Dimensiones de los Paradigmas científicos

Presentado por: lenzy yurany mena córdoba id 648021

Leidy Tatiana casas castro id 566571

Presentado a: julie Suarez

Epistemología de la psicología y orígenes de las escuelas

Chigorodó Antioquia
 Introducción

Dicha pregunta se abordará mirándola desde el punto de vista que

una futura sicóloga debe tener por el cual se ayude a cambiar ideas
equivocadas sobre el comportamiento humano y el ´paradigma ayuda
mucho a ampliar este punto de vista ya que hace referencia a una
trascendencia que realiza un grupo de personas donde cada una da su
punto de vista frente a un situación y en esto es donde reflejo que hay
personas que no tienen una explicación para lo que hacen solo lo hacen
porque cuando llegaron los demás lo hacían

Hipótesis

Los paradigmas científicos se crean desde varios puntos de vista

por consiguiente en la práctica del conocimiento mirar el comportamiento
en la sociedad del ser humano y además es una manera de incidir en la
capacidad mental del ser, hay que utilizar la práctica de diferentes teorías
para llegar a la verdadera realidad del ser y su composición neuronal, ya
que se necesita crear conocimiento psicológico para poder comprender
por qué el ser humano realiza actividades determinadas
Basado en la pregunta ¿Qué cree usted que aporta la dimensión ética y política
de los paradigmas científicos a la construcción del conocimiento psicológico?

Entonces para mí, es importante la dimensión ética y política de

los paradigmas a la construcción del conocimiento psicológico, porque
debemos utilizar las diferentes teorías del comportamiento humano para
cada vez entender mejor el por qué las personas realizan las cosas y al
igual los diferentes puntos d vista de los científicos y estudiosos que an
logrado resolver dudas sobre el movimiento neuronal del ser humano
donde también influye el estudio de las situaciones que an logrado pasar
dichas personas.

Afirmo esto por qué a veces las personas solo se adaptan a los
estéreo tipos que están estipulados en dicha sociedad, esto conlleva a que
dichas personas realizan cosas sin tener respuesta del porque hacen esto
solo dicen así son las cosas desde que yo llegué aquí por estas causas
se debe aferrase que los paradigmas contribuyen al desarrollo del
conocimiento psicológico al darle explicación a el porque se comportan de
esta manera sin saber el por qué lo hacen

teoría difusa que lo vigente no puede resolver se inicia periodos de

crisis y ahí comienza el periodo de la ciencia revolucionaria es entonces,
donde las teorías vigentes rompen su vigencia y entonces surgen nuevas
teorías con un nuevo paradigmas es lo que se puede entender en el
concepto de Thomas Kuhn(1922-1996 ) pues es que involucra el término
de paradigmas que surge de su trabajo Tomas Kuhn definió a los
paradigmas como relaciones científicas universalmente reconocidas como
absolutas cierto tiempo proporcionando modelos de problemas y
soluciones a una comunidad científica o factores históricos y sociológicos
es un proceso constante que puede ser remplazado por lo anterior es así
como la epistemología constituye como punto de investigación y como se
lleva a cabo donde nos ayuda a construir conocimientos psicológicos ya
 que nos ayuda a mirar una secuencia de comportamientos a lo largo de la
investigación

Conclusiones

Al realizar este trabajo se puede concluir diciendo:

 Que el paradigma científico aplica mucho para la construcción

de conocimiento psicológico ya que nos ayuda a determinar por qué hay
personas que hacen coas sin saber la respuesta
 También se puede decir que la reunión de los puntos de vista
de las personas que elaboran el paradigma ayuda a afianzar mas el
porqué de ese comportamiento
 Al igual se puede afirmar que los paradigmas como
secuencias ayudan a la construcción del conocimiento psicológico ya que
son secuencias del comportamiento humano que nos ayuda a comprender
dichas acciones

[ CITATION unp161 \l 9226 ] https://www.youtube.com/watch?v=uskPjbJyyD8

https://www.youtube.com/watch?v=uskPjbJyyD8
 Asignatura:

Epistemología De La Psicología y Orígenes De Las Escuelas

Texto Argumentativo

Presentado por:

Karlla Stefania Luna Guerra ID 677417

Presentado a:

Julie Roseeli Suarez Vera

NRC

6561

Ibagué, Tolima 14 de febrero de 2020

Con el fin de afianzar los conocimientos Teórico-prácticos respecto a la comprensión de las
dimensiones de los paradigmas científicos y sus implicaciones o usos en la generación de
nueva Información en el campo o área del saber Psicológico, es preciso connotar que las
dimensiones que con un mayor grado de importancia pueden aportar a la generación de este
insumo son la Ética y Política, no solamente por que determinan las relaciones o
articulaciones entre los actores implicados en un contexto social para la creación del saber,
si no que desde sus cimientos Etiológicos caracteriza y tipifica intencionalmente la
característica de conocimiento que se quiere generar, pero para poder analizar la anterior
afirmación de una manera más profunda y objetiva surge la siguiente interrogante:

¿Qué creen ustedes que aportan las dimensiones ética y política de los paradigmas
científicos a la construcción de conocimiento en psicología?

En la medida que vayamos generando la respuesta a la anterior interrogante, seremos

consientes de una manera detallada del impacto directo de la ética y la política sobre el
saber científico, y no solamente de cómo esta afecta la creación de conocimiento, si no de la
calidad y tipo de saber generado, a continuación, procederemos a definir unos conceptos
previos para poder avanzar. En las dimensiones de la ética y política, como un desarrollo
critico en cada uno de nosotros y la manera en que nos influencia a lo largo de las
construcciones del conocimiento como realiza sus aportes en la psicología, La ética es el
juicio de la apreciación entre el bien y el mal. La concepción del otro y su lugar en la
producción del conocimiento. Como pregunta característica con los demás, ¿Quién es el
otro?, ¿Cuál es el lugar del otro en la producción de conocimiento? ¿Quién conoce? Así
mismo la política a lo relativo de la vida organizada colectivamente, al espacio público. Lo
concerniente a los derechos y deberes civiles y a las relaciones de poder y su dinámica, en
ese espacio. ¿Qué tipo de relaciones tenemos con el otro? ¿Para quién es el conocimiento?

La limitación del otro, siendo la parte externa del uno, en la expresión del espiritual del
aventurero del yo, en la cual desviamos todo lo que guardamos y la definición de la en
función de normal. (Dussel 1974).

Pero en la cual nos referirnos a lo que se anuncia pues todo es público y el cómo nos
relacionamos unos con otros, las personas que habitan en nuestras vidas, de ahí parte
también un problema político, del criterio que cada uno debe tener el poder de la línea de
acción, en lo que debemos hacer y decir, cuando se crearon las armas las fuerzas se
igualaron. El saber cómo un fenómeno de consecuencia en el que privatizar el
conocimiento debe de ir en contra de nuestras propias normas, así influenciando nuestras
emociones.

En la cual juntar los temas entre el que soy como persona y el cómo lo aplicare en la
sociedad es una larga relación de investigación, tomado desde que las relaciones personales
hasta las culturales, los recursos de las unidades de investigación y de las universidades, los
programas de acción institucional de los departamentos de investigación gubernamental, y
en las ultima instancias de la mano pesada o no y su estado central siendo una clara micro
política.(Puch, 1998: 159).En un estado donde los derechos de la igual son violados por los
altos mandos y no aplicarse el trabajo psicológico en la cual el ser humano debe ser
consciente del daño o no que cause a su prójimo.

La política y ética en la construcción del conocimiento en un Proceso complejo a través del

cual el ser humano construye Modelos perfectibles para la comprensión de su entorno y de
sí mismo, o para la interacción con los otros son aspectos cuya presencia se les escabulle a
algunos investigadores, ocupan un lugar en el que se suele admitir como estructura
paradigmática.  Donde los analistas, se encargan de estudiar el conocimiento humano en
general, en cuanto, a su origen, su alcance y su naturaleza. Que se puede definir como la
teoría general del conocimiento, que se refleja en la concordancia del pensamiento entre el
sujeto y el objeto., Pero la ética y política quedan en una especie de zona de penumbra,
borrosa y vaga, apenas dibujada. Son dimensiones desconocidas.