ACTIVIDAD DE LECTURA GRADOS 10° Y 11°

La filosofía como arte de vivir

"De qué me sirve la geometría para dividir el campo si no sé compartirlo con mi hermano." (Séneca)

Hace más de dos mil años Epicuro afirmó que los argumentos de la filosofía son vacuos si no mitigan ningún
sufrimiento humano. La filosofía no siempre consistió en el postulado de teorías abstractas ni en la exégesis
de textos, sino en el cultivo de un arte de vivir asociado a los problemas más inmediatos de la vida cotidiana.
Sócrates y sus discípulos se sorprendían de que las personas miren una y otra vez los objetos materiales que
compran, mientras examinan tan poco sus vidas.
En contraste con esta perspectiva y por efecto del paradigma científico, en los últimos siglos la filosofía
devino una disciplina exclusivamente académica, hiperespecializada y tributaria de un culto fetichista a la
personalidad. Mientras cualquier esoterismo teórico goza de antemano de los atributos de seriedad y
relevancia científica, lo que atañe a la vida cotidiana despierta rápidamente la sospecha de banalidad. En el
mundo moderno el filósofo por lo general ha cultivado un lenguaje abstruso y oscuro que desvinculó a la
filosofía de la sociedad y ganó el favor de quienes adoran venerar lo que no comprenden. El filósofo huye de
la vulgaridad pero escribe en un jeringozo inextricable. Todo lo que no encaje en esa matriz de espinas
corresponderá a "simplificaciones abusivas" propias de fast-thinkers. El resultado de esto es que buena parte
de las personas creen que la filosofía es demasiado abstracta e inútil para no languidecer, carente de vida.
En los últimos años ha comenzado a tomar cuerpo en distintas partes del mundo una corriente vinculada con
la filosofía práctica que busca devolver el conocimiento filosófico al espacio público, estableciendo un canal
que le permita salir de la cerrazón en que lo mantiene la academia para contribuir de diversas maneras al
bienestar social y personal.
Cuando está a punto de cumplir cuarenta años, una mujer se pregunta si desea o no ser madre. Un
estudiante es reprobado en un examen y duda si continuar o no con la carrera que ha elegido. Una mujer
enfrenta la posibilidad de tener cáncer de mama. Un hombre tiene que decidir si contraría la voluntad de su
madre y la interna en un geriátrico. Una mujer se pregunta si tiene sentido continuar con dos relaciones
amorosas que no la satisfacen por completo. Un hombre enfrenta el suicidio de su hermana adolescente.
Una mujer lucha contra sus ataques de ira. Un médico de emergencias enfrenta la posibilidad de cambiar
radicalmente su forma de vida.
Todas estas personas han acudido a la Consultoría Filosófica. Pocos años atrás hubieran acudido a un
psicólogo para abordar sus problemas desde una perspectiva que tuviera en cuenta exclusivamente su
psicología individual y la de su círculo de relaciones inmediatas. Hoy cuentan con la posibilidad de acudir a la
Consultoría Filosófica para reflexionar desde otra perspectiva que no se limita a las explicaciones individuales
sino que toma muy en cuenta el contexto social en que surgen nuestras formas de pensamiento, nuestros
hábitos y nuestras conductas. Si bien para filosofar no es necesario recurrir a ningún profesional, la
Consultoría Filosófica puede ser una valiosa herramienta para la vida si se sabe aprovechar la enorme riqueza
heredada en dos mil quinientos años de discurso filosófico. La Filosofía Práctica entiende a la ética como un
arte de vivir comprometido con las cuestiones de justicia. No es un recetario prescriptivo ni está compuesto
por una lista de prohibiciones conservadoras y fascistas, deudoras de dogmas religiosos. No pretende
sustraer uno de los valores sustantivos de la ética, que es la creatividad de establecer qué resulta más
conveniente hacer en cada caso. Prefiere las preguntas a las respuestas tajantes e inapelables. Por ello en mi
libro sobre Consultoría Filosófica opté por el plural de Artes del buen vivir.  No hay un único arte de vivir bien
sino una pluralidad de formas de vida que pueden convivir en paz.
RESPONDER CUADERNO DE LECTURA:
1. Buscar el significado de los términos subrayados y elaborar una frase con ellos.
2. explicar la frase de Seneca que encuentras al comienzo de la lectura. (10 renglones)
3. después de leído y releído el texto expresa por escrito la idea o ideas principales.
4. qué relación encuentra de la filosofía y el arte de vivir.