Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
ВВЕДЕНИЕ
В РАБОТЫ
БИОНА
Леон Гринберг,
Дарио Сор и
Елизабет Табак де Бьянчеди
Москва, 1998
1
2
C op yr i g ht © 1 9 7 7 by Jas o n Ar o ns o n , Inc.
© Пе ре в о д с анг л. А. Е. Ш утк ов , 1 9 9 8 г.
2
3
Благодарности
3
4
Содержание
Пр е д ис л о ви е
Гл ав а 1 Гр у ппы
Индивид уу м и г ру ппа * Г ру пп ов о е м ыш ле ние - Г ру пп ов а я
кул ьту р а * Б азо в ы е д опу ще ния * Гр уп па б аз ов о г о
доп у ще ния * Ра б о ч ая г р упп а * Спе ци ал изи р о в ан на я р аб о ч а я
г ру ппа * К ата стр о ф и че ск ое изм е не ние * Мистик и г р упп а
Гл ав а 2 Пси хо зы
Индивид уу м и психоз * Пси хо тич е ск ая лично сть *
Мыш ле ние и язык индиви ду у м о в с до ми нир ую щ е й
психоти че ск ой личн ост ью * Пр о я в ле ния пе р е но са
психоти че ск ой личн ости в клинике * Кат аст р о фи ч е с ко е
из ме не ние в пе рио д психоти че ско г о кризис а
Гл ав а 3 Мыш ле ние
Источ ник и при р од а м ыш ле ния: те ор ия ф унк ций *
Зна чи м ос ть м од е л е й в психо ан ал ити че ско й те о рии и
те хнике : их прил ож е н ие к те о рии и те хнике * Те о ри я
мыш л е ния - "Апп ар а т дум а нь я м ысл е й": м од е л ь конте йне р а -
сод е р ж и м ог о для дина ми че ск ог о вз аим о д е й ств ия ме жд у
шизоидно - пар ан о ид но й позици е й и де п ре сси вно й лично сть ю
* С исте м а ко о р ди на т
Гл ав а 4 П ре о б р а з о в ан ия
Пр е о б р а з о в ан ия и инва ри а нтн ост ь - г р уппы
пре об р а з о в ан ий * Пр е об р а з о в а ни я дви же ния и
пре об р а з о в ан ия про е к ци и * П ре о б р а з о в ан ия в состо янии
г ал лю цин а ци и * П ре о б р а з о в а ни я из " О " и в " О " *
Кат аст р о фи ч е с ко е изме не ние : ра зв итие и интуиция
Гл ав а 5 П ре о б р а з о в ан ие в г ал лю цини р о в ан ие
Пр е о б р а з о в ан ия в г а лл юц инир о в а ни е * Пр о ст р а нс тв о и
вр е мя в психоти че ско й об ла сти лично сти * Пси хич е ск ое
про ст р ан ств о при г ал люц ини р о в ан ии
Гл ав а 6 По зн ани е
L, H и K - связи * Мифы как м од е л и K - связи *
Пси хо а н ал ити че ский о б ъ е кт * П ози ци я, ко р р е л я ци я и
конф р о нт а ци я * Пр а в д а , ло жь и об м а н
Пр ил о ж е н ие : За ме ч а ни я ко вто р о м у изданию
С л о ва р ь сим во л о в
4
5
Вступительное слово
В . Р. Б ион
5
6
[1]
"T he G ri d " ("С исте ма коо р ди на т"), L os A n g e l e s, 1 9 7 1 (не
опу б лик ов а нн ое ); B i o n B ra zi l l i a n L e ct ure s (Б р ази ль ские ле к ции
Б ион а) 1 - 1 9 7 3 , Ima g o E d i t or a, Ri o d e Jan e i ro , 1 9 7 3 ; B i o n B ra zi l l i a n
Le cture s (Б ра зил ьс кие ле к ции Б и она) 2 - 1 9 7 3 , Ima g o E d i t or a, Ri o
de Jan e i ro , 1 9 7 4 ; A Me m oi r of the F ut ur e , Part I: T he Dre am, Im a g o
Ed i to ra (В оспо м ин ан ия б уд у ще г о , Ч асть I: Сно вид е ние ), Ri o de
Jan e i ro , 1 9 7 5 .
6
7
Предисловие
7
8
8
9
ВВЕДЕНИЕ
В РАБОТЫ
БИОНА
9
10
Глава 1
ГРУППЫ
Индивид уу м и г ру ппа * Г ру пп ов о е мыш л е ние - Гр уп по в ая
кул ьту р а * Б азо вы е доп ущ е н ия * Г ру пп а б аз ов о г о д опу щ е н ия *
Раб оч а я г р уппа * С пе ци ал изир о в а нн ая ра б о ч ая г ру ппа *
Кат аст р о фи ч е с ко е изме не ние * Мистик и г ру ппа
10
11
И НД ИВ ИД У У М И Г РУ ПП А
Ч е л ов е ч е с ко е су ще ст во - е сть жив отн ое об ще ст ве нно е .
Ч е л ов е к не мо ж е т изб е жа ть св ое г о чле нст ва в г р уппе , д аж е
ког д а е г о отнош е ние к г р уппе вы р а же н о таки м об р а з о м, что
созд ае тся впе ча тл е ние отс утствия отн ош е ния к как ой- либ о
г ру ппе . О пыт г ру ппы да е т нам в озм о ж н ос ть наб лю да ть
"по литиче ские " че рт ы че ло ве ч е с ко г о сущ е с тв а, не пот ом у , что
они с озда ются г р упп ой, а пото м у, что они являются
не об хо ди м ы м ус ло ви е м тог о, чт о г р уппа со б ир а е т ся, чт об ы
сде л ат ь их явным и и таким об р а з о м сде л ат ь их об ъ е кто м
наб л юд е ния. С об р а нию г руппы прид ав а л о с ь чр е з ме р н ое
зна че ни е вс ле дст вие ош иб о чн ог о впе ча тл е ния, что не что
об яз ате ль но запу ска е тся в тот мо м е нт, ког д а его
сущ е с тв о в ан ие стано вит ся д ока зу е мы м .
Б ион пре дпо л о жи л, что ни один индивид, д аж е на хо дя щ ий ся в
изо ля ции, не мо же т ра сс м а т ри в ат ьс я вне г руппы или как не
име ю щи й активны х про яв ле ний г ру ппо в ой псих ол ог ии, д аж е
ког д а отс утств уют усл ов ия для их де м он стр а ц ии.
Те о ри и Фр е йд а и с ре ди них э дипо в ком пл е к с, [ 1 ] ук азы ва ют
нам на ог р о мн у ю в аж но ст ь, кото р ую и ме е т се ме йн ая г ру ппа в
ра зв итии че л о ве че ск ог о су ще ст ва . Раб о та Ме л ани Кляйн, в
ча стно сти е е г ипоте зы о ра нних об ъ е ктных отн ош е ниях,
психоти че ск ой тр е в ог е и при мити вных ме ха низ м а х защ иты, [ 2 ]
да е т нам в озм о ж н ос ть понять не тол ьк о то, что индивид уу м
прина дл е ж ит к се ме йн ой г р уппе с са м ог о на ча л а св ое й жизни,
но так же и то, чт о е г о пе рв ые конт акты с ма те р ью и др уг и ми
людь ми е г о окр у ж е н ия о б л ад а ют ка че ств о м, кот о р ое сам о по
се б е сво е о б р а зн о и им е е т г луб ок ое зна че ни е для его
посл е д ую ще г о ра зв ития. П сих оти че ские тре во г и, в озника ющ ие
по отнош е нию к пе рв ым об ъ е кта м , активизи ру ются вно вь в
ра зл ич ных ситуа ци ях, с кот ор ы ми сталки ва е т ся вз ро сл ый.
Индивид уу м д ол же н уст ано вит ь контакт с э мо ц ио на л ь но й
жизнью г руппы, кот о ры й выд виг а е т диле м м у р аз вития и
диф фе р е н ци а ц ии, а так же стойко сти пе ре д ст ра х а м и,
связанны ми с э тим ра зв итие м . Тр е б о в ан ия и сл ож но сти,
про и с хо дя щ ие из связи с р аз ли чны ми г ру ппа м и, при во дя т е г о к
ре г ре сс ии, кот о р ая м о же т б ыть отне се н а к том у, что Ме л ани
Кляйн опис ал а в конте ксте психо ан а ли тич е ск ой те ор ии.
На б л юд е ни е за г ру ппа м и психо ан ал ити че ски подг о то вл е н ны м
наб л юд ат е л е м позв ол яе т выявит ь ситуа ци и, кот ор ые с др уг ой
точки зре ния мо г у т б ыть упу ще ны. Д ля об ъ ясне ния не кото ры х
наб л юд ае м ы х фе н о ме но в м ог ут б ыть испо ль зо в ан ы
11
12
12
13
13
14
Б АЗ ОВ ОЕ Д О П У ЩЕ НИ Е
Б аз ов о е д опу щ е н ие - э то те р ми н, ог р ан ичи ва ю щи й понятие
г ру ппо в ое м ыш ле ние . Н ап о мн и м, чт о э то понятие указ ыв ае т на
сущ е с тв о в ан ие в д анный мо м е нт об ще г о, е дин од уш но г о и
б е зличн ог о мн е ния. Гр уп по в о е м ыш ле ние яв ляе тся
ре ци пие нто м, или конте йне р о м все х вкл ад о в, кот о ры е де ла ют
чле ны г р уппы. По нятие б аз ов о г о доп у ще ния г ов о ри т нам не что
о со де р ж ан ии (или во зм о ж ны х сод е р ж а ни ях) э тог о мне ния,
да ва я в оз м о жн о ст ь лу чш е понять э м о ци он а л ьн ые ф е но м е н ы в
г ру ппе .
Б аз ов ые д опу щ е н ия зад аются сил ьным и э м о ци ям и,
исхо дя щи м и из при мити вно г о источник а, и име нн о в силу э тог о
ра сс м а т ри в аю тся как б аз ов ые . И х су ще ст во в а ни е ча стичн о
опр е д е л яе т о рг ан иза ци ю, кот ор у ю прим е т г р уппа, а такж е
спосо б , кото ры м она б уд е т ре ш ать зада ч у. П оэ то м у г рупп ов а я
кул ьту р а все г д а де мо нст ри р у е т ле ж а щи е в осн ов е г р уппы
доп у ще ния или де йств ую ще е в д анный мо м е нт б аз ов о е
доп у ще ние .
В г р уппе ле жа щ ие в е е осн ов е э мо ц ио н ал ь ны е и мпу ль сы -
б аз ов ые д опу ще ния - вы р а ж аю т ра зд е л яе м ую все ми ф ант азию
все м о г у щ е г о или ма г и че ско г о типа, отно сите л ьн о тог о, как
дости чь г р уппо вы х це ле й и удо в ле тв о р ит ь г ру ппо вы е же л ан ия.
Эти и мпу ль сы, ха р а кт е р из ую щи е с я ир р а ци о н а л ьн ым
сод е р ж а ни е м, име ют сильн ое и р е а л ьн ое про яв ле ние в
пов е д е нии г р уппы. В а жн о от ме тить, что б аз ов ые доп у ще ния
являются б е сс озна те ль ным и и ч аст о про тив оп ос та в ле ны
сознат е л ьн ым р а ци о на л ь ны м мн е ниям чле н ов г р уппы.
Те р ми н г ру ппа в опр е д е л е нн о м б азо в о м доп у ще нии ук азы ва е т
на ос об ую стру кту р у и ор г а низ а ци ю, принятую г р уппо й в связи с
де йству ющ и м б азо вы м д опу щ е н ие м. П р от ив о по л о ж н ой э той
ор г а низ а ци и явля е тся та, о сно в ой кот ор о й яв ляе тся ра б о ч ая
г ру ппа , конц е п ци я кот ор о й б уд е т р ас см а т ри в а ть ся д ал е е .
Б ион о м б ыли опис аны три б азо вы х доп у ще ния. Пе р в о е
назыв ае тся б аз ов ы м доп у ще ни е м о не зави сим о сти (ba D - ba s i c
as s u m pt i o n o f i n d e p e n d e n c e ), и в опис ате ль ны х те р ми на х оно
мо ж е т б ыть сфо р м у л и р о в а н о сле д ую щи м об р аз о м: г рупп а
прид е р ж ив а е т ся уб е жд е ния, что явля е тся со б р а ни е м , - таким,
что не кто, на ког о г ру ппа по лно сть ю пол аг ае тся, д ол же н
удо в ле тв о р ят ь все е е пот ре б н ости и же л ан ия. Мы м о же м
сказа ть, что по мн е нию г р уппы сущ е ст ву е т вне ш ний об ъ е кт,
функ ци я кото р ог о состо ит в об е спе че нии для г р уппы
б е зоп асн ос ти как для "не з ре ло г о ор г а низ м а". Д ру г и ми сл ов а м и,
пре дл аг ае тся ве р а в защ и щ аю щ е е б ож е ст во , ч ья до б р о та , сил а
и му д р о ст ь не под ве рг аю тся со мн е нию. Б аз ов о е доп у ще ни е о
б о рь б е - б е г стве (ba F - ba si c as s u m pt i o n o f fi gh t- fl i g h t) вклю ча е т в
се б я уб е жд е нн ост ь г р уппы в сущ е с тв о в ан ии вр аг а, кот о р ог о
нужн о ат ак ов а ть или изб е г ать. Д ру г и ми сло в а ми , пло хо й об ъ е кт
являе тся вне ш ни м и е динств е нно й защ итно й де яте л ьн ост ью при
встр е ч е с э ти м об ъ е кто м являе тся е г о ра зр у ш е ние (б о р ьб а ) или
изб е г ание (б е г ств о).
14
15
Г РУП П А БА ЗО ВО ГО Д О П У ЩЕ НИ Я
Ка ким об р аз о м де йств уе т г р уппа со спе ци фи че ско й функ ци е й
до ми нир ую щ е г о б азо в ог о д опу щ е н ия? В каж д о м слу ча е
не об хо ди м о ан ал изир о в а ть р аз ви ва ю щ ую ся стр укт ур у , прини ма я
во вни ма ни е де йств ую ще е б аз ов о е доп у ще ни е и
индиви ду ал ь ны е потр е б но сти, а так же мне ния чле н ов г р уппы, -
сов па д аю т они или не т с б азо вы м доп у ще ние м.
Индивид уу м ы, прини ма ю щи е уч асти е в де яте ль но сти,
назв анн ой б азо вы м д опу щ е н ие м, ве дут се б я а вто м а ти че ски и с
не изб е жн ост ью и не нуж да ются в како й- либ о спе ци ал ьн ой
подг ото вк е , э м о ци он а л ьн о м опыте и психи че ск ой зр е л ос ти.
Уч ас тие в э том не тре б уе т от чл е но в г ру ппы спос об но сти к
коо пе р а ци и, кот ор а я яв ляе тся ф унд а ме нт ал ь но не об хо ди м о й
для уч ас тия в психич е ско й де яте льн ос ти, под наз ва ние м
ра б о ч ая г р упп а. Ч то б ы отли чить спонтанн ое уч асти е в г рупп е
б аз ов о г о д опу ще ния от созн ате ль но г о или б е ссо зна те л ьн ог о
уч астия в р аб о ч е й г р уппе , Б ион пре дл аг ае т испо ль зо в ат ь для
посл е дн е г о сло во коо пе р а ци я , и сло во в ал е нтн ост ь - для
об озн ач е ния инстинктивн ой спосо б н ос ти уч аст во в а ть в
ум ств е нн ой и г ру ппо в ой де яте льн ос ти в со от ве т ствии с
б аз ов ы ми д опу щ е н иям и. В а ле нтн ост ь - те рм ин, заим ств о в ан ный
из физики - ук азыв ае т на б ол ьш у ю или м е ньш ую г ото вн ос ть
индиви ду у м а принять уч астие в де яте льн ос ти, связа нно й с
15
16
16
17
17
18
б уд е т пр од о л ж ат ь при де р жи в ат ьс я б аз ов о г о доп ущ е н ия о
поиске пар ы. П е р ип е тии же д ру г о й ча сти б у дут зави се т ь от
нов ых се р ий фа кто р о в , с ам ые г л авн ые из кото ры х - э то
те рпи мо ст ь к нов ой иде е и стр е м ле ни е г ру ппы
функ ци он ир о в а т ь снов а как г р упп а б аз ов о г о доп у ще ния.
В а жн о отм е тит ь, что откло няю щ ая ся от нор м ы ф о р м а
кул ьту ры в озник ае т тол ьк о тог д а, ког да г ру ппа ста лки ва е тся с
нов ой иде е й, кото р ая спос об ств уе т ра зв итию, и что э то не
име е т м е ст о в ку льт ур е ра б о че й г руппы, а такж е не
не йт ра лиз уе т кул ьт ур у б азо в ог о д опу щ е н ия. Развитие нов ой
иде и уг ро ж а е т осн ов но й стру кту ре г р уппы и не се т с соб ой
воз м о жн о ст ь в озникно ве ния ситу ац ии, кото р у ю Б ион наз ва л
ката стр о ф ич е с ки м из ме не ние м .
Б аз ов о е доп у ще ни е м о же т изме нить ся на про тяж е нии одн ой
се ссии или ост ав а ть ся те м же в те че ние мно г их ме ся це в, но оно
никог да не сос у ще ст ву е т с др уг и ми. Э мо ц ии, связ анные с ними,
мо г у т б ыть описа ны об щи м и те р ми на м и тре в ог и, стра х а, люб ви,
се ксу ал ьн ос ти, не на вис ти и д р. ; те м не ме н е е тр е в ог а в
зависи м ой г рупп е кач е ст ве нн о от лич ае тся от тре во г и в г р уппе
б о рь б ы - б е г ства или г рупп е поиска па ры, и то ж е сам о е мо ж но
сказа ть о др уг и х э мо ц ия х.
С ог ла сн о э ти м описа ниям стан ов ится ясно, что м е то ды,
кото ры м и г р уппа опе р и р уе т в р а мк а х опр е д е л е нн ог о доп у ще ния
являются прим итивны ми и не р е а ли стичны ми. Ц е пко сть, с
кото р ой б азо в ая г р уппа связыв ае тся с э тими прим итивны ми
спосо б а ми , являе тся сле дст вие м инте нсивно сти ч ув ств и
ме ха низ м о в про е кти вно й иде нтифик ац ии, кото р ые он а
испол ьз уе т для за щит ы се б я от психоти че ск ой тр е в ог и.
О дно сво йст во, об ще е для все х г р упп б азо в ог о д опу щ е н ия,
сост оит в о вр а ж де б н ос ти, с кот ор о й они соп р оти вл яются люб ым
сти му ла м , напр а в ле нны м на р ос т или ра зв итие . В
те р ап е вти че ско й г р уппе стим ул, нап р а вл е н ный на р ос т и
ра зв итие име е т не поср е д ст ве нно е отнош е ние к инсайту ; г рупп а
б аз ов о г о доп ущ е н ия свир е п о э той в оз м о жн о сти соп р оти вл яе тся.
Др уг ое свой ств о связ ан о с испо ль зо в ан ие м языка. В г ру ппе
б аз ов о г о д опу ще ния язык не р аз ви ва е т ся как спос об м ыш ле ния,
но и спол ьз уе т ся как фо р м а де йствия. Мо жн о сказ ат ь, что э то
язык, лиш е нный св ое г о ко м м ун ик ати вно г о свой ств а, - сво йств а,
кото р о е зави сит от фо р м и р о в а н ия и испо ль зо в ан ия сим во л о в. В
э том отнош е нии язык б азо в ой г р уппы б ол ьш е напо м ин ае т язык
психотик а, че м язык не вр о тик а. Г р уп па б аз ов о г о доп ущ е н ия не
вклю ча е т понятие в ре м е н и и поэ т о м у не те рпит ф р ус тр а ц ию .
Эта ситуа ци я о че н ь те сно связан а с не спос об но сть ю р аз ви ва ть
сим в о ли че ский язык, кот о ры й б ы мо г испол ьз ов а ть ся как
пре лю дия к де йствию, - язык д остиж е ния, как Б ион назы ва е т
е г о.
Р АБ ОЧ А Я ГР УП П А
Го в о р я о б азо вы х доп у ще ния х, м ы б ол ьш е г ов о ри ли о
прим итивн о м э м о ци о на л ь но м ур о вн е , кот ор ый пр оя вл яе т се б я в
каж до й г ру ппе . В аж но пони ма ть , что этот при мити вный у ро в е н ь
все г д а со су щ е с тв уе т с др уг и м ур о в не м ф унк ци они р о в ан ия,
кото ры й им е е т отн ош е ние к ра б о че й г р уппе .
Раб оч а я г рупп а - это те р ми н, испо ль зу е мы й Б ион о м для
указ ания на опр е д е л е нный тип г р упп ов о г о мыш л е ния и на
про и с хо дя щ у ю из не г о ку льт у р у. Раб оч а я г ру ппа (W ) тр е б уе т от
е е ч ле но в ко оп е р а ц ии и усилий; она не явля е тся функ ци е й
ва ле нтно сти, но яв ляе тся р е зу ль та то м оп ре де ле нн ой з ре л ос ти и
18
19
19
20
20
21
М ИСТИ К И Г РУ ПП А
Исклю чите л ьный индиви ду у м м о же т б ыть опис ан ра зл ич ным и
спосо б а ми . Ег о мо ж но наз ва ть г е ние м, мистико м или ме ссие й.
Б ион пр е д ла г а е т испол ьз ов а ть те рм ин мистик для указ ания на
исключите льн ых индиви ду у м о в в како й- либ о об л ас ти б уд ь то
нау чн ая, ар тистич е ска я или ре лиг ио зна я. О н испол ьз уе т сло в о
Уч ре ж д е н ие - те р ми н, испол ьз ую щи йся се г одня для указ ания на
те х, кто о лиц е т во р я е т сил у, отве тст ве нн ост ь в штате или
др уг и х института х, для указ ания на все то, что ос у ще ст вл яе т
э ти функ ции внут ри личн ости или г руппы.
Мистик или г е ний, носите ль нов ой иде и, все г да ра з р уш ите ле н
для г ру ппы; Уч ре ж де ни е пытае тся защ итить г ру ппу от э тог о
ра з р уш е ния. П р о б л е м а, кот о р ая в озника е т из отн ош е ний ме жд у
мистик ом - г е ние м и институт ом , созд ае т э м о ци о на л ь ну ю
конф иг у р а ц ию, кот о р ая на про тяж е нии все й истор ии по вто р яе т
се б я в р аз ли чны х ф о р м а х. Мистику тре б уе т ся Уч ре ж д е н ие и
нао б о р о т; институа лизи ро в а нн ая г р уппа (ра б о ч а я г ру ппа)
являе тся сто ль же в аж но й для ра зв ития индиви ду у м а, как
индиви ду у м для ра б о че й г р уппы.
Мистик-г е ний м о же т пре дст ав ить се б я г рупп е как
ре во л ю ци он е р а или, на об о р о т, мо ж е т утве р жд а ть , что он
полн ост ью с ог л ас е н с су ще ств ую щ и ми в г р уппе пра ви л а ми . О н
мо ж е т б ыть тво р ц о м или нигилист ом , но в о б о их сл уч ая х он
б е зус ло вн о б уд е т р ас с м ат р ив а ть ся - в како й- то мо м е нт - как
отли чна я от др уг и х ч аст ь г руппы. В де йствите ль но сти, каж дый
г е ний, мистик или ме ссия о дно в р е м е н но явля е тся и те м и
др уг и м, так как при р од а е г о вкл ад о в напр а в ле на на ра з р уш е ние
опр е д е л е нн ых зак он ов или дог ов о р е нн ос те й, кул ьт ур ы или
спло че нно сти не кото р о й г р уппы или не кот о р ой по дг р уп пы
внут ри г р уппы. Разр уш ите ль на я сила ми стика- г е ния ог р а ни че на
ср е дст ва м и, кото р ы ми он пе ре да е т св ое со об щ е ни е , а е г о
тво р че ски е спос об но сти как аг е нт а изме н е ния б у ду т завис е ть
от языка дости же ния. У чр е ж де ни е до лж но дости чь (как о дно й
из св оих ф ункц ий) тог о, что с оо тв е тств ую ще е в ме щ е н ие в се б я
и пр е д ста вл е ни е нов ой тв ор че ск ой иде и ча стичн о ог р ан ич ив а ли
е е р аз р у ш ите л ьн ую сил у и в то же в ре м я де л ал и е е дост упно й
для все х чл е но в г ру ппы, не являю щи хс я г е ниями. Ч итате л ь
мо ж е т найти мн ож е с тв о при ме р о в э тих конф иг у р а ц ий в таких
ра зл ич ных об ла стя х, как исто ри я р е лиг ии, отк рыти е
психо ан ал из а, а так же отк рытия науки и их институц иа лиз а ци я.
О тнош е ние м е ж ду мистик ом - г е ние м и г р упп ой м о жн о отне сти
к о дно й из тр е х кате г о р ий. О но мо ж е т б ыть попутны м
(co m me n s a l ), симб и оти че ским или пар а зити че ски м . В поп утных
взаи м о от но ш е ния х мистик- г е ний и г рупп а со су щ е с тв уют, не
заде ва я д ру г др уг а; зде сь нет кон фр о нт а ци и или из ме не ния,
хотя б ы не кото р о е изме н е ние зде с ь и мо г л о б ы б ыть в сл уч ае ,
е сли бы отнош е ния изм е нилис ь. В сим б иоти че ских
взаи м о от но ш е ния х им е е т ме сто конф р о нт а ци я, кото р ая в конц е
конц о в б уд е т по ле зн а для об о их ; иде и мистик а- г е ния
ана лизи ру ют ся и прини м аю тся к ра сс м о т ре нию, а е г о вк ла ды
вызыв ают б л аг ож е л а те л ьн ос ть или не на вист ь. Эти
взаи м о от но ш е ния при во дя т к те м б о льш е м у ро ст у ми стика-
г е ния, че м б ол ьш е ро ст в г р уппе , д аж е не см от ря на то, что э тот
ро ст не пр ос то о б на р у ж ит ь. До ми нир у ю щи м и э мо ц ия ми
являются люб ов ь, не навист ь и познание (с м. Гл а в у 6 ). В
пар а зити че ски х вз аим о о тн ош е ниях, в кот о ры х завист ь явля е тся
осно вн ым ф акт о р о м, ре з ул ьт ат о м связи являе тся р аз р у ш е ние и
21
22
П РИ МЕ ЧА НИ Я
[ * ] Т е р м ин «c o nt a i n e r - con ta i n e d » пе р е в од ится как конте йне р-
сод е р ж и м о е ; «c o nt ai n e d » поним ае тся зде с ь как пр о це сс и как
сод е р ж и м о е , при э том «c o nt ai n » , «c o nt ai n e d » , «c o nt a i n i n g »
испол ьз уются в смы сл е сод е р ж а ть (в се б е ), в ме щ а ть (в се б я). -
Пр и м. а вт. пе р е в од а .
[ 1 ] S. Fre ud , Th e E g o an d the Id / / Я и О но, S. E. 1 9 .
[2] M. K l e i n, " S o me the or e ti c al c on cl u s i o n s re g ar d i n g the
e m oti o n a l l i fe of the i nf a n t" / / "Н е ко то р ые те ор е ти че ские вы во ды
отно сите л ьн о э м о ци он а л ьн о й жизни мл ад е н ц а , " в De ve l o p m e n t s
i n Psyc h o a n a l y s i s , H i l l ar y Ho u s e , N e w Yo r k, 1 9 5 2 .
[ 3 ] Та м же .
[ 4 ] Усто йчи ва я связь - э то заим ств о в ан ный у Юм а те рм ин,
кото ры й указ ыв ае т на тот ф акт, что не кот о ры е
ра сс м а т ри в а е м ые д анные ре г ул яр но появ ляются вм е сте . Б и он
испол ьз уе т э тот те р мин в св ое й гипоте зе о ра зв итии м ыш ле ния.
Кон це пто м сло в а являются опр е д е л е ния, кот ор ые связы ва ют
наб л юд ае м ые уст ойчи во соч е та ю щи е ся э ле ме нты.
[ 5 ] Т е р м ин ф ункц ия испо ль зу е тся Б ион о м в м ат е м а ти че ск о м,
фил ос о фс к о м и об ще уп о т ре б ит е л ьн о м смы сл е , явн о им е я сво е й
це ль ю уде р ж ан ие ас со ц иа ц ий, пр оис хо дя щ и х из э тих об л ас те й,
от тог о, чтоб ы они ог р ан ич ив а ли сь пе ре чис ле нны ми
зна че ния ми.
[ 6 ] M. K l e i n, цити ру е м о е пр оиз в.
[ 7 ] S. F re u d, цитир уе м о е про изв.
22
23
Глава 2
ПСИХОЗЫ
Индивид уу м и психоз * Пси хо тич е ск ая лично сть * Мыш ле ние и
язык индивид уу м о в с до ми нир ую щ е й псих отич е ск ой лично сть ю *
Пр о я в ле ния пе ре н ос а психоти че ско й личн ости в клинике *
Кат аст р о фи ч е с ко е изме не ние в пе рио д псих отич е ск ог о к ризиса
23
24
И НД ИВ ИД У У М И ПСИХ ОЗ
Индивид уу м - не зав исим о от тог о, на како й ста дии р аз вития
он нах од ится - сталки ва е т ся с э м о ци о на л ь ны ми яв ле ния ми
ра зны х вид ов и о со б ы м об р а з о м р аз р е ш ае т их. Д ля р е ш е ния
э той зад ач и он испо ль зу е т сво е созна ние , кото р о е по ан ал о г ии с
ор г а но м чу вст в р ас с м ат р ив а е тся Фр е йд о м как "чув ств е нный
ор г а н в осп ри ятия психиче ски х сво йст в. " [ 2 ] Б и он пост ули р уе т е г о
сущ е с тв о в ан ие в р уд им е н та р н ой фо р м е с са м ог о р о жд е н ия. Для
е г о ра зв ития не об хо ди м ы стиму лы, кото ры м и вна ч ал е являются
чу вст ва , а зате м - ве с ь диап аз он психич е ски х явле ний. С э тим
"ор г а но м " о че н ь те сно связ ан конт акт с внут ре нне й и вне ш не й
ре ал ь но ст ью и спос об о б р а щ е ни я с э той ре ал ь но ст ью зави сит от
спосо б а ее функ ци он ир о в а ни я. Мно же ств о пе ре жи ва ний
индиви ду у м а, нах од я ще г ос я в конт акте с са ми м со б о й и с
др уг и ми, под р аз у м е в а е т не изб е жно е пр оти во б о р ст в о ме жд у е г о
стре мл е н иям и к то му , чт об ы их те рпе т ь, и к том у, чт об ы их
изб е г ать. Это пр оти во б о р ст в о и е г о пос ле дст вия прив од ят к
24
25
25
26
26
27
27
28
28
29
М ЫШЛЕН ИЕ И ЯЗ ЫК ИН ДИ ВИ Д У У М ОВ С Д О М ИН ИРУ Ю ЩЕ Й
ПСИХ О ТИ ЧЕСКОЙ ЛИЧ НО СТЬЮ
Б и он по ла г а е т, чт о на ру ш е ния мыш л е ния - д остат оч но
оч е в идны е у психоти че ски х, а иног да ра зл ич им ые и у, по-
видим о м у , б о ле е инте г рир о в а нн ых личн ост е й - осн ов а ны на
не те рпи м ос ти к фр ус тр а ц и и и на стойк ости тол ьк о чт о
описа нно г о м е х ан изм а пат ол ог ич е ск ой про е кти вно й
иде нтифика ци и. В аж ный аспе кт ф ункц ио ни р о в ан ия
пато ло г и че ско г о м е х ан изм а , испол ьз уе м ог о псих отич е ск ой
лично сть ю, оп ре де ля е тся э той не спос об но ст ью вын осит ь
фр ус т р а ци ю. Ли чн ост ь вм е ст о тог о, что б ы пытаться
мо ди фи ц и р о в ат ь фр у ст р а ц ию путе м созд ания а ль ф а- э ле ме нто в,
кото ры е б ы прив е ли к пр е д ста вл е нию "ве щи - в- се б е " (см. Г ла в у
3 ), пытае тся изб е г ать е е , пр од у ци р у я б е та- э ле м е нт ы (см. Г ла в у
3 ), кото р ые не в оз м о жн о отли чить от "ве ще й- в- се б е . " В таких
слу ча ях б у де т име т ь м е ст о нар уш е ние ра зв ития апп ар а т а
об ду мы в а ни я м ыс ле й, а такж е г ипе рт р о фи р о в а н н ое по выш е ние
ро ли про е кти вно й иде нтифика ци и, при во дя щ е й к посто янно м у
изг нанию все г о, чт о связан о с фр ус т р а ци е й, б о ль ю и осо зна ние м
данн ой ситу ац ии. Ук ло не ни е от фр ус тр а ц и и и б о ли мо ж е т
достиг ать ся де ст ру ктивн ым спосо б о м за сче т ата ко в ан ия той
ча сти психи че ск ог о аппа р а т а, кот о р ая спосо б н а их
во спр ини м ат ь. Гр а ни цы ме жд у соб ств е нным - Я и вне ш ним
об ъ е кт о м яв ляются ра сп лы вч а ты ми, а на функ ци и об ще ния
накл ад ыв а е т ся те нде н ция к устр ан е нию. Е сли нете рпим о ст ь к
фр ус т р а ци и не так ве лика , что б ы зад е йств ов а ть ме х ан изм
укл он е ния, но являе тся дост ат оч но сил ьно й, чтоб ы в оз об л ад а ть
над принц ипо м ре ал ьн о сти, то личн ост ь б у де т р аз ви в ат ь в се б е
ощ у щ е ни е все м ог у щ е с тв а и все зна ния, зам е няю щи е про ц е с с
нау че ния, - зде сь не б у де т ф унк ции психиче ско й активно сти,
кото р ая б ы с мо г л а от личит ь пр ав д у от л жи; зде с ь б уд е т
отсутст во в ат ь мы слите ль на я спос об но сть к под линной
сим в о ли за ц ии.
П а ци е нты, име ю щи е се р ье зные пр об ле м ы с нау че ни е м ,
кото ры е они пытаются р аз р е ш ит ь, испол ьз уя сво ю спос об но сть
к имит ац ии, пытаются во спр о из ве сти - имитир уя - все , что
об ъ е кт де ла е т, пок азы ва е т и че м у у чит. Фактич е ски, имит ац ия
являе тся в аж но й спосо б н ос ть ю, явля е тся стадие й в ра зв итии
нау че ния у но р м а л ьн о г о р е б е нка. Но у психоти че ских де те й
(за вид ую щи х и явно не выно сящ их ф ру ст р а ц ию ) э та имита ци я
зам е ня е т нау че ние , осн ов а нн ое на пони ма нии, ассим ил ир о в а ни и
и м ан ипу лир о в а ни и сим во л а м и . О ни не м ог ут испол ьз ов а ть
нор м а л ь н ую пр ое ктивн ую иде нтифика ци ю в це ля х на уч е ния;
про е ци р у я, они путают и полн ост ью те ряют понятие о
ра зл ич е нии ме жд у соб ст ве нны м- Я и об ъ е кто м . В ме сто э тог о они
испол ьз уют пато ло г и че ску ю пр ое ктивн ую иде нтифик а ци ю и
имита ци ю. Б и он прив од ит д ра м а ти че ск ий клиниче ский прим е р
29
30
30
31
31
32
32
33
К А ТА СТРО Ф И ЧЕ СКОЕ
И ЗМ ЕНЕНИЕ В ПЕ РИ ОД
ПСИХ О ТИ ЧЕСКОГ О КР И ЗИ СА
В пр е ды ду щ е й г л ав е м ы в ве ли понятие кат аст р о фи че ск ое
из ме не ние , ха р ак те р из ую ще е с я наси лие м, на ру ш е ние м пр ав ил и
инв а ри ан тно сть ю.
Кат аст р о фи ч е с ко е изм е не ние - э то не изб е жный м о ме нт во
все м про ц е с се р аз вития и ро ст а, как б у де т пока за но в Г ла в а х 4
и 6; о дна ко , мы указы ва е м зде сь на ос об ый тип
33
34
34
35
П РИ МЕ ЧА НИ Я
[1] W . R. B i o n, S e c o n d T h o u g h t s / / В то ри чн ые мыс ли ,
He i ne m a n n , L on d o n, 1 9 6 7 .
[2] S. Fre ud , Th e i nte r pr e tat i o n of dre am / / То лк о в ан ие
снови де ний, S. E. 5 .
[3] Эти ф ункц ии б ыли опис аны Фр е йд о м в е г о стат ье
"По л о же ния о дву х принц ипа х функ ци он ир о в а ни я психики" (S. E.
1 2 ); они соо тв е тст ву ют ф унк ци ям сознания, связанны м с
чу вст ве нны ми ор г а на м и: вним ани е , суж де ни е , мыш ле ние и т. д.
[ 4 ] M. K l e i n, "N ote s o n s om e sh i z o i d me c h a n i s m s " / / "За ме ч ан ия,
каса ю щи е с я не кот о ры х ш изоидны х ме х ан изм о в , " в De ve l o p m e n t s
i n Psyc h o a n a l y s i s , H i l l ar y Ho u s e , N e w Yo rk, 1 9 5 2 .
[ 5 ] К ак это описы ва е т Л. Гр инб е р г в св ое й книг е "В ина и
де пр е с сия " (L. Gri n b e r g , C u l p a y d e p re si o n , 2 n d e d. , Pai d o s,
B u e n o s Ai r e s, 1 9 7 2 . )
35
36
Глава 3
МЫШЛЕНИЕ
Источ ник и при р од а мыш л е ния: Те о ри я функ ци й * Зна чи м ос ть
мо де ле й в те о ри и и пр актик е психо ан ал из а: их при ло ж е н ие к
те ор ии и пра ктике * Т е о р ия мыш л е ния - "Апп ар а т для
об ду мы в а ни я м ыс ле й": Мо де ль конте йне р а - со де р жи м о г о и
мо де л ь дина ми че ск ог о взаи м од е й ств ия м е ж ду шизоидно -
пар а но ид но й и де пр е с сивн ой пози ция ми * Систе ма коо р д ин ат
36
37
37
38
И СТОЧ НИ К И П РИ РО Д А М ЫШ ЛЕНИ Я : Т ЕО РИ Я Ф У Н КЦ ИЙ
38
39
39
40
40
41
41
42
42
43
43
44
44
45
4 . Е сл и мл ад е н е ц о б л ад а е т вр о ж де нн ой спосо б н ос ть ю те рпе т ь
фр ус т р а ци ю и е г о за вист ь не слиш ком инте нсивн а при
столкн ов е нии с но вы м пе ре жи ва ни е м не г ативно й
ре ал из а ци и, то он узна е т пе р во е понятие отсутст вия
об ъ е кт а и ф ру ст р а ц ию (что э квив ал е нтн о "п ро б л е ме ,
кото р ую не об хо ди м о р е ш ить"); э то им е нно то, что Б ион
назыв ае т "мыш ле ние м. " Э то м ыш ле ние сое динится с но во й
ре ал из а ци е й и уступит ме сто ма тр и це нов ог о м ыш ле ния, и
так да ле е .
5 . Ес ли мл ад е н е ц об ла д ае т вр о ж де нн ой не спо со б н ост ью
те рпе т ь ф ру ст р а ц ию, причин ой кот о р ой являе тся о че н ь
инте нсивна я за висть (в том с мыс ле , в как о м испо ль зо в а л а
э тот те рм ин М. Кляйн [ 3 ] ), он б у де т стр е м ить ся изб е г ат ь
фр ус т р а ци ю путе м г ипе рт р о фи р о в а н н ог о ра зв ития апп а р ат а
про е кти вно й иде нтифик ац ии, де л ая посл е дний б о ле е
в се м о г у щ и м и м е не е ре ал исти чным (не прини ма ю щ е г о во
в ним ан ие присут ствия ре ал ь но г о об ъ е кт а- конте йне р а ).
Мла де не ц б уд е т ра зв ив ат ь д ал е е так ой тип личн ости,
кото ры й не б уде т соз да в ат ь апп а р ат для о б д у мы в ан ия
мыс ле й. В м е ст о этог о он б уде т испо ль зо в ат ь не пр е р ыв ну ю
отто рг аю щ у ю ра з ря дк у путе м пр ое ктивн ой иде нтифик а ци и,
об ла д аю щ у ю опис анны ми р ан е е сво йств а ми . Ег о психик а
б уд е т ф унк ци он ир о в а ть под об но м ыш ц е , не пре ры вн о
ра з ря ж ая б е т а- э ле ме нты.
45
46
С ИСТЕ М А КО О Р ДИ Н А Т
Те пе р ь о б р а ти мс я к испол ьз ов а ни ю инст ру ме нт а,
пре дл о же нн ог о Б ионо м в кач е ст ве вспо м о г ат е л ьн ог о для
ана литик а, р аз мы ш л яющ е г о над пр об ле м а м и , возник аю щи м и в
психо ан ал ити че ско й пр актике . Это спос об записи, кото р ый
мо ж но ср ав нит ь с записям и ма те м ат ико в, пр оиз во ди м ы ми ими
для опис ания, об ще ния и да ль не йш е й р аз р а б от ки ра зл ич ны х
откр ытий и наб лю де ний, кот о ры е им е ют м е ст о да же в том
слу ча е , ког д а о б ъ е кт отс утств уе т.
Этот инстр у ме нт - "си сте ма коо р ди на т" - яв ляе тся не тол ьк о
пол е зным д опо лн е ние м к ме т од у наб лю де ния, но и сам по се б е
являе тся п ро ду кт о м наб лю де ния. Он сост оит из наб о р а
кате г о р ий, кот ор ые Б ион назв ал э ле ме нта м и псих оа на л из а.
Эти э ле ме нты яв ляются функ ци ям и лично сти, об р аз о в а нн ым и
фа кто р а м и (име ю щи м и осо б ый, у же оп ре де ле нный для э тих
46
47
47
48
48
49
П РИ МЕ ЧА НИ Я
49
50
50
51
Глава 4
ПРЕОБРАЗОВАНИЯ
Пр е о б р а з о в ан ия и инва ри а нтн ост ь - Гр у ппы пр е о б р аз о в а ни й *
Пр е о б р а з о в ан ия движ е ния и п ре о б р аз о в а ни я пр ое кц ии *
Пр е о б р а з о в ан ия в г а лл юц инир о в а ни е * Пр е об р а з о в а ни я из " О " и
в " О " * Кат аст р о фи ч е с ко е из ме не ние : Развитие и интуиц ия
51
52
П РЕ ОБ РА ЗО ВА НИ Я И ИН ВА РИ АН ТН ОСТЬ - Г РУП ПЫ
ПРЕОБ РА ЗО ВА НИ Й
52
53
53
54
54
55
55
56
56
57
57
58
П РЕ ОБ РА ЗО ВА НИ Я В ГА ЛЛ ЮЦ ИН ИРОВ АН ИЕ
П РЕ ОБ РА ЗО ВА НИ Я ИЗ "О" И В "О"
58
59
Пр е о б р а з о в ан ия в О все г д а об л ад а ют по др ыв ны м св ойст во м .
В мо де ли Б иона э то описы ва е т ся как ката стр о ф ич е с ко е
из ме не ние .
Этот те р ми н об ъ е д иняе т в уст ойч ив ую связ ь соб ытия,
ха р ак те р из ую щи е с я насилие м , под ры в о м систе мы и
инв а ри ан тно сть ю по отнош е нию к конте йне р у- сод е р ж и м о м у.
Ре а л иза ци и, с оо тв е тств ую щи е э той уст ойч ив ой связи, мо ж но
найти в сам ых р аз ных об л ас тях. Ес ли конте йне р о м явля е тся
психика или лично сть (с х ар а кт е рн ой для не е стр укт ур о й в
данный м о ме нт), а со де р жи м ы м явля е тся О, то их
взаи м о де йст вие , при под хо дя щ е м О , об на р у ж ит все опис анные
выш е св ойст ва , то е сть наси лие , по др ыв сущ е с тв ую щ е й систе мы
и инв а ри ан тно сть в про ц е с се пре об р а з о в ан ия.
Не в р от ич е с ка я личн ост ь ста лки ва е тся с про б л е м а м и,
про и с хо дя щ и ми из выте сне нны х инфа нтил ьны х кон фл икт ов,
кото ры е м ог ут стат ь явны ми в ан ал итич е ско й те р апии,
б ла г о д а ря то му , что э ти явле ния пе ре н ос а под р аз у м е в а ют ся,
напр им е р, те о ри е й э дипо ва ко мп ле кса . В те о рии
пре об р а з о в ан ий д анна я об ла ст ь ох ва ты в ае тся те рм ин о м
пре об р а з о в ан ия движ е ния и в э том конте ксте под хо дя щ и м О
являе тся "б ытие " созна ния инце ст уо зны х те нде нций и
сопр о в о ж д а ю щ е й их каст р а ци о нн ой тре во г о й. С оп ро ти вл е ние
лично сти пр е о б р аз о в а ни ю К—> О вклю ча е т в се б я кла ссич е ск ое
явле ние соп р от ив ле ния, опис анн ое Фр е йд о м.
О б ла сть личн ости, в кот ор о й д ом ини ру е т пре об р а з о в ан ие
про е к ци и, отч асти б ыла опр е д е л е н а в те о ри ях К ляйн,
посв ящ е н ных б е сс озна те ль ным фа нта зиям , ча стичны м
об ъ е ктны м отнош е ния м и психоти че ско й тре в ог е , таки м
об р аз о м со от ве тст ву я те ор ия м пар ан о ид но - шизоидно й и
де пр е с сивн ой пози ций с ха р ак те р из ую щи м и их за щит а ми , в
осо б е нно сти пат ол ог ич е ски м ра с щ е п ле ние м и про е кти вно й
иде нтифика ци е й. В э том конте ксте под хо дя щ и м О яв ляе тся,
напр им е р, "б ытие отв е тств е нно сти" или "б ытие ж ад но сти" или
"б ытие са дизм а" ; соп р от ив ле ние пре об р а з о в ан ию К—> О связа но
с э тими явле ния ми.
Ес ли об ла ст ь, с кото р ой мы р аб о та е м, соо тв е тств уе т
пре об р а з о в ан ия м в г а ллю ци нир о в а ни е , то под хо дя щ е е О
приб лиж ае тся к то му , что изве стн о как "б ытие сум а сш е ствия ”
или "б ытие уб ийц ы" или "б ытие Б ог а. " Ре а лиз ац ии э тог о типа
отно сятся к со сто янию, кот ор о е не б ыло вклю че н о в
упо ми на вш и е ся выш е те ор ии. Н е о б х о д и м а нов ая те о ре тич е ск ая
фо р м у л и р о в к а, кот ор а я бы вклю ча л а в се б я не то ль ко
ре ал из а ци и, но так же и пре дст ав ля ю щи е их ум ст ве нны е и
э м о ци он а л ьн ые состо яния.
В этих сл уч ая х ката стр о ф и че ск ое изме н е ние им е е т осо б о е
кач е ст во, не исто вст во кото р ог о , в ме сте с не д ост ато чн о й
спосо б н ос ть ю конте йне р а - психики конте йни ро в а ть е г о, м о же т
вызв ат ь э ф фе кт, кот о ры й выйде т за ра м ки психо ан а лити че ско й
ситу ац ии и под об но вз ры ву р ас пр о ст р а нится в д ру г ие об ла сти -
г ру ппу, об ще ст во и т. д. С опр от ив ле ние психоти че ско й личн ости
ката стр о ф ич е с ко м у изм е не нию б у де т со от ве т ств е нно б ол е е
не истов ым и наст ойч ив ым , поск ол ьк у кон ф р он та ц ия уг ро ж а е т
под ры в о м, кот ор ый такж е яв ляе тся б ол е е б о ле зн е нным и
не истов ым .
В книг е "В ним ани е и инте рп ре та ц ия" [ 5 ] Б и он р аз б ир а е т, в
ча стно сти, и э ти п ро б л е мы . Ег о подх од ак це нтир о в ан на
ана литике во вр е мя се ссии, в ан ал итич е ск о м опыте
пе р е ж ив ан ия, г де он д ол же н взять на се б я сл ож ну ю зад ач у
схв ат ыв ан ия пр е о б р аз о в а ни й из О, с те м, что б ы
59
60
60
61
П РИ МЕ ЧА НИ Я
[1] W . R. B i o n , Tr a ns f o r m at i o n s // П ре о б р а з о в а ни я , He i n e m a n n ,
L on d o n, 1 9 6 5 .
[ 2 ] Та м же .
[ 3 ] S. F re u d, Re m e m b e ri n g , re pe ati n g an d w orki n g- thr ou g h //
В осп о ми на ние , по вто р е н ие и пр о р а б от ка , S. E. 1 3 .
[ 4 ] W . R. B i o n , цитир уе м о е про изв.
[5] W . R. B i o n , Atte nt i o n an d Inte r pr e tat i o n // В ни ма ние и
инте рп ре та ц ия , T av i st oc k, L on d o n, 1 9 7 0 .
[6] W . R. B i o n , E l e me n ts of Psyc h o- A n a l ys i s // Э ле м е нты
психо ан ал из а , He i n e m a n n , L on d o n, 1 9 6 3 , p. 3 9 .
[7] W . R. B i o n , Atte nt i o n an d Inte r pr e tat i o n // В ни ма ние и
инте рп ре та ц ия , p. 5 1 .
61
62
Глава 5
ПРЕОБРАЗОВАНИЕ В ГАЛЛЮЦИНИРОВАНИЕ
Пр е о б р а з о в ан ия в г а лл юц инир о в а ни е * Пр о ст р а нс тв о и вр е мя в
психоти че ск ой о б л ас ти личн ости * П сихи че ск ое про стр а нс тв о в
г ал лю цини р о в ан ии
62
63
П РЕ ОБ РА ЗО ВА НИ Я В ГА ЛЛ ЮЦ ИН ИРОВ АН ИЕ
63
64
64
65
65
66
66
67
67
68
68
69
П РИ МЕ ЧА НИ Я
69
70
Глава 6
ПОЗНАНИЕ
L, H и K - связи * Мифы как м од е л и K - связи * Пси хо а на л ити че ский
об ъ е кт * П оз иц ия, кор р е л я ци я и конф р о нт а ци я * Пр а в д а , ло жь и
об м ан
70
71
71
72
L, H И K- СВ ЯЗ И
72
73
М И ФЫ КА К М О ДЕ ЛИ К- СВ ЯЗ И
73
74
П СИ Х О АН А ЛИ ТИ ЧЕ СКИЙ ОБ Ъ Е КТ
74
75
75
76
П ОЗ ИЦ ИИ , КО Р Р ЕЛ ЯЦ И Я И КО Н Ф РО НТА Ц И Я
По нятие пози ция ука зыв ае т на "точк у зре ния, " "уг о л" или
"пе рспе кти ву, " с кото р ой де ла е т ся попытка понять и зате м
пе р е д ат ь не к ото ры й опыт пе ре жи ва ния, напр им е р,
психо ан ал ити че ский. Этот опыт м о же т б ыть опис ан р аз ным и
спосо б а ми ; п ро ясне ние позиции м о же т о б л е г чит ь б ол е е то чну ю
и ясную пе р е д ач у опыта. (С м. Пр ил о ж е н ие § 7 .)
Ка жд ый чле н ан ал итич е ск ой па ры, ана литик и па ци е нт, б уд е т
име т ь св ою со б ст ве нн ую позиц ию в отн ош е нии к
пе р е ж ив ае м о м у ими об ои ми опыт у. Эти позиции д ол жн ы
уде р жи в ат ь пол е зную дистан цию др уг от др уг а, не слиш ком
ма л ую, но и не слиш ком б о льш ую. Ког да э та по ле зн ая
дистанц ия достиг ае тся, м е ж ду ними возник ае т в озм о ж н ос ть
кор р е ля ц ии и кон ф р он та ц ии, чт о об е спе ч ив ае т о б ъ е м но е
виде ние р аз б ир а е м о й про б л е мы . Е сли дистанц ия явля е тся
миним а л ьн о й, то позиция ана литик а не б уде т отли ча ть ся от
позиции пац ие нт а, и попытк а опр е д е л ить и пр оя снить
психо ан ал ити че ский о б ъ е кт зако нч ится не уда че й. То ж е сам о е
про и зо йд е т е сли точки зр е ния б уд ут нах од ить ся слиш ко м
да ле к о др уг от д ру г а, чт о сде ла е т не во зм о ж ны м кор р е ля ц ию
ме жд у ними.
В оз м о жн о ст ь кор р е ля ц ии дву х р аз ли чны х пози ций в озника е т
не толь ко ме жд у дв у мя личн остя ми, но так же и внут ри одн ой
лично сти, что прив од ит к сост оянию зам е ш а те ль ств а или
об ъ е мн о м у виде нию, в зави сим о сти от р ас сто яния ме жд у ни ми.
По зи ции или пе рспе кти вы м ог ут б ыть о че нь ра зны х вид ов . Мы
мо ж е м отм е тить, нап ри ме р , со ци ал ь ну ю, политич е ску ю,
об р аз о в ат е л ь ну ю, фина нсо в ую, нау чн ую, фи ло со ф с ку ю,
мо р а л ь н ую, ре лиг ио зну ю, се ксу ал ьн ую пози ции, пози цию
супе р э г о, от цо в ск ую, л ож ну ю, п ра вд ив ую и
психо ан ал ити че ску ю. Б ол ьш инство конц е пт уа лиз а ци й Б и она
пытаются ха р ак те р из ов а ть и ук азы ва ть психо ан а лити че ску ю
позицию.
Тр у дн ос ть в об ще нии м е ж ду ана литик о м и пац ие нт о м м о же т
возник ат ь по р аз ли чны м при чина м . Раз личия позиций м ог ут
б ыть ва жн ым фа кто р о м с ре ди них, не с мо тр я на видим о е
схо дст во при ме ня е м ых те о ри й и понятийных схе м . Дв а
психо ан ал итик а, отно сящ ие ся к р азн ым школ а м мо г у т об щ ат ьс я
и поним ат ь др уг др уг а, е сли они ра зд е л яют
психо ан ал ити че ску ю позиц ию, да же не с мо тр я на то, что те о ри и
и понятийные схе м ы их м ог ут б ыть ра зл ичн ым и.
П РАВ Д А , Л ОЖ Ь И ОБ М АН
76
77
77
78
П РИ МЕ ЧА НИ Я
78
79
79
80
Глава 7
РАЗМЫШЛЕНИЯ О ПРАКТИКЕ
ПСИХОАНАЛИЗА
80
81
81
82
82
83
С то чки зре ния Б ион а, психо ан ал ити че ска я те ра пия сост оит
из зад ач , в кото р ых име е т ме сто конф р о нт а ци я вз ро сл о г о и
инф анти льн ог о асп е кто в пац ие нт а. П р е д ст ав л яе т инте р е с
узнат ь не тол ьк о вн утр е нний ми р пац ие нт а и е г о пато ло г ию, но
такж е и ре ал ьн ые вне ш ние со б ытия, в кот о ры х он прини м ае т
уч асти е .
В се г да по ле зн о да в а ть па ци е нту г о во р ит ь о вне ш не м
соб ытии, кот ор о е явно или скрыт о б е спок оит е г о, что б ы
изб е жа ть риска отр иц а ни я в аж но сти вне ш не й ре ал ьн о сти, а
такж е тре во г и и де п ре ссии с эти м связанны х. Та ким спос об о м
мо ж но пол уч ить б о льш е инф о р м а ц и и. В не шне е со б ытие б уде т
испол ьз ов а ть ся для тог о, чт об ы нап р а вит ь вним ан ие на
б е ссо знат е л ьн ые э ле м е нты, кот о ры е вн осят свой вкл ад в
б о ле зне нн ост ь э тих пе ре жи ва ний. В не ш не е соб ытие пр ол ив а е т
83
84
све т на не вр оз и в то же вр е мя им осв е щ ае тс я: об о юд но е
взаи м о де йст вие .
Да же не см от ря на то, чт о пра ктика псих оа на ли за в осн ов но м
стре мит ся иссле до в ат ь б е ссо зна те ль но е ан ал иза нта, она
ра зв ив ае тс я на осно ве созн ате ль но г о у ча стия о б о их чле н ов
ана лити че ск ой па ры. По ле зн о не упуск ат ь тот фа кт, что у
не вр о ти че ско г о па ци е нта э ле м е нт ы созна ния являются стол ь же
зна чи мы м и, чт о и э ле ме нты б е сс озн ате ль но г о . О б а до лж ны б ыть
связан ы, выд е л е ны и ра сс м о т ре ны с их р е а л ьн ы ми знач е ниям и в
конте ксте ана лити че ско г о пр о це сс а с те м, чт об ы об е спе ч ить
об ъ е мн ое виде ние .
С д ру г о й стор о ны, псих отич е ский пац ие нт ос озн ае т ве щ и,
кото ры е ме н е е нар уш е нный па ци е нт выте снил б ы. В это м слу ча е
це ль ю ан ал иза м о же т яв лять ся пом о щ ь пац ие нт у в
фо р м и р о в а н ии "контактн ог о б а р ье р а , " кот о ры й позв ол ит е м у
диф фе р е н ци р о в а т ь сво е созн ание от б е сс озн ате ль ны х
пе р е ж ив ан ий, а значит, спать, выте снять, заб ыв ат ь и т. д.
В а жн ост ь, кот о р ую Б ион приписыв ал сот ру дн ич е ст ву и
уч астию пац ие нт а, видн а в не кот о ры х его зам е ч а ни ях,
каса ю щи хс я пе р ви чн ог о инте р вь ю. Е сли, нап ри ме р , па ци е нт
г ов о ри т: "Т ак, я приш е л, пото м у что мо й оте ц или мо я м ат ь
сказа ли мн е , что б ы я. .. или пот ом у , что мо я же н а сказ ал а мн е ,
что я д ол же н пр ойти те р апию, " м о жн о спро сит ь: "Но все ли В ы
де л ае т е из тог о, чт о г о во р ит В а м В аш а ж е на ? В се г да ли В ы
слуш ае те с ь сво их ро дит е л е й? И е сли не т, то по че м у в д анно м
слу ча е э то явля е тся исклю че ние м?" По ле зн о б уде т об р ат ить
вним ан ие на тип р е а кц ии пац ие нт а, поск ол ьк у е сли он от ри ц ае т
отв е тстве нн ост ь с са м ог о на ча л а, э то б уд е т не са мы м л учш и м
отпр а вн ы м пунктом для ана лиз а.
Сте пе нь созн ав а ния б ол е зни м о же т такж е б ыть оц е н е на при
ра сс м о т ре нии в оп р ос а оп ла ты и тог о, что э то знач ит для
пац ие нт а по ми м о фо р м а л ь н о г о аспе кта. Т ак, нап ри ме р , он
мо ж е т сказ ат ь: " Ме ня э то не во лн уе т, " отр иц а я всяко е зна че ни е
про б л е мы , или: "Пр о ш у пр о ще ния, но у ме ня не т в ре м е н и, " или
"У м е ня не т сто ль ко де не г , что б ы платить такой г оно р а р, " как ой
б ы ве личины он ни б ыл. Т о, что па ци е нт име е т в виду, со стоит в
сле д ую ще м : он м о же т поз во лит ь се б е не вр о з, но он, как и е г о
окр у ж е н ие , не со б ир а е т ся пл атить ог р о м н ую це н у за "р ос кош ь"
име т ь е г о. С д ру г о й стор о ны, др уг и е индивид уу м ы до стиг ли
такой точки, в кот ор о й ч ув ств уют, чт о их психи че ск ое со сто яние
не выг о дно , но об р е м е н ите л ьн о для них - и ищ ут пом о щ и в
ана лиз е .
Б ион не исключ ае т в оз м о жн о сти фо р м у л и р о в а н ия
инте рп ре та ц ии на пе р во м инте р вь ю с те м, чтоб ы д ать па ци е нту
воз м о жн о ст ь узнат ь, что за че ло ве к ан ал итик, и как о м у вид у
те р апии он под ве рг а е т ся.
В каж до м сл уч ае в аж на о це нка спос об но сти па ци е нта
устан ав ли в ат ь отн ош е ние и спо со б н ости ан ал итика вын осит ь
э тог о па ци е нта.
84
85
85
86
86
87
87
88
88
89
П РИ МЕ ЧА НИ Я
89
90
Приложение:
З А МЕ ЧА НИ Я КО ВТОРОМ У ИЗ Д АН ИЮ
1 . В оп р ос , кото ры й мы не об с уж д а ли в пе р во м издании,
ра з р аб а ты в ае тс я Б ион о м в е г о книг е Ex p e r i e n c i a s e n gr u p o
(Gro u p e xp e r i a n c e s / / П е р е жи в ан ия в г р уппе , Pai d o s, B u e n o s
Ai r e s, вто р ое издание , 1 9 7 2 г. ), - э то понятие пр от оп сихи че ско й
систе мы.
Б ион ук азыв ае т на то, чт о психо ло г и че ск ая стру кту р а
сло жн ой г р уппы или р аб о ч е й г р уппы (w g) явля е тся оч е нь
мо щ н ой : являяс ь чр е з вы ч ай но стойкой стр укт ур о й,
э м о ци он а л ьн ые состо яния б аз ов о г о доп у ще ния вызыв аю т у
индиви ду у м о в в г ру ппе не пр оп о р ц и он а л ь ный ст ра х б ыть
зад уш е нным и или за хв а че нн ым и и ми. К э то му сле ду е т до б а ви ть
стра х, пр ов о ц и р у е м ый отс утствие м знания о сил ах,
про тив оп ос та в ле нны х г р уппе .
Ес ли в данн ой г ру ппе нах од я щи е с я в конф ликте силы м о жн о
ох а р а кт е ри зо в ат ь, нап ри ме р , как р аб о ч у ю г ру ппу (w g), а такж е
как нап р а вл е н ные пр оти в б аз ов о г о доп ущ е н ия о за висим о сти
(ba D), тот нас м о же т заинте р е с о в ат ь суд ьб а б азо в ог о
доп у ще ния о поиске па ры (ba P) и б аз ов о г о доп ущ е н ия о б о р ьб е -
б е г стве (baF ). Мы такж е м о же м зад ат ь э тот в опр о с по д ру г о м у :
что заст ав ля е т э мо ц ии, связа нные с б аз ов ы м доп у ще ние м,
оста в ат ьс я стол ь це пк о связ анны ми д ру г с д ру г о м ?
Ч тоб ы отв е тить на эти во пр о сы (о суд ьб е б е зде йст ву ющ их
б аз ов ых доп ущ е н ий и ц е пко сти э м о ци й, отн ося щи хс я к д анно м у
б аз ов о м у д опу ще нию), Б ион посту лир уе т су ще ст во в ан ие
"пр от оп сихи че ск ог о" фе н о ме на .
Это понятие вых од ит за ра м ки опыт а пе ре жи ва ния, одн ак о,
Б ион пол аг ае т, что оно являе тся не об хо ди м ы м для ясног о
выр а ж е н ия е г о иде й.
Пр о т оп си хич е ск ое с осто яние или активн ост ь мо жн о
ох а р а кт е ри зо в ат ь не тол ьк о как не психи че ск ое , но так же и как
не физиче ско е ; е г о э в ол юц ия, ско ре е , вызы ва е т психи че ские
или физич е ские фе н о ме ны. Э то систе ма , в кото р ой эти аспе кты
оста ются не диф фе р е н ц и р о в ан ны м и; э то та ма т ри ц а, из кото р ой
возник ают явле ния.
Из этой м ат ри ц ы (про то пси хич е ск ой систе мы) пр ои сх од ят
б аз ов ые э мо ц ии, относя щи е с я к б аз ов о м у доп ущ е н ию, кот о р ое в
данный м о ме нт це пк о де рж ит вла ст ь на д психиче ск ой жизнью
г ру ппы. Б е зде йст ву ющ ие б азо вы е доп ущ е н ия ост аются, так
сказа ть, в пре де ла х пр от оп сихи че ско й систе мы.
Эти п ро то псих ич е ские ур о вн и являются источ ника м и
заб о ле в ан ий г р уппы.
Ко р о ч е г ов о ря , б о ле зни г р уппы до лж ны ус м ат ри в ат ьс я в: (1 )
отнош е нии индиви ду у м а к данн ом у б аз ов о м у д опу ще нию, как в
слу ча е под де р ж ан ия им е г о, так и в слу ча е б о р ьб ы с ни м, и (2) в
про то пси хич е ски х ста диях др уг и х б азо вы х д опу щ е н ий,
б е зде йств ую щи х в д анный мо м е нт.
По нятие про то пси хич е ск ой систе мы и те ор ии б аз ов ых
доп у ще ний мо г у т испо ль зо в ат ьс я при выр аб о тк е нов ог о уг л а
90
91
91
92
92
93
93
94
94
95
95
96
96
97
97
98
С Л ОВ АРЬ СИМ ВО ЛО В
98
99
(пси) Пр е д ст ав л яе т д о- пр е д ста вл е ни е .
Y Пр е д ст а вл яе т фа кто р психич е ск ог о
ра зв ития.
L Пр е д ст а вл яе т связ ь поср е д ст во м люб ви
ме жд у д ву мя людь ми или м е ж ду дв ум я
ча стям и одн ог о че ло ве к а.
H Пр е д ст а вл яе т связ ь поср е д ст во м гне в а
ме жд у д ву мя людь ми или м е ж ду дв ум я
ча стям и одн ог о че ло ве к а.
К Пр е д ст а вл яе т связ ь поср е д ст во м
познания.
-К Пр е д ст а вл яе т + -о и о- > как связ анные
не -знание м ; э то озна ч ае т не отс утстви е
знания, а ситуа ци ю де йст вия, в кот о р ой
взаи м о от но ш е ние лиш ае тся смыс ла .
Т Пр е д ст а вл яе т пр е о б р аз о в а ни е , кото р о е
вклю ча е т в се б я исхо дно е со б ытие , про ц е с с и
коне ч ный пр од ук т.
Т Пр е д ст а вл яе т про ц е с с пр е о б р аз о в а ни я.
Т Пр е д ст а вл яе т коне чный пр од ук т
пре об р а з о в ан ия.
Т( па цие нт) Пр е д ст а вл яе т пре об р а з о в ан ия в па ци е нте .
Т( па цие нт) Пр е д ст а вл яе т коне чн ый пр од ук т
пре об р а з о в ан ия в па ци е нте .
Т( ана лити к ) Пр е д ст а вл яе т пр е о б р аз о в а ни я в
ана литике .
Т( па цие нт) Пр е д ст а вл яе т коне чн ый пр од ук т
пре об р а з о в ан ия в ан ал итике .
. и — (то чка и линия) П ре дс та в ля ют нар яд у с
др уг и ми вр е мя и про ст р ан ств о, кот ор ые
мо г у т сам и сим во ли зир о в а т ь об ъ е кты и
отнош е ния о б ъ е кт ов. То чк а (.) и линия (—)
г ов о ря т о "по ло же нии, кот о р ое зани ма е т
об ъ е кт в пр ост р ан ст ве и в ре м е н и, " - как о
б о ле е то чно м отве те не псих отич е ск ой ча сти
лично сти при столкн ов е н ии с отсутст вие м
об ъ е кт а.
О (б укв а "О ") П р е д ст ав л яе т око нч ат е л ьн ую
ре ал ь но ст ь, аб со лютн ую истину или
не позна в ае м у ю психи че ск ую р е а л ьн ос ть (по
Кант у), кот о р ую мо ж но познат ь толь ко че р е з
е е пре об р а з о в ан ия.
F (акт ве ры ) П ре дс та в ля е т психич е ско е
сост ояние , в кот ор о м пр е о б л а д а е т
"отсутстви е во спо м ин ан ий, же л ан ий,
поним ан ия, " слу жа щ е е для в осп ри ятия
э во лю ци и О .
-F Пр е д ст а вл яе т жа дн ую, зави стли ву ю силу,
слу жа щ у ю для лиш е ния об ъ е кто в их
сущ е с тв о в ан ия.
99
100
Х РО НО ЛО ГИЧЕСКИЙ СП ИСО К РА БО Т Б ИО НА
100
101
101
102
СИСТЕМА КООРДИНАТ
B
альфа-элементы B1 B2 B3 B4 B5 B6 ... Bn
C
Мысли C1 C2 C3 C4 C5 C6 ... Cn
сновидений, сны,
мифы
D
До- D1 D2 D3 D4 D5 D6 ... Dn
представление
E
Представление E1 E2 E3 E4 E5 E6 ... En
F
Понятие F1 F2 F3 F4 F5 F6 ... Fn
G
Научная G2
дедуктивная
система
H
Математические
вычисления
C o py ri g h t © 1 9 7 7 b y Ja so n
Aro n s o n , Inc.
© П е р е в о д с анг л. А. Е. Шу тко в,
1 9 9 8 г.
102
103
6,33
103
104
\\ \\ \\ \ \\ \\ \ \
fu ro r cur a n d i
??? у жа с при ле ч е нии
104