INSUNIVERSIDAD CESMAG

FACULTAD DE
CIENCIAS HUMANAS (PSICOLOGÍA)
AUTOR: DIANA MARCELA ZAMORA
MATERIA: PROFUNDIZACION EN HUMANISMO
PROF: LEONCIO PAREDES

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LOS SUEÑOS EN GESTALT

Desde los espacios académicos y adquisición teoría, se encuentra que los sueños es una
actividad mental; donde cuya producción interviene más el inconsciente que la conciencia
pero se aporta información sobre nosotros mismo y nuestro entorno para concebir el
proceso del sueño. Por otra parte podemos decir que los sueños son como una pantalla, en
la cual nosotros tenemos la facultad de proyectar todos nuestros logros, conflictos, alegrías,
tristezas , nuestra personalidad o asuntos inconclusos entre otros, si bien los seres humanos
no le colocamos mucha importancia al tema de los sueños, pero cabe resaltar que dentro de
ellos encontramos todos los mecanismos oníricos entre mensajes que nos aportan para
conocernos mejor y por lo tanto cerrar situaciones inconclusas o ejercer las acciones
pertinentes para resolver estos asuntos y determinar qué es lo mejor o que nos puede ayudar
a generar tanto a nuestro cuerpo como mente y por qué no decir a nuestra alma un bienestar
para disfrutar del aquí y del ahora.

Para resolver la pregunta sobre ¿Cuál es la diferencia del trabajo con los sueños desde
la Gestalt frente a la postura Psicoanalítica? Partimos que desde las dos posturas se trabaja
el sueño hacia la asociación a partir del consultante y no del terapeuta, pero cada uno
evidencia posturas distintas en el proceso terapéutico puesto que desde el psicoanálisis se
trabaja hacia el cumplimiento de lo reprimido, donde los sueños radica como
comunicaciones que se dan entre el mundo interior hacia el camino del inconsciente del
paciente y el funcionamiento mental del mismo hacia ideas subconscientes de deseos que
resurgen en los sueños. pero también encontramos que dentro de la teoría gestáltica
comparte algunos aspectos de la teoría psicoanalítica, pero aludiendo que el sueño es
mucho más que un deseo inconcluso, es un mensaje existencial muy claro acerca de lo que
falta en nuestras vidas, lo que se evita hacer y vivir Perls, F. (1974).  y es por eso que
dentro del proceso terapéutico de la Gestalt se trabaja los sueños desde la intención o con
el objetivo de integrar de la mejor manera los elementos que se evidencian en el sueño con
el consultante desde su presente, para que pueda relacionar todo lo que se ve en el sueño
con su realidad y finalmente ayudarlo a proyectarse en el aquí y en el ahora.

Y todo esto se realiza para que el consultante tome conciencia de sí mismo, a estar más
presente, a conocerse un poco mejor, a sentirse más importante, a quererse por lo es y
amar un poco más lo que puede ser , todo esto se hace y especialmente para que nuestro
consultante aprenda a vivir su día a día.

Para finalizar, como terapeuta tendría en cuenta para trabajar el sueño de un consultante en
un proceso psicoterapéutico; en primera instancia después de a ver abierto apertura con el
consultante se pasa a hacer preguntas sencillas como que tal ha estado, como se ha sentido
después de nuestra última cita y a partir de ello dar un inicio con una retroalimentación de
lo se realizó la última cita y explicando lo que se piensa realizar con el sueño, a partir de su
narración para poderlo evidenciar en un proceso terapéutico, teniendo en cuenta los
siguientes paso :

1. Se inicia con una respiración focalizada para poder relajar al consultante y hacer
una evaluación inicial de cómo se encuentra su respiración, si se encuentra tenso,
cuál es su postura al iniciar la respiración y como se conectan sus sentidos con lo
que pensamos realizar.
2. Se le pregunta al consultante donde le gustaría ver al terapeuta si delante de él, a
un lado o al costado con el fin de que el consultante se sienta cómodo al momento
de relatar el sueño
3. A partir de ello se le pide al soñante que empiece a narrar su sueño pero en
presente como si lo estuviera soñando, esto se lo haría hacia un proceso de
revivenciación, ósea buscando volver el sueño a la vida. Esto se lo haría mediante
el uso del lenguaje en el aquí y ahora, la narración en tiempo presente y así poder
 entrar en el estado emocional que el sueño produce al consultante y los
sentimientos que hacen parte de ese sueño.
4. Después de que ya tenemos al consultante en un estado pleno e imaginativo con el
sueño, se prosigue a trabajar una identificación primero con los elementos
inanimados y después con los personajes para tratar de manejar la emocionalidad
que estos puedan producir con los elementos que se encuentran en el sueño, todo
esto se realiza partir del consultante y el análisis que el realice, solo el consultante
hace preguntas como por ejemplo que siente el pañuelo, que dice el pañuelo o por
qué se siente así. Para poder empezar a evaluar o trabajar en:
 Identificaciones más constante con alguna persona o objeto .
 También como ya proceso terapéutico los diálogos entre los distintos
símbolos o personas del sueño.
 Se trabajan las polaridades que aparezcan.
 Se van completando vacíos del relato con la vida real del consultante
que se manifiesten en el sueño al identificarse con los mismos.
 Encontrar en el consultante evasiones, temores con expectativas hacia
el miedo de revivirlas. teniendo en cuenta ya en un proceso terapéutico
una vez que el cliente se convierte en lo que evita y se da cuenta que
puede soportarlo, se puede arriesgar a la experiencia.

Se reitera que todo esto no se puede realizar en un solo momento teniendo en cuenta que se
va al ritmo del consultante y no del terapeuta.

5. Teniendo en cuenta la evaluación de los elementos que se nombraron con

anterioridad, se prosigue a elegir como llevar el proceso terapéutico con alguna
técnica sin dignificar que a veces no son necesarias, porque solo con el trabajo e
interpretación del sueño que hace el consultante ya se está haciendo un proceso
terapéutico.
 Silla vacía: esta técnica se la utilizaría cuando hay demasiados
conflictos con algún objeto, parte de la personalidad o una persona
significativa, permitiéndole al consultante adquirir la habilidad
para ponerse en el punto de vista de los demás, recuperar las
 proyecciones puestas en los otros, que le impiden verlos tal como
son.
 Ir de un elemento al otro: Se puede usar esta técnica dentro del
mismo sueño, haciendo que la persona vaya de un elemento a otro,
tratando de recuperar aspectos proyectados en los diversos
elementos.
 Representación colectiva del sueño. Esta técnica se utilizaría a
partir de un grupo de colaboración para que el consultante reviva a
través del sueño o que quiere este es dirigido por el terapeuta.

Se reitera que se pueden trabajar otras técnicas todo depende del proceso de sueño y con
cual técnica se siente más cómodo el consultante.

6. Como último paso se haría el cierre teniendo en cuenta la recapitulación de la

experiencia completa, la conciencia por parte del consultante hacia la asimilación
de la interacción de los elementos que se evidenciaron en un proceso de
integración en el sueño con su vida real, teniendo en cuenta que no hubiera
quedado abierta ninguna Gestalt en el sueño.
7. Para finalizar se volvería a trabajar en una respiración focalizada pero haciendo
más consiente al consultante de cómo se encuentra su cuerpo a como estaba antes
de trabajar el sueño y este ejercicio también sirve para el terapeuta evaluar como
finalización el proceso terapéutico con su consultante(esta respiración se evalúa en
cada sesión) .

Se reitera que un proceso terapéutico en el trabajo con los sueños requiere de

concientización tanto del consultante como del terapeuta entendiendo que puede ser un
proceso que se trabaje en varias cesiones o en una sola todo depende del sueño y del
proceso de evolución en consultante.

Terminaría este argumento con una frase de Friedrich (Fritz) Perls e Aprender no es más
que descubrir que algo es posible. Enseñar es mostrarle a alguien que algo es posible

Enseñémosle a nuestros consultantes que todo es posible…….

BIBLIOGRAFIA:

 Perls, F. (1974). Sueños y existencia (Gestalt Therapy Verbatim). Cuatro viento.

 Perls, F. (1989). El enfoque Gestáltico, testimonios de terapia. Santiago de Chile:
Cuatro Vientos.
 Diapositivas trabajadas en clase