Творческий путь А.С.

Пушкина можно разделить на несколько периодов:

ПРОСМОТРИ ВЕСЬ ТЕКСТ ДО КОНЦА. ТАМ В КОНЦЕ ТАБЛИЦА.

УДОБНО ЗАПОМИНАТЬ.
ТАКЖЕ ПОСМОТРИ ПРЕЗЕНТАЦИЮ. КАРТИНКИ ТОЖЕ
ОБЛЕГЧАЮТ ЗАПОМИНАНИЕ.

НУЖНО ЗНАТЬ ГОДЫ, НАЗВАНИЯ И ОСНОВНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ,

НАПИСАННЫЕ В КАЖДЫЙ ПЕРИОД.
ОБРАТИ ВНИМАНИЕ НА ТО, ЧТО ПУШКИН ПИСАЛ НЕ ТОЛЬКО
СТИХИ, НО И ПРОЗУ («ПОВЕСТИ БЕЛКИНА») И ДАЖЕ СКАЗКИ
(«СКАЗКА О ЗОЛОТОЙ РЫБКЕ» И ДРУГИЕ).
О ЛИРИКЕ ПУШКИНА НУЖНО ЗНАТЬ:
- ТЕМЫ, КОТОРЫЕ ПОДНИМАЛИСЬ В СТИХОТВОРЕНИИ
- ЖАНРЫ
- КОМУ ПОСВЯТИЛ СТИХОТВОРЕНИЕ (ЖЕЛАТЕЛЬНО ЗАПОМНИТЬ
ИМЕНА)
- КОГДА И ГДЕ НАПИСАЛ

УДАЧИ!
ТЫ СПРАВИШЬСЯ! Я УВЕРЕНА))

1) лицейский (1811-1817) – пишет стихи патриотические («Воспоминания в

Царском селе», «Была пора…»), посвящённые друзьям и поэтам («К другу
стихотворцу», «К Жуковскому», «Тень Фонвизина»);

2) петербургский (1817-1820) – расцвет вольнолюбивой лирики («Вольность»,

«К Чаадаеву», «Сказки», «Деревня»), поэма «Руслан и Людмила»;

3) период  южной ссылки (1820-1823) – усиление вольнолюбивых мотивов

(«В.Л. Давыдову, «Кинжал», «Узник», «Погасло дневное светило…», «Песнь о
вещем Олеге»), расцвет романтизма в поэзии («Кавказский пленник»,
«Бахчисарайский фонтан»), начат роман «Евгений Онегин»;

4) период ссылки в Михайловское (1824-1826) – последняя романтическая

поэма «Цыганы» и утверждение реализма (трагедия «Борис Годунов»), любовная
лирика («Я помню чудное мгновенье…»);

5) московский период (1826-1830) – верность идеалам свободы и после

поражения декабристов («Арион», «Во глубине сибирских руд…», «Анчар»);

6) Болдинская осень (1830) – особенный интерес к теме поэта и назначения

поэзии («Пророк», «Разговор книгопродавца с поэтом», «Поэт и толпа», «Чернь», «Я
памятник себе воздвиг нерукотворный…»), создание прозаических («Повести
покойного Ивана Петровича Белкина») и драматических («маленькие трагедии»)
произведений, «Сказка о попе и его работнике Балде», окончен роман «Евгений
Онегин»;

7) творчество 30-х годов (1831-1837) – осмысление противоречий между

личностью и государством (поэма «Медный всадник»), изображение народного
движения («Дубровский», «Капитанская дочка»).
Пушкин создавал лирические произведения на протяжении всего творческого
пути. Ряд первых стихов, созданных в лицейский период, носит несомненную печать
классицизма; наряду с этим молодой лирик испытывает влияние сентименталистов и
романтиков. Поэт пишет о любви и дружбе («Разлука», «Мое завещание. Друзьям»).
Патриотические чувства лицеиста, возбужденные отечественной войной 1812 года,
отразились в стихах «Воспоминания в Царском селе», «Наполеон на Эльбе» и т.п.
В петербургский период и в годы южной ссылки поэт отдает дань романтизму.
В его стихах отчетливо звучат мотивы неудовлетворенности, одиночества, тоски,
печали, определяемые положением поэта-изгнанника («Погасло дневное светило…»,
«Я пережил свои желанья…», «Овидию»). Наряду с этим главной темой этого
периода является тема свободы («Птичка», «Узник»). Своеобразием «прощанием с
романтизмом» становится стихотворение «К морю», написанное уже в
Михайловском. В творчестве поэта постепенно все более усиливаются
реалистическое начало.
В лирической поэзии Пушкина второй половины 20-х – 30-х годов особенно
ярко отразились нравственная сила, богатство и очарование личности поэта,
перипетии его жизни. Лирика поэта знакомит читателей с его раздумьями о смысле
жизни, о счастье человека, с его нравственным идеалом, особенно ярко
воплощенным в стихах о любви.
Любовь в поэзии Пушкина – это глубокое, нравственно чистое и
самоотверженное чувство, облагораживающее и очищающее человека. Идеал
любимой представляется поэту как «гений чистой красоты» («Я помню чудное
мгновенье…). Пушкин касается драматических моментов в любви, но его «печаль
светла», он никогда не впадает в уныние. Лирический герой поэта всегда желает
счастья той, которую он любит безнадежно («На холмах Грузии лежит ночная
мгла...», «Я вас любил» и др.)
В лирике Пушкина ярко выражена борьба мотивов грусти и печали с глубокой
верой в жизнь, в ее светлые начала, в ее будущее. Оптимистические ноты неизменно
побеждают. В элегии «Брожу ли я вдоль улиц шумных...» поэтом овладевают
печальные раздумья о смерти как неумолимом законе и неизбежном конце жизни.
Раздумья заканчиваются мотивом победы жизни, успокаивающим душу поэта:
И пусть у гробового входа
Младая будет жизнь играть
И равнодушная природа
Красою вечною сиять.
 С этой элегией, написанной в 1829-ом году, перекликаются и более поздние
стихотворения Пушкина о «младой жизни», побеждающей смерть. Поэт хорошо
понимает, что жизнь полна горя, забот и страданий. Но он полон оптимистической
веры в будущее, и этот мотив пронизывает все его творчество. В элегии «Безумных
лет угасшее веселье...» (1830) Пушкин восклицает:
Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе
Грядущего волнуемое море.
Но не хочу, о други, умирать;
Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать;
И ведаю, мне будут наслажденья
Меж горестей, забот и треволненья...
Лирика Пушкина – это не только стихотворения о вечных проблемах
человеческого бытия. В целом ряде поэтических текстов он размышляет о
назначении и смысле жизни тех, кто посвятил себя творчеству.
В стихотворениях «Поэт и толпа», «Поэт», «Поэту» Пушкин провозглашает
идею свободы и независимости поэта от «толпы», «черни» (понимая под этими
словами светскую чернь, людей, глубоко равнодушных к истинной поэзии). Призыв
к поэту – идти «дорогою свободной» – вовсе не означал, что Пушкин выступал
проповедником «искусства для искусства». 
Вся деятельность великого поэта говорит о защите Пушкиным идеи служения
искусству, жизни, обществу. В 1826-ом году было написано стихотворение «Пророк»,
в котором о поэте говорится как об избраннике, провидце и учителе, призванном
«глаголом жечь сердца людей». В стихотворении «Эхо» поэт утверждает: задача
поэта состоит в том, чтобы активно откликаться на «всякий звук» действительности,
даже если ему «нет отзыва». Но Пушкин убежден, что его лирика, пробуждающая
добрые, гуманные, истинно человеческие чувства найдет отклик в сердцах
читателей. Об этом он говорит в стихотворении «Я памятник себе воздвиг
нерукотворный…» (1836), которое по праву может считаться завещанием поэта.
Никогда не прерывалась в лирике Пушкина и гражданская тема, зазвучавшая
еще в лицейские годы и в петербургский период («Деревня», «К Чаадаеву). В
стихотворениях «Во глубине сибирских руд…», «Арион», написанных в 1827-ом
году, поэт говорит о своей верности идеалам декабризма. В стихотворении «Анчар»
(1828) Пушкин обличает деспотизм, негодующе протестует против жестокого
порабощения человека человеком.
Как лирик Пушкин отличался непревзойденным мастерством. «Верность ума,
чувства, точность выражения, вкус, ясность и стройность» были в глазах Пушкина
признаками истинно художественного произведения. В нем не должно быть «ничего
запутанного, темного ... лишнего, неестественного в описаниях, напряженного в
чувствах». «Что касается до слога, то чем он проще, тем будет лучше. Главное:
истина, искренность», – писал Пушкин одному своему корреспонденту. О
художественной простоте и строгости пушкинского стиля писал и Гоголь,
характеризуя лирику Пушкина: «Здесь одна поэзия: никакого наружного блеска, все
просто, все прилично, все исполнено внутреннего блеска, который раскрывается не
вдруг; все лаконизм, каким всегда бывает чистая поэзия. Слов немного, но они так
точны, что обозначают все. В каждом слове бездна пространства; каждое слово
необъятно, как поэт».
 
 б) «Евгений Онегин» – этапное произведение в творчестве Пушкина и в
развитии отечественного реализма;
Болдинской осенью (1930 год) был закончен роман в стихах «Евгений Онегин»
– величайшее творение Пушкина. Первые строфы произведения появились еще в
Кишиневе в 1823 году. Работа над романом развертывается в Одессе и в
Михайловском.
В целом роман писался более семи лет. Он был начат еще в годы подъема
декабристского движения, а завершен уже показать в обстановке николаевского
режима. В годы создания романа Пушкину пришлось пережить ссылку, потерять
многих друзей, испытать горечь от гибели лучших людей России того времени. И
если первые песни «Евгения Онегина» проникнуты жизнерадостными
настроениями, то в последующих песнях постепенно усиливаются трагические
мотивы. Роман явился для Пушкина плодом «ума холодных наблюдений и сердца
горестных замет».
«Евгений Онегин» – это «энциклопедия русской жизни» (В.Г.Белинский).
Впервые в русской литературе с такой широтой и правдивостью была воссоздана
целая историческая эпоха. Все слои русского общества находят свое художественное
воплощение в романе, освещаются общественные и культурные течения и веяния
первой половины 20-х годов XIX века.
В «Евгении Онегине» показаны и столица, и провинция, и деревня, и город.
Достаточно вспомнить описание петербургского утра, данное в первой главе:
«Встает купец, идет разносчик, / На биржу тянется извозчик, / С кувшином охтенка
спешит, / Под ней снег утренний хрустит...».
Точными деталями Пушкин напоминает о характере жизни крепостной
деревни. Онегин «ярем барщины старинной оброком легким заменил». Гвоздин –
«хозяин превосходный, владелец нищих мужиков». Судьба няни Татьяны освещает
крестьянский семейный быт. Облик усадебной жизни дополняется реалистическими
картинами русской природы всех времен года.
На этом широком фоне воссоздана в «Евгении Онегине» судьба лучших людей
пушкинского времени – передовой дворянской интеллигенции эпохи декабристов. Ее
духовный и нравственный облик представлен в героях романа – Евгении Онегине и
Ленском.
Евгений Онегин показан как молодой человек, который не удовлетворен
жизнью, устал от нее. Пушкин дает читателям понять, что все эти чувства присущи
не только отдельному персонажу. Онегин – социально-исторический,
реалистический тип: молодой человек, жизнь и судьба которого обусловлены как его
личными качествами, так и определенной общественной средой конца 10-х – начала
20-х годов.
Хотя Онегин учился «чему-нибудь и как-нибудь», он все же стоит на высоком
уровне культуры своего времени, отличаясь в этом отношении от большинства
дворян. Пушкинский герой – порождение этого общества, но вместе с тем он чужд
ему. В настроениях Онегина поэт отмечает кризис старых идеалов жизни,
восходящих к XVIII веку. Вместе с тем Онегин – сын своей среды. Он вырос в
типичных условиях жизни столичной дворянской молодежи, ему свойственны
светские предрассудки, жертвой которых становится Ленский. Онегин живет «без
цели, без трудов». Его охлажденный ум все подвергает сомнению, ничто не увлекает
его. В изображении поэта Онегин близок к тем персонажам западноевропейских
реалистических романов, которые воплощали собой современного человека «с его
озлобленным умом, кипящим в действии пустом». Он человек мыслящий и
свободолюбивый, но романтические пламенные чувства, резкость политического
протеста ему не присущи, как грибоедовскому Чацкому. В деревне Онегин ведет себя
как гуманный человек по отношению к крестьянам, но он не задумывается над их
судьбой; его больше мучают свои собственные настроения, ощущение пустоты
жизни. Все же, рисуя любовь Онегина к Татьяне, Пушкин подчеркивает, что его
герой способен к нравственному возрождению.
В герое пушкинского романа слились самые различные элементы, из которых
складывался облик дворянской интеллигенции 1820-х годов. В Онегине показан
«лишний человек», что будет роднить его с Печориным, потом развернется в
персонажах Лермонтова, Тургенева, Гончарова.
В противоположность Онегину в образе Ленского нарисован другой –
романтический тип дворянской интеллигенции 20-х годов. Если духовное развитие
Онегина складывалось под влиянием главным образом идей литературы века
Просвещения, то Ленский «из Германии туманной / Привез учености плоды, /Дух
пылкий и довольно странный...». Он «поклонник Канта и поэт», настроение которого
связано с романтическим мировоззрением. Пушкин глубоко сочувствует своему
герою, мечтам его юности. Поэту дороги в Ленском «и жажда знаний и труда, и
страх порока и стыда», благородные понятия о чести и романтическая
возвышенность чувств.  
Онегина с Ленским сближают вольнолюбие, высокое понимание личности
человека, хотя у Онегина индивидуализм часто приобретает эгоцентрические черты,
тогда как Ленский готов пожертвовать собой за счастье человечества. В одном из
черновиков Пушкин замечает, что Ленский мог «быть повешен, как Рылеев». В
образе Ленского Пушкин передает такую особенность многих декабристов-
романтиков, как сочетание возвышенных идеалов со слабым знанием жизни,
оторванность от реальной действительности, которая так горько разочаровала их.
Пушкин считал возможными другой конец для Ленского – превращение
Ленского в человека типа гоголевского Манилова. Именно подобный конец
предрекал Ленскому Белинский.
Очевидно, Пушкин хотел сблизить Онегина с декабристами. Действие романа
оканчивается весной 1825 года, за полгода до восстания 14 декабря. Пушкин говорил
одному из своих знакомых, что «Онегин должен был или погибнуть на Кавказе, или
попасть в число декабристов». Онегин, конечно, не декабрист по своему облику, как
Чацкий, но оба эти варианта сближали судьбу пушкинского героя с трагической
судьбой многих представителей дворянской молодежи его времени. Рассказывая в X,
зашифрованной главе романа о политических событиях 1812 –1820 годов и
движении декабристов,  Пушкин, видимо, склонялся ко второму варианту.
И Онегин, и Ленский, люди различных характеров и настроений, оказываются
связанными с передовым движением их времени. Но у Пушкина чувствуется и
критическое отношение к героям. Пушкин отмечает, что бедой обоих его героев
является оторванность от народной почвы. Он прослеживает и ее источники,
рассказывая о воспитании Онегина. Грибоедов, Крылов, все передовые писатели
того времени подчеркивали, что светское воспитание было оторвано от
национальной почвы, от потребностей русской жизни. Эта оторванность характерна
не только для Ленского, но и для Онегина, что в нем почувствовала Татьяна.
Ее образ – воплощение народной стихии. «Русская душою» Татьяна – девушка
из дворянской среды. Но «она в семье своей родной // Казалась девочкой чужой». Ей
присущи мечтательность, замкнутость, стремление к уединению. Она резко
отличалась своим характером, нравственным обликом и духовными интересами от
обычных девушек дворянской провинции, вроде ее сестры Ольги. Татьяна не знает
ни манерной жеманности, ни лукавого кокетства, ни сентиментальной
чувствительности – всего того, что было свойственно большинству ее сверстниц.
Она любит Онегина «не шутя», серьезно, пылко. Ее наивно-чистое, трогательное и
искреннее письмо дышит глубоким чувством, полно возвышенной простоты. Она
живет своим чутким сердцем, но в ней пробуждается и ум, сознание мыслящей
девушки, которая поняла натуру Онегина и оказалась в конце романа выше его.
Интеллектуальное развитие Татьяны помогает ей в Петербурге понять и внутренне
отвергнуть «постылой жизни мишуру», сохранить свой высокий нравственный
облик.
Лучшие качества личности Татьяны, воспитанные в ней няней, уходят корнями
в народную почву. Пушкин мог сослаться на благотворную роль Арины Родионовны
в его собственном воспитании. Татьяна воплощает в себе русский национальный
характер. Ее ответ Онегину в конце романа – тоже в понимании Пушкина проявление
народной нравственности: нельзя строить свое счастье на горе и страдании другого.
Именно это сознание своего нравственного долга ставило пушкинскую героиню
выше окружающего ее пустого светского общества.
Общий смысл романа выражен в судьбе трех главных героев. Все лучшее в
русском обществе – возвышенные души (Ленский), умные люди (Онегин), верная
своему долгу и сердцу Татьяна – постигает трагическая судьба. И Пушкин
повествует об этом как о типическом явлении русской жизни своего времени.
Живым страдающим душам романа противостоят в нем «мертвые души» –
петушковы, буяновы и другие, облик которых впоследствии с такой рельефностью и
с «горьким смехом» запечатлел Гоголь. Гоголевские типы встречаются среди гостей
на именинах Татьяны. А в петербургских гостиных проходят «мертвые души»
высшего света, о которых будет писать Лермонтов в своих произведениях, «облитых
горечью и злостью».
 Роман Пушкина, правдиво воссоздавая действительность, возвеличивал все
подлинно человеческое, провозглашал необходимость связи русской культуры с
жизнью народа. Вот почему «Евгений Онегин» явился в высшей степени народным
произведением, «актом сознания для русского общества, почти первым, но зато
каким великим шагом вперед для него!» – писал В.Г. Белинский.
Сам Пушкин противопоставлял свой роман как классицистической, так и
романтической литературной традиции. «Евгении Онегине» – реалистический
роман, «в котором отразился век и современный человек изображен довольно
верно...».  Белинский видел в «Онегине» «картину русского общества, взятого в
одном из интереснейших моментов его развития. С этой точки зрения «Евгений
Онегин» есть поэма историческая в полном смысле слова, – писал он, – хотя в числе
ее героев нет ни одного исторического лица».
Историзм романа «Евгений Онегин» проявился, прежде всего, в точном
определении Пушкиным в тексте романа хронологических рамок развития сюжета:
действие романа начинается в 1819 году и заканчивается весной 1825 года. В
описание жизни московского дворянского общества, петербургского высшего света
Пушкин вводит многочисленные исторические реалии, связанные с общественно-
политическими и культурными событиями в русской и западноевропейской жизни
той поры.
В X главе дана, по отзыву Вяземского, «славная хроника» возникновения
движения декабристов, дана характеристика Северного и Южного общества. В X
главе романа Пушкин выступил как первый историк движения декабристов.
Реализм романа «Евгений Онегин» проявился в универсальном изображении
человека, всех сторон его внутреннего мира, его интеллектуальной, психологической
и нравственной жизни. Общественная жизнь, социальная среда и внутренний мир
человека изображены в «Евгении Онегине» в их взаимных связях и в удивительно
гармонической пропорциональности. Изображать быт считалось делом
третьестепенным во времена и классицизма, и романтизма. Пушкин щедро рисует
картины быта и нравов, но все же бытовизм у него не является преобладающим
элементом изображения, как в «Мертвых душах» Гоголя.
Личность самого Пушкина особенно ярко выявляется в лирических
отступлениях романа. Они посвящены раздумьям поэта о жизни, воспоминаниям,
литературным спорам, наконец, оценкам того, что он изображает в романе. 
Лирические отступления не задерживают его свободного течения событий.
Композиция «Евгения Онегина» с его постепенно развертывающимся действием, с
биографическими и историческими экскурсами, со строгой мотивированностью
происходящих в нем событий создает основу композиции русского реалистического
романа XIX века.
Все предшествующие достижения пушкинского стиха синтезированы в
необыкновенно богатой строфике, ритмике и мелодике романа. Поэт применяет в
«Евгении Онегине» специальную строфу, состоящую из 14 стихов, рифмующихся по
определенной схеме. Принятая Пушкиным композиция строф не мешает
бесконечному разнообразию оригинальных рифм и ритмических вариаций
четырехстопного ямба.
Реалистический социально-психологический роман, созданный
Пушкиным, открывал первую страницу в истории русского романа XIX века.
««Онегин» – в высшей степени оригинальное и национально-русское произведение.
Вместе с современным ему гениальным творением Грибоедова «Горе от ума»
стихотворный роман Пушкина положил прочное основание новой русской поэзии,
новой русской литературе... – писал В.Г. Белинский. – Оба эти произведения были
школою, из которой вышли и Лермонтов, и Гоголь. Без «Онегина» был бы
невозможен «Герой нашего времени», так же как без «Онегина» и «Горя от ума»
Гоголь не почувствовал бы себя готовым на изображение русской действительности,
исполненное такой глубины и истины».
В 1830-х годах Пушкин много работал над критическими статьями, в которых
проводилась идея сближения литературы с современной действительностью. Важной
задачей писателей Пушкин считал развитие повести и романа как жанров
демократических, доступных широким кругам читателей. В 1830 году Пушкин
писал: «В наше время под словом роман разумеем историческую эпоху, развитую в
вымышленном повествовании».
Широкое вступление Пушкина в прозу начинается с «Повестей Белкина»,
написанных Болдинской осенью 1830 года. Пушкин опубликовал их без своей
подписи, не надеясь на успех, настолько они отличались от популярной тогда
романтической повести и дидактической прозы.
«Повести Белкина» до появления произведений Гоголя являлись наиболее
реалистическими произведениями русской прозы. Поражают разнообразие и
необычность их тематики. Это не только картины дворянско-усадебного быта
(«Барышня-крестьянка»). Пушкин выдвигает демократическую тему «маленького
человека» в «Станционном смотрителе», предваряющем собой «Шинель» Гоголя.
«Повести Белкина» явились откликом Пушкина на все проблемы современной
ему русской прозы. Своей правдивостью, глубоким проникновением в характер
человека, отсутствием всякого мелодраматизма повесть «Станционный смотритель»
положила конец влиянию сентиментально-дидактической повести о «маленьком
человеке», ведущей начало от «Бедной Лизы» Карамзина. Идеализированные
образы, нарочито созданные в дидактических целях, сентиментальные сюжетные
ситуации сменяются реальными типами и бытовыми картинами незаметных, но всем
хорошо знакомых уголков русской действительности. Такова почтовая станция, где
писатель находит неподдельные радости и горести жизни. Подлинный гуманизм
повести Пушкина противостоит отвлеченной чувствительности сентиментальной
повести; манерный, впадающий в мелодраматическую риторику язык уступает место
простому и бесхитростному, опирающемуся на народно-бытовое просторечие
рассказу вроде рассказа старика-смотрителя о его дочери Дуне. 
В «Повестях Белкина» Пушкин опирается на традиции повествовательной
прозы конца 20-х годов. В «Выстреле» и «Метели» романтические ситуации и
коллизии разрешаются просто и счастливо, в реальной обстановке, не оставляя места
никаким загадкам и мелодраматическим концовкам, которые были популярны в
романтической повести. В «Барышне-крестьянке» казавшийся романтическим герой,
носивший перстень с изображением черепа, оказывается простым и добрым малым,
находящим свое счастье с милой, но обыкновенной девушкой, а ссора их отцов, не
породив ничего трагического, разрешается миром. В повести «Гробовщик»
всевозможные чудесные и таинственные ситуации, связанные с загробным миром,
присущие романтическим балладам и повестям, сведены к весьма прозаичной
торговле гробами, сами они рисуются простыми деревянными ящиками, а их хозяин
– обыкновенным гробовщиком Адрианом, проживающим у Никитских ворот в
Москве и не обладающим никакими сверхъестественными силами. Появление
привидений в повести оказалось лишь сновидением выпившего с приятелями
Адриана. Таинственное становится комическим, теряя весь свой романтический
ореол, превращаясь в предмет шуток и насмешек.
Пушкинские бытовые и пейзажные зарисовки передают самое существенное,
самое главное в изображаемом явлении, в них нет лишних деталей; Пушкину не
нравится «близорукая мелочность» описаний французских романистов. Он отвергает
пышный слог романтической прозы, ее живописные эффекты. Принцип «нагой
простоты» Пушкин проводит строго последовательно. Он всегда сдержан и избегает
того, что могло бы показаться поэзией в прозе.
Из прозы Пушкина вытекают в дальнейшем очень многие явления русской
литературы – и натуральная школа, и тема «маленького человека», и сатирическая
проза.

Творческая биография Пушкина по периодам и этапам

Весь творческий путь Александра Сергеевича Пушкина можно условно
разделить на два основных этапа: романтический и реалистический. Каждый из них
делится на периоды.
Тщательно изучив каждый отрезок жизни поэта, можно отследить, как менялось
его творчество в соответствии с определенными событиями и обстоятельствами.
В таблице очень кратко представлены все основные этапы развития лирики. А
последний столбец можно использовать детям и школьникам для доклада или
сообщения.
1. Романтический этап:
Годы Период Описание периода
1811 — 1817 гг. Лицейские годы: дружба и патриотизм В 1811 году Пушкин поступает
в Царскосельский лицей, где начинает
раскрываться его литературный талант:
он пишет свои первые стихи, изучает
литературу, а также знакомится с
великими литераторами того времени
(Карамзин, Вяземский, Тургенев),
которые единогласно признают наличие
таланта у начинающего поэта. Здесь
было впервые напечатано его
стихотворение («К другу
стихотворцу»).
Основными темами произведений этого
периода можно считать: дружбу и
 патриотизм.
Тема лицейской дружбы отражена в
таких стихах как «Пирующие студенты»,
«К Галичу», «К Дельвигу», «Мое
завещание друзьям», «Друзьям».
Патриотические
произведения появились
после начала войны 1812
года. Это отобразилось в
стихах, например
«Воспоминания в Царском
селе».
1817 — 1820 гг. Петербургский период: вольнолюбивая После окончания лицея
лирика Пушкин переезжает в Петербург и
поступает на службу в Коллегию
иностранных дел. Здесь он ведет
активную светскую жизнь и вращается в
кругах вольнолюбивой молодежи.
В 1820 году выходит в печать первая
поэма «Руслан и Людмила». Пушкин
получает признание и становится все
более смелым в своих произведениях.
Все это отражается в его поэзии. Она
пропитана духом свободы, бунтарства и
вольнолюбия («Вольность», «Деревня»,
«К Чаадаеву»).
Было написано несколько
«острых» эпиграмм, в том
числе на императора
(«Воспитанный под
барабаном…»). В наказание
за подобные произведения
Пушкина отправили в
ссылку.
1820 — 1824 гг. Ссылка на юг: усиление вольнолюбивых Весной 1820 года поэт отправляется в
настроений и пик романтического ссылку Кишинев. Наказание только
этапа. усиливает вольнолюбивые настроения, и
в результате рождаются такие стихи как:
«Узник», «Погасло дневное светило»,
«Кинжал».
Лето 1820 года Пушкин
проводит в Крыму и на
Кавказе. Он вдохновляется
красотой и культурой этих
мест, в результате на свет
появляются поэмы
«Кавказский пленник»,
«Бахчисарайский фонтан».
Этот период считается
расцветом романтизма в
творческой биографии поэта.
 

2. Реалистический этап:
Годы Период Описание периода
1824 — 1826 гг. Ссылка в Михайловское: переход от В 1824 году Пушкин был отправлен в
 романтической лирики к очередную ссылку в село
реалистической и любовной Михайловское. Одиночество, давление
со стороны властей, отчуждение от
общества — все это стало причиной
тяжелого подавленного состояния.
В этот период Пушкин дорабатывает
свое последнее произведение
романтической лирики (поэма
«Цыганы») и окончательно утверждается
как поэт-реалист.
Пушкин погружается в крестьянскую
жизнь, его волную темы власти и народа,
в результате рождается трагедия «Борис
Годунов».
Здесь же он обращается к
любовной лирике («Я помню
чудное мгновенье…»,
«Пророк») и работает над
романом «Евгений Онегин».
1826 — 1830 гг. Московский период: преданность В 1826 году Пушкин вызван на личную
вольным идеалам и философские встречу с императором Николаем I, в
произведения результате чего был «помилован»
и освобожден от ссылки.
Однако он оставался под тщательным
надзором властей из-за преданности
вольным идеалам (он не скрывал, что
поддерживал декабристское восстание),
а потому не мог публиковаться без
дозволения свыше.
Несмотря на давление,
Пушкин усердно работает и
пишет множество
философских произведений:
«Поэт», «Воспоминание», «Я
вас любил», «Анчар», «Дар
напрасный, дар случайный».
Осень 1830 г. Период «Болдинской осени»: Осень 1830 года, которую поэт провел в
философская лирика селе Болдино, выделяют отдельным
периодом в его творчестве. Здесь за
короткий период он создал большое
количество прекрасных произведений.
Часть из них посвящены теме поэзии и
своего предназначения: «Я памятник
себе воздвиг нерукотворный…», «Поэт и
толпа», «Разговор книгопродавца с
поэтом», «Пророк».
Был закончен роман
«Евгений Онегин».
Выпущены «Повести
Белкина», «Домик в
Коломне», «Сказка о попе и
его работнике Балде»
1831 — 1837 гг. Последние годы творчества: Заключительный этап жизни поэта
противопоставления народа и власти, был омрачен материальными
личности и власти трудностями, давлением царского двора,
а также скандальной историей с
Дантесом, которая позже вылилась
в дуэль.
Несмотря на тяжелое положение,
Пушкин продолжает усердно работать.
Он совершает поездку в Оренбург и на
Урал для сбора материала. Результатом
стало произведение «История
Пугачева».
Осенью 1833 года снова приезжает в село
Болдино и много работает — этот
период назовут «Второй Болдинской
осенью». Его волнует тема народа и
власти, и он противопоставляет эти
понятия в своей поэзии («Медный
всадник», «Дубровский»).
Через три года он выпускает свой
собственный журнал «Современник».
Пушкин вынужден опубликовать в нем
роман «Капитанская дочка» без своей
подписи, так как в отдельную печать
произведения поэта не допускались.
Роман был благосклонно принят
публикой, однако поэт не успел
получить признание.
29 января 1937 года
Александр Сергеевич
Пушкин скончался.