Las Notas De La Iglesia

La organización monárquica permite distinguir entre

tantas iglesias que se llaman cristianas la fundada
verdaderamente por Cristo, ya que sólo la de Roma lo
es.
Las "notas" son algunas propiedades y características
con las que Cristo dotó a su Iglesia para distinguirla de
cualquier otra institución y de todas las seudo-iglesias
que en el curso de los siglos surgirían al lado de la
verdadera.
Las cuatro notas de la Iglesia son: la unidad, la
catolicidad, la santidad y la apostolicidad.

La Unidad
Jesús la pidió expresamente al Padre la noche de la
Pasión como señal distintiva de su Iglesia. Le dice que
el ya no va a estar mas en el mundo que pasara a la
gloria junto a el, peros los hombres si quedamos aquí,
pide que nos proteja como el nos protegía mientras
estuvo con nosotros se lo pide con alegría mientras aun
sigue con nosotros dando muestra al padre de que los
hombres pertenecemos a su iglesia y queremos ser
guiados por el, pide que no nos guarde rencor por lo
que va a ocurrir sino que nos proteja de todo lo malo y
que con su sacrificio nos garantiza que los hombres
volveremos al verdadero mundo junto al padre.
Esta unidad de Fe tiene una triple manifestación:
- Unidad de Fe, lo que nos dice es que no porque el no
este entre nosotros los hombres y no veamos sus
milagros debemos de dejar que esa Fe desaparezca
debemos creer en lo que los apóstoles nos dicen pues
ellos serán los encargados de llevarnos por el camino
de la Fe.
- Unidad de Gobierno, Jesus pone en manos de los
apóstoles dirigidos por Pedro y sus sucesores la
plenitud de poderes.
- Unidad de comunión, pide union entre los hombre
para que todos unidos enseñemos la revelación para la
salvación de las almas.

La Catolicidad
La Iglesia debe ser católica, es decir, universal.
Cuando la Iglesia se confiesa católica en el Símbolo apostólico:
"Creo... en la santa Iglesia católica" , no contempla hechos
históricos ni estadísticas sociológicas. Sólo se atiene a la raíz de
su misión destinada a todos los pueblos, culturas y razas.
Expresa su persuasión de que es esa misión es voluntad divina
y que para cumplirla siempre tendrá la asistencia providencial
de su parte. Por eso la Iglesia no tiene miedo al futuro.
La amplia extensión del mensaje evangélico a lo largo de los
siglos, tal como lo presentó la Iglesia, es un hecho
consolador. Pero la Iglesia mira más aun al mundo que no
conoce a Cristo que al que pertenece ya a su seno. Quiere
llegar a todos con la oferta de sus anuncios. Los que todavía
desconocen a Cristo y no han asumido su mensaje son para
ella un desafío y hace lo posible, con la palabra y el
testimonio, por llegar a ellos con amor y espíritu de servicio.
"El mismo Cristo llama a la Iglesia peregrinante hacia una
perenne reforma, de la que la misma Iglesia, en cuanto
Institución terrena y humana, tiene siempre necesidad; hasta
el punto de que, si algunas cosas fueron menos
cuidadosamente observadas bien por circunstancias
especiales, bien por la disciplina eclesiástica o por las formas
de exponer la doctrina, que debe con cuidado distinguirse de
lo que es depósito de la fe, se restauren oportuna y
debidamente."

La Santidad
La Iglesia es santa porque, santificada por Cristo,
quien la ha adquirido entregándose a la muerte por
ella, es mantenida en la santidad por el Espíritu
Santo, que la inunda sin cesar: "Nosotros creemos
que la Iglesia es indefectiblemente santa. Pues Cristo,
Hijo de Dios, a quien con el Padre y con el Espíritu
llamamos "el solo Santo", ha amado a la Iglesia como
esposa suya, entregándose a sí mismo por ella para
santificarla, la unió a sí mismo como su propio cuerpo
y la enriqueció con el don del Espíritu Santo para
gloria de Dios. Por eso, todos en la Iglesia son
llamados a la santidad"
La Iglesia es santa porque sólo ella posee el culto del
sacrificio legítimo y el saludable uso de los
sacramentos.
La santidad puede considerarse activa la que
proporciona los medios para santificarse ósea los
sacramentos y Santidad pasiva es decir como las
personas a través de los medios que nos proporciona
la iglesia es decir a través de los sacramentos
logramos esa union con Dios.

La Apostolicidad
Jesús concedió a los apóstoles la triple potestad de
enseñar, santificar y gobernar su Iglesia hasta el fin
de los siglos.
este Ultimo carácter es propio para hacernos
distinguir la verdadera iglesia.
Ella se remonta a los apóstoles, que han hecho
público el Evangelio. La doctrina de la Iglesia no es
una doctrina nueva, que recién comienza a aparecer,
sino que es la misma que ha sido enseñada por los
apóstoles, y que ha sido esparcida por ellos en toda
la tierra.
La iglesia es apostólica en varios sentidos:
- Fue edificada y sigue edificada en el fundamento de
los apóstoles.
- Guarda y transmite la enseñanza de los apóstoles.
- Sigue siendo enseñada, santificada y seguida por
los apóstoles gracias a aquellos que los han sucedido
en el ministerio pastoral, los obispos.
- La iglesia vive y se esfuerza por vivir con el estilo de
vida de la iglesia apostólica.

SOLO LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA ES LA

VERDADERA, YA QUE ES LA ÚNICA QUE POSEE
CLARÍSIMAMENTE LAS CUATRO NOTAS Y
PORQUE EN ELLA CONTINÚA EL SERVICIO
MONÁRQUICO DE PEDRO.