La antropología

Karol Daniela Ballesteros Santos

Abril 2020.

Universidad Militar Nueva Granada.

Facultad de educación a Distancia (FAEDIS).

Ingeniería Civil.

Humanidades.
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La antropología

El significado de la palabra ‘antropología’, de origen griego, es ‘estudio del ser humano’.

Sus inicios como área del saber fueron a partir de la mitad de siglo XIX, al mismo tiempo
que la revolución para el avance de la ciencia moderna como lo fue la teoría de la evolución
de Charles Darwin. Algunos antropólogos aprenden e investigan la evolución de nuestra
especie, denominada científicamente como “Homo sapiens”, a partir de especies más
antiguas. Otros investigan cómo ha llegado a poseer la facultad, exclusivamente humana,
para el lenguaje, el desarrollo y diversificación de los lenguajes y los modos en que las
lenguas modernas satisfacen las necesidades de comunicación. Otros, por último, se
ocupan de las tradiciones aprendidas de pensamiento y conducta que denominamos
culturas, averiguando cómo surgieron y se diferenciaron las culturas antiguas, además de
cómo y por qué cambian o permanecen iguales en la modernidad. En definitiva, la
antropología es una amplia disciplina cuyo eje central es el ser humano.

La antropología es el estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y modernos y de

sus estilos de vida. Dada la amplitud y complejidad del tema, las diferentes ramas de la
antropología son las vertientes o inclinaciones de estudio originadas a partir de la disciplina
principal y se centran en distintos aspectos o dimensiones de la experiencia humana. El
objetivo de todas ellas es analizar al ser desde una perspectiva integral, es decir, abarcando
varios de los aspectos que constituyen al hombre. De acuerdo con la American
Anthropological Association (Asociación Americana de Antropología), existen cuatro
principales derivaciones de esta disciplina, las cuales son descritas a continuación:

La antropología biológica o también conocida como Antropología física, se encarga de

entender cómo los seres humanos nos hemos adaptado a diferentes entornos, además de
comprender cómo la biología y la cultura moldean los estilos de vida y el comportamiento
humano en general. Esta rama se divide a su vez en subramas, agrupadas en dos tendencias:
descriptiva y métrica.
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La antropología cultural llamada también antropología sociocultural o etnología,

investiga cómo la gente de diferentes lugares vive y entiende el mundo, cómo se generan
las normas que establecen la interacción. Para ello, analizan los puntos de vista de las
personas. Esta rama de la antropología se apoya en otras ciencias como la lingüística, la
etnología, la etnografía, la arqueología y la antropología física, permitiendo entender la
perspectiva, las prácticas, los valores y la organización social de los grupos humanos.

La antropología lingüística, es un estudio interdisciplinario sobre cómo el lenguaje

influencia la vida social, analizando las distintas formas de establecer comunicación que
existen entre los seres humanos. Es decir, entender cómo el lenguaje está vinculado con las
formas de comprender el mundo y relacionarnos con este. Más específicamente da forma
a la identidad social y a la pertenencia a un grupo, organiza creencias e ideologías culturales
a gran escala, y desarrolla una representación cultural común de mundos naturales y
sociales manifestadas de distintas formas y cómo sus usos se modifican a través del tiempo.

La antropología arqueológica es el estudio de la actividad humana a través de la

recuperación y el análisis de la cultura material. El registro arqueológico consiste en
artefactos, arquitectura, biofactos o ecofactos y paisajes culturales, con el objetivo de
comprender mejor cómo era la vida diaria de la gente, así como entender las diferencias y
similitudes entre las sociedades humanas a través del tiempo.

Cada obra representa, así, la cultura típica del lugar donde se construye. Condición que
establece una relación entre la ingeniería civil y la antropología; de manera que es
importante para los ingenieros tener herramientas que les permiten estudiar el
comportamiento humano en relación con la cultura y el entorno. Solo así, puede pensar el
diseño arquitectónico como obra para una cultura particular y esto resulta tan trascendente
que si una obra carece de significado para la sociedad puede que realmente no satisfaga las
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necesidades de las personas, lo cual constituye la razón primordial de la obra arquitectónica

y civil.

El ingeniero civil debe indagar, entonces, sobre la cultura para la cual trabaja y así, poder
obtener una visión libre de etnocentrismos del entorno socio cultural en el cual se
encuentra, y crear con ello un diseño confortable para el cliente al que esté atendiendo;
debe, así, dejar a un lado lo que piensa que está bien y tener una visión de lo que es
importante para la cultura desde la compresión de sus necesidades. Buscando entender las
relaciones que existen entre los seres humanos y el hábitat, además de comprender,
explorar, analizar y satisfacer. Para lo cual es de suma importancia el reconocer la
diversidad cultural y así acomodar sus obra a todos los parámetros, para de esta manera
desarrollar algo atractivo, innovador y de excelente calidad; esto le exige, al igual que a un
antropólogo, conocer la cultura mediante la investigación, el muestreo del terreno y
convivencia con la población.

A su vez, cada una de estas ramas de la antropología puede subdividirse en temas distintos
y según los intereses específicos. A pesar de lo anterior, el problema con este tipo de
lecciones es que en general no son morales, sino metodológicas, y no todo el mundo está
de acuerdo en sacar de ellas las mismas conclusiones, pero sin duda exige como tal ser
consciente de los efectos que nuestras acciones tienen y de los cambios que van a ocasionar
en las formas de vida de una comunidad, tanto en el corto como en el largo plazo, también
de lo distante y de lo cercano a nosotros, y de las relaciones que existe entre los diferentes
elementos o dimensiones que conforman una cultura.
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Bibliografía

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