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PARTICIPANTE:

Rachelina Febles Guerrero

MATRICULA:
201900-496

ASIGNATURA:
Filosofía General

FACILITADORA:
Gisela Alcántara Páez

FECHA:

Introducción
Filosofía general
a) Realiza un resumen donde plantees los aportes
filosóficos de Sócrates, Platón y Aristóteles,  y emite tu
opinión personal de cada uno de ellos. Solo los más
importantes.

Aportes principales de Sócrates a la filosofía

Análisis crítico de los conceptos de la vida

Sócrates concibió la filosofía moral; es decir, aquella que reflexiona


sobre concepciones que hasta el momento eran consideradas actos
propios de la naturaleza que carecían de un porqué.
Sócrates introdujo la filosofía y la reflexión en los hogares de Grecia,
generando en los interesados nuevas perspectivas sobre las nociones
de la vida cotidiana, de las virtudes y los vicios, del bien y el mal.
Introdujo el tratamiento filosófico de todas las cuestiones posibles, ya
que para él, ningún aspecto de la vida carecía de importancia.
Una mirada objetiva sobre concepciones sociales
Según los diálogos de Platón, en los que Sócrates es el principal
orador, este es mostrado como escéptico ante casi cualquier tema
presentado. El filósofo griego impulsó la búsqueda de una mirada
objetiva sobre conceptos sociales, como la justicia y el poder, que para
entonces eran dados por sentado o sobreentendidos por el ciudadano
común.
Sócrates, al contrario de sus predecesores, centrados en temas
científicos, comenzó a abordar por primera vez la problemática de la
ética en diferentes prácticas del hombre, así como en lo correcto o
incorrecto de su accionar frente a situaciones determinadas.

El dialogo y la argumentación

Sócrates se centraba en la discusión y el debate como principal forma


de exposición de ideas. Frente a quienes dudaban de sus habilidades,
se presentaba como un ignorante de ciertas temáticas, considerando
que solo a través de la discusión de podía enriquecer el conocimiento.
Para el filósofo, la exposición de ideas argumentadas era el resultado
de la examinación y reflexión profunda acerca de un tema.
Todas las corrientes y posiciones filosóficas que han surgido desde
entonces continúan exponiendo sus ideas de manera sustentada,
develando el carácter analítico y no solo contemplativo de la filosofía.
A Sócrates se le atribuye el manejo de las definiciones generales
sobre ciertas temáticas y el uso del argumento inductivo para
garantizar el intercambio efectivo de ideas.

Aplicación de la mayéutica

La mayéutica es una técnica cuyo origen se remonta a una forma de


ayuda de durante el parto. Sócrates tomo esta idea y la traslado al
ámbito filosófico.
Con la implementación de esta técnica durante una discusión,
Sócrates permitía a su interlocutor o alumno generar el conocimiento
que buscaba a través del cuestionamiento constante sobre todos los
aspectos de un mismo tema.
De esta forma, Sócrates interpretaba el papel de ayudante de parto,
permitiendo que las respuestas que el buscaba su alumno se
vislumbraran ante sus propias preguntas. El objetivo del filósofo con
esta técnica era iluminar el alma a través del conocimiento.

La ironía y la dialéctica socráticas

Sócrates estimaba que mediante la búsqueda auténtica del


conocimiento se era capaz de percibir la verdadera esencia de un
hombre.
Conocido por tener un carácter irónico, Sócrates utilizaba a su favor
estos modos de expresión para dejar al descubierto falsas
pretensiones o malas intenciones de otros hombres que buscaran
desprestigiarlo.
Sócrates consideraba que el la iluminación podía estar al alcance de
todos los hombres, pero solo como resultado de un duro esfuerzo y
dedicación.
Con estas cualidades impulsó posiciones escépticas antes cualquier
postulado o idea que no se sometiera a una exhaustiva examinación
participativa.

Primeras percepciones sobre la belleza


Sócrates tuvo una posición bastante fuerte frente a las expresiones de
belleza a su alrededor. Consideraba la belleza como una “efímera
tiranía” dado su carácter evocativo y temporal.
Pensaba que las cosas bellas no hacían sino generar expectativas
irracionales en el hombre, que podían conducirlo a tomar decisiones
negativas, que generaban violencia.
Esta posición frente a la belleza sería un legado que continuaría
explorando Platón, frente a las formas de expresión artística que
comenzaban a surgir en la Grecia Antigua como manifestaciones de
belleza.

-Mi opinión personal:

Aportes de Plantón a la filosofía

Platón fue un filósofo de la Grecia Antigua que se estima vivió entre


los años 428 a 347 a.C. Es reconocido como una de las figuras más
importantes de la filosofía occidental; incluso las prácticas religiosas
deben mucho a su pensamiento.
Fue el fundador de la Academia, el primer instituto de enseñanza
superior de aquella época. Algunas de los aportes de Platón más
importantes a la filosofía fueron la teoría de las ideas, la
dialéctica, la anamnesis o la búsqueda metódica del
conocimiento. 
Platón fue alumno de Sócrates, y a su vez, maestro de Aristóteles,
quien fue su más destacado estudiante en la Academia. Plasmó sus
pensamientos en forma de diálogos, utilizando elementos dramáticos
que facilitaron la lectura y comprensión de sus ideas, recreando y
ejemplificando con bastante efectividad las situaciones tratadas.

-Mi opinión personal:


Aporte de Aristóteles a la filosofía

Aristóteles abarca todo el saber de su época, rechazando el idealismo


platónico para fundar la lógica formal a través de su Órganon. El
Órganon está constituido por la Metafísica, la Física, la Lógica, la
Política y la Retórica. La Metafísica estudia el ser en cuanto a
ser, compuesto de materia y forma por lo que el ser es múltiple y no
único. Una de las más importantes aportaciones de Aristóteles es
la relación entre potencia y acto. El paso de la potencia al acto es
el devenir, devenir que implica la existencia de una causa
primera, un "primer motor inmóvil" que sería Dios, la "causa
de las causas”. Alma y cuerpo forman un solo ser. El fin del
hombre es la felicidad, siendo el Estado el lugar apropiado para
alcanzar esa felicidad mediante la virtud. El gran aporte de
Aristóteles fue la lógica; él la inventó con su filosofía binaria, o
sea la basada siempre en sólo dos opciones, como verdadero y
falso, ser o no ser, leve y grave, frío y caliente, húmedo y seco.
Todos esos principios son totalmente contrarios a la ciencia
moderna, que establece las propiedades por grados y no por sí o
por no. Pero la lógica formal se basa, justamente, en los
principios aristotélicos; también las computadoras, internet, y los
bits de información hechos decoros y unos. En ese aspecto
Aristóteles fue un genio. Y en otro, entorpeció el pensamiento
moderno. En suma, fue útil para el avance del pensamiento. Una
de las aportaciones características de la filosofía de Aristóteles
fue la nueva noción de causalidad.

-Mi opinión personal:


b)  Analiza la siguiente frase irónica de Sócrates: “Solo sé
que no sé nada”. Relaciónala con ejemplos de tu vida
diaria y evita copiar de internet, por favor.
Al terminar mis días, siempre llega una frase en la que puedo
reflexionar base a que las sorpresas de la vida nunca cesan. Muchas
veces estoy con mis amigos en casa, compartiendo y mutuamente
intercambiando información para expansión de nuestros
conocimientos, y siempre termino impactada porque la cantidad de
saberes que ellos comparten conmigo me hacen expresar que SOLO
SE QUE NO SE NADA. También me pasa cuando estoy realizando
mis trabajos de la universidad, casi siempre empiezo a desarrollarlos
con mis conocimientos previos y luego me pongo a investigar más a
fondo en libros e internet y término diciendo SOLO SE QUE NO SE
NADA, por la tanta información a profundidad que pude encontrar.

C) ¿Por qué Platón se desilusionó de la política?


Platón nació en el seno de una familia aristocrática en Atenas. Su
padre, Aristón, era al parecer, descendiente de los primeros reyes de
Atenas. Perictione, su madre, estaba emparentada con el legislador
del siglo VI a.C. Solón. Su padre murió cuando aún era un niño y su
madre se volvió a casar con Pirilampes, colaborador del estadista
Pericles.

 De joven, Platón tuvo ambiciones políticas pero se desilusionó


con los gobernantes de Atenas. Más tarde se proclamó discípulo
de Sócrates, aceptó su filosofía y su forma dialéctica de debate: la
obtención de la verdad mediante preguntas, respuestas y más
preguntas. Aunque se trata de un episodio muy discutido, que
algunos estudiosos consideran un metáfora literaria sobre el
poder, Platón fue testigo de la muerte de Sócrates durante el
régimen democrático ateniense en el año 399 a.C. Temiendo tal
vez por su vida, abandonó Atenas algún tiempo y viajó a Italia,
Sicilia y Egipto.

En el año 387 Platón fundó en Atenas la Academia, institución a


menudo considerada como la primera universidad europea. Ofrecía un
amplio plan de estudios, que incluía materias como astronomía,
biología, matemáticas, teoría política y filosofía. Aristóteles fue su
alumno más destacado.

    Ante la posibilidad de conjugar la filosofía y la práctica política,


Platón viajó a Sicilia en el año 367 a.C. para ser tutor del nuevo
gobernante de Siracusa Dionisio el Joven. El experimento fracasó.
Platón regresó a Siracusa en el año 361 a.C., pero una vez más su
participación en los acontecimientos sicilianos tuvo poco éxito. Pasó
los últimos años de su vida dando conferencias en la Academia y
escribiendo. Murió próximo a los 80 años en Atenas en el año 348 o
347 a.C.

 Analiza el siguiente texto y luego responde las preguntas


que aparecen al final.
Platón: El mito de la caverna
Cuenta el mito, que unos hombres fueron encadenados desde niños
para vivir en el fondo de una cueva dando sus espaldas a la entrada.
Atados de cara a la pared, su visión era muy limitada y sólo podían ver
en la pared el reflejo de modelos, estatuas de animales y objetos que
pasaban delante de una hoguera.
 
Un día, uno de los prisioneros pudo salir de la cueva, y al estar fuera,
la luz del día lo deslumbraba. Tanto fue la luz que lo cegó de dolor
porque no estaba acostumbrado a tanta claridad.
 
Conforme pasaron los días, pudo acostumbrarse a la luz del sol,
luego, se dio cuenta que vivió toda su vida engañado con las
imágenes de aquella cueva que lo tenía prisionero. Él decide regresar
a la cueva para contar a los demás hombres sobre las cosas que
había visto en el mundo exterior, sin embargo, tras contarle la historia
a los demás prisioneros lo toman por “loco” y se resigna a creer en
aquella realidad.
El aventurero resignado, acepta que aquella realidad no es posible, y
ambos nuevamente se centran en creer en la realidad de las sombras
que se reflejan en el fondo de la caverna.
1. En la vida del ser humano, ¿Qué representan “los
modelos, estatuas de animales y objetos que se
reflejaban en la pared de la caverna?
Debido a las condiciones y naturaleza de su prisión se hallan
condenados a tomar únicamente por ciertas y reales todas y cada una
de las sombras proyectadas ya que no pueden conocer nada de lo que
en realidad sucede a sus espaldas. Las sombras representan las
cosas que captamos con los sentidos, o sea el mundo de los sentidos.
Todo lo que se ve en la caverna solo es un reflejo de la verdadera
realidad. El mundo de sombras de la caverna simboliza para Platón el
mundo físico de las apariencias, es decir el mundo sensible, en el que
captaríamos únicamente, las sombras de la verdadera y perfecta
realidad, que está en otro mundo, invisible a nuestra percepción
sensible. Salir al exterior de la caverna simboliza la transición hacia el
mundo real, el acceso de a un nivel superior de conocimiento. El
exterior es el mundo del pensamiento, el mundo de las Ideas. De la
razón.

En la vida del ser humano estas sombras podría decir que


simbolizan aquellas cosas que juzgamos por su apariencia.
Creemos que porque la caratula del disco se vea aburrida es
porque el contenido también lo es, pero para nuestra sorpresa
termina siendo que es mucho más interesante y entretenida que
lo que su portada decía.

Muchas veces creemos que las personas son como creemos pero
cuando mayor es  La con fianza mayor es la sorpresa es ahí cuando
decimos que no terminamos en conocer a las personas y que caras
vemos corazones no sabemos la  relación principal que hay entre esto
y el mito es que  existe una realidad, a la cual la llamaremos verdad;
descubrimos quienes realmente lo son por medio de sus actitudes ye
hechos que demuestran más que mil palabras las sombras que me
cegaba las ideas son las apariencias , la “confianza” y la falsedad Por
eso Platón asegura, que existen dos realidades y que solamente una
es verdadera
2. ¿Qué sentido tiene para usted la frase del mito: “nuevamente
se centran en creer en la realidad de las sombras que se reflejan
en el fondo de la caverna”?
El poder de ignorancia y conformismo queda claramente definido en
las actitudes de estos hombres. El primero que logro salir de la
caverna se encontró con la verdadera realidad de lo que a través de
sombras se reflejaba, obviamente nunca un reflejo será plenamente
como la realidad de las cosas. Al estar acostumbrados a ver las
sombras y creer que esta era la realidad, se conformaron a quedarse
allí, esclavizados y privados de una mejor vida, simplemente porque
se negaron a lanzarse a lo desconocido, aunque eso desconocido los
llevara a la libertad.

3. A partir del mito de la caverna, para usted, ¿Qué


representa la cueva o la caverna en la vida del ser
humano?
Representa el estado en el que las personas acostumbradas a la
ignorancia y a la falta de conocimiento deciden mantenerse
esclavizadas por los espejismos que estos le proyectan de la realidad;
prefieren creer que los espejismos no son espejismos y que la realidad
no es la realidad.

4.   ¿Cómo relacionas éste texto con situaciones que vive


la gente en tu sector, familia o país?
No debemos de ser conformistas, debemos querer saber más,
estudiar, averiguar, conocer la realidad de las cosas no quedarnos con
una idea de que son, si no ver más allá, la verdad de las cosas.
No nos podemos quedar en el mundo de las sombras, tenemos que
seguir adquiriendo conocimientos, no importa la edad o nivel social, no
nos podemos resignar a saber lo necesario, hay que adquirir nuevos
conocimientos.
Ejemplos de mi sector, familia y país:

Conclusión

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