Finalidad y Clasificación de la Pena

CONCEPTO DE PENA:

La palabra pena proviene del latín poena, que significa castigo,

tormento físico, padecimiento, sufrimiento. Para el desarrollo del presente
ensayo, el concepto de pena se plantea como un concepto formal del
derecho, en tal sentido, la pena es la sanción jurídica aplicable a quien viola la
norma jurídica prohibitiva. Es un “mal” que debe imponerse al culpable o
responsable de la comisión de un delito. Es una figura previamente creada
por el legislador, en forma escrita y estricta, al amparo del “principio de
legalidad”, donde toda persona debe ser castigada si el hecho está previsto
en la ley como delito con anterioridad a la comisión del mismo. Este principio,
es el pilar del Derecho Penal, representado por el apotegma latino: nullum
crime, nulla poena sine lege.

En tal sentido, la pena “es un castigo consistente en la privación de un

bien jurídico por la autoridad legalmente determinada a quien tras un debido
proceso, aparece como responsable de una infracción del Derecho y a causa
de dicha infracción”

Sin embargo, sobre cuál es la naturaleza de la pena o por qué o para

qué se impone, es cuestión de amplios debates que se han dato a través de
la historia del derecho penal, desbordando incluso los límites jurídicos, para
convertirse en un tema de interés general para otras ciencias.

Así, la sanción nace debido a que, las relaciones entre los miembros de
la sociedad no siempre son pacíficas; en toda sociedad existe la cuota
necesaria de violencia entre los individuos que no pueden ser controladas con
medios de control natural. Entonces, es necesaria la intervención de un orden
jurídico “violento” como lo es el Derecho Penal; que, luego de haber señalado
como delitos ciertas conductas proscritas en la sociedad, sanciona a su autor
con la imposición de una pena o medida de seguridad. No es otra cosa que

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un medio de “control social” que emplea la violencia sometida a ciertas

normas jurídicas y constitucionales.

Todo sistema social, incluso toda relación humana, necesita de

instrumentos de control para evitar que los abusos de unos afecten o frustren
las expectativas o los derechos de otros. Esto resulta lógico, ya que todo
grupo social aspira a una mínima homogeneización que haga posible la
connivencia y se logre una paz social. En este contexto aparece la sanción
como medio de control, que es aplicado a los que atentan los intereses
establecido por la sociedad o el orden social.

“El derecho penal moderno ha humanizado sus penas, desapareciendo

con ello la afectación de la integridad corporal (torturas, azotes,
mutilaciones), o las pena infrahumanas como la de la picota (el rollo) del
sentenciado, y ha reemplazando este tipo de penas, por la de privación de la
libertad personal, para delitos graves y fórmulas alternativas de punición a la
privación de la libertad, como multas u otras privativas de variados derechos,
para delitos menores o faltas”. En el derecho penal moderno, como hemos
visto, existe una reserva del uso legítimo de la violencia en los poderes
públicos, ya que el Estado es el único que utiliza las penas como un medio de
control social legítimo. Es un instrumento de control formalizado que debe ser
aplicado a la persona en forma proporcional y legal.

La pena, entonces, es el medio tradicional y más importante, dada su

gravedad, de los que utiliza el derecho. La pena existe para mantener el
orden jurídico que ha establecido la sociedad como indispensable para
desarrollarse armónicamente en un ambiente de paz social. “Aplicar una pena
implica disminuir la capacidad de actuación dentro de la sociedad e incluso
pueden darse casos que se anula totalmente. La pena es la disminución o
anulación del bien jurídico libertad perteneciente a una persona; en otras
palabras, la pena ataca el bien jurídico más preciado por el hombre -su

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libertad- pero, esto sólo se puede dar cuando la sociedad se siente

amenazada o lesionada por el comportamiento del individuo.”

JUSTIFICACION, FUNDAMENTO Y FIN DE LA PENA:

Para entender con claridad este asunto, es necesario distinguir tres

aspectos importantes de la pena: su justificación, su fundamento y su fin;
desarrollo que nos ocupa a continuación.

La pena se justifica por su necesidad como medio de represión

indispensable para mantener las condiciones de vida fundamentales para la
convivencia de personas en una comunidad. Sin la pena, la convivencia
humana en la sociedad actual sería imposible. Su justificación no es, por
consiguiente, una cuestión religiosa ni filosófica, sino una amarga necesidad.
Más discutidos son los problemas sobre el fundamento y fines de la pena.
Estos han constituido el objeto de la llamada "lucha de Escuelas", que
durante muchos años ha sido el punto de quiebre de discusiones y polémicas
en la Ciencia del Derecho Penal. Aquí expondré sucintamente los tres puntos
de vista principalmente mantenidos, distinguiéndose tradicionalmente, las
teorías absolutas, teorías relativas y teorías eclécticas o de la unión

LAS TEORIAS ABSOLUTAS O RETRIBUTIVAS:

Las teorías absolutas o también reconocidas como retributivas, tienen como

sus máximos representantes a Kant y Hegel. Para ellos, el fundamento de la
pena radica en la mera retribución. Es la imposición de un mal, por el mal
cometido. En esto se agota y termina la función y fin de la pena. A través de
la retribución se hace justicia al culpable de un delito. Detrás de la teoría de
la retribución se encuentra el antiguo principio del talión –ojo por ojo, diente
por diente-.

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2.- Las teorías relativas o preventivas:

Estas teorías atienden al fin que se persigue con la pena. Se opone
completamente a las teorías absolutas. Para ellas la pena no tiene que
realizar la justicia en la tierra, sino proteger a la sociedad. La pena no
constituye un fin en sí misma sino un medio de prevención.

La concepción de las teorías de prevención, se remonta a los inicios de la

historia del derecho, Platón decía: nemo prudens punit, quia peccatum
est, sed ne peccetr; ningún hombre prudente pena porque se ha pecado,
sino para que no se peque. Entonces a diferencia de la concepción de la
pena retributiva, la teoría de la prevención, es teoría “relativa”. Pues,
encuentra su fundamento y fin en la disuasión futura de una infracción
penal.

Las teorías de la prevención se pueden dividir en teorías de la prevención

general y teorías de la prevención especial.

Las teorías de la prevención general ven el fin de la pena en la

intimidación de la generalidad de los ciudadanos, para que se aparten de
la comisión de delitos. Su Principal representante fue el penalista alemán
de principios de siglo XIX, Feuerbach. Para él, la finalidad de la imposición
de una pena reside en la fundamentación de la efectividad de la amenaza
penal, ya que sin esta amenaza quedaría inefectiva. Dado que la ley debe
intimidar a todos los ciudadanos, pero la ejecución debe dar efecto a la
ley. Entonces la pena es como una “coacción psicológica” que se ejercía
en todos los ciudadanos para que omitieran la comisión de delitos.

Las teorías de la prevención especial, ven el fin de la pena, en apartar al

que ya ha delinquido de la comisión de futuros delitos, bien a través de su
corrección o intimidación, o a través de su aseguramiento, apartándolo de
la vida social en libertad. Su principal representante fue el penalista
alemán, Franz Von Liszt, que consideraba al delincuente como el objeto
central del Derecho Penal, y a la pena como una institución que se dirige a
su corrección, intimidación o aseguramiento

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3.- TEORIA DE LA UNION:

Las teorías de la unión, en sus distintas variantes tienen, sin embargo el

mérito de haber superado la parcialidad, tanto de las teorías absolutas como
de las relativas. Ninguna de estas dos teorías, puede comprender el
fenómeno de la pena en su totalidad, ya que, sólo fijan su atención en partes
de ese fenómeno.

ORIGEN Y EVOLUCION DE LA PENA:

Épocas primitivas se caracterizaron por el animismo, puesto que todo daño

despertaba en el grupo social ofendido el deseo de la venganza imperaba la
fuerza, el hombre respondía a un instinto natural de devolver el mal por el
mal que había sufrido, el ataque a las persona y a los bienes no constituyen
en si mismo el agravio sino que a través del daño material se

Quebranta el sentimiento de auto conservación y la propia estimación de la

victima, comprometiéndose la solidaridad del grupo al que pertenece.

Otra característica era la responsabilidad por el resultado ´´la injustita es

apreciada no según su causa, sino según su efecto, no según las
circunstancias relativas a la persona del autor, sino desde el Angulo de la
victima.

La piedra lo ha golpeado, el siente dolor y el dolor lo empuja a la venganza.

Cuando la pasión es excitada no importa mucho que sea la intención o la
negligencia o aun el azar que haya conducido la mano que haya causado el
mal, la pasión impone la expiación aun del inocente, los distintos
conglomerados Vivian en guerras permanentes y fue entonces lo que
condujo a limitar esa venganza, el primer limite fue la posibilidad otorgada al
grupo de abandonar al ofensor, evitando de este modo la responsabilidad
colectiva.

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ANTECEDENTE DEL PRINCIPIO DE LA PERSONALIDAD DE LA PENA:

LA LEY DEL TALION: Esta era diente por diente y ojo por ojo, constituyo
otro avance importante al establecer la proporcionalidad entre la venganza
privada y el daño sufrido e implica un criterio aunque imperfecto de justicia,
además representa la primera medida de represión penal, la primera forma
de represión sustraída al arbitrio de las partes agraviadas, a las alternativas
de la pasión individual, un nuevo a adelanto fue que su

Primera Etapa:
Fue voluntaria, pues se conserva el derecho de venganza mediante un pago
de dinero, en los pueblos que habían desarrollado ese método de intercambio
u otros objetos de valor, el ofensor rescataba el agravio causado a la victima,
quien si lo aceptaba perdonaba la ofensa, este precio del rescate, no de la
venganza se acordaba entre el ofensor y el ofendido y de este modo se
permitió que el agravio se compensare no con un sufrimiento personal, sino
con alguna utilidad material dada al ofendido.

Se afianzaron las organizaciones políticas y se acordó y se hizo obligatorio,

acordándose el monto de la misma, cuando el delito siguió

Siendo privado pues la composición es legal y el ofensor esta obligado a

pagarla y la victima a recibirla ya no es el precio del rescate, sino una

Reparación, surgido los delitos públicos y la pena para castigar a los actos
que atenta contra la existencia del Estado, el orden publico y los bienes
religiosos o públicos, el fin de este castigo al principio fue que el delincuente
expiase su delito y aplacar a la divinidad ofendida, para que volviese a ser
propicia y dispensara su protección nuevamente (venganza divina).

Luego el fundamento fue mantener la paz y la tranquilidad social (venganza

pública). En una evolución posterior el Estado además de fijar las

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compensaciones legales, castiga a los que ofenden a los particulares. La paz y

la tranquilidad social también se ven alterados en esos casos, los delitos
privados se transformaron en públicos y se produjo lo que Bustamante alsina
denomina la diferenciación de sanciones, distinguiéndose la responsabilidad
penal de la civil, ya que esta ultima tiene por fin la reparación del daño
causado, luego de un proceso dejo de ser tarifada

Asumido el Estado el poder de castigar y surgió la necesidad de

fundamentarlo, dejando de ser mas tarde, el castigo y la venganza publica el
fin de la pena, pasando hacer la prevención general del delito, de una
retribución o compensación jurídica y de una prevención especifica,
aceptando el derecho penal medidas que se fundan en la necesidad de
preservar la seguridad social.

TEORIA DE LA PENA, JUS PUNENDI:

El derecho de penar ha seguido las vicisitudes de la norma de cultura, de

modo tal que la pena iba acompañada de bárbaros sufrimientos reflejos de
esa norma de cultura que el mundo vivía. Cuando el Estado impone una
sanción canaliza los instintos ancestrales del hombre, la retribución, la
venganza y el sadismo.

Los penalistas al respecto opinan que reprimimos el delito porque la

impunidad incita a nuestro ello a revelarse contra el súper yo, los instintos
tratan de brotar del ello y vence a la conciencia, si un crimen quedara
impugne la autoridad podía ser burlada y al ver nuestro ello, que alguien lo
ha podido hacer impunemente desde nuestra conciencia trataría de intentar el
mal ejemplo, la pena es la compensación de la renuncia al sadismo, el
hombre anterior al de hoy a penas le quedan algunas diversiones, como las
corridas de toro, el voseo, las pelea de gallo etc.

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DISTINTAS TEORIAS SOBRE EL FUNDAMENTO DEL

DERECHO DE PENAR:

DOCTRINA ABSOLUTA:

Penan al hombre porque ha delinquido, el bien con el bien y el mal con el

mal es lo que sustenta, las relativas que procuran que no delinca y las mixtas
que tratan de conciliar la utilidad y la justicia.

ESCUELA CLASICA DE ENRRIQUE FERRI:

Concibe la pena como un mal y un medio de tutela jurídica, se caracteriza

por un medio, imputabilidad moral, el delito como ente jurídico.

LOS POSITIVISTAS:

El positivismo no creen en el libre albedrío o que asigna a la pena un fin

de defensa.

TEORIAS MORALES:

A Esta tiene que ver con el contrato social (ROSSEAU, HOBBES,

GROCIO FICHTE).
B retribución divina (ROSMINI, BRUN). Vindicativa, moral, expiatoria,
moral.

FINALIDAD DE LA PENA:

1 Corrección a quien se aplica para proporcional la readaptación de los

delincuentes

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2 Protección de la sociedad con el objeto de mantener el orden social

y jurídico
3 De intimación o amenaza a los demás integrantes de la sociedad con
el objetivo de no delinquir, a quien la sufre, como a la colectividad,
previniendo el retorno de semejantes infracciones nocivas al orden
social, sirviendo de amenaza a quienes se ven tentados a cometer
delito, sirviendo a su vez de utilidad social al procurar enmendar al
delincuente

CARACTERISTICAS DE LA PENA:

1 INTIMIDANTE: Hace reflexionar a los demás sobre el delito.

2 ENMENDADORA: Elimina, saca al infractor de la sociedad, fuera de

todo nocivo

3 EXPIATORIA: Expiación o retribución, satisfacción jurídica a la

sociedad.

4 REFORMADORA: Reformación, readaptación para la vida en sociedad.

PERSONALIDAD:
La constitución nuestra consagra este principio con respeto al delito
ejemplo tracción a la patria, la pena de este delito no pasara de la persona
del delincuente, ni la infamia del reo se transmitirá a sus parientes de
cualquier grado, es personal, porque nunca la pena debe trascender la
persona del delincuente, quedando abolido la injusticia, y antigua practica
de aplicar una pena a los descendientes por actos que ellos no habían
realizado.

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2 HUMANIDAD: La pena debe respectar la dignidad de la persona

humana y por esto se han ciertas penas y se ha establecido que
durante la ejecución de la misma el individuo debe ser tratado con
respeto, el artículo 18 de la C.N. Abolió para siempre toda especie de
tormentos y los azotes, a su vez la D. U. D. H. articulo 5 prescribe
que nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles,
inhumanos o degradantes, también esta abolida la muerte ,civil que
prohibía la legislación colonial para los condenados a deportación o a
cadena perpetua, quienes eran considerados fallecidos para todos los
efectos civiles, por lo que se iniciaba el proceso sucesorio, cuando no
se confiscaban los bienes y se devolvía el matrimonio civil, el código
civil ya había suprimido a este instituto Art. 103, 2da parte , pero
ahora la prohibición tiene carácter constitucional por las normas
citadas y lo Art. 6 de D. U . D. H. 16 DEL P. I. D. C. estos establecen
claramente que todo ser humano tiene derecho en todas partes al
reconocimiento de su personalidad jurídica. No obstante a las
sanciones encontradas hoy en nuestra legislación por dignidad de
carácter deshonroso, pues la C.N. conmina en forma ipso jure la
declaración de infamia para los delitos de traición a la patria,
concesión de poderes tiranitos y atentados contra el orden
constitucional y el sistema democrático en los artículos 119, 29, 36,
75,27, respectivamente.

PROHIBICION DE TRATOS INHUMANOS:

Esta limitación existió en nuestro derecho desde la época colonial, la ley

11 de la partida v11, tomo11, y la ordenanza 317 de Felipe 11 exigía que los
alcaldes y carceleros traten bien a los presos y no injurien ni ofendan.
Prohibía a los carceleros con pena de muerte, el maltrato a los detenidos
considerando que la cárcel debe ser para guardad los presos y no para
maltratos, ni darle pena en ella.

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La C. N. Dispone en su articulo 18 que las cárceles serán limpias, para

seguridad y no para castigo de los reos detenidos en ella, P. I D.C. P. EN SU
ARTICULO 10 y la D. A. D.D.H ARTICULO 25, toda persona tiene derecho a
que se le respete su integridad física, psíquica y moral, toda persona privada
de su libertad debe ser tratada con respeto debido a la dignidad inherente al
ser humano, el articulo 144 bis inc. 3 del CP. Sanciona al funcionario público
que impusiere a los presos que guarde severidades, vejaciones, o apremios
ilegales.

MORALIDAD:

Este límite se vincula con la finalidad de prevención específica de la pena, la

ejecución de la misma debe procurar mejorar el individuo, artículos 10.3 P.
I.D.C. P. Art. 1 de la ley 24.660.

Prevencionismo O Teorías Utilitaristas O Relativas

Dentro de aquellas teorías que intentan justificar la existencia de la pena y del

ius puniendi en relación con el fin que deben cumplir, se distinguen: Teorías
de la prevención especial y teorías de la prevención general, y dentro de esta
última, teoría de la prevención general positiva y teoría de la prevención
general negativa o intimidación.

La medida de seguridad -incluso la postdelictual y proporcional, es decir,

aquélla impuesta con ocasión de la comisión de un delito y cuya duración no
exceda la de la pena- quiebra el principio según el cual no cabe
responsabilidad penal sin culpabilidad, lo que nos obligaría, primero, a
reinterpretar el principio de culpabilidad en el sentido de que solo sirve para
excluir la responsabilidad objetiva por el resultado y, segundo, a formular un
nuevo principio de responsabilidad más amplio que el de culpabilidad que

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habría de ser enunciado del siguiente tenor: "la responsabilidad penal solo
puede derivar de la responsabilidad subjetiva, con o sin culpabilidad". Desde
mi punto de vista esta es la más grave consecuencia de la existencia de las
medidas de seguridad.

De ello se deduce, que una defensa coherente de la prevención especial

conduce a la desaparición de la culpabilidad como elemento del delito y
requisito imprescindible para la imposición de una sanción penal.

2) Prevención general positiva

A la prevención general positiva se le han atribuido funciones de explicación

de la pena, en la medida en que describe cómo actúa la pena en el cuerpo
social, pero también funciones legitimadoras de la pena, del Derecho penal y
de la culpabilidad, y una función limitadora de la pena -respecto de la
prevención general negativa o intimidación de la prevención especial-. Pero se
le ha criticado que enmascara a las viejas teorías de la retribución, que
recicladas se presentan como nuevas.

En general, la valoración más positiva que merece la teoría de la prevención

general positiva es la de ser una teoría de tránsito entre un sistema clásico de
fundamentación y legitimación del ius puniendi propio de una sociedad
industrial y un sistema nuevo propio de una sociedad tecnológica. En el
cambio de estructura social ha de situarse la teoría de la prevención general
positiva. Pero no todas las consecuencias que para el concepto de
culpabilidad se extraen de la teoría de la prevención general positiva son
idénticas. La diversidad de propuestas es amplia, si bien, se podrían distinguir
grosso modo dos corrientes: La denominada teoría de la prevención
integración, que desde la prevención general positiva se acerca a una teoría
mixta de los fines de la pena y el funcionalismo radical que extrema las
consecuencias de las que parte.

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3) Prevención general negativa

El fin de la pena es la prevención mediante la intimidación de la sociedad para

que no se cometan delitos. Este fin justifica la existencia de la pena y del
derecho penal. Sin embargo, es criticada con los siguientes argumentos
básicos:

Las causas que inciden en la comisión de infracciones es necesario ubicarlas

en las condiciones materias de existencia que rodean a las personas. En ese
sentido, los tribunales al imponer pena deben considerar los siguientes
criterios:

 El grado de participación en el hecho;

 Los móviles y con y la conducta;
 Las características personales del imputado;
 Nivel de educación;
 Situación económica;
 Vida familiar;
 La superación personal;
 Actividad productiva a que se dedica;
 Nivel cultural y deportivo;
 Características propias del lugar donde es comedida la infracción;
 Determinar el efecto futuro de la condena;
 Estado y condiciones de las cárceles;
 La gravedad del daño causado a la víctima; a la familia y la sociedad (art.
339 CPP).

El Sentido Y Los Fines De Las Penas En El Derecho Canónico

 Dentro del amplio mundo del derecho, se conoce el derecho penal como la
rama del derecho que estudia los delitos y las penas. Es sabido que en la

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Iglesia existe un derecho penal. Lo cual parece que sea contradictorio con el
espíritu de caridad y comprensión que debe caracterizar a la sociedad
eclesiástica.Parece, por lo tanto, legítimo preguntarse por el sentido del
derecho penal en la Iglesia, y más aún, la razón por la que la Iglesia tiene la
potestad de imponer penas, que pueden llegar nada menos que a la
expulsión de su seno del delincuente, pues básicamente en eso consiste la
pena de excomunión.

Se puede decir que desde los tiempos apostólicos la Iglesia ha ejercido

potestad penal: así vemos en Hechos 8, 20, que Pedro expulsa de la Iglesia a
Simón el Mago, porque había intentado comprar la potestad de comunicar el
Espíritu Santo, inaugurando por así decirlo el delito de simonía, que por él
lleva este nombre. Tampoco San Pedro actuaba por propia iniciativa: el Señor
dio indicaciones a los Apóstoles sobre el modo de expulsar de la Iglesia: cfr.
Mt, 18, 15-17. De modo que no se puede alegar que el derecho penal, o la
pena de excomunión, sea un invento de la Iglesia en épocas modernas: ya
hemos visto que los Apóstoles aplicaban la pena de excomunión, siguiendo
indicaciones del Maestro.

La Iglesia, y más en particular el derecho canónico, es consciente de la

finalidad pastoral de sus actuaciones: cualquier acto de la Iglesia debe
estar regido por el principio de la salus animarum (salvación de las almas):
cfr. al respecto el canon 1752. Tal finalidad también está presente en el
derecho penal. Y se debe recordar, aunque no es este el objetivo del presente
artículo, que la finalidad pastoral pone en juego la virtud de la caridad, con
las demás virtudes anejas: la tolerancia, la moderación, la solicitud, etc., pero
también es pastoral la justicia. La justicia no debe ser fría y calculadora, pero
desde luego no es pastoral olvidarse de ella: en definitiva, no es pastoral ser
injustos. Y la misma autoridad eclesiástica que debe velar por la enmienda de
un delincuente, también debe procurar la salud espiritual de toda la sociedad
eclesiástica.

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Hay que recordar, en primer lugar, cuál es el sentido de la pena. La pena

es la privación de un bien jurídico impuesto por la autoridad legítima, para
corrección del delincuente y castigo del delito (cfr. canon 2215 del Código de
derecho canónico de 1917). Los estudiosos del derecho penal, tanto civil
como canónico, suelen distinguir tres fines en las penas:
 

Finalidad vindicativa o retributiva: la pena tiene un sentido de devolver

al delincuente, al menos parcialmente, el mal que ha causado a la sociedad.

Finalidad de prevención general: la pena tiene la finalidad de prevenir la

comisión de más delitos, pues funciona como advertencia ante la sociedad.
Cualquier fiel queda advertido de la gravedad de determinada conducta, al
ver la pena que lleva aneja.

Finalidad de prevención especial: también previene delitos, mediante la

enmienda del delincuente. Cada vez más la doctrina penalista resalta esta
finalidad, y exhorta a que se arbitren medios para la reintegración en la
sociedad del delincuente. Los estudiosos civiles del derecho penal insisten en
que el periodo de cumplimiento de la pena sirva para la reeducación social.

CUAL ES LA VERDADERA FINALIDAD DE LA PENA

De acuerdo a las distintas concepciones que sobre el delito se ha tenido ha

ido modificándose el concepto de la finalidad de la sanción, y se han
identificado varios elementos a través de la historia. El primero de ellos es el
de la retribución, en virtud del cual se asumía que el castigo debía ser
proporcional a la conducta desviada. A esto sigue la Disuasión, con
seguidores como Bentham, sobre la base de que la amenaza de la pena
puede influir en el individuo y quitarle la voluntad de infringir las leyes;
alejamiento del sujeto del conglomerado, según el cual se justifica el
aislamiento del sujeto para que este no pueda delinquir; La Estimulación

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de la Conducta, llevada a efecto a través de la ejecución para lograr en el

individuo una conducta acorde con las normas; La Reeducación del
Individuo, que utiliza diversas formas de tratamiento, a fin de hacer de éste
un hombre útil para su reinserción a la sociedad; El Justo Merecido, a
través del cual se combinan la rehabilitación, la disuasión, la retribución y la
incapacidad social del infractor.

CARACTERES FUNDAMENTALES DE LA PENA

Debe ser establecida por la ley dentro de los límites fijados por ella
misma, es el Principio de legalidad de las penas (Nulla poena sine
lege) que impone que la pena en su clase y cuantía se imponga de
acuerdo a lo ordenado por la ley

Su imposición está reservada a los órganos jurisdiccionales del

Estado competentes, los tribunales de justicia que las aplican en
razón del delito, para mantener el orden jurídico y la protección de
la vida social.

Sólo pueden ser impuestas a los declarados culpables de una

infracción penal; sin culpabilidad y sin que previamente un texto
legal tipifique como infracción una determinada conducta no se
concibe la imposición de una pena ( Nulla poena sine culpa, e sine
lege previa)

La pena solo debe recaer sobre la persona culpable, de modo que

nadie puede ser castigado por el hecho del otro (principio de
personalidad de la pena.

CLASIFICACION DE LAS PENAS

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Bajo esta denominación existen dos corrientes: una, llamada tripartita,

derivada del articulo primero del código penal dominicano en virtud del cual,
las penas se dividen en criminales, correccionales y de simple policía; otra,
cuya clasificación se produce atendiendo a:

 La gravedad respectiva de las penas

 Su carácter político o de derecho común
 La manera en que son incriminadas o pronunciadas y;
 La naturaleza del sufrimiento producido por la pena

Del contenido del articulo primero del código penal dominicano se desprende
que, las infracciones que las leyes castigan con pena aflictiva e infamante,
son crímenes y en consecuencia esas penas son criminales; las infracciones
que las leyes castigan con penas correccionales son delitos, y en
consecuencia esas penas son correccionales, y las infracciones que las leyes
castigan con penas de simple policía, son contravencionales.

Ahora bien, de acuerdo a la gravedad respectiva de las penas, estas se

dividen en criminales, correccionales y de simple policía haciendo referencia a
los crímenes, delitos y contravenciones, es decir, comparte la clasificación
tripartita derivada del código penal dominicano.

Si las infracciones son de tipo políticos o de derecho común, las penas

se dividen en penas políticas y penas de derecho común, aunque en su
ejecución las penas políticas ceden respecto a las penas de derecho común.

Sobre la manera en que son incriminadas o pronunciadas, las penas se

clasifican en penas principales, accesorias y complementarias.

LAS PENAS PRINCIPALES

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Son aquellas que se aplican directamente al delito, deben ser pronunciadas

de manera expresa en la sentencia, son las que el legislador ha dictado como
instrumento directo de la penalidad; las que van encaminadas directamente
a sancionar el hecho y a obtener una disminución de la criminalidad por
medio de los fines que con ellas se persiguen, no solamente en cuanto a su
naturaleza, sino también en cuanto a su duración. Ejemplos de ellas son:
 La reclusión
 La detención
 La prisión correccional
 El destierro
 La multa
 La confiscación, etc.

LAS PENAS ACCESORIAS

Son aquellas que se adicionan a la pena principal, sin que el juez tenga que
pronunciarlas expresamente. Estas penas revisten una importancia capital,
puesto que son la consecuencia forzada de la condenación principal, pero
además, son las que mantienen la eficacia de las principales, es decir,
garantizan el cumplimiento de las principales. Más que penas, son medidas
de seguridad establecidas por el legislador con el fin de asegurar la eficacia
de las principales. Estas se sufren de pleno derecho. Entre ellas tenemos
algunas que también asumen el carácter principal y accesorio: ejemplos de
esas penas son:

 La interdicción legal
 La asignación de residencia
 La prohibición de residir en ciertos lugares
 La degradación cívica y;
 La supervigilancia de la alta policía.

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LAS PENAS COMPLEMENTARIAS

Si bien es cierto que se agregan también a la pena principal, no menos cierto

es que no lo hacen de pleno derecho, por lo que se hace necesario que el
juez la pronuncie, aunque a veces su pronunciamiento es facultativo, razón
por las que se les denomina complementarias facultativa. La diferencia que
existe entre la pena accesoria y la pena complementaria es que, la accesoria
que no ha sido pronunciada permanece incurrida, si por el contrario el juez
omite pronunciar la pena complementaria obligatoria comete una falta en la
aplicación de la ley, pero la pena no es aplicada al condenado.

PENAS AFLICTIVAS E INFAMANTES

 Las penas aflictivas son las que hacen padecer al condenado un

sufrimiento, en cambio, las infamantes hacen sufrir una
desconsideración, todo condenado a pena criminal sufre una pena
infamante.
 Las penas aflictivas son: la reclusión mayor (30 años), la reclusión
menor (20 años), la reclusión y la detención; mientras que en nuestra
legislación como pena infamante, solamente tenemos la degradación
cívica.

Las penas aflictivas e Infamantes conllevan la pena accesoria de la

interdicción legal; son una causa perentoria de divorcio (art. 231 C. Civ.) Las
penas simplemente infamantes no producen esos dos efectos.

Las Penas criminales accesorias son:

 La Degradación Cívica, que algunas veces es pena principal (art. 8 C.

P.) otras veces pena accesoria.
 La Interdicción Legal

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Finalidad y Clasificación de la Pena

 La doble incapacidad de disponer o recibir a titulo gratuito

Pena Criminal Complementaria

 La Confiscación general

Las penas correccionales son:

 La prisión (pena principal) de mas de dos meses a cinco años (existen
excepciones articulo 40 del C.P.)
 La interdicción de ciertos derechos civiles, cívicos o de familia, articulo
42 del Codigo Penal.

Las penas de simple policía son:

 La prisión de uno a cinco días (articulo 465 del C.P)
 La multa de un peso en adelante sin limites (articulo 466 del C.P)

CLASIFICACIÓN BASADA SOBRE LA NATURALEZA DE LA PENA

Las penas privativas de libertad. Son las que privan al justiciable del don mas
preciado luego de la vida, la libertad física.

Las penas restrictivas de libertad. No privan por completo de movimiento al

justiciable de su libertad, sino que la limitan. Estas a su vez se dividen en: a)
el destierro, es decir, la prohibición de residir en el país –es de índole
correccional- por espacio de 3 años y en caso de que antes del vencimiento
del termino, regresa al país, se convierte ipso facto en reclusión por el tiempo
restante; b) el confinamiento, consistente en la obligación por parte del
condenado de residir en un lugar especifico del país, determinado en la
sentencia, diferenciándose con el destierro en su modalidad, es decir,
mientras que en el destierro se le obliga a vivir fuera del país, el condenado a
confinamiento no debe salir del lugar donde se le ordena pero dentro del
país.

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Finalidad y Clasificación de la Pena

 Las penas privativas de derechos. Estas se dividen en: a) las que

son el resultado de la indignidad que sufre el condenado, tales como la
degradación cívica,, la facultad acordada al cónyuge del condenado de
demandar el divorcio y la perdida de la patria potestad; b) las que
tienen por objeto mantener la igualdad de la pena entre los
condenados , y por otra parte, proveer el ejercicio de ciertos derechos
que la ejecución de la pena pone a disposición de los condenados en
la imposibilidad de ejercer, entre estas están la interdicción legal, la
doble incapacidad de recibir y de disponer a titulo gratuito por
donación o por testamento.

La degradación cívica es una pena criminal, que puede ser principal o

accesoria, es sufrida de pleno derecho por los condenados a ciertas penas
criminales, y con carácter de perpetuidad. La degradación cívica consiste en la
puesta en tutela del condenado durante la ejecución de la pena principal, es
decir, el condenado no puede ejercer sus derechos por si mismo, sino por
intermedio de un tutor que lo representa.

La privación de ciertos derechos cívicos, civiles y de familia es correccional,

siempre complementaria que solo puede ser pronunciada, en los casos que
expresamente lo disponga la ley, además de que es una pena temporal.

 Las penas pecuniarias.

 Las penas simplemente humillantes o morales.

Correccional: el destierro, el confinamiento, la prisión temporal, la

interdicción por determinado tiempo de ciertos derechos cívicos, civiles o de
familia y la multa.

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Finalidad y Clasificación de la Pena

Penas comunes a las materias criminales y correccionales, la sujeción del

condenado a la vigilancia de la alta policía la multa y la confiscación especial
del cuerpo del delito, cuando sea propiedad del condenado, la de las cosas
producidas por el delito, y por ultimo, la de aquellas que sirvieron para su
colisión o que se destinaron a ese fin.

Correccionales: el arresto, la multa y el comiso.

De simple policía: prisión de 1 a 5 días, y multa de 1 a 5 pesos, y hasta 10

días o diez pesos en caso de reincidencia.

Penas comunes a las materias criminales y correccionales, como la

supervigilancia de la alta policía y la multa. Hay otras que sin comunes a las
materias criminales, correccionales y de simple policía, como la confiscación
especial del cuerpo del delito y la multa.

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