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Cita Categoría Comentario

Juan Martin de la Prada. Gusto- placer-vista


J. Addison: los placeres de la imaginación.
Empirista.
¿Qué entiende Addison por la imaginación? Aquellas que nacen de la vista
“la vista como el más perfecto de nuestros
“Entiendo los placeres que nos dan los objetos sentidos”
visibles, sea que los tengamos actualmente a la vista
sea que se exciten sus ideas por medio de las
pinturas, se las esculturas de las descripciones u
otros semejantes”
Clases de placer para Addison:
Placeres primarios: Cosa grande, singular o bella Los placeres de la imaginación primarios
“Que provienen de los objetos cuando los tenemos surgirían de la contemplación de algo que
presente” tendría que tener las cualidades de la
los placeres de la imaginación primarios, aquellos grandeza, singularidad o belleza.
que nos proporcionan la visión directa de los
objetos emanarían de alguna cosa grande, singular Estos tres conceptos son lo que acaban
o bella. caracterizando la estética Romántica
posterior. (lo sublime pintoresco y lo bello)

La grandeza: Ejemplo:
objeto concreto, la anchura entera considerada un campo abierto, una montaña, algo
como una sola pieza. grande.
Según Addison a la imaginación le apetece llenarse La grandeza como esa especie de
de un objeto y que sea demasiado grande para su magnificencia de la naturaleza.
capacidad. Caemos en un asombro agradable al ver El infinito.
las cosas sin termino y sentimos interiormente un
deliciosa inquietud y espanto, sin embargo
imposible saber la causa entre lo grande y esa
deliciosa inquietud y espanto o ese placer que
sentimos bajo la contemplación de esa cosa grande
o ese paisaje inmenso.
La singularidad: Lo relaciona mucho con la novedad, la
todo lo que es nuevo o singular da placer a la extrañeza.
imaginación por que llena el ánimo, de una Estamos tan empalagados de objetos y la
sorpresa agradable, y le da ideas de cosas que repetición de estos mismos que cuando
antes no había poseído. conocemos algo nuevo nos da esa
sensación de agradable y disfrute de la vida.
Lo singular alivia el tedio del que nos
quejamos en nuestra vida ordinaria.
La belleza: *La vista. *Hay cosas que en están en el mundo que
Basta descubrirla para que el ánimo se llene de una *Los olores o aromas realzan estos con simplemente verlas nos producen
alegría interior y para que se expanda un agrado y los placeres de la imaginación, y placer, las consideramos bellas a simple
deleite por todas sus facultades. hacen más agradable los colores, vista.
“la belleza nos dice que hay ciertas modificaciones el verdor de un paisaje por que las *David hume. La norma del gusto: Donde va
de la materia, las cuales sin examen alguno previas ideas excitadas por las impresiones a recuperar lo antes dicho por Addison. “en
las pronunciamos a primera vistas bellas o de ambos sentidos se ayudan medio de toda la variedad y capricho del
deformes” mutuamente, y son más delicioso gusto algunas formas o cualidades
a. La belleza demuestra propia especie. cuando van juntas que particulares a causa de la estructura original
Relacionada con nuestro cuerpo, dirigiéndose al ánimo de nuestra configuración interna están
relacionada con la atracción sexual. separadamente. calculadas para agradar o des agradar”
b. Diversas producciones del arte y de la
naturaleza. Excitan en nosotros un deleite *La belleza de los objetos artísticos basada
secreto. “Esta belleza consiste en la alegría en la naturaleza, estaría basada en
o variedad de los colores, en la simetría y consideraciones netamente clásicas como
proporción de las partes, en la ordenación y son: la simetría, las proporciones, la
disposición de los cuerpos o en la adecuada ordenación.
concurrencia de todas estas”
La imposibilidad de conocer las causas de donde La grandeza: en la contemplación de Dios a
emanan. la contemplación de lo que no se conoce
Causas finales: limite.
La grandeza:
la esencia misma del alma el hombre que Lo novedoso:
encuentra su ultima, completa y propia felicidad Por eso cada idea nueva lleva consigo un
sino en el ser supremo. placer para seguir investigando.

Lo novedoso:
Dios ha acompañado un placer secreto a toda cosa
nueva para animarnos a adquirir conocimiento y
empeñarnos a investigar las maravillas de la
creación.
La belleza:
De nuestros cuerpos y las especies. La causa de los
cuerpos, humanos, animales, tendría que ver con la
procreación.
En los objetos: el creador ha dado a casi todos los
objeto que nos rodean el poder de excitar en la
imaginación alguna idea agradable, de tal suerte
que se nos es posible mirar sus obras con frialdad y
aún indiferencia y examinar tantas bellezas sin una
satisfacción o complacencia interior.

Aristóteles, metafísica:
Las causas: formal, material, eficiente (escultor),
final(sirva).
Placeres segundarios:
*Homero: “la Ilíada” la imaginación con lo grande Estas pueden ser: ideas, imágenes,
*Virgilio: con lo bello representaciones, recuerdos.
*Ovidio: “las metamorfosis” con lo extraño. “los placeres segundarios de la imaginación
“Que dimanan de las ideas visibles, recordadas y son de mayor extensión que los primarios”
formadas en visiones agradables de las cosas La experiencia del mimesis lo cual dice
ausentes o quiméricas” Addison, debería ser mejor de la
descripción o interpretación.
¿Cuáles son las causas eficientes de los placeres de
la imaginación segundarios?
“probablemente la causa de ligar placer a estas
operaciones de ánimo, fue animarnos y alentarnos
en las investigaciones de verdad”
El arte no puede competir con la naturaleza en
cuanto su actitud para divertir la imaginación. Las
obras de arte son mucho más débiles que las de la
naturaleza.

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