Вы находитесь на странице: 1из 5

Правление князя Владимира Святославовича

[Владимир родился около 962 г., он был внебрачным сыном


великого киевского князя Святослава Игоревича и Малуши,
ключницы великой княгини Ольги. Хотя по языческим
обычаям социальный статус определялся по отцу, и
династические права не ущемлялись, прозвище «робичич»
(сын рабы) долго преследовал его.]

В 970 г. Владимир стал князем Новгородским, а его


наставником на время малолетства был поставлен
дядя, воевода Добрыня.

После смерти великого киевского князя Святослава


(его отца) в 972 Ярополк (старший сын Святослава)
стал управлять Киевом, а через 3 года между
братьями началась междоусобная война, в ходе
которой сначала погибает брат Олег, Древлянский
князь, а затем и Ярополк.
Таким образом, начало правления Владимира
Святославича ознаменовалось братоубийством. В
978 г. он стал киевским князем.

Владимиру немало пришлось вести войны с


соседями. Воевал он с поляками и отнял у них
несколько городов; два раза ходил на вятичей (981-
982 гг.), которые пробовали освободиться от дани, и
усмирил их;
В 983 г. завладел землею балто-литовского племени
ятвагов, тем самым открыв путь к Балтике;
В 984 г. покорил ради́мичей;
В 985 г. победил волжских болгар;
В 992 г. подчинил себе хорватов.

До принятия христианства на Руси было


распространено многоженство. У киевского князя
Владимира было 5 законных жен (одна из них,
Рогнеда, была невестой Ярополка) и несколько сот
наложниц, среди которых была и беременная вдова
Ярополка. Летописцы, описывая Владимира,
наделяют его самыми разными пороками, особенно
сластолюбием и ненасытностью в блуде,
безудержностью в пирах и забавах.

Владимир был сначала ревностным язычником, он


воздвиг в Киеве пантеон с шестью главными
идолами, перед которыми совершались
человеческие жертвоприношения. Но т.к. в Киеве
жило много христиан, и в дружине их было немало,
Владимир стал колебаться в своей вере. Соседние
страны также стали пытаться сделать киевского
князя своим единоверцем.

Владимир Святославич решил принять христианство


после разговора с философом.

Греция была ослаблена поражением в войне с


болгарами (986 г.), на нее еще обрушился мятеж
полководца Варды Фоки, который в 987 г. объявил
себя императором. Соправители Василий II и
Константин VIII обратились к киевскому князю за
помощью. Владимир согласился помочь, но
потребовал себе в жену царевну Анну, их сестру.
Византийские императоры были вынуждены
согласиться, но при условии крещения князя
Владимира, т.к. не может их сестра выйти замуж за
язычника. В конце 987 г. - начале 988 г. Владимир
крестился, вероятно, в Киеве, и принял имя Василия.

Шеститысячная армия Владимира разбила войско


Варды Фоки, но императоры не торопились выдавать
Анну замуж за Владимира. Тогда разгневанный
князь выступил с войском на Корсунь, греческий
город в Крыму, и подчинил византийцев.

Здесь же прошло бракосочетание Владимира и


Анны, а также крещение бояр и дружинников.
Русский князь вернулся в Киев, прихватив с собой
множество святынь, икон, священников.
По возвращении в Киев Владимир приказал
приступить к массовому крещению. Крещение
киевлян происходило в водах Днепра корсунскими
священниками. Традиционно летописный 988 год
считается годом крещения Руси.

Сразу же после крещения великий киевский князь


Владимир велит строить церкви.

Процесс христианизации на Руси проходил довольно


мирно, за исключением некоторых регионов. В
Новгороде Добрыне, который руководил здесь
крещением, пришлось силой подавлять восстание.

В 992 г. великий князь воевал с Польшей за


Червенские земли. После победы он сам с
епископами ходил крестить людей и построил здесь
город, названный его именем Владимиром.

В более глухих местах язычество держалось крепко,


и пришлось немало усилий приложить, чтобы
донести до ума народа преимущества веры
Христовой. Проблема состояла в том, что
проповедников, которые могли бы объяснять святое
писание, было очень мало. Корсунские священники
были греками и не знали славянского языка. Тогда
приказал Владимир брать детей у бояр и лучших
мужей и отдавать их в книжное учение.

После принятия христианства у Владимира


склонность к войне ослабела. Он больше не
предпринимал больших походов, только с
печенегами приходилось вести беспрерывную
борьбу, которая длилась весь период правления
Владимира Святославича. Однажды он чудом
избежал плена, укрывшись под мостом близ города
Василева. Печенеги, не найдя князя, ушли и даже не
разорили земли. Это событие произошло в день
праздника Преображения Господня, 6 августа 996 г.
В честь этого чуда Владимир возвел Спасо-
Преображенскую церковь в Василеве.

Еще в начале своего княжения князь Владимир


построил несколько городов-крепостей, самым
важным по своему значению из которых был
Белгород. Укрепление границ Руси было главным
делом внутренней политики князя Владимира.

У Владимира было 12 сыновей, всех их он


распределил княжить в важных городах Руси.

Все законы и решения киевский князь принимал,


согласовав со своим советом, состоящим из дружины
и старейшин из разных городов. Князю Владимиру
приписывается издание «Церковного устава»,
который определяет компетенцию церковных судов.

Владимир Святославич первый начал чеканку


золотых и серебряных монет.

Результатом внешней политики князя Владимира


стало заключение мирных договоров с Польшей,
Чехией и Венгрией. Но мир с Польшей был недолгим,
в 1013 г. польский князь Болеслав в союзе с
печенегами напал на Русь. Русское войско
справилось с врагами.

Незадолго до смерти Владимир призвал к себе


любимого сына Бориса, передал ему дружину и
отправил на войну с печенегами, которые снова
напали на Русь. Но великому князю не суждено было
узнать исход войны, 15 июля 1015 г. он умер.
Похоронен Владимир Святославич в Десятинной
церкви в Киеве.