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Ayanamshas en Astrología Sideral

Dieter Koch
(última actualización el 7 de enero de 2020)

La astrología occidental usa principalmente el zodiaco tropical , en el

que 0 ° Aries se fija en el punto vernal. El punto vernal es el punto
donde se encuentra el Sol en el equinoccio de primavera.

Por el contrario, la astrología sideral utiliza un zodiaco sideral cuyo

punto inicial se define en relación con las estrellas fijas. La astrología
sideral tiene una tradición occidental y oriental. El primero afirma
volver a las tradiciones babilónica y helenística, mientras que el
segundo se origina en la tradición india, que se conoce como
astrología "védica" en los últimos años. (Dado que la espiritualidad
védica no tiene nada que ver con la astrología, esto en realidad es un
nombre inapropiado, y en adelante la llamaré "astrología india" o
"astrología sideral").

Dado que el punto vernal hace un movimiento lento en relación con las
estrellas fijas, es decir, la llamada precesión de 1 ° en 71,6 años, los
zodiacos tropicales y siderales se separan lentamente. Hace
aproximadamente 1500 - 2000 años, ambos zodiacos coincidieron casi
perfectamente entre sí. Sin embargo, en nuestro tiempo, la diferencia
entre ellos asciende a 20 ° y continúa aumentando.

Hoy en día, las efemérides siderales se derivan de las efemérides

tropicales restando un cierto valor de diferencia de las posiciones
tropicales de los planetas. Este valor de diferencia se
llama ayanamsha . El término sánscrito ayanāṃśaḥ se compone de
las palabras ayanam , "curso (del Sol), medio año" y aṃśaḥ , "parte",
por lo que literalmente significa "parte del curso". Se refiere a la
distancia de un solsticio desde el punto inicial del signo zodiacal
cardinal que está asociado con él. Esta distancia es igual a la distancia
del punto vernal desde el punto sideral de Aries.

Los astrólogos siderales desafortunadamente no están de acuerdo

sobre dónde exactamente en el cielo se debe ubicar el punto inicial del
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zodiaco sideral. Existen numerosas ideas divergentes al respecto y, en

consecuencia, un número considerable de ayanamshas
diferentes. Los nuevos ayanamshas se inventan casi todos los
años. Los principiantes en astrología sideral se enfrentan con el difícil
problema de decidir qué ayanamsha usar, a menos que elijan seguir la
recomendación de su maestro. Los astrólogos hindúes y sus
discípulos occidentales usan principalmente el llamado Lahiri
ayanamsha, mientras que la tradición sideral occidental usa
principalmente el Fagan / Bradley Ayanamsha.

En la página web de Astro.com "Selección ampliada de gráficos" , se

pueden generar gráficos siderales utilizando los siguientes
ayanamshas:

* Fagan / Bradley Ayanamsha

Originalmente llamado "Ayanamsha Hypsomatic" por el astrólogo
irlandés estadounidense Cyril Fagan (1896-1970), se introdujo en un
libro titulado Zodiacs Old and New en 1950. Fagan colocó la estrella
fija Spica a 29 ° Virgo basándose en su investigación sobre el orígenes
de los grados de exaltación ( hipsomas ). El astrólogo
estadounidense Donald A. Bradley (1925-1974, alias Garth Allen )
corrigió la posición de esta estrella a aproximadamente 29 ° 06 Virgo
en 1957 después de investigar cientos de entradas lunares y solares
siderales en los signos cardinales que precedieron a los principales
eventos mundanos como como erupciones volcánicas y desastres
mineros. Con este ayanamsha, que denominó el punto vernal
"Synetic" o SVP , las estrellas importantes Aldebarán y Antares se
ubican en casi exactamente 15 ° Tauro y Escorpio, respectivamente.

El zodiaco Fagan / Bradley está muy cerca del zodiaco que fue
utilizado por los astrólogos babilonios en el período helenístico. Los
exámenes estadísticos de las tabletas cuneiformes astronómicas por
Peter Huber en 1958 han proporcionado una ayanamsha que difiere
en menos de un minuto de arco de la ayanamsha Fagan / Bradley. Sin
embargo, de acuerdo con una investigación más reciente de John P.
Britton (2010), la diferencia aún podría llegar a varios minutos de arco
(ver más abajo).

El zodiaco Fagan / Bradley es el zodiaco sideral más antiguo.

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C.Fagan & RC Firebrace, Una cartilla del zodíaco sideral, Londres,

1961.

Cyril Fagan y Roy C. Firebrace, Primer de Astrología Sideral , AFA,

Tempe, AZ, 2008.

Cyril Fagan, Zodiacs Old and New, A Probe Into Antiquity and What
Was Found , (Prólogo de Donald A. Bradley), reimpresión de 2011.

Kenneth Bowser, Introducción a la astrología sideral occidental , AFA,

Tempe, AZ, 2012

* Lahiri Ayanamsha
Este es el ayanamsha más utilizado en la India, y es el ayanamsha
oficial utilizado para determinar las fechas de los festivales religiosos
hindúes. Fue introducido en 1955 por el Comité de Reforma del
Calendario de la India y lleva el nombre de su inventor, el astrónomo
Nirmala Chandra Lahiri. Dado que los calendarios religiosos indios se
definen por las entradas del Sol en signos zodiacales siderales, las
celebraciones religiosas hindúes dependen del ayanamsha utilizado
en la elaboración del calendario. Al presentar un ayanamsha oficial, el
gobierno indio quería hacer cumplir que las fiestas religiosas cayeran
en los mismos días en todo el país. Sin embargo, la base histórica de
este ayanamsha es problemática y muchos expertos lo consideran
erróneo en varios grados.

Lahiri realmente pretendía que la estrella Spica (en sánscrito Citrā ) se

fijara en 0 ° Libra. Sin embargo, la definición oficial de Lahiri
ayanamsha no se da cuenta de esta idea con precisión. Esto se
explica por el hecho de que el método tradicional de calcular
ayanamshas no tiene en cuenta el movimiento adecuado de las
estrellas fijas y un pequeño cambio en la orientación del plano
eclíptico. Por esta razón, algunos astrólogos han propuesto una
versión mejorada de este ayanamsha, el llamado "True Chitra Paksha
Ayanamsha". (vea abajo)

Otros Ayanamshas atados a la estrella

Citrā / Spica
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* Verdadero Chitra Paksha Ayanamsha

Este ayanamsha se considera una corrección del ayanamsha
Lahiri. La estrella fija Spica (en sánscrito Citrā ) siempre se encuentra
exactamente a 0 ° Libra.

* Suryasiddhanta Chitra Ayanamsha

La primera pista que respalda la idea de que Spica / Citra se usó como
marcador de 0 ° Libra se encuentra en el antiguo libro de texto de
astronomía india Suryasiddhanta. Sin embargo, debe notarse que este
trabajo no habla de ayanamsha, sino que solo menciona las
posiciones de algunas estrellas fijas en un zodiaco sideral. En su
forma actual, el Suryasiddhanta se compuso cerca del año 500
CE. Las versiones anteriores de la misma no existen, pero se
mencionan en otros textos.

El Suryasiddhanta Chitra Ayanamsha se define de tal manera que la

estrella Spica estaba a 0 ° Libra en el año 499 CE si se proyectaba
sobre la eclíptica en la llamada proyección polar. En la proyección
polar, la línea de proyección no es perpendicular a la eclíptica, sino
que se dibuja a través del polo norte celeste y la estrella. Dado que los
ayanamshas basados en Spica (Lahiri und True Chitra) mencionados
anteriormente se proyectan en la eclíptica en ángulo recto,
estrictamente hablando no pueden justificarse sobre la base del
Suryasiddhanta.

Además, debe tenerse en cuenta que otras posiciones estelares dadas

en el Suryasiddhanta no son compatibles con Spica a 0 ° Libra. Por
esta razón, este ayanamsha tampoco debe considerarse muy
confiable.

* Krishnamurti Ayanamsha
El ayanamsha utilizado por el astrólogo KS Krishnamurti (1908-1972)
está cerca del Lahiri ayanamsha y el True Chitra Ayanamsha.
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Ayanamshas Fijo en Revatī ( zeta Piscium )

o el Centro Galáctico
Los ayanamshas orientados hacia Revati (ζ Piscium) o el centro
galáctico se incluyen en un grupo porque el zodiaco resultante es casi
idéntico. Como los antiguos astrónomos indios no conocían el centro
galáctico, esta coincidencia parece ser bastante accidental. Desde un
punto de vista filosófico, probablemente tenga mucho más sentido fijar
el zodiaco sideral en el centro galáctico que en alguna estrella fija
aleatoria. Como todas las estrellas visibles circulan alrededor del
centro galáctico, podría llamarse la "estrella central" de nuestra
galaxia. El centro galáctico también es millones de veces más pesado
que cualquier estrella.

* Verdadero Revati Ayanamsha y

* Suryasiddhanta Revati Ayanamsha
Según el Suryasiddhanta, la estrella Revati ( ζ Piscium ) se encontraba
a 29 ° 50 'Piscis. De esta información se pueden derivar dos
ayanamshas diferentes. Con el verdadero Revati Ayanamsha , se
asume la estrella en esta posición eclíptica en proyección
rectangular. Con el Suryasiddhanta Revati Ayanamsha , por otro lado,
el zodiaco se define de tal manera que Revati tenía la misma posición
en la proyección eclíptica polar en el año 499 CE. Este último parece
ser más apropiado porque el Suryasiddhanta usa proyección polar. Sin
embargo, debe tenerse en cuenta que la posición de Revati como se
da en el Suryasiddhanta es incompatible con las posiciones de Spica y
otras estrellas como se da en el mismo trabajo. Desafortunadamente,
las posiciones estelares del Suryasiddhanta no nos permiten
determinar el ayanamsha subyacente.

* Usha y Shashi Ayanamsha

Este ayanamsha lleva el nombre de dos autores llamados Usha y
Shashi. Tiene la estrella Revati ( ζ Piscium ) cerca de 0 ° Aries (29 ° 50
'Piscis) y el centro galáctico en el medio de la mansión lunar Mula
("raíz, origen"), que podría haber estado al comienzo de la círculo
nakshatra en tiempos muy antiguos.
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El centro galáctico es un agujero negro masivo en el centro de la Vía

Láctea. Nuestro Sol y todas las estrellas visibles circulan a su
alrededor.

Usha y Shashi, Cálculos astrológicos hindúes , 1978 (Sagar

Publications, Nueva Delhi).

* Centro Galáctico Dhruva Medio Mula Ayanamsha

(Ernst Wilhelm)
Este ayanamsha fue introducido en 2006 por el astrólogo
estadounidense Ernst Wilhelm. El centro galáctico se proyecta sobre la
eclíptica en proyección polar, es decir, a lo largo de un gran círculo
que pasa a través del polo norte celeste (en sánscrito dhruva ) y el
centro galáctico. El punto en el que este gran círculo corta la eclíptica
se define como el centro de la nakshatra Mula.

Este ayanamsha está muy cerca del Usha-Shashi ayanamsha y

del Revati ayanamshas . Con todos ellos, la estrella Revati (ζ Piscium)
está cerca de la posición sideral 29 ° 50 Piscis.

Este ayanamsha es un poco menos estable que los otros

ayanamshas. Como se usa la proyección polar, está un poco
influenciada por la precesión general. Sin embargo, la proyección polar
fue en realidad el método utilizado por el Suryasiddhanta.

Cabe señalar que Wilhelm usa este ayanamsha solo para la definición
del círculo nakshatra, no para el zodiaco, porque usa el zodiaco
tropical combinado con nakshatras siderales.

https://groups.yahoo.com/neo/groups/StudyingKala/conversations/topic
s/14656

* Sassanian Ayanamsha
Este es un ayanamsha indo-persa que tiene la estrella Revati cerca de
29 ° 50 Piscis.

Se puede encontrar más información sobre este ayanamsha en

la Documentación general de las efemérides suizas  .
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* Hipparchus Ayanamsha
Esta ayanamsha se basa en un hecho señalado por el historiador
Raymond Mercier, a saber, que si se usan las posiciones de estrella
del astrónomo griego Hiparco, "Spica no solo se establece
simultáneamente con el surgimiento del origen de la eclíptica sideral,
sino que también tenemos luego el surgimiento de α, β Arie y ζ Pisc
"(es decir, las estrellas de Aries y Revati).

Raymond Mercier, Estudios sobre la transmisión de la astronomía

matemática medieval , IIb, p. 35f.

Se puede encontrar más información sobre este ayanamsha en

la Documentación general de las efemérides suizas .

* Centro Galáctico = 0 ° Sagitario

Este ayanamsha tiene el centro galáctico a 0 ° Sagitario y al comienzo
del nakshatra Mula.

* Cochrane Ayanamsha: Centro Galáctico = 0 °

Capricornio
Este ayanamsha fue propuesto por Davind Cochrane en 2017. En su
opinión, el Centro Galáctico debería asumirse en 0 ° Capricornio.
David Cochrane, "The Cochrane Ayanamsha" (2018),
https://www.academia.edu/36162624/The_Cochrane_Ayanamsha

* Centro Galáctico en la Sección Dorada

Escorpio / Acuario (Marca Rafael Gil)
Este ayanamsha, que está cerca del Raman ayanamsha, fue
propuesto por el astrólogo germano-español Rafael Gil Brand
(1959-). Gil Brand coloca el centro galáctico en la sección dorada entre
0 ° Scorpion y 0 ° Aquarius. El eje entre 0 ° Leo y 0 ° Acuario es el eje
del sistema de la regla astrológica.
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Rafael Gil Brand, Himmlische Matrix. Die Bedeutung der Würden in

der Astrologie , Mössingen (Chiron), 2014;

idem, "Umrechnung von tropischen en siderische Positionen" .

Raman Ayanamsha y otros indios

Ayanamshas
* BV Raman Ayanamsha
Este ayanamsha fue utilizado por el gran astrólogo indio Bangalore
Venkata Raman (1912-1998). Se basa en una declaración del
astrónomo medieval Bhaskara II (1184-1185), quien asumió una
ayanamsha de 11 ° en el año 1183 (según la información dada por
Chandra Hari).

Aunque este ayanamsha está muy cerca del ayanamsha galáctico de

Gil Brand, Raman aparentemente no pensó en la posibilidad de definir
el zodiaco usando el centro galáctico.

Según: Chandra Hari, "Ayanāṃśa" , desafortunadamente sin

indicación de la fuente.

Ver también: BV Raman, Astrología predictiva hindú , pp. 378-

379. Aquí, el año 389 CE se da como el año de cero ayanamsha.

* Shri Yukteshwar Ayanamsha

Este ayanamsha supuestamente fue recomendado por Swami Shri
Yukteshwar Giri (1855-1936). Hemos tomado su definición de Graham
Dawson. Sin embargo, la definición dada por el propio Yukteshwar en
la introducción de su obra The Holy Science es confusa. Según sus
"libros de referencia astronómicos", el ayanamsha en el equinoccio de
primavera 1894 era 20 ° 54'36 ". Al mismo tiempo, creía que esta era
la distancia del equinoccio de primavera de la estrella Revati, que puso
al inicio Sin embargo, esto está mal, porque en esa fecha, Revati
estaba en realidad a 18 ° 24 'del punto vernal. El error se explica por el
hecho de que Yukteshwar usó el año 499 de cero ayanamsha CE y
una tasa de precesión Suryasiddhantic inexacta de 360 ° / 24'000 años
= 54 segundos de arco / año Además, Yukteshwar está equivocado al
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asignar el valor de ayanamsha mencionado anteriormente al año

1894; en realidad se aplica a 1893.

Dado que la tasa de precesión de Yukteshwar es incorrecta en 4 "por

año, astro.com no puede reproducir sus horóscopos con precisión
para épocas alejadas de 1900. En 2000, la diferencia asciende a 6'40".

Aunque este ayanamsha difiere solo unos pocos segundos de arco del
ayanamsha galáctico de Gil Brand, Yukteshwar obviamente no tenía la
intención de definir el zodiaco utilizando el centro galáctico. Realmente
pretendía un ayanamsha orientado a Revati, pero cometió los errores
mencionados anteriormente en su cálculo.

Swami Sri Yukteswar, The Holy Science , 1949, Yogoda Satsanga

Society of India, pág. xx.

* Verdadero Pushya Ayanamsha

Este ayanamsha fue propuesto por el astrólogo indio PVR Narasimha
Rao, el autor del software astrológico Jagannatha Hora. Argumenta
que la existencia humana tiene su raíz en el corazón, que corresponde
al signo de Cáncer. Por esta razón, elige la estrella Pushya ( δ Cancri,
Asellus Australis ) como la estrella ancla del zodiaco. Según textos
antiguos, esta estrella se encuentra a 16 ° Cáncer.

PVR Narasimha Rao, "Presentación de Pushya-paksha Ayanamsa"

(2013).

* Bhasin Ayanamsha
Este ayanamsha fue utilizado por el astrólogo indio JN Bhasin (1908-
1983).

* "Vedic Ayanamsha" según Sunil Sheoran

Este ayanamsha se deriva de los antiguos ciclos de tiempo de la India
y de la información astronómica dada en el Mahabharata. Su autor, el
Sr. Sunil Sheoran, por lo tanto, llama a esto ayanamsha "Védico".

Esencial en la argumentación de Sheoran es la suposición de que los

dos eclipses solares de Mahabharatan que se observaron desde
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Kurukshetra y Dvaraka tenían 18 años de diferencia, no 36 años como

lo enseña la tradición y el Mahabharata mismo. También es esencial
para la teoría de Sheoran su suposición de que las longitudes
tradicionales de los yugas son demasiado altas y que en realidad un
período de cuatro yugas (caturyuga / mahāyuga) debería ser de 120
años en lugar de 12,000 años divinos o 4,320,000 años humanos. Del
mencionado par de eclipses y consideraciones históricas, deduce que
la guerra de Mahabharata debe haber tenido lugar en el año 827 a.
C. Luego fecha el comienzo del último Manvantara en el solsticio de
invierno 4174 a. C. Esta es la fecha cero ayanamsha de Sheoran, a la
que le asigna el valor ayanamsha -60 °.

Además, debe mencionarse que, en opinión de Sheoran, el círculo

nakshatra no comienza en el punto inicial del zodiaco, sino que 0 °
Aries corresponde a 3 ° 20 'en Ashvini.

Desafortunadamente, existen serios problemas al menos en la

argumentación lingüística de Sheoran. En cuanto a la distancia de
tiempo entre los dos eclipses, el propio Mahabharata dice: ṣaṭtriṃśe
varṣe , MBh 16.1.1 y 16.2.2. La traducción correcta de esta expresión
es "en el año 36", mientras que Sheoran intenta erróneamente leerlo
como "3 x 6 = 18 años". Además, en los textos relacionados con la
duración de las yugas, Sheoran lee sahasrāṇi como "10" en lugar de
"1000" y śatāni como "1" en lugar de "100". Desafortunadamente, los
diccionarios y la gramática sánscrita no permiten tales traducciones.

Sunil Sheoran, "La ciencia del tiempo y la cronología de la historia

mundial", 2017.

Ayanamshas babilonios y Ayanamshas fijos

en la estrella Mula ( lambda Scorpionis )
* Fagan-Bradley-Ayanamsha
Ver más arriba.

* Ayanamsha babilónico (P. Huber)

Este ayanamsha fue calculado en 1958 por Peter Huber, un experto
suizo en matemáticas y astronomía de Babilonia, basado en una
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investigación estadística de tabletas astronómicas cuneiformes. Difiere

del ayanamsha Fagan / Bradley en menos de un minuto de arco. Su
incertidumbre se da como + -20 minutos de arco.

P. Huber, "Über den Nullpunkt der babylonischen Ekliptik",

en: Centaurus 1958, 5, p. 192-208.

* Ayanamsha babilónico (JP Britton)

Este ayanamsha fue calculado en 2010 por el historiador
estadounidense de astronomía John P. Britton basándose en una
investigación estadística de tabletas astronómicas cuneiformes. Es un
intento de mejorar el trabajo de P. Huber. Difiere del ayanamsha
Fagan / Bradley en 7 minutos de arco. Britton da una incertidumbre de
+ -0.09 ° (= 5'24 ").

John P. Britton, "Estudios en la teoría lunar babilónica: parte III. La

introducción del zodiaco uniforme", en Arch. Hist. Exacto. Sci. (2010)
64: 617-663, p. 630.

* Vettius Valens Ayanamsha

El ayanamsha utilizado por los astrólogos griegos en la antigüedad
tardía no tiene una definición clara. Sin embargo, de los gráficos
existentes se sabe que el ayanamsha era de aproximadamente -3 ° en
el año 150 CE. El ayanamsha de Vettius Valens se derivó de las
posiciones lunares del astrólogo helenístico Vettius Valens (siglo II
EC), según la siguiente publicación:

James H. Holden, "El zodiaco clásico", en: AFA Journal of Research ,

vol. 7, no. 2 1995, p. 12)

* Verdadera Mula Ayanamsha (K. Chandra Hari)

Con este ayanamsha, se asume la estrella Mula ( λ Scorpionis ) a 0 °
Sagitario.

El astrólogo indio Chandra Hari es de la opinión de que la mansión

lunar Mula corresponde al Chakra Muladhara. Se refiere a la doctrina
del Kalapurusha que asigna los 12 signos del zodiaco a partes del
cuerpo humano. Se considera que el punto inicial de Aries
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corresponde a la corona y Piscis a los pies del ser humano

cósmico. Además, Chandra Hari señala que Mula tiene la ventaja de
estar ubicada cerca del centro galáctico y de "no tener un movimiento
adecuado". Este ayanamsha está muy cerca del ayanamsha Fagan /
Bradley. Chandra Hari cree que define el zodiaco babilónico original.

(En realidad, sin embargo, la estrella Mula (λ Scorpionis) también tiene

un pequeño movimiento apropiado. Como se ha dicho, la posición del
centro galáctico no era conocida por los pueblos antiguos. Sin
embargo, eran conscientes del hecho de que La Vía Láctea cruzó la
eclíptica en esta región del cielo).

K. Chandra Hari, "Sobre el origen del zodiaco siderial y la astronomía",

en: Indian Journal of History of Science, 33 (4) 1998.

Chandra Hari, "Ayanāṃśa"

http://www.indiadivine.org/content/topic/1229109-true-ayanamsa-
views-of-chandra-hari/

PVR Narasimha Rao, "Breve relato de Chandra Hari Ayanamsa -

Justificación del zodiaco".

Ayanams se ha orientado hacia el nodo

galáctico-eclíptico
Algunos astrólogos han comenzado a fijar un zodiaco sideral en los
"nodos galácticos", es decir, en los puntos de intersección entre la
eclíptica y el ecuador galáctico, que corresponde aproximadamente a
la línea central de la Vía Láctea visible. Este tipo de solución, así como
los ayanamshas orientados hacia el centro galáctico, son obviamente
más convincentes desde un punto de vista filosófico, porque la galaxia
es el todo mayor, dentro del cual nuestro Sol y todas las estrellas
visibles se mueven y existen. En opinión de R. Mardyks, este tipo de
ayanamsha o zodiaco no es sideral, sino galáctico. Sin embargo, es
tan "fijo" como un zodiaco sideral.

* Skydram Ayanamsha (R. Mardyks)

(también conocido como Alineamiento Galáctico Ayanamsha)
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Esta ayanamsha fue propuesta en 1991 por el astrólogo

estadounidense Raymond Mardyks. Tenía el valor de 30 ° en el
equinoccio de otoño de 1998. En consecuencia, el nodo (punto de
intersección) del ecuador galáctico con la eclíptica estaba muy cerca
del Sagitario sideral 0 ° en la misma fecha, y había una interesante
"alineación galáctica": El punto equinoccial otoñal estaba en
conjunción con el polo norte galáctico y los solsticios estaban en
conjunción con los nodos galácticos. Una alineación similar ocurre
cuatro veces en un ciclo precesional completo. Desde el punto de vista
de Mardyks, este zodiaco y ayanamsha alineados galácticamente
abren la astrología a dimensiones "galácticas" superiores que también
se consideran en la astrología maya.

Este ayanamsha o zodiaco, por lo tanto, tiene un componente

"tropical". Mardyks lo llama un "zodiaco galáctico híbrido fijo-
tropical". En la práctica astrológica, Mardyks usa este zodiaco
galáctico combinado con el zodiaco tropical junto con las estrellas que
componen las constelaciones.

El cálculo de Mardyks se basa parcialmente en el sistema de

coordenadas galácticas definido por la Unión Astronómica
Internacional en 1958.

Raymond Mardyks, "Cuando las estrellas tocan la tierra", en: The

Mountain Astrologer agosto / septiembre. 1991, pp. 1-4 y 47-48.

* Ecuador galáctico IAU 1958

Esta es una variación de Mardyks ' Skydram o "Galactic Alignment" ayanamsha , donde el
ecuador galáctico corta la eclíptica a exactamente 0 ° Sagitario. Este ayanamsha difiere del
ayanamsha Skydram en solo 19 segundos de arco.

* Ecuador Galáctico a 0 ° Sagitario

Los dos últimos ayanamshas se basan en una posición ligeramente
desactualizada del polo galáctico que se determinó en 1958. Según
observaciones y cálculos más recientes del año 2010, el nodo
galáctico con los cambios eclípticos en 3'11 ", y el" Galáctico
Alineamiento "se ha propuesto a 1994. El nodo galáctico se fija
exactamente en el sideral 0 ° Sagitario.
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Mardyks todavía da preferencia al antiguo polo galáctico y al plano,

que todavía se usan en astronomía como el sistema de coordenadas
galáctico estándar.

Liu / Zhu / Zhang, "Reconsiderando el sistema de coordenadas

galácticas", Astronomía y Astrofísica No. AA2010, octubre de 2010,
pág. 8)

* Ecuador Galáctico (Fiorenza)

Este ayanamsha, que también se basa en el ecuador galáctico, fue
introducido en 2001 por Nick Anthony Fiorenza. Según él, el 1 de
enero de 2000 debe tomarse como la fecha de la alineación de los
puntos solstitucionales con los nodos galácticos. Asume un valor
ayanamsha de exactamente 25 ° en esta fecha. Por lo tanto, el punto
vernal cayó exactamente en 5 ° Piscis.

Nick Anthony Fiorenza, “La carta estelar. Astrología sideral y las

estrellas fijas "(2001)
https://www.lunarplanner.com/siderealastrology.html

* Avión Galáctico Ardra Ayanamsha

(= El ecuador galáctico corta la eclíptica en el medio de Mula y el
comienzo de Ardra) Con este ayanamsha, el ecuador galáctico corta la
eclíptica exactamente en el medio del nakshatra Mula. Esto significa
que la Vía Láctea pasa por el medio de esta mansión lunar. Aquí
nuevamente, es interesante que la palabra sánscrita mūlam significa
"raíz, origen", y parece que el círculo de las mansiones lunares
comenzó originalmente con este nakshatra. En el lado opuesto, el
ecuador galáctico corta la eclíptica exactamente al comienzo de la
nakshatra Ārdrā ("la húmeda, verde, suculenta", femenina).

Este ayanamsha fue introducido por el astrólogo estadounidense Ernst

Wilhelm en 2004. Usó un cálculo del nodo galáctico por D. Koch a
partir del año 2001, que tuvo un pequeño error de 2 segundos de
arco. La implementación actual de este ayanamsha se basa en una
nueva posición del polo galáctico encontrada por los astrónomos
chinos en 2010.
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Liu / Zhu / Zhang, "Reconsiderando el sistema de coordenadas

galácticas", Astronomía y Astrofísica No. AA2010, octubre de 2010,
pág. 8)

Ayanamshas esotérico
* R. DeLuce Ayanamsha
Esta ayanamsha fue propuesta por el astrólogo estadounidense
Robert DeLuce (1877-1964). Se fija en el nacimiento de Jesús,
teóricamente, el 1 de enero del año 1 d. C. Sin embargo, DeLuce de
facto usó una ayanamsha de 26 ° 24'47 en el año 1900, que
corresponde al 4 de junio del año 1 aC como fecha cero de
ayanamsha.

DeLuce cree que este ayanamsha también se usó en la India

antigua. Saca esta conclusión del hecho de que el importante
astrólogo indio antiguo Varahamihira, que asumió los solsticios en las
entradas del Sol en Cáncer y Capricornio siderales, supuestamente
vivió en el siglo I a. C. Esta datación de Varahamihira se ha vuelto
recientemente popular bajo la influencia de la ideología nacionalista
hindú (Hindutva). Sin embargo, históricamente, no se puede
mantener. Varahamihira vivió y escribió en el siglo VI d. C.

Robert DeLuce, Astrología constelación según el sistema hindú , Los

Ángeles, 1963, p. 5)

* Djwhal Khul Ayanamsha

Esta ayanamsha se basa en la suposición de que la Era de Acuario
comenzará en el año 2117. Esta suposición es mantenida por una
sociedad teosófica llamada Ageless Wisdom , y se basa en un
mensaje canalizado dado en 1940 por cierto maestro espiritual
llamado Djwhal Khul .

Philipp Lindsay, "El comienzo de la era de Acuario: 2,117 AD" .

Ayanams ha derivado de Suryasiddhanta y

Aryabhata
* Aryabhata Equinox 499 y
 16

* Aryabhata Mean Sun 499

El antiguo astrónomo indio Aryabhata (476-550) afirma que desde el
comienzo de la Kaliyuga (Edad de Kali) en 3102 a. C. hasta el
equinoccio de primavera 499 CE (el propio 23º año de vida de
Aryabhata) han pasado exactamente 3600 años. Además, asume el
equinoccio de primavera en el punto inicial de Aries. De esta
información, se pueden derivar dos posibles ayanamshas. Se supone
que el punto cero del zodíaco se encuentra en la posición del punto
equinoccial en el equinoccio de primavera 499 CE, o en la posición del
Sol medio exactamente 3600 años siderales después del comienzo del
Kaliyuga.

Puede encontrar más información sobre estos ayanamshas en

la Documentación general de las efemérides suizas .

* Suryasiddhanta Equinox 499 und

* Suryasiddhanta Mean Sun 499
Estos ayanamshas se calculan utilizando los mismos métodos que los
dos ayanamshas de Aryabhata anteriores, sin embargo, utilizando la
duración del año del Suryasiddhanta.

* Aryabhata 522
De acuerdo con Govindasvamin (850 n. Chr.), Aryabhata y sus
discípulos enseñaron que el punto vernal estaba en el comienzo del
Aries sideral en el año 522 DC (= Shaka 444). Esta tradición
probablemente se remonta a una interpretación errónea de la
declaración antes mencionada de Aryabhata de que tenía 23 años
cuando 3600 había transcurrido después del comienzo del Kaliyuga.

D. Pingree, "Precesión y temor en la astronomía india", en JHA iii

(1972), pp. 28f.

Ayanamshas astronómico
* J2000
* J1900, y
 17

* B1950
Estos ayanamshas no se usan en astrología. De hecho, no son
ayanamshas en absoluto, sino sistemas astronómicos de coordenadas
siderales, donde la eclíptica tropical de principios del año 2000, 1900 o
1950 se define como un marco de referencia sideral.

Consideraciones teóricas
El movimiento apropiado de las estrellas
Los ayanamshas generalmente se definen usando las posiciones de
ciertas estrellas fijas. Las siguientes estrellas fijas jugaron un papel
importante en la historia del zodiaco:

- Aldebarán y Antares a 15 ° Tauro y 15 ° Escorpio (Babilónico,

Fagan / Bradley);
- Citrā / Spica a 0 ° Libra (Lahiri);
- Revatī / zeta Piscium a 29 ° 50 Piscis (Sūryasiddhānta).

Desafortunadamente, nadie puede decir por qué alguna de estas

estrellas debería ser tan importante que podría usarse como un punto
de anclaje para el zodiaco. Además, todas estas soluciones no son
atractivas, ya que las estrellas fijas en realidad no se fijan para
siempre, sino que tienen un movimiento pequeño y adecuado que,
durante un largo período de tiempo, como varios milenios, puede
provocar un cambio considerable de posición. Si bien es posible
vincular el zodiaco con la estrella Spica de manera que permanezca
en 0 ° Libra en todo momento, todas las demás estrellas cambiarían
sus posiciones con respecto a Spica y con respecto a este zodiaco y
no se fijarían en absoluto. La apariencia del cielo cambia durante
largos períodos de tiempo. En 100000 años, la constelación se verá
muy diferente a la actual, y los nakshatras (mansiones lunares) se
confundirán. Por esta razón, un zodiaco definido por las posiciones de
las estrellas desafortunadamente no puede proporcionar un marco de
referencia eterno.
 18

Constelaciones del zodiaco en el año 2000

 19

Constelaciones del zodiaco alrededor del año 100'000 AC. Si uno

viajara de regreso a ese tiempo, uno no podría reconocer fácilmente
ninguna de las constelaciones, excepto Orión.

Por cierto, este fenómeno no solo desafía las definiciones actuales de

ayanamsha, que anclan el zodíaco en alguna estrella fija, sino que
también demuestra que las constelaciones zodiacales no tienen
realidad y son mera imaginación o, de lo contrario, son algo transitorio
y perecedero. Además, es obvio que el zodiaco astrológico de 12
signos iguales con toda su maravillosa lógica y simetría interna, si es
real y un arquetipo eterno de los ciclos de la vida, no puede derivar su
 20

efectividad de una distribución aleatoria de fijos no relacionados

estrellas, pero deben basarse en algo más estable y más fundamental.

¿Podría el Centro Galáctico servir como punto de

referencia?
Por tales u otras razones, algunos astrólogos (Raymond Mardyks,
Ernst Wilhelm, Rafael Gil Brand, Nick Anthony Fiorenza) han tratado
de redefinir el zodiaco sideral utilizando el centro galáctico o el nodo
del ecuador galáctico con la eclíptica. Es obvio que este tipo de
solución, que ya no dependería de la posición de una sola estrella,
podría proporcionar una definición filosófica y muy estable del
zodiaco. A las estrellas fijas se les permitiría cambiar sus posiciones
durante períodos de tiempo muy largos, pero el zodiaco aún podría
considerarse fijo y "sideral".

Sin tener en cuenta las consideraciones históricas por un momento,

sería filosóficamente convincente definir el zodiaco sideral en relación
con el centro galáctico, alrededor del cual circulan nuestro Sol y todas
las estrellas visibles. Por ejemplo, se puede suponer el comienzo de
un signo zodiacal cerca del centro galáctico. Si el zodiaco resultante
fuera lo más cercano posible a los zodiacos siderales tradicionales,
entonces el centro galáctico podría suponerse a 0 ° Sagitario. En
consecuencia, el centro galáctico caería al comienzo de la mansión
lunar Mūla. Curiosamente, la palabra sánscrita mūlam significa "raíz,
origen". La mansión lunar precedente se llama Jyeṣṭhā, "la más
antigua" (femenina). Parece que el principio y el final del círculo indio
nakshatra fue originalmente entre Jyeṣṭhā, "el más antiguo", y Mūla,
"el origen". Asumir que el centro galáctico aquí parece tener
sentido. Sin embargo, el zodiaco resultante se desviaría de los
zodiacos tradicionales como el zodiaco Lahiri o Fagan / Bradley en
varios grados. (1)

También se debe mencionar en este contexto el hecho de que los

ayanamshas que se fijan en la estrella Revatī tienen el centro galáctico
casi exactamente en el medio de la "raíz" nakshatra Mūla, por ejemplo,
el ayanamsha Usha y Shashi . En consecuencia, el Centro Galáctico
Dhruva de Ernst Wilhelm, Mula Ayanamsha , que tiene el centro
galáctico en el centro de Mula, también tiene la estrella Revatī (ζ
Piscium) casi exactamente en la posición que tiene en el
 21

Sūryasiddhānta, es decir, 10 minutos de arco antes del comienzo de

Aries. Así, este ayanamsha está muy cerca de los ayanamshas que se
fijan en la estrella Revati. Aunque estas soluciones difieren de Lahiri y
Fagan / Bradley en varios grados (3), pueden afirmar estar de acuerdo
con una antigua tradición astronómica india.

El astrólogo alemán-español Rafael Gil Brand propuso otra

ayanamsha que se fija en el centro galáctico. Gil Brand asume el
centro galáctico en la sección dorada entre 0 ° Escorpio y 0 °
Acuario. Él encuentra esto convincente porque 0 ° Acuario y el punto
de oposición 0 ° Leo forman el eje de simetría de los gobernantes de
signos. (2) Aunque el zodiaco resultante difiere del zodiaco Lahiri en
más de un grado, se acerca mucho al ayanamsha del importante
astrólogo indio Raman y también muy cercano al ayanamsha que lleva
el nombre de Shri Yukteshwar. (4)

En resumen, parece que incluso si uno está de acuerdo en que el

centro galáctico debería desempeñar un papel importante en la
definición del zodíaco sideral, sin embargo, varias soluciones
diferentes siguen siendo posibles.

Dado que el Sol se mueve sobre el centro galáctico, el centro galáctico

también hace un pequeño movimiento aparente, comparable a las
estrellas fijas. Si uno quisiera un punto de referencia realmente fijo,
tendría que fijar el zodiaco en el llamado Sistema Internacional de
Referencia Celestial (ICRS) o en las fuentes de radiación
extragaláctica en las que está anclado. Sin embargo, el centro de
nuestra galaxia es mucho más convincente como punto de referencia
que alguna estrella fija aleatoria como Spica / Citra o Revati.

¿Podría el nodo galáctico servir como punto de

referencia?
Sin embargo, desde un punto de vista histórico, debe tenerse en
cuenta que el centro galáctico se descubrió solo en los tiempos
modernos y, por lo tanto, ciertamente no jugó ningún papel, cuando se
definió por primera vez el zodiaco sideral. Sin embargo, es muy
posible que el nodo galáctico, es decir, el punto de intersección entre
el ecuador galáctico (o la Vía Láctea) y la eclíptica sea el punto de
referencia. Este punto de intersección, que se encuentra a solo unos
 22

pocos grados del centro galáctico, podría suponerse nuevamente al

comienzo de Sagitario o el nakshatra Mula. Aparentemente, esta
solución (o en realidad una variación) fue propuesta por primera vez
en 1991 por el astrólogo estadounidense Raymond Mardyks. (5) Si
bien esta definición nuevamente se desvía de los ayanamshas
tradicionales en varios grados, (6) obviamente tiene la ventaja de que
comparte el estética del zodiaco tropical, que también se define por la
intersección de grandes círculos. Un poco antiestético sigue siendo el
hecho de que su comienzo no se define como Aries sideral, sino
Sagitario sideral.

Por cierto, esta solución podría resolver el problema de la Era de

Acuario, cuyo comienzo se asume principalmente en nuestro tiempo,
mientras que con todos los demás enfoques, solo ocurriría en varios
siglos. Si se asume el nodo galáctico exactamente a 0 ° Sagitario,
entonces la Nueva Era comenzó en 1994. (7)

Alineación galáctica de la Tierra, el Sol y la Vía Láctea el 1 de agosto

de 1994: el ecuador galáctico (GE) corta la eclíptica (Ecl) exactamente
en el punto del solsticio de invierno (0 ° Capricornio). El centro
galáctico (GC) se encuentra a pocos grados de este punto al sur de la
eclíptica.
 23

Si se prefiere una solución más cercana a los ayanamshas

tradicionales, se podría asumir el nodo galáctico en el medio del
nakshatra Mula. Luego, la Vía Láctea pasa por el medio de la "raíz"
nakshatra Mula, que es bastante estética. Con esta solución, el punto
cero del zodiaco estaría cerca del punto cero del zodiaco Lahiri. (8) Sin
embargo, la Era de Acuario ocurriría solo en unos pocos siglos.

También puede ser relevante la cuestión de si este sistema de

referencia es realmente fijo. En realidad, también está sujeto a
pequeñas fluctuaciones. Dado que se basa en el nodo del ecuador
galáctico con la eclíptica (es decir, con el plano orbital de la Tierra
alrededor del Sol), por lo tanto, la posición de este nodo está
influenciada por pequeñas fluctuaciones en la orientación de la
eclíptica. Estas fluctuaciones son causadas por la influencia
gravitacional de los planetas (llamada precesión planetaria). En
consecuencia, el nodo galáctico cambia su posición en el transcurso
de milenios en varios minutos de arco, sin embargo, oscila alrededor
de una posición media. Sin embargo, es mucho más convincente
como punto de referencia para el zodíaco sideral que una estrella fija
aleatoria.

Desafortunadamente, también hay algunos problemas con la definición

del ecuador galáctico. Se define de tal manera que tanto el Sol como
el centro galáctico están en su plano y que también se aproxima al
plano medio de la Vía Láctea. El sistema de coordenadas galácticas,
que fue definido por la Unión Astronómica Internacional en el año
1958, solo cumple de manera muy aproximada esta definición. Hoy, la
posición del centro galáctico se conoce con mucha mayor precisión
que en 1958. Se ha descubierto que no se encuentra exactamente en
el plano del sistema de coordenadas galácticas, como debería, sino a
unos 4 minutos de arco al sur de eso. Por esta razón, utilizamos un
ecuador galáctico ligeramente corregido para dos de los ayanamshas
enumerados anteriormente "ecuador galáctico a 0 ° Sagitario" y "Ardra
Galactic Plane Ayanamsha"). Esta corrección se basa en un
documento de científicos chinos del año 2010. Sin embargo, puede ser
necesaria otra pequeña corrección en el futuro. (9)

Otro punto que debemos tener en cuenta es el hecho de que podrían

pensarse definiciones alternativas del plano galáctico. El plano del
ecuador galáctico descrito anteriormente pasa a través del Sol y el
 24

centro galáctico y se aproxima al plano de la Vía Láctea lo más cerca

posible. Sin embargo, no es idéntico al verdadero plano de la Vía
Láctea. Dado que la posición actual del Sol no está exactamente en el
plano de nuestra galaxia, sino un poco por encima de ella, por lo tanto,
miramos un poco hacia abajo en el plano de la Vía Láctea. En
consecuencia, el centro galáctico tiene una posición aparente de 8,2
minutos de arco por debajo del gran círculo dibujado por el plano de la
galaxia. El nodo de este plano con la eclíptica está a unos 9,5 minutos
de arco del nodo del ecuador galáctico. (10) Se plantea la cuestión de
cuál de los dos planos debería ser astrológicamente relevante. ¿El
ecuador galáctico o el verdadero plano de la galaxia?

El verdadero plano de la galaxia es ciertamente más fundamental y

más estable que el ecuador galáctico. El ecuador galáctico es solo una
aproximación de él. Dado que el Sol se encuentra exactamente en su
plano por definición, sin embargo, en su órbita alrededor del centro
galáctico se mueve por encima y por debajo del plano galáctico
fundamental, se deduce que el ecuador galáctico cambiará su
inclinación contra el plano galáctico con el tiempo, es decir, se
ejecutará Un movimiento oscilante de inclinación. El eje nodal de este
movimiento de inclinación está exactamente a 90 ° del centro
galáctico. Además, dado que el Sol también se mueve alrededor del
centro galáctico y el centro galáctico también hace un movimiento
aparente correspondiente, el eje nodal del movimiento de inclinación
también vagará por el centro galáctico en el transcurso de más de 200
millones de años. Estos movimientos son extremadamente pequeños
y se volverán significativos solo durante millones de años, sin
embargo, es un hecho que el ecuador galáctico no es un marco de
referencia fijo. Por el contrario, el verdadero plano galáctico es
extremadamente estable. Como se ha dicho, la diferencia entre los
dos planos es pequeña, y sus nodos con la eclíptica están a solo unos
9,5 minutos de arco entre sí. El ecuador galáctico pasó la eclíptica en
el punto solstitial de invierno en 1994, sin embargo, el verdadero plano
galáctico lo hizo solo en el año 2005 o 2006.

Es probable que algunos astrólogos prefieran un ayanamsha basado

en el verdadero plano galáctico. Por el momento, sin embargo, todavía
no hemos implementado tales ayanamshas. Si bien ya se podría hacer
un cálculo aproximado, los datos astronómicos disponibles en la
 25

actualidad aún no son lo suficientemente precisos para calcular tales

ayanamshas con alta precisión.

Otro posible plano galáctico de referencia está dado por el movimiento

del Sol alrededor del centro galáctico, es decir, por el movimiento
actual aparente del centro galáctico. Este avión tiene una orientación
completamente diferente y está sujeto a enormes fluctuaciones
durante un período de millones de años. Estas fluctuaciones son
causadas por el hecho de que el Sol durante su revolución alrededor
del centro galáctico cruza varias veces el plano galáctico y se mueve
hacia arriba y hacia abajo, cambiando así su dirección de
movimiento. Actualmente este plano "plano orbital" del Sol corta la
eclíptica en Leo y Acuario tropical o en Cáncer y Capricornio siderales.
(11) Este plano es considerablemente menos estable que el ecuador
galáctico y el verdadero plano de la galaxia.

¿La galaxia de Andrómeda como punto de

referencia?
En octubre de 2017, Jonathan Dunn me señaló la posibilidad de definir
el punto inicial del zodiaco por la galaxia de Andrómeda. La galaxia de
Andrómeda es la galaxia más grande cerca de nuestra Vía Láctea. Se
mueve a más de 100 km por segundo hacia nuestra galaxia y se unirá
con ella en unos 4.500 millones de años. En este sentido, es una
especie de galaxia compañera de la Vía Láctea y desempeñará un
papel importante en su destino. ¿Debería, por lo tanto, elegirse como
un punto de referencia para el zodiaco sideral? Con una latitud
eclíptica de 33 ° N, la galaxia de Andrómeda está muy lejos del
zodiaco. Sin embargo, si uno toma su longitud eclíptica como el punto
inicial del zodiaco, entonces sorprendentemente se produce un
ayanamsha que se encuentra dentro del alcance de los ayanamshas
comunes, que se desvían de los ayanamshas DeLuce y Djwhal Khul
solo por unos pocos minutos de arco. Sin embargo, parece que ni
DeLuce ni Djwhal Khul eran conscientes de este hecho, porque no
mencionan la galaxia de Andrómeda en absoluto.

¿Definición del zodiaco por resonancias

planetarias?
 26

El ingeniero civil alemán Hartmut Warm , quien como investigador libre

ha realizado estudios muy extensos sobre el tema de "Sphere
Harmony", en su libro "Signature of the Celestial Spheres" (12)
menciona una relación de resonancia entre Saturno, Júpiter y
Neptuno, que se puede representar gráficamente como una estrella
con doce dientes (ver ilustración).

Posición centrada en Saturno de Neptuno con conjunciones

heliocéntricas de Júpiter y Neptuno durante un período de 8948 años,
según Hartmut Warm, "Firma de las esferas celestes" (2004, versión
alemana, p. 265 y Tafel 8).

El gráfico de estrella, que evoca asociaciones con el zodiaco de doce

partes, se puede generar de la siguiente manera: Primero calcule los
puntos en el tiempo en los que Júpiter y Neptuno forman
heliocéntricamente una conjunción, luego, para cada uno de estos
puntos en el tiempo, dibuje la posición centrada en Saturno de
Neptuno en longitud eclíptica en un círculo. La distancia del punto de
Neptuno desde el centro del gráfico debe elegirse proporcionalmente a
la distancia de Neptuno desde Saturno. El gráfico fue generado por
Warm basado en conjunciones durante un período de 8950 años.
 27

Se plantea la cuestión de si esta figura estelar generada por

resonancias de órbitas planetarias podría definir un zodiaco
sideral. Basado en la Nasa Ephemeris DE431 y con el apoyo del
matemático de Zurich Hans Walter Buff, calculé los ayanamshas de
esta figura de resonancia de la siguiente manera:

ayanāṃśa = 31.24 ° - 0,012047 ° x T, donde T = siglos desde 2000

Asumí que el ayanamsha debería estar lo más cerca posible de los

ayanamshas tradicionales. Pero dado que es una estrella de doce
puntas, uno podría elegir cualquier otro punto de la estrella como el
comienzo del zodiaco.

Como muestra la fórmula, la figura no es absolutamente fija, sino que

realiza una rotación extremadamente lenta de aproximadamente 43
segundos de arco por siglo. Esta rotación es más de 100 veces más
lenta que la precesión.

¿Dos Ayanamshas para el zodiaco y el círculo de

Nakshatra?
Finalmente, pero importante, las investigaciones en el "verdadero
original" ayanamsha deberían tener en cuenta el hecho de que el
círculo de Nakshatra y el círculo del zodiaco se crearon originalmente
independientemente uno del otro. El círculo nakshatra fue inventado
por los antiguos indios, mientras que el zodiaco de 12 signos fue
inventado por los babilonios. Contrariamente a las afirmaciones
hechas a menudo por los astrólogos hindúes, los textos védicos
helenísticos no conocen ni mencionan ningún signo del zodiaco. Por
ejemplo, el Mahabharata a menudo menciona la posición de la Luna o
los planetas en los nakshatras, pero nunca en los signos del zodiaco o
las 12 constelaciones eclípticas. (13) En Babilonia, por otro lado, no se
menciona un círculo de 27 o 28 mansiones lunares, mientras que las
constelaciones zodiacales y los signos están muy bien
atestiguados. Los dos sistemas se unieron y combinaron en la India en
el período helenístico o posthelenístico. Los detalles de este proceso
de fusión son desconocidos. Sin embargo, es bastante improbable que
el punto inicial del Aries babilónico original coincidiera exactamente
con el punto inicial del nakshatra Ashvini original. En cambio, el
zodiaco o el círculo nakshatra o ambos podrían haber sido ajustados
 28

para alinearlos entre sí y crear el círculo combinado que se usa hoy en

día. Por lo tanto, es posible que el zodiaco babilónico original y el
círculo nakshatra indio original tuvieran ayanamshas
separados. Además, como se ha demostrado, el círculo nakshatra
podría haber sido definido originalmente por el nodo galáctico, que se
encontraba al principio o en el medio de Mula. Por otro lado, el
comienzo del zodiaco babilónico se asumió en Aries, no en Mula /
Sagitario, probablemente porque el punto vernal se encontraba en
Aries y el año comenzó en primavera. Por esta razón, el nodo
galáctico no puede haber jugado ningún papel en la definición del
zodiaco babilónico. Por lo tanto, desde un punto de vista histórico, los
ayanamshas del círculo nakshatra y el zodiaco deberían investigarse
por separado.

Curiosamente, todos los textos indios antiguos que mencionan las

posiciones de los solsticios y equinoccios con respecto a los signos del
zodiaco colocan estos puntos al comienzo de los signos cardinales. El
punto vernal siempre se asume al comienzo de Aries, ningún texto lo
coloca en Tauro u otro signo del zodiaco, el solsticio de verano
siempre es al comienzo de Cáncer, el solsticio de invierno al comienzo
de Capricornio y el equinoccio de otoño en el comienzo de Libra. (14)
Dado que es poco probable que todos esos textos se hayan escrito al
mismo tiempo, parece que el zodiaco introducido en la India era
originalmente tropical, es decir, fijado en los solsticios y
equinoccios. Solo más tarde, se transformó en un zodiaco sideral, muy
probablemente porque los astrónomos indios se centraron en la
observación sideral, pero no sabían cómo manejar la precesión. Si
bien algunos textos védicos antiguos colocan los solsticios en los
nakshatras Dhanishtha y Ashlesha, es importante tener en cuenta que
estos textos aún no conocen ningún signo del zodiaco. Quizás, el
astrólogo estadounidense Ernst Wilhelm, también experto en
astrología hindú, se acerca más a estos hechos, ya que utiliza
nakshatras siderales combinados con un zodiaco tropical.

Autor: Dieter Koch

Contacto: dieter (ät) astro.ch

 29

(1) En el zodiaco indio de Lahiri, el centro galáctico se encuentra a 2 °

59 'Sagitario, en el zodiaco occidental de Fagan / Bradley a 2 ° 06'
Sagitario.

(2) Rafael Gil Brand, "Umrechnung von tropischen in siderische

Positionen" ;
idem, Himmlische Matrix. Die Bedeutung der Würden in der
Astrologie , Mössingen (Chiron), 2014.

(3) La desviación del zodiaco Lahiri asciende a 3 ° 48 ', la desviación

del zodiaco Fagan / Bradley a 4 ° 41'.

(4) La desviación del zodiaco Usha-Shashi del zodíaco Lahiri es de 1 °

23 ', la diferencia con el zodiaco de Raman 3'29 ", la diferencia de los
solo 35" de Shri Yukteshwar.

(5) Raymond Mardyks, "Cuando las estrellas tocan la tierra", en: The

Mountain Astrologer agosto / septiembre. 1991, pp. 1-4 y 47-48. Más
precisamente, Mardyks asume un ayanamsha de exactamente 30 ° en
el equinoccio de otoño de 1998, la posición del nodo galáctico-eclíptico
en el sagitario sideral 0 ° y en conjunción precisa con el punto de
solsticio de invierno.

(6) En el zodiaco Lahiri, el nodo galáctico-eclíptico está a 6 ° 13

'Sagitario, en el zodiaco Fagan / Bradley a 5 ° 20' Sagitario.

(7) Según la información encontrada en Internet, la alineación del

ecuador galáctico con el solsticio de invierno tuvo lugar en el año
1998. Sin embargo, esta datación se basa en el polo y el ecuador del
Sistema de Coordenadas Galácticas II, que fue definido por la Unión
Astronómica Internacional en 1958 y se ha vuelto un poco
anticuada. Los astrónomos chinos publicaron en 2010 una posición
más precisa del polo galáctico. Si se utiliza este nuevo polo, el
comienzo de la Nueva Era debe fecharse en el año 1994, más
precisamente el 28 de abril de 1994, o quizás, si no se tiene en cuenta
la nutación, el 1 de agosto de 1994. (Cálculo D. Koch; la posición del
polo galáctico fue tomada de: Liu / Zhu / Zhang, "Reconsiderando el
sistema de coordenadas galácticas", Astronomía y Astrofísica No.
AA2010, octubre de 2010, p. 8.)
 30

En la misma fecha, el nodo galáctico entró en Capricornio tropical.Los

esotéricos interpretaron erróneamente este evento como una
"alineación del eje de la tierra con el centro galáctico" y lo asociaron
con el "fin del calendario maya" el 21 de diciembre de 2012. Durante
ese año, muchas personas temieron o esperaban el fin del mundo
según lo que sabemos. Astronómicamente, la "Alineación Galáctica" y
el "fin" del calendario maya no tenían nada que ver entre sí. Además,
la "alineación" no era entre el eje de la Tierra y el centro galáctico, sino
entre el eje de la Tierra con el nodo galáctico, es decir, con el eje de
intersección entre la eclíptica y el plano galáctico. Esta alineación
ocurrió en el año 1994, no en 2012. Una "alineación" con el centro
galáctico ocurrirá solo en 2225. Desde un punto de vista astronómico,
no debería esperarse ningún "fin del mundo" en ese año.

(8) La diferencia con el zodiaco Lahiri llega a -27 ', la diferencia con el
zodiaco Fagan / Bradley -1 ° 20'.

(9) Me refiero a la publicación Liu / Zhu / Zhang, "Reconsiderando el

sistema de coordenadas galácticas", Astronomía y Astrofísica No.
AA2010, octubre de 2010, p. 8, fórmula 21: El nuevo polo galáctico se
define de tal manera que se acerca lo más posible al antiguo y está
exactamente a 90 ° del centro galáctico. Obviamente, esto es solo una
mejora parcial del ecuador galáctico.

(10) Cálculo de D. Koch, basado en una distancia del Sol desde el

centro galáctico de 8200 parsec y una distancia del Sol desde el plano
galáctico de 19.6 parsec.

(11) Cálculo de D. Koch utilizando las efemérides suizas, basado en la

posición y el movimiento adecuado (movimiento aparente) del centro
galáctico.

(12) Hartmut Warm, "Firma de las esferas celestes. Descubriendo el

orden en el sistema solar", Keplerstern Verlag .

(13) Véanse mis explicaciones detalladas en mi artículo "Astrología

védica: examen crítico" .

(14) Por ejemplo, Vishnupurana 2.8.28-31; 67-68; Sphujidhvaja,

Yavanajātakam 79.30; Varāhamihira, Bṛhatsaṃhitā 3.2; Āryabhaṭa,
Āryabhaṭīyam 4.1; Sūryasiddhānta 14.7-10.
31