Вы находитесь на странице: 1из 16

FASE 1 RESUMEN Y MAPA MENTAL

POR:
MARIANA ZAPATA
MELISSA BURBANO CASTRO
GINA PAOLA GARZÓN CASTILLO
LUDWING ORLANDO BRETON ORTIZ

Grupo: 403001_146

PRESENTADO A:

MAGDA BEATRIZ VERGARA

HISTORIA DE LA PSICOLOGIA

UNIVESIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD


CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
ECSAH
PSICOLOGÍA
CALI VALLE DEL CAUCA
30 DE SEPTIEMBRE DE 2018
RESUMENES

Resumen de Melissa Burbano castro

El estudio de la psicología es tan antiguo como la humanidad, desde tiempos remotos el


hombre ha despertado una gran curiosidad en cada aspecto que envuelve el hombre, su
pensamiento, su forma de comportarse e interactuar, se presentan documentos antiguos
como con los escritos de los Vedas y los asirios (libro de los sueños) todo esto ocurre antes
del primer y quinto milenio. Babilonia, Egipto, trataban de entender la psicología y el
comportamiento humano por medio de la actividad de “espíritus” o “almas” inmateriales
que por lo regular lo conectaba íntimamente con el aliento, la acción del corazón y los
pulmones.

El faraón egipcio en el siglo VII A.C en ese entonces Psametico I experimentó el desarrollo
del lenguaje y el aprendizaje con niños, la curiosidad del hombre ha hecho que se exploren
campos inimaginables del ser, su comportamiento, su rol en la comunidad, los cambios, el
alma.

El termino Physis que se deriva del vocablo Psicología se liga etimológicamente con
palabras que significan aliento (Pneuma) o viento (Onians, 1958) (todo está ligado al
corazón y a los pulmones). Un ejemplo claro de la incansable búsqueda del ser y el alma lo
planteaba Duncan McDougal al realizar un experimento argumentando el peso del alma, lo
que posteriormente también ser realizo con animales la cual se vio reflejada una
disminución de peso en los cadáveres de las personas y no en los animales dando por
sentado que estos últimos al no representar cambio en el peso no poseían alma.

 Aristóteles tenía una concepción de los estados y procesos mentales como capacidades
funcionales de cuerpos materiales complejos. Se aproxima a la concepción psicológica
cognitiva contemporánea en aspectos cruciales.

Pensadores críticos desde todos los tiempos especulan sobre la naturaleza y las causas de la
mente, se encuentran en los manuscritos reflexiones teóricas sobre la sensación, la memoria
y el sueño.

En el periodo clásico se identificaron como los pioneros Egipto, Babilonia y Fenicia,


combinando creencias espirituales se intentaba explicar el comportamiento de las personas,
las primeras teorías respaldaban la creencia de que entidades podían gozar de una vida
después de la muerte en un ámbito espiritual; aquellos que creían en espíritus o almas
inmateriales se le llamaba animistas, y aunque no todas la teorías se basaron en la anterior,
muchos de los pensadores antiguos adoptaron teorías sobre espíritus o almas inmateriales,
su comprensión psicológica fue bastante más sofisticada y materialista de lo que se
reconoce comúnmente.

Aristóteles concebía los estados y procesos mentales como capacidades funcionales de


cuerpos materiales complejos y es uno de los que se aproxima a nuestra concepción
psicológica cognitiva contemporánea en aspectos cruciales.  Surgen explicaciones al
desarrollarse la ciencia teórica en la antigua Grecia. La ciencia griega se desarrolla debido a
que se forja una mentalidad precursora del pensamiento, conlleva a un nuevo nivel de
pensamiento abstracto, crítico y especulativo, transforma en un ambiente intelectual el
mundo antiguo la cual cambia su mentalidad y se produce un aumento de alfabetización
favorecido por la apropiación del alfabeto fenicio. Este último desempeño una función muy
importante en la estructura política. Se rechazó a las formas de explicaciones sobrenaturales
o religiosas, al igual que se desestimaba la física, química y biología como artes
“mecánicas” o “serviles”.

La crítica sistemática de los argumentos lo impusieron Aristóteles, Sócrates, y Platón.

Nace el Naturalismo el cual plantea que el universo se explica mejor en términos de


elementos y procesos materiales, los naturalistas que impulsaron estas teorías como Tales
de Mileto fundador de la escuela Jónica donde planteaba que el elemento fundamental era
el agua como elemento esencial para todas las formas de vida. Anaxímenes postulo que
elemento fundamental era el aire fue de los primeros en ofrecer explicaciones sobre la
naturaleza y las propiedades de los elementos naturales en términos de modificaciones de
un elemento primario subyacente. Heráclito por otra parte declaro que el elemento
fundamental era el fuego ya que la multiplicidad y el cambio subyacen a la unidad y
continuidad aparentes. Finalmente, Empédocles de Agriento se basa en la teoría de los 4
elementos el cual sostenía que toda aparente creación y destrucción del mundo natural es
simplemente la alteración de los elementos perdurables fundamentales del sustrato material.

Los atomistas Leucipo y Demócrito culminaron con la tradición naturalista, sostenían que
los elementos constituyentes fundamentales son “los átomos y el vacío”. Epicuro desarrolla
posteriormente su compleja forma de hedonismo los cuales se asocian comúnmente con la
satisfacción máxima de los deseos sensuales.

Los Formalistas tenían un planteamiento según el cual el universo se explica mejor en


términos de relaciones formales o matemáticas, en la actualidad la ciencia emplea muchas
de estas premisas y sistemas como por ej.: uso exploratorio, y explicativo de analogías
Parménides de Elea, Pitágoras de Samos planteaban  que el mundo cambiante de la
experiencia sensorial (del mundo) es ilusorio y la realidad inmutable más allá de las
experiencias sensoriales y esto solo se capta por medio del razonamiento y la lógica. Las
teorías formalistas solo se basaban en la deducción y el argumento lógico. Su razonamiento
junto con el de otros pensadores era abstracto. Pitágoras formulo distinciones ontológicas y
epistemológicas entre los objetos abstractos de la matemática y de la lógica.  

Los médicos en este periodo formaron una parte esencial en el avance de la medicina ya
que aislaron y calificaron de poco eficientes los esfuerzos y teorías religiosas, Alcmeon e
Hipócrates sostenían teorías naturalistas basados en la observación, este último es
considerado el padre de la medicina, practico la medicina holista sin descartar la
intervención médica.

La psicología medieval se caracterizó por ser un pensamiento hostil relacionado con el


pensamiento científico. Galeno resalto en sus avances médicos ya que diseccionaba
cadáveres y dedujo que cada órgano tenía un propósito específico, aunque era prohibido en
ese entonces, los principios de la anatomía y estudios fueron fundamentales para el
desarrollo de la medicina en periodos posteriores. En este periodo el imperio romano cayó
y con ella se fundó la restauración de la razón y la fe, la iglesia cristiana se estableció por
medio del edicto de Milán el cual proclamaba la tolerancia de religiosa.  Todo lo anterior
repercutió indudablemente en el desarrollo del conocimiento y el pensamiento científico.

San Agustín de Hipona fue un gran representante desarrolló el dualismo sustancial que
luego fue apoyado por Descartes sustentando que el alma era distinta a la sustancia
material, hace relevancia su estudio de la inteligencia emocional, estudio a cerca de
emoción, percepción y el tiempo.

En la psicología medieval los califas impusieron que se tradujera en árabe las obras de
Aristóteles, Hipocrito y Galeno a las cuales se enviaron misiones para recuperar las obras
científicas. Nace el islam, y en esta fase el islam abarca todo su esplendor tras la muerte de
sus profetas, el resto la biblioteca de Alejandría fue quemado, perdiendo así grandes piezas
de estudio, portero a esto se rescataron algunas obras. Dentro de las personas destacadas en
este tiempo esta Avicena la cual realizo la sustentación jerárquica de la psiquis nutritiva,
sensible y racional. Sostenía que la razón pasiva es la capacidad del alma inmaterial.
Averroes fue otro exponente que considero que la razón activa como objeto inmaterial e
inmortal. Alhazen desarrollo importantes descubrimientos de la visión que ocurre cuando la
luz refleja los objetos externos entra en al ojo. Experimento sobre la reflexión de la luz y
los efectos atmosféricos de la visión. Se fundamenta también la filosofía aristotélica.

En el periodo moderno se comprende los primeros planteamientos psicológicos en las


ciencias del espíritu, surgen grandes trazos de la psicología filosófica y prerrenacentista. Se
divide la razón de la fe debido a la peste negra que fomento dudas acerca de la iglesia
medieval. Wundt el padre de la psicología científica constituida por la filosofía en ciertos
sentidos aborda las primeras etapas de la pre científica, tomando así los estudios realizados
por Aristóteles y con el estudio sistemático del alma o de la psique para que pudiera
permanecer en el mundo natural. La nueva ciencia trajo consigo desarrollos astronómicos
impulsando también la química y la física.
Resumen de Mariana Zapata

Hoy en día conocemos la psicología como el estudio científico que se encarga de la mente y
el comportamiento humano, y su objetivo se centra en predecir, explicar, describir y
modificar la forma en que pensamos y actuamos; pero este concepto no fue así desde el
principio, a continuación veremos su evolución en los diferentes contextos históricos.

Las primeras nociones de psicología se tienen desde la existencia del hombre, ya que el ser
humano reflexionaba sobre los estados psicológicos y su relación con la conducta. En las
primeras culturas (egipcia y Babilónica) se explicaba el comportamiento relacionado a
espíritus y almas inmateriales, basándose en el aliento, corazón y pulmones. Physis, de
acuerdo con la etimología griega, significa aliento o viento; esto podría estar relacionado
con el principio de vida de los seres animados, a esta creencia se le conoció como
animismo. Algunas teorías postulaban que algunas almas inmateriales gozaban con una
vida después de la muerte.

Aunque los postulados sobre mente y comportamiento son muy antiguos, las explicaciones
“fundamentales se dan en la antigua Grecia, teniendo como pioneros de la ciencia a
Babilonia, Egipto, Fenicia, India y China. En este contexto aparecen los primeros teóricos
sabios y filósofos griegos quienes pretendían explicar el origen del universo y sus
problemas de acuerdo hipótesis especulativas, alternativas o teorías empíricas.

Naturalistas: algunos antiguos pensadores griegos desarrollaron la teoría del naturalismo,


explicando que el funcionamiento del universo se basaba en términos y elementos
naturales: Tales de Mileto postuló que el elemento esencial es el agua; Anaxímenes planteó
el aire elemento fundamental, Heráclito postuló al fuego y Empédocles por su lado declaró
que los 4 elementos son fundamentales, con lo que desarrolló su propia teoría de los 4
elementos. Leucipo y Demócrito postularon que lo elementos fundamentales son los
átomos y el vacío y que la psique se forma con la unión de muchos átomos ardientes.

Formalistas: estos por otro lado, explicaban el funcionamiento del universo en base a
argumentos lógicos: Parménides expuso que la realidad es estática y eterna, es conocido por
el desarrollo del método dialéctico; Zenón de Elea desarrolló los argumentos por reducción
al absurdo cómo respaldo a Parménides con la cual demostraba la falsedad de una premisa;
Pitágoras explicó que sólo es posible lograr la comprensión de lo teórico por medio del
razonamiento abstracto, era dualista y apoyaba la idea de la mente y el cuerpo como
entidades distintas, aunque consideraba a la psique inmortal, reconoció al cerebro como
órgano encargado del pensamiento.

Aristóteles y la ciencia de la psique.

Aristóteles uso el término psique para hacer referencia a la “mente”, lo que lo distinguía de
otros pensadores era su inclinación por lo empírico, sostenía que no teníamos
conocimientos innatos de propiedades universales. Explicó el cambio en función del
proceso de cambio de potencial transformado a real al tomar forma. Desarrolló una escala
de jerarquía que explicaba la naturaleza. Distinguió 4 tipos de formalidad: material, formal,
eficiente y final. Explicó que los seres humanos tienen tres tipos de psique: la nutritiva,
porque son autosustentables; la sensible, por lo que sensibles y racional, porque son seres
cognitivos. Afirmaba que la psique no existe independiente del cuerpo. Postuló la memoria
simple como la capacidad de reconocer una imagen con un recuerdo del pasado y la
reminiscencia como la actividad activa del cuerpo. Sostuvo que la felicidad se alcanza al
controlar el apetito y la pasión por medio del corazón.

La organización ciudadana de Grecia se desmoronó poco a poco, hasta ser derrotados e


incorporados por el Imperio Romano. Los romanos aportaron muy poco al desarrollo de la
ciencia y con el desarrollo del cristianismo, muchos de los textos griegos clásicos se
perdieron o fueron destruidos. La teoría de Aristóteles fue transformada en una doctrina de
la Iglesia, pero sin duda lo que más caracterizó este periodo fue la falta de interés por el
desarrollo científico, desarrollaron poco en términos de ciencia natural o psicológica.

Periodo Helenista: durante este lapso los escépticos se resistieron a las teorías antiguas.
Antísenes de Atenas y Diógenes de Sinope, conocidos como los cínicos, proponían una
vida de independencia, por otro lado, Epicuro de Samos y su discípulo Lucrecio
desarrollaron el epicureísmo, era una filosofía basada en la elección, disciplina y razón. La
filosofía de Zenón de Citio fue conocida como estoicismo, con ella explicaba que todo es
un plan divino.

Ciencia alejandrina: se crea La Gran Biblioteca de Alejandría, conocida como 1 de las 7


maravillas del período medieval. Herófilo y Erasítrato diseccionaron cadáveres humanos y
animales y descubrieron que los nervios transportan los impulsos de los sentidos al cerebro
y de este a los músculos brindaron la teoría de que los impulsos eran el resultado del cruce
de pequeñas partículas materiales a través de nervios huecos, posteriormente la disección
fue prohibida al ser acusados de diseccionar criminales vivos con la autorización del rey.
Euclides desarrolló un sistema de deducción.

El Imperio Romano empezó a decaer producto de la corrupción, declive económico e


invasión de los Bárbaros, la ciencia también se vio afectada y por consecuencia, el
cristianismo y neoplatonismo dominaron el Imperio Romano.

Neoplatonismo: se concentraron en elementos místicos y espirituales. Filón de Alejandría


postulaba que Dios revela el conocimiento y no es posible alcanzarla por medio de los
sentidos o la razón. Plotino postuló que la realidad se basa en emanaciones del Uno,
después llega al reflejo del uno (inteligencia), allí a la psique y por último a la materia.

Cristianismo: se desarrollan religiones que prometen la salvación en tiempos


problemáticos. Fueron condenadas la ciencia y religiones paganas, por lo que se desprende
un debate entre San Jerónimo quien proponía desecharlas y San Ambrosio quien proponía
integrarlas. Normalmente se asocia el cristianismo de esta época con el tétrico periodo de
personas muertas en hogueras por ser brujas o estar poseídas, lo cual es un mito. Los
síntomas de trastornos psicológicos se interpretaban como evidencias de brujería o
posesión. Las teorías medievales sobre trastornos psicológicos solían atribuirse a daños
cerebrales producidos por el ambiente u ocasionados por un accidente
La Psicología se desarrolla en el marco de la filosofía que va evolucionando con el paso del
tiempo. En el periodo pre renacentista se reconocen 2 orientaciones filosóficas: la de San
Agustín de Hipona y la de Santo Tomás de Aquino; la de San Agustín no mira al exterior,
sino que postula que en la interioridad se encuentra la verdadera realidad, pero esta teoría se
debilita debido a la influencia de Aristóteles en el cristianismo. Santo Tomás supera el
dualismo exponiendo que el alma es racional, intelecto, forma sustancial del cuerpo.

Al iniciar el Renacimiento se renueva la investigación psicológica al sustituir la


especulación metafísica por la observación empírica de sus manifestaciones. Se establecen
nuevas dimensiones de la psique, así los nuevos modos de pensar dieron el arranque a la
loca carrera que se vio reflejada en diferentes caminos que conllevaron a la modernidad.

En el auge de la experiencia primando sobre la razón se formularon leyes generales capaces


de explicar los fenómenos. Bacon advertía que lo correcto es que todos los pensamientos
sean guiados por la razón. Galileo expuso que la filosofía está frente a nuestros ojos
(universo) pero no podremos entenderla en la medida en que no aprenda a entender la
lengua. La modernidad también inicia con una contraposición entre la fisiología como
estudio de la vida física y lo filosofía como reflexión subjetiva del alma, ambas fueron
consideradas como formas básicas de entender el ser humano.

Descartes inicia el intento de fundar una ciencia universal en la cual pueda unir la ciencia,
el método y la certeza. Elimina cualquier margen de error y se encuentra con una certeza, la
expone diciendo que puede dudar de cualquier cosa, pero no puede dudar del hecho de que
piensa y por ende, existe. Defiende su teoría de alma y cuerpo como sustancias distintas las
cuales se encuentran en constante comunicación. Posteriormente el empirismo se dedicará a
analizar la vida mental.

Locke afirma que todas las ideas vienen de la sensación o reflexión por tanto no deriva de
la intuición. Encuentra 2 tipos de ideas: 1. Realidades materiales y 2. Las que dependen del
proceso de sentir. Transforma el cogito entendido como sustancia a una función psíquica.
Hume explicaba que las impresiones son percepciones con fuerza y las ideas imágenes
débiles de las impresiones. Distingue entre percepciones simples y complejas; para explicar
que las complejas se forman de otras simples la asociación y de esta manera explica todo el
funcionamiento del psiquismo humano. Harley convierte la asociación en el proceso
mediante el cual explica la dinámica de la vida mental. Thomas Reid sostiene que tenemos
un conocimiento inmediato y adecuado al estudiar la función de las ideas, infiere que debe
haber facultades en las que destaca la percepción, el juicio, la memoria, la concepción y el
gusto moral. Por último, Kant establece que nada permanece en el alma, que esta se
encuentra en un continuo fluir.
Resumen Gina Paola Garzón

La Psicología a través de la historia ha pasado por distintas etapas, es tan antigua como el
mundo mismo y  ante la necesidad del hombre por comprender  su esencia, su
comportamiento y sus sentimientos ha estado ligada a la ciencia a la religión y a la
tecnología de cada época.

En la ciencia griega surgen dos fuentes como el naturalismo y el formalismo cada uno de
ellos plantea formas distintas de explicar y comprender el comportamiento, unas abordadas
desde los procesos mentales básicos (Tales de Mileto) y otras desde una forma más objetiva
y formal como (Pitágoras). De esta época también surgió un método (Dialectico) que
básicamente consiste en la exploración sistemática de argumentos en favor y en contra de
posturas opuestas, según dicho método la experiencia sensorial es una ilusión. Por otra
parte y según Demócrito” la meta de la  vida es la felicidad por medio del autocontrol, la
moderación y evitar los placeres” como podemos ver no dista mucho de nuestra época
actual donde ha surgido todo un movimiento de “guías espirituales” y “coach” con la
misma teoría.

De acuerdo a lo planteado por Pitágoras “el cuerpo es la prisión de la psique” identificó al


cerebro como órgano corporal del pensamiento, así mismo afirmó que los trastornos físicos
y psicológicos eran el resultado de una perturbación de la armonía corporal y planteó como
tratamiento una alimentación regulada, ejercicio y música. – (cualquier parecido con la
actualidad…).

Por otra parte en la antigua Grecia los médicos como Alcmeón e Hipócrates establecieron
el cerebro como centro de percepción y cognición, a pesar de los precarios avances
tecnológicos de la época se consolidaron estudios sobre la parálisis cerebral y se desarrolló
el código de ética conocido en la actualidad  como juramento Hipocrático.

Los filósofos (Sofistas) como Sócrates y Platón eran expertos en la persuasión, profesaban
la sabiduría y ofrecían una forma de Psicoterapia verbal a través de un diálogo interactivo,
con una particularidad especialmente en Sócrates quien no aceptaba remuneración por sus
enseñanzas. Platón a su vez afirmaba que el conocimiento verdadero se da cuando la psique
supera la corrupción del cuerpo material mediante la disciplina o la muerte, también
afirmaba que todo conocimiento es una remembranza (recuerdo) que posee la Psique
inmortal pero que se olvida temporalmente, de allí posiblemente se explica la sensación que
tenemos en ocasiones de haber vivido ya una experiencia o haber estado antes en algún
sitio lo que conocemos en la actualidad como Déjavú.  

Aristóteles Discípulo de Platón basó sus observaciones señalando al  corazón como  el


órgano de la percepción y la cognición, a él debemos la teoría del silogismo y según su
legado la base de todo es la observación, también afirmó que “todo pensamiento exige
imágenes derivadas de la sensación”, dio validez a las primeras teorías sobre la percepción
sensorial y la relación de semejanza indicando que cada sentido requiere un órgano
sensorial y un método trasmisor, así mismo  consideró que la inteligencia racional es
distintiva de los seres humanos y concluyó que una buena vida se alcanza con el
autocontrol.

En la época medieval se evidenció una falta de interés por la evaluación de teorías


científicas, los trastornos de comportamiento en este tiempo fueron atribuidos a causas más
“paranormales” el diagnóstico de la época estaba enfocado a posesiones y a la
identificación de brujas, todo giraba en torno a la religión (cristianismo).

En la edad media prevalecieron los criterios religiosos sobre los científicos, de esta forma
se dio espacio a la especulación y teorías basadas en la fe y no en hechos observables;
posteriormente llega el renacimiento con un nuevo enfoque el cual se daba más importancia
al ser humano, a su naturaleza; surge una revolución de teorías que tenían un enfoque más
funcional sobre la psique, ya no era prioridad establecer ¿qué es? sino cómo es y cuál es su
función.
Resumen Ludwing Orlando Bretón Ortiz

Periodo clásico

 La psicología es uno de los artes más antiguos del mundo, de hecho, este conocimiento
tiene la misma antigüedad que la especie humana, lo que ha permitido el estudio de los
diferentes comportamientos que se presentan en cada uno de los contextos en los cuales
interactúa el ser humano, realizando una reflexión profunda sobre el sueño, la memoria y
las sensaciones, por otra parte, se realizó una apuesta por comprender la esencia del alma y
del espíritu en la vida del ser. Se debe entender la importancia de donde renacen los
primeros análisis del conocimiento, así como también en donde se dio inicio a la aritmética,
la geometría y la astronomía para comprender de manera más detallada los fenómenos que
se presentaban en cada una de las etapas. 

El formalismo: Este término hace alusión a la estructura matemática que tomo fuerza en el
ámbito de la educación para explicar de manera coherente y secuencial un fenómeno.

 Naturalista: Los antiguos buscaban dar respuesta del universo y sus funciones en el
espacio a través del análisis y procesos matemáticos sin tener en cuenta la parte religiosa o
sobrenatural dando comienzo a la tradición materialista de la ciencia y de la misma forma
iniciaron un proceso de investigación y construcción de teorías sistemáticas siendo
conocidos como los naturalistas.

 A Tales de Mileto (c. 624-546 a.C.) en la época fue uno de los primeros teóricos que
permitió entender a través de sus teorías que el elemento fundamental es el agua. Ya que, a
través de sus transformaciones de forma líquida, sólida (congelada) o gaseosa (evaporada)
y es esencial para todas las formas de vida.

 Anaxímenes de Mileto (c. 588-524 a.C) postuló que el elemento fundamental es el aire,
pues le impresionaba su infinita maleabilidad y el fenómeno de la condensación.

 Heráclito de Éfeso (c. 540-480 a.C.)  El aporte fundamental de este autor está basado en
el fuego y afirma que todas las manifestaciones de la naturaleza son modificaciones y
alteraciones del elemento fuego perdurable y fundamental para lo cual afirma que el mundo
fue creado por el fuego sempiterno, comprometiendo él agua, el aire y la tierra.

 Empédocles de Agrigento (c. 495-435 a.C.) Afirmaba que el fuego, el aire, la tierra y el
agua son las raíces” eternas e irreductibles que constituyen todas las manifestaciones de la
naturaleza, sostenía que los procesos de combinación y disolución de estos elementos se
rigen por los principios cósmicos del amor y la lucha, en un ciclo continuo de cambio y
desarrollo. 
 Los atomistas: Leucipo y Demócrito Las teorías de los atomistas griegos Leucipo (c. 500-
450 a.C.) y su discípulo Demócrito de Abdera (c. 460-370 a.C.) Sostenían que los
elementos constituyentes fundamentales son “los átomos y el vacío”.

 Los formalistas: Dieron a conocer que el conocimiento teórico como el discernimiento de


la realidad subyacente más allá de las apariencias sensoriales. 

Parménides contrastó el “camino de la verdad” con el “camino de la opinión”, la forma en


que la realidad aparece ante nuestra experiencia sensorial como una multiplicidad de
objetos cambiantes y en movimiento.

 Método dialéctico: La exploración sistemática de argumentos en favor y en contra de


posturas opuestas.

 Zenón de Elea, pretendía demostrar la falsedad de las premisas derivadas del sentido
común sobre la multiplicidad, el cambio y el movimiento, al demostrar que conducen a
consecuencias falsas o absurdas.

 Pitágoras: acompañado de Parménides, Zenón sostenían que la comprensión teórica sólo


podía alcanzarse por medio del razonamiento abstracto. 

Los Médicos: Los médicos de aquella época utilizaban los tratamientos basados  en buena
medida en sueño, sugestión, dieta y ejercicio.

Alcmeón (c. 500 a.C.) fundó una escuela de medicina en Crotona, en el sur de Italia.
Estableció que el cerebro es el centro de la percepción y la cognición; diseccionó el ojo y el
cerebro humanos y ubicó los nervios ópticos desde la retina hasta el cerebro (Lloyd, 1991).

 Hipócrates (c. 460-377 a.C.), a quien suele llamársele el padre de la medicina, nació en la
isla griega de Cos, a poca distancia de la costa de la actual Turquía. 

Los filósofos: Sócrates y Platón propusieron en sus explicaciones del conocimiento


objetivo donde Sócrates (c. 469-399 a.C.) afirma que “La vida que no se examina no vale la
pena vivirla” se concentró en cuestiones éticas y enseñó que la virtud es conocimiento.

Platón (429-347 a.C.) nació en Atenas en el seno de una familia aristocrática. Su


inconformidad con la política de su tiempo supuestamente lo llevó a la conclusión de que
sólo los filósofos son aptos para gobernar, postura que defendió extensamente en Era un
dualista y creía que la psique es una entidad inmortal e inmaterial encerrada temporalmente
en un cuerpo material, y afirmaba que el conocimiento verdadero puede alcanzarse sólo
cuando la psique purificada supera la corrupción del cuerpo material (mediante la
autodisciplina o la muerte).

 El periodo medieval


 Los romanos fueron grandes tecnólogos y administradores, pero aportaron poco al
desarrollo de la ciencia. Se popularizaron formas místicas de neoplatonismo y dieron forma
al surgimiento del cristianismo en los albores del Imperio Romano. Cuando el cristianismo
se aceptó como la religión del Estado las obras de los eruditos paganos, Los eruditos
alejandrinos huyeron a Constantinopla y luego a Persia, en donde los eruditos islámicos y,
finalmente, cristianos redescubrieron los textos clásicos con la llegada de las Cruzadas.
Durante el periodo medieval intermedio y tardío, la filosofía natural de Aristóteles fue
integrada a la teología cristiana, convirtiendo eficazmente sus teorías en dogmas de la
Iglesia.

 Roma y la ciencia: Aunque los romanos produjeron muchas maravillas técnicas, como
acueductos, baños, caminos y máquinas militares, desarrollaron poco en términos de la
ciencia natural o la psicológica. Los romanos fueron grandes ingenieros y mecánicos, en la
medida en que esto los favorecía en el mundo práctico de los asuntos cotidianos donde el
autor Galeno (130-200 d.C.).

 Neoplatonismo: La filosofía platónica, crítico y ejercieron una influencia poderosa en el


desarrollo inicial del cristianismo. Filón de Alejandría (c. 20 a.C.-50 d.C.) afirmaba que es
Dios quien revela el conocimiento y que éste no puede alcanzarse por medio de la
experiencia sensorial o la razón. Como Platón, Filón aseguraba que el alma inmaterial está
“encerrada” en el cuerpo material y que éste es inferior.

 Periodo moderno

El periodo que va de los siglos XVI a XVII en Europa, conocido como la Revolución
Científica, donde el Renacimiento se originó en el sur de Italia en el siglo XIV después,
extendiéndose al norte de Europa. En esta etapa se fomentó el arte, la literatura, la
arquitectura, la música, las matemáticas, así como en la religión y la ciencia. El
Renacimiento fomentó las exploraciones precursoras de la naturaleza humana en el arte y la
anatomía de Leonardo da Vinci (1452-1519), los escritos políticos de Nicolás Maquiavelo
(1469-1527), así como la poesía y el teatro de William Shakespeare (1564-1616), pero hizo
poco por promover el estudio científico sistemático de la psicología humana.

 Uno de los autores más relevantes de la época fue Nicolás Copérnico argumentaba que los
movimientos de los planetas podían explicarse mejor si partimos de la idea de que el Sol y
no la Tierra es el centro fijo del universo y que la Tierra y los demás planetas se mueven en
órbitas circulares en torno al astro.

 Otro de los autores Bacon creía que los “secretos de la naturaleza” podían revelarse por
medio de la observación y la experimentación” y  fue uno de los primeros en practicar la
psicología y la sociología de la ciencia, también documentó diversas deficiencias cognitivas
y sesgos sociales que denominó “ídolos que acosan las mentes de los hombres” Newton
establece que: “Todo cuerpo se mantiene en un estado de reposo o de movimiento uniforme
y rectilíneo a menos que sea obligado a cambiar su estado por fuerzas que se le imponen.”
Aportes de acuerdo al interrogante ¿Qué es la Psicología, para qué sirve y por qué es
importante conocer su historia?
La teoría de la psicología ha tenido una notable evolución en todos sus campos
y aplicaciones, se tuvo que pasar por un sinfín de hipótesis, teorías y
experimentaciones para llegar al conocimiento que se tiene en la actualidad.
Considero que es importante conocer la historia, sus antecedentes teóricos, las
técnicas y métodos utilizados en la época clásica, los destacados aportes de
cada pensador y reflexionar sobre su evolución, ya que esto me permitirá tener
unas bases conceptuales claras del origen de los diferentes enfoques y la
importancia de su reconocimiento como ciencia. Me permitirá asumir una
actitud reflexiva y crítica con mi futura práctica profesional, el estudio de las
MARIANA diferentes ramas me permite establecer diagnósticos verídicos con bases
ZAPATA sólidas y contribuir al avance de la misma.

Actualmente encontramos que la psicología engloba diferentes aplicaciones y


métodos que por lo general se centran en el comportamiento del ser humano y
sus procesos mentales. Es tal su importancia que nos permite entender a
quienes se encuentran a nuestro alrededor, aumentar la calidad de vida de las
personas, mejorar las relaciones interpersonales en todos los ámbitos del
cliente y solucionar problemas específicos. Sabemos esto debido a su
evolución, es probable que dentro de 50 años tengamos teorías y métodos
mucho más desarrollados, pero siempre será necesario volver a las raíces.
MELISSA La psicología ha traído consigo una evolución creciente en donde sus
BURBANO precursores no solo han explorado el comportamiento del ser, también han
ahondado en anatomía, física química, y biología y esto ha permitido
esclarecer y aplicar diagnósticos efectivos.

En materia investigativa, de observación y experimentación a través de la


historia encontramos grandes descubrimientos que han sido la base de muchas
teorías, un estudio profundo donde desde sus comienzos se unió no solo la
parte espiritual, del alma, la fe, la razón, también se compagina con lo
científico y lógico, en donde evoluciona por medio de las épocas y aun
teniendo traspiés ya que las diferentes culturas y épocas han marcado
profundamente su avance o sus momentos más oscuros.

En conclusión, la psicología ha permitido identificar he indagar en el ser


humano y su gran complejidad. Reconocer su historia es tan importante como
sus avances actuales, su trascendencia, y así mismo estructurar nuestra
formación de una forma sólida. La historia con sus pros y contras siempre van
a ser un buen indicio para una nueva teoría, esto nos ayuda a crecer en el
campo de la psicología como profesionales, como investigadores de la mente,
el alma y la razón.

La psicología ha sido definida o catalogada como la ciencia de alma aunque


es complejo definirla específicamente ya que el hombre en sí mismo es
indefinible e indescifrable en muchos aspectos. Es una ciencia que desde el
inicio de los tiempos se ha dedicado a catalogar y comprender el
comportamiento, el pensamiento, los sentimientos, el conocimiento del ser
humano a través de distintos métodos, abarcando también la influencia de
agentes externos como la sociedad, el ambiente y la cultura.

Es indispensable conocer su historia ya que constituye la base de lo que hoy


estudiamos, de los procedimientos y tratamientos que a la fecha se aplican a
GINA los pacientes. Como pudimos verlo en las lecturas los métodos y las teorías
GARZON planteadas en la antigua Grecia aún siguen vigentes, lo único que cambia es el
mecanismo, las herramientas y el ambiente de aplicación pero en esencia es lo
mismo.

Paradójicamente a pesar de contar con un legado histórico muy completo


sobre el estudio del alma, tenemos el reto de dar continuidad a esta tarea,
teniendo en cuenta que el ser humano evoluciona constantemente; tenemos la
oportunidad y la época actual nos brinda las herramientas y la tecnología para
innovar en teorías, estudios y procedimientos que se ajusten a las nuevas
sociedades y culturas.
LUDWING Psicología: Ciencia que estudia los procesos mentales, las sensaciones, las
ORLANDO percepciones y el comportamiento del ser humano, en relación con el medio
BRETON ambiente físico y social que lo rodea.
ORTIZ
En este entendido podemos deducir, que la Psicología está inmersa en todas
las actuaciones del ser humano, siendo una de las tendencias más elocuentes a
la hora de poder realizar evaluaciones comportamentales individuales de
quienes estamos como integrantes de una sociedad, permitiendo que se nos
llegue a orientar de una forma más eficaz, así como también se coadyuve al
mejoramiento de la calidad de vida del ser humano desde el ámbito mental y
social.

Siendo por esto la Psicología, una importante ciencia, de la cual se podría


derivar el éxito de las personas, siempre y cuando permitan que se les llegue a
lo más recóndito de su ser, así con esto explotando lo mejor de cada quién, con
el fin de enrutarlos en una sociedad incluyente que valora el sentido de la
persona.

En ese orden de ideas, es muy importante conocer la historia de la Psicología,


permitiéndonos desencriptar algunos comportamientos no tan normales, los
cuales tienen orígenes inmemoriales, siendo esto la base fundamental de una
correcta orientación del ser, cimentando nuestro conocimiento en los sin
números de formas de orientarlos, de acuerdo a lo que la historia nos demarca
para tal fin.

Link del mapa mental: https://www.goconqr.com/es/p/15356699-HISTORIA-DE-LA-


PSICOLOG-A-Grupo--403001-146-mind_maps
REFERENCIAS

Castro Solano, Alejandro. (2012). La Psicología Positiva En América Latina. Desarrollos Y


Perspectiva. Psiencia. Revista Latinoamericana de Ciencia Psicológica, 108-118.
Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=333127382006)

Greenwood, J. (2011) Historia de la psicología. Un enfoque conceptual. Cap. 2. La ciencia


y la psicología en la antigua Grecia. México: Editorial McGraw-Hill. Recuperado de
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2053/?il=278

Greenwood, J. (2011) Historia de la psicología. Un enfoque conceptual. Cap. 3. Roma y el


periodo medieval. México: Editorial McGraw-Hill. Recuperado de
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2053/?il=278

Tortosa, F. & Civera, C. (2006) Historia de la psicología (1a. ed.). Cap. 3 Primeros
planteamientos psicológicos en las ciencias del espíritu. España: McGraw-Hill. Recuperado
de http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/detail.action?
docID=10498496&p00=historia+psicologia

UNAD (2017) Psicología precientífica [OVA]. Recuperado de


http://hdl.handle.net/10596/10596

Вам также может понравиться