DIRECTORA

Beverly J. Robinson·Rumble

DIRECTOR ASOCIADO
Enrique Becerra
La Importancia del Profesor
ASESORES

l
Humberto M. Rasi s profesores son más que profesionales impulsados por un deseo de impartir a
C.B.Rock
sus estudiantes, de la mejor manera posible, el contenido de las materias que
REPRESENTANTES enseñan. Son más que comunicadores que han sido educados en la
Carlos Archbold metodología de transmitir información de una persona a otra. Son más que
Centroamérica
motivadores constantemente buscando cómo encender una lámpara aquí o apagar
Roberto de Azevedo
América del Sur un fuego furioso allí en el desafiante ambiente de la educación.
P. W. Coetser Los profesores son personas que se asocian con personas, Esta
Africa del Sur
relación hace resaltar lo mejor y lo peor en unos y en otros. Amor y odio,
Lester Devine
Pacifico Sur fervor y aburrimiento, compasion e indiferencia, dignidad y apatía compiten
John M. Fowler por la atención de todos en la sala de clases. Se espera que un profesor
Asociación General cristiano no sólo entienda esta competencia, sino que también ayude a
Stephen Guptill
Asia Pacífico Sur
establecer las mejores relaciones entre el profesor y el alumno.
K. Jesuratnam ¿,Cómo se realiza esto? Tres pasos pueden ayudar.
Asia del Sur Comportarse con naturalidad. Procure ser genuino y auténtico.
Hudson E. Kibuuka Los estudiantes se disgustan con la pretensión y la hipocresía. Al reconocer
Africa Oriental
Harry Mayden sus virtudes y sus limitaciones, no proyecte una opinión de sí mismo muy
Eurasia elevada, ni tampoco empobrecida. La virtud le autoriza a procurar la
Richard C. Osborn excelencia. La limitación le señala una tarea para el futuro, algo que se debe
América del Norte
Emilienne Rasamoely conquistar, si es posible, mediante más instrucción o más esfuerzo o mediante
Africa~Océano Indico la aceptación personal que Dios nos ofrece por medio de su promesa,
Don R. Sahly "Bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad" (2
Asociación General
Corintios 12:9).
Ronald Strasdowsky
Euro~Africa Saber. Conocer es poder. El profesor que tiene conocimiento del
Masayi Uyeda contenido, de la comunicación y de la influencia tiene una ventaja envidiable.
Asia Pacífico Norte
Pero hay un conocimiento que es infinitamente superior y que permite al
Orville Woolford
Europa del Norte profesor erigir puentes hacia los alumnos más obstinados. Conocer a Dios
personal y experimentalmente provee una perspectiva totalmente diferente
DIAGRAMACIÓN hacia la enseñanza y hacia los estudiantes. Piense en Jesús. El secreto de Su
Glen Milam triunfo como Maestro residió no tanto en la información que transmitió sino
La REVISTA DE EDUCACION en la transformación que originó en sus oyentes. Una prostituta descubre que
ADVENTISTA publica artículos acerca de
temas de interés para los educadores es hija de Dios. Un leproso encuentra que la imagen de Dios se oculta en sí
adventistas. Las opiniones de los educadores
adventistas. Las opiniones d los contribuyentes mismo. Un paralítico aprende lo que significa saltar de alegría. Jesus pudo
no representan necesariamente las ideas de los transformar a seres humanos porque vivió una vida con eslabones gemelos-
redactores o la posición oficial del
Departamento de Educación de la Asociación uno hacia las personas y el otro hacia Dios. Un profesor cristiano que no
General.
conoce a Dios personalmente, que no toma tiempo para hablar con El
La REVISTA DE EDUCACION diariamente, que no lee su Palabra o que no lleva una carga espiritual por
ADVENTISTA es publicada por el
Departamento de Educación de la Asociación cada uno de sus alumnos, no debe ocuparse en esta profesión. No existe
General de los Adventistas del Séptimo Día,
12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD
209 4~6 0 , Estados Unidos: Teléfono (30 1)
:2605~ 86 Fax (30 1) .7269~ 26

Copyright © 1997 General Conference of

Sev nth~day Adventists.

REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA. 6:1997 3

 ninguna preparación que pueda reemplazar el toque transformador de Dios
que viene como resultado de una experiencia con El.
Ser modelo. Si el conocimiento es poder, el ejemplo es aún mas
poderoso, Lo que definió a Jesús como el gran Maestro fue su vida. "Vivía lo
que enseñaba," es la manera en que Elena White relata la influencia
extraordinaria de ese Maestro (Educación, p. 74). No hay contradicciones. No
hay pretenciones. No hay vacilación. Cuando un alumno ve en su profesor un
modelo digno de emular, una persona en quién se puede confiar, una roca de
La foto Quitó
fortaleza, ha encontrado el verdadero significado de lo que es la educación
cristiana y la atracción influyente de una relación cristiana.
El profesor siempre es importante. =

-}ohn M. Fovvler

IJ Or JII/III M. Fm,./cr es OirnlOr Awciw/II de

/:-dllcucilíll de /u ¡\sociuciáll Gelleral de /u Iglesiu
¡\,!I'elllis/u del Sé/J/ill/() O/u, Sil,'cr S/irillg,
¡V1UI'\'/UIld. 1:', U¡\,

4 6:1997. REVISTA DE EDUCACIO"l ADVENTISTA

H
ubo discursos y se otorgaron
premios y honores. En el aire se
sentía la emoción de las familias
que se regocijaban por el punto
culminante alcanzado por los
graduados. Pero uno de ellos no
disfrutaba del festejo como los demás.
Había volado de Australia a California
para pasar el fin de semana en la
universidad y ahora debía alistarse para
regresar al aeropuerto y tomar el largo
vuelo a través del Pacífico. Tenía
cansansio debido al viaje; pero había algo
más. Anhelaba tener a su esposa en ese
momento; ella lo había apoyado durante
los largos años de estudio. Por otra parte.
ahora le parecía que llegar a este
momento de graduación no era tan grato
como los años de estudio en sí mismos.
De todos modos. sentía la necesidad de
escaparse del gentío bullicioso y quitarse
la pesada túnica de graduación. Mientras
lo hacía. una mujer hien arreglada se le
acercó y le preguntó sonrientemente:
'"¿.Usted no me conoce. verdad'l"
Inmediatamente vino a su memoria una
experiencia de más de quince años.
Una tarde. en la cual el director de la
escuela secundaria estaba muy atareado.
Margarita y su familia vinieron a visitarlo.
Esta familia anglicana estaba muy triste
por causa de la influencia que Margarita
recibía en la escuela local del gohierno. y
querían que ella asistiera a una escuela
con profesores cristianos. Ese año estaha
en el séptimo grado. Era una alumna
excelente que se sentaba en la primera fila
con libros ahiertos y bolígrafo en mano.
lista para estudiar al toque de la campana.
Los cuatro años siguientes pasaron
muy rápidamente y Margarita estuvo
ocupada y feliz. El director le enseñó
historia. inglés. y Bihlia durante algunos
de esos años; y muchas veces almorzaron
juntos cuando este profesor visitaba a los
alumnos en el comedor. Al alcanzar el
noveno grado. Margarita empezó a ajustar
su sistema de valores. Frequentemente. al
almorzar. discutían asuntos de
importancia para ella. Aunque
invariablemente era cortés. Margarita
siempre mantenía sus convicciones firmes
y como una adolescente característica. en
general veía al cristianismo corno
restrictivo. especialmente el adventismo.
Expresaba su punto de vista de una
manera muy directa. Habían veces en que
las discusiones trataban problemas no
fáciles. De vez en cuando era necesario
que el director leyera un poco antes de
enfrentarse a la discusión del día
siguiente.
Encuentro
entre
Margarita
y el graduado
Con un poco de estímulo. la madre de Lester Devine
Margarita la mandó a estudiar a la
academia de Monterrey Bay durante los
ultimas dos años del nivel secundario.
Desde allí, Margarita telefoneó a su
antiguo director para decirle que se
hautizaha el siguiente sáhado. y con un
sentido de humor le dijo: '" ... y como es
culpa suya. espero que asista'" Aunque
financieramente era difíci I hacer un viaje
de 500 millas ida y vuelta en un coche
viejo que consumía mucha gasolina. fue
maravilloso ver a Margarita dar ese paso
con el Señor Jesús y también ver cómo su
familia la apoyaba. Su antiguo director no
la hahía visto desde ese tiempo. pero hahía
oído que asistía al colegio de la Unión del
Pacífico en California.
y ahora se encontró frente de su
antiguo mentor-el graduado. Los dos
estaban encantados de verse. Margarita le
contó cómo se hahía graduado del colegio
del Pacifico y de su casamiento con un
dentista. En ese momento se preparaban
para salir a un campo misionero en la
División del Lejano Oriente. Al pregun-
tarle. a pesar de sus temores anteriores.
cómo había sido su carnina con El Señor.
ella contestó radiantemente. "¡ ha sido una
maravilla!"
Ya me parecía más alegre el día. Este
encuentro con Margarita me transformó la
graduación en un día de fiesta. Esta
experiencia me hizo recordar que la más
grande recompensa de nuestro ministerio
en la obra de la educación es ver a un
joven entregar su vida completamente al
Señor Jesús. @
El Dr. Les Det'Ille es DireClor de Educacióll de
la Di"isiól1 del Sur del Pacífico, \Vahroollga, Nnl'
South \Vales. Australia
REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA. 6:1997 5
 Shirley Ann Freed
Para
estimular el
aprendizaje
activo
-OUé es la enseñanza y el
aprendizaje activos') La
(
La foto Quitó ~-
U
expresión '"aprendizaje
""ivo" h" vido "op'oo"" "m
tal frecuencia que casi ha
perdido su significado, Uso como
ilustración una actividad insólita que me
parece ayudará a entender la di ferencia
entre el aprendizaje activo y el pasivo. En
un match de lucha libre uno de los
contendores puede recibir una penalidad
por "pasividad," La pena es cobrada, no
descontando puntos o dejándolo fuera del
combate. sino forzando al luchador a
colocarse en una posición donde la
'"actividad" es imperativa para continuar
la lucha. El luchador '"pasivo" debe
apoyarse en sus cuatro extremidades y al
sonido del silbato '"activarse" resistiendo
todo movimiento de su opositor.
Lo mismo debe acontecer con los
estudiantes en el aprendizaje acti vo:
deben ser colocados en una situación de la
que no pueden salir a menos que piensen.
se involucren activamente y gasten
energía en la experiencia académica.
Chickering y Gamson sugieren la
siguiente definición para aprendizaje
activo:
El aprendizaje no es un
deporte para espectadores, Los
estudiantes no aprenden mucho
solamente por sentarse en clase
escuchando a los profesores,
6 6:1997. REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA
La foto Quitó
1I1('lIlorizando trabajos
elllpaquetadas o escupiendo
respuestas. Deben !Iilblar acerca
de !o que están aprendiendo,
escribir acerca de ello,
relacionarlo con experiencias
!w,l'iIdas v aplicarlo a su I'ida
diaria. Deben conseguir que lo
que a!¡renden llegue o!ónnar
parte de ellos lIliSIllOS i
Por el contrario, el aprendizaje pasi vo
ocurre cuando el profesor explica y habla
(el paradigma de '"ahora se los digo. por
lo tanto ustedes lo saben"). mientras los
alumnos básicamente escuchan. En este
contexto muchos alumnos preguntan.
'"¿Necesito aprender esto') ¿,Aparecerá en
el examen'¡ Dígame qué necesito saber.'·
En este caso el papel del alumno es
recibir. mientras el profesor es quien
'"sabe" y entrega la información. Este tipo
de aprendizaje inspira comentarios como
el siguiente: '"La información pasó de los
apuntes del profesor a los apuntes del
alumno sin pasar por la cabeza del uno ni
del otro."
En su destacado estudio. Goodlad
encontró que "existen tres categorías de
actividad estudiantil que se destacan por
su pasividad (trabajos escritos. escuchar y
preparar tareas asignadas). y se las
encuentra sin distinción en los tres niveles
escolares." (primario, primer y segundo
ciclo de educación secundaria).: El autor
describe extensivamente la práctica de
escribir respuestas a preguntas
preformuladas o a la actividad de llenar
los espacios en blanco en los cuadernos de
trabajo. Se contrasta este método con las
tareas escolares descritas por Chickering y
Gamson. donde los estudiantes escriben
acerca de experiencias personales y
comentan lo que están aprendiendo.'
Las anotaciones en los diarios
personales de mis alumnos muestran
vívidamente la diferencia entre el
aprendizaje pasivo y el activo. Un alumno
escribió, "Me doy cuenta de que no soy un
estudiante muy activo. Solamente hago lo
que se me dice que haga". Otro comentó.
"Estoy acostumbrado a ser pasivo -resulta
más fácil porque puedo verificar todo en
clase y no tengo que pensar. Es difícil ser
un estudiante activo. No recuerdo que se
nos haya enseñado así en el pasado".
¿Vasos vacíos?
Para entender mejor estas maneras
contrastadas de enseñanza y aprendizaje.
miremos a algunas presuposiciones que
están detrás de cada método. La enseñanza
pasiva asume que los estudiantes son
"vasos vacíos." o "pizarras en blanco." La
enseñanza activa asume que los
estudiantes son formadores de
significados. constructores activos de su
propio conocimiento; y traen consigo a
cada experiencia de aprendizaje un bagaje
de información que de alguna manera usan
mientras tratan de entender. El profesor
activo procurará descubrir lo que el
alumno sabe y agregar a ese conocimiento.
La enseñanza pasi va asume que los
estudiantes son en primer lugar auditores y
por lo tanto aprenden escuchando. La
enseilanza activa asume que los
estudiantes aprenden de muchas maneras
diferentes. incluyendo métodos visuales y
dactilo-kinéticos. por lo tanto los
profesores necesitan usar estrategias
diferentes en la enseñanza. El autor ha
supervisado diferentes grupos de personas
que evalúan estilos de aprendizaje
informales, y no ha encontrado ninguno en
el cual la mayoría tenga mejores
capacidades auditivas que visuales o
dactilo-kinéticas. Sin embargo
continuamos usando el método de dictar
clases, justificándolo como si fuera el
mejor. Cuando Goodlad analizó las
actividades de clase de los estudiantes.
encontró que escuchar era la actividad más
importante en el nivel secundario y la
segunda en importancia en el nivel
primario (escribir ocupó allí el primer
lugar).4 Muy poco ha cambiado en los
últimos diez años desde que ese estudio de encontrar el sentido de lo que nos
fue hecho. Sería bueno que usted probara rodea. ¿Será posible que la educación.
en su sala de clase colocando un reloj como se la practica generalmente. acabe
cuya alarma suene cada media hora y reduciendo a la persona a ser un
tomando nota de lo que están haciendo conformista y no un investigador de
sus alumnos cada vez que se oye la significados'> Como resultado. los
alarma. alumnos pueden cesar de buscar el
Varios estudios sugieren que sentido de lo que enseñamos. para
escuchar no es una manera eficiente de solamente esforzarse por regurgitarlo para
aprender. En su estudio sobre el nivel de conseguir la calificación de aprobación.
concentración de estudiantes de medicina. Para ayudar a nuestros estudiantes a tener
grupo que presumiblemente está un rendimiento óptimo debemos
fuertemente motivado. Stuart y desarrollar en ellos el deseo de buscar las
Rutherford encontraron que comenzaban conexiones y su pleno significado. junto
en un alto nivel. alcanzando su máximo a con explicaciones auténticas sobre por
los 100 15 minutos. pero desde allí qué las cosas son como son.
comenzaba a descender sostenidamente.'
Otra presuposición que separa el
aprendizaje y la enseñanza activa de la
pasiva tiene que ver con la naturaleza del
conocimiento. ¡.Qué es el conocimiento'? Aprendiz.(~ e activo es colocar a los
¿Es un conjunto de verdades que debo
adquirir') ¿O es algo que cada individuo alumnos en una situación de la que
entiende de una mancra pcrsonal') ¿Hay
una diferencia entrc información y
no pueden salir a menos que se
conocimiento') ¡.Nos interesa cl nivel de
aprendizaje que nuestros alumnos
alcanzan') En otras palabras. ¡.estamos involucren activamente y gasten
satisfechos con un conocimiento basado
mayormente en memorización') energía en la experiencia
(memorizar puede ser necesario y hasta
útil. pero ¡,es esto todo lo que queremos académica.
que nuestros alumnos consigan en nuestra
sala de clases'»
La clave del aprendizaje activo es el
papel jugado por las experiencias previas
en el proceso de aprendizaje. Ausubel
dijo. "Si tuviera que reducir toda la
psicología educacional en un principio.
diría: El más importante factor que
influye el aprendizaje es lo que el alumno
ya conoce. Averígualo y enseña en
consecuencia"." Cuando Elena de White
comenta acerca de la educación de Jesús.
sugiere que la recibió de fuentes
designadas por Dios -una de las cuales era
las experiencias de la vida. 7 En Inglaterra.
el movimiento por la Educación para la
Idoneidad asevera que en el aprendizaje
activo. los estudiantes "aprenden por
medio de actividades prácticas y
aplicando a experiencias propias su
conocimiento y habilidades".x
¿De qué manera aprenden
nuestros alumnos?
¿Cómo aprenden nuestros alumnos')
Garfield, en su estudio sobre rendimiento
óptimo, llegó a la conclusión de que los
seres humanos son organismos que
buscan llegar al significado de las cosas. 9
Hemos sido creados con un innato deseo
REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA. 6: 1997 7
 Como profesores, nuestra tarea es
educar, término que proviene del latín
educare, que significa "extraer." ¿Qué es
lo que extraemos o sacamos? Las
experiencias pasadas de nuestros
estudiantes. Podemos entender esto mejor
usando la analogía del computador.
Ayudamos a los alumnos a encontrar el
disquete y luego el lugar en el disquete
donde tienen archivada la información
sobre el tópico que planeamos presentar.
A medida que hablan sobre aquello que
ya conocen, se sienten actores en el
aprendizaje y buscadores de significado.
siendo al mismo tiempo motivados para
aprender más. El archivo está abierto,
listo para recibir más información. Lo que
ahora enseñamos es puesto enfrente de lo
que ellos ya sabían. Se establecen nuevas
conexiones a medida que los estudiantes
discuten y comprenden. cada vez en un
nivel más profundo. Conceptos o
informaciones equivocadas. o argumentos
carentes de significado ceden su lugar a
asuntos llenos dc sentido. El archivo es
modificado y rearchivado en su nueva
forma. En este caso. hemos ayudado a
crear la magia del "aprendizaje activo"
simplemente escuchando a nuestros
alumnos y permitiéndoles escucharse
unos a otros. A continuación presentamos
cinco técnicas específicas que le ayudarán
a descubrir lo que los alumnos ya saben.
Estas técnicas pueden ser adaptadas
fácilmente para ser usadas en los
diferentes niveles. desde la escuela
primaria hasta la universidad.
Razonamiento inductivo:
Lista, grupo, nombre
Hilda Taba popularizó un enfoque
inductivo que puede ser usado para
acceder al conocimiento previo del
alumno antes de iniciar la enseñanza de
un tema dado. lo Los pasos son los
siguientes:
El aprendizaje pasivo ocurre
cuando el profesor explica y habla,
mientras los alumnos básicamente
escuchan
8 6:1997 - REVISTA DE EDUCACION ADVEI'\TISTA
La foto Quitó
1. El profesor sugiere un tópico.
2. Los estudiantes piensan y buscan
palabras asociadas con el tópico.
Pueden hacerlo en pequeñas
tarjetas o en el mismo pizarrón
en el caso de los cursos
inferiores.
3. Los estudiantes agrupan los
términos sobre la base de
similaridades. Deciden qué va
junto con qué.
4. Los estudiantes colocan un título
a cada grupo.
5. Luego trabajan para descubrir las
relaciones existentes entre los
grupos. (El profesor puede
facilitar esta fase preguntando:
¿Yen similaridades o relación de
causa/efecto. etc'!)
6. Los estudiantes buscan
aplicaciones. (¿Qué sucedería
si ... ? ¿Por qué acontecería esto?)
Esta actividad ayuda al profesor a
entender lo que los alumnos ya saben, y
también a descubrir los conceptos errados
que pudieran tener. El proceso de
categorización fuerza a los alumnos a
clarificar sus pensamientos y a compartir
lo que ya entienden con aquello que no
"saben" -por lo tanto resuelven algunas de
sus diferencias antes de que la enseñanza
nueva sea presentada.
Pensar· Pareja· Compartir
Frank Lyman II es quien introdujo
esta técnica simple en la cual el profesor
comienza con una pregunta, tan simple
como, ¿Qué saben acerca de ... '1 Puede
pedirles analisis. evaluación o síntesis. Se
siguen tres pasos después que la pregunta
es presentada:
1. Piensa: Se da a los alumnos un
minuto o dos para pensar en una
respuesta apropiada.
2. Pareja: Se asigna o se invita al
alumno a elegir un compañero
(Generalmente él o la que está al
lado, enfrente o detrás suyo).
3. Comparte: Cada estudiante
comparte con el otro la respuesta
que ha pensado.
Este método puede ser ampliado de
manera que las respuestas se compartan
con el grupo completo. Esta técnica anima
la calidad de la discusión, dando a cada
alumno una oportunidad de aprender
reflexionando y luego hablando acerca de
su conocimiento previo o de su
experiencia personal.
Escribir· Pareja· Compartir
Como una adaptación a pensar-
pareja-compartir, esta técnica requiere
que los estudiantes escriban su mejor
respuesta a la pregunta presentada, y
luego la compartan con su compañero.
Se la puede adaptar fácilmente a un
estilo de disertación. El profesor se
detiene después de diez minutos de
exposición y solicita que los alumnos
respondan por escrito a una pregunta
específica. La pregunta puede ayudar al
alumno a aplicar lo que se acaba de

La foto Quitó
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _• • • •
presentar. o puede ayudar a introducir el
tópico siguiente.
Conocemos· Queremos
conocer· Aprendimos
Esta técnica incluye tres pasos
fáciles. que fueron desarrollados por
Ogle. l · Cada raso puede ser dado de
manera individual. en gruros pequ6íos o
con toda la clase.
1. Los estudiantes escriben lo que
conocen acerca del t(lpico dado
(o dicen al rrol'csor lo que
conocen J.
2. Los alumnos expresan lo que
quieren conocer acerca del tema.
3. Desrués de la instrucci(lIl. la
lectura o presentación de videos.
los alumnos dicen qué han
aprendido.
Esta estrategia ha sido usada con
utilidad al comienlO de un semestre por
profesores de nivel universitario. Después
de completar los dos rrimeros pasos.
posihlemente en gruros pequeños. el
profesor dice. "Ustedes acaban de
preparar las preguntas para el examen
final -si no contestamos sus preguntas
para este curso. tendremos que
devolverles el dinero que han pagado."
Normalmente esto genera un tremendo
interés por un aprendizaje activo dehido a
que los alumnos están ahora listos para
ser instruidos.
profesor chequea mentalmente la
dificultad relativa del nuevo material.
Esto significa, por supuesto, que el
profesor estará permanentemente
consciente del enfrentamiento de estos
dos elementos y estará listo a hacer
ajustes, ya sea con el material o con el
conocimiento del alumno. A medida que
la lección avanza y su conocimiento
mejora, el nivel de dificultad puede
también ser aumentado. Este equilibrio
delicado dará a la lección un sentido
dinámico, mayor confianza. dirección
apropiada y mucha acción. Los
estudiantes sienten que están aprendiendo
y son motivados por esta realidad.
Sin embargo debemos reconocer que
permaneccr en la práctica del aprendizaje
activo resulta a veces difícil. lo que hace
de la enseñanza más un arte que un
conjunto de técnicas. Las estrategias
X ; ~ , ·~ ' L 1Scl .; ¿~
!'!!.......
. ~· . . . . ayudan para guiar e I proceso. pero nuestro
foco debe ser el aprendizage de los
alumnos. no las técnicas.
Conocemos . Preguntamos .
Aprendimos· Aplicamos Aprendizaje cooperativo
Mi adartación de conocemos- Muchos aspectos del aprendizaje
queremos conocer-aprendimos es cooperativo facilitan el aprendizaje activo
('(II/(I( 'CIJI(IS-P rcg 111//({ III( IS - (1/lrCl/dil,I( IS- porque se coloca a los estudiantes en
({p/ic(//l/lIs. un modelo de cuatro pasos situaciones donde deben compartir con
para atender la preocupación de Elena de otros y clari ficar sus puntos de vista. ¡,Por
White cuando dice "Se debería enseñar a qué se califica al arrendizaje cooperativo
cada joven la necesidad y el roder de la como "una de los mayores. sino la mayor,
aplicación. El éxito depende mucho más innovación educacional de nuestro
de esto, que del genio o el talento. Sin tiempo')"I' Probablementc porquc facilita
arlicación valen roco los más brillantes muy bien tanto un diálogo significativo
talentos ...·· I; C0l110 un arrcndizaje activo. Cuando los
1. En rrimer lugar los alumno.s
dicen lo que saben acerca del
tema.
2. Luego hacen rreguntas con
L({ ellseíz({I1;'({ ({ctiv({ ({SUllle Cjue los
resrecto al tórico.
3. Los alumnos identifican lo que
han aprendido. estudi({lltes SOIl fo rl7l({do res de
4. Finalmente. los alumnos deben
exrlicar cómo aplicar la sig 11 i¡ic({dos, COllstructores ({ctivos
información que han conseguido.
de su propio cOllocimiento, y tr({en
El objeti vo básico de cada una de
estas estrategias es ayudar al profesor a cOllsigo ({ c({d({ experiellci({ de
evaluar la comprensión del alumno. Esto
es necesario no solamente al comienzo de
({prendi:::.qje UI1 b({gqje de
un tema. sino durante el transcurso del
aprendizaje. La siguiente sugerencia
(adaptada de Grossl 4 ) ayuda a explicar la ¡'!lonJwción Cjl/e de ({Igun({ m({llera
relación que existe entre lo que el
estudiante conoce. sus habilidades. las l/s({n mientras tratan de entender
dificultades del material. y la enseñanza y
el aprendizaje activos. Después de evaluar
el aprendizaje previo del alumno, el
REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA. 6: 1997 9
profesores estructuran los grupos de
aprendizaje cooperativo, desaparecen los
problemas asociados con la estructura
tradicional de la sala de clases (dominio
de una persona, alumnos perezosos,
pérdida de tiempo, etc.). A pesar del
pensamiento general, la conversación no
es poca cosa -es uno de los caminos más
eficientes para que el alumno se apropie
de la información dada por el profesor.
Uno de los mejores recursos para
aprender más acerca de aprendizaje
cooperativo es la compilación de Kagan
titulada "Aprendizaje Cooperativo."'('
El buen trabajo escrito viene a
continuación de la buena conversación. A
medida que los estudiantes crean y ponen
a prueba sus argumentos con sus pares,
están preparándose para escribir acerca de
lo que conocen. Hablar y escribir son las
avenidas sobre las cuales los alumnos
construyen su propio sentido de la
realidad. Estas expresivas formas de
comunicación pueden ser generalizadas
para formar la base del aprendizaje activo,
en lugar de concentrarse en escuchar y
leer, formas receptivas que animan el
aprendizaje pasivo.
Otro medio importante para
promover el aprendizaje activo es el uso
de computadores. Kathy y Tom Roosma,
profesores de la Academia del Valle
Central en Oregon usan activamente los
computadores en sus clases. Es
interesante las maneras que han
encontrado para usar el Internet para
aumentar el nivel de interés y
participación en sus clases. Un aspecto
atrayente del uso del computador es lo
atractivo que es para fortalecer las
aptitudes dactilo-kinéticas, área muchas
veces prevaleciente entrc alumnos con
problemas.
Mientras tratamos de hacer del
aprendizaje activo la norma en nuestras
clases, mantengamos en mente las
palabras de Salomón, "Los pensamientos
del hombre son como agua en pozo
profundo, quien tiene sabiduría la podrá
sacar" (Prov 20:5), y una cita de Elena de
White: "No es lo mejor que solamente los
profesores hablen. sino que deberían
conseguir que la clase diga lo que
saben."'7 <§J
La Doctora Shirley Ann Freed es prof'esol'll
asociada de Educación y directol'll del Reading
Progl'llll1 en la Universidad Andre",s. Berrio1
Springs. Michigan.
10 6:1997. REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA
REFERENCIAS lO. Hilda Taba, citada por Bruce Joyce y
Marsha Weil con Beverly Showers, Models
l. A. W. Chickering y Z. F. Gamson. "Seven
Principies for Good Practice in ofTeaehing (Needham Heights, Mass.:
Simon and Schnster, 1992). pp. 116-120.
Undergraduate Education" (special insert).
11, Frank Lyman, citado por Lawrence W.
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Sherman, "Coopcrativc Learning in Post
2. John 1. Goodlad. A Place Ca!!ed Sehool.
(New York: McGraw Hill Book Company. Secondary Education: Implications from
Social Psychology 1'01' Active Learning
1984), pp. 105-106.
Experiences," Presentación en la reunión
3. Chickering y Gamson.
anual de la American Educational Research
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12. Donna M. Ogle. "K-W-L: A Tcaching
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(Febrero 1981í). pp. SM-S70.
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( 1992). Por mayor información contactar
73
Rcsourccs ror Tcachcrs. 27128 Pasco
8. Chris Kyriacou, I://("'/il'e Tcad1ing in
Espada. SuilC 622. San .luan Capistrano. CA
SellOols (Hemel Hempstead. Hérls .. SinlOn
92lí7S.
ami Schuster Educat ion. 1986 l. p. 182.
9. Cbarlés A. Garl'iéld. P('{/k Perj(lI'Inen (NéW 17. Elena de White. CO///lII'I.I on ,)'"hh,,//¡ School
Work (Washington. D.e.: I{évicw "nd
York: William Morrow and Company.
1981í), p. lí2. Hcrald Publ. Assll. 19.\8). p. 115.
Cuadro 1
Conocemos-Queremos Conocer-Aprendimos (C-Q-C-A)
Tópico de estudio _
Lo que conocemos Lo que queremos conocer Lo que aprendimos
Cuadro 2
Conocemos - Preguntamos - Aprendimos - Aplicamos
(C-P-A-A)
Tópico de estudio _
Lo que conocemos Preguntas que tenemos
Lo que aprendimos Cómo podemos aplicarlo
Henry Zuill

H
ace algunos años visité a un ex
compañero de est,udiOS a quien no
había visto por muchos años. En el
interim había llegado a ser un
médico de éxito. Se había
il1\olucrado mucho en actividades
c'ientíficas y parecía también ser activo en
La foto Quitó
la iglesia.
Mientras conversábamos, un sábado
Lk tarde, compartimos buenos recuerdos
de evcntos pasados y dc personas que
ambos conocíamos. Me mostró su vasta
biblioteca, de la cual estaba
Justificadamente orgulloso. Después de
mirar varios de sus valiosos libros, mis
ojos se fijaron en algunos sobre historia
de la iglesia. Por esc tiempo yo estaba
estudiando la vida de un reformador
inglés, así que me detuve para ojear algo
que llamó mi atención. Mi amigo me
indicó varios volúmenes que podrían
interesarme, agregando, "'Yo ya no creo
más,"
"¡Qué trágico''', pensé para mí
mismo y volviéndome hacia él le
pregunté, "'¿Es eso irrevocable'!"
"'Creo que sí", concluyó, con un tono
que me sonó a tristeza.
Me contó que continuaha su relación
con la iglesia y con los miembros porque
k parecía que muchos serían afectados
por su decisión, pero que había perdido su
re. Me pareció que estaba procurando ser
honesto consigo mismo y conmigo, pero
confieso que me sentí triste al dejarlo
aquel día.
¡,Dónde había comenzado su
problema') ¡,Qué podría yo haber hecho
por mi amigo para darle una mayor
¿Cómo
seguridad con Dios? Como profesor de
biología. frecuentemente me pregunto si
estoy haciendo lo suficiente en favor de
mis alumnos. ¿Puedo darles lo que
mantener la
necesitan de manera que no vayan por el
mismo camino?

¿Quién está remeciendo el

fe cuando la
barco?
Muchos científicos dicen que la
religión no tiene lugar en la ciencia. Y la
ciencia no tiene lugar en la religión, de
ciencia y la
acuerdo a algunos creyentes. Sin embargo
vivimos en un mundo en donde la ciencia
está en todo lugar. Al mismo tiempo, la fe
religiosa todavía es una fuerza importante
religión se
en la sociedad, y los que somos creyentes
la consideramos la respuesta a los
problemas humanos. En realidad no hay encuentran?
REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA. 6: 1997 11
manera de evitar que las dos se encuentren.
Cuando la ciencia y la Escritura se
encuentran, ¿cómo debería reaccionar la
gente? ¿Cómo podemos mantener estable
nuestro "barco de la fe" cuando estas dos
corrientes lo balancean con violencia?
Hay descubrimientos científicos que
frecuentemente desafían nuestras ideas
acerca de la manera como Dios actúa en
los asuntos del mundo. Por otra parte, las
ideas religiosas constantemente afectan los
pensamientos de aquellos que están
involucrados tanto en la ciencia como en la
fe. ¿Cómo podemos ponerlas juntas para
nosotros mismos y para nuestros alumnos,
sin perder la fe')
La ciencia y la tecnología han hecho
mucho en favor de nuestras vidas.
Pensemos solamente en los avances de la
medicina, la agricultura, la nutrición, el
transporte, las comunicaciones y muchas
otras áreas de la vida contemporánea.
Estoy escribiendo este artículo en una
computadora. Puedo enviar el manuscrito
via satélite a cualquier parte del mundo.
Hasta hace sólo unos pocos años nunca
habría imaginado que esto fuese posible. Y
quién sabe qué otros adelantos están en el
cercano futuro. Valorizo lo que la ciencia y
la tecnología han hecho por mí. Creo que
ustedes pensarán lo mismo. Pero también
valorizo mi esperanza cristiana, aún
cuando mis creencias a veces son
desafiadas por las ideas científicas.
Vivimos un enfrentamiento
Las personas que enfrentan la ciencia
y la religión pueden reaccionar en una de
varias maneras: Algunos rechazan la
ciencia y la ignoran tanto como pueden.
Tratan de convcncerse a sí mismos de que
no se puede confiar en la ciencia, de que
no es verdadera y de que amenaza la fe.
Les gustaría que desaparezca. Preferirían
haber vivido centenares de años atrás
cuando había menos hostilidad entre la
religión y la ciencia.
Por otra parte, algunos rechazan la
religión e implícitamente aceptan la
ciencia. Al ver todas las maravillosas
invenciones que la ciencia y la tecnología
han logrado, no pueden aceptar que la
ciencia se pueda equivocar. Acaban
mirando a la religión meramente como una
antigua superstición.
¿Existe un lugar en donde la ciencia y
la fe puedan reunirse amigable y
legítimamente? ¿Existe un término medio?
¿O deben siempre oponerse una a la otra?
El problema es real y merece un
análisis cuidadoso. Debido a que vivimos
en un mundo donde la ciencia y la religión
12 6: 1997 • REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA
La foto Quitó
ticnen su lugar. las dos posiciones
extrcmas quc hemos presentado no
funcionan. Si creemos que la naturaleza
es una de las maneras como Dios se
comunica con nosotros, ¡.no deberíamos
escucha!"')
Cuando hacemos decisiones relativas
a la fe tenemos que tener en cuenta el
cuadro completo. Son muchas las perso-
nas que aceptan o rechazan la ciencia o la
fe de una manera no crítica. ¡.De qué
manera podemos ayudar a nuestros
alumnos a mirar el cuadro completo'? En
este artículo pretendemos ofrecer algunas
sugerencias para resolver el problema.
La naturaleza de la ciencia
En primer lugar necesitamos estar
conscientes de que la naturaleza de la
ciencia la hace única entre las disciplinas
académicas. La ciencia se limita al
estudio del universo físico. Muchas ideas
acerca de la naturaleza y de la vida,
incluyendo la fe, están más allá de la
ciencia porque no pueden ser observadas
fisicamente, o probadas
experimentalmente. ¿De qué manera, por
ejemplo, podría usted analizar
cientificamente la belleza de una
composición musical') Un científico
puede hablar acerca de temas fuera del
área científica, pero debería hacer una
distinción clara de cómo las ve en su
propia mente, diferente a una declaración
científica, de lo contrario creará una
confusión. Como consecuencia, aunque se
ha escrito mucho acerca de ciencia y
religión, muchos profesores de ciencias
tienen dificultad para introducir su fe en
la enseñanza. No quiere decir que ellos no
tienen fe, sino que no saben cómo
introducirla en la clase de ciencias y
mantenerse científicos.
Como resultado, puede no resultar
fácil distinguir entre un científico que es
creyente y uno que no lo es. Algunos
pueden encontrar esto un poco confuso.
El científico creyente debe expresar su re
en maneras diferentes, aún cuando usará
también evidencia científica cuando esto
sea posible.
Hemos notado que la ciencia estudia
solamente el universo físico. Además está
restringida por las limitaciones físicas del
científico mismo. Estos no pueden
conocer todo, ni estar en todas partes, ni
vivir para siempre. Existe demasiada
información científica para que sea
captada por una sola persona. En el mejor
de los casos nuestro conocimiento es
parcial.
Las mismas limitaciones personales
que restringen al científico en su
investigación de lo naturaL también limita
a todo aquel que intenta encontrar sentido
en la Escritura. Solamente en la medida
en que somos guiados por el Espíritu
Santo nuestra búsqueda de significado en
la Escritura o la ciencia no nos hará
extraviarnos.
Los profesionales científicos deben
mantener una visión equilibrada de la
ciencia, de la Escritura y de la vida en
general con el propósito de encontrar y
mantener la fe. Los profesores de ciencia
no pueden dejar la fe en manos de los
profesores de otras disciplinas. Nuestros
alumnos tienen derecho a saber lo que
creemos y por qué lo creemos. Todos
tenemos una obligación de mostrarles el
camino de la fe.
La ciencia tiene sus limitaciones.
Casi requiere escepticismo. Provee un
excelente antecedente para examinar
asuntos y evidencias que son presentados
para apoyar o para cuestionar la fe. Este
proceso requiere de mucho cuidado.
Entonces, ¿qué le enseñaremos a
nuestros alumnos y de qué manera'l
El proceso científico y la fe
Es importante que los alumnos
conozcan que la ciencia es un proceso y
sepan lo que pueden y lo que no pueden
esperar que esta consiga. La ciencia es un
modo de descubrir lo que hay en la
naturaleza. Fundamentalmente ohserva,
hace preguntas, propone hipótesis y las
prueba experimentalmente en un intento
de encontrar respuestas. Las hipótesis son
aceptadas o rechazadas en hase a los
resultados de la experimentación. El
análisis estadístico es una importante
parte del proceso; tamhién lo es la
comunicación. Un científico tratará
empeñosamente de rechazar su propia
hipótesis, de manera que si no lo
consigue, tendrá una huena razón para
aceptarla. Aún cuando una hipótesis cs
aceptada, esto no significa que es
verdadera. En un tiempo futuro alguien
puede encontrar información que podrá
ser usada para rechazar una hipótesis.
Un incidente acontecido en una de
mis clases puede ayudar a ilustrar el
prohlema resultante si no entendernos esto
claramente. En una clase de hiología
general, yo estaha presentando la manera
como la ciencia trahaja. Sugerí la idea de
que la ciencia en realidad no prueba nada,
presentándola corno un proceso, cuando
una estudiante de nombre Elena salió en
defensa de la ciencia. No podía aceptar
que la ciencia no fuera capaz de probar
algo y enfáticamente denunció mi
aparente error.
Estoy seguro que Elena estaba
pensando en las maravillas de la ciencia y
la tecnología. Tenía una fe muy fuerte en
la ciencia, pero no era realista. Este
enfoque conduce a serios problemas de fe.
¿Qué acontece cuando un alumno con
este enfoque debe confrontar una
interpretación "científica" que ataca su
fe? Necesita entender de antemano cómo
trabaja la ciencia y especialmente
entender lo que la ciencia no puede hacer.
Cuando la "fe" en la ciencia se mantiene a
La foto Quitó
niveles razonahles, seremos guardados de
esperar demasiado de ella. De la misma
manera dehemos ser cuidadosos en
nuestra comprensión de las Escrituras, ya
que ellas nos limitan en lo científico
tamhién.
Origen de la ciencia
moderna
Algunos historiadores sugieren que la
cuna en que se desarrolló la ciencia es el
cristianismo occidental. Aunque la ciencia
de hoy aparentemente ha ahandonado esta
herencia, la mayoría de los cristianos no
rechazan la ciencia sino que procuran
encontrar evidencias de la ohra de Dios en
ella. Nuestra creencia en Dios serú
siempre evidencial y basada en la
seguridad que nos dan las Escrituras, la
ciencia y las experiencias de la vida.
Hace varios siglos algunos creyentes
pensaron que podían entender mejor a
Dios por medio de la naturaleza. Creer
que la tierra fue creada por un Dios de
orden les llevó a asumir que la naturaleza
tamhién era regida por un orden que la
haría predecible y comprensible. Quienes
creen en dioses antojadizos pueden
esperar solamente respuestas caprichosas,
de modo que no tendrían interés en
fuentes de información tan poco
confiables. La ciencia no se desarrolló
con este grupo. No se desarrolló tampoco
en todas las ramas del cristianismo. La
manera como vemos a Dios determina la
manera como miraremos a la naturaleza.
En tiempos pasados la fe condujo a la
ciencia, pero hoy, para muchos, la ciencia
REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA. 6:1997
aleja de la fe. Sin embargo esto no
necesita ser así. Nuestras creencias
deberían conducirnos a una confirmación
de nuestra fe en la naturaleza. Esto
requiere paciencia. Nuestra fe debería
darnos la integridad de buscar respuestas
honestas y rechazar las que son
cuestionables, aún aquellas que nos gustan
debido a que parecen apoyar nuestra fe.
Una fe que se basa en premisas
cuestionables es una fe temblorosa. Los
científicos cristianos deben ser muy
cuidadosos porque son juzgados por
normas más elevadas.
Presuposiciones básicas
La presuposición de la ciencia -de que
el universo es organizado y predecible y
que la mente humana es capaz de
entenderlo- apunta en la dirección de la fe.
Cuando los científicos realizan un
experimento, esperan ser capaces de
repetirlo muchas veces, con resultados
semejantes. La ciencia está construida
sohre tendencias o sentido de dirección.
¿Pero qué significa eso de un universo
organizado') ¿De qué manera llegó a esa
situación'?
Siendo que la ciencia se desarrolló a
partir de la creencia de que podemos
obtener información acerca de Dios
estudiando la creación, creo que hoy
podemos volver por el mismo eamino para
descubrir al Creador. Podernos
conseguirlo por medio del estudio de las
leyes regulares de la naturaleza, las que
nos enseñan que el universo no es un
accidente.
La ciencia y la Escritura:
¿pueden trabajar juntas?
La Escritura hosqueja la historia
sagrada y apunta a un propósito futuro.
Habla de la salvación y provee razones
para tener esperanza. Pero frecuentemente
guarda si lencio acerca de muchas cosas
estudiadas por la ciencia. Sin embargo,
para el creyente, es un marco de referencia
en el cual la ciencia opera. Esto significa
que la ciencia no ha recibido un reino
independiente para conducirnos a la
comprensión de la naturaleza. La
Escritura, aunque muchas veces no lo dice
específicamente, todavía pone
restricciones al creyente, y puede incluso
proveer hipótesis alternativas que un no
creyente no consideraría ni imaginaría.
Por lo tanto, aunque restringe algunas
hipótesis, las creencias religiosas
compensan proveyendo un marco de
fondo desde el cual otras hipótesis pueden
ser sugeridas.
13
 Aún cuando la base para las hipótesis
científicas de un creyente pueden venir de
fuentes no ortodoxas, pueden ser
estudiadas por la ciencia ya que tratan del
universo físico. Por lo tanto estas
hipótesis pueden ser aceptadas por
científicos. Si se las confirma. la
interpretación de tales hipótesis ayudarán
a confirmar la fe; pero debemos recordar
que las hipótesis son tenues. y la fe nunca
debe depender solamente de ellas. ¿ Y si
las hipótesis son rechazadas? ¿,Debe esto
destruir la fe? De ninguna manera. pues
no todas las hipótesis llegan a ser
confirmadas, por lo tanto no deberíamos
esperar que lo sean. Los resultados, sin
embargo. deberían llevarnos a re-
examinar nuestra comprensión y rehacer
nuestras hipótesis. El trabajo científico es
constante.
La naturaleza y la
revelación: ambas sujetas a
interpretación
Tanto la Escritura como la naturaleza
necesitan ser interpretadas.
Continuamente debemos preguntarnos si
lo que entendemos es realmente lo que cs
enseñado tanto por la Escritura como por
la naturaleza.
La naturaleza es un don de Dios para
nosotros. como también lo es la Escritura.
Ambas hablan del Creador. La naturaleza.
por supuesto, está corrompida y no se
muestra como fue creada originalmente.
¿Se puede confiar en ella hoy. cuando
habla del Creador') Todavía hay buena
evidencia en ella que apunta hacia el
Creador. pero se debe manejar con
cuidado. Las explicaciones científicas
pueden ser ambiguas, por lo que a veces
dan apoyo a la fe y otras veces no.
La Escritura también está sujeta a
interpretación. Vienen a mi mente de
inmediato versículos bíblicos que nos
advierten acerca del correcto uso de la
Escritura. Segunda de Pedro 3: 16 habla de
personas que tuercen las Escrituras y
debemos cuidarnos de ellos. Primera de
Juan 4: I hace lo mismo advirtiéndonos
acerca de aquellos que presentan
enseñanzas pretendiéndo basarlas en la
Biblia. Se nos aconseja probar los
espíritus. 1 Tes. 5 :21 nos aconseja
examinar cuidadosamente las enseñanzas
y guardar o aceptar las buenas. Esto
también se aplica a la interpretación de la
ciencia.
Debemos tener cuidado en aceptar
fácilmente lo que venga tanto de la
ciencia como de la Escritura. Debernos
siempre usar nuestro sentido crítico. Se ha
14 6: 1997 • REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA
enseñado a muchos cristianos que el
escepticismo es un error, pero no ejercer
sentido crítico apropiado también puede
ser un error. Hay un escepticismo que no
es saludable, pero debemos estar
conscientes también del otro extremo -la
aceptación ingenua de casi todo. Hay un
punto medio que es el apropiado.
Nada erosiona tanto la fe como
descubrir que una creencia.
aparentemente basada en la Biblia, se
muestra equivocada. especialmente si es
la ciencia la que lo descubre. Nuestra
seguridad debe basarse en el Creador,
corno lo presentó Jesucristo, una persona
real en quien aprendernos a confiar por
experiencia; no en interpretaciones
parciales de origen humano, muchas
veces originadas en especulaciones no
suficientemente apoyadas en evidencias.
La ciencia puede ayudar nuestra
comprensión de la Biblia. y la Biblia
puede guiar nuestra comprensión de la
naturaleza y el uso de la ciencia. No
necesitan hablarse o confrontarse una a la
otra. pero. para el creyente, se imponen
restricciones en ambos sentidos.
La Escritura y la ciencia se
encuentran con frecuencia cuando se
discuten asuntos relacionados con los
orígenes. A veces la ciencia da respuestas
que nos agradan; pero también puede
crear dificultades. Nuestra comprensión
de las Escrituras ha sido afectada por la
ciencia. y durante mucho tiempo las
creencias bíblicas y su interpretación han
dado dirección a la ciencia. La evidencia
puede ser examinada desde varios puntos
de vista. En el área de los orígenes. hay
diferentes explicaciones para la evidencia.
Podemos compararlas con la Escritura.
Debemos mostrar a nuestros estudiantes a
integrar la evidencia dentro del marco
ampl io de la ciencia y la Escritura.
Un ejemplo de interpretación
científica que ha entrado en nuestra
cosmovisión bíblica es la glaciación
continental. Se pensó una vez que esta
idea no armonizaba con la Escritura. Sin
embargo la evidencia favoreciendo la idea
era poderosa y hoy día es aceptada en
general por los creacionistas. Por otra
parte, las evidencias relacionadas con los
árboles fósiles del Parque Yellowstone
han sido reinterpretadas a medida que
diferentes personas se han dedicado a su
estudio. Hoy se puede entenderlas de una
manera que armoniza perfectamente con
nuestra comprensión de las Escrituras.
Las publicaciones del Instituto de
Geociencia de la Asociación General. con
base en California. son fuentes valiosas de
La foto Quitó
información. Todo profesor debe estar
continuamente atento a la publicación de
artículos y libros sobre estos temas.
Esperando en el Señor
¿.Qué hacemos cuando la
interpretación de descubrimientos
científicos desafían nuestra comprensión
de la Escritura') Mientras recordarnos que
tanto la naturaleza como la Escritura son
dones de Dios. ¿.cuál debería ser nuestra
reacción cuando la ciencia parece requerir
una interpretación que la Escritura
evidentemente no permite') ¿Cuál está en
lo cierto y cuál está equivocada') Una, o la
otra. o ambas pueden estar equivocadas.
O ambas pueden estar en lo cierto si
descubrimos lo que realmente aconteció.
¿Cuál debería ser nuestra posición cuando
la interpretación no está en armonía con
nuestra comprensión de la Escritura o de
la naturaleza')
En primer lugar debemos recordar
que evidencia e interpretación no son la
misma cosa. Al mismo tiempo debemos
tener en mente la naturaleza de la ciencia
y de los científicos. Sin embargo.
reconozcamos que puede llegar un
momento cuando no podremos conseguir
una respuesta que nos satisfaga. No
vemos ninguna falta en la intcrpretación
científica. y tampoco encontrarnos una
interpretación alternativa de la Escritura
que nos permita armonizarlas. En tales
ocasiones creernos que es aceptable
reconocer el empate, y es hasta necesario
reconocerlo. Fracasar en encontrar una
respuesta ahora no significa que nunca la
conseguiremos. La fe, en estas ocasiones,
necesita seguir confiando y mostrar su
disposición de esperar y continuar
investigando.
Más de una vez lo que aparecía muy
difícil a primera vista, aparece más claro
cuando el problema es estudiado desde
ángulos diferentes. Los que hemos trabajo
en ciencia por algún tiempo sabemos que
esto acontece. Esta experiencia debería
ser motivo de ánimo para científicos
jóvenes. Existen claros ejemplos de
interpretaciones científicas que cambiaron
debido a evidencias adicionales, llegando
posteriormente a confirmar la Escritura.
En otras ocasiones hemos descubierto que
la Escritura no enseñaba lo que algunos
pensaban. Este tipo de información debe
ser comparatiada con los estudiantes para
mostrarles el valor y la importancia de
esperar.
Mirando el cuadro general
Recibimos información de muchas
fuentes diferentes. Todas ellas afectan
nuestras creencias. La fe se edifica al
través del tiempo por medio de una
experiencia personal con Dios. Los que
enseñamos ciencias debemos ayudar a
nuestros alumnos a encontrar fe con la
ayuda de la ciencia; pero no dehemos
olvidar compartir con ellos experiencias
que ayudan a la fe. tomadas de otras áreas
o disciplinas. Esto debería aparecer en
nuestras presentaciones devocionales en
la sala de clases.
La fe es el resultado de experiencias
de toda la vida . ./esús enseñó que la fe es
como una pequeña semilla de mostaza
que germina, crece y da lugar a una planta
madura (Mat 17:20; Luc 17:6). Nosotros
podemos comenzar también por algo
pequeño, pero con el tiempo, por medio
de muchas experiencias y búsqueda,
nuestra fe crecerá mús allá de lo que
imaginábamos y llegaremos a un punto de
real seguridad y confianza. Entonces.
Muchas ideas acerca de la
naturaleza y de la vida, incluyendo
la fe, están más al/á de la ciencia
porque no pueden ser observadas
físicamente, o probadas
experimentalmente
cuando alguien señale interpretaciones
que desafían nuestra confianza, no
olvidaremos una vida entera con el Señor
para mirar solamente un problema dificil
de resolver. Mirar el cuadro general
provee equilibrio y da ánimo para el caso
de que sea necesario esperar por
respuestas.
Mirando a la naturaleza
desde diferentes puntos de
vista
Aún cuando la naturaleza es el campo
propio de la ciencia, no está separada de
otras disciplinas. Entendemos mejor la
naturaleza mirándola desde diferentes
tipos de experiencias. no solamente por
medio de la ciencia. Encontramos belleza
en la naturaleza y la apreciamos en
maneras en que no lo hace la ciencia. Por
otra parte, la fe es construida a partir de
una serie de experiencias, incluyendo
experiencias con la naturaleza.
Mientras que la ciencia puede hablar
solamente acerca de la naturaleza dentro
de sus limitaciones. puede también influir
nuestra comprensión de ideas y valores no
científicos, incl uyendo las provenientes
de la naturaleza. Puede, y de hecho
acontece. influir sobre la teología, las
artes y las humanidades.
Desafortunadamente algunos piensan
en la naturaleza como un dominio
exclusivo de la ciencia. Sin embargo,
otras disciplinas tienen derecho a hablar
acerca de la naturaleza también. Podemos
hablar dc la estética y la naturaleza: aquí
la ciencia permanece en silencio. Otros
pueden mirar a la teología por medio de la
naturaleza. ¿.Hemos pensado en los
valores ilustrados por la naturaleza?
¿Permanece en silencio la filosofía
cunado se refiere a la naturaleza? No
servimos bien a la ciencia cuando le
asignamos la naturaleza como su dominio
exclusivo. Sería de gran valor un curso
interdisciplinario que estudie la naturaleza
desde el ángulo de diferentes
especialidades académicas. Acabaría
siendo un arma poderosa en favor de la fe.
Impactos de la fe: en
conclusión
El profesor de ciencias devoto
aprende humildad. Sus hipótesis pueden
fallar o ser aceptadas, pero aún cuando
son aceptadas, continúa pidiendo a Dios
que guíe su investigación. Pide al Espíritu
Santo que le dé entendimiento y
sabiduría. Es consciente que sus
respuestas, conseguidas por investigación
cuidadosa. vienen en realidad de la Fuente
REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA. 6:1997
de toda sabiduría. Esta posición lo
mantiene en la convicción de que es
solamente un niño que depende de su
Creador-Padre. Llega a entender,
posiblemente por primera vez, que es
parte de una gran familia, todos hijos del
mismo Padre Celestial. No existe
entonces lugar para la parcialidad o el
prejuicio.
En este contexto, los estudiantes son
algo precioso. Sus sentimientos son
importantes. El profesor los alcanza con
paciencia y con amabil idad, y también
con sabiduría. Un profesor sabe que no
siempre será entendido, tanto en lo que
está tratando de enseñar. como en los
requisitos que coloca delante de ellos. Su
experiencia con sus alumnos le hace
recordar su propio camino y su relación
con los que fueron sus profesores, y su
relación con Dios.
De la manera como la fe ha
impactado al profesor. así, por medio de
su trabajo, impactará a sus alumnos. El
profesor está listo a ir la milla extra
mientras les enseña. así como Dios ha ido
la milla extra con él. Su fe provee fe para
sus alumnos.
En lugar de ser un camino que desvía
de la fe, la ciencia puede ser un buen
punto de partida para conducir a la fe, no
sólo del profesor, sino por medio de él
también a sus alumnos. Así como la
ciencia tiene restricciones, la fe restringe
al profesor de ciencia. Actuando juntas, la
naturaleza y la revelación lo instruyen.
Mientras otros pueden viajar hasta
perderse en novedosos viajes teológicos o
científicos. las lecciones de Dios en la
naturaleza y la Escritura lo mantienen
firme y proveen equilibrio.
Así como los bancos de arena y los
arrecifes pueden estar ocultos debido a la
luz brillante del sol que se refleja sobre la
superficie, así también el profesor de
ciencias cristiano sabe que hay amenazas
ocultas esperándolo, si se separa de las
cartas y mapas que le han sido dadas.
Pero si depende de sus instrumentos de
navegación. puede mantener un curso
sostenido hacia la fe, llevando a sus
alumnos con él.-81
IJ I)¡-, Hellrr Zuill es profesor de hiología 1'11
el delwr/amelllO de Ciencias \' Maremáticas del
Colegio UniúlI. 1'11 Lillcolll. Nehraska.
lS
 William H. Green

•E xiste.n razon.es.' va.1 e.deras para

modificar lo que hacemos en
nuestras escuelas')
En años pasados se me
preguntaba con cierta
frecuencia si yo creía que los niños han La foto Quitó
cambiado. Ya no escucho csa pregunta
'
como antes. Aparentemente la respucsta
es obvia. Si no lo cree, reflexionc:
¿Cuán diferente era la sociedad de hace
10 años atrás'? ¿y la dc hace 20 años') ¿y
la de 40 o SO años atrás')
Hace poco tiempo Ic pedimos a un
grupo de profcsores quc hicieran una
lista con esas diferencias. Ustcdcs
concordarán sin duda con muchos dc los
elemcntos mcncionados. Estamos
cxperimcntando hoy mayor violencia y
menos respeto por la autoridad.
Vivimos en una sociedad con tecnología
crecientc, al mismo ticmpo quc existc
una rápida expansión y cambio cn los

Revisemos
medios dc comunicación. Enfrcntamos
cambios en las familias y quizá también
en los niños. dcbido a quc la tecnología
ha cambiado las caractcrísticas del

nuestros
aprcndizaje. Sobrccarga dc los sentidos
dcbido al constante bombardco dc los
mcdios de comunicación masiva, pucdc
scr una de las causas. Otra posible causa

métodos de
es el crccimiento dc la tecnología
médica, quc pcrmitc a los niños
sobrcvivir, posiblemente con una salud
precaria, cuando habrían muerto cn la

misma situación sólo hace unos pocos
años atrás. En partc como rcsultado dc
estos cambios, cl aprovechamiento dc
los cstudiantes ha sufrido. Los cambios
socialcs han afectado lo que los
estudiantes debcn saber y haccr para
conscguir un trabajo y mantencrse en él.
Las autoridadcs dc gobierno y también
la industria y los negocios se han
tornado más influycntcs y están
pidiendo que ocurran cambios cn las
escuelas.
Enseñanza
¿Cuál debería ser nuestro enfoque
al enfrentar estas tendencias al cambio')
Permítanme sugerir que la tecnología
medular en las escuelas es la ensel'ían::.a.
La interacción entre el profesor y el
estudiante es el aspecto más importante
de la educación. De lo que haga el
profesor depende en gran medida lo que
el estudiante aprenda. Promover las
escuelas, administrarlas, proveer
ensenanza
,."
financiamiento. los servicios dc
orientación, los cdificios, el transporte
escolar y los materiales curriculares son
todos importantes, pcro cxisten con cl (: Cuál debería ser nuestro el~fóqu
propósito de apoyar la enseñanza y cl
aprendizaje de los alumnos. al el~ rel tar las tendencias al
Los aspectos técnicos de la cambio:
enseñanza
Construyamos un marco de fondo
que nos permita saber lo que los
profesores necesitan y lo que deben
saber cómo hacer. Por supuesto, aún
cuando los aspectos técnicos de la
enseñanza son vitalmente importantes,
no producirán los resultados que
deseamos a menos que seamos
espiritualmente sanos. La técnica debe
estar impregnada por los elementos

REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA. 6:/997 19


La foto Quitó
De lo que haga el prrdesor depende
en gran medida lo que el estudiante
aprenda
20 6:1997. REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA
La Taxonomía de Bloom
para el área cognitiva
La Taxonomía de Bloom presenta
seis objetivos básicos del pensamiento
o el área cognitiva.
1. Conocimiento: Recordar o
reconocer algo sin que
necesariamente se lo
entienda, o use o modifique.
2. Comprensúín: Entender el
material que ha sido
comunicado, sin
necesariamente relacionarlo
con otra cosa.
3. Aplicación: Usar el concepto
general adquirido para
resolver un problema
específico.
4. Análisis: Dividir algo en sus
partes.
5. Síntesis: Crear algo nuevo
combinando diferentes ideas.
6. Evaluación: Juzgar el valor
de los materiales o métodos
mientras se los aplica a una
situación particular.
morales, éticos y espirituales de nuestra
vida.
Podemos organizar en cuatro
categorías las actividades llevadas a
cabo por los profesores y lo que ellos
deben saber para tener éxito:
Habilidades administrativas,
habilidades instruccionales, contenido y
estrategias para la enseiianza.
Procedemos a explicar cada una.
Los profesores eficientes usan
buenas habilidades administrativas.
Dentro de esta categoría incluimos la
administración del tiempo. de los
materiales. los horarios y la conducta de
los estudiantes. Cuando los profesores
ticnen dificultades en clases, a menudo
esto acontece en el área administrativa.
Por supuesto que las habilidades
instruccionalcs solucionarán la mayoría
de los problcmas originados cn la
administración dc los problemas dc
conducta en nuestras escuelas.
Por habilidades instruccionales nos
referimos a las muchas y diferentes
habil idades que el profesor debe tener
para conducir su clase con eficiencia.
Incluimos escribir metas y objetivos.
formular tareas de instrucción en
secuencia. escribir o planificar cada
lección, preparar revisiones de la
materia. elaborar exámenes y tests, y
muchas otras hahilidades.
El cO/ltenido incluye las habilidades
y el conocimiento tanto en lo
pedagógico como lo que tiene que ver
con la disciplina. La pedagogía, el arte
y la ciencia de la enseñanza, es ese
cuerpo o hagage de conocimiento
profesional que ha crecido
tremendamente en los últimos 15 años.
La mayoría de los educadores reconoce
que existe una relación directa entre el
conocimiento del contenido de una
materia y la enseñanza eficiente. Es
claro que si un profesor no conoce el
tema o los conceptos básicos y la
estructura de una disciplina, no podrá
enseñarla bien. La falta de conocimiento
en algunas disciplinas ha creado una
crisis de proporciones mayores; este
hecho se il ustra bien cuando se compara
los resultados obtenidos en tests de
matemáticas y ciencias en los Estados
Unidos y otros países industrializados. 1
Como ya dijimos, la instrucción es
la tecnología básica en las escuelas. En
el área técnica de la enseñanza, el factor
más poderoso en el aprendizaje de los
alumnos son las estrategias que usa el
profesor. Una estrategia es un sistema
organizado de instrucción basado en una

La foto Quitó
teoría específica o en la manera como
los estudiantes piensan en una disciplina
particular. Joyce, Weil y Showers, en su
libro Models ot Tcaching,C describen 21
estrategias principales o modelos de
enseñanza, y las organizan en cuatro
categorías.
Cada uno de estos modelos puede
ser usado por un profesor, y todos
producen resultados útiles. Si uno
quiere conseguir resultados específicos
(por ejemplo, razonamientao inductivo,
pensamiento metafórico o desarrollo de
la memoria), un modelo de enseñanza es
más efectivo que otro. Cada uno de
estos modelos tiene una base sólida en
una investigación que ha mostrado sus
efectos en los estudiantes.
Lo que se ve y lo que se
recibe
¿Cuáles son las técnicas que los
profesores usan en la sala de clascs')
Hagamos un viaje imaginario al través
de todo el país para ver lo que los
profesores y los al umnos están haciendo
y luego informemos de lo que hemos
visto. ¿Cuáles les parece que serían las
actividades que veríamos') John
Goodlad y su grupo de colegas hicieron
este viaje en 1982. La investigación los
llevó a visitar centenares de escuelas
primarias y secundarias para analizar lo
que los profesores y los estudiantes
estaban haciendo.
Sirotnik (uno de los miembros del
equipo) informó acerca del predominio
REVISTA DE EDCCACIü\l ADVENTISTA. 6:1997
de tres actividades. 3 Las denominó
cxposición, recitación y administración
(en la primera el profesor habla, en la
segunda el alumno recita o escribe en su
cuaderno lo que el profesor habló y la
tercera se refiere a otras tareas
administrativas generales). De acuerdo
a su cálculo, estas tres actividades
ocupaban el 92% del tiempo pasado en
la sala de clases en las escuelas
visitadas. Obviamente, esto deja muy
poco tiempo para otros métodos de
enseñanza.
¿Qué clase de resultados
educacionales se producen cuando
predomina la metodología de la
exposición/recitación? Podemos captar
mejor esto si usamos como lente la
Taxonomía de Bloom para el desarrollo
cognitivo. 1 ¿En qué nivel de la
taxonomía estamos enseñando cuando
usamos predominantemente el método
de la exposiciónlrecitación') La
respuesta es obvia. Estamos enfatizando
los dos niveles más bajos.
Los más altos niveles de habilidad
del pensamiento, que nuestros alumnos
necesitan desarrollar para tener éxito en
una sociedad muy compleja, a menudo
son dejados librados a la suerte. Siendo
que hemos sido hechos a la imagen de
Dios, con el poder de pensar y hacer, y
siendo que Dios piensa en una manera
poderosa y maravillosa. estamos bajo el
imperativo moral de enseñar de manera
que desarrollemos habilidades del
pensamiento en un nivel elevado.
Una declaración atribuída a Robert
Mager. de ilustre fama en objetivos
conductuales. lo sumariza
elegantemente, "Si enseñar fuese lo
mismo que decir, seríamos tan
inteligentes que no nos podríamos
aguantar a nosotros mismos." Hablar o
exponer oralmente. como método de
enseñanza. particularmente en nuestra
sociedad hoy. simplemente no funciona
tan bien como aconteció en el pasado, ni
produce los resultados deseados en
nuestros al umnos.
Las buenas noticias son que existen
estrategias disponibles para la
21
enseñanza que pueden ayudarnos a
hacer de nuestros alumnos poderosos
estudiantes auto-dirigidos. Yeso no es
todo. Es posible enseñar estas
estrategias a los profesores. Existen
profesores adventistas que han usado
estas técnicas para transformar su sala
de clases. Pero demos una mirada a las
cuatro categorías de modelos de
enseñanza ya mencionados.
Estrategias de enseñanza
Cada una de las cuatro categorías
contiene varios modelos. Cada modelo
pertenece a una categoría particular,
dependiendo de los resultados
educativos presupuestados. Con
propósitos ilustrativos usamos los
modelos presentados por Joyce y Weil
en su libro Mode/s o(Teaching. Por
supuesto que existen otros modelos. No
estoy incluyendo algunos modelos de
desarrollo reciente. muy promisorios,
porque todavía faltan resultados
suficicntes en su uso con estudiantes.
Modelos de procesamiento
de información
La categoría de proceswniento de
ill!{¡rl/wcilÍn contiene el número mayor
de modelos y es la más familiar y
confortable para la mayoría de los
profesores. Los modelos de esta
categoría tienen el propósito de
conseguir justamente lo que el título
22 6:1997 - REVISTA DE EDUCACION ADVEKTISTA
Los más altos niveles de habilidad
del pensamiento, que nuestros
alumnos necesitan desarrollar
para tener éxito, a menudo son
dejados librados a la suerte
sugiere -ayudar a los alumnos a
procesar información. ¿De qué manera
queremos que nuestros alumnos
proccsen la información') De modo
variado y hasta complejo -desde la
memorización hasta el pensamiento
inductivo. Algunos de estos estarán
focal izados en y dirigidos por el
profesor. mientras que otros estarán
focalizados en el alumno.
Modelos conductuales
Los modelos en la categoría
condllctlla/ están basados sobre la idea
de que el aprendizaje humano ocurre
naturalmente bajo mecanismos de
respuesta. y que el refuerzo es básico
para el aprendizaje. Varios de estos
modelos incluyen tamhién la idea de
destreza total. Funcionan muy hien
cuando el material puede ser dividido en
partes o pasos secuenciales. son lógicos
y necesitan ser aprendidos o dominados
bien. hasta el automatismo. Se enfatiza
el proceso de aprendizaje deductivo.
Modelos personales
La categoría !iersona/ contiene
modelos que buscan que el alumno
aprenda de sí mismo. y por lo tanto se
enfatiza el eonocimiento intrapersonal.
Algunos usan metodos que desarrollan
la auto-consciencia y la auto-esti ma;
otros promueven la creati vidad personal
-pensando metafóricamente y usando
analogías. Jesús. en su enseñanza, usó
varios metodos de esta categoría. Un
ejemplo es su uso extensivo de la
parábola. un tipo de metáfora.
Modelos sociales
Uno de los métodos más populares
hoyes el aprendizaje cooperativo. El
aprendizaje cooperativo pertenece a la
categoría social de modelos. Existe un
buen número de modelos sociales,
algunos muy simples, otros bastante
complejos. En general, cuando el
método es más complejo, el alumno
crece más. Los resultados conseguidos
con estos modelos incluyen desarrollo
personal y académico. tanto como
creci miento social.
Conclusión
Una de las definiciones de un
profesor eficiente lo presenta como una
persona que posee un repertorio vasto
de estrategias educativas elegidas de
entre las categorías: personal.
procesamientao de información.
conductual y social, y las usa de manera
apropiada. Usarlas de manera apropiada
significa. por lo menos. que equilihra
los ohjetivos de instrucción/aprendizaje.
el tcma a ser enseñado. y el nivel de
desarrollo del estudiante.
¿,Existen razones valederas para
camhiar lo que hacemos en nuestras
escuelas') ¡Si I Y deheríamos comenzar
por proveer a los profesores con
métodos prohados que aumenten la
capacidad de aprendizaje de los
alumnos. Allí deberíamos comenzar y
colocar nuestros mejores esfuerzos. <1=0
U Ih. IVilliillu 11. (;(CCU CS /)I'Ii!I'.W( dc
Lducoci,íu cu ¡1ud(l'l\'S Uuil'l'rsilr, Bc((icu
,";fJrings, AlichigulI, I:'s!udos Unidos.
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Me Km' Co .. lu('. /956).
 CUATRO FAMILIAS DE MODELOS DE ENSEÑANZA Y MODELOS SELECCIONADOS
ASOCIADOS DE PROFESORES

TipolNombre Proponentes Objetivos de Aprendizaje

MODELOS PERSONALES - Creatividad y solución individual de problemas

Enseñanza no direccionada Carl Rogers Capacidad personal de aprendizaje

Entrenamiento de concientización Perls y Schutz Concientización interpersonal

Sinética William Gordon Creatividad personal

PROCESAMIENTO DE INFORMACION - Conceptos, principios, generalizaciones, habilidades de pensar

Entrenamiento para inquisición Richard Suchman Razonar de efecto a causa

Inductivo Hilda Taha Procesos mentales inductivos y

hahilidad de pensar

Realización del concepto .Jcrome Bruner Análisis por razonamiento inductivo

Organizador por anticipado David I\usuhel Ahsorher y transmitir conocimiento

Modelo de mcmoria Jerry Lucas Capacidad de memorización

COMPORTAMENTAL - Hechos, habilidades y conceptos básicos

Instrucción programada 8. F. Skinner Hechos, conceptos y hahilidades

Simulación Link y Guetzkow Conceptos, toma de decisiones

Pericia en cl aprendizaje y Benjamin Bloom y .John B. Carrol Padrones de comportamiento, hahilidades

en la instrucción

SOCIAL - Solución de problemas en grupo, responsabilidad de grupo

Investigación en grupo Herhert Thelen y .John Dewey Habilidades en grupo, hahilidades

académicas, solución de prohlemas
sociales, indagación académica

Indagación social Massialis y Cox Solución dc problemas sociales

Desempeño de un papel o función Fannie y George Shaftel Valores personales y sociales

Adaptado de Models of"Teaching, por Bruce Joyce y Marsha Weil, 1986.

REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA. 6:1997 23


lS cuidados por la belleza del campus
se iniciaron junto con la educación
formal. Aunque no toda institución lo
[ considera entre los asuntos de mayor
importancia en el plan total. el
cuidado de los parques y jardines se ha
mostrado de enorme valor para la
ex periencia edueati va. I
A partir del Jardín del Edén los
ambientes hermosos no eran preparados,
sino que se los descubría: un claro en el
bosque. un valle rodeado de montañas, o
una isla rodeada de hermosa agua azulo
verde. De acuerdo a antiguas narraciones,
tales lugares eran naturales, y no se
necesitaba cuidado para mantenerlos. El
nombre de estos ambientes ubica el lugar
original: la gruta, el paraíso, el parque, el
jardín, el desierto o la llanura. Muchas
personas decidieron vivir en ellos por
causa de la belleza natural. 2
Considerando esta inclinación natural
de la humanidad, no es una sorpresa que
cuando se desarrollaron escuelas y
24 6:1997. REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA
Larry W. Boughman
universidades, sus administradores fueron
conscientes del valor de rodear estas casas
del saber con la belleza de su entorno.
Desgraciadamente esta consciencia no ha
existido en todo líder educacional. ni se
ha mostrado en la planificación de toda
institución.
Durante mucho tiempo los aspectos
materiales o físicos de la educación, tanto
interiores como exteriores, recibieron
muy poca atención. Los educadores
miraban al contexto físico como
secundario en el proceso educativo. Para
los griegos de la antigüedad la escuela era
cualquier lugar donde el profesor y los
estudiantes estuvieran. Muchas veces las
clases eran ofrecidas en un lugar al aire
libre sin ningún edificio. 1
Lugares hermosos de la
antigüedad
El significado original de la palabra
academia se deriva de un huerto de
árboles plantados en honor de Academus
-
en la Greeia dl'i siglo cuarto A.e. fue allí
donde Platón y Sócrates, protegidos del
fuerte sol de su tiempo, se reunían a la
sombra de un olivo con otras mentes
inquisitivas para discutir acerca de la
naturaleza y la realidad de la ~.aicnetsx
La historia nos dice que cuando los
romanos llegaron a Britania se dieron
cuenta de que los druidas usaban los
huertos como lugares de estudio. En las
afueras de Atenas estaban los huertos de
la Academia (árboles acompañados de
tumbas y monumentos) donde se
establecieron los primeros lugares de
estudio. Un ambiente natural con la
atrayente calidad de un huerto reaparece
a través de los siglos y parece marcar la
belleza de la naturaleza como el aspecto
natural del arte antiguo. 5
Desarrollo medieval
Oxford y Cambridge fueron las
primeras instituciones de la Edad Media
que se preocuparon del diseño de sus
La foto Quitó
jardines y parques dentro del gran
cuadrángulo del campus.
Durante el período medieval este
cuadrángulo evolucionó en lo que se
llamó el campus de coll'gio inglés. En ese
tiempo se desarrolló un conjunto de
edificios para uso específico en las áreas
de la enseñanza, la vida interna
(dormitorios), y los lugares de adoración.
Normalmente estos edificios formaban un
anillo alrededor de un espacio llamado
"patio".h
Cuando Batey comenta acerca de los
jardines de Oxford y Cambridge, declara
que proveían la inspiración necesaria para
el desarrollo del intelecto. 7 Esta autora ha
encontrado referencias a la promoción de
buenos jardines que ayuden a la
excelencia en el aprendizaje. Profesores y
alumnos dedicaban largas horas sentados
en esos parques admirando lo que había a
su alrededor. Se consideraba a los jardines
como una fuente de inspiración y como
parte integral de una filosofía que miraba
REVTSTA DE EDUCACION ADVENTTSTA • 6: 1997
a la simplicidad y a la excelencia, tanto
para estudiantes como para profesores.
Batey asevera que los jardines eran más
esenciales para esos colegios que los
mismos profesores.
El siglo 18
Pero con la excepción de Oxford y
Cambridge, muy pocos otros colegios en
Inglaterra tenían un concepto l'iaro acerca
del hermoseamiento del campus. Lancelot
Brown (1716-1783) desarrolló el
concepto de las posibilidades o
adaptabilidad. Sostuvo que cada lugar
tenía posibilidades específicas y
desarrolló ideas para aplicar en diferentes
circunstancias y lugares. Por medio de
diseños abiertos simples Brown trató de
desarrollar un sentido de belleza y
armonía en cada lugar. Por estas razones
llegó a ser el gran arquitecto diseñador de
parques como se lo conoce hasta hoy.k
2S
El concepto Jeffersoniano
Thomas Jefferson fue un pionero en
un nuevo tipo de escuela basado en una
concepción humanista de la sociedad.
Siendo él mismo un hombre de campo por
descendencia y por vocación, Jefferson
mostró al través de toda su vida una
aversión por la ciudad y una preferencia
por un estilo rural de vida. Jefferson creía
que quienes trabajan la tierra son personas
escogidas por Dios. En todo lugar donde
iba, Jefferson trataba de mejorar los
alrededores embelleciéndolos.e¡
En su actuación como educador y
arquitecto, Jefferson creó un nuevo tipo
de escuela. La llamó Villa Académica. Su
pensamiento era remover la escuela del
trajín, las tentaciones y conflictos de la
ciudad. Cuando Jefferson fundó la
Universidad de Virginia en 1817, la ubicó
una milla afuera de la pequeña
Charlottesville.
En beneficio de cada estudiante
que pasa miles de horas
impresionables en el ambiente del
campus, el pais(~je debería haber
sido diseflado de modo que se
aumente su utilidad, economía y
belleza.
26 6: 1997 • REVISTA DE EDUCACION ADVE\lTISTA
Nuevo concepto en paisajes
A partir del siglo 19 el diseño de
jardines y parques comenzó a separarse de
las meras posibilidades naturales para
agregar elementos artificiales. Humphrey
Reptan (1752-1818) introdujo fuentes,
invernaderos, macizos de flores, terrazas y
senderos para mejorar los diseños
naturales típicos del siglo 17. A fines del
siglo 19 algunos arquitectos paisajistas
incorporaron conceptos de diseño al
planear nuevos campus escolares, pero en
general la idea de embellecimiento del
campus todavía era nueva y practicada
solamente por algunas instituciones.
En su estudio de 1941, Lohmann
describe las escuelas como un símbolo de
la inteligencia, la cultura, y las actividades
recreacionales integrales en comunidad,
sosteniendo que los alrededores de la
institución deben estar a la altura de estas
peculiares espectativas. En beneficio dc
cada estudiante que pasa mi les de horas
impresionables en el ambiente del
campus, el paisaje debería haber sido
diseñado de modo que se maximize su
utilidad, economía y belleza. 11I
Crear un ambiente físico
Un paisaje distintivo crea un sentido
de identidad. Diferentes tipos de árboles y
terrenos con céspedes variados muestran
diferencias regionales. El recinto escolar
es recorrido mayormente a pie, por lo
tanto debe ofrecer oportunidades
especiales para que sus moradores
experimenten el gozo especial de
desplazarse en un medio bien planeado
que da gozo estético. II
Con estos antecedentes en mente.
ofrecemos a continuación algunas
orientaciones para ayudar a los
administradores y educadores a planificar
y desarrollar un campus hermoso para
mejorar la experiencia educativa.
ORIENTACIONES PARA
EMBELLECER EL CAMPUS
El Diseño
No es posible tener un campus
hermoso antes de que la administración
sea consciente de su importancia e
implicaciones. Por esta razón debe darse
primera importancia al diseño. El princi-
pal administrador, ya sea director de
escuela o presidente de universidad, debe
tener y proyectar una visión acerca de lo
que puede ser hecho para mejorar la
apariencia del campus. Este concepto o
visión debe orientar todos los aspectos del
diseño. Para esto la administración
procurará la participación del personal, de
los profesores, de los encargados del
jardín, de los alumnos y aún de la
comunidad para conseguir su apoyo y
recibir ayuda en la implementación.
El diseño del campus debe reflejar los
ideales del adventismo y constituirse en un
testimonio al público en cuanto a nuestra
educación. Este concepto de diseño debe
desarrollarse dentro del plano maestro
físico de la institución, en consulta con
arquitectos paisajistas, procurando un
diseño simple, funcionaL en armonía con
el estilo de vida adventista.
Los alrededores
De acuerdo a Webster lC se define a los
alrededores corno todo aquello que nos
rodea y que influye nuestra vida o la de la
comunidad.Los alrededores deben aportar
a la atmósfera escolar. Deben influir
positivamente el orgullo, la moral y la paz,
juntamente con un sentido de renovación
espiritual en favor de los estudiantes, los
profesores y toda la comunidad. Esto se
puede conseguir por medio de hermosas
flores, árboles y arbustos. También se
puede incluir senderos y veredas bien
planeados que se combinan con arreglos
florales aquí y allá. Se puede ineluso
agregar arcas especiales, tales como
lugares para meditación, o un jardin de
oración, pequeños canales de agua,
lagunas o fuentes. Efectos de luces pueden
ayudar a destacar un edificio o área del
jardín. Todos estos alrededores pueden ser
mejorados y desarrollar una identidad que
crea una atmósfera apropiada.
Lo estético
La estética se preocupa con la belleza
y la manera corno es utilizada. Una
estética agradable da un sentido de auto-
respeto y atrae la admiración por la
escuela y sus alrededores. Esto significa
que los terrenos forman una unidad
estética con el estilo de los edificios y su
arquitectura. Cuando los alrededores son
placenteros desde un punto de vista
estético, los profesores y alumnos
experimentan una inspiración y un
bienestar especiaL Una iluminación
apropiada ayudará a esta estética y
contribuirá a la seguridad del campus.
La estética resulta de esfuerzos
específicos para hacer de un lugar algo
muy especial. Para que un jardín de
oración sea placentero, el diseñador debe
hacer algo más que simplemente crear un
lugar. Este lugar mejorará si hay luz
apropiada, agua, quizá música religiosa y
bancos que faciliten el arrodillarse.

El marco de fondo
El marco dc fondo es la estructura que
provee el marco de apoyo para los
diferentcs aspectos de emhellecimiento de
acucrdo al plano maestro de la institución.
Un arquitecto paisajista dehería ayudar en
la creación de este marco de fondo de
acuerdo a lo deseado. El plano maestro
ayudará también a establecer etapas en el
desarrollo del proyecto y un eventual
calendario de implementación.
El paisaje
Paisajismo es la tarea de mejorar la
presentación de los terrenos. Es un punto
vital del embellecimiento del campus ya
que provee la oportunidad de mejorar la
presentación de la institución siguiendo las
directivas de un plano maestro y de
acuerdo a un diseño para los parques y
jardines. De esta manera se conseguirá un
medio natural, limpio y hien mantenido
que ofrecerá una atmósfera ideal. El
paisaje o diseño debe proveer belleza
física, lugares de meditación, jardines con
t1ores, agua, senderos, veredas y áreas de
La foto Quitó
recreación. Todos estos elementos deben
unirse con el paisaje natural.
La iluminación de las áreas exteriores
es un aspecto importante. El campus será
más seguro si las luces se uhican en
lugares estratégicos y los árholes y
arbustos no producen escondites o áreas
oscuras. La experiencia de un arquitecto
paisajista ayudará a los administradores a
explorar una variedad de ideas y
posibilidades.
La responsabilidad
La responsabilidad de promover el
embellecimiento del campus recae en
última instancia sobre los
administradores. Su tarea es desarrollar
este aspecto hasta su máximo potencial.
Ultimamente esta responsabilidad ha
aumentado en importancia dehido a que
se ha comprobado que int1uye en el
número de alumnos que solicita ingreso y
aún en la calidad de los mismos.
Pero esta responsabilidad debe ser
compartida por la junta directiva, otros
administradores, los profesores,
REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA. 6:1997
empleados, estudiantes. cncargados del
jardín y la misma comunidad. Una
comisión de emhellecimiento dcl campus
con representantes de cada uno de estos
grupos puede aconsejar y orientar a los
administradores en esta tarea.
El mantenimiento
Poco significará la planificación. el
trabajo de la comisión. los reglamentos. y
el plano maestro si los parques y jardines
no son hien mantenidos. El
mantenimiento se hace dificil debido a lo
caro que es emplear personas para
mantenerlo en forma óptima. Disminuye
los costos colocar plantas y arbustos que
requieren poco mantenimiento. Sistemas
de irrigación subterráneos. caros en costo
inicial. son en muchos casos menos caros
a largo plazo. Muy importante es un
programa cuidadoso de mantenimiento
que garantiza la salud de las plantas.
Estudiantes y profesores pueden
escoger áreas del parque por los que ellos
quieren ser responsables. Este trabajo les
dará la satisfacción de trabajar al aire libre
27
 Aun cuando el ideal puede no ser
alcanzado en todo coleg,io, el \1lano
maestro será una orientación permanente
mientras los fondos llegan a estar
disponibles. Estas orientaciones pueden
ser útiles para comisiones de edificación y
para comisiones que planifican edificios
educacionales para tener especificaciones
necesarias. Por supuesto que será
necesario hacer adaptaciones y
modificaciones en cada lugar.
La foto Quitó Nuestros colegios deberían ser los
más hermosos y mejor mantenidos. Con
un poco de planificación y esfuerzo
podremos proveer a nuestros alumnos con
el mejor ambiente para la educación y la
adoración. <RJ

El Or. raJ"rr Boughl/lallll Col' IJrofe,l'Or a,lislellle

de J:"ducac¡'ill ('11 la l:"scuela de Posgrodo ell el
Advcntist International Institutc of Advaneed
Studies ell Filil)illas. Ohlu!'o su doC/orado 1'11
Alldre\('s Ullil'asilr ell JYY/. Su disel"/acilÍlI IrollÍ
asuntos re/{{c;olllldos COH el tema de esle ([,.I(cu/o.

y contribuir al embellecimiento del
campus. Algunos alumnos pueden hacer
este trabajo para ayudarse y conseguir
dinero para pagar sus gastos escolares.
Debería existir un presupuesto apropiado
para mantener los parques y jardines de la
institueión.
Orientación adicional
El lugar donde se ubica la escuela o
eolegio influye sobre el paisaje escolar.
La orientación que hemos dado aquí se
basa en un campus de colegio adventista
tradicional ubicado en un área rural con
suficiente terreno. Un lugar con
desniveles y cerros requerirá un enfoque
diferente a un lugar plano o llano. El
clima también afecta esta planificación
debido a temperatura o precipitación
pluvial extremas. Hay árboles y arbustos
que sobrevivirán mejor al tiempo frío y a
diferentes pestes agrícolas. Si la escuela
está en un área rural lógicamente que la
El principal administrador dehe
tener y proyectar una visión acerca
de lo que puede ser hecho para
mejorar la apariencia del campus
planificación del paisaje será más abierta
que en una ciudad.
Estas orientaciones deben ser
modificadas en otras partes del mundo.
En Estados Unidos el elima presenta
inviernos moderados y también duros. En
otros lugares el clima puede ser templado
la mayor parte del año. Por supuesto que
todo esto influirá en la elección del tipo
de plantas. Las precipitaciones de lluvia
anual también es un factor a tener en
cuenta.
Algunos desafíos para nuestras
instituciones educacionales requerirán un
análisis de nuestra filosofía. La necesidad
de reducción de presupuestos en el
pasado. ha castigado a veces
desproporcionadamente el mantenimiento
del campus.
La matrícula y la calidad de los
estudiantes pueden ser afectadas por la
apariencia del campus. En un estudio
realizado por la Fundación Carnegie,13 se
le preguntó a mil estudiantes por qué
eligieron su particular colegio. Sesenta y
dos por ciento respondieron que les atrajo
la apariencia de la institución. El
embelleeimeinto del campus puede ser un
factor para atraer estudiantes.
En colegios antiguos. los cambios
pueden hacerse gradualmente
reemplazando árboles. arbustos. flores.
senderos, césped. iluminación y otros
elementos que afecta el embellecimeinto
del campus para producir el efecto final
deseado.
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28 6:1997 - REVISTA DE EDCCACION ADVE\lTISTA

I
labor educativa colabora con el plan
de redención pues mediante ella el
hombre aprende del amor salvador,
desarrolla sus facultades y eleva su
vida presente. En el proceso
enseñanza-aprendizaje, el maestro es un
instrumento en las manos del Creador
para entrenar la mente, el cuerpo y el
espíritu del estudiante.
Dios espera que el educador realice
su labor aplicando la mejor fórmula, en la
que se mezclen correctamente
comprensión, paciencia, misericordia y
abnegación; todo esto con la dosis
adecuada de disciplina, autoridad, trabajo
riguroso y orden. Cada uno de estos
componentes son atributos del carácter de
Dios y constituyen los clementos de un
"paternalismo" que debe caracterizar cada
fase de la enseñanza. Este acento paternal
es necesario para que la educación logre
su objetivo de desarrollar armoniosamente La foto Quitó
las distintas dimensiones del ser humano.
Los grandes maestros han sido aquellos
que supieron incluir en su ministerio
docente los ingredientes de un sano
"paternali smo."

Paternalismo indulgente
El relajamiento que sufre el mundo
en la moraL en la justicia, en el amor y en
el sentido de responsabilidad tiene causas
diferentes y más o menos complejas. No
es nuestro propósito intentar analizarlas,
sino enfocarnos cn un hecho conocido:
Las instituciones educativas entregan a la
sociedad y a la iglesia un producto con
características que se reflejarán en esa
sociedad e iglesia en el futuro. Por eso el
educador debe vigilar el desarrollo de su
trabajo para que la educación que se
busca cumpla su objetivo.
Existen en la enseñanza ocasiones

Desafíos para
cuando se muestra un "paternalismo
indulgente", entendido éste corno una
actitud del profesor de aceptar fácilmente
las faltas académicas y disciplinarias, el

la educación
incumplimiento de requisitos o
irresponsabilidad por parte del estudiante.
Estas actitudes se manifiestan en hechos
comunes del quehacer educativo, como

redentora
por ejemplo: el estudiante no entrega sus
trabajos a tiempo, desea la calificación
más alta realizando el mínimo de
esfuerzo, o realiza el trabajo sin seguir
las instrucciones del profesor y espera que
éste lo acepte.
Estas son algunas de las situaciones
cotidianas que se dan en los cursos Manuel Wong López
académicos. Sin embargo el manejo de
situaciones como las mencionadas son
cruciales para alcanzar el objetivo

REVISTA DE EDUCACTOI\ ADVENTISTA. 6:1997 29

educacional. El educador debe poseer la
sabiduría necesaria para atenderlas. Por
un lado, si es un educador inflexible,
autoritario e incomprensivo en sus
exigencias académicas, deforma su
imagen como maestro cristiano. Por otro
lado, cuando el profesor permite con
frecuencia que el estudiante no cumpla
con los requistos pedidos. se denigra su
reputación como formador de caracteres.
Si por apatía o temor a perder
aceptación entre los estudiantes, el
profesor no mantiene la seriedad en sus
requerimientos. ¿cómo logrará desarrollar
en el educando los conceptos de
puntualidad, trabajo y responsabilidad.
rasgos tan ausentes en muchos de los
miembros de la iglesia y de la sociedad')
Muy perjudicial para el estudiante
cristiano sería que explote negativamente
el sentido de bondad. perdón y
comprensión del maestro para no
esforzarse en realizar puntual y
cabalmente sus deberes.
La parte de la redención que compete
a la educación incluye innegablemente el
cultivo de la mente para que en el
estudiante se desarrolle el deseo de ser
cada día mejor en lo espiritual y
profesional. Evidentemente el gran reto
está en saber cómo mantener el equilibrio
necesario entre la mani festación de
perdón y misericordia. cumpliendo al
mismo tiempo con la obligación dc
inculcar cn el alumno el hábito de ser
responsable y esforzado.
Mantener estc balance es tarea difícil.
y resulta imposible alcanzarlo sin la
ayuda divina. Pero es responsabilidad del
maestro ejecutar acciones que contribuyan
a lograrlo. como por ejemplo: planear los
deberes anticipadamente y que éstos sean
lógicos. necesarios y factibles. Debe
entregarlos con suficiente anterioridad y
explicar bien sus detalles. No debe bajar
el nivel de los buenos requisitos
académicos. sino ofrecer la forma de
alcanzarlos. Debe advertir frecuentemente
las consecuencias del atraso o faltas. En
caso de no cumplimiento analizar con
cuidado las circunstancias o causas y
consultar con profesores de experiencia.
Gran mérito tiene el maestro que
logra hacer que el estudiente vea junto a
la disciplina y la corrección. el amor y la
justicia que los motivan.
Finanzas y educación
Pasamos ahora a un segundo desafío,
relacionado con el factor económico. Es
evidente que la disponibilidad de dinero
afecta el noble trabajo de la educación. El
30 6:1997 - REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA
tipo de infraestructura, la calidad de los excelencia académica: "El
medios, el personal y hasta los objetivos cliente siempre tiene la razón".
educativos están determinados
Conseguir los recursos para atender
enormemente por las finanzas. Puede
las distintas necesidades de la educación
verse hoy cuán populares son las
es una tarea compleja. especialmente
universidades que ofrecen carreras
cuando se trata de obtener financiamiento
lucrativas.
mediante los servicios que se ofrece
Las instituciones adventistas. por ser
(créditos o carreras). pues éstos no pueden
centros particulares o privados. están
considerarse como una mercancía que
inevitablemente condicionadas por lo
puede ocasionalmente ofrecerse a precio
monetario. Los problemas financieros
de liquidación. sin que se distorcione su
amenazan la existencia o el desarrollo de
objetivo. La proliferación de centros de
sus actividades en todas las épocas. Por
enseñanza privados motiva la
eso los que administran estos "refugios
competencia entre ellos, y cuando los que
para lajuventud" tienen que hacer acopio
dirigen o administran estas instituciones
de fe y de sabiduría para evitar que el
sienten la amenaza de la falta de recursos,
factor económico impida alcanzar el
pueden caer fácilmente en la tentación de
objetivo educativo o distorsione el
comercializar con los valores educativos.
propósito de su establecimiento.
La Iglesia Adventista es heredera de
una singular concepción educativa. cuyas
Rentabilidad y redención
raices fueron establecidas en siglos
La atmósfera de crisis financiera que
remotos con un funcionamiento inspirado
envuelve a la sociedad despierta el interés
grandemente en las Escuelas de los
por lograr quc toda actividad. en la que
Profetas. Cada profesor o administrador
hay dinero de por medio. no produzca
adventista tiene el desafío de recordar que
pérdidas: o mejor aún. que gcncre
en tiempo de escasez económica y de
ganancIas.
espíritu matcrialista. la rentabilidad o
La falta de recursos en los distintos
estabilidad financicra se alcanza en
niveles del sistema educativo motiva el
primera instancia por la bendición de Dios
deseo de que las instituciones no
como producto del fiel cumplimiento del
dependan en mayor grado del soporte
deber en todas las dimensiones de la
económico de un organismo superior. sino
educación redentora. Esto antes de la
que más bien busquen y logren el
habilidad comercial o empresarial de los
autofinanciamiento. En medio de esta
admini stradores.
situación nuestros centros de enseñanza
deben luchar por cumplir con los ideales
Conclusión
cristianos a que están llamados. pero sin
Los altos ideales de la educación
sufrir pérdidas financieras y sin
cristiana no impiden la existencia dc
convertirse en un simple negocio.
desafíos que sc debe enfrentar con sumo
El enfrentamiento de la intención
cuidado y al mismo tiempo con la
académica o formati va frente a la inelud-
confianza de quien trabaja para el Señor.
ible necesidad de dinero puede darse en
Hemos querido presentar aquí dos
muchos aspectos del proceso educativo.
desafíos con los que tenemos que lidiar
entre los cuales mencionamos:
antes de que se constituyan en
Apresuramiento o interés por impedimentos para la tarea educativa:
eliminar requisitos. actividades o Una correcta administración financiera
servicios de gran valor tendrá en cuenta las realidades
formativo, pero que no producen económicas en la que vi vimos, dando
lucro o resultan caros. prioridad a los objetivos educacionales
• Laxitud u omisión en la cristianos.
aplicación de reglamentos por De la misma manera. la tendencia al
temor a perder estudiantes que menor esfuerzo por parte de nuestros
representan buenos ingresos. alumnos, no impedirá que juntamente con
Otro peligro es el descenso de la bondad y el amor, usemos la disciplina
los adecuados niveles de y el trabajo arduo, pues la verdadera
exigencia académica por presión educación incluye ambos aspectos. <al
del estudiante que por inmadurez
o hábito realiza el mínimo El profesor Manuel Wong LrJpe~ es profesor
esfuerzo intelectual. Esto sucede de Educac;ón en la Un;\'ersidad Adventista Cel1tro
cuando se atiende a un concepto Americana. en Alajuela, Costa Rica.
comercial que está reñido con la