MAS DE LOS MISMO

Juan José Rodríguez Cortes

Código:A00367977

Ensayo de curso de computación

Santiago de Cali
2020
Contenido

MAS DE LO MISMO............................................................................................................................1
Introducción...................................................................................................................................1
LAS NARRATIVAS DOMINANTES.........................................................................................................2
POSTURA ANTROPOLOGICA...............................................................................................................3
CONCLUSIONES..................................................................................................................................3
Conclusion1....................................................................................................................................3
Conclusion 2...................................................................................................................................3
Conclusion 3...................................................................................................................................3
Conclusion 4...................................................................................................................................3
Conclusion 5...................................................................................................................................3
 MAS DE LO MISMO

Introducción

El objetivo de este ensayo es responder a las preguntas propuestas en clase que

surgieron a partir de las lecturas y los materiales fílmicos vistos en esta. Mi tesis

se centra en que estos hechos históricos y estigmas sociales, los cuales se

evidencian en el material, como las jerarquías o las categorías de personas siguen

estando presentes hasta el día de hoy. Lo anterior, teniendo en cuenta la otra cara

de la globalización y la modernidad, es lo que podemos ver en la actualidad: la

misma historia con diferente nombre y uno que otro cambio. Entender el problema

del otro, comprender el papel que jugó en la grandilocuencia colonial es

importante para poder hacer una reflexión de hechos posteriores como los

horrores sufridos en el Congo Belga y el Putumayo colombiano, además de lo que

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pasa en la actualidad con las minas de oro o las plantaciones de coca en el

Cauca.

El problema que planteo es que sigue existiendo el estigma social de ver esclavos,
bárbaros, indios buenos, salvajes o simplemente la otredad (en afrodescendientes
e indígenas). Estos estigmas siguen presentes hasta el día de hoy, aunque no de
la misma manera. No obstante, la idea es la misma, con la única diferencia de que
se reemplaza el nombre de esclavo por “mano de obra barata” y el de amo por
“patrón”.
1. considero que resulta importante situarse como antropólogo en el contexto
del encuentro colonial para entender el problema actual relacionado con las
plantaciones de coca y la minería en el cauca puesto que este es el
problema del otro actual. Ubicarnos en el siglo XVI es significativo para así
razonar sobre lo que sucede de sol a sol en una región llena de la otredad
como podría ser el cauca, y comprender que la mayoría de estigmas
sociales y división de jerarquías por raza tienen sus orígenes en la época
en la que está situado el libro. [ CITATION tod82 \l 9226 ]
2. para describir el papel social que jugaron las categorías de personas y las
jerarquías sociales creadas durante la conquista y la colonia, que de cierta
forma se mantienen inclusive al día de hoy, es relevante tener en cuenta el
a [ CITATION bol94 \l 3082 ]clases de personas y los escalafones sociales
fueron y son necesarios para justificar ciertos tratos o aptitudes hacia la
otredad. La retórica de la colonia se basaba en categorizar a las personas y
posicionarlas a un escalón de la jerarquía puesto que, para la instauración
de colonias, el dominio de estas y el sometimiento de indígenas fue
necesario el pensamiento que se tiene sobre la otredad [ CITATION bol94 \l
9226 ] contaba que Pedro Simón veía el canibalismo como la esencia de la
condición bárbara que se les atribuía a los indios, estos hechos generaron
noticias que justificaban y daban argumento al exterminio de los distintos,
ya que estos representaban el rasgo más conspicuo de la diferencia entre
nosotros (los europeos) y ellos (los indios pijaos) ya que sus actos y su
carácter disímil expresaba todo lo contrario a la forma de ser, actuar y
pensar del cristiano español.
3. En tercer lugar, Tomando lo dicho anteriormente y luego de meditar sobre
el tema, logré ver un nexo con la explotación del caucho en el Congo Belga
y los espacios de muerte de [ CITATION tau021 \l 3082 ] hasta poder hacer un
pequeño análisis de la función del terror en los procesos de extracción de
recursos; tanto en el libro de Taussig como en el de [ CITATION bol94 \l 9226 ]
los europeos se refieren a los Indígenas y Afrodescendientes como los
otros. en ambos casos se trata de hacer una división entre nosotros y la
otredad, argumentando y justificando los actos viles llevados a cabo en el

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 Congo belga. Esto me generó frustración al momento de entender que el
hecho de poder marcar una fuerte diferencia entre ellos y nosotros da
origen a una excusa para poder someter, torturar y matar al otro en las
plantaciones de caucho. Tratar con el horror perpetrado por la bonanza
cauchera en el Congo tras el interés consciente que motiva el terror y la
tortura, desde “la búsqueda empresarial de utilidades y la necesidad de
controlar el trabajo incluyendo las ecuaciones más estrictas del interés
personal del imperio, terror, la estética de la violencia y el complejo de
deseo y represión es suscitado constantemente por el primitivismo”
[ CITATION bol94 \l 9226 ]

LAS NARRATIVAS DOMINANTES

de forma breve empezaré presentando las narrativas dominantes sobre la
modernidad y la globalización discutidas por trouillot.
Las narrativas dominantes en pocas palabras y a mi parecer, están representadas
por los países del atlántico norte los cuales ejercían el dominio mundial los cuales
generaron un silenciamiento masivo del pasado a escala mundial, la borradura
sistemática de encuentros continuos y profundamente sentidos que han marcado
la historia humana en todo el globo
Estas narrativas requieren como estructura al otro puesto que se necesitó del
conocimiento de una cultura en otra parte del globo para que una tercera pudiera
disfrutar o implementar de sus conocimientos, y en el caso de Latinoamérica yo
opino que esto pude llegar a ser un poco problemático en el sentido de que no
somos ni de allá ni de acá puesto que desde que se empezó a forjar nuestra
historia y cultura “no hemos sido ni indios ni europeos sino una especie media
entre los legítimos propietarios del país y los usurpadores españoles”(Bolívar). Y
por último concluyo con un contraste de las interpretaciones de los colonos vistos
en las lecturas y lo que un buen antropólogo a mi parecer debería interpretar: los
colonos tenían unos pensamientos ya preestablecidos. En el caso de Colón
cuando él llega por primera vez a América el no viene a aprender, Colón viene
aquí sabiendo ya que es lo que se va a encontrar así que no se cuestiona ni
pregunta por el otro o su forma de actuar, asumiendo que su verdad es absoluta.
Partiendo desde el pensamiento del primer europeo en tocar tierras americanas
podemos ver cómo deja marcado desde el principio el ellos y el nosotros, entre lo
correcto y lo que no. esto en mi opinión es lo que replican los colonizadores que
vienen luego de colón que es mantener sus pensamientos ya preestablecidos y no
ponerse en el lugar del otro.

POSTURA ANTROPOLOGICA
Como antropólogos considero que lo más importante es no tener un pensamiento
ya preestablecido sobre la cultura o población con la cual se desea hacer trabajo
de campo puesto que nosotros vamos a aprender de ellos, de cómo viven, lo que
hacen y por qué lo hacen. Creo que como antropólogo nunca se debe juzgar al

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otro por lo que es y en vez de ello siempre investigar para poder entender más
acerca de él. Creo que como antropólogos la forma en la que podríamos
contrarrestar la discriminación, el terror y la violencia que han produjo las
narrativas dominantes, es tumbando con hechos e investigaciones los estigmas
sociales que son propagados a causa de un terror infundido y la ignorancia. yo
creo que si le logramos demostrar con hechos a las personas que están
equivocadas y las educamos, la violencia, la discriminación y demás podrían
disminuir en forma considerable.

CONCLUSIONES
Conclusion1
 El pensamiento de haber un el y un yo es tan viejo como la historia
misma de america.
Conclusion 2
 el papel social que jugaron las categorías de personas y las
jerarquías sociales fue el pricipal motivo del esclavismoy de los
horrorosos actos cometidos en contra de las poblaciones negras e
indigenas.
Conclusion 3
 muchos de los pensamientos racistas y stigams sociales que se
evidencias hasta el dia de hoy son causa de todo este proceso
historico.
Conclusion 4
 Las regiones donde se encontraba gran cantidad de recursos
naturales fue donde se perpetuaron los espacios de muerte
Conclusion 5
 El primer paso para tumbar los estigmas sociales debemos quitarle
el miedo a la sociedad, educarlos y preparalos para que acepten lo
diferente.