ENSAYO CAPITULO CINCO Y SEIS CIENCIA ORDEN Y CRETIVIDAD

La humanidad durante siglos ha trabajo vigorosamente para explicar las cualidades de la

vida usando diferentes herramientas, teorías que les permitan hallar claridad y una visión
lógica a todo, vemos como grandes científicos han asumido que todo lo que hallamos en la
naturaleza puede explicarse bajos órdenes generativo, explicado y secuencial, ejemplo de
ello es que, en términos de átomos, moléculas, células, ADN se presenta el orden
generativo como la clave para entender la vida; la materia surge como una combinación
casual de moléculas que de manera mecánica conduce a desarrollos posteriores que van
produciendo formas más complejas sin olvidar que la luz del orden generativo se le
considera una abstracción o aproximación; por otro lado Erwin Schrodinger sugirió que la
teoría cuántica con su nuevo rango de totalidad podría explicar las cualidades básicas de la
vida lo que ha tenido en cuenta en la actualidad el campo de la biología para comprender la
existencia misma de la moléculas; pero entender la vida no es tan simple va más allá de la
teoría cuántica y el orden superimplicado pasando por una infinidad de ordenes
generativos e implicados a partir de los cuales se ha abstraído la teoría actual buscando un
orden generativo más profundo que permitan obtener información en la correlación de la
vida y la materia inanimada entendiendo de manera natural al ser viviente incluso del ser
consciente de la misma manera como se entienden la totalidad de la moléculas.

La vida ya no es vista como el resultado de ciertos factores accidentales, se le ve como

universal envuelta dentro del orden generativo, vemos como a través de las teorías de la
evolución podemos discernir como este orden está implícito en recolección de saberes e
información. En la teoría Neodarwiniana se presenta un dominio valido, pero representa
una abstracción de un orden implicado y generativo exhibiendo una serie de rasgos que no
parecen satisfactorios originando problemas de interpretación, pues se considera que un
organismo individual es la expresión de su material genético en un ambiente particular,
como lo vemos en la caso de las plantas con un mismo material genético pero que crecen
con carencia de ciertos minerales, estas se desarrollaran menguadas en comparación con las
que crecen en condiciones normales, es decir el ambiente afecta la estructura de la planta
pero lo único que hace con el material genético es provocar cambios aleatorios, ahora
diremos que el azar juega un papel fundamental en la evolución y el origen de la vida, pues
debido a pequeñas mutaciones al azar que se han presentado a lo largo de la existencia se
ha dado lugar a las probabilidades altamente coordinadas exigidas por la evolución donde
el orden generativo puede incluir ordenes que están fuera de los contenidos, ordenes que
han permanecido ocultos para la ciencia. En el caso de Goethe no habla de un comienzo en
tiempo sino de una fuente de orden en el principio generativo que contiene la totalidad de
estructuras y formas de una serie de especies relacionadas, generando un nuevo orden a
partir de niveles que permanecen ocultos, es decir por razones todavía desconocidas el
material genético de un organismo puede entrar de vez en cuando en un estado que alcance
el juego libre proporcionando estructuras nuevas como si se tratara de probar su viabilidad ,
si estas estructuras logran sobrevivir durante algún tiempo entonces llegan hacerse estables.
Para Phen Jay Gould, Brian Goodwind y Rupert Sheldrake las experiencias acumuladas por
una especie constituyen una especie de memoria formativa contenida en su ADN que
mueve a los miembros individuales a actuar según ella, todo esto parte de un orden
generativo global que se extiende hasta incluir toda la vida y la materia, la totalidad del
universo conocido y lo que puede haber más halla.

Ahora hablaremos del orden generativo empleado en las sociedades humanas, Arnold
Toynbee plantea cómo las nuevas generaciones se originan a partir de una nueva oleada
creativa donde en ciertos individuos se acentúa más, prosperando, manteniéndose durante
un tiempo hasta que decaen, concluyendo de esta forma que el orden generativo de las
sociedades tiene dos caras, la del crecimiento y de la caída. Si miramos atrás una de las
sociedades más estable que se ha conocido es la de los aborígenes australianos que duro
30.000 años, la egipcia se mantuvo unos miles de años, pero con altibajos al igual que china
e India, las de los griegos y romanos duraron mucho menos, la sociedad moderna ha tenido
une existencia relativamente corta y las predicciones nos llevan a pensar que su duración
pronto decaerá ¿pero a qué se debe las duraciones cortas? A los conflictos y rupturas
internas, a la carencia de una estructura fluida, móvil a la falta de creatividad que pone una
barrera para la solución de los conflictos.

Las sociedades que han pasado su primera ola creativa se aferran a los órdenes habituales
contenidos en las costumbres, los tabúes las leyes y las reglas mediante un orden fijo y
limitado siendo inadecuados frente a la naturaleza de la realidad siempre cambiante, es
claro que todo en la vida es inconstante, las condiciones del entorno se transforman, a su
vez generan cambios en las actividades de la sociedad misma llevándolas a la decadencia si
no se logra una adaptabilidad al contexto, proporcionando el nacimiento de una nueva
civilización, así que diríamos que todo ciclo favorece la creatividad, hoy vemos que la
humanidad no se enfrenta al ciclo continuo de la civilización, sino a una aniquilación a
escala mundial que podría destruir el orden de la naturaleza y la vida misma, el reto que
hoy enfrenta la humanidad es único evidentemente se necesita una nueva oleada de
creatividad que no ha de incluir solamente a la ciencia si no también un nuevo
acercamiento a la sociedad e incluso un nuevo tipo de conocimiento.

Es interesante observar como Arnold Toynbee afirma que el origen de la humanidad de la

antigua Grecia se da gracias a un impulso creativo como respuesta a algún tipo de reto que
esa sociedad enfrento en los primeros tiempos donde se ve el desarrollo y crecimiento del
arte, filosofía, matemáticas, teatro, poesía y el avance democrático como resultado de esa
energía creativa que surgió con el afán de entender, comprender lo inexplicable buscando a
la vez la evolución de la sociedad de esa época , pero este florecimiento fue transitorio por
la pérdida de contacto con la ola creativa, dando paso a la era del renacimiento en la cual
aparece un orden secular donde primaba el cambio y el poder que se ejercía sobre él, así
queda demostrado como las sociedades han iniciado como una percepción creativa en el
orden generativo que enfrenta un ciclo constante en la civilización.

El conocimiento siempre ha estado como esa facultad que el ser humano lleva consigo
como herramienta para explorar, entender, dar explicación a todo lo que le inquieta
incorporado con los procesos materiales del cerebro, sistema nervioso e incluso de todo el
cuerpo; el pensamiento origina reacciones físicas en el cerebro produciendo cambios en la
química de este, modificando los estados mentales globales, lo vemos cuando el ser
humano está ante un peligro inminente, las hormonas como la adrenalina se transforman, de
esta manera cuerpo y cerebro cambian el pensamiento, las sensaciones e intención, con
esto sería muy fácil decir que el conocimiento se reduciría al resultado de procesos
químicos y físicos, lo que no es así, el conocimiento tiene su lado mental más sutil y otro
material manifiesto siguiendo siempre un orden generativo es el estado global del saber del
individuo. En la cotidianidad intercambiamos los conceptos de conciencia y conocimiento
como uno solo pero cada uno connota una significación totalmente disímil, conciencia es
esa capacidad de estar atento, perceptivo, de responder a diferentes estímulos o situaciones
sin estar relacionada a un conocimiento organizado, responde a los movimientos
sensoriales, musculares, las reacciones, los sentimientos y pensamientos convirtiéndose en
la fuente de toda información que dará origen a la aprehensión de órdenes, formas
estructuras y todo lo que tiene significado en el conocimiento. Ciertamente es posible tener
conocimiento sin ser consciente de ello ya que gran parte del conocimiento no es accesible
a la conciencia.

Seguimos viendo como el orden generativo está implícito siempre en la búsqueda de la

verdad como la única manera de desatar la inteligencia creativa autora de la evolución,
artífice de tantos descubrimientos respondiendo a opciones y contradicciones, generando
nuevas propuestas que se ponen a prueba en ciclos de percepción y acción convirtiéndose
en universal, lo hemos visto en el proceso evolutivo de la humanidad donde se han
generado grandes cambios debido a la inteligencia creativa en la cual todo puede tomar un
concepto y sentido diferente, esta no puede separase del todo ni adscribirse a una estructura
u orden determinado, a su vez no puede ser entendida como algo que ha evolucionado en el
orden del tiempo, ha estado presente en todo el proceso evolutivo de la humanidad como un
arma para el cambio y resurgir.
La Ciencia, el saber, la tecnología hacen parte de la era moderna y han llegado tan lejos que
se podrían convertir en el arma destructora de la vida misma; tanto así que se ha querido
imitar de alguna manera la función del cerebro mediante computadoras intentando
desarrollar la inteligencia artificial mediante ordenadores sofisticados cristalizando
relativamente y de manera mecánica la inteligencia con conocimientos fijos que deben ser
modificables, ¿pero será posible que este tipo de ordenadores puedan entrar en el juego
libre de la creatividad? Será que el hombre en su afán de crear, desarrollar podría quedarse
solo en el intento de avanzar en estos mecanismos que de cierta manera buscan remplazar o
imitar al ser humano; si tenemos en cuenta que para lograr una imitación correcta de la
inteligencia humana el computador debería darse cuenta de los presupuestos implícitos para
cuestionarlos cuando sea necesario, exigiendo al ordenador la capacidad de descubrir o
cuestionar entrando en un juego libre del pensamiento mediante el movimiento de la
conciencia y la atención.

La creatividad ese potencial natural que poseemos, el artífice de la evolución de las

civilizaciones, de la ciencia, la tecnología y el conocimiento propio. Esa creatividad que
puede estancarse como se ha ilustrado a través de la historia, donde en grandes periodos de
florecimiento intelectual de la humanidad se interrumpe esta etapa de deslumbramiento y
llega el final o declive de la misma, es decir el ansia de crear se diluye a medida que el
hombre no crece o en el mejor de los casos se limita a ciertas áreas, como la ciencia, el arte,
la música, ¿pero por qué sucede esto? Según Desmon Morris en su experimento con
chimpancés cuando hay una recompensa, reconocimiento, alabanza y aprobación se pierde
la energía el apasionamiento y la tención vibrante que acompaña la actividad creativa, pues
las fuerzas externas hacen que la creatividad se limite solo a lo que externamente se quiere
poniendo ciertos parámetros, limitando, impidiendo la magia de crear y descubrir.

En esta sociedad actual donde vemos la existencia de una crisis social, de la naturaleza
humana y el conocimiento el intercambio libre de ideas seria propicio para la trasformación
cultural, liberando la mala información destructiva usando como herramienta el dialogo
escuchando, generando un acercamiento, entendiendo las diferentes posturas, intercambios
de puntos de vista, dando lugar a las discrepancias sin llegar a la confrontación, evitando la
rigidez en el individuo y la sociedad para reconocer y desaparecer la mala información que
puede devastar, comprendiendo a la vez de forma adecuada la naturaleza humana;
considerando que el individuo a lo largo de su existencia va acumulando una cantidad de
mala información en el orden generativo procedente de la sociedad que a veces nos vuelve
rígidos impidiendo un dialogo libre donde se desarrolla un nuevo orden de operación
mental donde surgen nuevas ideas, conceptos abriendo campo a la generación de nuevos
conocimientos.
Desde el inicio se ha considerado el orden global del individuo y la sociedad al considerar
una relación armoniosa con el todo, en primera instancia se hizo mediante la dimensión
cósmica con el contacto directo con la naturaleza, sin embargo a medida que pasaba el
tiempo este relación con lo natural se diluía remplazándolo por la filosofía, la ciencia que
proporcionaba al ser humano cierto sentido de correlación con la totalidad, pero cuando la
ciencia fue desarrollando estructuras más abstractas el sentido de contacto con el ambiente
natural se hizo más indirecto dirigiéndose a grupos limitados. La religión era otro posible
acercamiento a la totalidad ejemplo de ello es que en la edad media los europeos tenía ese
acercamiento con ese todo por medio de ella, con la llegada de la ciencia esto cambio, la
sociedad se fue apartando de la religión, indiscutiblemente ese alejamiento con la
naturaleza y la religión ha causado que el ser humano no tenga la necesidad de ese
acercamiento con el todo lo cual es clave para evitar esa mala información o información
destructiva que acaba con las civilizaciones.

La raza humana hoy se enfrenta a una oleada creativa que se involucra en todos los campos
de su vida así se ha demostrado desde el comienzo de la vida ratificándolo con lo que se
percibió de David Bohm y David Peat que nos muestra la creatividad como ese estado de
energía que nos ha permitido tener percepciones nuevas a través de la mente durante siglos
y siglos, siempre buscando respuestas, entendimiento a lo que nos inquieta y el
conocimiento de la vida misma bajo unos ordenes generativos e implicados con los cuales
se logra entender el proceso creativo desde niveles más sutiles detallados permitiendo la
evolución en todos los campos mediante el deslumbramiento del juego creativo de la mente
humana.