Origen del Estado.

Uno de los aspectos más controvertidos en el estudio del Estado es el de su

origen, pues para algunos tratadistas sus orígenes el mismo de la sociedad.
Para otros el Estado cuando en el seno de las agrupaciones sociales se da el
fenómeno político de la diferenciación entre gobernantes y gobernados o
fenómeno de denominación, los materialistas creen que el Estado surgen
desde el momento que dentro de las agrupaciones sociales se producen
contradicciones dialécticas o sea la existencia de clases sociales con intereses
irreconocibles, siendo el Estado un instrumento de equilibrio o morigerador.

Damos por descontada la hipótesis que identifica el origen del Estado con el de
la humanidad o sociedad misma, pues que, siendo el Estado una forma
evolucionada de esta, no puede tener el mismo origen; aunque no pueda
precisarse cronológicamente la fecha en que esto sucedió.

Si analizamos las primeras agrupaciones sociales- La familia biológica, la

horda, el clan, la gens, la tribu, la fatria de los griegos y la curia de los romanos-
vemos que las primeras constituyen grupos incipientes de organización social.

Con todo, los grupos familiares y sus agregaciones no pueden considerarse

como estados.

El Estado es algo más que el elemento humano agrupado es además territorio

organización política o autoridad y soberanía.

El Estado surge como “Forma más perfecta de coacción organizada”, es aquel

en que el seno del grupo social se produce el fenómeno de la diferenciación
política entre gobernantes y gobernadores.

Está claro, de acuerdo a las ideas de este autor, que el Estado es el resultado
de un largo proceso evolutivo de los grupos sociales y aunque discrepemos
con el orden de estas etapas, no pueden cuestionarse el hecho de que se
integra históricamente y jurídicamente con organizaciones más amplias y
complejas como en la tribu, la polis y la civitas.

El Estado es a la vez un fenómeno natural y voluntario pues los hombres se

asocian siguiendo una tendencia inherente a su naturaleza.
A la primera fase existencial del Estado suele denominársele Estado Antiguo
(Los materialistas dialecticos le llaman ”Estado Esclavista”) el Estado asumía
algunas veces la forma de tiranía (Gobierno de un solo hombre, caso de
guerras o calamidades públicas); Aristocracia (Gobierno de la Nobleza),
oligarquía (Gobierno de los acaudalados) y democracia (Gobierno del pueblo).
En Roma el Estado antiguo asumió sucesivamente las formas de monarquía,
republica e imperio. Repetimos que estas no fueron propiamente formas de
Estados sino de gobiernos.

A este lapso de la historia corresponde un tipo de Estado llamado Estado

Feudal que fue un Estado monárquico y teocrático, sustentado por los
principios de la iglesia Católica Romana.

Con la Revolución Francesa (1789) se produce una forma sustancial en las

concepciones políticas y del Estado.