EL ANTICRISTO

(Nietzsche)

Nietzsche comienza su obra hablando de algo que siempre ha estado presente para los
hombres a lo largo de la historia: la felicidad. La búsqueda para encontrarla, pero, ¿qué es
realmente lo que nosotros conocemos como felicidad? Fórmula de nuestra felicidad: un sí,
un no, una línea recta, una meta... La creencia sobre la felicidad para uno no es la misma
para todos, simplemente lo que es bueno para alguien puede no serlo para otro. El
hombre obtiene la felicidad en el fin que él se ha marcado que, casi siempre, tiene que ver
con el poder. ¿Qué es bueno? Todo lo que produce poder al hombre.

- ¿Qué es malo? Todo lo que produce debilidad al hombre.

- ¿Qué es felicidad? El sentimiento de que el poder crece. Los débiles padecen.

- ¿Qué es más dañino que cualquier vicio? La compasión por los débiles, lo que hace el
cristianismo.

Se califica a los cristianos como “el animal enfermo del hombre”, ya que han idealizado su
propia existencia en un ser desconocido, han basado sus ideales en una doctrina no
basada en la realidad, y condena al cristianismo como factor de decadencia del hombre. 

Se idealiza a un “superhombre”, el hombre ha creado una especie de “superhombre”

juntando todas las cualidades buenas y separando las malas y le ha dado forma para creer
en ese ser creado, darle la fuerza para basar nuestra vida y creencias en él y en el
momento de fallarle sentirnos como un pecadores (para conseguir la máxima fortaleza
espiritual), como si fuera malo cuando, en realidad, el hombre no lo es y no ha hecho
nada.

Existen valores decadentes para el crecimiento del hombre como tal, como es la
compasión, la moral, el “tú debes”; todo esto nos lleva a una forma de vida marcada,
delimitada; nos prohíbe formas de actuar, de pensar y esto solo lleva al hombre a la
decadencia, no permite que pensemos, que crezcamos y nos desarrollemos mentalmente.
Siempre marcados por la sombra de nuestras “creencias”. 

La compasión se opone al principio de la selección, no merece ser una virtud. El principio

de la selección menciona que los más fuertes serán los más aptos para sobrevivir y el débil
morirá. ¿Acaso existe la necesidad de sentirnos cobijados por un ser superior para poder
actuar? 

Este sentir depresivo y contagioso obstaculiza a aquellos instintos que tienden a la

conservación y a la elevación del valor de la vida. Es un elemento multiplicador de la
miseria, conservador de todo lo miserable. La compasión es el instrumento de la
decadencia y que hace entregarse a Dios. 

La existencia de sacerdotes dentro de las religiones es la representación mortal de ese ser

superior, ya que este es un ente imaginario al que confiamos nuestra “fe”, el sacerdote
castiga y adquiere la personalidad de ese Dios, nosotros obedecemos y confiamos. Pero
no existe diferencia entre él y nosotros, ambos somos seres de carne y hueso, con
capacidad mental y mismas habilidades; pero supuestamente él tiene contacto con aquél
ser superior. 

Virtudes establecidas por una religión: debes hacer, no debes hacer, debes ser, no debes
ser; las virtudes deben ser algo personal, algo desarrollado por nosotros mismos en
relación nuestra forma de vida, no un imperativo categórico a seguir que nos lleva de la
sociedad donde vivimos. 

El hombre no deja de ser como el animal. A su manera cada animal es perfecto, está
creado a sus capacidades y razón de estar en la naturaleza. La única diferencia que hace al
hombre superior es la capacidad de pensar. Esto tal vez pueda parecer una ventaja a
simple vista, pero el pensar nos aleja cada vez más de nuestra felicidad. Los animales
actúan por instinto, tienen sed, beben agua; tienen hambre, atrapan a su presa; necesitan
aparearse, lo hacen. Y así cubren sus necesidades, no complican su existir pensando, y
ellos así son felices.

La moral y la religión, en especial la cristiana, no tienen contacto con la realidad, ya que en

ellas todo es imaginario (Dios, alma, pecado, espíritu, interpretaciones de sentimientos...)

El cristianismo es una religión que busca que actuemos para bien, basándonos en
principios irreales, no objetivos. Se le inculcan al hombre conceptos que nadie conoce
realmente y que cada quien interpreta de diferente manera; es una religión basada en lo
imaginario, nadie consta que existe un dios, que el humano tenga alma, que al actuar
fuera de lo estipulado por alguien se esté cometiendo un pecado. Como anteriormente
mencioné, ¿Dónde está marcada la línea que separa lo bueno de lo malo?, ¿Hasta dónde
debo llegar? Mejor dicho la pregunta debería ser ¿Hasta dónde me permitirá mi contexto
llegar?

El débil y el que sufre en la realidad tiene fundamentos para cobijarse en una religión llena
de conceptos irreales, no comprobables, pero a él le harán sentir protegido.

La comparación entre budismo y cristianismo. Nietzsche dice que el budismo es la única

religión que dice “lucha contra el sufrimiento”, lo acepta, el budismo es positivista y
realista. Se fundamenta en conceptos reales, comprobables, no como el cristianismo. 

En el budismo se hace hincapié en los sentimientos (dolor) y se posee una

superespiritualización. Sobre estas bases surge una depresión que se puede arreglar con la
vida libre y sin preocupaciones por sí mismos o por otros, entre otras cosas. No tiene esta
religión ningún imperativo categórico, ninguna oración ni ninguna coacción. Todas estas
cosas son medios para fortalecer la excitabilidad. Además, el budismo no critica a quienes
no piensan de esta. Por otra parte, Nietzsche piensa que esta religión es buena debido a
que es “egoísta”, se preocupa por uno mismo ya que uno es quien actúa, uno es quien
sufre, uno es el culpable de su malestar y nadie más.

La meta del budismo es conseguir la calma espiritual, y se consigue. Lo perfecto en el

budismo, es lo natural.

El cristianismo tiene siempre presentes elementos bárbaros: sacrificio, beber sangre en la

comunión, el desperdicio del espíritu y la cultura, la tortura... El cristianismo se basa en el
debilitamiento para la civilización. Además está catalogada como una religión de mentiras,
promesas inconclusas obra bien y te irá bien, llegarás al paraíso del señor, ¿dónde se
encuentra ese lugar?

El budismo es una religión para razas que se han vuelto bondadosas y mansas que sienten
dolor fácilmente, es una reconducción a esas razas a la paz; es una religión para el
cansancio de la civilización. El budismo no promete, explica las cosas buenas que están en
la realidad y dice al hombre la manera más fácil de legar a ellas. 

El budismo dice lo que piensa: yo sufro. El cristianismo ha tenido que inventar la figura del
demonio para poder sufrir por algo y culpar a alguien.

Explica las bases del cristianismo:

Para que el amor sea posible, Dios tiene que ser una persona.

ð Para que los instintos más bajos puedan hablar, Dios tiene que ser joven.

ð Para el ardor de las mujeres, tiene que ser un santo hermoso.

ð Para el de los hombres, aparece la figura de la virgen María.

La castidad favorece la vehemencia del instinto religioso.

Hay que dar una esperanza a los que sufren.

El autor también habla de los judíos, dice que son el pueblo más notable de la historia
porque trazaron sus límites frente a todas las condiciones que le habían sido posibles. Los
judíos han cambiado de tal modo la historia que hasta hoy en día, los cristianos, pueden
tener un odio hacia ellos sin darse cuenta de que son la causa última de la consecuencia
judía.

En el judaísmo y en el cristianismo el hombre ansía el poder. 

En la historia del pueblo de Israel se ve también una descentralización de los valores

naturales: Dios representaba para ellos la idea de justicia y poder y “da las gracias” a sus
seguidores en forma de buenas cosechas, etc. Cuando el pueblo de Israel se da cuenta de
que Dios no es como imaginan (no tiene un poder desmesurado, etc.), en vez de
abandonar su ideal, cambian su concepto de Dios por uno Dios exigente, no un Dios que
ayude.

Piensa El autor que Jesús de Nazaret no es si no otra invención del cristianismo. Dice de él
que murió por su culpa, por ser un criminal político que incitaba a la gente, que iba en
contra de la política de aquél entonces, Jesús no murió por nadie, murió por su propia
culpa, por agitador.
Los escritos religiosos (evangelios, etc.) son para Nietzsche la literatura más difícil de leer
por su difícil comprensión. Además, dice de estos escritos son imposibles demostrar con
exactitud científica y, por ello, todos sus intentos de demostración están condenados al
fracaso.
 El incremento del poder es lo bueno; por otra parte el mal
es todo lo que constriñe y detiene el incremento de tal
poder. Por lo tanto lo más negativo para el hombre es el
cristianismo, porpromover la compasión con los débiles, y
la represión del instinto.
El Anticristo

El cristianismo corrompe, por hacer de la debilidad un

estado continuo que es fomentado.

el cristianismo construye un concepto de Dios y una moral

ideas principales
falsificadas, esto para mantener los regimenes de control

La religión para seres súper espirituales, es el budismo.

el cristianismo debe ser erradico para sacar al himbre de su

decadencia.