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A “arte pela arte” é um dos princípios deste estilo, ou seja, a concepção de que a arte deve estar
descompromissada da realidade, procurando atingir, sobretudo, a perfeição formal. A objetividade
temática surge como negação do sentimentalismo romântico, buscando atingir a impassibilidade e a
impessoalidade. O universalismo opõe-se ao subjetivismo decadente, resultando numa poesia carregada
de descrições objetivas, impessoais.
O traço mais característico da poesia parnasiana é o culto da forma: os sonetos (por apresentarem forma
fixa), versos alexandrinos perfeitos, rimas ricas, raras, perfeitas, vocabulário incomum, predomínio da
ordem indireta.
No Brasil, considera-se como marco inicial do Parnasianismo a publicação da obra Fanfarras, de Teófilo
Dias, em 1882. Este estilo prolongou-se até a Semana de Arte Moderna, em 1922, em que foi combatido
ferozmente pelos modernistas por seu culto excessivo à forma, quase sem conteúdo, e seu
desvinculamento da realidade.
Ismália
E, no desvario seu,
Na torre põe-se a cantar...
Estava perto do céu,
Estava longe do mar...
E como um anjo pendeu
As asas para voar...
Queria a lua do céu,
Queria a lua do mar...
8. Todo o poema é construído com base em antíteses. As antíteses articulam-se em torno dos desejos
contraditórios de Ismália.
9. Tal qual no Barroco e no Romantismo, o poema estabelece relações entre corpo e alma ou matéria e
espírito. Com base no desfecho do poema:
11. Leia com atenção as duas estrofes a seguir e compare-as quanto ao conteúdo e à forma.
13. Cite os representantes mais importantes do período, duas obras para cada poeta simbolista.