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PRESUPUESTOS MORALES DEL ESTADO SOCIAL DE

DERECHO

A lo largo del documento de Adela Cortina se presenta como tal las


propiedades en que está construido los diferentes ideales de estado y
de algún modo las infracciones que ejecuta sobre los ciudadanos.

Como primer punto de partida es preciso establecer la noción de


estado en la que precisamente se califica como una construcción
artificial, de modo que el propósito en que se encamina son solo
ideales, de los que precisamente son una falacia ya que
imperecederamente se va a estar sometido a lo que naturalmente se
nos ha otorgado.

En lo que respecta a los fines que el estado debe proporcionar a sus


ciudadanos encontramos:

 Garantizar la paz: ya que es un interés común de los


ciudadanos inmersos en un estado de guerra.
 Garantizar protección: con ello se evita que cada individuo
tome la justicia por su mano.

De ello subyace el estado de derecho el cual justifica la práctica


liberal desde el imperio de la ley la cual garantiza salvaguardas los
derechos de todos los ciudadanos, la cual procede en un marco legal
que se aplica objetivamente ya que todos los ciudadanos son iguales
ante la ley.

Sobre las bases en que se fundamenta podemos resaltar:

 La libertad: cada miembro de la sociedad es libre, en cuanto


hombre.
 La igualdad: todos somos iguales, en cuanto con los súbditos.
 La independencia: cada miembro de la sociedad es autónomo,
en cuanto ciudadano.

En este se exige un orden político democrático de carácter


participativo, ya que anteriormente solo se concedía la libertad como
participación directa con el estado, de ello podemos establecer que
se ha interpuesto posteriormente al estado de derecho el nacimiento
de la democracia moderna como una forma de convivencia social en
la que los miembros son libres e iguales, considerando la libertad
como independencia, pero solo va a estar ligado a intereses
económicos individualistas, por lo que va a surgir una injusticia
social.
De lo que emana el estado social de derecho como una exigencia
ética, ya que suprime los límites entre la sociedad civil y el estado.
De aquí es preciso dar una distinción entre:

El estado social de derecho: calificado como un presupuesto ético


en la que se da una sociedad libre y justa. Que como fines se
presenta:

 Defender los derechos humanos (los de primera generación:


Toda persona tiene los derechos y libertades fundamentales sin distinción de raza, sexo,
color, idioma, posición social o económica. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad
etc. y segunda generación: Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a
obtener la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, Toda persona tiene
derecho al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias.)
 La exigencia de la justicia: garantiza que el estado sea
legítimo.

El estado de bienestar: con el que se pretende un control sobre la


vida e incrementar el poder de los que lo poseen. Se nota relevantes
aspectos como:

 La justicia: los ciudadanos deben buscarla por su cuenta.


 Institucionalización de la solidaridad.

De ello se declina a un mega- estado en el que se adueña de la


sociedad civil cuestión que supone que todos los ciudadanos poseen
solo lo que el estado les proporciona o les permite conservar.

En cuanto a lo que un estado debe otorgar como mínimos de justicia


se plantean:

La libertad: es la facultad de obrar según su voluntad, respetando la


ley y el derecho ajeno.

La igualdad: es aquel derecho  que tienen todos los seres humanos


a ser reconocidos como iguales ante la ley con el cual se dispone de
disfrutar de todos los demás derechos otorgados de manera
incondicional, es decir, sin discriminación por motivos de
nacionalidad, raza, creencias o cualquier otro motivo.

Y por lo que cabe resaltar como última medida que el estado social
de derecho es un estado de justicia, ya que de cierta manera dispone
la participación de los ciudadanos en lo político y clausura de
manera radical a que los ciudadanos sean dependientes del estado,
pues esto hará de cierto modo que cada individuo busque su
felicidad, sin perjudicar aquellos mínimos de justicia de los que así
mismo lo rodean.

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