момену. Сверху рядом с краем скатерти поставить и зажечь
красную свечу. Перемешав колоду с картами, отобрать из неё всю
масть Черв, кроме семёрки Черв, а так же выбрать короля Бубнов.
Колоду отложить в сторону. Внизу, рядом с портретом, положить
шестёрку, а ниже короля Бубнов. Сверху от портрета положить
восьмёрку, а выше девятку. Слева положить десятку, а левее
валета. Справа положить даму, а правее короля. Поверх картинкой
к портрету положить туза. После того как карты разложенны
прочесть наговор: «Раба(имя) прямо пойдёт, на том пути её
встреча с суженым ждёт, назад повернётся - на любовь
страстную нарвётся, налево свернёт - и там любовь её ждёт,
направо пойдёт - под венец уйдёт, на месте замрёт - счастье
само на неё упадёт. Все дороги на лад да любовь отныне
рабе(имя) открыты, двери да ворота на век ей во все стороны
на счастье раскрыты. Карты поутру убираю, да дела сего не
снимаю навек рабу(имя) со счастьем венчаю. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». Карты оставить до утра, свечу
оставить догорать, а утром собрать карты в колоду и убрать.
Портрет завернуть в ткань, которой был устелен стол и отдать
женщине, для которой проводился обряд. Пусть она спрячет этот
свёрток в своём доме.

Амулеты-мешочки с травами
Кроме чисто обрядовых приворотных действий, существуют и
колдовские методы притяжения противоположного пола
посредством ношения на себе специально изготовленного амулета
на притяжение конкретного лица, либо противоположного пола
вообще. Такие амулеты создаются из смесей различных трав,
металлов, волос притягиваемого лица и т.п.

Пример изготовления простейших любовных амулетов

Взять волосок мужа и свой. Обмотать и завязать их красной


ниткой, приговаривая: «Пока волосы эти не разнять, рабу(имя)
при мне бывать, меня одну любить да миловать, других баб да
девок не знать. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».
Сшить маленький мешочек из красного шёлка положить волосы в
него, подвесить на шнурок и носить на своей груди.

***

Изготовить медный плоский кругляшик величиной с монетку. В


полнолуние лечь голышом на кровать и положить его себе между
пупком и лобком, не спеша довести себя рукоблудием до пика
сладострастия, втереть выделения в этот предмет. Положить его в
мешочек, сшитый из красного шёлка, подвесить на шнурок и
носить на груди. Этот амулет будет притягивать к вам
противоположный пол.

Колдовство на достаток и удачу


Колдуны и колдуньи совершают колдовские обряды на удачу и
достаток как для обращающихся к ним людей и учат их им, так и
для себя. Сильнейшими обрядами на достаток и удачу являются
договоры с Дьяволом, проводимые колдующими на местах Силы с
принесением кровавых жертв. Обряды на достаток и удачу
бессмысленно проводить в том случае, если на человеке имеются
негативные воздействия. При наличии таких воздействий следует
вначале избавиться от них. Так же малоэффективны обряды на
достаток и удачу для лиц, постоянно нарушающих общепринятые
народные правила обращения с денежными средствами.
Примеры обрядов на достаток и удачу
Подкова на достаток и удачу

Первыми использовать в колдовстве подкову начали цыгане. По


старинной цыганской легенде одного цыгана преследовала
неудача. Цыган вскочил на коня и решил ускакать от неудачи, но
она начала настигать его, и вдруг конь потерял подкову, которая
ударила прямо в неудачу, оглушив её. Цыган подобрал подкову и
ускакал. Подкову-спасительницу цыган прибил над входом в своё
жилище концами вверх. На следующий день неудача пришла к
жилищу цыгана, но, увидев подкову, испугалась и отстала от
цыгана навсегда. С тех пор цыгане, а потом и все остальные начали
использовать подкову в колдовских действах.

Повесить подкову с лошадиного копыта над внешней строной


двери своего жилища концами вверх. На левый конец подковы
надёжно прикрепить золотую монету, а с правой стороны
серебряную. Каждое утро и вечер читать наговор: «Подкова рогами
своими коваными все неудачи от порога моего отводи, отбивай,
а в мой дом удачу да достаток привечай, златом да серебром
дом мой словно чашу наполняй. До конца века своего Дьяволу
поклоны до пояса бью, за то в достатке да удаче весь век свой
проживу. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».
Поклониться девять раз на Западную сторону после прочтения.
Стараться не пропускать чтение наговора и, соответственно,
поклоны при этом. Следует опасаться похищения этой подковы,
через неё колдующие могут навести порчу. Поэтому
целесообразно выполнять этот обряд только при наличии в
жилище двойных дверей.

На мак

Мак считается Дьявольским семенем, так как по одной из


легенд иудейский царь соломон сумел заклясть с помощью божьих
молитв и загнать Дьявола в маковые зёрна, после чего заключил в
бочку, но Дьявол освободился, разбив бочку. С тех пор зёрна мака
считаются Дьявольским семенем и нередко используются в
колдовских действах. Считается что именно поэтому мак имеет
наркотические свойства. Дьявол придал маку такую силу для того,
чтобы собирать людские души. Из за этой же легенды имя царя
соломона стало ненавистным для всех колдующих.

Купить стакан кондитерского мака и ссыпать его в специально для


этого обряда сшитый мешочек из зелёного шёлка с завязкой.
Приготовить пять небольших зелёных восковых свечей. В период
полнолуния в полночь сесть за стол лицом на Запад и расставить
свечи в виде перевёрнутой звезды(«рогами» на Запад). В
приготовленный мешочек ссыпать припасённый мак и поставить
его открытым в центр пентаграммы. Зажечь по ходу часовой
стрелки свечи, и смотря на мешочек читать, девять раз наговор:
«На небе полная Луна к Тебе взываю, Сила Дьяволова. К Тебе,
Дьявол, я колдун/ья(имя) взываю да просьбу свою излагаю. Как
Сила, Дьявол, Твоя Велика, так и верность моя Тебе крепка. Ты,
Дьявол, божий народ портишь, калечишь, убиваешь, на муку тем
обрекаешь, на свою потребу души помечаешь, а того кто тебя
почитает, богатством, здоровьем да счастьем с удачей
одаряешь. Так и меня, раба/у Твоего/Твою, богатством одари,
счастьем награди, здоровьем да удачей снабди, а я Тебя, Дьявол,
всю жизнь свою буду почитать да прославлять, а божий народ
портить да на твою сторону склонять, на погибель обрекать,
да похоть безудержную в него вселять. Как мака этого в
мешочке сим не пересчитать, так и богатства, здоровья,
счастья, да удачи мне, Хозяин, мой от Тебя вдоволь весь век мой
получать. Буду я Тебе, Дьявол, весь век свой верно служить, с
пути Тобой, Дьявол, мне указанного, меня никому не сбить. Слова
сии в житие своём неустанно соблюдаю да обещанное исполняю,
а коли слов своих не сдержу, жизнь свою в муке да страданьях
проведу. Да будет так! Да будет так! Да будет так!". Закончив
читать наговор, из мешочка взять щепоть мака и, положив себе на
язык, проглотить. Смотря на мешочек, подождать, когда прогорят
свечи. Мешочек завязать и спрятать в своём доме в укромное
место на всю свою жизнь. По крохотной щепоточке мака можно
положить себе в бумажник, денежную шкатулку, сейф и т.п. В
период материальной нужды можно проглотить щепотку мака,
развязав мешочек, и дополнительно подсыпать по крохотной
щепотке в бумажник, денежную шкатулку, сейф и т.п. Необходимо
точно соблюдать условия наговора. Этот обряд является одним из
доступных и эффективнейших колдовских действ на достаток и
удачу, при условии соблюдения договорённостей, содержащихся в
наговоре.

Денежное омовение

В первой половине растущей Луны в ведро набрать кипятка и


добавить мёду, золотых и серебряных монет, отвара сушёной
травы шалфея, магнитный камень, кукурузные зёрна с початка,
зёрна пшеницы с колосьев, горошины со стручков, зёрна мака.
Прикрыть крышкой и дать настоятся несколько часов. Набрать
ванну воды и, процедив отвар, влить его в ванну. Размешать.
Монеты и магнитный камень отложить. Всё остальное выкинуть.
Принимая ванну, в течение получаса приговаривать: «Злато
серебро по миру гуляет да ко мне отныне, словно река
протекает, мой кошель дополна наполняет, как зёрна да бобы не
пересчитать, так и мне деньгам счёту не знать всегда отныне
при деньгах бывать. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». Повторять приём такой ванны девять вечеров подряд.
После ванны не обмываться и не вытираться, а просто обсохнуть.
Монеты и магнитный камень носить при себе, либо хранить в
денежной шкатулке или сейфе.

Проращивание достатка
Очень хорошо работают различные варианты проращивания
быстрорастущих многосемянных растений: пшеницы, гороха,
кукурузы. В начале растущей Луны проращиваются зёрна. После
чего высаживаются в землю с девятью монетами и постоянно
поливаются водой с наговором: «Как Луна на небе растёт, так и
пшеница(горох/кукуруза) растёт, как пшеница(горох/кукуруза)
растёт, так и деньги мои в рост пойдут, в мой кошель да
карманы потекут. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». Когда появятся плоды, зёрна съедаются, монеты прячутся
дома, а трава сушится, толчётся и подсыпается в карманы, кошелёк
и т.п.. Многие колдующие предпочитают таким образом
проращивать и многолетние растения и даже деревья(в частности
дуб).

Завязка денежная

В полнолуние взять новую зелёную шерстяную нить и,


смотря на Луну и думая о деньгах, завязать на нитке девять
узелков, приговаривая: «Первым узлом фарт к себе привяжу,
вторым узлом фартовым по жизни пойду, третьим узлом
фартовым на весь век свой прослыву, с четвёртым узлом
богатеть начну, с пятым узлом богачом прослыву, с шестым
узлом во дворце заживу, с седьмым узлом царить над людом
начну, с восьмым узлом дело на век свой замком подкреплю, с
девятым узлом поклон Дьяволу отобью да отныне каждый
вечер Ему голову до пояса клоню, за то в достатке да фарте весь
век свой проживу. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».
Завязывая девятый узел, поклониться до пояса девять раз на
Западную сторону. Нитку всегда носить при себе и ежедневно
соблюдать условия наговора.

***

Следующие три обряда направлены на перетягивание-покражу


материального достатка и удачи.
В полнолуние в полночь вымыть свежей родниковой водой и
новой тряпкой(белой либо зелёной) крыльцо преуспевающего
магазина. Мыть от входной двери к себе. Воду собирать в ведро.
При этом приговаривать: «Вода-водица, ты течёшь-протекаешь,
всё и вся поишь да омываешь, так и фарт смой с сего порога
дождями да снегами сполощи, да к моему порогу принеси. Мою
порог сей фартовый, отмываю, фарт с порога сего на век себе
отбираю, к своему порогу прибиваю. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!». Сразу же пойти к порогу своего магазина.
Тряпку зарыть подле крыльца, воду с ведра вылить на крыльцо,
оставив немного на дне. Оставшуюся воду слить в бутылку и
закупорить припрятав внутри магазина. Сбрызгивать крыльцо
своего магазина понемногу этой водой каждое полнолуние.

***

В день полнолуния собрать пыли с крыльца преуспевающего


банка, магазина и крыльца богатого человека, при этом
приговаривать: «Не пыль да грязь собираю, а фарт забираю, всё
худое тут оставляю. Как купцам да боярам в кошели да сундуки
фартово злато да серебро потоком текло, так отныне чтоб ко
мне в закрома да лабазы фартом дюженным пошло. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!». Эту пыль скатать с воском в
колобок, и этот шарик хранить в своём доме(денежной шкатулке,
сейфе и т.п.).

***

Украсть дорогое кольцо очень удачливого и здорового человека и


носить его на левой руке, предварительно на него наговорив:
«Раб(имя) дюже фартовым жил-поживал, лиха не ведал, не знал,
да я его фарт покрал, к себе привязал. Будет отныне раб(имя) в
лихе жить, а я в фарте весь век свой жить. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». Подобный обряд можно провести,
используя и одежду здорового и удачливого человека.
Стяжь фарта былого

Для выполнения нижеследующего обряда необходим


достаточный опыт и хорошо развитое «видение», так как этот
метод может иметь пагубные побочные последствия, поэтому
используют его крайне редко. В начале растущей Луны
подбирается могила, в которой лежит не упокоённый мертвяк, при
жизни бывший здоровым, умным, удачливым, богатым и
знаменитым. На могиле желающему разбогатеть человеку надо
спрятать золотую монету и выставить угощение в виде крепкого
спиртного напитка и табака. В полночь на полнолуние следует
вновь пойти на туже могилу. На могиле выставить щедрое
угощение в виде дорого спиртного напитка и табака и обойти
могилу против часовой стрелки, читая наговор: «В могиле мертвяк
лежишь да покоя не знаешь. Гостинцы принимай, хмельное
попивай, да табачка запах вдыхай. За то мне фарт при жизни,
что имел, отдавай, по жизни отныне пускай фартовым я иду в
достатке да почёте, как ты живал, так и я заживу, злату-
серебру счёта знать не буду, в достатке да фарте век свой
коротать буду, а за то раз в году в эту пору во полную Луну
тебе, мертвяк, из года в год гостинцы приношу, пойлом
хмельным щедро тебя пою, да табачком подчую, да наш уговор
словом клятвенным закреплю, а коли уговор не сдержу, враз в
могилу от гнева твоего угожу. Делу сему зарок да клятвенный
замок, сей уговор никому не разбить, не сломать, как оговорено,
так тому и бывать. Тебе, мертвяк, в могиле сей почивать, да
раз в год гостинцы щедрые получать, а мне фарт твой
прижизненный получать, да не хворать, а с ясной головой в
достатке да удаче век свой коротать. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!». Забрать спрятанную на могиле монету и
уйти. Монету носить всегда при себе. Необходимо соблюдать
условия договора и ежегодно в эту же пору, в полнолуние,
относить угощение на могилу мертвяка.

На исполнение желания через продажу души


Ниже приведён в качестве примера один из несложных
вариантов продажи души за исполнение желания. В практике
колдовства существуют и иные варианты продажи души, как более
сложные, так и более простые - совершаемые как под
непосредственным надзором и участием опытного колдующего,
так и без такового надзора. Кроме того, существуют варианты,
когда колдующие покупают душу обратившегося человека, не
имеющего возможности оплатить желаемый заказ колдовского
действия. Покупаемая душа либо остаётся в залоге у колдующего
до определённого момента, либо сразу отправляется в
распоряжение Силы, покровительствующей колдующему.

Приготовить гладко оструганную квадратную сосновую дощечку


размером ладонь на ладонь и толщиною в палец. На пролеске или
в поле заранее следует найти перекрёсток четырёх грунтовых
дорог либо тропинок. Примерно за три ночи до полнолуния в
полночь на этот перекрёсток следует отнести горсть дорогого
табаку. Оставляя табак, прочтите, обращаясь в сторону Запада:
«Сила Дьявольская, гостинец принимай, меня не гони, не
отвергай». На следующую полночь на этот же перекрёсток следует
выставить бутылку дорого спиртного в открытом виде, при этом
прочтите в сторону Запада: «Сила Дьявольская, гостинец
принимай меня не гони, не отвергай». Перед третьей полуночью
пойти на тот же перекрёсток, взяв с собой приготовленную
дощечку, новую иглу и лопатку. В самом центре перекрёстка
вырыть довольно глубокую ямку. Встать лицом на Запад и
прочесть: «Дьявол, я, раб(имя), гостинцы Тебе две полуночи
носил, Тебя две полуночи чтил, почитал, гостинцами привечал, а
в эту полночь доску тебе кладу да с сей доской свою душу Тебе
заложу, а за душу свою я о желании своём заветном прошу. Душу
свою я Тебе, Дьявол, заложу кровью своей на доске сей клятву
Тебе приношу. Душа моя теперь Тебе, Дьявол, отныне
принадлежит, на доске клятва кровавая стоит и пока доска в
земле цела лежит, кровь в теле моём бурлит, жизнь идёт, кровь
по жилам моим течёт, ну а как доска в земле дотла сгниёт, так
Дьявол душу мою себе во потребу призовёт, жизнь моя
кончится-пройдёт. Душу мою, Дьявол, в залог принимай, клятву
кровавую проверяй, а за то желание моё заветное исполняй
…………………………… . Да будет так! Да будет так! Да будет так!».
После того как наговор прочтён, уколоть безымянный палец на
левой руке и вывести своей кровью равносторонний крест на
приготовленной доске. Доску зарыть в ямку и уйти без оглядки.
Сосновая дощечка не сгнивает в земле примерно четверть века.

Колдовство на достаток и удачу с использованием карт

Игрокам полезно вшивать под подкладку своего пиджака с левой


стороны туз Бубнов и девятку Бубнов. По распространённому
мнению, это приносит удачу в азартных играх. Колода карт для
этого используется новая, остальные карты игрок должен хранить в
своём доме.

***

В начале растущей Луны застелить стол зелёной материей и


положить в середину портрет человека, для которого проводится
обряд. На человеке не должно быть никаких пагубных воздействий
к тому момену. Сверху рядом с краем скатерти поставить и зажечь
зелёную свечу. Перемешав колоду с картами, выбрать из неё
девятку Треф, туз Треф, туз Бубнов, десятку Бубнов, девятку
Бубнов. Остальную колоду отложить в сторону. Внизу, рядом с
портретом, положить туз Бубнов. Сверху от портрета положить
девятку Треф. Слева положить десятку Бубнов. Справа положить
девятку Бубнов. Поверх, картинкой к портрету, положить туз
Бубнов. После того как карты выложены, прочесть наговор:
«Раба(имя) прямо пойдёт - на том пути фарт его ждёт, назад
повернёт - век свой в достке да сытости проживёт, налево
свернёт - удачу повстречает, направо повернёт - богатство
найдёт, на месте замрёт - жизнь свою в славе да почестях
проживёт, весь народ славить да почитать его начнёт. Все
дороги на достаток да удачу рабу(имя) отныне открыты, двери
да ворота на фарт вековой ему во все стороны раскрыты.
Карты поутру убираю, да дела сего не снимаю, навек раба(имя)
фартовым сотваряю. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». Карты оставить до утра, свечу оставить догорать, а утром
собрать карты в колоду и убрать. Портрет вернуть обращавщемуся
за помощью человеку.

Амулеты и талисманы на притяжение достатка и успеха

Помимо чисто обрядовых действ на достаток и удачу,


существуют колдовские методы привлечения достатка и удачи
путём ношения на своём теле специально изготовленного амулета
или талисмана. Амулеты создаются из смесей различных трав,
драгоценных металлов, денежных купюр, монет. Талисманы
изготавливаются у мастеров ювелирного дела из драгоценных
металлов и камней в виде различных колец, перстней, браслетов,
часов, цепей, подвесок и т.п.. Талисманы периодически
наговариваются на притяжение достатка и успеха, а так же
периодически очищаются от скопившейся на них отрицательной
энергетики и вновь наговариваются.

Колдующие вообще любят носить драгоценные металлы, в


частности золото, реже платину(она более практична, но
малодоступна и весьма капризна, предъявляет повышенные
требования к своему обладателю). Некоторые колдующие даже
считают, что ношение на себе драгоценных металлов необходимо
колдунам и колдуньям, так как драгоценный металл, как магнит,
притягивает удачу и достаток. Кроме того это один из самых
надёжных способов сохранить свои сбережения.

Защита
Колдующие постоянно защищаются различными методами от
нападений конкурентов по ремеслу, отдела своих действ, а так же
за оплату защищают от колдовских воздействий обращающихся к
ним людей. Природные колдуны и колдуньи, кроме того, хорошо
оберегаются покровительствующими им Силами.

Талисманы защитные

Колдующие, как правило, прежде всего защищают себя


различными талисманами, постоянно носимыми на теле.
Талисманы изготавливаются на заказ у мастеров ювелирного дела
в виде колец, перстней, браслетов, цепей, подвескок.
Изготавливаются они из полудрагоценных либо драгоценных
металлов и камней. Металлы и камни, кроме того, ещё и
подпитывают колдующих дополнительной силой. Такие талисманы
колдующие периодически наговаривают на защиту, а так же
очищают от накопившейся отрицательной энергии и вновь
наговаривают. На подвески, перстни, кольца, браслеты могут
наноситься знаки в виде кругов, пятиконечных и многоконечных
звёзд, равносторонних крестов, личных монограмм. Колдующие
рекомендуют защищаться подобными талисманами и людям
обращающимся к ним за помощью, подбирая верные для них
варианты.

Амулеты защитные

Амулеты создаются колдующими из смесей различных трав и


растений, кусочков металлов, когтей и зубов хищных животных,
жал насекомых, острых железных предметов, маленьких зеркал и
мн.др. Используются как самими колдующими для личных нужд,
так и изготавливаются ими для обращающихся к ним за помощью
людям. Ниже рассмотрим пару простейших вариантов
изготовления амулетов.

Амулет на крови
В этом посте мы поведаем вам как изготовить защитный амулет
на крови. Приготовить кусок воска, серебристую нить и девять
новых игл. Несколько своих волос пропитать каплей своей крови,
добытой из безымянного пальца правой руки. Из тёплого воска
скатать маленький колобок. Волоски скатать и поместить в
середину колобка. Нить вставить в одну из игл и, завязав на конце
нити большой узел, продеть нить через колобок, чтобы его можно
было подвесить на нити. В колобок воткнуть одну из девяти
приготовленных игл, так, чтобы, когда колобок находится в
подвешенном состоянии на нити, игла смотрела остриём вниз.
Следом воткните ещё четыре иглы поочерёдно по ходу часовой
стрелки, но чтобы они остриём смотрели на четыре стороны и не
много вниз. Следом воткните ещё четыре оставшиеся иглы
поочерёдно по ходу часовой стрелки, чтобы они остриём смотрели
так же на четыре стороны как и предыдущие четыре иглы, но
немного вверх. У вас должен получиться своеобразный «ёжик».
Втыкая каждую иглу читайте наговор «Кто на меня злой глаз
покладёт или зло нашлёт, того каждая из игл сиих найдёт, как
найдёт так и покарает любое зло, на меня посланное, каждая
игла сия разобьёт, сломает, изведёт, да в обрат зло
творившему пошлёт, как пошлёт так и найдёт как найдёт так
и убьёт. Аминь! Аминь! Аминь!». Этот«ёжик» подвесить в своём
доме в укромном месте, например, в шкафу, но так, чтобы
нечаянно не пораниться в будущем.

Амулет нитяной

Теперь мы расскажем вам как изготовить нитянной защитный


амулет. Собрать девять коротких шерстяных ниток белого, чёрного,
серого, зелёного, красного, синего, жёлтого, коричневого и
фиолетового цвета. Сшить маленький белый мешочек из
серебристой ткани. Состричь немного своих волос. Спутать нитки,
не скручивая, а в середину комка поместить волосы и, положив всё
это в мешочек, зашить его, приговаривая при этом «Зло любое, на
меня насланное, коли пойдёт - в нитях сиих хода ко мне не
найдёт, заплутается, поплутает да туда откуда пришло, в
обрат уйдёт. Аминь! Аминь! Аминь!». Мешочек повесить на
шнурок и, одев на шею, носить на своей груди. Другой вариант
подобной защиты предполагает вырвать длинную узкую полосу из
нестиранной, хорошо поношенной на голом теле рубахи(вдоль
центра спины) и сплетсти его в косицу с такими же по размеру
лоскутами белой, чёрной, зелёной, красной, синей, жёлтой ткани.
При заплетании используется наговор, подобный
вышеприведённому. Косицу повесить в шкаф, либо носить в виде
пояса на голом теле.

Амулет зеркальный

Пример изготовления зеркального защитного амулета для


повседневного ношения. Сшить маленький кожанный мешочек. С
одной стороны мешочка проделать отверстие(«окошко»).
Приготовить маленькое зеркальце на серебряной подложке. На
обратную сторону зеркальца горячим воском прилепить свой
волосок, при этом приговаривать «Коли зло кто на меня пойдёт,
зеркало сиё любое зло отобьёт, в обрат то зло тому, кто его
наслал, отошлёт. Аминь! Аминь! Аминь!». Зеркальце поместить в
мешочек, отражающей стороной к отверстию(«окошку»), мешочек
подвесить на шнурок, и одев на шею, носить на груди.

Защита через медный таз

Ещё одн пример хорошей защиты. На наружной части днища


медного таза прочертить гвоздём пентаграмму. Уколоть
безымянный палец на правой руке иглой и капнуть капельку крови
в центр пентаграммы. При этом прочесть наговор "Зло на меня
коли пойдёт, таз на себя его соберёт, звезда лучами зло
посечет, зло меня стороной обойдёт. Аминь! Аминь! Аминь!».
Таз кладётся дном вверх на шкаф близи своей кровати. Многие
колдующие рекомендуют в этом методе использовать не кровь, а
несколько волосков, вкатанных в тёплый воск, который
прикрепляется в центр пентаграммы.

Защита через дерево

Пример защиты через дерево. Взять новый гвоздь средней


величины. Найти крепкий не старый дуб. Вбить гвоздь очень
неприметно в дуб, почти по самую шляпку. На гвоздь намотать
маленький клочок, оторванный от своей пропотевшей и
нестиранной одежды. Далее срезать с дуба небольшую веточку,
при этом прочесть наговор «Дуб век стоит, да меня тыном
закрывает, от любого зла защищает, коли зло какое на меня
пойдёт - дуб то зло на себя возьмёт, в землю зло отведёт. Ни
одно зло меня не возмёт, покуда гвоздь на дубе веткой не
прорастёт. Аминь! Аминь! Амнь!». Веточку очистить от листвы,
разрезать веточку на несколько частей и, зашив в тряпичный
мешочек, носить на своей груди. Многие колдующие предпочитают
в этом действии использовать свои волосы, пропитанные кровью.

Защита бутылкой(амулет)

Ещё один пример защиты. Сильно пропотеть в старой рубахе.


Просушить рубаху и вырвать вдоль седины спины клок. Засунуть
этот лоскут в бутылку и засыпать сушёной крапивой и полынью.
Потрясти содержимое бутылки, приговаривая «Вокруг себя тын
стеклянный выставляю, себя от любого зла закрываю, а коли
кто сквозь тын со злом на меня поглядит, тому в глаза полынь,
да крапива полетит, враз ослепит, меня от любого зла
заслонит. Аминь! Аминь! Аминь!». Бутылку закупорить пробкой и,
залив пробку воском, спрятать в своём доме.

Защита через собаку

Пример колдовской защиты, когда щитом выставляют животное


или даже человека. Состричь немного шерсти с чужого пса. Пёс
должен быть молодым и крепким. Напоить его молоком, в которое
добавить немного своей мочи и пота, при этом приговаривать,
наблюдая, как пёс лакает молоко «Отныне тебе, псина, меня
колдуна(имя), до конца дней твоих собой от всех бед да любог
зла закрывать, на себя все невзгоды мои принимать, как мой пот
да моча мне не нужны, так отныне все невзгоды да зло, что на
меня пойдут, тебя, псина, найдут, а меня стороной обойдут.
Аминь! Аминь! Аминь!». Шерсть ушейте в маленький тряпичный
мешочек и носите всегда у себя на груди, ни в коем случае не
мочите мешочек водой. Если пёс погибнет, мешочек следует сжечь,
и подыскать нового пса для повторения этого обряда. Многие
колдующие предпочитают для этого обряда использовать сополого
и соимянного человека близкого по возрасту.

Защита на девять ножей

Приготовить девять кованых крепких ножей с чёрными


деревянными рукоятками. Кроме того, приготовить девять чёрных
молодых петушков. Найти в поле перекрёсток четырёх дорог(на
восемь сторон). После заката, ближе к полуночи, в дни полнолуния
зарезать первого петушка, стоя в середине перекрёстка, лицом на
Запад, приговаривая при сцеживании крови на землю: «Силу лихую
Дьявольскую призываю, меня, колдуна/колдунью (имя), весь век
мой беречь прошу. За то девять птиц, божьих услужников,
гублю. Кровью Силу лихую Дьявольскую досыта пою да клятву
толкую, говорю - на то, что за кажд оборот Луны да из Луны в
Луну дело колдовское, Дьяволу милое, весь век свой творю,
покуда на ногах стоять могу, людей порчу, на похоть извожу, да
на путь Дьволом указанный веду. Дело колдовское Луну за Луной
да год за годом идёт, Дьявол за то всегда меня тыном
неприступным от любого зла сбережёт, ни один сглаз меня не
возьмёт, порча стороной обойдёт, обрат отлетит, проклятие
мимо пролетит, всё ножи по воле Дьявола посекут, в землю
сведут, меня в обиду не дадут, покуда дело Дьяволу угодное
творю - под его защитой живу. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!». Зарыть петушка в землю вместе с ножом, остриё
ножа должно быть обращенно в глубь земли. Далее отступить от
центра немного в сторону одной дороги и зарезать второго
петушка вторым ножом. Кровью окоропить промежуток до второй
дороги по ходу часовой стрелки и зарыть на ней второго петуха,
когда он перестанет биться, нож обратить остриём во внешнюю
сторону дороги. Далее зарезать третьего петушка третьим ножом и
так же продолжить кропить кровью промежуток от второй дороги к
третьей и закопать на ней петушка и нож. Засечь поочерёдно всех
петушков, использовав все ножи, нарисовав их кровью круг, внутри
которого находитесь. Завершив обряд, уйти с этого места навсегда.

Простейшая защита жилища иглой

В верхнюю обналичку входной двери с внутренней строны


воткнуть иглу остриём вниз, при этом сказать «Кто со злом в дом
ко мне пойдёт, тому в мой дом игла вход запрёт, сердце болью
злодея игла пробьёт, прочь от моего дома прогонит, стороной
дом мой злодей обойдёт. Аминь! Аминь! Аминь!». Многие
колдующие предпочитают использовать не иглу, а нож или даже
несколько.

Защита жилища иглами и чесноком

Приготовить головку чеснока, серебристую нить, девять новых


больших игл, гвоздик и молоток. Нить вставить в одну из игл и,
завязав на конце нити большой узел, продеть нить через головку
чеснока, от низа головки к острому торчащему концу, чтобы
головка чеснока могла быть подвешена на этой нити. На
свободном конце нити сделать петельку. В головку чеснока
воткнуть одну из девяти приготовленных игл, так, чтобы, когда
головка чеснока находится в подвешенном состоянии на нити, игла
смотрела остриём вниз. Следом воткните ещё четыре иглы
поочерёдно, но что бы они остриём смотрели на четыре стороны и
немного вниз. Следом воткните ещё четыре оставшиеся иглы
поочерёдно, чтобы они остриём смотрели так же на четыре
стороны, как и предыдущие четыре иглы, но немного вверх. У вас
должен получиться своеобразный «ёжик». Втыкая каждую иглу,
читайте наговор «Кто со злом в мой дом войдёт, прикосы, уроки ,
порчи в мой дом принесёт, иглы мои - стрелы стальные да
острые все те прикосы, уроки да порчи на себя возьмут, пополам
их расколят-разобьют, да в обрат зло творившему в голову да
сердце отошлют. Аминь! Аминь! Аминь!». Этот«ёжик» подвесить
на гвоздике над входной дверью с внутренней стороны.

Защита жилища бутылкой

Бутылку из тёмного стекла наполнить гвоздями, битым стеклом,


металлической стружкой, металлическими иглами и солью
приговаривая при этом девять раз «Коли на мой дом кто зло
пошлёт - стекло, иглы, гвозди, соль на себя всё зло соберут,
посекут, да в обрат тому, кто послал, отведут. Аминь! Аминь!
Аминь!». Бутылку закупорить пробкой и залить воском. Закопать
подле своего порога, либо спрятать подле входной двери(снаружи
или внутри).

Защита жилища зеркалами

Защита жилища зеркалами. Маленькие круглые зеркала,


желательно на серебряной подложке, закрепить под каждым
окном и над входной дверью своего жилища, при этом
приговаривать «Ни в окна, ни в дверь никакое зло в мой дом не
войдёт. Коли зло кто на мой дом пошлёт, тому в обрат зеркало
сиё зло отведёт. Аминь! Аминь! Аминь!».

Защита от отдела на проделанную колдовскую работу

Перед каким - либо воздействием на человека и вообще перед


каким либо колдовским действом, опытные колдующие
просматривают будущую ситуацию путём «видения». В том случае,
если колдующие видят для себя пагубное последствие от
предполагаемых действий, они отказываются от этого
мероприятия. Пагубное последствие, показанное
покровительствующей Силой, именуется «откатом», то есть, в
случае игнорирования колдующим предупреждения, он получит
откат от своих действий. Укрыться от «отката» практически
невозможно.

После проведения колдовского обряда по нападению, либо


привлечению нужного человека, колдующие заботятся о том,
чтобы в случае отдела данной работы иным колдуном или
колдуньей не получить так называемый «обрат»(возврат своего
воздействия). Бывает и так, что колдующий получает «обрат» из-за
того, что не смог заранее увидеть на объекте воздействия защиту,
выставленную более опытным колдующим. Для того, чтобы
постараться избежать таких неприятных моментов, колдующие
используют специальные действия по перекидыванию остатка
работы на животное либо другого человека. Ниже приводится
пример одного из наиболее простых и распрастранённых
вариантов обряда по перекидыванию остатка работы на животное.

«Смывка»

Сразу же после проведения обряда по нападению либо


привлечению нужного человека, обмыть всё тело с головы до пят
водой, стоя в ванной, либо корыте или большом тазу. При этом
трижды читать наговор: «Всё что в деле колдовском набрал, на
себя принял, смою, сполощу, на воду сведу. Кого водой сей опою,
на того и след от работки своей сведу. Коли кто дело моё
разомкнёт да мне в обрат повернёт, обрат меня не найдёт,
меня стороной обойдёт, а в того попадёт, кто водицы сей
отопьёт. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». Выйдя
из ванной, зачерпнуть немного воды миской, не нужной в
хозяйстве и долить в эту миску молока(не из своих запасов).
Скормить содержимое миски бродячей собаке(ни в коем случае не
кошке). Отдав содержимое миски вместе с нею, правой рукой, уйти
молча и без оглядки. Многие колдующие предпочитают
использовать неугодного человека, но, опять же, перед этим
просматривают последствия этого действия, что бы не схлопотать
«откат».

Безусловно, в значительной степени снижают риск получения


«обрата» и все вышеперечисленные защитные обряды, талисманы
и амулеты. Кроме того, опытные колдующие свои работы в
завершении всегда закрывают «замками», «капканами»,
«ловушками», «клапанами» и т.п.. Либо даже особыми печатями.
После чего работу снять малореально. Опытный колдун или
колдунья, видя подобное препятствие, которое не в состоянии
обойти, отказывается от снятия работы. Новичок же лезет снимать,
и «капкан-ловушка» срабатывает, и простофиля разделяет все
прелести порчи с жертвой. Кроме того, опытные колдующие могут
прикрыть свою работу от просмотра, а могут и привязать на охрану
своей работы покойника, лярву, Беса – после чего опять же не
позавидуешь тому простофиле который полез снимать такую
работу. Как правило, у каждого специалиста могут существовать
свои наработки, приобретённые в процессе колдовской практики.

Приготовление зелий
Колдуны и колдуньи нередко используют для достижения своих
целей различные зелья и снадобья, которые приготовляют из
различных трав, растений, насекомых и земноводных. Эти составы
используются колдующими в основном для нанесения вреда либо
разжигания похотной страсти. Реже для укрепления организма, в
основном своего, так как колдующие лечением людей не
занимаются. Существуют правила сбора и сушки растений, а так же
иных ингредиентов. Колдуньи не занимаются сбором трав в
период месячных. Ниже приведён ряд примеров по
приготовлению зелий. По понятным причинам зелья
вредоностного характера, приводящие к погибели врага
обсуждаться на страницах книги не будут.
Примеры приготовления зелий для различных
целей
Любовные зелья

Свежими лепестками розы довольно плотно наполнить


примерно на четверть трехлитровую банку. Содержимое банки
залить хорошей, очищенной на серебре водкой. Настойка должна
настаиваться до тех пор, пока не станет тёмно-янтарного цвета.
Настоявшуюся жидкость перелить в бутылку, добавив 100–200
грамм сахара. Угощать по-немногу желанного человека этой
настойкой.

***

В июне в период лёта-размножения(он может колебаться от мая


до июня) поймать два десятка майских жуков и залить их водой и
полчаса греть на огне. Дать настояться до тех пор, пока вода не
остынет, после чего, процедив, слить в пузырёк, закупорить и
спрятать в тёмное прохладное место. При надобности добавить по
две-три капли(примерно на стакан воды) в питьё нужному
человеку. Это вызовет сильный прилив крови к половым органам и,
следовательно, сексуальное возбуждение. Не превышайте дозу ни
в коем случае, так как это опасно для здоровья и даже жизни
человека. Для той же цели можно настоять шпанских мушек на
спирту и добавлять несколько капель в питьё нужному человеку, но
ни в коем случае не привышать дозу, так как это крайне опасно для
жизни человека.

***

Женщина, желающая сделать своего мужа добрым и


покладистым, должна в период растущей Луны настоять крепкий
спиртной напиток на своих ногтях, состриженных с ног, и
нескольких бобах какао. Настоявшийся напиток процедить и по-
немногу спаивать мужу.
Пагубные зелья

Взять у пропойцы носки или нижнее бельё и настоять на них


крепкий спиртной напиток. Процедить и опаивать врага. Враг
начнёт пить и сопьется.

***

На старом кладбище поймать двух улиток. Одну улитку


умертвить и кинуть в баночку, туда же посадить живую. Закрыть
крышкой с дырочками для доступа воздуха. Живая улитка сожрёт
умершую, а когда она сама издохнет от голода, тогда её следует
высушить и истолочь в порошок. Порошок подсыпать в пищу врагу,
отчего у него внутри разведутся паразиты.

***

Наловить головастиков или лягушат, высушить их, истолочь в


порошок. Подсыпать в пищу жертве. Нутро жертвы станет
раздуваться и жертва будет страдать отрыжкой. Если окормить
врага свежей лягушачьей икрой, осторожно подмешав её врагу в
пищу, то в утробе врага через некоторое время поселятся
паразиты, похожие на маленьких головастиков, и враг начнёт
сильно болеть, мучаться и страдать.

***

В мае повязать шнурками себе на щиколотки мешочки, в


которые насыпана смесь из красного перца и толчёного гадючьего
выползка. Это защитит от нападения гадюк. Пойти в лес, где
водятся гадюки. На перекрёстке лесных дорог или троп выставить
щедрое подношение. Поймать и убить гадюку. Её кровь сцедить в
красное вино, либо тёмное крепкое спиртное. Опоить врага. Враг
станет очень злым человеком и будет мучаться от болей в животе.
Враг сможет снять этот опой, если несколько небольших кусочков
свежего сала хорошенько выварит в парном молоке чёрной коровы
и поместит на ночь себе в прямую кишку.

***

Для того, что бы приручить злую собаку, нужно пропитать своим


потом сахар или хлеб и скормить собаке. А для того, что бы
взбесить собаку, следует набрать муравьёв и, высушив их, столочь
в порошок. Затем перемешать с порохом и добавить в пищу собаке.
Собака после этого начнёт беситься и кидаться на всех, в том числе
и на своих хозяев.

***

Колорадских жуков, гусениц, тли и дождевых червей насушить,


истолочь в порошок и накидать в огород жертве.

От пьянства

Режут корни растения копытень. Наполняют им четверть


кастрюльки. Заливают водой и варят около часа. После чего
процеживают и охлаждают. Добавляют настой в спиртные напитки
пропойце. Это вызовет сильнейшую рвоту и отвращение к
спиртному. Повторяют несколько раз.

На различные потребности

Для омоложения кожи взять цветок алоэ трёхлетнего возраста и


прокрутить его сочные листья на мясорубке, хорошенько отжать и
процедить сок. Сок хранить в холодильнике. Ежедневно смешивать
десертную ложку этого сока с десертной ложкой родниковой воды
и протирать этим раствором кожу - в частности лицо, шею, грудь,
руки.
Хорошо омолаживает кожу смесь мёда и желтков
свежеснесённых куриных яйц. Эту массу втирают в тело,
заворачиваются в простыню и ложатся спать, утром омываются
прохладной водой.

Для омоложения кожи хорошо использовать собственную


мочу, втирая её в кожу на несколько минут и обмываясь
прохладной водой, но в этот период не следует пить
алкогольные напитки, принимать лекарственные средства и
витамины.

***

Женщинам при очаговом облысении, особенно при начальной


стадии, хорошо помогает втирание спермы мужей или любовников
в поражённые облысением участки головы. Втирание может быть
несколько затруднено длиною поредевших волос, и женщине
прийдётся на время втираний купить парик и постричься наголо.
Многие мужчины при данной проблеме использовавшие свою
сперму, так же дают положительные отзывы. Втирание
продолжают до тех пор, пока не появится стойкий волосяной
покров на поражённом облысением участке головы, а когда уже
начали появляться результаты лечения - проросшие волосы
рекомендуется сбривать раз в неделю.

***

Многие мужчины страдают от недостаточного размера


полового члена. Проблему эту в некоторой мере можно решить
таким образом. В мае собирают дождевых червей, сушат их и
толкут в порошок. Порошок в равных частях перемешивают с
гречишным мёдом и продолжительный период времени утром и
вечером втирают в половой член. Член от этого набухает,
увеличиваясь в объёме, по отзывам эффект прироста остаётся на
всю жизнь. Хранится зелье в тёмном и прохладном месте. Многие
рекомендуют добавить в состав этого зелья небольшую часть
высушенной и истолчённой в порошок крапивы или сухого,
размолотого в порошок горчичного семени. В некоторых
местностях для этой цели используют речных или озёрных пиявок и
бараний нутряной жир в пропорции одну часть пиявок на две части
жира.

***

Мужчинам, страдающим преждевременным семяизвержением,


нужно смешать в равных количествах плоды рябины, плоды
шиповника, плоды калины и крапиву. Заварить стаканом кипятка
одну столовую ложку этой смеси. Настоять полчаса. Процедить.
Остудить и выпить. Проделывать это утром и вечером до приёма
пищи.

***

При половой слабости и малом количестве выделяемой


спермы мужчине нужно заварить стаканом кипятка одну столовую
ложку травы сурепки обыкновенной. Настоять два часа. Процедить.
Пить по полстакана утром и вечером до приёма пищи.

Колдовские действа на различные


потребности
Получение колдовской силы

Как уже отмечалось, природные колдуны и колдуньи


колдовскую силу получают при рождении. Изрядная часть
колдовской силы даётся при колдовской инициации.
Дополнительную часть колдовской силы можно получить и при
помощи специальных обрядовых действий. Кроме того, мощную
порцию силы можно получить путём подселения бесовской или
мертвяцкой силы(подселения). Получение силы путём подселения
бесовской или мертвяцкой силы использут в основном те
колдующие, кто не имеет способностей к колдовству от рождения.
Под мертвяцкой силой подразумеваетя подселение неупокоённой
души умершего колдуна или колдуньи, то есть умерших, но не
передавших свой опыт. Ниже приводятся примеры подселения
бесовской и мертвяцкой силы.

В полнолуние в полночь устелить стол чёрной материей.


Выставить равносторонним крестом четыре чёрных свечи. Пятую
большую свечу поставить в центр. Зажечь свечи. Добыть немного
своей крови(с чайную ложку, сцедив с пальца на дно рюмки) с
безымянного пальца левой руки. Прочесть наговор и вылить кровь
в пламя большой свечи(осторожно, что бы не потухла): «Сила
Лихая Тебя призываю. Кровь мою возьми, а меня за то силою
сильною надели. Силою сей стану я народ гнобить да похотью
лютою изводить. Будет Сила сия народ божий на Дьявола
сторону склонять меня заставлять, да меня от всего
оберегать, да фартом наделять. Да будет так! Да будет так!
Да будет так!». Глядя на пламя, подождать когда все свечи
прогорят и лечь спать.

***

В первую ночь полнолуния пойти в полночь на перекрёсток


грунтовых дорог, взяв с собой бутылку дорого спиртного напитка.
Спиртное поставить в центр перекрёстка. Стоя в центре
перекрёстка лицом на Запад, девять раз поклониться до пояса
приговаривая при этом: «Дьяволу поклоны до пояса бью, силы
лихой у Тебя Дьявол прошу, через две ночи за силой приду, силу
Бесову получу. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». В
следующую полночь в это же время прийти на этот перекрёсток,
так же поставить в центр перекрёстка бутылку дорогого спиртного
напитка и, стоя лицом на Запад, девять раз поклониться
приговаривая при этом: «Дьяволу поклоны бью, силы лихой у Тебя
Дьявол прошу, через ночь за силой прийду, силу Бесову получу. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!». В третью ночь
полнолуния прийти на этот же перекрёсток в полночь, взяв с собой
иглу. Стоя лицом на Запад, уколоть безымянный палец на левой
руке иглой и, кропя кровь на перекрёсток, прочесть: «Беса
выкликаю, в себя зазываю, своей кровью пою, во мне жить прошу.
Станем вместе ладно да сытно жить-поживать, людей божиих
портить да на похоть толкать, с пути божьего сбивать, на
путь Дьявольский толкать. Буду я колдун/колдунья с Бесом
жить-поживать силой лихой обладать, тайны людям неведомы
знать, да будет Бес меня от врагов да зла охранять, а за то
каждую полную Луну буду я ему свою кровь живую по толике
отдавать, да никогда о том не забывать, а коли слова своего не
сдержу, так вскоре в муке страшной помру. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». Каждое полнолуние необходимо
колоть иглой безымянный палец правой руки и слизывать свою
кровь с пальца. Этот метод подселения значительно эффективнее
вышеприведённого.

***

Для проведения этого обряда необходим достаточный опыт и


хорошо развитое «видение», поэтому проводится это действие под
руководством опытного колдующего. Нужно знать могилу, в
которой похоронен сильный колдун или колдунья(в зависимости от
пола), не передавшие свой опыт перед уходом из жизни. В первую
ночь полнолуния в полночь прийти на эту могилу и принести
угощение мертвяку. Выставляя угощение, приговаривать:
«Мертвяк угощение принимай, меня не гони, не отвергай, не
гноби, не обижай, меня признавай. Да будет так! Да будет так!
Да будет так!». В следующую полночь вновь прийти на эту могилу
и оставить на ней гостинцы, приговаривая: «Мертвяк угощение
принимай меня не гони, не отвергай, не гноби, не обижай меня
признавай. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». В
третью ночь полнолуния прийти на эту же могилу, взяв с собой
нож. Стоя над могилой, чуть порезать безымянный палец на левой
руке и кропя кровь на могилу, прочесть: «Кровь свою живую
краплю, тебя мертвяк, из могилы зову, во мне жить прошу, меня
не гноби, не убивай, а во мне поживай, дело лихое колдовское мне
творить отныне подсобляй, во мне живи, поживай, тем дело
колдовское творить продолжай. Будем мы с тобой отныне в
моём теле жить, есть, спать и пить, да по земле ходить, дела
колдовские силой твоею творить, устали не знать, день за днём
да ночь за ночью колдовать. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!». Взять с могилы крохотную щепотку земли, положить
на язык и проглотить, после чего молча и без оглядки уйти прочь.

Методы получения силы через подселения конечно же могут


иметь массу побочных последствий таких как шизофрения,
эпилепсия, онкология и т.п.. Поэтому прибегают к таким методам в
крайнем случае.

Омоложение

Безусловно самым эффективнейшим колдовским действом на


омоложение и продление жизни являются договора с Нечистой
Силой, но существуют и другие, менее трудоёмкие и серьёзные
методы. Ниже в качестве примеров приводятся некоторые из них.

Старый колдун омывает своё тело на исходе ущербной Луны


малым количеством родниковой воды, приговаривая: «Вода-
водица, мою плоть омывает, мне свежесть приносит, всё худое с
меня смывает-уносит. Кто сию водицу испивает - мою старость
забирает. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». Далее
колдун совершает соитие с молодой девкой, при этом
приговаривая в уме: «Как ты, раба(имя), подо мною стонешь-
вздыхаешь, так мне свою силу жизненну да молодость отдаёшь,
как моё семя принимаешь да водицей колдовской запиваешь, так
мою старость забираешь, мне свою молодость оставляешь,
мне младостью полниться людям на то дивиться, а тебе
раба(имя) мне младость свою отдавать, мою старость
забирать. Да будет так! Да будет так! Да будет так!». После
соития дать попить приготовленной воды девке(можно подмешать
её в питьё). Разница в возрасте должна быть очень большой, девка
должна по возрасту годиться колдуну во внучки.

***

Состричь немного волос с головы однополого себе младенца до


года, приговаривая девять раз: «Не волосы забираю, а молодость
твою, дитя малое, краду, молодость у тебя на весь век твой
отбираю. Тебе с каждым днём да годком расти-подрастать, да
при том мне свою молодость да силу день за днём да год за
годом отдавать, а мою старость да немочь на себя принимать.
Тебя дитя малое на век с собою привязью незримою вяжу, твою
молодость да силу день за днём да год за годом краду, а тебе
свою старость да немочь отдаю. Да будет так! Да будет так!
Да будет так!». Дитя следует поцеловать в лобик, обслюнявив.
Волосы ушить в маленький мешочек из белой тонкой ткани и
постоянно носить на белом шнурке на груди(никогда не мочить
иначе обряд потеряет силу). Если мешочек сшить из кусочка
нательного не обгаженного, но и нестиранного белья этого
младенца, то действие обряда усилится. Если младенца подобрать
соименного себе, то действие обряда усилится ещё. Если же
подобрать младенца, родившегося примерно в те же дни, что и вы,
то эффективность обряда станет ещё сильнее .

***

Перекладывать старческую немощь эффективно, опаивая или


омывая молодых людей водой, которой омывались сами,
«смывая» с себя старость. Ещё эффективно сбрасывать старческую
немощь, отдавая ношенную одежду молодым людям, либо
перешивать её в детские вещи и отдавать детям. Многие
колдующие даже на склоне лет отдают или продают за бесценок
всё своё добро и жилище молодым людям, обменивая таким
образом нажитое добро на молодость, продлевая тем свои годы.
При всех этих действиях приговариваются примерно такие слова:
«Тебе отдаю, да старость свою в придачу кладу, а за то
молодость твою беру. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!».

***

Для того, что - бы подмолодиться, полезно спать на нестиранных,


но и не обгаженных пелёнках однополых младенцев, а так же на
портретах или клочках волос(кладётся под матрац) молодых
здоровых сополых людей, либо их белье.

***

Для омоложения полезно покупать у здоровых кормящих


молодых матерей грудное молоко и пить его.

***

Многие пожилые колдуны и колдуньи предпочитают давать


молодым людям денег в долг, заведомо зная,что возврата долга не
последует. При этом приговаивают: «Деньги тебе раб(им)я отдаю
да возврата не жду, не в долг тебе раб(имя), денег ссужаю, а
молодость да силу твою покупаю, тебе с деньгами сиими
старость да немощь свою оставляю. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!». После чего в зависимости от полов сторон
пожать руку или поцеловать в щёку, лоб, или руку, или попросту
обнять.

***

Для омоложения полезно в полнолуние, распарившись в бане,


намазаться смесью из равных долей пророщенной и размолотой в
кашицу пшеницы, мёда и парного молока молодой кормящей
телёнка коровы. Намазавшись, следует посидеть полчаса в тёплом
предбаннике, а потом омыться чуть тёплой водой без мыла, не
париться, просохнуть, не вытираясь полотенцем.

***

Полезно проводить омоложение на крови. Для этого в


полнолуние нужно распариться в бане, после чего зарезать
маленького сополого ягнёнка, слить его кровь в корыто,
вымазаться этой кровью с головы до пят, посидеть так в тёплом
предбаннике полчаса, омыться чуть тёплой водой без мыла, не
париться, просохнуть, не вытираясь полотенцем, после этого
ягнёнка разделать и приготовить, съесть ни с кем не делясь в
течении суток приговаривая при этом: «Кровь освежаю, плоть
молодую поедаю, кровь по моим жилам свежа побежит, тело
моё свежестью плоть молодая полнит. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!».

От пьянства

Женщина, муж которой злоупотребляет спиртными напитками


должна набрать трёхлитровую банку родниковой воды и, уколов
иглой безымянный палец правой руки, пустить в воду несколько
капель своей крови приговаривая: «Водицу раб(имя) пей-попивай
да про пойло хмельное навек забывай, пойло хмельное пить
переставай, водой ключевой тебя пою, глотку рабу(имя) на
хмельной пропой замком кровяным замкну. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». Банку закрыть крышкой и хранить в
тёмном месте. В течении месяца споить всю воду мужу.

Многие колдующие рекомендуют при наличии такой проблемы


и полной безысходности пропускать родниковую воду через кусок
савана, приговаривая: «Как мертвяк пойло хмельное не лакает,
так и раб(имя) про пойло хмельное забывает. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». После чего опоить этой водой
пропойцу. Используется этот метод, разумеется, в крайнем случае,
так как последствия этого метода могут быть пагубны.

***

Небольшую живую рыбку кидают в ёмкость с водкой и, пока


рыбка засыпает, приговаривают: «Как рыба в водке не живёт, так
и раб(имя) отныне водку не пьёт. Да будет так! Да будет так!
Да будет так!». Рыбку, после того как она заснёт в водке,
разрезают, и несколько капель желчи опускают в водку, после чего
водку процеживают, а рыбку выкидывают, водку спаивают
пропойце.

***

Взять бутылку, недопитую пьяницей, и выставить на ближний к


дому перекрёсток, приговаривая: «Сила Лихая пей попивай, а
рабу(имя) пойло хмельное больше пить не дозволяй, глотку его
на пропой хмельной на замок на век закрывай. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». Проделать так несколько раз.

Возврат долга

Волосы должника опустить в кастрюльку с водой и варить,


приговаривая: «Вода кипит, чело да плоть раба(имя) огнём
горит, покоя раб(имя) не знает, от жара лютого страдает, сила
Лихая раба(имя) до тех пор терзает, пока раб(имя) мне долг не
вертает. В деле этом мне сам Дьявол помогает. Дьяволу девять
поклонов до пояса отобью, в деле своём помощь получу. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!». Поклонится девять раз до
пояса на Западную сторону. Волосы вынуть и использовать
повторно. Делать так каждый поздний вечер, пока дело не
сойдётся.

***
На маятник от часов намотать волосы должника и почаще
приговаривать глядя на эти часы: «Маятник качается, рабу(имя)
не спится, в беспокойстве раб(имя) мается. Час за часом идёт,
раб(имя) покоя не найдёт, пока долг мне не вернёт. Да будет
так! Да будет так! Да будет так!». Волосы не снимать до тех
пор, пока дело не сойдётся.

***

Намотать на гробовой гвоздь в близи шляпки волосы должника


и вбить на две трети этот гвоздь в свой порог, приговаривая при
этом: «Пока раб(имя) на порог мой не придёшь, должок мне не
вернёшь, себе места не найдёшь, маяться да страдать начнёшь.
Девять дней не придёшь, должок не вернёшь - с ума сойдёшь да
пропадом пропадёшь, в могилу сойдёшь. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!». Вне зависимости от того вернул должник
долг или нет, гвоздь следует выдернуть через девять дней и
спрятать за пределами своего жилища в укромном месте, либо
сохранить в деревянной коробочке в своём колдовском
помещении, либо припрятать на кладбище, так как его можно
использовать для вызовов повторно. Область порога промыть
полынной или солёной водой и «отжечь» лучиной.

На крепость сердца

С нескольких наковален действующих набрать железной пыли


ушить её в мешочек из белой плотной ткани приговаривая: «Как
молоты на наковальне стучат, так и сердце моё стучит. Да
будет так! Да будет так! Да будет так!». Подвесить мешочек
на шнурок и и носить на груди.

Для этой же цели многие колдующие покупают не павшую


подкову с копыт молодого здорового коня или кобылы в
зависимости от своего пола, моют эту подкову и заваривают в
кипятке. Остудив, умываются этой водицей, пригноваривая: «Как
копыта резво по земле стучали, устали не знали, так и сердцу
моему без устали век стучать, век мне по земле резво шагать.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!». Подковы прячут
навсегда под своей кроватью.

На подчин

Добыть бельё нужного человека и, вымыв этим бельём пол в


своём доме, положить его перед своим порогом и каждый раз
входя в дом вытирать ноги, приговаривая: «Ноги вытираю, раба
имя своей воле подчиняю. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!». Довольно эффективно для этой же цели при застолье
выливать из своей рюмки недопитое спиртное в рюмку нужного
человека, при этом тихо приговаривая: «Пей попивай, да меня
почитай, мои указы исполняй. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!».

Вдовой стать

Выпросить, купить, украсть или подменить у вдовы после


похорон чёрный головной платок. С этого дня сесть на строгий пост
на сорок дней. Хранить платок в своём доме и стараться носить
когда никто не видит, при этом приговаривая: «Раба имя вдовой
стала слёзы проливала, Смерть в её дом пришла её мужа увела.
Платок вдовий ношу, Тебя Смерть, моего мужа раба(имя) увести
прошу. Пост строгий блюду, мужа своего раба(имя) в могилу
уложу, сорок дней да ночей на воде да хлебе сижу, жизнь мужа
своего раба имя на сорок годков укрощу. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!». После окончания поста муж начнёт болеть и
угасать, через сорок дней после того, как муж умрёт платок нужно
сжечь.

Многим женщинам мужья-пропойцы очень досаждают. Для того


что бы избавиться от мужа-пропойцы следует подкараулить
момент, когда муж, вдрызг пьяный, спит на спине, запрокинув
голову. Стоя подле него подстроиться под ритм его дыхания. Ваше
сердце начнёт биться в одном темпе с его сердцем. При этом
представить, что муж и вы - одно целое, при этом начать вызывать
у себя приступы рвоты и удушья до тех пор, пока он не начнёт
блевать, задыхаясь во сне от собственной блевоты.

Мучить врага во сне

В период растущей Луны укладываясь спать, посмотрите на


Луну, приговаривая при этом: «Дьяволу до пояса поклон, а рабу(имя)
сон …………(загадать сон), Дьяволу до пояса поклон отбиваю, Силой
Его рабу(имя) сон мной загаданный отсылаю. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». Поклониться до пояса и лечь спать.
Этот метод относится к колдовским методам, называемым
«заклинания».

Дитя не зачать

При нежелании беременности при половой близости женщина


должна перед постелью сотворить заклинание стоя лицом в
Западную сторону: «Дьяволу до пояса поклонюсь, блудом займусь,
Дьяволу поклон отбиваю, плода от прелюбодейства в сей раз не
зачинаю. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».
Поклониться до пояса в Западную сторону. Мужчина при не желании
зачать дитя должен проделать тоже самое. Если и мужчина и
женщина проделают это, то надёжность метода разумеется
повысится вдвойне. Этот метод относится к колдовским методам,
называемым «заклинания».

Избавиться от плохих снов

Под подушку класть мешочек из новой белой ткани набитый


сушённой полынью, приговаривая: «Трава полынь, сны плохие,
кошмары лихие забери от меня, прочь уведи. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!». Утром мешочек сжечь. Делать так не
менее трёх ночей подряд.
Избавление от нищеты

Весь период убывающей Луны откладывать все мелкие монеты.


На исходе Луны завязать эти монеты в неприметный лоскут, пойти
на кладбище и дождаться похоронной процессии. Узелок
незаметно подложить в гроб, либо бросить в могилу, шепча при
этом: «Как покойника хоронят, так с ним и нищету мою
схоронят. Умерший монеты мои заберёт, да с ними нищету мою
уведёт. Умершему ладно в земле почивать, а мне в сытости да
достатке отныне поживать. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!».

Чтоб муж не бил

Нестиранную рубаху мужа вывернуть наизнанку и, связав рукава,


повесить в шкаф, чтобы муж не видел. При этом приговаривать:
«Тебе, раб(имя) руки не распускать, кулаками не махать, на меня
твою жену руки во век не поднимать. Да будет так! Да будет
так! Да будет так!».

На замужество

Выпросить или украсть туфли невесты сразу после свадьбы и


носить их часто приговаривая «Обувку невесты ношу под венец
вскоре за ней следом пойду. Да будет так! Да будет так! Да
будет так!».

Найти потерянную в доме вещь

Привязать носовой платок на три узла к ножке стола,


приговаривая: «Дьяволу до пояса поклон отбиваю, пропажу себе
возвращаю. Да будет так! Да будет так! Да будет так!».
Поклониться до пояса в Западную сторону. Развязать платок после
того, как пропажа нашлась. Пропажа обычно находится в течение
трёх дней, если не была похищена.
Быстро и удачно продать жильё

Смешать щепоти пыли, собранные на крупном базаре и на


крыльце банка. Посыпать смешанную пыль на порог продающегося
жилища, приговаривая: «Люд толпой идёт, торг идёт, купец
деньги щедро мне несёт. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!».

Многие колдующие попросту предпочитают помазать порог


продающегося дома мёдом и посыпать песком с речного берега,
приговаривая: «Как пчёлы на мёд слетаются, так и люд на мою
продажу собирается, как песка много на речном берегу, так и я
денег много за продажу дома сего получу. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!».

Ванна на привлечение противоположного пола

На растущей Луне размешать в кружке родниковой воды две


полные столовые ложки мёда. Приготовить ванну и вылить туда
приготовленную медовую воду. Размешать воду в ванной. Кинуть в
ванну горсточку бобов какао. Принимать ванну примерно полчаса.
Вытереться полотенцем, не обмываясь. Делать почаще в периоды
растущей Луны.
Заключение
Как уже говорилось в предисловии, эта книга
написана для узкого круга определённой
читательской аудитории. Скептики, не верящие в
существование так называемых потусторонних сил,
прочитав эту книгу, непременно осмеют её, а меня,
автора этой книги, назовут сумасшедшим. Различные
инакомыслящие деятели, называющие себя
колдующими в тридесятых поколениях и
последователи иных оккультных направлений, взяв
эту книгу в руки, незамедлительно обольют эту книгу
и меня грязью. В книге не говорится, что всем людям
нужно непременно верить в существование
колдовства, а тем более уж им заниматься. Кто
занимается им серьёзно, знает, что практически все
колдовские манипуляции основаны на научных законах
и имеют фактические обоснавания, но не всем это
дано понять, и следовательно, не все могут стать
колдунами и колдуньями. Современная наука не
признаёт факта существования колдовства, но, к
примеру, многими современными учёными
неоднократно доказанно, что все люди при рождении
имеют способности ясновидения, но по мере
взросления эта функция за ненадобностью угасает.
Учёными так же доказано, что кошки, дельфины,
летучие мыши и др. обладают врождённым
ясновидением. Многими учёными проводились замеры
специальными приборами биополя захоронений
умерших людей и многие могилы издают
определённые биомагнитные излучения. Эти и многие
другие факты как раз и есть весомые доказательства
существования колдовства. Эта книга собрала в себе
основы основ колдовской науки и поможет многим
найти себя на пути колдовского становления и
саморазвития. Разумеется, книга не включает в себя
абсолютно всего арсенала колдовских действий и
тонкостей колдовской науки, и она не может помочь
сделаться колдунами или колдуньями абсолютно всем
того желающим, но она поможет встать на верный
путь тем, кому это действительно нужно и суждено
от рождения.

Севлатв Гнарус

2012 г.