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INTRODUCCIÓN
PITAGORAS DE SAMOS
A pesar de todos estos datos existe una gran oscuridad sobre la vida y la
obra de este filósofo. Platón solo lo menciona una vez en la República
y Aristóteles unicamente lo hace en dos ocasiones en la Metafísica. De
todas formas a Aristóteles ( que en vez de Pizagoreios prefiere utilizar el
nombre de oi italikoi ) le interesó el pitagorismo lo suficiente como para
escribir una tratado completo (desgraciadamente perdido) sobre los
mismos y cuyo título era Peri ton pitagoreion. De todas formas es muy
posible que ya en la época de Aristóteles la figura de Pitágoras se
encontrara rodeada de un gran misterio. Existen, sin embargo, una serie
de pasajes del siglo V que demuestran que Pitágoras fue, de hecho, una
figura histórica y no meramente legendaria. Esto es lo que permite a los
investigadores mostrar confianza a la hora de intentar reconstruir su
sistema.
EL PENSAMIENTO DE PITÁGORAS
1. Dualismo.
2. Los números como principio originario.
3. Las cosas se reducen a números.
4. Cosmogonía pitagórica.
Resulta evidente, según Aristóteles, que el DUALISMO formaba parte
esencial de la visión pitagórica del cosmos. La cita de Hipólito nos ayuda a
entender y fundamentar tal dualismo ya que nos habla de la visita que
Pitágoras hizo a Zaratas ( fundador del Zoroastrismo ). (Cornford, sin
embargo, afirma que los pitagóricos eran monistas).
Sin embargo, la tabla de los opuetos nos mostraría claramente ese
dualismo. Esta tabla representaría, tal como señala Cornford, diez
diferentes manifestaciones de los opuestos primarios en esferas varias; en
cadaz par hay un bien y su correspondiente mal, es decir, partiendo de los
principios originarios (opuestos) de lo Límite y de lo Ilimitado, la tabla
representaría toda una serie de elementos que se encontrarían asociados
a cada uno de esos dos principios. Al final la tabla de los
opuestos quedaría del modo siguiente:
Según los pitagóricos, dado que los números tiene magnitud espacial,
éstos son equivalentes a las cosas, es decir, éstas se componen de un
número definido de unidades - puntos -atomos.Aristóteles protesta contra
esta interpretación. De todos modos, parece seguro que los pitagóricos
pensaban así. En una de las citas se dice claramente que los pitagóricos
no distinguían, de un modo claro, entre ecuaciones tales
como hombre=25 o justicia=4. Debemos tener claro que los griegos
tardaron en ver clara la existencia de cualquier ser sin una extensión
espacial. Veremos que incluso aquellos conceptos aparentemente más
abstractos (amor y odio en Empédocles o la nous de Anaxágoras) son
definidos como seres con longitud y con anchura, es decir, como cuerpos
que tienen una dimensión en el espacio. Parece que fue Platón el primero
que pensó de un modo consciente en la posibilidad de la existencia de
seres que no necesitaban ni del cuerpo ni del espacio. Lo mismo sucede
con Aristóteles.
COSMOGONÍA PITAGÓRICA
DISTINCIONES CUALITATIVAS
ASTRONOMÍA
Doctrina de la anti-tierra y la armonía de las esferas.