МОСКВА

НАУКА
2017
УДК 39
ББК 63.5
А35

Издание осуществлено при финансовой поддержке

Российского фонда фундаментальных исследований (РФФИ)
по проекту № 17-01-16043, не подлежит продаже

О тветственны й секретарь серии «Народы и культуры»

Л.И. М ИССОНОВА

Рецензенты:
академик НАН А зербайджана, доктор филологических наук
И. ГАБИББЕЙЛИ,
кандидат исторических наук
М.С.-Г. АЛБОГАЧИЕВА

Азербайджанцы / отв. ред. А. М амедли, Л.Т. Соловьева ; И н-т этнологии

и антропологии им. Н.Н. М иклухо-М аклая РАН ; Национальная академия наук
Азербайдж ана ; И нститут археологии и этнографии НАН Азербайджана. - М. :
Наука, 2017. - 708 с. - (Народы и культуры). - ISBN 978-5-02-040007-8 (в пер.).
Очередной том фундаментальной серии «Народы и культуры» посвящен историко-этно­
графическому описанию азербайджанцев —одного из интереснейших народов Кавказа, созда­
теля древней самобытной этнической культуры. В монографии рассматриваются характери­
стики историко-культурной среды народа (историко-этнографические зоны, этнографические
группы, язык и его роль в межэтнических контактах, история письменности, демография,
историко-антропологические сведения), основные этапы этнополитической истории и про­
цессы становления азербайджанской нации. Приводятся данные о традиционном хозяйстве
(земледелие, скотоводство, промыслы) и ремеслах (гончарство, ковроткачество, деревообра­
ботка, металлообработка, ювелирное дело), материальной культуре, семье и семейной обряд­
ности, общественном быте и социальных институтах, профессиональной и духовной культуре,
об азербайджанских диаспорах.
Для историков, этнологов, культурологов и широкого круга читателей.

18ЕШ 978-5-02-040007-8 © Институт этнологии и антропологии

им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, 2017
© Национальная академия наук Азербайджана, 2017
© Институт археологии и этнографии НАН
Азербайджана, 2017
© Коллектив авторов, 2017
© Музей антропологии и этнографии им. Петра
Великого (Кунсткамера) РАН, иллюстрации, 2017
© Российский Этнографический музей,
иллюстрации, 2017
© Российская академия наук и издательство
«Наука», серия «Народы и культуры»
(разработка, оформление), 1992
(год основания), 2017
© ФГУП Издательство «Наука»,
редакционно-издательское оформление, 2017
истории страны. Поэзия Ширвани, Видади, Вагифа и др. отличается описа­
нием народной жизни, лиричностью и поэтичностью. В XIX в. произошли
заметные изменения в этнической и демографической ситуации. Северная
часть Азербайджана была завоевана Российской империей, а южная оказа­
лась в составе Ирана.
Таким образом, в результате многовековых этногенетических процессов,
шедших на территории исторического Азербайджана, на основе тюркской эт­
нокультурной общности, в формировании которой с первых веков н.э. участ­
вовали различные тюркские объединения, сложился азербайджанский этнос,
вобравший в себя все многообразие историко-культурного наследия, нако­
пленного в течение веков.

О С Н О В Н Ы Е ЭТА П Ы П О Л И Т И Ч Е С К О Й И С Т О Р И И
А ЗЕРБА Й Д Ж А Н А
В начале I тыс. до н.э. на северном побережье Черного моря и на Кавказ­
ском перешейке обитали кочевые племена. Письменные и археологические
источники позволяют считать эти племена киммерийцами и скифами (сака­
ми). Киммерийцы в связи с Манной впервые упоминаются в ассирийских
источниках в последней четверти VIII в. до н.э. В ассирийском тексте 674 г.
до н.э. на территории Манны под названием ишкузаи (ашкузаи) отмечены
скифы и киммерийский вождь Тугдамме, именуемый «царем страны саков
и Гутиума». Саки расселились близ территории Манны. Эту область назы­
вали Сакасена (Страбон). Ее территория располагалась в среднем течении
Куры с центром в Гянджинском и Казахском районах. Погребения на северо-
западе Азербайджана, относящиеся к периоду киммеро-скифских походов,
и формирование нового погребального обряда свидетельствуют о прихо­
де сюда новой этнической группы. С приходом скифов распространились
точильные камни, кривые кинжалы, мечи скифского типа и втульчатые
трехлопастные стрелы. Во время раскопок найдены браслеты с концами
в виде головы хищника с раскрытой пастью и бронзовые зеркала. На одном
из перстней-печатей изображен сак-тиграхауда в характерной одежде и вы­
сокой остроконечной шапке {Дьяконов, 1956. С. 228-293; Алиев И., 1960.
С. 218-233).
Скифское царство, возникшее в 674 г. до н.э., в течение нескольких де­
сятилетий играло важную роль в военно-политической жизни Передней
Азии. В период правления мидийского царя Киаксара (конец 20-х годов
VII в. до н.э.) мидийцы, освободившись от власти скифов, захватили тер­
риторию Скифского царства, и оно вошло в состав Мидийского царства
в качестве самоуправляемого образования. Скифское царство просущество­
вало на территории Азербайджана около 80 лет Дьяконов, 1956. С. 228-293;
Алиев И., 1960. С. 218-233; Меликов, 2003. С. 160-166). В 612 г. до н.э. после
победы над Ассирией Мидия стала одной из великих держав Передней Азии.
Завоевание Манны Мидией сыграло решающую роль в изменении этниче­
ского облика территории Южного Азербайджана Дьяконов, 1956. С. 228-
293; Кашкай, 1977. С. 72-75). В результате интенсивных этнических про­
цессов местные племена стали именоваться «индийцами», а Манна, ставшая
частью Мидии - «Мидией» или «Малой Мидией». В 553 г. до н.э. персы под
предводительством Кира - правителя зависимой от Мидии области Перси-
да - подняли восстание. В решающем сражении против персов знатный ми-
диец Гарпаг с частью войск перешел на сторону Кира. В результате этого
в 550 г. до н.э. мидийцы потерпели поражение, Мидия была включена в со­
став Ахеменидской державы. Борьба за престол и многочисленные восста­
ния покоренных народов, начавшиеся после правления Ксеркса I (486-465 гг.
до н.э.), стали причиной ослабления этой державы. В 330 г. до н.э. послед­
ний ахеменидский царь Дарий III (336-330 до н.э.) был убит своим сатра­
пом Бессом; держава Ахеменидов прекратила существование (Меликов, 2003.
С. 41-69).
Различные народы на обширных территориях более двухсот лет жили
в составе единого государства Ахеменидов, что создало благоприятные ус­
ловия для расцвета торговли и культуры. Ахеменидский период характери­
зуется интенсивными процессами синкретизации различных языков, культур
и религий, которые сыграли важную роль в культурном развитии народов,
живших на территории Азербайджана. В источниках ахеменидского времени
имеются более полные сведения об этническом составе Азербайджана, где
в это время обитали албаны, асагартии, кадусии, каспии, мантиены, марды
(амарды), мидийцы, мюки, скифы (ортокорибантии, саки, сакесины), утии
и др. племена. В результате смешения мидийцев с местными племенами
(маннеи, асагартии и др.) на территории Южного Азербайджана сложились
новые этносы (Меликов, 2003. С. 91-172).
Асагартии (зикирту) обитали на территории Южного Азербайджана
с VIII в. до н.э. В ахеменидский период область Асагарта была выделена из
состава Мидии в XIV сатрапию, куда входили также утии и мюки. Террито­
рия этой области в основном соответствовала будущей Мидии-Атропатене.
Можно предположить, что этнические и культурные контуры Атропатены
были очерчены уже в конце VI в. до н.э.
Кадусии, жившие в Южном Азербайджане, перешли на сторону Кира,
восставшего против мидийцев. Возможно, что с того времени они считались
союзниками ахеменидских царей. Два похода (IV в. до н.э.), предпринятые
против них Артаксерксом II и Артаксерксом III, оказались безрезультатными -
попытка подчинить кадусиев центральной власти не удалась. Марды (амар­
ды), служившие в резиденциях ахеменидских царей в качестве наемных во­
инов, обитали в долине р. Кызыл-Узен (древний Амард) в Южном Азербай­
джане. Мантиены входили в состав XVIII сатрапии Ахеменидской державы.
Их имя отразилось в названии гор и в древнем названии оз. Урмия (Ман-
тиана). Каспии обитали на обширной территории от юго-западного побере­
жья Каспийского моря до Кавказских гор. Первые сведения о них относятся
к V в. до н.э.; они входили в состав XI и XV сатрапий. Каспии в качестве на­
емных воинов Ахеменидов служили в Египте и Фракии.
Крупным племенем на территории Северного Азербайджана были утии.
Название соседнего племени мюков, обитавшего в области Муган, впер­
вые встречается в источниках VI в. до н.э. Утии и мюки входили в состав
XIV сатрапии. Одним из самых больших племен на территории Северного
Азербайджана были албаны; впервые они упоминаются в 331 г. до н.э. в свя­
зи со сражением при Гавгамелах.
 Хотя племена скифов именовали себя «сака», среди них были племена,
имевшие собственные наименования (саки ишкуза, саки тиграхауда и др.).
Материалы, отражающие культуру скифов, обнаружены во время археологи­
ческих раскопок в Гяндже, Казахе, Шамкире, Мингечауре, в Мильской степи
(Северный Азербайджан), Саккызе и Солдузе (Южный Азербайджан). Скиф­
ские племена, оставшиеся на территории Азербайджана после мидийского
завоевания, смешались с местным населением. Они входили в состав XV са­
трапии державы Ахеменидов. Позже область обитания скифов (саков) стала
называться Сакасена.
Атропатена - греческое название древнего государства, расположенно­
го вокруг озера Урмия и вдоль берегов Аракса - на территории современ­
ного Южного Азербайджана, в различные периоды включавшего часть зе­
мель Северного Азербайджана. Основатель этого государства - Атропат при
ахеменидском царе Дарии III был сатрапом Мидии, а возможно и ее наслед­
ственным владетелем. После падения Ахеменидской державы Атропат про­
являл лояльность по отношению к Александру Македонскому, и в 328 г. до
н.э. тот назначил его сатрапом Малой (Верхней) Мидии. По имени основате­
ля государства страна стала называться Мидия-Атропатена (Алиев И., 1989.
С. 43-63). На этой территории обитало множество племен - анариаки, каду-
сии, каспии, киртии, марды, мантиены, мюки, ортокорибантии (саки тигра­
хауда), пантиматы, парикании, парсии, утии и др. В источниках того време­
ни население Южного Азербайджана в целом именуется «мидийцами» или
«атропатенцами», что свидетельствует о том, что в период эллинизма сло­
жился новый этнос - атропатенцы.
Основной религией в Атропатене был зороастризм. Хотя к концу элли­
нистического периода позиции зороастризма здесь ослабли, он оставался го­
сподствующей религией. Во время сближения Атропатены с Парфией зороа­
стризм стал их знаменем в борьбе против иноземного влияния. По сведениям
арабских авторов, в этот период в Атропатене складывается новоавестийский
зороастризм. В сасанидский период Атропатена (Адурбадаган) стала одним
из основных центров зороастризма.
На территории Северного Азербайджана в IV—III вв. до н.э. сформирова­
лось государство Албания. На севере она примыкала к Кавказским горам, на
востоке - к Каспийскому морю, на западе граничила с Иберией, на юго-за­
паде - с Арменией, на юге - с Атропатеной. По сведениям античных, албан­
ских и др. источников, на территории Албании обитало 26 племен. Известны
названия следующих племен: албаны, анариаки, айнианы, гаргары, гардма-
ны, гелы, дидуры (дидойцы), каспии, леги, лпины (лупении), маскуты (мас-
сагеты), мюки, парсии (паррасии), сакасены (сакесины, шакашены), савдеи
(цодеи), утии, херы, чилбы (сильвы) {Алиев К., 1974. С. 124-144). Крупным
албанским племенем были утии, часто отождествляемые с собственно алба-
нами. Албанская область Утия (Вития, Отена, Утик) располагалась на правом
берегу Куры. Существование утиев под именем удов (удин) в регионе Кара­
баха еще в XVIII-XIX вв. засвидетельствовано историческими документами.
Название албанской области Сакасена (Шакашен) дали поселившиеся здесь
саки (сакасены, шакашены).
Античные авторы отмечали исключительное плодородие земель Алба­
нии. Основным занятием албанского населения было земледелие, о его сози­
дательном труде свидетельствуют следы крупных ирригационных систем на
Муганской равнине, а также небольших кяхризов и каналов, обнаруженных
в Мильской степи. Благоприятные природные условия способствовали так­
же развитию скотоводства. Ведущую роль в хозяйстве играло овцеводство,
важное место занимали коневодство и разведение верблюдов. Наряду с этим
албаны занимались птицеводством и рыболовством; на высоком уровне раз­
вития находились ремесла - металлургия и металлообработка, производство
керамики и стекла, ткачество (Алиев К., 1974. С. 193-256).
Через Албанию проходили международные и местные водные и сухопут­
ные торговые пути. Следы важнейшего из них, именуемого местным населе­
нием «Базарганской (Верблюжьей или Посольской) дорогой», сохранились
до сих пор. Самым крупным городом Албании была ее столица Кабала. Пай-
такаран исследователи отождествляют с городом Бейлаган. В I—III вв. частые
набеги на Албанию совершали аланы и тюркские племена - гунны и сабиры,
в результате этого многие ее города были разрушены, а области разорены.
Около 262 г. Албания была включена в состав государства Сасанидов.
В I-VI вв. в Албании правила династия албанских Аршакидов. В 314 г.
царь Урнайр принял христианство и объявил его государственной религией.
В годы его правления были построены церкви, которые он наделил землями
зороастрийских храмов; для церкви были назначены добровольные прино­
шения с албанских христиан; была установлена церковная десятина. Урнайр
способствовал распространению христианства в стране и вел борьбу против
зороастризма и язычества. Христианство в Албании не стало всеобщей ре­
лигией. Часть населения продолжала исповедовать язычество, зороастризм,
тенгрианство. В период правления Урнайра и Есуагена сложилась христи­
анская историко-литературная традиция {Мамедова, 2005. С. 350). В 1996 г.
в монастыре св. Екатерины (на Синайской горе) были выявлены албанские
письменные памятники на пергаменте - палимпсесты, изучение которых сви­
детельствует о том, что албанская письменность возникла в IV в., так как во
второй половине IV в. Библия уже была переведена на албанский язык {Gip-
pert, Schulze, Aleksidze, Mähe, 2008. Vol. I—II).
Правление албанского царя Вачагана III Благочестивого (487-510) было
периодом политического и религиозно-культурного расцвета страны. Он вос­
становил старые и построил новые церкви и монастыри. Учитывая роль Ал­
банской Автокефальной Апостольской Церкви, которая могла бы противо­
стоять политике ассимиляции иностранных государств, Вачаган III в 488 г.
созвал Алуэнский (Агуэнский) собор. Он укрепил государственную власть,
положил конец произволу феодалов и уравнял в правах духовенство со свет­
ской знатью, упорядочил подати в пользу церкви. В VI в. Сасаниды вновь
упразднили царскую власть в Албании. Сасанидский шах Хосров I (531—
579) разделил империю на четыре куста (наместничества). Албания и Ибе­
рия были включены в северное наместничество - Кавказский куст, которым
управлял сасанидский наместник -марзбан {Мамедова, 2005. С. 353-357).
В конце VI - начале VII в. в Албании обосновался и возвысился родствен­
ный Сасанидам феодальный род Михранидов. Они подчинили себе осталь­
ных албанских князей, физически уничтожив представителей местной албан­
ской династии Араншахиков, и создали здесь свое наследственное владение
- Гирдиманское (Гардманское) княжество.
 Храм в селении Лекит. IV-VI вв.
Азербайджан (Azərbaycan), Кахский район
Реконструкция В. Керимова
Архив Института археологии и этнографии НАНА

В 630 г. Михраниды стали полновластными правителями Албании с титу­

лом «великого князя Албании», первым из которых был Вараз Григор (630-
642). В 630 г. Вараз Григор получил от албанского католикоса Виро монофи-
зитское крещение (Мамедова, 2005. С. 357-366).
В это время на Ближнем Востоке усилились арабы. Шах Иездигерд III для
ведения войны с арабами потребовал от всех вассальных государств прислать
войска. Албанский великий князь Вараз Григор послал албанское войско во
главе со своим сыном Джеванширом. В 636-642 гг. Джеваншир во главе ал­
банского войска сражался на стороне сасанидской армии против арабов. Воз­
вратившись на родину после победы арабов, он в 642/643 г. еще при жизни
своего отца стал великим князем Албании.
В 662 г. в Албанию вторглись хазары, но Джеванширу удалось выдво­
рить их за пределы страны (Каганкатваци, 1861. II. С. 23). В 664-665 гг.
хазары вновь напали на Албанию. Джеваншир заключил с ними союз и же­
нился на дочери хазарского хагана (Каланкатуклу, 1993. С.26). Набеги хазар,
ослабление Византии в результате завоевания арабами ряда областей Малой
Азии, агрессивная политика арабов по отношению к странам Кавказа побуди­
ли Джеваншира пересмотреть союз с Византией, и он стал вассалом халифа
(Каганкатваци, 1861. II. С. 27). Уважение и благосклонность, какие снискал
Джеваншир, объясняются не только значимостью Албании, ее стратегиче­
ским положением на северных рубежах халифата, но и личными качествами
Джеваншира. Это был видный полководец, мудрый политик, крупный госу­
дарственный деятель середины VII в., сумевший сохранить самостоятель­
ность страны {Мамедова Ф., 2005. С. 366-372).
Джеваншир был убит в результате заговора в 680 г. Представители свет­
ской знати в присутствии албанского католикоса Елиазара избрали «в сан
великого князя отеческого престола» племянника Джеваншира Вараз Трдата
(680-699), который от византийского императора получил титул патриция.
Халиф Йазид I (680-683) признал Вараз Трдата I наместником восточных об­
ластей и правителем Албании. Страна продолжала платить дань арабам. Ус­
мирив центробежные силы внутри Албании, Вараз Трдат восстановил власть
великого князя в прежних территориальных пределах {Каганкатваци, 1861.
И. С. 36, 37).
В 685 г. хазары вновь напали на Албанию, Армению и Иберию и разори­
ли их, захватив добычу и пленных. Халиф Абд ал-Малик (685-705) в 685 г.
заключил с византийским императором Юстинианом II (685-695, 705-711)
перемирие, согласно которому они совместно владели Албанией, Иберией
и Арменией; подати, взимаемые с этих стран, поровну делились между хали­
фатом и Византией.
При императоре Тиберии III в 699 г. Вараз Трдат из-за сближения с ара­
бами был отправлен вместе с сыновьями в Константинополь в качестве за­
ложников, где они оставались 5 лет {Каганкатваци, 1861. III. С. 12). В Ал­
бании в это время католикосом стал гирдиманский епископ Бакур Нерсес,
последователь халкидонитского учения, который решил, сделав страну хал-
кидонитсткой, подчиниться Византии. Оппозиционную группу сородичей
Вараз Трдата (Михранидов), придерживающихся монофизитского испове­
дания и настроенных проарабски, возглавил князь Шеройэ, который, сло­
мив сопротивление Бакур Нерсеса и жены Вараз Трдата княгини Спрамы,
в 699-704 гг. стал великим князем Албании {Каганкатваци, 1861. III. С. 3, 4).
Следует отметить, что арабы по отношению к странам Центрального Кав­
каза продолжали политику Сасанидов: они поддерживали среди населения
христианство монофизитского толка в противовес Византии, где исповедова­
ли христианство диофизитского толка - халкидонитство. По приказу халифа
Абд ал-Малика в Албанию прибыли арабское войско и армянский католикос
Елиа, которые свершили суд над Бакур Нерсесом и Спрамой. Они были пре­
даны анафеме и убиты {Каганкатваци, 1861. III. С. 6-19). Халиф приказал
также занести в особый список имена албанской знати: если кто-либо из них
станет исповедовать диофизитство, то будет истреблен. После этого Албан­
ская церковь была подчинена армянской. Но это был единовременный акт,
которого Албанская церковь не придерживалась и продолжала считаться ав­
токефальной - ее католикос избирался собственным клиром, ибо албанско­
му населению в IX в. удалось возродить Албанское царство в горных райо­
нах. В 705 г. при вторичном воцарении Юстиниана II был освобожден Вараз
Трдат. Вернувшись в Албанию, Вараз Трдат полностью подчинился власти
арабов: «...передал страну нашу таджикам (арабам), им только платил по­
дать» {Каганкатваци, 1861. III. С. 12). После Вараз Трдата Албанией правили
арабские эмиры {Мамедова Ф., 2005. С. 366-376). Албанская церковь смогла
сохранить свою независимость до 1836 г.
 В Албании существовала развитая городская культура. Города обносились
крепостными стенами из сырцового кирпича и глины. На севере страны были
воздвигнуты оборонительные сооружения Бешбармаг, Гильгильчай, Дербент.
На территории Албании изучены раннесредневековые христианские храмы,
производственные очаги, каменные статуэтки, гончарные и стеклоплавиль­
ные печи, различные типы захоронений. Албанские ремесленники достигли
высоких результатов в металлообработке, гончарном деле, производстве сте­
кла. Каменные изделия представлены базами колонн, капителями и другими
архитектурными элементами. Следует также отметить печати из драгоцен­
ных камней.
Среди эпиграфических памятников особое значение имеют образцы ал­
банской письменности, обнаруженные в Мингечауре. Надписи сохранились
на большой каменной плите, на которой был водружен крест, а также на не­
скольких глиняных подсвечниках и сосудах. Сохранились также пехлевий­
ские надписи на монетах и на крепостных стенах Дербента (Касумова, 1994;
Гаджиев, Касумова, 2006). V-VII вв. считаются периодом расцвета албан­
ской письменности; в начале V в. она была усовершенствована на основе ара­
мейского письма. В этот период при содействии албанского правителя Есу-
агена и патриарха на албанский язык были переведены религиозные книги.
Наряду с переводной стали появляться местная агиографическая и светская
литература, исторические хроники, правовые документы.
Возникновение в начале VII в. на Аравийском полуострове новой рели­
гии - ислама и завоевательные походы арабов обусловили коренные измене­
ния в жизни населения Азербайджана. За короткий срок вся территория мо­
гущественной империи Сасанидов и большая часть Византии вошли в состав
нового государства - Арабского халифата.
Подписанные на первом этапе арабского завоевания Азербайджана до­
говоры с отдельными городами регулировали отношения между арабами
и местным населением. Из содержания договоров видно, что в Азербайджа­
не насильно исламизировались лишь идолопоклонники. Остальному населе­
нию разрешалось сохранять прежние верования и обычаи. «Люди писания»,
а также в первое время зороастрийцы могли придерживаться прежней веры,
но взамен платили подушный налог - джизью. Несмотря на привилегии
и пощаду, дарованные зороастрийцам по условиям первых договоров, мате­
риальные и духовные преимущества, предоставляемые исламом, в том числе
освобождение мусульман от уплаты джизьи, отсутствие в мусульманском об­
ществе деления на сословия и др. подталкивали азербайджанских последова­
телей Зороастра к принятию новой религии. Переход к новой вере протекал
медленно, особенно в северной части Азербайджана. Ал-Истахри, посетив­
ший Азербайджан в 20-30-е годы X в., сообщал о проживании в горах Кавка­
за множества разноязычных кафиров. Исламская религия стала распростра­
няться и среди христианского населения Албании-Аррана. На первых порах
ее принимала местная знать, желавшая найти себе опору в лице арабов. При­
нятие ислама теоретически уравнивало местную знать с арабами-мусульма-
нами. Местное население, сохранившее свою веру, наряду с джизъей платило
и харадж - поземельный налог, взимаемый с мусульман.
Арабское завоевание и длительное господство халифата в Азербайджане
оставили глубокий след в политической, экономической и культурной жизни
страны. Оно на время замедлило развитие производительных сил и культур­
ный прогресс; но наряду с этим включение Азербайджана в состав обширных
земель халифата объективно вовлекло его в общемусульманскую культуру,
создало условия для широкого распространения ислама. Арабы, легко завла­
девшие многими городами Ближнего Востока, в большинстве городов Азер­
байджана столкнулись с упорным сопротивлением. Ряд городов пришел в упа­
док ввиду значительного ущерба, нанесенного их хозяйству. Однако арабы,
не затрагивая общественно-экономических основ общества, в целом сохра­
нили производительные силы и существовавшую хозяйственную систему.
Со второй половины IX в. в Азербайджане, как и во всех областях халифа­
та, усилились сепаратизм местных правителей и арабских наместников, по­
пытки отделения от центральной власти. В 861 г. правитель Ширвана Хейсам
и правитель Лайзана Иезид объявили об отделении от халифата и принятии
древних титулов ширваншах и лайзаншах {Минорский, 1963. С. 48). Вновь
было восстановлено государство Ширваншахов, возникшее в начале VI в.,
после ликвидации Сасанидами албанской Аршакидской династии (510 г.)
и утратившее политическую мощь из-за арабского завоевания. Первые Мазъ-
ядиды, будучи по происхождению арабами, проводили политику экономиче­
ского укрепления Ширвана, сохраняли древние верования огнепоклонников,
организовывали походы против горцев, которых считали «кяфирами».
В этот период на юге Азербайджана возникло новое государство, осно­
ванное династией Саджидов, создание которого было связано с именем
Мухаммеда - сына халифатского полководца тюркского происхождения
Абу-с-Саджа Дивдада. В 889/90 г. он был назначен правителем Азербайджа­
на, но арабский правитель Мараги Абдуллах выступил против него.
Самым видным представителем династии Саджидов являлся Юсиф ибн
Абу-с-Садж, сумевший объединить все азербайджанские земли в составе
единого независимого государства. В 913 г. он покорил Арминию, и обшир­
ная территория от Ани и Двина на западе до Каспийского моря на востоке,
от Зенджана на юге до Дербента на севере перешла к Саджидам. Местные
правители этих областей (Ширвана, Шеки, Хачина, Сюника, Ахара и др.), вы­
плачивая налог государству Саджидов, признали его сюзеренитет (Шарифли,
1978). В 941 г. сын правителя Дейлема - Марзбан ибн Мухаммед из рода
Саларидов положил конец власти Саджидов в Азербайджане. Во время его
правления границы государства Саларидов совпадали с границами государ­
ства Саджидов. Марзбан, захвативший почти весь Азербайджан, утвердил
свою власть и в Армении, принудил ширваншахов и других правителей, пла­
тивших дань Саджидам, выплачивать ее Саларидам.
Беспрерывная борьба за власть внутри государства Саларидов ослабила
его. Тяжелыми последствиями оборачивались в это время нападения на земли
Саларидов мосульского эмира, правителей Хамадана и Исфахана, представи­
телей династий Бувейхидов, Шеддадидов и др. В период ослабления Сала­
ридов расширилась активность представителей династии Раввадидов, сыграв­
ших важную роль в политической истории Азербайджана. Раввадиды с конца
VIII в. до прихода к власти Саджидов наследственно правили землями «от
Тебриза до Базза» (ал-Ягуби). Таким образом, с последней четверти X в. тер­
ритория исторического Азербайджана в основном управлялась тремя династи­
ями: на землях Ширвана - Мазъядиды (Иезидиды), восстановившие доараб-
ский титул и государство Ширваншахов; на части территории Азербайджана,
принадлежавшей сначала Саджидам, а затем Саларидам - Шеддадиды; и на
землях к югу от Аракса - Раввадиды. Нашествия огузов из Средней Азии в
южные области Азербайджана, а оттуда в Арран и Ширван осложнили, наряду
с внутрирегиональными конфликтами, и политическую обстановку. В 1018-
1021 гг. огузы, перейдя Араке, вторглись через подконтрольные Раввадидам
земли в Арран, захватили города Нахичевань, а затем Дабиль.
Сельджукско-огузская империя, включавшая в свой состав Азербайджан,
достигла наивысшего военно-политического могущества в период правления
преемника Алп Арслана - султана Меликшаха. Отдельные области Азербайд­
жана управлялись назначенными султаном эмирами. Лишь политическое уме­
ние ширваншаха Фарибурза позволило сохранить государственность Ширвана.
При Великих Сельджукских султанах, находившихся у власти после
Меликшаха (1092-1157), начался период упадка империи, которая раздели­
лась на независимые государства. Создателями этих государств были быв­
шие рабы {мамлюки) сельджукских султанов. Эти люди, как правило, были
воспитателями сельджукских принцев и имели титул атабек. Со временем
атабеки усилились и превратились в фактических правителей государств.
Султаны сохранили лишь внешние атрибуты власти: их имена чеканились
на монетах и поминались в пятничных молитвах. Основу второго государст­
ва атабеков в 1136 г. в Азербайджане заложил Шамсаддин Эльдениз, опекун
сына султана Тогрула II - Арсланшаха. После свержения с престола иран­
ского сельджукского султана Сулейманшаха в 1161 г. и объявления султаном
Арсланшаха, который находился под опекой Эльдениза и пришел к власти
при непосредственной поддержке последнего, в истории государства атабе­
ков Азербайджана начался новый этап. Азербайджанский атабек, владевший
до сих пор только Азербайджаном и некоторой частью Аррана, благодаря
авторитету Шамсаддина Эльдениза, получившего титул великого атабека,
превратился в подлинного правителя всего Иракского султаната. Хамадан,
бывший резиденцией иракского сельджукского султана Арсланшаха, стал
столицей правившего государством Атабеков Азербайджана Шамсаддина
Эльдениза. Глава государства Атабеков Азербайджана, заложив основу свое­
образной диархии (двоевластия), командовал войском и сосредоточил в сво­
их руках контроль над государственными средствами. Титул мелик, который
он носил, указывал на наследственность власти атабеков. Глава государства
атабеков Азербайджана сумел добиться права на чеканку монеты от свое­
го имени и упоминания имени в хутбе после халифа и султана. Шамсад­
дин Эльдениз, получивший возможность действовать от имени верховной
власти - султана, смог расширить границы государства Атабеков Азербай­
джана. Период правления последнего из атабеков Азербайджана Узбека ха­
рактеризуется продолжением феодальных междоусобиц и военных походов,
ослаблением центральной власти. Во время углубления упадка государства
Атабеков Азербайджана в бассейне Хачинчая и частично Тертерчая образо­
валось Арцахско-Хачинское княжество, возглавляемое представителем ал­
банского рода Михранидов - Хасаном Джалалом (1215-1261). После предот­
вращения набегов грузин атабек Узбек для наказания местных правителей, от­
казавшихся платить дань в государственную казну, совершил в 1214-1215 гг.
поход на Карабах (Хачин). По сообщению анонимного автора XIII в., этот
удачный поход принес множество трофеев. Хасан Джалал, хотя и был в со­
стоянии выплачивать дань, сумел сохранить свои владения. Имея родствен­
ные связи с влиятельными родами того времени, стремясь продолжать исто­
рико-литературные традиции албанов, он сумел сохранить территориальное
единство. Однако процесс григорианизации, начавшийся еще с первых лет
арабского завоевания, привел к использованию в XII—XIII вв. населением
Арцаха-Хачина, наряду с албанским, древнеармянского языка. В 1216 г. Ха-

ГОСУДАРСТВО АТАБЕКОВ
Дербент •
АЗЕРБАЙДЖАНА (ЭЛЬДЕНИЗИДОВ)
Щ е ы б /, (1136 1225.годы)
Автор 3. М. Бунимпшн
Шамахы

Нахчыван

уй Зендж; ^ 6 'А р и с Т А ^ ( \ \ ^
X Нишапур
| ____ __

--КаркукЛ.
О Хамадан
Ч Кирмцйшах Ч

Т А Б Е К РГ

I
/ %
/ Керши,__
Столицы и города Йстахр "ф-
ГИЛЯН Провинции (области)
Зависимые территории
Гранины областей
сан Джалал по просьбе албанского католикоса Нерсеса издал Указ о нача­
ле строительства главной церкви Албании - Гандзасарского монастырского
комплекса. Гибкая политика Хасана Джалала позволила ему сохранить свою
власть даже в период нашествий монголов и позже.
В январе 1221 г. монголы во главе с нойоном Джебе и бахадуром Субута-
ем вторглись на территорию Азербайджана. Подвергнув разгрому все города
и села, лежавшие на пути, монголы напали на Тебриз - резиденцию Узбе­
ка, но получив огромный выкуп, отступили. Призыв Узбека к грузинскому
царю и другим соседним правителям забыть противостояние и объединиться
против общего врага остался без ответа. Разрушив Марату, Ардебиль и Са-
раб, монголы осадили Нахичевань, но подчинение монголам спасло город
(Буниятов, 1978. С. 44-138). Город Бейлаган был захвачен после длитель­
ной осады, а жители преданы мечу. Неприступность Гянджинской крепо­
сти спасла город, но не избавила его от выплаты дани. Столицу государства
Ширваншахов - Шемаху не спасли даже мощные стены. Несмотря на упор­
ное сопротивление ширванцев, Шемаха была разрушена, а население истре­
блено. Попытка монголов захватить Дербент оказалась неудачной. На этом
первый поход монголов, носивший разведывательный характер, завершился.
В XIII-XIV вв. Азербайджан входил в состав государств Хулагуидов (Эль-
ханидов) и Джелаиридов, которые охватывали огромные территории. Границы
государства Хулагуидов простирались от Персидского залива до Дербента на
севере и от границ Египта до р. Амударья. Столицами государства Хулагуи­
дов были города Марага, Тебриз, Султания, а затем вновь Тебриз. Территория
государства Джелаиридов, сменившего Хулагуидов (Эльханидов), была срав­
нительно меньшей и включала Азербайджан, Ирак Арабский, Ирак Аджем-
ский, Армению и Курдистан. Столицей этого государства был сначала Багдад,
а затем Тебриз. Азербайджан был центральным вилаятом (областью), а горо­
да Марага и Тебриз - столицами вышеуказанных государств. В этот период
под названием «Азербайджан» подразумевалась территория как современно­
го Южного, так и Северного Азербайджана. Область Азербайджан делилась
на четыре провинции (эялята): Азербайджан, Арран, Ширван и Мугань.
В XIII-XIV вв. государство Ширваншахов находилось в вассальной зави­
симости от государств Хулагуидов (Эльханидов) и Джелаиридов и охватыва­
ло территорию от р. Куры до Дербента на севере; его столицей была Шемаха.
В 30-е годы XIV в., в период упадка государства Хулагуидов, начался новый
этап политической истории государства Ширваншахов. В 1382 г. к власти
в Ширване пришел шейх Ибрагим I (1382-1417). Его предки некоторое время
были правителями Дербента, после чего их потомков стали называть «Дер-
бенди». Ибрагим I активно участвовал в военных походах Тимура против Зо­
лотой Орды, в подавлении выступлений местных феодалов против Тимура,
в урегулировании отношений между правителем Шеки Сейди (Сиди) Ахме­
дом и Тимуром. После смерти Тимура Ибрагим I, воспользовавшись борьбой
за власть внутри империи Тимуридов, сумел захватить Гянджу и большую
часть Карабаха. Он заключил союз с правителями Шеки и Ардебиля, с во­
ждем племени караман и грузинским царем. Летом 1405 г. на берегу р. Кура
союзники нанесли поражение войску тимурида Омара. Тебризцы, поднявшие
восстание против Омара, пригласили Ибрагима I в город. В мае 1406 г. Ибра­
гим I вошел в Тебриз и на короткое время объединил Азербайджан под своей
властью (Минорский, 1963. С. 17-171; Ашурбейли, 2006. С. 207-214).
В начале XV в. почти вся территория Азербайджана, за исключением
Ширвана и Шеки, входила в состав государства Тимуридов. Ширваншах
Ибрагим оказывал помощь Тимуру в сражениях против хана Золотой Орды
Тохтамыша (1395) и османского султана Баязида Ильдырыма (1402). Это по­
могло избежать захвата Ширвана и сохранить определенную независимость
государства. После смерти Тимура (1405), воспользовавшись создавшейся
ситуацией, Ибрагим I добился полной независимости Ширвана и предпри­
нял попытку объединить весь Азербайджан под своей властью, подчинив
большую часть Карабаха и Гянджу. В мае 1406 г. ширванские войска вошли
в Тебриз, не встретив сопротивления. Таким образом, большая часть Азер­
байджана была объединена в единое государство. Однако успех ширваншаха
Ибрагима I был недолгим. Летом 1406 г. султан Ахмед Джелаирид вместе
с предводителем племенного союза каракоюнлу - Кара Юсифом организо­
вали наступление на Тебриз. Узнав об этом, Ибрагим I был вынужден отсту­
пить. Весной 1408 г. Кара Юсиф нанес поражение войскам Тимуридов и из­
гнал их с территории Азербайджана, а в 1410 г. недалеко от Тебриза - султану
Ахмеду, и на территории Азербайджана южнее Куры возникло новое государ­
ство Каракоюнлу (1410-1468). Столицей этого государства был Тебриз. Кара
Юсиф стремился присоединить Ширван и объединить все азербайджанские
земли под своей властью (Ибрагимов Дж.М., 1948; 1962). В 1412 г. войска
Каракоюнлу разгромили объединенные силы ширваншаха Ибрагима I, пра­
вителя Шеки Сейди Ахмеда и грузинского царя Константина II. Ширваншах
признал себя вассалом Каракоюнлу.
В период ослабления государства Каракоюнлу в политической жизни страны
усилилась роль племенного союза аккоюнлу. Аккоюнлу, имевшие общие корни
с каракоюнлу, принадлежали к огузским племенам, участвовавшим в формиро­
вании азербайджанского народа. Аккоюнлу активно содействовали победе Ти­
мура над османским султаном Баязидом Молниеносным (1402), за это им был
пожалован Диярбекир. Вскоре племенной союз аккоюнлу со столицей в Дияр-
бекире усилился и превратился в независимое государство. С приходом к власти
в 1453 г. храброго полководца и мудрого государственного деятеля Узун Гаса­
на государство Аккоюнлу значительно укрепилось. В борьбе с объединивши­
мися против него государством Каракоюнлу и Османским государством Узун
Гасан смог отстоять независимость Аккоюнлу. В 1467 г. он разгромил войска
Джаханшаха в сражении при Муше, а в 1468 г. захватил Каракоюнлу и пере­
нес столицу из Диярбекира в Тебриз. Узун Гасан создал огромную империю,
территория которой простиралась от Хорасана до Караманского бекства на
побережье Средиземного моря. В годы его правления государство Аккоюнлу
превратилось в одно из самых могущественных государств Ближнего и Сред­
него Востока (Махмудов, 1991). В XVI в. Азербайджан стал социально-эконо­
мическим, политическим, культурным, идеологическим центром государства
Сефевидов (1501-1736), основателем которого был шах Исмаил I (1487-1524).
Его отцом был шейх Гейдар, а матерью - дочь правителя Аккоюнлу.
В 1503 г. в местности Алмабулагы близ Хамадана 12-тысячное войско Ис­
маила нанесло поражение 70-тысячной армии султана Мурада Аккоюнлу. Это
поражение положило конец существованию государства Аккоюнлу. В 1505—
1508 гг. Иран, Ирак Арабский и ряд областей Малой Азии были включены
в состав государства Сефевидов. В 1510 г. близ Мерва произошло сражение
между кызылбашами и армией шейбанидского (узбекского) правителя Мухам­
меда. Армия Шейбанидов потерпела поражение, а Мухаммед-хан был убит.
После этой победы шах Исмаил I захватил все крупные города Хорасана, в том
числе центральный город Герат. После Мервского сражения территория госу­
дарства Сефевидов расширилась от р. Евфрат до берегов р. Амударья.
После смерти шаха Исмаила I на трон взошел его малолетний сын Тах-
масп I (1524-1576). Продолжавшаяся в течение десяти лет борьба за власть
вождей кызылбашских племен (румлу, текели, шамлу и др.) ослабила госу­
дарство; воспользовавшись этим, султан Сулейман I Великолепный совер­
шил несколько походов на Азербайджан. Упорное сопротивление вынудило
Сулеймана I заключить в 1555 г. Амасийский мирный договор. Тахмасп I,
несмотря на войны с османами и Шейбанидами, которые совершали нападе­
ния на Хорасан, продолжал политику объединения азербайджанских земель.
В 1538 г. к государству Сефевидов было присоединено государство Ширван-
шахов, а в 1551 г. - Шекинское владение.

ГОСУДАРСТВО СЕФЕВИДОВ
в XVI веке)

.»_ Границы государства

Сефевидов

Территория государства
5 . . . . , , „« Сефевидов при его
возникновении (1501-02 годы)
Территории, захваченные Османской -£>- Основные направления
1„_1 империей, в период сефевидско-ослшнских продвижения османских войск
войн в первой половине XVI века в первой половине XVI века
Автор О,А. Эфендиев — Торговые и караванные пути
 После смерти Тахмаспа распри между кызылбашскими эмирами осла­
били государство Сефевидов. Османы, воспользовавшись этим, в 1578 г. со
100-тысячной армией перешли в наступление и захватили северо-западные
земли Азербайджана. Крымский хан, подстрекаемый османским султаном,
совершил несколько военных походов в Азербайджан, а Шейбанидам уда­
лось вернуть под свой контроль область Хорасан. По условиям Стамбуль­
ского мира 1590 г. к Османской империи отошли, помимо Азербайджана
(за исключением Гарадага, Ардебиля и Талыша), часть Южного Кавказа,
а также западные области Ирана. Потеря указанных территорий заложила
основу для изменения характера социально-экономических, политических
и культурных процессов, происходивших в государстве Сефевидов.
Азербайджан был опустошен и разорен беспрерывными войнами, эконо­
мика страны была подорвана. Почти двадцатилетнее османское правление
в Азербайджане привело к расхищению его богатств, расстройству экономи­
ческой жизни страны. В Сефевидском государстве вновь обострились поли­
тические распри. Кызылбашские эмиры привели к власти сына Мухаммеда
Худабенде Аббаса I (1587-1629). Шах Аббас I расправился с оппозиционно
настроенными кызылбашскими эмирами, а в 1598 г. перенес столицу в Ис­
фахан. После поражения шаха Аббаса I в османо-сефевидской войне Азер­
байджан потерял ведущую роль, политическое и военное превосходство
в державе Сефевидов и постепенно превратился в одну из рядовых провин­
ций этой империи. Была ограничена роль азербайджанских тюрок в управле­
нии государством. Во дворце Сефевидов господствующее положение заняли
персидские аристократы.
В конце XVII - начале XVIII в. Сефевидское государство переживало пе­
риод глубокого экономического и политического упадка. Роковым для него
стало восстание афганских племен, которые, не встретив серьезного сопро­
тивления, приблизились к столице Сефевидов - Исфахану. В марте 1722 г.
у Исфахана афганцы нанесли поражение шахскому войску и осадили город.
Исфахан был сдан, шах Султан Хусейн вынужден был передать свою корону
предводителю афганцев Мир Махмуду. Создавшейся ситуацией воспользо­
вался император Петр I. В целях разъяснения «основных целей похода» Петр I
издал «Манифест» и приказал распространить его в пунктах продвижения
российских войск. В «Манифесте» указывалось, что поход является местью
за русских купцов, ограбленных и убитых в ходе ширванского восстания
в Шемахе, а также наказанием повстанцам. В «Манифесте», составленном на
азербайджанском языке, император гарантировал местному населению пол­
ную безопасность. В августе 1722 г. российская эскадра подошла к Дербенту,
и войска без боя вошли в город. Наиб Дербента Имамгулу бек вручил рус­
скому царю два серебряных ключа от крепости. 30 августа Петр I с армией
двинулся на Баку, однако по некоторым причинам он вынужден был прио­
становить поход. 7 сентября Петр I вернулся в Россию, оставив в Дербенте
русский гарнизон.
Упадком государства Сефевидов воспользовался и османский султан. Уг­
роза занятия османами всего Южного Кавказа вынудила Петра I ускорить
захват Баку. 21 июля 1723 г. российская эскадра прибыла к Баку, а войска
осадили бакинскую крепость. Город не выдержал натиска многочисленной
армии. Угроза пожаров в городе, а также безвыходное положение гарнизо-
на вынудили защитников сдать город русским войскам. Российские войска
захватили Сальян и часть прикаспийских земель, и Петр I решил заклю­
чить с бывшим посланником Ирана в Петербурге Исмаил беком, лишенным
полномочий по указу Тахмаспа II, соглашение, по которому Россия получа­
ла во владение города Дербент, Баку со всеми прилегающими к ним земля­
ми, а также провинции Гилян, Мазандаран и Астрабад. На этих условиях
12 сентября 1723 г. в Санкт-Петербурге был подписан договор. Взамен рос­
сийское правительство обещало сефевидскому престолу военную помощь.
Однако Тахмасп II отказался ратифицировать этот договор, обвинив своего
посла в измене.
Продвижение османских войск в глубь Азербайджана могло привести
к столкновению с российскими войсками, находящимися в прикаспийских
землях. Однако Россия не хотела войны с османами. 12 июля 1724 г. в Стам­
буле между Россией и Османским государством был заключен договор, по
которому османы признавали за Россией прикаспийские провинции, «как
добровольно уступленные ей Ираном». Россия в свою очередь обязалась не
препятствовать османам в завоевании Западного Кавказа и Южного Азер­
байджана. Было оговорено, что Ширван объявляется полунезависимым хан­
ством под покровительством османов, исключая прибрежную зону, которая
отошла России. В 1727 г. в с. Набур близ Шемахи был подписан документ об
определении русско-османской границы. Согласно этому документу русские
без единого выстрела овладели Мюшкюром, Ниязабадом, Джавадом, Салья-
ном, Ленкоранью, Астарой и Гызылагаджем, а также частью Талышских гор.
В 1727 г. Шешпара и Рустов, а в 1728 г. Куба и Тенге также перешли к России.
Под властью Тахмаспа II остались только южные прикаспийские области
и часть Хорасана. После того как в 1726 г. военачальник Надир-хан из племе­
ни афшар присоединился со своим отрядом к сефевидскому шаху Тахмаспу II,
положение дел изменилось. Надир начал борьбу против афганцев, захва­
тивших Иран, в 1730 г. освободил от афганцев Исфахан, затем начал войну
против османов. Осенью 1730 г. он освободил от османов Ардебиль, а затем
Тебриз. Согласно миру, заключенному между Сефевидами и османами 30 де­
кабря 1731 г. в Кирманшахе, Иреванская, Гянджинская, Ширванская области,
Картли и Кахети передавались османам. Османское государство согласилось
вернуть Сефевидам Хамадан, Кирманшах, Ардебиль и Тебриз. Река Араке
должна была стать границей между этими государствами (Мустафазаде,
1993). Приняв во внимание ослабление османов на Южном Кавказе, русские
решили покинуть захваченные прикаспийские области. 21 января 1732 г. Рос­
сия подписала с Сефевидами Рештский договор, по условиям которого при­
каспийские области южнее Куры возвращались Сефевидам.
Надир воспротивился договору, заключенному с османами. В августе 1732 г.
он с помощью своих сторонников сверг с престола Тахмаспа II и провозгласил
его малолетнего сына Аббаса Мирзу шахом Аббасом III, а себя - его опеку­
ном. Став фактически полноправным правителем страны, Надир первым де­
лом аннулировал условия Кирманшахского договора с османами. Это стало
поводом к новой войне. Одержав победу над османскими войсками, Надир
потребовал вывода русских войск из прикаспийских областей. 10 (21) марта
1735 г. близ Гянджи был подписан договор, по условиям которого русские
войска должны были покинуть прикаспийские области южнее Терека. Гянд­
жинский договор также был направлен против османов. Надир обязался не
вступать в мирные переговоры с Османским государством без согласия Рос­
сии. В марте 1736 г. Надир был провозглашен шахом; был положен конец
правлению династии Сефевидов. Некоторые азербайджанские феодалы, вы­
ступившие против избрания Надира шахом, в первую очередь, Карабахский
(Гянджинский) беглярбек из рода Зиядоглу, были жестко наказаны. Казах
и Борчалы были переданы правителю Картли. Карабахские меликства (Варан-
да, Чилябюрт, Гюлистан, Дизак, Хачин) были подчинены брату Надира - Иб­
рагим хану, назначенному правителем Азербайджана. Племена отузикилер,
кябирли и джаваншир были сосланы в Хорасан. Надир шах, ликвидировав
административно-территориальное деление на беглярбекства, создал единую
административную единицу под названием Азербайджан. Непрерывные вой­
ны, тяжелое экономическое положение, освободительное движение порабо­
щенных народов привели к распаду государства Надир-шаха. 19 июня 1747 г.
в результате заговора знати Надир-шах был убит, а его государство распалось.
После смерти Надир-шаха в Азербайджане расширилось движение за
независимость. Куба, являвшаяся независимой от Сефевидской власти еще
с конца XVII в., при Гусейнали хане стала независимым ханством. В Дер­
бенте власть взял Мухаммед Гасан бек Горчи, в Шемахе - братья Саид
и Агасы. Шекинец Гаджи Челеби укрепился в Шекинском, Арешском и Ка-
балинском магалах. В Талышской области образовалось Ленкоранское ханст­
во, а в южной части Азербайджана были образованы Тебризское, Урмийское,
Ардебильское, Гарадагское, Хойское, Марагинское, Макинское, Серабское
и Зенджанское ханства. В северной части Азербайджана образовались Нахи­
чеванское и Иреванское ханства. Последнее размещалось на землях, находив­
шихся между озером Гейча, Даралаязом и Агринской равниной.

Средневековая монета а б б а с и (a b b a si ) Средневековая монета а б б а си (a b b a si )

Серебро Серебро
Гянджинское ханство, аноним Шекинское ханство, аноним
Гянджа, 1189 г.х. Шеки, 1123 г.х.
Фото Г. Гусейнзаде Фото Г. Гусейнзаде
Национальный музей истории Азербайджана Национальный музей истории Азербайджана
 На территории Карабахского беглярбекства образовались два ханст­
ва - Карабахское и Гянджинское. С первой половины XVI в. этой областью
управляли представители рода Зиядоглу из Зияддинского оймака (ветви) кад-
жарского племени. В результате карательных мер Надира власть Зиядоглу
ослабла. После убийства Надир-шаха Шахверди хан Зиядоглу II вернулся со
своими сторонниками в Гянджу и создал здесь независимое ханство. В таких
тяжелых условиях для карабахской земли Панахали хан из племени джаван-
шир, установив здесь свою власть, сумел создать независимое Карабахское
ханство; в 1748 г. он построил здесь крепость Баят. Крепость размещалась на
равнине без естественных укреплений, поэтому Панахали хан начал строить
новую крепость в Шахбулаге, куда и был перенесен центр ханства. Спустя
несколько лет в связи с возможным набегом претендента на иранский шах­
ский престол Мухаммедгасан хана Каджара, у отвесной скалы Панахали хан
построил крепость Панахабад и в 1755-1756 гг. перенес сюда свою столицу.
Впоследствии крепость получила название Шуша.
К концу XVIII в. в Иране сформировалось централизованное государство
во главе с Ага Мухаммед ханом Каджаром. Ага Мухаммед хан вначале хотел
мирным путем подчинить азербайджанских ханов, но, не добившись этого,
в 1795 г. перешел к решительному наступлению. С целью осуществления Рос­
сией восточной политики Екатерина II указом от 16 ноября 1795 г. дала распо­
ряжение о «защите» Грузии, а также Ширвана и Баку. В действительности же
под видом защиты намечалось завоевание Северного Азербайджана. Смерть
Екатерины II в ноябре 1796 г. изменила ситуацию. Павел I (1796-1801) издал
указ о выводе русских войск из Северного Азербайджана {Абдуллаев, 1965;
Мустафаев, 1989; Мамедова Г., 2003).
12 сентября 1801 г. Александр I издал указ и манифест о присоедине­
нии Восточной Грузии к России. Находившиеся в вассальной зависимости
от Картли-Кахетинского царства азербайджанские земли - Казахское, Борча-
линское и Шамшадильское султанства также были присоединены к России.
С назначением 11 сентября 1802 г. П.Д. Цицианова главнокомандующим на
Кавказе ускорилось осуществление плана завоевания Азербайджана Росси­
ей. Первый удар был нанесен по имевшему военно-стратегическое значение
Джаро-Белокану, который препятствовал продвижению русских войск, играл
важную роль в борьбе Ирана и Османского государства против России. В во­
енно-стратегическом плане Цицианова важное место занимала Гянджа. Пер­
вое сражение произошло близ Гянджи в местечке Гуругобу. Джавад хан вы­
нужден был отступить в Гянджинскую крепость, где и погиб вместе с сыном.
Завоевание Гянджи имело важное значение для России. Судьба других ханств
Азербайджана была предрешена. Гянджинское ханство было ликвидирова­
но, город в честь царицы Елизаветы Алексеевны был назван Елисаветполем
{Мустафаев, 1989; Бабаев, 2005).
Завоевание Гянджи и дальнейшее продвижение русских войск встретило
сопротивление Ирана, притязавшего на Южный Кавказ. В мае 1804 г. шахское
правительство потребовало вывода русских войск из Южного Кавказа, на что
Россия ответила отказом. 16 июня 1804 г. началась война между двумя госу­
дарствами. Одновременно Россия ускорила процесс подчинения себе азербай­
джанских ханств. 14 мая 1805 г. недалеко от Гянджи в Кюрекчайском лагере
Цицианова между Карабахским ханством и Россией был заключен договор. Ка-
 ДАГЕСТАНСКИЕ ФЕОДАЛЬНЫ) АЗЕРБАЙДЖАНСКИЕ ХАНСТВА
ч (вторая половина XVIII века)
ВЛАДЕНИЯ Авторы
\ ФМ. Алиев; Т.Т. Мустафазаде
Шсрбсид /г

ОДжар,
ТАБАСАРАН

БОРЧАЛИНСКОЕо щ „ 1Гялясяи-Гсрясян
Шулавсрк;
СУЛТАНСТВО '.О(ПЕКИНСКОЕ \
“ ФШеки
...... ХАНСТВО --
Гюлистан
J4CBHp “*- Фц.тлагЛAi
_А 3 г|~^@УшаК««ы
Ш А M iV ^ / . 'ı К О ! ‘
’Зчмиадшн
Х А НСФВО

,Qv\ı,m\!
;Аскеран
'АДСКОЕ
1уша,

У^Маку
% %С^.
Алннджа \u>,:ıfu/4iıuкий
НахчывЩф *
ьфа
.... У
Op-iySärp- Ленкорань
Липши
Ларапд

Сшмае! ^©Ардёбиль
^ ^! t
^ ..*5-4' İ
оДеххарган
1МИЯ x\ t И С Т в о
Туркменчай А
Мнара'
©Марага Решт

Союгоудаг
Зенджан

Границы Азербайджана во второй
половине КУШ века
Границы ханств и султанше
Центральные города
Другие населённые пункты
Крепости
Проходы
Территории. объединённые
Фаташ ханом Тувинским (} 758-89)
Территории, попавшие во временную
зависимость от Тувинского ханства
------ - Поход Керим хана Зенда ** Поход русских войск под
в 60-е годы XVIII века командованием В.А.Зубова
----------- «=»* Поход Фаталп хана в 1796 году
Гусинского па Карабах в 1781 году
Возвращение русских войск
в 1796 году
на Ардебть в 1784 году
'Сда' Поход Ага Мухаммед хана 1756 Годы присоединения ханств
в 80-е годы XVIII века к Губинскаму ханству
-------- —е»». 1-й поход Ага Мухаммед хана
в 1795 году БАКИНСКОЕ ХАНСТВО
в 1797 году 2 САРАБСКОЕ ХАНСТВО
рабахский хан соглашался быть вассалом русского царя, отказывался от права
проводить самостоятельную внешнюю политику, брал на себя обязательство
ежегодно вносить в царскую казну 8 тыс. червонцев. Во внутреннем управле­
нии ханство сохранило независимость. В целях защиты ханства от иранских
войск в Шуше был размещен военный отряд во главе с майором Лисаневичем
(Мустафаев, 1989; Мустафазаде, 2010). 21 мая 1804 г. с шекинским Селим-
ханом был подписан идентичный договор. 27 декабря 1805 г. шемахинский
Мустафа-хан был вынужден заключить подобный же договор. Захват Шема-
хинского ханства облегчил завоевание Бакинского ханства. Таким образом, до
1806 г. большая часть Северного Азербайджана перешла под власть России
(Мустафаев, 1989). 12 октября 1813 г. в Гюлистане (Карабах) был подписан
договор, на основании которого все земли Северного Азербайджана, кроме
Нахичеванского и Иреванского ханств, перешли под власть России.
Когда до Тегерана дошло известие о восстании 14 декабря 1825 г. в Санкт-
Петербурге, шахское правительство, считая это благоприятным моментом,
приняло решение начать войну. Наступлением иранских войск в июне 1826 г.
началась вторая русско-иранская война. 3 сентября 1826 г. произошло Шам-
кирское сражение, в результате которого русские войска заняли Гянджу.
13 сентября 1826 г. недалеко от Гянджи произошло крупное сражение; по­
беда русской армии оказала решающее влияние на ход войны. В начале
1827 г. иранские войска покинули территорию Северного Азербайджа­
на. Русские войска, перейдя Араке, вошли в Южный Азербайджан и стали
продвигаться в глубь страны; в ночь с 9 на 10 февраля недалеко от Тебриза
в с. Туркманчай был заключен мирный договор. Большинство условий Гюли-
станского договора было сохранено в Туркманчайском договоре. Таким
образом, Азербайджан был разделен между Россией и Ираном: север пере­
шел к России, юг - к Ирану (Мустафаев, 1989; Алиев Ф., Алиев М.} 2011.
С. 111-136; Алиев, Гасанов, 2007. С. 133-139).
Россия окончательно укрепила свое положение в Северном Азербайд­
жане, завершив процесс ликвидации существовавших здесь прежде полити­
ческих институтов. В 1844 г. после завершения восстания султана Дании­
ла, соратника и родственника шейха Шамиля, был положен конец последней
политической структуре - Илисуйскому султанству. В Азербайджане была
введена комендантская система управления. Коменданты провинций подчи­
нялись военно-окружному начальству, а те - главнокомандующему на Кав­
казе. 21 марта 1828 г. на землях Эривани и Нахичевани была образована Ар­
мянская область. Земли Борчалы и Сигнах отошли к Тифлисской губернии,
в 1860 г. Дербент вошел в состав Дагестанской области. В 1840 г. комендант­
ская система управления была упразднена, было учреждено Кавказское на­
местничество. Вновь возникшие уезды, заменившие провинции в Северном
Азербайджане и в основном объединенные в составе Каспийской провин­
ции, были присоединены к Грузино-Имеретинской губернии. В 1846 г. вме­
сто Каспийской провинции была создана Шемахинская губерния, а в 1849 г.
вместо бывших Иреванского и Нахичеванского ханств - Эриванская губер­
ния. Гянджинские земли остались в Грузино-Имеретинской губернии. После
землетрясения 1859 г. губернский центр был перенесен из Шемахи в Баку,
а губерния стала именоваться Бакинской. Завершение периода войн и народ­
ных выступлений создало условия для постепенной стабилизации и относи­
тельного спокойствия в экономике, развитию сельского хозяйства, ремесел
и торговли. В 1847 г. в Биби-Эйбате близ Баку впервые в мире механическим
способом был вырыт нефтяной колодец.
Во второй половине XIX в. в социально-экономической жизни Северно­
го Азербайджана произошли серьезные перемены. С отменой крепостного
права в Российской империи начался рост промышленности, вызвавший по­
требность в сырье. Стали более тесными экономические связи Азербайджана
с метрополией, традиционно развитые области хозяйства стали расширяться,
появились новые области промышленности. Реформа 1870 г. создавала благо­
приятные условия для распространения и развития рыночных отношений на
селе: расширялись товарно-денежные отношения, наблюдался рост хозяйств,
перешедших к производству товаров (Сумбатзаде, 1958).
Во второй половине XIX в. широких масштабов достигло товарное земле­
делие, сформировались такие области, как хлопководство, табаководство, ви­
ноградарство, были построены предприятия по первичной обработке сырья -
хлопкоочистительные заводы, табачные фабрики, винно-водочные заводы.
Наряду с нефтяным Баку постепенно стали преображаться в промышленные
центры города Гянджа, Эривань, Шуша, Нахичевань, Шеки, Шемаха, Дер-

Вид ханского дворца и баш ни К ыз-Каласы

г. Баку, конец XIX - начало XX в.
МАЭ РАН. Инв. № 2808-10
 Вид на Баку
г. Баку, конец XIX - начало XX в.
МАЭ РАН. Инв. X? 2808-15

бент; в Ленкорани, Кюрдамире, Хасыллы (ныне Джалилабад), Джаваде и др.

местах действовали ярмарки общенационального значения. Открытие желез­
нодорожной линии Тифлис-Баку (1883) южнокавказской железной дороги,
ее последующее соединение с российской железнодорожной сетью посред­
ством линии Баку-Петровск (Махачкала) (1900), развитие речного и Каспий­
ского морского пароходств ускорило вхождение Северного Азербайджана
в мировую экономическую систему (Сумбатзаде, 1964).
Введение в эксплуатацию новых богатых нефтью промыслов, дешевизна
рабочей силы, новые технические и другие средства обеспечивали высокие
темпы добычи нефти, что привлекало местный, российский и зарубежный
капиталы. Из года в год росло число фирм, занятых нефтяным производст­
вом. В середине 1890-х годов Азербайджан вышел на первое место в мире по
добыче нефти. В последней четверти XIX в. наряду с нефтяной промышлен­
ностью, ставшей ведущей отраслью экономики Азербайджана, стремительно
развивались и другие отрасли промышленности - медеплавильная, хлопко­
очистительная, шелкомотальная и др., возникали новые промышленные цен­
тры. Баку стал самым крупным промышленным центром не только в Север­
ном Азербайджане, но и на всем Кавказе. В 1897 г. 20% населения Бакинской
губернии (около 112 тыс. чел.) было сосредоточено именно в Баку. С 1889 по
1902 г. городское население только за счет приезжих выросло на 21,6 тыс.
Также стремительно росли и другие города Азербайджана. По некоторым го­
родам прирост населения составлял от 63 до 147%. К концу столетия насе­
ление Кубы составляло 18 тыс., Шемахи - 23 тыс., Нухи - 26 тыс., Шуши -
26 тыс., Елисаветполя - 34 тыс. чел.
В этот период в процессе развития культуры Азербайджана проявились
новые тенденции. Труды азербайджанских ученых-востоковедов М.Дж. Топ-
чибашева и Мирза Кязым бека (Казембека), ставших основоположниками
российского востоковедения, получили мировое признание. Заметное ожив­
ление наблюдалось в азербайджанской историографии первой половины
XIX в.: появились «Гюлистан-и Ирам» А. Бакиханова, летописи Мирза Адигё-
зал бека, Мирза Джамал Джаваншира, посвященные истории Карабахского
ханства, Керим ага Фатеха - истории Шекинского ханства и др. Сильнейшее
воздействие на общественную мысль и историю культуры не только Азербай­
джана, но и всего Востока оказал М.Ф. Ахундзаде (Ахундов). Именно на этот
период приходится деятельность географа, этнографа, поэта и историка Гад­
жи Зейналабдин Ширвани. В Тифлисе стали издаваться газеты на азербайд­
жанском языке «Татар хаберлери» (1832) и «Гафгазын бу терефинин ахбары»
(1841-1846). В 1873 г. в Баку стал действовать национальный театр, а учре­
жденная Г. Зардаби в 1875 г. газета «Экинчи» заложила основу националь­
ной печати Азербайджана. Издававшиеся в этот период в Тифлисе братьями
Сеидом и Джалалом Унсизаде газеты «Зия», «Зияи-Гафгазийя», «Кешкюль»
широко освещали процессы, происходившие в социально-экономической
и политической жизни Азербайджана, сыграв огромную роль в пробуждении
национального сознания, укреплении национального самопознания.
Мировой экономический кризис 1900-1903 гг. оказал влияние на все от­
расли нефтяной промышленности. Кризис еще более усилил процессы кон­
центрации в нефтяной промышленности, в то же время слабые в финансовом
и техническом отношении предприятия подверглись банкротству. Наряду с неф­
тяной развивались и другие отрасли
промышленности. В Баку действова­
ло 13 крупных машиностроительных
заводов, число рабочих на которых
достигало 1400-1850 человек.
Созданная Г.З. Тагиевым неболь­
шая нефтяная фирма к концу XIX в.
превратилась в крупное предприятие.
В начале XX в. на основе своих пред­
приятий Шамси Асадуллаев основал
акционерное общество. В 1913 г. об­
щество «Ш. Асадуллаев» владело
37 буровыми скважинами, нефтедо-

Муртуза Мухтар оглы Мухтаров (1855-1920),

бакинский нефтепромышленник и меценат
Начало XX в.
Архив Института археологии и этнографии
НАНА
бывающими и механическими заводами в пригородах Баку. Годовое произ­
водство заводов Муртузы Мухтарова достигало 2 млн рублей. В 1913-1914 гг.
48 из 165 нефтяных фирм, т.е. 30%, принадлежало азербайджанским пред­
принимателям.
За счет средств от нефтяной отрасли азербайджанские предприниматели
занимали ведущие позиции и в других отраслях местной промышленности.
В Баку действовала считающаяся одной из самых крупных во всей Россий­
ской империи фабрика Г.З. Тагиева «Кавказское Акционерное Общество по
производству волокнистых веществ». Еще более внушительно азербайджан­
ский капитал был представлен в металлургическом производстве. Г.З. Тагиев
был совладельцем одного из Бакинских механических заводов. В этой сфере
множество фирм, принадлежащих М. Мухтарову, братьям Джаваншировым
и др., специализировались на ремонте буровой техники.
Введенная в 1900 г. в эксплуатацию железная дорога, проходящая че­
рез Северный Кавказ, имела большое значение для связей Азербайджана
с центральной Россией. Длина азербайджанской железной дороги достигала
746 км. В 1904 г. грузооборот Южнокавказской железной дороги по сравне­
нию с концом XIX в. возрос примерно в два раза и достиг 292,7 млн пудов,
а пассажироперевозки выросли в пять раз.
В начале XX в. быстрыми темпами развивались азербайджанские города.
Свыше десяти городов Азербайджана, в том числе мировой нефтяной центр
Баку, превратились в важные торгово-промышленные центры. Быстро росло
городское население. В 1897-1915 гг. население Баку, не считая промысло­
во-заводские районы, возросло с 112,2 тыс. до 262,4 тыс. человек, население
Гянджи - с 33,6 тыс. до 59,7 тыс. человек. Органы самоуправления городов
работали в соответствии с принятым в 1892 г. «Городским уставом». Ст. 44
«Устава» ограничивала участие мусульман в органах самоуправления. В ре­
зультате многократных ходатайств видных азербайджанских общественных
деятелей в 1900 г. был издан указ царя о предоставлении 50% мест мусуль­
манским депутатам в городской думе, но этот указ не выполнялся. Только в
1905-1907 гг. после революционных событий Кавказский наместник пошел
на уступки, и в результате выборов 1907-1911 гг. в Бакинской городской думе
азербайджанские депутаты составляли 57,7%.
Социально-экономические изменения, произошедшие в Азербайджане,
отразились на изменении численности населения и составе сословий. Рост
численности населения в 1913 г. до 2339 тыс. человек был связан с естествен­
ными факторами, прибытием в Азербайджан переселенцев и отходников из
центральных губерний России, разных областей Кавказа и Южного Азербай­
джана, а также с переселенческой политикой царизма. Несмотря на развитие
промышленности, больше трех четвертей населения Азербайджана составля­
ло сельское население, хотя численность рабочих постепенно росла.
Сформировавшаяся в начале XX в. азербайджанская интеллектуаль­
ная элита объединяла в своих рядах как представителей аристократических
слоев, так и интеллигенцию из других сословий. Если часть из них видела
пути выхода из сложившейся ситуации в просвещении нации, другие были
приверженцами более активных форм национального самоутверждения.
Одной из таких форм было создание общественно-политических организа­
ций. Огромный толчок этому процессу дал царский Манифест 17 октября
 Здание Городской думы. 1900-1904 гг.
Архитектор И.В. Гославский (1865-1904)
Азербайджан (Azərbaycan), г. Баку, 2000-е годы
Архив Института археологии и этнографии НАНА

1905 г., декларирующий некоторые политические свободы. Впервые в исто­

рии Азербайджана начали появляться политические партии и обществен­
ные организации самых различных направлений, издаваться десятки газет
и журналов.
Самые известные представители азербайджанской интеллигенции нача­
ли петиционную кампанию в адрес высокопоставленных лиц империи. В со­
ставленных А.Б. Топчибашевым петициях были изложены насущные пробле­
мы азербайджанского населения, акцентировалось внимание на необходимости
«уравнения мусульманского населения в политических, гражданских и религи­
озных правах с такими же правами коренного русского населения». Началась
широкая агитационная кампания по учреждению земства на Кавказе. 15 августа
1905 г. в Нижнем Новгороде была создана объединяющая мусульман России
партия «Иттифаги-муслимин» («Союз мусульман»). На съездах партии были
приняты программа и устав партии, написанные А.М. Топчибашевым. Многие
из членов и лидеров партии после избрания депутатами Думы руководствова­
лись программой «Иттифаги-муслимин» и решениями ее съездов.
Впервые на политической арене Азербайджана появляются партии, поло­
жившие начало национальной идеологии. Первой из них стал комитет азер­
байджанских социал-федералистов, получивший впоследствии название
«Гейрат» и начавший деятельность в 1905 г. в Гяндже. В программе органи­
зации выдвигалась идея автономии мусульманского населения и отделение
Кавказа от России {Багирова, 1997). Организация просуществовала около трех
лет и вновь появилась на политической арене после февральской революции
1917 г. под названием «Тюркская партия федералистов» с четко оформленной
программой, оказавшей большое влияние на весь ход общественно-полити­
ческой жизни независимого Азербайджана. В августе 1906 г. в Шуше Ахмед
беком Агаевым была создана партия «Дифаи» («Защита»). Центральный ко­
митет партии располагался в Баку, но основная ее деятельность проходила
в Карабахе. Несмотря на то, что «Дифаи» создавалась как боевая организа­
ция, в противовес хорошо организованной и вооруженной «Дашнакцутюн»,
партия преследовала не только военные цели. Это явствовало из ее про­
граммы, проект которой был опубликован в издаваемой А. Агаевым газете
«Иршад».
Лидером нового этапа национального движения стала основанная
в 1911 г. мусульманско-демократическая партия «Мусават». Первую ячей­
ку (тройку) партии учредили Аббас Кязимзаде, Таги Нагиоглу и М.Э. Ра-
сулзаде (Расулоглу). В 1913 г. в результате амнистии, объявленной по поводу
300-летия династии Романовых, в Баку из Стамбула вернулся М.Э. Расулзаде,

Учащиеся мужской гимназии

г. Баку, 1913 г.
Фотоархив Института археологии и этнографии НАНА

120
 Политические, общественные деятели и просветители Азербайджана
конца XIX - начала XX в.
Слева направо: Исмаил Гаспринский, Гасан-бек Зардаби, Алимардан-бек Топчибашев
г. Баку, 1907 г.
Архив Института археологии и этнографии НАНА

ставший с этого времени бессменным лидером этой партии. Приостановившая

свою деятельность из-за полицейских преследований в годы Первой мировой
войны, партия возобновила ее после крушения царизма в 1917 г.

А З Е Р Б А Й Д Ж А Н В X X И Н А Ч А Л Е X X I ВЕКА
После свержения царизма в феврале 1917 г. политическая ситуация в Се­
верном Азербайджане меняется. Временное правительство создает Особый
Закавказский Комитет, членом которого от Азербайджана был бывший депу­
тат Государственной Думы М.Ю. Джафаров. После свержения большевика­
ми Временного правительства в Баку была провозглашена советская власть.
15 ноября 1917 г. был упразднен Особый Закавказский Комитет и создан За­
кавказский Комиссариат. В феврале 1918 г. был открыт Закавказский Сейм -
первый Закавказский законодательный орган. Азербайджанскую (мусульман­
скую) фракцию возглавил Мамед Эмин Расулзаде. Против независимости
Азербайджана выступали боевые отряды под руководством С.Г. Шаумяна,
действовавшие в Баку, Шемахе, Кубе, Ленкорани и других уездах Бакинской
губернии. Жертвами мартовских погромов на территории Бакинской губер­
нии стали тысячи мирных жителей.
 ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ (А. Мамедли) ............................................................................................... 5

Глава 1
ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНАЯ С Р Е Д А ......................................................................... 12
Историко-этнографические зоны (Э. К ерим ов)........................................................... 12
Ширван ........................................................................................................................... 12
Нахичевань .................................................................................................................... 15
Шеки-Закаталы............................................................................................................. 16
Куба-Хачмас .................................................................................................................. 18
Ленкорань-Астара ....................................................................................................... 18
Апшерон ........................................................................................................................ 19
Карабах ........................................................................................................................... 21
Миль-Мугань ................................................................................................................ 22
Западная .......................................................................................................................... 24
Этнографические группы (Э. Керимов) ........................................................................ 24
Ш ахсевены..................................................................................................................... 25
Айрумы ........................................................................................................................... 26
Карапапахи .................................................................................................................... 27
Падары ............................................................................................................................ 27
Язык и письменность (А. Балаев) ................................................................................... 28
Диалекты, история формирования, ареал распространения
и роль языка в межэтнических контактах............................................................. 28
Диалекты азербайджанского языка ................................................................. 28
Название азербайджанского языка ................................................................... 29
История формирования азербайджанского языка ....................................... 30
Численность носителей и ареал распространения
азербайджанского языка ..................................................................................... 32
Лингва франка .............................................................................................................. 33
История письменности .............................................................................................. 34
Этноязыковые процессы в Х1Х-ХХ веках ............................................................ 38
Историческая демография (К. Шукюров) ..................................................................... 47
Историко-антропологические данные (С.Г. Комаров, Г.Л. Хить) ......................... 54
Расово-соматологические исследования ............................................................... 54
Дерматоглифические исследования ....................................................................... 64
Одонтологические исследования ............................................................................ 65
Палеоантропологические данные к вопросу
о происхождении азербайджанского народа........................................................ 66

Глава 2
ЭТНИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН.................................. 71
Археологические культуры на территории Азербайджана {Г. Гош гарлы ).......... 71
 Шомутепинская культура............................................................................................. 71
Лейлатепинская культура.......................................................................................... 74
Куро-араксская культура ........................................................................................... 76
Нахичеванская культура............................................................................................ 78
Ходжалы-кедабекская культура .............................................................................. 80
Талыш-муганская культура...................................................................................... 81
Формирование азербайджанского этноса (Ю. Н асибли).......................................... 83
Основные этапы политической истории Азербайджана (Р М е л и к о в ).................. 94
Азербайджан в XX и начале XXI века [Дж. Бахрамов, А. Мамедли) ..................... 121
Глава 3
ПРОЦЕССЫ СТАНОВЛЕНИЯ АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ НАЦИИ
ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX - XX ВЕКЕ .............................................................. 135
Этносоциальная и этнокультурная модернизация
в Азербайджане (А. Б алаев)................................................................................................ 135
Формирование национальной идентичности в начале XX века.
Период независимости (1918-1920) и становление
азербайджанской нации-государства (А. Балаев) ......................................................... 144
Азербайджанская идентичность в советский период (А. Балаев) ........................... 153
Современные этнокультурные процессы (А. Мамедли) .............................................. 155
Глава 4
ТРАДИЦИОННОЕ ХОЗЯЙСТВО ................................................................................. 165
Земледелие ( I Буньядов, Б. Алиев) .................................................................................. 165
Зерновые культуры........................................................................................................ 165
Рисоводство .................................................................................................................... 178
Бахчеводство и овощеводство ................................................................................... 182
Орошение........................................................................................................................ 184
Садоводство.................................................................................................................... 188
Виноградарство ........................................................................................................... 190
Технические культуры ................................................................................................. 192
Скотоводство ( I Буньядов, Б. Алиев) ............................................................................ 197
Овцеводство................................................................................................................. 199
Разведение крупного рогатого скота ....................................................................... 206
Изготовление молочных продуктов.......................................................................... 208
Коневодство .................................................................................................................... 214
Верблюдоводство ......................................................................................................... 220
Промыслы............................................................................................................................... 222
Пчеловодство (Т. Б а б а ев)............................................................................................ 222
Рыболовство (А. И зм айлова)...................................................................................... 227
Шелководство ( I Буньядов) ...................................................................................... 233
Нефтедобыча (Дж. Б ахрам ов)................................................................................... 235
Глава 5
МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ..................................................................................... 247
Поселения и жилища (Ф. Велиев) .................................................................................... 247
Поселения ....................................................................................................................... 247
Усадьба............................................................................................................................. 254
Жилые дома .................................................................................................................... 258
Типы жилищ и строительная техника .............................................................. 258
Внутренняя планировка домов .................................................................................. 269
Временные жилища...................................................................................................... 270
 Хозяйственные постройки ....................................................................................... 273
Внутреннее убранство жилыхдомов ..................................................................... 274
Обычаи и обряды, связанные со строительством д о м а .................................... 277
Дороги (Ф. Велиев) ............................................................................................................. 281
Караванные пути ........................................................................................................ 281
Внутренние дороги .................................................................................................... 284
Почтовые п у т и ............................................................................................................. 286
Водные пути ................................................................................................................ 287
Железнодорожные пути ............................................................................................ 287
Транспортные средства (Ф. Велиев) .............................................................................. 289
Простой грузовой транспорт ................................................................................... 289
Вьючно-верховой транспорт.................................................................................... 290
Гужевой транспорт ..................................................................................................... 296
Рессорный транспорт ................................................................................................. 301
Водный транспорт ...................................................................................................... 302
Одежда и украшения (Ф. Велиев) ................................................................................... 305
Женская одеж да........................................................................................................... 309
Женские головные уборы .......................................................................................... 320
Женская обувь ............................................................................................................. 325
Мужская одежда ......................................................................................................... 327
Мужские головные уборы ......................................................................................... 332
Мужская обувь............................................................................................................. 336
Детская одеж да............................................................................................................ 339
Украшения .................................................................................................................... 341
Традиционная пища и напитки (С.Агамалиева, С. Магеррамова) ........................ 346
Хлебопечение .............................................................................................................. 349
Ритуальные блюда ...................................................................................................... 358
Мучные блюда ............................................................................................................. 359
Блюда из риса .............................................................................................................. 360
Мясные блюда ............................................................................................................. 362
Молочные блюда ........................................................................................................ 365
Овощи, зелень.............................................................................................................. 366
Фрукты и бахчевые культуры ............................................................................... 367
Пряности....................................................................................................................... 368
Напитки......................................................................................................................... 368
Кухонная утварь и застолья ..................................................................................... 369

Глава 6
ТРАДИЦИОННОЕ РЕМ ЕСЛ О .................................................................................... 373
Гончарство (С. А гам алиева)............................................................................................. 373
Ковроткачество (М . Гусейнов) ......................................................................................... 385
Деревообработка (С. М агеррамова).............................................................................. 397
Металлообработка (М. Рагимова,С. Магеррамова) .................................................. 406
Кузнечное дело ............................................................................................................ 407
Обработка меди ........................................................................................................... 411
Лудильное ремесло..................................................................................................... 416
Производство оружия (М. Рагимова, С. Магеррамова) ........................................... 417
Ювелирное дело (С. М агеррамова)............................................................................... 420
Глава 7
СЕМЬЯ И СЕМЕЙНЫЙ Б Ы Т ..................................................................................... 428
Структура семьи (Г. Раджабов) ..................................................................................... 428
Формы брака (Г. Раджабов) ............................................................................................ 432
Свадебная обрядность (Г. Раджабов) ........................................................................... 434
Обряды и обычаи, связанные с рождением и воспитанием детей
(Г. Раджабов, Н.Д. Пчелинцева, Л. Т. Соловьева) ...................................................... 445
Похоронно-поминальные обычаи и обряды (Г. Радж абов).................................... 460

Глава 8
ОБЩЕСТВЕННЫЙ БЫТ И СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ ........................ 466
Сельская община (Г. Раджабов) .................................................................................... 466
Традиционные цеховые организации (М. Х алилова)................................................. 469
Формы взаимопомощи (И. М ам едова).......................................................................... 478
Институт старейшин-аксакалов в системе социальных отношений
(Т. Бунъядов) ........................................................................................................................ 485
Гостеприимство (Ш. Бунъядова, Г. Г улиев).................................................................. 490

Глава 9
РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА ............... 497
Народные верования (Т. Шахбазов) .............................................................................. 497
Ислам в Азербайджане (Я/. Нурузаде) ......................................................................... 512
Традиционные праздники (Т. Б а б а ев)........................................................................... 529
Народная медицина (X. Захидова).................................................................................. 538
Устное народное творчество (Б. Алиев) ........................................................................ 548
Народная музыка ( I Бунъядов) ...................................................................................... 554
Музыкальные инструменты (7! Бунъядов) ................................................................... 561
Народные танцы (Т. Бунъядов) ....................................................................................... 570
Глава 10
ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА...................................................................... 575
Литература (Я. Габиббейли) ............................................................................................ 575
Изобразительное искусство {X. Зейналов) ................................................................... 581
Театр (В. Гафаров) ............................................................................................................. 590
Архитектура (Р. Амензаде) .............................................................................................. 600
Искусство кино (А. Салаев) ............................................................................................. 611
Наука и образование (Ф. Алекберли) ............................................................................. 620
Глава 11
АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ ЗА ПРЕДЕЛАМИ АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ
РЕСПУБЛИКИ................................................................................................................... 630
Азербайджанцы Ирана (М. Сеидбейли) ........................................................................ 630
Азербайджанцы Грузии (М. Сеидбейли) ...................................................................... 636
Азербайджанцы России (Ю .Д. Анчабадзе, Л.Т. С оловьева).................................... 642
Азербайджанцы Армении (Я. Мустафа) .................................................................... 653

ГЛОССАРИЙ...................................................................................................................... 660
АРХИВНЫЕ ИСТОЧНИКИ.......................................................................................... 670
БИБЛИОГРАФИЯ............................................................................................................. 671
ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ...................................................................................... 699
СПИСОК АВТОРОВ........................................................................................................ 702