Doctrina Del Hombre

III. Introducción A La Antropología

 “¿Qué es el hombre, para que tengas de él
memoria?” (Sal. 8:4).

Por esta interrogante ha surgido la antropología.

1. Definición
a. Etimología:
La etimologia
• “Antropos” = sugiere la definicion
Hombre sencilla: El estudio
sistematico del ser
• “Logos” = Estudio o humano.
tratado
b. Definición Bíblica -
Teológica: “La rama de la
teología sistemática que
estudia de manera
sistematizada lo que Dios ha
revelado sobre la creación, la
identidad, la constitución y la
condición del ser humano”. JJP
c. Base epistemológica: Dado
que la Biblia es la revelación
especial del ser de Dios y de
Sus relaciones con el mundo,
ella es nuestra autoridad en
este tema.
2. Importancia
a. Una razón vertical: El ser
humano nos revela algo
acerca de Dios en virtud de
haber sido creado a Su
imagen y semejanza.
• Es por esto que la
antropología tiene que ser
teológica.

• Es por esto que la

antropología tiene que estar
basada en la revelación
divina.
b. Una razón horizontal: No es
posible tener un
conocimiento genuino sobre
Dios si este conocimiento no
viene acompañado de un
correspondiente
conocimiento de nosotros
mismos.
“Nuestro conocimiento de Dios y
de nosotros mismos es inseparable.
La sabiduría principalmente
consiste de dos partes: el
conocimiento de Dios y el
conocimiento de nosotros mismos.
Más como estos dos conocimientos
están muy unidos y enlazados
entre sí, no es cosa fácil distinguir
cuál precede y origina al otro,
pues en primer lugar, nadie se
puede contemplarse a sí mismo sin
que al momento se sienta
impulsado a la consideración de
Dios, en el cual vive y se mueve”.
Juan Calvino
c. Una razón teológica: Lo que
creemos acerca de la
doctrina del ser humano
tiene implicaciones para
otras doctrinas.
• Doctrinas como la persona y la
obra de Cristo, la depravación
humana, la salvación, la
esperanza, etc, se ven
afectadas cuando nuestra
antropología es defectuosa.
d. Una razón práctica: “lo que
uno piensa sobre los seres
humanos tiene un significado
determinante para su
programa de acción” A.H.
• Asuntos como el aborto, la
eutanasia existen debido a que
se ignora (aunque muchas
veces de manera voluntaria) lo
que Dios nos dice acerca del
origen y el valor de la vida,
tanto nuestra como la de otros.
e. Una razon cultural: Existen
falsas nociones sobre el ser
humano que dirigen hacia
un marco de accion
equivocado y nocivo, tanto
sobre lo que somos como
sobre lo que debemos hacer.
• Esto lo notamos al comparar y
contrastar la antropología
Bíblica con las antropologías
del siglo XX…
Antropologías Del Siglo XX
 i. A. Existencialista

Existencia Esencia O Verdad

• A pesar de presentar al ser humano como un ser

único e histórico, plantea que es quien provee a la
vida su significado real u objetivo.
 ii. Estructuralista

Lo Real Lo Que Se Puede Medir

•El hombre carece de alma, conciencia y

espiritualidad. Reduce al hombre a pura animalidad,
lo que propone una desintegración del concepto de
persona humana.
 iii. Neomarxista

Hombre Sociedad Hombre

•El ser humano es el producto de la vida social y

dependiente de ella; es una criatura y el creador de la
sociedad, el alfa y el omega. Piensa en el ser humano
como Dios en potencia.
 iv. Biologista

Hombre
Hombre
Hombre
Hombre
Hombre
Hombre
Hombre
Hombre
Hombre ???????

•El hombre es reducido a un animal que ha tenido

éxito en la lucha por la existencia. Su inteligencia así
como su capacidad para el raciocinio, la abstracción o
la palabra hablada, no son más que el producto de la
acumulación neuronal en el órgano del cerebro.
 v. Conductista (Determinista)

Estímulo Respuesta

•En el ser humano no hay una realidad llamada mente,

ni tampoco procesos mentales que pudieran ser
investigados, sino un mecanismo de estímulo-
respuesta. El hombre no es un ser libre ni responsable,
ya que las responsabilidades están determinadas por
el ambiente.
 vi. Cibernética

Conducta Explicación
Humana Mecánica

•El ser humano no es más que una fase en el proceso

evolutivo hacia la aparición de las máquinas pensantes
o las futuras personas artificiales. Algún día cualquier
conducta humana tendrá una explicación mecánica,
por tanto, será imitada y reproducida por ordenadores.
 Conclusión…

Las antropologías del siglo XX van a uno de

dos extremos:
• Ven al hombre como “un dios”, o al menos
como un superhombre.
• Ven al hombre como un animal que tuvo
suerte en el proceso evolutivo, reduciendo así
su dignidad.
En Resumen…
1. La existencia del ser
humano es algo
accidental y sin
propósito.
2. La realidad humana
no difiere
cualitativamente del
resto delos seres vivos
y la materia.
3. Los conceptos de
persona y libertad no
significan nada.
4. El hombre no es un
fin en si mismo, sino
que es un medio para
alcanzar otros fines.
Antropología Cristiana
1. El Ser humano ha
sido creado por Dios,
por tanto, su
existencia tiene
propósito.
2. El ser humano ha
sido creado por Dios a
Su imagen y
semejanza, por tanto,
es cualitativamente
diferente y superior al
resto de la creación.
3. El ser humano no es
solo materia, sino
también alma o
espíritu.
4. El ser humano es un
fin en si mismo y
nunca deberá
considerarse como
medio.
Estas cuatro declaraciones darán forma a
nuestro bosquejo de la doctrina del hombre:

1. La creación del ser 2. La constitución del 3. La identidad sagrada

humano. ser humano. del ser humano.