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Universidad Nacional de Colombia

Teoría sociológica II
Docente Sonia Elizabeth Alfonso Zorro
Angie Stefania Barreto Tellez (D.I: 99090306479)
Fecha: 20 de abril de 2020
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Reflexión: Ridicule (1996)

A partir de la sociología figurativa de Norbert Elías es posible analizar la película


Ridicule desde dos términos centrales, la interdependencia y la competencia, que
pueden parecer, desde una perspectiva del sentido común, contrarios pero en el
contexto de la sociedad cortesana son complementarios.

Empezaré con la idea de la competencia, en la medida en que es evidente en el


filme. Un ejemplo de este es el duelo entre ​el Marqués Grégoire Ponceludon de
Malavoy y el abad de Vilecourt, en el que se demuestra la rivalidad entre los dos
personajes y la importancia de tomar ese escaño que solo puede ser para una
persona. Lo anterior demuestra la pirámide de prestigio en la cual el rey se
encuentra en la cúspide y entre más cerca se esté a él mayor reputación se tendrá,
por lo tanto poder. Aunque hay que tener en cuenta lo que afirma Elías (1994) de
que en una alta sociedad hay una mayor coacción, esto se puede ver cuando el
Marqués de Bellegarde le está enseñando a el Marqués Ponceludon las reglas que
debe seguir para ser aceptado, lo cual puede llevar a un mayor sufrimiento psíquico.

Pero es importante tener en cuenta que también se necesita tener relaciones con
otros para poder ascender, esto se ve claramente entre las alianzas que se crean
entre el Marqués Ponceludon y el Marqués de Bellegarde. Por tanto aunque hay una
competencia constante entre los cortesanos hay una interdependencia de la cual no
se pueden separar si quieren pertenecer a está sociedad.

Lo anterior se explica con el concepto de personalidad abierta de Elías (1994), el


cual afirma que aunque el ser humano tiene una autonomía relativa siempre se va a
remitir y orientar por medio de otros, por lo tanto depende de estos. Estas
interdependencia permite crear composiciones en las cuales hay aparatos de
control, estos se pueden representar en la sociedad cortesana por medio del
constante juicio y burlas que se da entre los cortesanos, creando así una estructura
social que afecta la estructura emotiva del sujeto, en la medida en que es
internalizada. Esto explica porqué en la escena final se ve a Madame de Blayac
llorar mientras que los otros personajes siguen bailando alrededor de ella, en la
medida en que realiza lo que es querido que se haga -eliminar a ese otro que no
merece su lugar en la pirámide de prestigio- pero teniendo esto un efecto interno en
su yo.
Referencias:
● ELÍAS, Norbert. (1994). “Introducción” y “Resumen Final” en El Proceso de la
Civilización. México. Fondo Cultura Económica.
● Ridicule. Nadie está a salvo (1996) Dirigida por Patrice Leconte. Disponible
en: https://vimeo.com/234507962

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