Fundación universitaria unicervantes

Facultad de Teología
Moral Fundamental
Profesor: Rosas Jimenez Carlos Alberto
Alumno: German A. Vera P.

Ensayo sobre palabras del Santo Padre Francisco y la encíclica Veritatis splendor

Una de las cosas que siempre han llamado la atención del Santo Padre Francisco es su
humildad y sencillez como persona, quiere que todos seamos seguidores de Cristo,
confiando siempre en su misericordia y amor, invita a la comunicación entre los seres
humanos, pues es sumamente importante, lo referencia a una novela del premio nobel de
1961 Ivo Andric “un puente sobre el Drina”[ CITATION Ivo01 \l 3082 ] busca
precisamente la comunicación de los seres humanos, dejar a un lado la inconciencia y la
indolencia por el sufrimiento humano. En la encíclica veritatis splendor[ CITATION Jua93
\l 3082 ] guía a busca que el ser humano siga el camino la verdad y la vida que es
Jesucristo. Este acople es muy importante por lo que representa el papa Francisco en la
actualidad.
Como primera frase que me ha llamado la atención del Santo Padre, es “el que levanta
un muro termina prisionero del muro que levanto y es ley universal, se da en el orden social
y personal.” [ CITATION Pap19 \l 3082 ] el santo padre tiene muy claro y por experiencia
de su patria lo que es levantar muros y quedar atrapados en sus propias paredes,
precisamente la encíclica de San Juan Pablo II también apunta en esa dirección, al
seguimiento de Cristo desde la comunicación entre puentes y no levantar muros;
refiriéndose a que si no se cumplen verdaderamente los mandamientos sin el debido amor
al prójimo no se puede vivir el amor al prójimo, he aquí un extracto de la encíclica:
“Los dos mandamientos, de los cuales «penden toda la Ley y los profetas» (Mt 22,
40), están profundamente unidos entre sí y se compenetran recíprocamente. De su
unidad inseparable da testimonio Jesús con sus palabras y su vida: su misión culmina
en la cruz que redime (cf. Jn 3, 14-15), signo de su amor indivisible al Padre y a la
humanidad (cf. Jn 13, 1).[ CITATION Jua93 \l 3082 ]
Esta frase nos ilumina también para comprender lo que dice el Obispo de Roma, al
referirse que “la alternativa son los puentes, levantar puentes.” [ CITATION Pap19 \l
3082 ] el santo padre afirma que la alternativa son los puentes, este es el verdadero camino
para llegar a una plena comunicación, como hizo Jesús para perdonar nuestros pecados y
seguir amándonos, entrego su vida en la cruz: “todo está cumplido” e inclinando la cabeza
entrego su espíritu.(Jn 19, 30)1 y a lo que nos invita también San Juan Pablo II en su
encíclica es a seguir a Cristo no de imitación externa sino ser propiamente discípulo de él,
“Seguir a Cristo no es una imitación exterior, porque afecta al hombre en su interioridad
más profunda. Ser discípulo de Jesús significa hacerse conforme a él, que se hizo servidor
de todos hasta el don de sí mismo en la cruz”[ CITATION Jua93 \l 3082 ]
Continuando con la idea anterior, el santo padre hace referencia al libro: “un puente
sobre el Drina” y es como el puente que comunica a los cristianos con los musulmanes, se
comunican y caminan sin ningún problema entre ellos dos realidades distintas, dos
religiones diferentes, pero un solo fin, vivir en armonía,[ CITATION Ivo01 \l 3082 ] pero

1
[ CITATION aut75 \l 3082 ]
el ser humano de nuestros días se ha olvidado de amar, de vivir en esta armonía, se ha
vuelto inconsciente, como lo refiere el santo padre: “esta la inconciencia, que parece lo más
natural; nos hemos acostumbrado a esto, el mundo se olvidó de llorar, es lo más inhumano
que hay, demuestra hasta dónde puede llegar a descender la persona” [ CITATION Pap19 \l
3082 ], la libertad del hombre lo ha vuelto insensible ante el sufrimiento humano, tanta
exaltación de la libertad lleva incluso al mismo hombre a colocar en duda esta misma
libertad[ CITATION Jua93 \l 3082 ] el evangelista Juan recuerda quien hace libre a los
seres humanos, “conoceréis la verdad y la verdad os hará libres” (Jn 8, 32) de esta forma, el
Santo Padre quiere mostrar la realidad y ver que es mejor volver a lo que Andric Ivo en su
novela quiere transmitir “Aquí se sientan frecuentemente las personas notables y de edad
madura, para conversar un poco de los asuntos públicos y de las preocupaciones comunes,
pero aún más a menudo son los jóvenes los que acuden para charlar, cantar y
bromear.”[ CITATION Ivo01 \l 3082 ]
A modo de conclusión, los puentes son un invento de Dios, y el ser humano es
instrumento de Dios, pues está hecho a imagen y semejanza de Él, no puede el ser humano
seguir en su adormecimiento y en su letargo de inconciencia olvidándose del que está a su
lado, mirando a la parte contraria del sufrimiento. El ser humano debe reaccionar y ayudar
a su prójimo, construir puentes como Ivo Andric
Los hombres aprendieron así de los ángeles de Dios cómo se construyen los puentes.
Y por eso, después de las fuentes, no hay bien más grande que el de construir un
puente, y es un gran pecado tocarlo, puesto que todo puente, cualquiera que sea,
desde el sencillo tronco de árbol, que franquea un torrente de montaña, hasta esta
hermosa obra de Mehmed-Pachá, tiene un ángel que lo guarda y lo mantiene durante
tanto tiempo como Dios haya decidido que permanezca en pie.[ CITATION Ivo01 \l
3082 ]
Hay que aprender a construir puentes y no muros, el ser humano está rodeado de
innumerables formas para poder comunicarse y sin embargo no se atreve a hacerlo, se
limita a ir por el mundo vagando sin sentido, pues ha sacado a Dios de su vida, y
cuando el hombre saca a Dios de su vida, comienzan las guerras, las discordias, el
odio y la división. Mejor es la séquela Christi.
Referencias
Andric, I. (2001). un puente sobre el Drina. Argentina: Orbis S.A.
Francisco, P. (31 de 03 de 2019). el mundo se olvido de llorar. (J. Évole, Entrevistador)
Juan Pablo II. (6-08-1993). Carta Enciclica, Veritatis Splendor. Roma: Libreria Editrice
Vaticana.
varios, a. (15/11/1975). Biblia de Jerusalén. Bilbao: Desclee de Brouwer.