UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS SUAYED

LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA

ALUMNO. PATRICIO ISIDORO TANIA MONSERRAT

1184 – SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN I

UNIDAD 1. LOS APORTES DE E. DURKHEIM A LA SOCIOLOGÍA DE LA

EDUCACIÓN

ACTIVIDAD 1. DURKHEIM. SUS APORTACIONES A LA COMPRESIÓN DE LA

EDUCACIÓN COMO UN HECHO SOCIAL.

ASESORA. NUMA PACHECO MARCELA ITALA

GRUPO 9193
 ACTIVIDAD 1. DURKHEIM. SUS APORTACIONES A LA COMPRESIÓN
DE LA EDUCACIÓN COMO UN HECHO SOCIAL.

Durkheim es el primer autor que realizó un estudio de la relación entre la educación y la

sociología. Para conocer sobre sus aportaciones, lee:

Durkheim, E. "La educación: su naturaleza, su función".

Salamon, L. M. "Un enfoque sociológico de la educación: Durkheim".

I. Después, identifica cinco de las principales aportaciones de Durkheim a la

comprensión de la educación como fenómeno social.

 Definición. ‹‹La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas

sobre las que no están todavía maduras para la vida social; tiene como objetivo
suscitar y desarrollar en el niño cierto número de estados físicos, intelectuales y
morales que requieren en él tanto la sociedad política en su conjunto como el
ambiente particular al que está destinado de manera específica. ›› (Durkheim, p.
27)

 Educación Múltiple/Diversidad Educativa. Durkheim señala que el sistema

educativo es uno y al mismo tiempo múltiple debido a que existe diversos tipos de
educación según el ambiente social en el que se planteé o la función que la
persona vaya a desempeñar dentro de este ambiente, sin embargo todo esto al
mismo tiempo estaría unificado en una única educación con respecto a los valores
éticos y morales, así como los conocimientos básicos.

 Socialización. Función principal de la educación mediante la cual la persona

(principalmente jóvenes) es moldeada bajo los valores y normas sociales de la
comunidad. ‹‹Esta socialización se realiza por un proceso de imposición externa, a
través del cual el “ser asocial que somos naturalmente” se va moldeando, de
acuerdo con las necesidades objetivas del contexto, para formar el ser social que
somos›› (Salamon, p.40)

 Estados mentales/Ser humano dividido. Durkheim distingue al ser humano en dos

partes: El ser individual y el ser social. El primero consiste en ‹‹Todos los estados
mentales que no se refieren más que a nosotros mismos y a los acontecimientos
de nuestra vida personal›› (Durkheim, p.27); Mientras que el segundo es un
sistema de ideas, sentimientos, hábitos, normas, opiniones, etc., de la comunidad
con la que nos relacionamos.

 Educación y Estado. ‹‹Desde el momento en que la educación es una función

esencialmente social, el estado no puede desinteresarse de ella›› (Durkheim, p.
31). Durkheim hace mucho énfasis en la participación del estado dentro del
sistema educativo ya que considera que es una parte esencial que dirige la
 conducta de la sociedad. Esta participación debe de ser sin monopolizar la
enseñanza que se imparte dejando que otras instituciones intervengan pero que
estas mismas estén bajo su supervisión y control.

II. Como todo proceso teórico, las aportaciones de Durkheim también fueron criticadas;
para conocerlas, revisa el texto "Educación y sociología" y explica, al menos, cuatro de
las críticas que hace Zeitling a los planteamientos de Durkheim.

 Zeitling considera que Durkheim deifica a la sociedad causando que sea la

persona quien tenga que adaptarse a ella, debido a esto en su ensayo no
involucra ni considera la desigualdad de los niveles sociales.

 En el estudio de Durkheim no hay tensión entre el individuo y la sociedad, es decir

que no toma en cuenta que el individuo como tal pueda tener intereses distintos a
la sociedad y crear conflictos uno con otros.

 Zeitling crítica la definición que Durkheim le ha dado a la educación ya que según

esta y de acuerdo con las palabras de Zeitling ‹‹El individuo está destinado de
manera específica a desempeñar un cierto rol ocupacional y a vivir en un medio
especial, y la función de la educación es facilitar la conformidad con su destino››.
Esto se puede interpretar en una especie de privación a la libertad de elegir a que
queremos dedicarnos con respecto a nuestros propios intereses ante poniendo así
los intereses de la sociedad.

 Durkheim considera que las circunstancias pueden adaptarse a los fines del
hombre, cree que la finalidad de la educación es la aceptación de una autoridad.
Zeitling cree que Durkheim hipostasia la sociedad y por lo tanto niega que haya un
antagonismo entre sociedad e individuo.

Referencias.

Durkheim, E. “La educación: Su naturaleza, su función”. En Hernández, M y

Jiménez, F (Comp.), Sociología de la Educación I. (2018). México. División
Sistema Universidad Abierta y Educación a Distancia de la Facultad de Filosofía y
Letras UNAM. Pp. 23-35.
Salamon, Magdalena. “Un enfoque sociológico de la educación: Durkheim”. En
Hernández, M y Jiménez, F (Comp.), Sociología de la Educación I. (2018). México.
División Sistema Universidad Abierta y Educación a Distancia de la Facultad de
Filosofía y Letras UNAM. Pp. 37-41.
Zeitling, Irving. “Educación y Sociología”. En Hernández, M y Jiménez, F (Comp.),
Sociología de la Educación I. (2018). México. División Sistema Universidad Abierta
y Educación a Distancia de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. Pp. 43-44.