Вы находитесь на странице: 1из 22

часть 1

Глава 2
ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ

называл их  «корнями» (rhizomata), Платон  — «про-


ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ В ПРИРОДЕ  20 стыми компонентами» (stoicheia), Аристотель дал
Пять Элементов как основные качества  21
четырем элементам определенно динамичную интер-
Пять Элементов как движения  22
Пять Элементов как пять стадий годового цикла  22
претацию и  назвал их  «первичной формой» (prota
Взаимоотношения Пяти Элементов  23 somata). Он говорил:
Соответствия Пяти Элементам  25 «Огонь и Земля противоположны, и их противопо-
ложность обусловлена противоположностью их
ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ В КИТАЙСКОЙ МЕДИЦИНЕ  26
Пять Элементов в физиологии  26 качеств, которые отражаются нашими чувствами:
Пять Элементов в патологии  31 Огонь горячий, Земля холодная. Помимо важного про-
Пять Элементов в диагностике  34 тивопоставления «горячий  — холодный», здесь при-
Пять Элементов в лечении акупунктурой  37 сутствует второе: «сухой — влажный»; четыре воз-
Пять Элементов в лечении травами и диетотерапии  39 можные комбинации указанных качеств это сухой —
горячий (Огонь), горячий — влажный (Воздух), холод-
Вместе с  учением об  Инь-Ян учение о  Пяти Элемен- ный — сухой (Земля) и холодный — влажный (Вода)…
тах составляет основу китайской медицинской тео- элементы могут смешиваться друг с другом и могут
рии. Термин «Пять Элементов» уже долгое время даже превращаться друг в  друга… поэтому Земля,
используется большинством западных специалистов будучи сухой и  холодной, может родить Воду, если
по китайской медицине. Некоторые авторы считают, заменить сухость влагой» [2].
что перевод китайского термина «У  Син» как «Пять Таким образом, по  Аристотелю, четыре элемента
Элементов»  — результат давно допущенной ошибки становятся четырьмя основными качествами природ-
в трактовке. «У» означает «пять», а «Син» имеет зна- ных явлений и  классифицируются, как  комбинации
чение «движения», «процесса», «перемещения», четырех качеств: горячего, холодного, сухого и влаж-
«поведения». Поэтому многие полагают, что «Син» ного. Как  уже было отмечено выше, эти элементы
не может переводиться как «элемент» в том смысле, могут порождать друг друга и  превращаться друг
который придавался этому слову в  древнегреческой в друга.
философии, где он означал основную составляющую Эта интерпретация очень похожа на  китайскую,
Природы. согласно которой элементы — это качества природы.
На  мой взгляд, это соответствует действительности Более того, интересно отметить еще и сходство с дру-
лишь отчасти. Прежде всего элементы в  понимании гой китайской теорией: четыре элемента у Аристоте-
греческих философов не всегда имели значение «основ- ля возникают из  взаимодействия свойств Инь и  Ян:
ной составляющей» Природы в виде «пассивной непод- холода — жара и сухости — влажности.
вижной основной субстанции» [1]. Некоторые фило- Поэтому нельзя считать истинным утверждение
софы воспринимали элементы как динамические свой- о том, что греческие элементы рассматривались толь-
ства Природы, так же, как и в китайской философии. ко как составляющие материи, «строительный матери-
Греческие философы использовали различные ал» Природы. Более того, само слово «элемент» не обя-
слова для обозначения элементов, что отражает отсут- зательно подразумевает это: такой смысл появляется
ствие единого мнения по  этому поводу. Эмпедокл уже в современном значении химического элемента.

19
20  часть 1: общая теория

И наконец, не является совершенной истиной и то, нула себе былую популярность и стала систематиче-
что китайские элементы не означают составляющих ски применяться в  диагностике, симптоматологии
материи. Несомненно, они являются первичными и терапии в китайской медицине.
основными качествами природных явлений или дви- Со  времен династии Мин и  далее влияние теории
жений; но они же могут быть и основными составля- Пяти Элементов снова снизилось. В китайской меди-
ющими природы. Например, «когда Ци элемента цине стали доминировать направления, связанные
находит место, вещи приобретают форму» [3]. с  изучением инфекционных заболеваний, вызывае-
Поэтому исходя из  приведенных выше соображе- мых наружным Жаром, а для них больше подходила
ний я сохранил слово «элемент» для перевода «Син». классификация паттернов в  соответствии с  теорией
Некоторые синологи все еще используют этот термин Четырех Уровней и Трех Обогревателей.
(например, Нидхэм, Фун Ю Лян). Фун Ю Лян предла- Для более глубокого осмысления значения теории
гает также другой вариант перевода словосочетания Пяти Элементов в  китайской медицине рекомендую
У Син — как «Пять активностей» или как «Пять аген- книгу «Паутина, у которой нет паука» («The Web that
тов» [4]. Вариант перевода «Пять фаз», завоевавший has no Weaver») [6].
некоторую популярность у  переводчиков, я  считаю
неподходящим, так как он отражает лишь один аспект
Пяти Элементов — смену фаз [годового] цикла. ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ В ПРИРОДЕ
Таким образом, не будучи базовыми составляющи-
ми Природы, Пять Элементов, как и Инь и Ян, имеют Теория Пяти Элементов зародилась приблизительно
многогранную сущность, что ясно из бокса 2.1. в те же времена, что и теория Инь-Ян: об обеих впер-
Теория Пяти Элементов не  всегда применялась вые упоминается в период правления династии Чжоу
в  медицине в  ходе своего исторического развития, (1000–770 гг. до н.э.) [7]. В первых трудах, касающих-
поскольку ее популярность то  росла, то  шла на ся теории Пяти Элементов, вместо «элемента» гово-
убыль. рится «место правления», «расположение власти»,
В эпоху Сражающихся царств она стала чрезвычай- «дворец» или «дом» (Фу ) или же «способность»,
но популярной и использовалась в медицине, астро- «талант» или «материал» (Чай ), и их было шесть,
логии, естественных науках, в календарной системе, а не пять. Их  называли «Пять Способностей» или
в музыке и даже в политике. Благодаря этой популяр- «Шесть Мест Правления». В  книге времен Сражаю-
ности большинство феноменов стали классифициро- щихся Царств было сказано: «Небеса направляют
вать по их принадлежности к одной из пяти групп. Пять Способностей, чтобы люди воспользовались
Однако критика зазвучала уже в  начале I  в. н.э. ими» [8]. Еще там говорится: «Шесть Мест Правле-
Великий скептик Ван Чун (27 – 97 гг.) критиковал тео- ния  — это Вода, Огонь, Металл, Дерево, Земля
рию У  Син за  отсутствие гибкости в  интерпретации и Зерно» [9]. Таким образом, Зерно считалось шестым
всех природных явлений. Он говорил: «Петух отно- элементом.
сится к  Металлу, а  заяц относится Дереву, поче- Во времена западной династии Хань (206 г. до н.э. —
му же петух не съест зайца?» [5]. 24  г. н.э.) в  труде под названием «Великие перемены
Начиная с правления династии Хань, влияние тео- бесценной книги» было сказано: «Вода и Огонь обеспе-
рии У  Син на  медицину стало падать. Например, чивают пищей, Металл и  Дерево обеспечивают про-
в  классике того времени  — книге «Рассуждения цветание, а Земля делает запасы» [10].
о  болезнях, вызванных холодом» Чжан Чжун Цзина Можно сказать, что с  появлением теории Инь-Ян
теория Пяти Элементов не упоминается вовсе. Лишь и  теории У  Син наступила эпоха, когда медицина
во времена династии Сунь (960 –1279 гг.) У Син вер- стала «научной» и  начала отходить от  шаманизма.
Целители больше не искали сверхъестественных при-
БОКС 2.1  ПРИРОДА ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ чин болезней: они стали изучать Природу и  с  помо-
щью комбинации индуктивного и  дедуктивного
•  Пять основных процессов в Природе
мышления, пытались определить синдром и  объяс-
•  Пять качеств явлений Природы
нить болезнь.
•  Пять фаз цикла
Не случайно и то, что числа и нумерация все чаще
•  Пять неотъемлемых возможностей изменения
использовались в интерпретации Природы человека:
явлений
две основные противоположности (Инь-Ян), три кос-
ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ  21 

«За  каждым из  Пяти Элементов следует другой,


! и он не может сопротивляться. Династия Шунь пра-
Теории Инь-Ян и Пяти Элементов представляют вила силой Земли, династия Ся — силой Дерева, дина-
собой скачок в развитии медицины от представле- стия Шан — силой Металла, династия Чжоу — Огня.
ний о болезнях как кознях злых духов до натура- Когда новая династия приходит к  власти, Небеса
листических взглядов на болезнь как следствие подают людям определенные знаки. Во  времена вос-
образа жизни. хождения Хуан Ди (Желтого Императора) появились
большие земляные черви и крупные муравьи. Тогда он
сказал: «Происходит восхождение элемента Земля,
мологических структуры (Небо, Человек, Земля);
поэтому наш цвет должен быть желтым, а  наши
четыре времени года, Пять Элементов, шесть клима-
дела должны проходить под знаком Земли». Когда
тов, пять органов Инь и  шесть органов Ян. Число
восходил к власти Великий Ю, Небеса выдали расте-
пять  — Пять Элементов ассоциируют с  земными
ния и  деревья, которые не  увядали круглый год. Он
явлениями, а  число шесть  — с  небесными (шесть
сказал: «Это указывает на  восхождение элемента
климатов). Классификация по  числам говорит об
Дерево, наш цвет должен быть зеленым, а символом
исследовательском и аналитическом методах мышле-
должно быть Дерево» [13].
ния.
Можно сказать, что философы Натуралистической
Интересно, что довольно схожая система взглядов
школы создали примитивную натуралистическую
сформировалась и в Древней Греции, и почти в то же
науку и  сумели занять политическое положение,
самое время была развита греческая теория Элемен-
сравнимое с положением современных ученых.
тов. В труде «О священных болезнях» Гиппократ под-
Помимо политического значения, теория Пяти
верг серьезной критике теорию о  сверхъестествен-
Элементов имеет множество применений. Мы рас-
ных причинах эпилепсии [11].
смотрим три важнейшие области применения Пяти
В книге «Шан Шу», написанной во времена запад-
Элементов, а  также их  взаимоотношения и  соответ-
ной династии Чжоу (1000 – 771  гг. до  н.э.), сказано:
ствия им в человеческом организме:
«Пять Элементов — это Вода, Огонь, Дерево, Металл
и  Земля. Вода увлажняет и  стремится вниз, Огонь
•  пять различных качеств природных явлений;
вспыхивает вверх, Дерево может гнуться и  выпрям-
•  пять движений;
ляться, Металл может плавиться и  затвердевать,
•  пять времен года;
Земля позволяет сеять, взращивать и собирать уро-
•  взаимоотношения Пяти Элементов;
жай» [12]. Мы еще вернемся к  этому отрывку, так
•  соответствия Пяти Элементам.
как в нем содержится много важного о природе Пяти
Элементов.
Теорию Пяти Элементов развивала та же философ-
ская школа, в которой была разработана теория Инь-
Пять Элементов как основные качества
Ян, поэтому Школу Инь-Ян называли еще Натурали- Будет полезным вновь повторить здесь в  расширен-
стической школой. Ее главным представителем был ном виде отрывок из «Шан Шу»:
Цзоу Ян (350 – 270  гг. до  н.э.). Изначально теория «Пять Элементов  — это Вода, Огонь, Дерево,
Пяти Элементов имела политическое приложение Металл и Земля. Вода увлажняет и стремится вниз,
в той же степени, что натуралистическое. Философы Огонь вспыхивает вверх, Дерево может гнуться
этой школы были высоко почитаемы, и в какой‑то сте- и выпрямляться, Металл может плавиться и затвер-
пени их опасались древние правители, так как пред- девать, Земля позволяет сеять, взращивать и  соби-
полагалось, что они способны интерпретировать рать урожай. То, что смачивает и  стремится вниз 
Природу в  свете учений Инь-Ян и  Пяти Элементов [Вода ] , является соленым. То, что вспыхивает вверх 
и  делать политические выводы. Например, опреде- [ Огонь ] , является горьким, то, что способно сгибать-
ленный правитель ассоциировался с  определенным ся и  выпрямиться  [ Дерево ], является кислым, то,
Элементом, и каждый церемониал требовал соответ- что может расплавиться и  затвердеть  [Металл ] ,
ствий в цвете, времени года и пр. является острым, то, что позволяет сеять, растить
Кроме того, от этих философов ожидали способно- и жать   [Земля ] , является сладким» [14].
сти предсказывать смену власти соответственно Этот отрывок ясно показывает, что Пять Элементов
циклам Пяти Элементов. Цзоу Ян говорил: символизируют пять различных качеств и  состояний,
22  часть 1: общая теория

Бокс 2.2  Пять Элементов


как пять основных качеств
Огонь
•  Дерево: «может сгибаться и выпрямляться»
•  Огонь: «вспыхивает вверх»
•  Земля: «позволяет сеять, растить и жать»
•  Металл: «можно ковать и он твердеет»
•  Вода: «смачивает, стремится вниз» Земля
Дерево центр- Металл
устойчивость
присущих явлениям природы. Они же имеют отношение
к  вкусам (и  запахам), и  эти вкусы, видимо, отражают
внутренние качества, присущие явлению (то есть хими-
ческий состав, если пользоваться современной термино- Вода
логией) в большей мере, чем непосредственно вкус.
Отсюда следует, что Пять Элементов — это не пять
типов материи, а  пять типов процессов (бокс 2.2).
В  переводе Нидхэма приведенные выше процессы Рисунок 2.1  Движения Пяти Элементов
выглядят следующим образом:

Вода: жидкость, текучесть, растворение;


Бокс 2.3  Пять Элементов
Огонь: жар, ожог; как пять типов движения
Дерево: твердость, пригодность к обработке; •  Дерево: распространение
Металл: твердость, затвердение, пригодность •  Огонь: стремление вверх
к ковке; •  Земля: центр, стабильность
Земля: питание [15]. •  Металл: сжатие
•  Вода: стекание вниз

Пять Элементов как движения


Пять Элементов как пять стадий
Пять Элементов символизируют также пять различ-
годового цикла
ных направлений движения явлений природы. Дере-
во олицетворяет собой распространение, движение Каждому из  Пяти Элементов соответствует опреде-
наружу во  всех направлениях. Металл олицетворяет ленное время года. Дереву соответствует весна, и оно
собой сжатие, движение вовнутрь; Вода олицетворяет ассоциируется с  пробуждением, началом, рождени-
движение вниз, Огонь — вверх, а Земля представляет ем; Огню соответствует лето, и  он ассоциируется
собой нейтралитет, или стабильность (рис. 2.1). с  ростом, развитием, активизацией, расцветом; Ме­­
Сам термин «син» означает движение; поэтому талл соответствует осени и ассоциируется со сбором
изначально У Син означали скорее пять типов движе- урожая; Вода соответствует зиме и  ассоциируется
ний, нежели пять типов материи. Пять движений с хранением урожая; Земля ассоциируется с поздней
играют важную роль в  медицине. Например, Огонь стадией каждого времени года и с переходами между
явно устремляется вверх, что в  случае его усиления ними.
при патологии проявляется покраснением лица, глаз, Позиция Элемента «Земля» нуждается в некотором
чувством жара. Дерево в теле человека соответствует пояснении. Земле не  соответствует ни  одно время
Ци Печени, которая распространяется свободно во года, так как  она является центром, осью, вокруг
всех направлениях. Металл (сжатие) отвечает за которой вращаются все времена года и все остальные
кожу, которая выполняет функцию ограждения и за­­ элементы. В  «Классике Категорий» Чжан Цзе Бинь
щиты тела. Вода, соответствующая органу Почек в те­­ (1624 г.) сказано: «Селезенка принадлежит элементу
ле, имеет отчетливое направление движения вниз Земля, находящемуся в  Центре; ее влияние проявля-
(функция выведения мутного с  мочой). Земля нахо- ется на протяжении 18 дней в конце каждого из четы-
дится в центре, выполняя роль оси и являясь основой рех времен года, а сама она не принадлежит ни к како-
стабильности (бокс 2.3). му из них» [16].
ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ  23 

чески возможные взаимодействия между элемента-


Бокс 2.4  Пять Элементов ми насчитывают тридцать шесть вариантов. Мы опи-
как пять стадий годового цикла шем пять наиболее частых из них.
•  Дерево: весна
Космологическая последовательность
•  Огонь: лето
•  Земля: центр, стабильность, нет сезона Как уже было сказано выше, наиболее раннее упо-
•  Металл: осень минание о  Пяти Элементах содержало следующий
•  Вода: зима порядок последовательности: «первым назывался эле-
мент Вода, вторым  — Огонь, третьим  — Дерево,
четвертым — Металл, пятым — Земля» [18].
В  «Рецептах из  золотого ларца» (ок. 220  г.) Чжан Порядок, в  котором пронумерованы пять элемен-
Чжун Цзин пишет: «В  конце каждого времени года тов, не случаен и тесно связан с нумерологией. Если
Селезенка достаточно сильна, чтобы противосто- мы расположим элементы по  нарастающей, то  спи-
ять патогенным факторам» [17]. Поэтому в  годо- сок будет выглядеть следующим образом:
вом цикле (бокс 2.4) элементу Земля соответствует
последняя стадия каждого времени года. Другими 1. Вода
словами, ближе к завершению каждого времени года 2. Огонь
небесная энергия возвращается к  земле для воспол- 3. Дерево
нения. Хотя элемент Земля часто ассоциируют 4. Металл
с «поздним летом» или с «бабьим летом», точно также 5. Земля
ему соответствует и  «поздняя зима», и  «поздняя
весна», и «поздняя осень». Это видно на рис. 2.2. Если к  каждому числу добавить по  пять, то  полу-
чится следующее:

Взаимоотношения Пяти Элементов 6. Вода


Квинтэссенцией учения о  Пяти Элементах являются 7. Огонь
типы взаимоотношений между ними. Философы 8. Дерево
выделяли различные взаимоотношения Пяти Эле- 9. Металл
ментов. Например, главный ученый Натуралистиче- 10. (или 5) Земля
ской школы Цзоу Ян учитывал только отношения
контроля между элементами (см. ниже). Математи- Это числа, которые обычно ассоциируются с  эле-
ментами в перечне соответствий (см. ниже). Если мы
расположим элементы в таком порядке, то они будут
Лето
выглядеть так, как это показано на рис. 2.3. В таком
положении Вода играет важную роль основы, начала
Огонь
последовательности. Если принять во  внимание то,
что Воде соответствуют Почки, то рассматриваемый
порядок отражает значение Почек как  основы для
всех остальных органов.
Также этот порядок расположения элементов под-
Весна Дерево Земля Металл Осень
черкивает важность элемента Земля, выделяя для
него место в центре, которое является осью располо-
жения всех остальных элементов. Практическое при-
ложение этой мысли очень важно и будет рассмотре-
но ниже.
Вода
Порождающая последовательность
Зима
В  этой последовательности каждый элемент порож-
дается предшествующим и порождает последующий.
Рисунок 2.2  Пять Элементов годового цикла Так, Дерево порождает Огонь, Огонь — Землю, Земля
24  часть 1: общая теория

7 Здесь возникает качественно новый тип взаимоот-


ношений между элементами, обеспечивающийся По­­
Огонь рождающей и  Контролирующей связями. Например,
2 Дерево контролирует Землю. Но  Земля порождает
Металл, который контролирует Дерево. Более того,
Дерево с одной стороны контролирует Землю, но с дру-
гой стороны порождает Огонь, который, в  свою оче-
8 Дерево Земля Металл 9 редь, порождает Землю. Таким образом, между Эле-
3 5 4 ментами поддерживается постоянный баланс.
10 Взаимное порождение и взаимный контроль между
элементами  — прекрасная модель саморегуляции,
существующей в  природе и  в  организме человека.
Вода Тонкий баланс взаимоотношений Пяти Элементов,
1 достигаемый саморегуляцией, породил идею эколо-
6 гического баланса. Нидхэм привел несколько инте-
Рисунок 2.3  Нумерация Пяти Элементов
ресных примеров, которые иллюстрируют эти прин-
ципы [19].

порождает Металл, Металл порождает Воду, а  Вода Угнетающая последовательность


порождает Дерево. Возьмем в качестве примера Дере- Последовательность расположения элементов в этом
во: оно порождается Водой, а само порождает Огонь. случае такая же, как в ряду Контролирующей после-
Данная ситуация может быть выражена так: «Дерево довательности, но срабатывает она в ситуации пато-
является Ребенком (сыном) Воды и  Матерью Огня» логического усиления какого-либо из элементов. Эта
(рис. 2.4). взаимосвязь носит разрушительный характер. Так,
в  ситуации чрезмерного усиления элемента Дерево
Контролирующая последовательность он начнет угнетать элемент Земля (произойдет исто-
В  этой последовательности каждый Элемент нахо- щение Земли).
дится под контролем одного и контролирует другой,
не давая возможности чрезмерного усиления каждо- Оскорбляющая последовательность
го из  них и  обеспечивая баланс среди Пяти Элемен- Этот тип взаимоотношений буквально переводится
тов. Так, Дерево контролирует Землю, Земля контро- с китайского, как «оскорбление». Он противоположен
лирует Воду, Вода контролирует Огонь, Огонь кон- Контролирующему взаимодействию между Элемента-
тролирует Металл, а  Металл контролирует Дерево; ми, и Элементы выстраиваются в ряд в противополож-
по отношению к Дереву: Дерево контролирует Землю, ной последовательности. Так, Дерево оскорбляет Ме­­
но находится под контролем Металла (рис. 2.5). талл, Металл оскорбляет Огонь, Огонь оскорбляет Воду,

Огонь

Дерево Земля

Вода Металл

Рисунок 2.4  Порождающая последовательность


ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ  25 

Юг
Огонь
Огонь

Дерево Земля

Восток Дерево Земля Металл Запад

Вода Металл

Вода
Рисунок 2.5  Контролирующая и Угнетающая
последовательности
Север
Рисунок 2.7  Пять Элементов и стороны света
Огонь

дой определенного Элемента. Древние китайские


Дерево Земля философы сумели разглядеть связь между на первый
взгляд непохожими явлениями в виде некоей разно-
видности резонанса между ними. Различные явления
могут быть объединены неподдающимся четкому
определению общим качеством, как две струны, виб­
рирующие в унисон.
Вода Металл Одним из наиболее типичных аспектов китайской
медицины является общий резонанс между явления-
Рисунок 2.6  Оскорбляющая последовательность ми Природы и человеческим организмом. Многие из
этих соответствий все время подтверждаются клини-
Вода оскорбляет Землю, Земля оскорбляет Дерево (рис. ческой практикой, некоторые могут показаться слиш-
2.6). Такое также происходит при нарушении баланса ком призрачными, но все вызывают такое ощущение,
между Элементами. Так, например, Дерево контроли- будто они основаны на  глубокой непостижимой
рует Землю, не давая возможности для ее чрезмерного мудрости.
усиления, но  в  случаях патологического усиления Какой бы ни была степень верификации, для каж-
Земли при нарушении баланса она может оскорблять дого из  Пяти Элементов существует цепь соответ-
Дерево (так, в  природе она может засыпать его, что ствий. Соответствия Элементов временам года оче-
и случается при катаклизмах). видны и были рассмотрены выше; так же им соответ-
Таким образом, два первых порядка являются нор- ствуют и стороны света (рис. 2.7).
мальным балансом между Элементами, в то время Основные соответствия, касающиеся медицины,
как два последних (Угнетение и Оскорбление) явля- можно найти в «Вопросах о простейшем», в 4‑й и 5‑й
ются ненормальными типами взаимоотношений, главах [20]. Там представлены соответствия, имею-
проявляющимися, когда баланс уже нарушен. щие отношение к  человеческому организму, и  они
показывают, как органы и связанные с ними явления
формируют неразделимое единое целое. Так, элемен-
Соответствия Пяти Элементам ту Дерево соответствует Печень, глаза, сухожилия,
Система соответствий является важной частью тео- крики, зеленый цвет, гнев, пшеница, весна и рожде-
рии Пяти Элементов. Она типична для древнекитай- ние. Все эти явления связаны тем, что принадлежат
ской мысли, объединяющей различные явления элементу Дерево. Их применение в китайской меди-
и качества внутри микрокосма и макрокосма под эги- цине будет вскоре объяснено.
26  часть 1: общая теория

Таблица 2.1. Пять Элементов: основные соответствия


Дерево Огонь Земля Металл Вода
Времена года Весна Лето — Осень Зима
Направления Восток Юг Центр Запад Север
Цвета Зеленый Красный Желтый Белый Черный
Вкус Кислый Горький Сладкий Острый Соленый
Климат Ветер Жара Сырость Сухость Холод
Стадия развития Рождение Рост Трансформация Жатва Хранение
Цифры 8 7 5 9 6
Планеты Юпитер Марс Сатурн Венера Меркурий
Инь-Ян Малый Ян Высший Ян Центр Малый Инь Высший Инь
Животные Рыба Птица Человек Млекопитающие Панцирные /
 моллюски
Домашние животные Овца Курица Бык Собака Свинья
Злаки Пшеница Бобы Рис Конопля Просо
Органы Инь Печень Сердце Селезенка Легкие Почки
Органы Ян Желчный Тонкий Желудок Толстый Мочевой
Пузырь Кишечник Кишечник Пузырь
Органы чувств Глаза Язык Рот Нос Уши
Ткань Сухожилия Сосуды Мышцы Кожа Кости
Эмоции Гнев Радость Задумчивость Грусть Страх
Звук Крик Смех Пение Плач Стон

Каждому Элементу принадлежат два органа, один — ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ


Инь, другой — Ян (орган Инь упоминается первым): В КИТАЙСКОЙ МЕДИЦИНЕ
•  Дерево: Печень и Желчный Пузырь; Способы практического применения теории Пяти Эле-
•  Огонь: Сердце и Тонкий Кишечник; ментов в китайской медицине многочисленны, и ее при-
•  Земля: Селезенка и Желудок; кладное значение велико. Мы рассмотрим приложение
•  Металл: Легкие и Толстый Кишечник; У  Син в  пяти различных областях медицины: физиоло-
•  Вода: Почки и Мочевой Пузырь. гии, патологии, диагностике, акупукнутрной терапии,
фитотерапии и диетических лечебных рекомендациях.
Отдельного пояснения требует элемент Огонь.
Этому элементу принадлежат два органа  — Сердце
(Инь) и Тонкий Кишечник (Ян). Однако ему же при-
Пять Элементов в физиологии
надлежат еще два органа — Перикард (Инь) и Трой- Взаимоотношения между пятью элементами являют-
ной Обогреватель (Ян). Два этих органа известны как ся моделью взаимоотношений между внутренними
«Огонь-Министр», тогда как Сердце и Тонкий Кишеч- органами, а также между ними и тканями, органами
ник называют «Огонь-Правитель». Это объясняется чувств, цветами, типами запахов, вкусов и звуков.
тем, что Перикард и  Тройной Обогреватель играют
роль обслуживания и  защиты Сердца, подобно тому, Порождающая и Контролирующая
как  премьер-министр (в  древнем Китае) выполнял последовательности
приказы императора. Этот вопрос еще будет обсуж- Эти последовательности представляют собой модель
даться в 11-й и 18-й главах (см. рис. 2.8). физиологических взаимоотношений между внутрен-
ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ  27 

Огонь
Сердце
Тонкий Тройной
Кишеч- Обогре-
Огонь- ник ватель Огонь-
Правитель Министр Печень Селезенка
Сердце Перикард
Пузы ый

Желу
рь
н

Селе
Желч

нь

ок д
зе
Пече

нка
Почки Легкие

Дерево Земля
Рисунок 2.9  Порождающая последовательность Органов

По
чк
и
е
гки

Мо
Ле

Пу чево
ше й

Сердце
Ки лсты
ик

зы й
чн

рь
То

Вода Металл
Печень Селезенка
Рисунок 2.8  Внутренние Органы и Пять Элементов

ними органами. Так же, как «Дерево порождает Огонь


и  само порождается Водой», мы можем сказать, что
«Печень — мать Сердца и ребенок Почек». Порождаю-
Почки Легкие
щая последовательность показана на рис. 2.9.
С  другой стороны, каждый орган находится под
контролем другого, и  таким образом сохраняется Рисунок 2.10  Контролирующая и угнетающая
нужный баланс; это Контролирующая последователь- последовательность между Органами
ность (рис. 2.10). Выглядит она следующим образом:

•  Печень контролирует Селезенку. на, которые и  призвана проиллюстрировать эта


•  Сердце контролирует Легкие. модель. Есть опасность, что кто‑то станет применять
•  Селезенка контролирует Почки. символы Пяти Элементов без учета того, что они сим-
•  Легкие контролируют Печень. волизируют (взаимодействие функций Внутренних
•  Почки контролируют Сердце. Органов). При правильном применении модель
может оказаться быстрой и эффективной для клини-
Практикуя, следует помнить, что обозначенная ческой практики как  руководство для диагностики
выше последовательность взаимоотношений между и лечения.
органами — это только модель, построенная на тео- Систему взаимоотношений между органами можно
рии Пяти Элементов, которая может оказаться несо- свести к их функциям. Более подробно функции Вну-
стоятельной, недостаточной или произвольной. тренних Органов будут представлены в  5–18-й гла-
Но несмотря на то, что эта модель может быть чрез- вах, но  уже здесь нужно проиллюстрировать то,
вычайно полезной в клинической практике, не следу- каким образом взаимоотношения Пяти Элементов
ет упускать из  виду истинные функции органов могут быть моделью взаимоотношений функций Вну-
и их взаимоотношения между собой. Другими слова- тренних Органов. Однако следует отметить, что
ми, мы не  должны допускать ошибок и  применять не все типы взаимоотношений между пятью Элемен-
модель Пяти Элементов в клинической практике изо- тами отражают взаимодействие функций Внутрен-
лированно, без учета функций определенного орга- них Органов. Например, порождающая связь между
28  часть 1: общая теория

Почками и Печенью имеет более глубокое примене- ленные рамки (что называется угнетением), Печень
ние в  практике, чем такая  же связь между Сердцем может на самом деле нарушить выполнение функций
и Селезенкой. Желудка и Селезенки.
Более того, не  следует упускать из  виду, что Поро­ Сердце контролирует Легкие: Сердце и  Легкие
ждающая и  Контролирующая последовательности  — тесно связаны между собой, так как оба расположены
это всего лишь две возможные модели взаимоотноше- в  Верхнем Обогревателе. Сердце управляет Кровью,
ний между Пятью Элементами. Помимо этих двух, а  Легкие управляют Ци; Ци и  Кровь тесно связаны
я расскажу еще о третьей, Космологической последова- между собой и питают друг друга.
тельности, которая отличается от Порождающей. На­­ Селезенка контролирует Почки: оба органа пере-
пример, по Порождающей связи Сердце является мате- рабатывают Жидкости Тела. Функция Селезенки
рью Селезенки, однако эта связь не  находит широкого по переработке и перенесению является основой для
применения на  практике. Согласно Космологи­ческому трансформации и выведения жидкостей Почками.
порядку, напротив, Селезенка является поддерживаю- Легкие контролируют Печень: в  данном случае,
щим Сердце органом, и это находит большее подтверж- в  отличие от  остальных, присутствует определенный
дение в  практике. Например, Селезенка производит элемент «контроля» Печени Легкими. Легкие направ-
Кровь, которая вмещает Разум (Шэнь). ляют Ци вниз. Если Ци Легких окажется слаба и не смо-
Давайте рассмотрим несколько примеров порож- жет опускаться, то у Ци Печени появится возможность
дающей связи. чрезмерно подняться. Такое часто можно наблюдать
Печень  — Мать Сердца: Печень хранит Кровь, на практике, когда слабость Ци Легких ведет к повы-
а  Кровь вмещает Разум. Если Кровь Печени будет шению Ян Печени или к застою Ци Печени.
слаба, пострадает Сердце; недостаток Крови Печени Почки контролируют Сердце: на  самом деле, оба
очень часто порождает недостаток Крови Сердца, органа помогают друг другу и  поддерживают друг
и вместе они нарушают сон и сновидения. друга. Правильное взаимодействие между ними явля-
Сердце  — Мать Селезенки: Ци Сердца двигает ется основой здоровья. Об этом мы вскоре скажем под-
Кровь, и  поэтому помогает Селезенке выполнять робнее при обсуждении Космологических отношений.
функцию транспортировки.
Селезенка — Мать Легких: Селезенка обеспечивает Космологические отношения
Легкие Ци Пищи, и в них она взаимодействует с воз- Этот тип взаимоотношений часто остается вне вни-
духом и формирует Смешанную Ци. Одновременный мания, хотя имеет очень большое значение в клини-
недостаток Ци Селезенки и  Легких встречается ческой практике и  в  философии Пяти Элементов
часто. в целом.
Легкие — Мать Почек: Ци Легких опускается вниз, Как  уже было сказано ранее, перечень Пяти Эле-
чтобы встретиться с Ци Почек. Легкие также направ- ментов впервые был представлен следующим обра-
ляют жидкости вниз к Почкам. зом: Вода, Огонь, Дерево, Металл и Земля (см. [11]).
Почки  — Мать Печени: Инь Почек питает Кровь Присвоение им номеров выглядит следующим
Печени. Почки контролируют кости, а  Печень кон- образом: 1 — для Воды, 2 — для Огня, 3 — для Дерева,
тролирует сухожилия; кости и связки неотделимы. 4 — для Металла и 5 — для Земли. Добавим к каждой
О Контролирующей связи между элементами надо цифре по пятерке и получим: 6 — для Воды, 7 — для
сказать, что «контроль» не  стоит преувеличивать: Огня, 8 — для Дерева, 9 — для Металла и  10 — для
между органами скорее проявляется поддерживаю- Земли. Цифра пять добавлена потому, что в  китай-
щая связь, чем угнетение друг друга через Контро­ ской философии цифра 5 ассоциируется с  земными
лирующую последовательность. Действи­тельно, явлениями, а цифра 6 — с небесными, и так как Кос-
можно видеть, что каждый орган на самом деле помо- мология Пяти Элементов описывает земные явления,
гает функциям другого, «подконтрольного» органа. используется цифра пять. Климатические явления,
Приведем несколько примеров: напротив, небесные и  классифицируются по  шесте-
Печень контролирует Желудок и Селезенку: Печень ричной системе.
с ее свободным течением Ци, действительно, помога- Космологические отношения можно видеть на рис.
ет Желудку перерабатывать и  переваривать пищу, 2.11 и в боксе 2.5.
а Селезенке — перерабатывать и переносить. Только Этот порядок значим в  клинической практике
когда контролирующая функция выходит за  опреде- по многим параметрам:
ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ  29 

самым важным фактором баланса организма, так


как отражает баланс между Инь и Ян.
Сердце
Почки управляют Водой и  направляют ее вверх,
чтобы питать Сердце. Сердце управляет Огнем
и направляет его вниз к Почкам, согревая их. Таким
образом, между двумя этими органами существуют
Селезенка отношения взаимной помощи и  питания, а  также
Печень Легкие
Желудок взаимоограничения.
Эта связь отражается и  на  отношениях Эссенции
и  Разума. Эссенция является материальным основа-
нием Разума, и  если Эссенция слаба, то  Разум будет
страдать.
Почки
Если будет недостаточно Инь Почек, то  недоста-
точно энергии Инь пойдет к  Сердцу, что приведет
Рисунок 2.11  Космологическая последовательность Органов к недостатку Инь Сердца и развитию состояния Пус­
того Жара в  нем, что часто наблюдается в  клиниче-
Бокс 2.5  ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ: КОСМО­ ской практике, в частности, у женщин в период мено-
ЛОГИЧЕСКАЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ паузы.
•  Вода — основа Желудок и Селезенка как центр
•  Ось Сердце — Почки
В Космологическом порядке центральная роль Селе-
•  Желудок и Селезенка — центр
зенки и  Желудка как  нейтральной оси совершенно
•  Желудок и Селезенка — поддержка для Сердца
очевидна. Это имеет фундаментальное значение для
•  Земля — центр в годовом цикле
клинической практики. Селезенка и  Желудок явля-
•  Ось «Эссенция — Ци — Разум»
ются Корнем Пост-Небесной Ци и  источником Ци
(Цзин — Ци — Шэнь)
и  Крови в  организме. Эти два органа питают все
остальные органы и, естественно, занимают цен-
Вода как основа тральное место в физиологии человека. Поэтому Кос-
В  этой последовательности Вода  — начало, основа мологический порядок последовательности Элемен-
для других Элементов. Это хорошо отражает положе- тов ясно отражает принципиальное значение Пред-
ние о  значимости Почек как  основы Инь и  Ян для Небесной Ци (с элементом Вода в основании) и Пост-
других органов. Они принадлежат Воде и  хранят Небесной Ци (с элементом Земля в центре). Порядок
Эссенцию (Цзин), но  еще они хранят Огонь Врат расположения Элементов в  Порождающей последо-
Жизни (Мин Мэнь). Поэтому они являются источни- вательности не  так ясно подчеркивает две эти кон-
ком Воды и  Огня, называемых еще Первичным Инь цепции.
и  Первичным  Ян. С  этой точки зрения Воду можно Именно поэтому поддержка Селезенки и  Желудка
считать основой для всех остальных Элементов. косвенно всегда будет тонизировать и  остальные
Этот принцип постоянно применяется в  клиниче- органы. Идея расположения Селезенки и  Желудка
ской практике, поскольку недостаток Инь Почек в центре системы, а потому и рассмотрение этих орга-
быстро вызывает недостаток Инь Печени и Инь Серд- нов в  качестве источника поддержки всех других
ца, а недостаток Ян Почек, соответственно, недоста- органов тела, присутствует в некоторых классических
ток Ян Селезенки и Ци Легких. Кроме того, в Почках источниках, но в полной мере она была раскрыта вра-
хранится Эссенция  — материальное основание Ци чом древности Ли Дун Юань в  книге «Рассуждения
и Разума. о Желудке и Селезенке» (Пи Вэй Лунь) в 1249 г.

Взаимоотношения между Почками и Сердцем Желудок и Селезенка


Сердце и Почки связаны между собой вертикальной как поддержка для Сердца
осью. Между ними существует прямая связь, а не опо- Если мы посмотрим на диаграмму Космологической
средованная связь через Дерево. Эта фундаменталь- последовательности, то увидим, что Земля распола-
ная связь между Огнем и Водой, возможно, является гается между Водой и Огнем и поддерживает Огонь.
30  часть 1: общая теория

Поэтому на практике Селезенка и Желудок являются по Пяти Элементам охватывает явления вне челове-
главной поддержкой для Сердца, а  во  всех случаях ческого тела, такие, как  пять планет, пять злаков,
хронического недостатка Ци и  Крови Сердца, осо- пять музыкальных нот. Во-вторых, что наиболее
бенно в  ситуации, когда ритм сердца становит­ся важно, существуют важные различия (или несовпа-
нерегулярным, необходимо поддерживать Желу­­док. дения). Например, Сердце принадлежит элементу
Кроме того, Селезенка вырабатывает Кровь, от Огонь, однако согласно теории о  Внутренних Орга-
ко­торой зависит как работа Сердца, так и состояние нах Почки являются источником физиологического
Ра­зума. Огня в организме. Такие моменты будут рассмотрены
более детально: будет показано, что две эти концеп-
Роль Земли в цикле времен года ции не полностью совпадают.
Когда Земля располагается в центре, становится оче- Система соответствия Пяти Элементам, однако,
видна ее роль в годичном цикле. На самом деле Земля предоставляет всеобъемлющую и  клинически полез-
не принадлежит ни одному времени года и занимает ную модель взаимоотношений между органами и раз-
нейтральное осевое положение, вдоль которого рас- личными тканями, органами чувств и  т. д., а  также
полагаются все времена года в годовом цикле. Таким между органами и  различными внешними явления-
образом, Земля служит источником, куда энергия ми, такими, как  климатические факторы и  времена
возвращается в  конце каждого сезона для пополне- года. В качестве иллюстрации мы рассмотрим систе-
ния и восстановления (см. рис. 2.2). му соответствия применительно к Дереву и покажем,
Применительно к организму человека это еще раз как ее использовать в клинической практике.
подтверждает важность и  значимость Селезенки Время года: временем года, соответствующим эле-
и Желудка как Центра. Поэтому Селезенку и Желудок менту Дерево, является весна. На  практике очень
можно тонизировать в  конце каждого сезона, в  осо- часто можно наблюдать, что дисбаланс Печени уси-
бенности — в конце зимы, для регенерации энергии. ливается именно в  весеннее время. Это, вероятно,
связано с тем, что энергия Печени течет вверх и очень
Вертикальная ось как символ Эссенции — активна; весной Ян нарастает, вспыхивая, устремля-
Ци — Разума (Цзин — Ци — Шэнь) ется вверх и  может усугубить дисбаланс Печени
Очень важна вертикальная ось Вода  — Земля  — и вызвать чрезмерный подъем Ци Печени.
Сердце, которую нужно рассматривать, как символи- Сторона света: восточный ветер легко повреждает
зирующую ось Эссенция — Ци — Шэнь. Она является Печень. На  практике можно наблюдать, что люди,
комплексом физических и душевных энергий челове- страдающие хронической головной болью или боля-
ка. Эссенция относится к  Почкам, Ци возникает ми в  шее, отмечают обострение этих симптомов
от Желудка и Селезенки, а Сердце вмещает Разум. именно в те дни, когда дует восточный ветер.
Цвет: дисбаланс Печени часто отражается зелено-
Пять Элементов в физиологии ватым цветом лица. Этот симптом используется
Система соответствия Пяти Элементам находит в диагностике.
широкое применение в  физиологии. Согласно этой Вкус: небольшое количество кислого вкуса в пище
схеме каждый Элемент окружен рядом явлений полезно для Печени; избыточный кислый вкус вреден
в универсуме, и человеческий организм, его органы Печени. Еще чрезмерный кислый вкус повреждает
и ткани «приписываются» к определенному Элемен- Селезенку (Угнетение), но  может быть благотворен
ту. Можно сказать, что эти явления «резонируют» для Легких. Более детально об этом будет сказано при
определенной частоте и  имеют определенные каче- рассмотрении использования теории Пяти Элемен-
ства, которые соответствуют определенному Эле- тов в диетологии и лечении травами.
менту. Климат: Ветер явно вредит тем, кто уже страдает
Теория Пяти Элементов пересекается с  учением дисбалансом Печени, часто вызывая головную боль
о Внутренних Органах (см. гл. 5), потому что каждый и болезненную скованность шеи.
орган рассматривается как сфера влияния, включаю- Орган чувств: Печень увлажняет и питает глаза.
щая множество функций и явлений помимо собствен- Эмоция: гнев является эмоцией, связанной с  эле-
но органа. Однако существуют некоторые различия ментом Дерево и  с  Печенью. Люди, у  которых Ци
между теорией Внутренних Органов и соответствием Печени застаивается или поднимается, склонны
Пяти Элементам. Прежде всего, теория соответствия к проявлениям гнева.
ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ  31 

Звук: человек, страдающий дисгармонией Печени, внешним Ветром-Жаром. Многие другие каналы свя-
имеет склонность к крикам (в гневе). заны с  глазами, среди них канал Легких, Тонкого
Соответствия по отношению к остальным Элемен- Кишечника, Желчного Пузыря и Тройного Обогрева-
там составляются таким же образом. Однако следует теля.
помнить, что система соответствия по Пяти Элемен- Язык связан с  Огнем (Сердце): это верно, но  и  все
там — лишь теоретическая модель, не более. Китай- остальные органы отражаются на  языке (на  этом
ская медицинская теория зародилась тысячи лет построена диагностика по языку).
назад и, естественно, в течение этого периода созда- Уши связаны с Водой (Почки): опять же, это верно,
вались разные модели. Поэтому система соответствия потому, что Эссенция Почек питает уши, но  не  каж-
Пяти Элементам может и  противоречить, и  допол- дая проблема с ушами связана с Почками. Например,
нять другие теории, так же, как Порождающая и Кон- острые ушные проблемы, такие, как  острый отит
тролирующая последовательности  — не  единствен- среднего уха, могут быть обусловлены вторжением
ные возможные типы взаимоотношений между наружного Ветра-Жара в канал Желчного Пузыря.
Пятью Элементами. Выше приведено всего лишь несколько примеров
Давайте рассмотрим несколько примеров расхо- ограниченности модели соответствия Пяти Элемен-
ждений между моделью Пяти Элементов и  другими там. Главный фактор такого ограничения — то, что
теориями китайской медицины. система соответствия Пяти Элементам становится
Сердце принадлежит Огню-Правителю: в  теории жесткой моделью применительно к  взаимоотноше-
Пяти Элементов Сердце принадлежит так называемо- ниям между индивидуальными частями, и в процес-
му Огню-Правителю, и это — наиболее важный орган се распределения всех вещей в пятеричный класси-
среди всех, иногда называемый Монархом. Однако фикационный порядок приходится делать некото-
с точки зрения физиологии Внутренних Органов можно рые допущения и  притягивать надуманные взаи-
сказать, что «Правитель» — это Почки, потому что они мосвязи.
являются источником «Огня Врат Жизни» (Мин Мэнь), Важнее, что в соответствиях Пяти Элементам взаи-
источником первичного Инь и Первичного Ян и местом мосвязи выстроены попарно: например, Печень  —
хранения Эссенции (Цзин). глаза, Почки — уши, Селезенка — мышцы. Это может
Конечно, Сердце занимает важное место в системе быть полезным в  клинической практике, но  сутью
Внутренних Органов, потому что оно вмещает Разум китайской медицины является видение дисгармонии
(Шэнь); в  этом смысле Сердце, и  правда, является в  целом и  отслеживание паттернов в  переплетении
«Правителем». различных симптомов и  признаков. В  этом плане
Огонь принадлежит Сердцу: это может быть исти- парные связи бесперспективны, потому что одна
ной с точки зрения теории Пяти Элементов, но с дру- часть может быть связана с  определенным органом
гой точки зрения физиологический Огонь зарождает- одним паттерном, а с другим органом — другим пат-
ся в  Почках (Ян), и  именно Огонь Врат Жизни обе- терном. Например, если женщина жалуется на  мут-
спечивает Сердце Огнем. Начало этой теории задано ное зрение и к тому же у нее плохая память, скудные
36-й и  39-й главами «Классики Трудностей» [21] месячные, онемение и головокружение, — мы можем
и  в  бо­­­лее поздние времена было развито многими сказать, что Кровь Печени не  питает глаза; это под-
вра­­чами, среди которых следует отметить Чжао Сян тверждает связь между Печенью и глазами в рамках
Хэ, жившего во времена династии Мин. теории Пяти Элементов. Но  если  же у  нее  же будет
Глаза принадлежат элементу Дерево  — Печени: еще сухость глаз, глаукома, жалобы на боль в поясни-
Печень питает и увлажняет глаза, но она — не един- це, звон в  ушах и  ночная потливость, то  мы уже
ственный орган, который влияет на глаза, и не каж- можем сказать, что Инь Почек не  увлажняет глаза,
дую проблему, связанную с  глазами, можно объяс- и  это утверждение будет уже за  пределами теории
нить с  точки зрения взаимодействия с  Печенью. соответствия Пяти Элементам.
Например, Инь Почек также увлажняет глаза, и мно-
жество хронических глазных проблем связано с Поч-
ками. Сердце также достигает глаз через Соедини-
Пять Элементов в патологии
тельный канал. Некоторые острые глазные пробле- Учение о  Пяти Элементах предоставляет нам очень
мы, как, например, острый конъюнктивит, часто важную и клинически полезную модель взаимоотно-
не связаны ни с каким органом, а просто вызываются шений между Внутренними Органами в  условиях
32  часть 1: общая теория

патологии. Среди типов взаимоотношений между и излияние Сырости может нарушить свободное тече-
Элементами в  условиях патологии особенно важны ние Ци Печени.
два: Угнетение и  Оскорбление. Порождающая связь Легкие оскорбляют Сердце: если Легкие блокирова-
может также привести к  патологическому состоя- ны Флегмой, они могут нарушить циркуляцию Ци
нию, когда выходит из баланса. Сердца.
Сутью взаимоотношений Пяти Элементов является Почки оскорбляют Селезенку: если Почки не могут
равновесие: Порождение и  Контроль позволяют перерабатывать жидкости, Селезенка страдает, пото-
достичь подвижного равновесия между Элементами. му что блокируется Сыростью.
Если равновесие нарушается на долгий период, насту-
пает болезнь. Порождающая последовательность
Порождающая связь между элементами также может
Угнетение привести к  патологическому состоянию. Возможны
Такое наблюдается, когда Контролирующая связь два варианта:
между Элементами становится чрезмерной. Приме-
нительно к  физиологическим взаимоотношениям 1. Элемент-Мать не питает Элемент-Ребенок.
Угнетающая связь может быть объяснена в термино- 2. Элемент-Ребенок слишком много забирает
логии патологии Внутренних Органов. у Элемента-Матери.
Печень угнетает Желудок и  Селезенку: если Ци
Печени застаивается, она внедряется в  Желудок, Печень (Мать) повреждает Сердце (Ребенок): такое
нарушая его функцию разложения и переваривания, происходит, когда Печень не способна питать Сердце,
и  в  Селезенку, нарушая ее функцию переработки а  именно  — когда Кровь Печени в  недостатке, это
и перенесения. В частности, когда Ци Печени внедря- часто вредит Крови Сердца, которая становится недо-
ется в Желудок, она мешает Ци Желудка опускаться, статочной, и  появляются сердцебиение и  бессонни-
что проявляется тошнотой и рвотой, а когда она про- ца. Другим путем повреждения Огня Деревом являет-
никает в  Селезенку, то  мешает ее Ци подниматься, ся эффект от воздействия Желчного Пузыря на Серд-
что проявляется диареей. це. Это происходит на  психологическом уровне:
Сердце угнетает Легкие: Огонь Сердца может высу- Желчный Пузырь контролирует способность прини-
шить жидкости Легких и  вызвать недостаток Инь мать решения, но не в смысле умения различить, что
Легких. верно, а что нет, а в плане решимости, необходимой
Селезенка угнетает Почки: когда в Селезенке ска- для принятия решения.
пливается Сырость, это может помешать Почкам Эта психологическая особенность воздействия
перерабатывать и выводить жидкости. Желчного Пузыря на  Сердце объясняется тем, что
Легкие угнетают Печень: Жар Легких или Жар Разум (размещающийся в  Сердце) нуждается в  под-
Флегмы может перенестись на Печень. держке решительности и смелости, которую оказыва-
Почки угнетают Сердце: если Инь Почек в  недо- ет сильный Желчный Пузырь. Желчный Пузырь
статке, формируется Пустой Жар, который может может навредить Разуму (Сердца), вызывая эмоцио-
перекинуться на Сердце. нальную слабость, робость и  снижение рассудка
(если Желчный Пузырь слаб).
Оскорбление Сердце (Ребенок) вредит Печени (Мать): если
Этот тип взаимоотношений между Элементами также Кровь Сердца недостаточна, это может привести
проявляется только в условиях патологии. к  общей недостаточности Крови, что вредит хране-
Печень оскорбляет Легкие: застой Ци Печени может нию Крови Печенью. Это ведет к скудным месячным
распространиться вверх и вызвать обструкцию груди или к их отсутствию.
и  затруднения дыхания. Огонь Печени также может Сердце (Мать) вредит Селезенке (Ребенок): Разум
помешать опусканию Ци Легких и вызвать астму. Сердца нуждается в  поддержке умственных способ-
Сердце оскорбляет Почки: Огонь Сердца может рас- ностей и способности к концентрации, которая отно-
сеяться вниз к  Почкам и  вызвать недостаток Инь сится к  Селезенке. Другой аспект этих взаимоотно-
Почек. шений заключается в  том, что когда Огонь Сердца
Селезенка оскорбляет Печень: если в Селезенке ска- слаб, он не может согреть Ян Селезенки, и это ведет
пливается Сырость, она может переполниться, к ощущению холода и диарее. Но, в конечном счете,
ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ  33 

физиологический Огонь Сердца происходит из  Ян Почки (Ребенок) вредят Легким (Мать): если Ци
Почек. Почек недостаточна, они не  смогут «принимать» Ци
Селезенка (Ребенок) повреждает Сердце (Мать): внизу; Ци устремится вверх, закупорит Легкие
Селезенка производит Ци и Кровь, а Сердце нуждает- и вызовет удушье.
ся в  сильной поддержке Крови. Если Селезенка Почки (Мать) вредят Печени (Ребенок): Инь Почек
не может вырабатывать достаточно Крови, то Сердце питает Инь Печени и  Кровь Печени. Если Инь Почек
страдает, и  это ведет к  сердцебиениям, бессоннице, в недостатке, Инь Печени или Кровь Печени (или и то,
снижению памяти и умеренной депрессии. и другое) тоже будут в недостатке, и возникнут такие
Селезенка (Мать) поражает Легкие (Ребенок): если симптомы, как звон в ушах, головокружение, головная
нарушается функция Селезенки по  переработке боль, раздражительность. Это соотношение очень
и перенесению жидкости, формируется Флегма. Флег- важно и часто встречается в клинической практике.
ма часто скапливается в  Легких и  вызывает одышку Печень (Ребенок) вредит Почкам (Мать): Кровь
и астму. Печени питает и  восстанавливает Эссенцию Почек.
Легкие (Ребенок) вредят Селезенке (Мать): Легкие Если Кровь Печени в  недостатке долгое время, это
управляют Ци и, если Ци Легких в  недостатке, может привести к  недостатку Эссенции Почек, что
повреждается Ци Селезенки, что ведет к  усталости, проявится головокружением, шумом в ушах, плохим
отсутствию аппетита и поносам. В практике недоста- ростом костей и сексуальной слабостью.
точность Ци Селезенки и  Ци Легких часто наблюда- Итак, каждый Элемент может быть выведен из
ются вместе. баланса четырьмя путями (рис. 2.12):
Легкие (Мать) вредят Почкам (Ребенок): Ци Лег-
ких в  норме опускается по  направлению к  Почкам, 1. может быть в избытке и подавить
которые «принимают» Ци внизу. Еще Легкие направ- следующий элемент в Угнетающей последова-
ляют вниз к Почкам жидкости. Поэтому если Ци Лег- тельности;
ких в недостатке, Ци и жидкости не могут опускаться 2. может быть в избытке, и эта избыточность
вниз к Почкам, вызывая одышку и сухость Почек. может «отбирать» у Элемента-Матери;
3. может быть в недостатке и не способен питать
Элемент-Ребенок;
4. может быть в недостатке и подавлен
соответствующим элементом
из Оскорбляющей последовательности.
Огонь

тать
т пи
оже
Не м

Избыточный

Дерево Оскорбляет Земля Дерево Угнетает Земля


− + + −
Недостаточный
Отб
ира
туе

Вода

Рисунок 2.12  Патология в Порождающей, Угнетающей и Оскорбляющей последовательностях


34  часть 1: общая теория

Пять Элементов в диагностике ми скулами; это будет указывать на Огонь (красные


скулы), подавляющий Металл (бледное, белое лицо).
Модель соответствия Пяти Элементам широко ис­­ Другой пример: желтое лицо с  зелеными пятнами
пользуется в диагностике. На этом основано соответ- вокруг рта будет указывать на Дерево (зеленый цвет
ствие Пяти Элементам запахов, вкусов, цветов и зву- вокруг рта), подавляющее Землю (желтое лицо).
ков. В  61-й главе «Классики Трудностей» сказано: Цвет лица не  всегда соответствует клиническим
«Путем осмотра можно выделить пять цветов проявлениям: иногда он может противоречить имею-
и  тем самым идентифицировать болезнь; путем щемуся паттерну. В таких случаях обычно цвет лица
опроса можно установить пять вкусов и тем самым отражает предшествующее состояние. Например,
идентифицировать болезнь; путем прослушивания если у больного имеются симптомы слабости Земли
можно установить пять звуков и  тем самым иден- (усталость, диарея, отсутствие аппетита), а цвет лица
тифицировать болезнь» [22]. имеет зеленоватый оттенок, то это может указывать
Далее будут рассмотрены следующие аспекты диа- на то, что слабость Селезенки развилась в результате
гностики, связанные с Пятью Элементами: подавления Селезенки Печенью. Другой пример,
когда имеются симптомы дисбаланса Дерева (напри-
•  цвета;
мер, желчные камни) и при этом желтый цвет лица,
•  звуки;
можно говорить об  «оскорблении» Дерева Землей.
•  запахи;
Если у пациента имеются симптомы дисбаланса Огня
•  эмоции;
(такие, как  сердцебиения, горький привкус во  рту,
•  вкусы;
язвы полости рта, бессонница, указывающие на Огонь
•  ткани;
Сердца), а цвет лица темный, то это может указывать
•  органы чувств;
на  подавление Огня Водой. Во  всех этих примерах
•  климаты.
лицо отражает корневую ситуацию, а  клинические
проявления указывают на  возникший из  корня пат-
Цвета терн — следствие.
Исследование цвета  — наиболее важный аспект Однако соответствие цветов Пяти Элементам в диа-
Пятиэлементной схемы диагностики. В  основном гностике следует применять критически и не следует
исследуется цвет лица, поскольку именно лицо легче подходить к этому чисто механически. В интерпрета-
всего осмотреть. Превалирование какого‑либо одно- ции и выводах, делаемых по цвету лица, следует при-
го из пяти цветов указывает на дисбаланс определен- нимать во внимание не только теорию Пяти Элемен-
ного Элемента, который может быть избыточным тов, но и другие аспекты китайской медицины. Напри-
или недостаточным. мер, желтый цвет лица указывает на  проблемы эле-
Так, зеленый цвет лица указывает на  дисбаланс мента Земля с точки зрения учения У Син, но еще он
элемента Дерево, который может быть обусловлен может указывать на  задержку Сырости. Темный цвет
застоем Ци Печени. лица указывает на проблемы элемента Вода, но еще он
Красный цвет указывает на дисбаланс Огня, кото- может указывать на  застой Крови. Белый цвет лица
рый может быть обусловлен избытком Огня Сердца. указывает на  дисбаланс элемента Металл, но  еще он
Желтый, желтушный цвет лица указывает на  дис- может указывать на состояние Холода (который может
баланс Земли, который может быть обусловлен недо- быть в любом органе) с точки зрения Восьми Принци-
статочностью Ци Селезенки. пов. Согласно теории У Син зеленый цвет лица указы-
Белый цвет указывает на дисбаланс Металла, кото- вает на дисбаланс элемента Дерево, но еще он может
рый может быть обусловлен недостаточностью Ци указывать на  застой Крови или хронические боли.
Легких. Красный цвет лица указывает на дисбаланс элемента
Темный, с  оттенком фиолетового или сероватого, Огонь, но  согласно Восьми Принципам это  же может
иногда почти черный цвет указывает на  дисбаланс указывать на Жар любого органа. Диагностика путем
элемента Вода, который может быть обусловлен недо- осмотра лица обсуждается в 23-й главе.
статком Инь Почек. Как  уже было сказано выше, в  китайской диагно-
Иногда цвет лица может указывать на  комплекс стике не  всегда возможно найти прямые парные
взаимоотношений между Элементами. Например, соответствия между двумя явлениями. Следует учи-
у человека может быть очень бледное лицо с красны- тывать, какое место занимает то  или иное явление
ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ  35 

Бокс 2.6  Пять Элементов и цвета Бокс 2.7  Пять Элементов и звуки
•  Дерево: зеленый •  Дерево: крик
•  Огонь: красный •  Огонь: смех
•  Земля: желтый •  Земля: пение
•  Металл: белый •  Металл: всхлипывания
•  Вода: черный •  Вода: стон

во всем паттерне. Например, если у кого‑то красное Ароматный, сладковатый запах обычно ассоцииру-
лицо, имеется горький привкус во  рту, бессонница, ет со  слабостью Селезенки или с  Сыростью. Тухлый
язвы в полости рта и сердцебиения, то это будет ука- запах часто указывает на  дисбаланс Металла, обыч-
зывать на  Огонь (Сердца), но  тот  же красный цвет но  — на  хроническую задержку Флегмы в  Легких.
лица с частым дыханием, кашлем с желтой мокротой Гнилой запах указывает на  дисбаланс Почек или
будет уже указывать на проблему в Легких, а красное Мочевого Пузыря, обычно обусловленный задержкой
лицо с  раздражительностью, горьким привкусом во Сырости-Жара.
рту, головной болью и  головокружением  — на  про- Во многом так же, как и в случае цветов, диагности-
блему Печени. ка по  запахам может быть интерпретирована иначе,
В боксе 2.6 суммировано соответствие цветов Пяти нежели в  случае системы соответствий Пяти Элемен-
Элементам. там, и выходить за рамки системы. Например, прогор-
клый запах может указывать на Жар в любом органе.
Звуки Описываются и другие типы запахов, такие как запах
Звук и тональность голоса также используются в диа- «с  оттенком кожи», указывающий на  Сырость-Жар,
гностике. Если кто‑либо склонен в гневе много кри- и «рыбный» запах, указывающий на Сырость-Холод.
чать, то это указывает на дисбаланс Дерева. Если же Соответствие запахов Пяти Элементам приведено
кто‑то  много смеется без причины (как  это бывает в боксе 2.8.
иногда, когда пациент прерывает беседу частым сме-
хом), то  это указывает на  дисбаланс в  Огне. Певу- Эмоции
честь в голосе указывает на дисбаланс в Земле. Плач Взаимоотношения между эмоциями и  Элементами
связан с  Металлом и  часто указывает на  недостаток важны для диагностики. Склонность к  вспышкам
Легких (которым в  системе соответствий по  Пяти гнева является проявлением дисбаланса в  Дереве
Элементам соответствует эмоция грусти). Очень тон- (обычно обусловленного повышением Ян Печени).
кий и слабый, часто «плаксивый» голос также указы- Эмоция может быть подавлена и  не  проявляться
вает на слабость Ци Легких. Вздыхающий или сиплый внешне; тогда это подавленный гнев.
тон голоса, похожий на стон, указывает на дисбаланс Радость является эмоцией, связанной с  Огнем
Воды (бокс 2.7). и  Сердцем. Очевидно, что «радость» сама по  себе
не является вредной. В данном случае имеется в виду
Запахи состояние чрезмерного, постоянного и  длительного
Запахи также используются в  диагностике по  систе- возбуждения, которое может быть типичным для
ме соответствий Пяти Элементам. Прогорклый запах некоторых людей в нашем обществе. Например, нега-
указывает на  дисбаланс Дерева, часто обусловлен- тивным следствием радости может быть приступ
ный задержкой Жара в Печени. Горелый запах указы- мигрени, который может случиться не  только после
вает на дисбаланс Огня, обычно — на Огонь Сердца. получения плохих новостей, но  и  после внезапно
пришедшей радостной вести.
Бокс 2.8  Пять Элементов и запахи Задумчивость или чрезмерная концентрация вни-
мания является «эмоцией», связанной с  элементом
•  Дерево: прогорклый Земля. Это не  эмоция в  привычном смысле слова,
•  Огонь: горелый но  проявление умственной активности, связанной
•  Земля: сладковатый с Селезенкой [23]. Чрезмерные размышления, нагруз-
•  Металл: тухлый ки, связанные с  учебой могут привести к  дефициту
•  Вода: гнилой Селезенки.
36  часть 1: общая теория

Бокс 2.9  Пять Элементов и эмоции Бокс 2.10  Пять Элементов и вкусы
•  Дерево: гнев •  Дерево: кислый
•  Огонь: радость •  Огонь: горький
•  Земля: задумчивость •  Земля: сладкий
•  Металл: тревога, грусть, тоска •  Металл: острый
•  Вода: страх •  Вода: соленый

Грусть и скорбь — эмоции, связанные с Металлом, на дисгармонию соответствующего Элемента. Напри-


и на практике между состоянием Легких и эмоциями мер, если сухожилия напряжены и скованы, это ука-
имеется прямая и непосредственная связь. Ци Легких зывает на дисгармонию Печени или Желчного Пузы-
страдает от грусти или печали, а также тревоги, и все ря, или Дерева. Проблемы с кровеносными сосудами
эти эмоции вызывают недостаток Ци Легких. указывают на  дисгармонию Сердца, или Огня.
Страх связан с Водой, и опять же, эта эмоция напря- Вялость или атрофия мышц указывает на  слабость
мую влияет на  Почки и  Мочевой Пузырь. Дефицит Селезенки, или Земли. Кожа относится к  Металлу,
Почек часто вызывается тревожностью и страхом. и слабость Легких проявляется спонтанной потливо-
Соответствие эмоций Пяти Элементам приведено стью (открытостью пор).
в боксе 2.9. Почки связаны с костями, и дегенеративные болез-
ни костей, которые наблюдаются в  старческом воз-
Вкусы расте, такие, как остеопороз, обусловлены истощени-
Соответствия вкусов Пяти элементам менее важны ем Эссенции Почек.
в  китайской диагностике. Они распределяются сле- Соответствие тканей Пяти Элементам приведено
дующим образом: кислый для Дерева, горький для в боксе 2.11.
Огня, сладкий для Земли, острый для Металла и соле-
ный для Воды.
Органы чувств
Кислый привкус часто сопровождает дисгармонию Проблемы пяти органов чувств также могут отражать
Печени, горький вкус является частью паттерна Огня дисгармонию соответствующего Элемента. Например,
Сердца, сладкий вкус указывает на  недостаток Селе­ мутное зрение часто отражает недостаток Печени;
зенки, острый вкус иногда сопровождает дисгармонию проблемы с языком (такие, как язвы) могут быть свя-
Легких, а соленый ассоциируется с дефицитом Почек. заны с  Сердцем; проблемы со  ртом и  губами (такие,
Соответствие вкусов также ограничено, как  и  соот- как сухость) часто обусловлены недостатком Селезен-
ветствие цветов. Например, кислый вкус более часто ки или Жаром Желудка; сухость ноздрей и  частое
наблюдается при дисгармонии Желудка, горький чихание отражают Сухость Легких или их недостаток,
вкус чаще указывает на дисгармонию Печени, такую, а снижение слуха или хронический звон в ушах могут
как  Огонь Печени, а  сладкий вкус часто указывает быть обусловлены недостатком Почек.
на задержку Сырости. Опять  же, эта модель взаимоотношений примени-
Помимо вышеуказанных существуют еще и другие ма лишь частично. Например, существует множество
типы вкусов, не вписывающихся в эту схему. Напри- глазных расстройств, не  относящихся к  элементу
мер, «пресный» вкус указывает на  недостаток Селе- Дерево. Некоторые виды патологии языка могут
зенки, «вязкий» привкус  — на  задержку Сырости. также быть обусловлены Желудком или Почками,
Англоговорящие пациенты часто говорят о  «метал- на  губах может отражаться и  состояние Крови, про-
лическом» привкусе; будет неверным автоматически блемы рта могут быть обусловлены патологией Почек;
относить этот симптом к Металлу; на мой взгляд, этот
вкус соответствует китайскому «вязкому» вкусу. Бокс 2.11  Пять Элементов и ткани
Соответствие вкусов пяти Элементам резюмирова-
•  Дерево: сухожилия
но в боксе 2.10.
•  Огонь: сосуды
Ткани •  Земля: мышцы
•  Металл: кожа
Патологическое состояние тканей может быть ис­­
•  Вода: кости
пользовано для диагностики, так как  оно указывает
ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ  37 

Бокс 2.12  Пять Элементов Бокс 2.13  Пять Элементов


и отверстия чувств и климатические факторы
•  Дерево: глаза •  Дерево: Ветер
•  Огонь: язык •  Огонь: Жара
•  Земля: рот и губы •  Земля: Сырость
•  Металл: нос •  Металл: Сухость
•  Вода: уши •  Вода: Холод

множество ушных проблем бывают обусловлены Лечение в соответствии с различными


не  дефицитом Почек, а  дисбалансом других Элемен- типами взаимоотношений между элементами
тов (например, Дерева). Соответствие органов чувств Рассматривая лечение какого‑либо Элемента, сле-
Пяти Элементам суммировано в боксе 2.12. дует помнить о его взаимоотношениях с остальны-
ми Эле­ментами по  Порождающей, Контролирую-
Климаты щей, Угне­та­ющей, Оскорбляющей и  Космологиче-
Чувствительность к  определенным климатическим ской последовательностям. Давайте рассмотрим
факторам часто отражает дисгармонию соответ- один Элемент, например, Дерево; остальные четы-
ствующего Элемента. Поэтому чувствительность ре Элемента будут следовать таким же общим прин-
к ветру часто отражает дисгармонию элемента Дере- ципам.
во. Люди с дисгармонией Сердца часто испытывают Если имеется дисгармония элемента Дерево, следу-
ухудшение в жаркую погоду, сырость поражает Селе- ет рассмотреть, во‑первых, могла ли эта дисгармония
зенку, сухость повреждает Легкие, а Холод ослабляет быть вызвана поражением со  стороны других Эле-
Почки. ментов, и, во‑вторых, не  могла  ли эта дисгармония
Но  и  эта модель имеет ограничения. Например, повредить другим Элементам. Например, если Печень
жаркая погода может ухудшить Жар в любом органе, в недостатке, и у пациента наблюдается ряд симпто-
а не только в Сердце. Сырая погода может усугубить мов недостатка Крови Печени, следует выяснить,
состояние Сырости не  только в  Селезенке, но  еще не  находится  ли Элемент-Мать (Вода) в  недостатке,
и  в  Почках, Желчном Пузыре и  Мочевом Пузыре. и  потому не  может питать Ребенка (Дерево). С  дру-
Сухость повреждает Жидкости Тела не только Легких, гой стороны, нужно выяснить, не  является  ли недо-
но  еще и  Желудка, и  Почек. Холод может повредить статок Дерева следствием угнетения со  стороны
фактически любой орган (особенно Желудок, Селе- Металла, или  же, может быть, Элемент-Ребенок
зенку, Кишечник, Легкие, Матку и Мочевой Пузырь), (Огонь) из‑за  чрезмерного развития истощил Мать
а не только Почки. (Дерево). Недостаток Дерева может быть обусловлен
Соответствие климатов Пяти Элементам суммиро- еще и  оскорблением со  стороны Земли. Также надо
вано в боксе 2.13. выяснить, не  отразилась  ли недостаточность на
Элементе-Ребенке (в данном случае — Сердце) (рис.
Пять Элементов в лечении акупунктурой 2.13).
Если Печень в  избытке, и  у  пациента имеются,
Существует ряд способов применения теории Пяти допустим, признаки и  симптомы застоя Ци Печени
Элементов в лечении. Все они могут быть сгруппиро- или Огня Печени, нужно выяснить, не  является  ли
ваны в два метода: избыток Печени следствием слабости контролирую-
щего элемента (Металла  — Легких). Такое часто
1. лечение соответственно типам взаимоотноше- бывает при слабости Легких. С другой стороны, сле-
ний между Элементами; дует определить, не  начал  ли избыток Печени угне-
2. использование пяти шу-точек. тать другой Элемент, в  данном случае, Селезенку.
Такая ситуация называется «Вторжение Дерева
Это два альтернативных метода применения тео- в Землю» и часто встречается на практике. Если Дере-
рии Пяти Элементов, но  следует иметь в  виду, что во в избытке, оно может слишком сильно потреблять
их можно просто использовать одновременно. Элемент-Мать — Воду (рис. 2.14).
38  часть 1: общая теория

дует ослабить Сердце. Если Печень в недостатке из‑за


Сердце оскорбления Селезенкой, то  необходимо ослабить
+ Селезенку. Если проблема распространяется и  на
Элемент-Ребенка (Сердце), то  следует поддержать
е че е т
от П е раст Сердце и Печень.
ни Если Печень в избытке, потому что Металл не в состо-
дц
Сер

янии контролировать Дерево, следует тонизировать


Селезенка Металл (Легкие), а  также ослабить Печень. Если  же
оскорбляет Печень в  избытке и  слишком много потребляет
Недо- Печень Элемент-Мать, то следует еще и тонизировать Почки.
статок Селезенка
В 77-й главе «Классики Трудностей» сказано: «Если
Печени
− + заболевает Печень, это может распространиться
на Селезенку, и поэтому прежде всего нужно тонизи-
ровать Селезенку» [24].
Легк Печень

Почки не могут
ие у

питать Печень Лечение с использованием пяти Шу-точек


гнет
ают

Эта тема будет рассмотрена более детально в  37-й


главе. Здесь же мы рассмотрим ее кратко.
Пять Шу-точек — это точки, расположенные между
Почки Легкие
пальцами рук и  локтями и  пальцами стоп и  коленя-
− + ми: каждая из  пяти точек соотносится с  определен-
ным Элементом и  располагается в  соответствии
Рисунок 2.13  Патологические влияния между недостатком с по­рождающей последовательностью, начиная с эле-
Печени и другими органами мента Дерево на каналах Инь и с элемента Металл на
каналах Ян.
Этот принцип был впервые описан в  64-й главе
Избыток Угнетение Селезенки «Классики Трудностей» [25]. В 69-й главе этой же книги
Печени Селезенка
+ − сказано: «В случае недостатка следует тонизировать
Мать, а при избытке — успокаивать Ребенка» [26].
Это значит, что в  случае недостатка какого‑либо
Печень отбирает у Почек

кон
Легк лиров

органа следует выбрать точку, относящуюся к  мате-


тро
ие н ать П

ринскому элементу на  его канале. Например, в  слу-


е мо ече

чае недостатка канала Печени следует выбрать


гут нь

на  канале Печени точку, которая соответствует Эле-


менту Мать для Дерева (Печень), то  есть точку эле-
мента Вода. На  канале Печени это точка LIV-8 Цюй-
Почки Легкие цюань (рис. 2.15).
− − В  случае избытка какого‑либо органа следует
выбрать точку на  его канале, соответствующую
Figure 2.14  Патологические влияния между избытком
Печени и другими органами
Недостаток
Необходимо держать все эти взаимоотношения Дерева = LIV-8 (Точка Воды)
(Ребенок)
в памяти при назначении лечения. Так, если Печень
находится в  Недостатке, потому что Элемент-Мать
недостаточно питает, то  следует направить лечение
на его поддержку: в данном случае следует тонизиро- Тонизиро-
вать Почки и  Печень. Если  же недостаток Печени вать
Воду
вызван чрезмерным угнетением Металла, то  кор- (Мать)
ректным будет ослабление Легких. Если причина  —
чрезмерный рост Элемента-Ребенка (Сердце), то сле- Рисунок 2.15  Тонизация Матери в случае Недостатка
ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ  39 

Каждый из  вкусов обладает определенным дей-


Ослабить ствием на организм:
Огонь
(Ребенок) •  Кислый вкус порождает жидкости и Инь. Это
вяжущие вещества, они могут контролировать
потоотделение и диарею.
•  Горький вкус очищает Жар, успокаивает и укре-
Дерево
пляет. Он очищает Сырость-Жар и подавляет
в избытке = LIV-2 (Точка Огня)
(Мать) повышение Ци.
•  Сладкий вкус тонизирует, балансирует и смягча-
Рисунок 2.16  Ослабить Ребенка при Избытке ет. Он поддерживает организм, если он находит-
ся в состоянии недостатка, и останавливает боль.
Элементу-Ребенок по отношению к элементу органа. •  Острый вкус рассеивает, и его используют для
Например, в  случае избытка канала Печени следует изгнания патогенных факторов из организма.
выбрать точку на канале Печени, относящуюся к эле- •  Соленый вкус течет вниз, смягчает уплотнения и
менту Огонь. Это точка LIV-2 Синьцзян (рис. 2.16). используется для лечения запоров и припухлостей.
Другой способ использования точек Пяти Элемен-
тов в  лечении заключается в  использовании их  для При чрезмерном потреблении продукта или лекар-
изгнания патогенных факторов. Предположим, что ственного растения определенного вкуса можно оказать
Дереву соответствует Ветер, Огню  — Жар, Земле  — негативное воздействие на определенную часть тела.
Сырость, Металлу — Сухость, а Воде — Холод, и что Кислый вкус достигает нервов, вредит Печени,
для изгнания патогенного фактора следует использо- и  потому должен приниматься ограничено, если
вать (обычно, успокоить) соответствующую точку. человек страдает хронической болью.
Так, нужно успокоить точку элемента Дерево, чтобы Горький вкус достигает костей и  при избыточном
изгнать Ветер, точку элемента Огонь  — для очище- потреблении может привести к костным болезням.
ния от  Жара, точку элемента Земля  — для избавле- Сладкий вкус достигает мышц и  при избыточном
ния от Сырости, и т. д. потреблении может ослабить их.
Острый вкус рассеивает Ци и должен быть исклю-
чен при недостатке Ци.
Пять элементов в лечении травами Соленый вкус может высушить Кровь и  должен
и диетотерапии быть исключен при недостатке Крови.
Терапия диетой  — важная область китайской меди- В 56-й главе «Оси Духа» дано распределение эффек-
цины, и здесь будет приведено лишь короткое обсуж- тов пяти вкусов. Там сказано:
дение той ее части, которая касается Пятиэлемент- «Кислый вкус двигается к Печени, горький вкус дви-
ной модели. Принципы, лежащие в  основе терапии гается к  Сердцу, сладкий вкус двигается к  Селезенке,
диетой, в значительной мере такие же, как и в фито- острый вкус двигается к Легким, соленый вкус двига-
терапии, и поэтому их следует обсуждать вместе. ется к  Почкам… если заболевает Печень, не  следует
Каждый продукт или лекарственное растение имеет есть острых блюд, если заболевает Сердце, не следует
определенный вкус и  относится к  какому‑либо Эле- есть соленой пищи, если заболевает Селезенка, не сле-
менту. Пять вкусов — это кислый для Элемента Дере- дует есть кислой пищи, если заболевают Легкие,
во, горький для Элемента Огонь, сладкий для Эле- не следует есть горькой пищи, если заболевают Почки,
мента Земля, острый для Элемента Металл и соленый не следует есть сладкой пищи» [27].
для Элемента Вода. Каждый продукт или трава клас- Таким образом, если заболевает какой‑либо орган,
сифицируется по  признаку наличия у  него опреде- следует исключить продукты, вкус которых принад-
ленного вкуса. «Вкус» продукта или лекарственного лежит Элементу, контролирующему тот Элемент,
растения не  всегда совпадает с  реальными вкусовы- к которому относится заболевший орган. Например,
ми качествами, например мясо ягненка считается соленый вкус принадлежит Элементу Вода. Вода угне-
горьким, как и яблоко. Поэтому «вкус» продукта или тает Огонь, поэтому избыток соли вредит Сердцу
травы больше соответствует внутренним качествам, (интересно, что это совпадает с  установками запад-
хотя в большинстве случаев они совпадают. ной медицины об  ограничении потребления соли
40  часть 1: общая теория

Контролирует 3. Science and Civilization in China, p 242.


4. FungYu Lan. 1966. A Short History of Chinese Philosophy. Free
Дерево Земля
Press. New York, p 131.
(кислый) (сладкий)
5. Science and Civilization in China, p 266.
Сладкий вкус 6. Kaptchuk T. 1983. The Web that has no Weaver. Congdon &
приносит пользу Дереву Weed. New York, p 343 – 354.
7. Science and Civilization in China, p 232 – 242.
Рисунок 2.17  Полезные вкусы согласно 8. Gu He Dao. 1979. History of Chinese medicine (Zhong Guo Yi
последовательности Пяти Элементов Xue Shi Lue ). Shanxi People’s Publishing House,
p 29.
Контролирует 9. History of Chinese Medicine, p 29.
10. Great Transmission of the Valued Book (Shang Shu Da Chuan
Дерево Земля ). Cited in History of Chinese Medicine, p 29.
(кислый) (сладкий) 11. Lloyd G. Chadwick J. Mann W 1983 Hippocratic writings.
Penguin Books. Harmondsworth, p 237.
Избыток кислого
12. Shang Shu (c. 659 – 627 вс), cited in 1975 Practical Chinese
вредит Земле
Medicine Shi Yong Zhong Yi Xue ). Beijing Publishing
House, Beijing, p 32. Некоторые авторы относят этот труд
Рисунок 2.18  Вредные вкусы согласно
к ранней Чжоу, т. е., ок. 1000 г. до н. э., но преобладающее
последовательности Пяти Элементов мнение заключается в том, что он был создан между 659
и 627 гг. до н. э.
при сердечных болезнях). Таким  же образом, избы- 13. Science and Civilization in China, p 238.
точное потребление кислого будет вредить Элементу 14. Practical Chinese Medicine, p 32.
Земля, то есть Селезенке (рис. 2.17). 15. Science and Civilization in China, p 243.
16. Zhang Jie Bin 1982 Classic of Categories (Lei Jing ). Peoples
И  наоборот, каждый орган питается вкусом Эле- Health Publishing House. Beijing, p 46 (first published 1624).
мента, который он контролирует. Например, Дерево 17. Zhang Zhong Jing. 1981. Discussion of Prescriptions of the
(Печень) контролирует Землю, сладкий вкус соответ- Golden Chest (Jin Gui Yao hue Vang Lun ).
Zhejiang Scientific Publishing House, Zhejiang. p 1 (first
ствует Земле, отсюда — сладкий вкус приносит поль- published c. AD 220).
зу Печени (рис. 2.18). 18. См. прим. 7.
19. Science and Civilization in China, vol 2, p 258 – 259.
20. 1979 The Yellow Emperors Classiс of Internal Medicine — Simple
краткое содержание Questions, р 22 – 38.
21. Nanjing College of Traditional Chinese Medicine 1979 A Revised
Из этой главы вы узнаете: Explanation of the Classic of Difficulties (Nan Jing Jiao Shi
1. О Природе Пяти Элементов; ) People’s Publishing House, Beijing, p 90, 95.
2. О Пяти Элементах как пяти базовых процессах 22. Classic of Difficulties, p 134.
23. Остается неясным, как китайское слово «Сы» , обозначаю-
в Природе; щее эмоцию, относящуюся к Земле, и означающее «думать»
3. О Пяти Элементах как пяти качествах природных или «задумчивость», переводится некоторыми авторами
явлений; как «симпатия».
24. Classic of Difficulties, p l63.
4. О Пяти Элементах как пяти фазах годового цикла; 25. Ibid., p 39.
5. О Пяти Элементах как пяти возможностях изме- 26. Ibid., p 151.
нений; 27. Spiritual Axis 1981, People’s Health Publishing House, Beijing,
p 104 (first complied c. 200 BC).
6. О Концепции взаимоотношений Пяти Элементов
(Порождение, Контроль, Угнетение, Оскорбление
и Космологическая последовательность) и их при-
Дополнительная Литература
менении в китайской медицине;
7. О том, как использовать соответствия Needham J. 1977. Science and Civilization in China, Cambridge
Пяти Элементам в диагностике; University Press. vol 2. Cambridge.
8. О стратегии акупунктуры согласно Fung Yu Lan. 1966. A Short History of Chinese Philosophy. Free Press,
New York.
Пяти Элементам. Moore С. А. 1967. The Chinese Mind. University Press of Hawaii.
Honolulu.
Wing Tsit Chan. 1969. A Source Book in Chinese Philosophy.
ПРИМЕЧАНИЯ Princeton University Press, Princeton.
Kaptchuk T. 2000. The Web that has no Weaver — Understanding
Chinese Medicine. Contemporary Books, Chicago.
1. Needham J. 1977. Science and Civilization in China. Cambridge Beinfield H. Korngold E. 1992. Between Heaven and Earth. Ballantine
University Press, Cambridge, vol 2, p 244. Books, New York.
2. Lamanna E. P. 1967. Storia della Filosofla (History of Matsumoto K. Five Elements and Ten Stems. Paradigm Publications,
Philosophy), Le Monnier, Florence, vol 1. p 220 – 221. Boston.

Оценить