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Examen 29 Junio 2019, preguntas y respuestas

Ética y Deontología Profesional (Universidad Empresarial Siglo 21)

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ÉTICA 2° PARCIAL/ 29-06-19

Simulador: https://forms.gle/Rntb7DNTQKKyKWmX9
3.1 Cómo concibe Karl Marx a la moral universal. Seleccione 4 repuestas correcta: 1-Como superestructurada ilusoria,
2-Como superestructurada alienante, 3-Como ideología pura 4-Como sumisión en legitimar lo que hay

3.1 Indique cual es para Adela Cortina la teoría ética más adecuada para dar cuenta del reconocimiento recíproco entre
los sujetos y de la justificación de la obligación moral que tenemos para nuestros semejantes: Ética del discurso

3.1 Según Adela Cortina, la ética del discurso se caracteriza por: No dar por supuesta ninguna concepción
comprehensiva del bien.

3.1 ¿Qué tipo de razón se reconoce, en la ética del discurso?: Razón dialógica

3.1 En qué consiste para R. M. Hare la falacia naturalista: En pretender derivar lógicamente juicios del deber de
hechos empíricos.

3.1 Qué autor contemporáneo considera que "intentar hablar de ética es querer arrojarse contra los límites del lenguaje":
L. Wittgenstein

3.1 Las teorías éticas contemporáneas se debaten entre dos polos de discusión. ¿Cuáles son esos fundamentos?: Dotar
de una base empírica las decisiones éticas y dotar esas decisiones de unos criterios filosóficamente
fundamentados

3.1 ¿A qué noción central aparece ligado al concepto de razón práctica?: Elecciones virtuosas

3.1 ¿Cuál de los siguientes enunciados corresponde a una característica central del mandato kantiano de la razón
práctica, esto es, del imperativo categórico?: Que es incondicional en su obligatoriedad

3.1 La crisis de la ética moderna llevó a la conclusión de que "no es el sujeto cognoscente, sino la razón la que debe
tomarse como punto de arranque": Falso

3.1 ¿Cómo concibe Friedrich Nietzsche a las verdades morales? Seleccione 3 respuestas correctas: 1-Expresan
intereses inconfesables 2-Tienen un origen utilitarista 3-Tienen un origen social

3.1 Lejos de contribuir a la afirmación del individuo, los valores morales han contribuido a su aniquilación, a la negación
de la vida humana frente a otra –la divina- superior e inalcanzable. Quien realiza esta afirmación: Friedrich Nietzsche

3.1 Quien fue el máximo exponente de la teoría ética de este siglo: J. Rawls

3.1 Quién entre los exponentes de la ética contemporánea ha desarrollado una teoría de la justicia como imparcialidad:
J. Rawls

3.1 Cuando autores como Rawls y Habermas, siguiendo a Kant, hablan de la necesidad de respetar a las personas
como fines en sí mismos, la idea que está en cuestión es la siguiente: La idea de dignidad

3.1 Según Victoria Camps, R. M. Hare es uno de los filósofos contemporáneo que intento dar cuenta de la racionalidad
de los juicios éticos. Señale cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según la concepción de dicho autor: La
teoría del deber se deduce del uso real del lenguaje

3.1 Según Victoria Camps, John Rawls es el máximo exponerte de la teoría ética de este siglo. Señale cual es el objetivo
primordial que se propuso dicho autor en su prominente obra Teoría de la justicia: Elaborar una concepción de la
justicia que supere las insuficiencias de las concepciones utilitaristas.

3.1 "Si obras consiente en asumir el puro deber, siempre será preciso renunciar al obrar" ¿Quién emite este juicio
respecto de la moral universal?: G.W.F. Hegel

3.1 Como se denomina la perspectiva que consiste en ver al ser humano como explicación de conocer y actuar:
Perspectiva antropológica
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3.1 La expresión "El imperativo categórico es incondicional en su obligatoriedad" A que pensamiento filosófico pertenece:
A la filosofía moral kantiana

3.1 La idea Kantiana de autonomía que autores como Rawls y Habermas emplean en sus respectivos planteos teóricos
podría sintetizarse en el siguiente concepto o idea: La capacidad autolegisladora de la razón

3.1 ¿Cómo considera Hegel el moralista universal Kantiana?: Como inútil para la acción de Ética

3.1 De acuerdo a los juicios acerca del sistema ético kantiano ¿cómo es el sujeto moral que se vislumbra en dicha
ética?: Insatisfecho y crítico por la inadecuación de la acción a los principios éticos.

3.1 En la ética kantiana, la consistencia teórica de su sistema filosófico se enfrenta a conflictos de deberes en el: Ámbito
de la práctica

3.1 La pretensión de establecer intereses universalizables como guía máxima del accionar moral está presente en la
obra de: Kant

3.1 Cuales son los principales filósofos que continúa el legado kantiano en la ética contemporánea. Seleccione las 4
opciones: 1-Rawls 2-Habermas 3-Apel 4-Cortina

3.1 Cuando hablamos del legado Kantiano nos referimos a autores para los que la influencia de Kant es clave ¿Cuáles
son estos pensadores? Seleccione las 3 opciones correctas: 1- Hábermas 2- Apel 3- Rawls

3.1 Uno de los principales legados de la tradición kantiana en la Ética contemporánea, ha Sido: Principio de
universalización

3.1 El legado de Kant hace referencia a: A la presencia de principios éticos universalizables.

3.1 Entre las expresiones clave que nos permiten comprender el concepto de prudencia-deliberación en Aristóteles
encontramos seleccione 3 correctas: 1- Razonamiento 2-Rectitud - 3-Conformidad con lo conveniente

3.1 En Aristóteles, la prudencia se asocia a una facultad: Deliberativa

3.1 En la filosofía Aristotélica, las virtudes éticas son las responsables de encauzar el deseo de bajo dominio de la
razón.: Verdadero

3.1 ¿Qué papel desempeñan las virtudes éticas en la filosofía aristotélica?: Son las responsables de encauzar el
deseo bajo dominio de la razón

3.1 Según Sigmund Freud ¿Qué consecuencias atraído aparejada la cultura en los individuos?: La construcción de un
ser humano más moral, pero más reprimido y psíquicamente enfermo

3.1. Según los filósofos contemporáneos (Marx, Freud, Heidegger entre otros) el modo moderno de hacer filosofía debe
ser rechazado como Esto es así Proponen un nuevo punto de arranque para la filosofía señale Cuál es el nuevo Punto
de partida filosófico según estos autores: El lenguaje

3.1 Que es para Jean Paul Sartre el único valor ético: la libertad

3.1 ¿Las teorías éticas contemporáneas se debaten entre 2 polos de discusión, cuáles son esos fundamentos?: Dotar
de una base empírica las decisiones éticas y dotar esas decisiones de unos críticos filosóficamente
fundamentadas.

3.1. Qué paradigma es característico de casi todas las Morales tradicionales especialmente de base teleológica: 1) El
paradigma utilitarista 2) El paradigma de la autoridad 3) El paradigma de la disciplina formal 4) El paradigma de
la restricción compensada

3.1 Según Victoria Camps, Richard Hare es uno de los teóricos contemporáneos que hizo la contribución más sólida de
la filosofía analítica a la teoría ética. Señale cuál de las siguientes afirmaciones acerca de la ética es verdadera según
este autor: Los juicios morales son prescriptivos y universalizables

3.1 Según Victoria Camps, Richard Hare en una de sus últimas obras trata de explicar las fases del pensamiento moral,
la intuitiva y la crítica. Señale cuál de las siguientes afirmaciones es la verdadera según dichas fases propuestas por el
autor: La fase intuitiva consiste en dotar al sujeto de principios morales, deberes y normas.

3.1 Según afirma Victoria Camps, la segunda mitad del siglo XX ha asistido a una evidente recuperación de la filosofía
¿En qué consiste dicha recuperación?: En que la "filosofía primera" es filosofía moral
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3.1 En la segunda mitad del Siglo XX no sé han realizado avances notables en la teoría ética: Falso

3.2 La expresión del principio cardinal de conservación en los principios bioéticos puede ser: principio de no
maleficencia

3.2 Entre los principios de la bioética podemos distinguir Selecciones 3 respuesta correcta: 1-Principio de justicia 2-
Principio de autonomía 3-Principio de no maleficencia.

3.2 En que dimensión del lenguaje pone el acento la propuesta de habermasiana?: Dimensión pragmática del
lenguaje

3.2 En la teoría de justicia. ¿Cómo se garantiza la imparcialidad?: Por medio del velo de la ignorancia.

3.2 Por qué el llamado velo de ignorancia "constituye un elemento clave de la teoría de la justicia de Rawls: Porque
sirve de garantía de imparcialidad

3.2 La afirmación "el estado no debe conceder los derechos a los hombres porque ya nos corresponden por ser
personas" se puede enmarcar en la tradición: Iusnaturalista

3.2 Según Victoria Camps, R. M. Hare es uno de los filósofos contemporáneos que intentó dar cuenta de la racionalidad
de los juicios éticos. Señale cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según......: La teoría del deber se deduce
del uso real del lenguaje

3.2 Cuales son los criterios que pretende fijar la teoría de la justicia: Definir en que consiste la justicia y como se
alcanza la igualdad entre los seres humanos

3.2 Que provoca que individuos con objetivos y propósitos diferentes establezcan vínculos de amistad cívicos y limiten la
búsqueda de otros fines: Una concepción compartida de la justicia

3.2 La justicia de un determinado esquema social ¿de qué depende? Elija 4 respuestas correctas: 1-De las
oportunidades económicas 2-Las condiciones sociales en diversos sectores de la sociedad. 3-De cómo se
asignan los deberes fundamentales. 4-De cómo se asignan los derechos fundamentales

3.2 Identifique cuál de las siguientes opciones se corresponde con la concepción de persona propuesta por Rawls: El
ser humano como racional y razonable

3.2 Señale cuál de las siguientes opciones se corresponde con la concepción de justicia promovida por J. Rawls.: Una
concepción de justicia ha de ser pública, compartida y universalizable

3.2 ¿Cuáles son, para Rawls los criterios que determinan a una sociedad como bien ordenada?: Aquellos que proveen
el bien de sus miembros y además están eficazmente regulados por una concepción publica de justicia.

3.2 La teoría de la justicia de Rawls pretende: Definir en que consiste la justicia y como se alcanza la igualdad entre
los seres humanos

3.2 Según John Rawls, el primer principio de justicia es "que cada persona debe tener un derecho desigual al esquema
más extenso de la libertad básica, iguales, compatibles con un esquema específico de libertad para otros": Falso

3.2 En la teoría de la justicia, las desigualdades sociales y económicas son aceptadas solo si: Actúan en favor de los
menos aventajados de la sociedad.

3.2 Los principios de justicia en la teoría de Rawls tiene un carácter: Público porque deben ser compartidos por
todas las personas.

3.2 Según Victoria Camps, la teoría de la justicia de John Rawls resucita la filosofía trascendental kantiana.: Verdadero

3.2 Cuales de las siguientes afirmaciones corresponden a rasgos claves de la teoría de justicia de Rawls. Seleccione 4:
1-Parte de una "situación originaria" 2-Representan un cierto regreso a la filosofía kantiana 3-"pone de relieve la
existencia de un procedimiento equitativo de elección" 4-brinda una situación crítica con respecto al
utilitarismo.

3.2 Según afirma Victoria Camps, tres son los principios resultantes de la denominada "situación originaria" propuesta
por J. Rawls. Señale cuál de las siguientes opciones es la correcta: Libertades básicas iguales, igualdad de
oportunidades

3.2 los criterios de justicia identificados por Rawls se aplican a: La estructura básica de la sociedad.
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3.2 Según afirma Victoria Camps, el máximo exponente de la teoría ética del siglo XX es el filósofo norteamericano John
Rawls. Indique cómo ha de ser la concepción de la justicia según este autor: Una concepción pública, guía de las
instituciones básicas de la sociedad

3.2 Sean los siguientes dos escenarios sociales A) y B). En el escenario A) Juan Pedro y Javier ganan todos
10000pesos en retribución por sus trabajos. En el escenario B) Juan gana 12000 Pedro 15000 y Javier 20000. Según la
teoría de la justicia de John Rawls. Qué principio determina la preferibilidad de B) sobre A): El principio de igualdad,
que aconseja que las desigualdades sociales deben aceptarse si son para el beneficio de los menos aventajados

3.2 Los principios de justicia en la teoría de Ralws tienen un carácter: Público porque deben ser compartidos por
todas las personas.

3.2 Según la concepción de justicia propuesta por Rawls, los principios poseen un orden lexicográfico un principio tiene
prioridad respecto del siguiente. Señale cuál de las siguientes opciones es la correcta: El principio de libertad tiene
prioridad respecto al principio de diferencia y oportunidad

3.2 Señale cuál de las siguientes opciones se corresponde con la concepción de justicia promovida por J. Rawls: Una
concepción de justicia ha de ser pública, compartida y universalizable

3.2 ¿Cuál es el objeto primario de la justicia?: La estructura básica de la sociedad

3.2 Afirmar que Rawls defiende una ética deontológica equivale afirmar que: Defiende una idea de justicia no
derivable de las apreciaciones empíricas de bienestar o utilidad

3.2 ¿Qué tipo de ética defiende Rawls?: Una ética deontológica

3.2 Hay una tradición filosófica .de la modernidad que Rawls retoma en su reflexión de justicia. Esta es: La tradición del
contrato social

3.2 El descubrimiento del genoma humano significó un gran avance científico que plantea nuevos problemas morales.
Por ejemplo, si una......de su potencial empleado y decidiera no tomarlo en el puesto por los potenciales problemas de
salud que pudiera desarrollar. ¿Qué principio bioético....?: El principio de justicia

3.2 ¿Cómo se considera al sistema ético kantiano? Seleccione 2 respuestas posibles: 1-Filosofía crítica 2-Filosofía
trascendental

3.2 Según afirma Victoria Camps, el máximo exponente de la teoría ética del siglo XX es el filósofo norteamericano John
Rawls. Indique cómo ha de ser la concepción de la justicia según este autor: Una concepción pública, guía de las
instituciones básicas de la sociedad

3.2 Según V. Camps, ¿Cuál es la función de la ética universalizarle como la propuesta por John Rawls? : La ética solo
puede y debe dar pautas generales la correcta

3.2 Identifique cuál de las siguientes opciones se corresponde con la concepción de persona propuesta por J. Rawls: El
ser humano como racional y razonable

3.2 ¿Qué importancia tiene para RAwls afirmar que los miembros del acuerdo resolverán sus decisiones sobre la justicia
en la más plena ignorancia?: Porque garantiza que se trate de una elección justa que no proceda en detrimento de
nadie. Refiere a la equidad de los principios de la justicia

3.3 Según Victoria Camps, la ética contemporánea es un esfuerzo por recuperar el Individualismo metodológico
instaurado por pensadores tales como Descartes y Hobbes: Falso

3.3 Según Victoria Camps, la ética comunicativa de autores como Habermas y Apel promueve una determinada
fundamentación filosófica. Señale cuál de las siguientes opciones es correcta según dichos autores: La ética
comunicativa se plantea el problema de la validez de las normas morales

3.3 La ética comunicativa es la reconstrucción de imperativo kantiano en términos de la teoría de la comunicación. Cuál
es entonces el punto de partida y de llegada de la teoría comunicativa del último tercio del siglo XX: El punto de partida
es la acción comunicativa, y el punto de llegada son los individuos que por su competencia comunicativa
deliberan y deciden acerca de las normas a las que se someterán.

3.3 El lenguaje implica comunicación y la comunicación la búsqueda de consensos. En este sentido la ética del discurso
afirma que la misma...: Nos proporciona el fundamento antropológico de la ética como búsqueda de consenso y,
al mismo tiempo, nos brinda el criterio fundamental que permite identificar la acción comunicativa racional de
las que saldrán acuerdos legítimos
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3.3 A que se denomina principalismo dentro del campo de la ética: A las corrientes o enfoque que afirman la
posibilidad de fundamentación de las normas y las valoraciones morales.

3.3 ¿Por qué para Habermas la ética encuentra su fundamento en el acuerdo dialógico?: Porque ese acuerdo es visto
como el puente necesario para pasar de la conciencia individual al ámbito de la intersubjetividad.

3.3 Habermas distingue tres grandes ¿estructuras del mundo? Ellas son. Seleccione 3 opciones correctas: Mundo
Objetivo - Mundo Social – Mundo subjetivo

3.3 Según la ética comunicativa de Habermas hay un a priori del acuerdo moral. Esto significa: Que hay un elemento
universal y común en el acto de habla que hace posible el entendimiento mutuo

3.3 Según Habermas, ¿Cómo llega una norma a ser aceptada y asumida como válida en un grupo social?: Cuando se
encuentra aceptada por parte de todos los afectados, como participantes en un discurso práctico

3.3 Cuales de las siguientes expresiones corresponde a una pieza central de la ética de Habermas: La disposición al
diálogo y la importancia decisiva del lenguaje

3.3 Habermas establece en su teoría que existe una situación, en la que, como partícipes reales o potenciales de
interacción comunicativa, se presume la posibilidad de un entendimiento racionalmente motivado y se siguen reglas que
lo permiten, puede considerarse: Una situación ideal de habla

3.3 ¿Por qué la propuesta ética de Habermas se conoce como "ética dialógica"?: Por la importancia concedida al uso
del lenguaje

3.3 Qué posición ética asume J. Habermas al afirmar que debemos adecuar nuestros hallazgos éticos al contexto-
concreto: Ética pragmática

3.3 ¿Por qué los actos de habla para Habermas se vinculan con diferentes pretensiones de validez?: Porque no solo
digo cosas a alguien sino que, al decirlas, pretendo que lo que digo sea aceptable

3.3 La propuesta habermasiana se contextualiza dentro de: la tradición moral kantiana

3.3 ¿En que se fundamenta la pragmática no empírica de J. Habermas?: En una pragmática Universal

3.3 De acuerdo a Habermas y Apel la especie humana en su reproducción y auto constitución están orientados por 3
intereses. ¿Cuáles son estos intereses?: El interés técnico por dominar - el interés práctico en el entendimiento y el
interés por la emancipación

3.3 La ética comunicativa de autores como Habermas y Apel plantea el problema de: La validez de las normas
morales

3.3 La llamada ética comunicativa nace en los años sesenta del siglo XX a partir de los trabajos de dos filósofos. ¿Cómo
se llaman dichos pensadores?: K-O Apel y J. Habermas

3.3 ¿Qué justifica, para K.O. Apel, la existencia de reconocimiento recíproco de las personas como sujetos de la
argumentación lógica?: Justifica el discurso sobre la "ética de la lógica"

3.3 ¿A que otros ámbitos profesionales amplio la ética comunicativa K. O. Apel? Seleccionar las 4 (cuatro) opciones
correctas: 1-Economía 2-Ecología 3-Política 4-Deporte

3.3 En que se fundamenta la pragmática no empírica de K.O Apel: En una pragmática trascendental

3.3 Señale cuál de las siguientes opciones es correcta para los partidarios de la ética comunicativa (Habermas y Apel):
La ley moral es autoimpuesta y consensuada social y democráticamente.

3.3 Identifique cuál de las siguientes opciones es correcta respecto a la concepción de la ética comunicativa de Apel y
Habermas: La explicación de la validez y objetividad moral se encuentra en la realidad misma del acuerdo o del
consenso

3.3 Que significa que la racionalidad comunicativa sea dialógica: Que el síntoma de su presencia no es un monólogo
unidireccional, sino un diálogo y la confrontación

3.3 La bioética presupone algunos principios generales a partir de los cuales intenta resolver algunos conflictos éticos
que se presentan en este campo ¿Qué denominación recibe esta apelación a los principios?: Pluriprincipalismo
(autonomía, beneficencia, justicia y no maleficencia)
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3.3 ¿A que hace referencia el principio de no-maleficencia en el campo de la bioética?: A priorizar la exigencia de no
dañar

3.3 Cuando nos referimos a los trabajos del filósofo y sociólogo alemán Jürgen Habermas, hay una expresión clave que
nos orienta: Ética dialógica o comunicativa

3.3 ¿Cómo llega la acción comunicativa a tener éxito en la vida cotidiana? Seleccione 4 respuestas correctas.1- Por la
pretensión de verdad para sus proposiciones, 2- Por la veracidad para sus expresiones, 3- Por la inteligibilidad
de lo dicho, 4- Por la corrección de la norma de acción.

3.4 La búsqueda del fundamento de la ética la lleva a Cortina al encuentro de unos mínimos éticos compartidos y
descubiertos en: El dialogo, la convivencia y el reconocimiento mutuo

3.4 Para la ética la razón cordial, el fundamento de la obligación moral nace de: El reconocimiento recíproco.

3.4 ¿Cuáles son, de acuerdo Adela Cortina, los cuatro rasgos característicos que posee el "ethos" de la comunidad
científica?: Apertura, reconocimiento, compromiso y esperanza

3.4 Según Adela Cortina, cuatro son los rasgos que caracterizan al ethos. Uno de ellos es la apertura .Identifique cuál de
las siguientes opciones es la correcta respecto a este rasgo: La apertura implica que los propios intereses pueden
no ser universalizables

3.4 ¿Cuál de las siguientes nociones desempeña un papel clave en la obra de Adela Cortina?: Ciudadanía.

3.4 Según Adela Cortina, un análisis más completo del vínculo comunicativo requiere, por un lado, un vínculo al que nos
conduce la Pragmática Trascendental, por el otro, un vínculo entre participantes en un diálogo. Identifique cuál de las
siguientes opciones es la correcta respecto a este último rasgo. Señale las 4 respuestas correctas: 1-La capacidad de
estimar 2-La capacidad de compadecerse 3-La capacidad de interpretar 4-El sentido de la justicia

3.4. Indique cuál es para Adela cortina la teoría ética más adecuada para dar cuenta del reconocimiento recíproco entre
los sujetos y la justificación de la obligación moral para con nuestros semejantes: La ética del discurso

3.4. Según Adela cortina la ética del día se caracteriza por: No dar supuesta ninguna concepción comprehensiva del
bien

3.4 Según Adela Cortina, la perspectiva de la ética del discurso pasa por alto algunos problemas que surgen en los
discursos reales. Uno de ellas consiste en que: Quienes participan en los diálogos pueden aprobar normas que
violan derechos humanos de algunos afectados

3.4 De acuerdo a Adela Cortina ¿qué tipos de valores debería estar impregnada la vida para que desearan seguir
viviéndola?: Autonomía, igualdad, solidaridad y justicia

3.4 Según Adela Cortina ¿cuál es la característica del mejor argumento en una discusión?: Es aquel que satisface
intereses universalizables

3.4 Adela Cortina señala que todos los seres dotados de competencia comunicativa deben ser reconocidos como
personas y este reconocimiento describe los siguientes elementos. Señale 4 respuestas correctas: 1-Un igual derecho
entre los interlocutores a la justificación de sus pensamientos y a la participación en la discusión 2-Cualquiera
que desee en serio averiguar si la norma puesta en cuestión es o no correcta, debe estar dispuesto a colaborar
en la comprobación de su validez. 3-El mejor argumento es aquel que satisface intereses universalizables
4-Todos los afectados por la norma puesta en cuestión, tienen un igual derecho a que sus intereses sean
tenidos en cuenta para la validez de la norma.

3.4 Según Adela Cortina, la ética del discurso puede apelar a un criterio intersubjetivo, siempre que se atreva a desvelar
algunos presupuestos que componen dos tipos de derechos. Indique cuál de las siguientes opciones es la correcta
respecto a este punto: Los derechos pragmáticos son aquellos que los interlocutores tienen que presuponerse
mutuamente para que el discurso tenga sentido.

3.4 En la ética del discurso ¿A que suelen reducir los vínculos comunicativos algunos autores según Cortina?: Al
vínculo lógico-discursivo

3.4 Según V. Camps ¿Cuál es la función de una ética universalizarle como la propuesta por John Rawls?: La ética solo
puede y debe dar pautas generales

3.4 Según Adela Cortina, todos los seres con competencia comunicativa deben ser reconocidos como personas. Este
reconocimiento - según Cortina- describe una serie de elementos, indique cuál de los siguientes es para la autora uno de
ellos: El reconocimiento entre los interlocutores de Cazzola
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3.4 Según Adela Cortina, es posible una fundamentación de los derechos humanos. Indique cuál de las siguientes es la
correcta respecto a dicha fundamentación: La fundamentación de los derechos humanos es una
Conjugación de trascendentalidad e histórica

3.4 Según Señala Adela Cortina, la reflexión trascendental sobre los presupuestos de la argumentación, que lleva a cabo
la ética del discurso, permite: Descubrir que existe un vínculo entre los seres dotados de competencia
comunicativa

3.4 ¿Qué derechos son necesarios conocer para poder comprobar la validez de una norma?: Los derechos
pragmáticos y humanos.

3.4 Según Adela Cortina, es necesario recuperar la distinción Kantiana entre lo que es valioso en sí y valioso para. Sin
embargo, según la autora algo puede ser valioso en sí y valioso para, por ejemplo (Seleccione 3 repuestas correctas
según la autora): 1-La vida solidaria 2-La libertad 3-La igualdad

3.4 Para Cortina, la educación moral no debe quedar reducida a la obediencia de normas. Esto es así porque tal
educación consiste en seleccione 2 respuestas correctas: 1-Interiorizar un criterio moral para apropiarse de valores
o virtudes capaces de empoderarnos como personas 2- Aceptar una actitud dialógica dirigida a la formación
ética cívica

3.4 ¿Para la conceptualización de que corriente ética, la educación moral es clave?: Para la ética cordial

3.4 Que ética es la que comprometen quienes argumentan enserio a trabajar activamente por elevar el nivel material y
cultural de los afectados para defender sus intereses y que no es simplemente procedimental: La ética de la
corresponsabilidad y del compromiso

3.4 Según Adela Cortina, ¿Cómo debe entenderse el "vinculo comunicativo" en una ética del discurso?: Como un
complemento entre la dimensión argumentativa y la dimensión cordial y compasiva.

3.4 Para fundamentar filosóficamente una ética de mínimos, Adela Cortina recurre a: Un procedimentalismo dialógico

3.4 ¿En qué se fundamenta la ética cordial?: En argumentar con éxito sobre lo justo y lo injusto, sumergidos en el
ámbito cordial y compasivo del sujeto...

3.4 Según Adela Cortina ¿a partir de qué ética se puede dar cuenta de las dimensiones comunicativas y no sólo
procedimentales de la moral?: De la ética cordial

3.4 ¿Qué valores conllevan las reglas del discurso?: Justicia, autonomía, igualdad y solidaridad

3.4 Siguiendo a Pascal, Adela Cortina afirma que conocemos la verdad y también la justicia mediante (seleccione las 2
repuestas correctas): 1-La razón 2-El corazón

3.4 Según Adela Cortina, quien quiera comprobar que una norma es válida debe señala las 4 respuestas correctas: 1-
Intentar encontrar las soluciones más adecuadas para que se respeten los derechos pragmáticos y morales 2-
Velar porque se respeten los derechos pragmáticos. 3-Velar porque se respeten los derechos morales4-Intentar
promover las instituciones que mejor aseguren el respeto de los derechos morales y pragmáticos.

3.4 ¿A cuál de las siguientes escuelas éticas Tradicionales se considera que la ética de la cordialidad ofrece un nuevo
hogar?: Al Aristotelismo

3.4 Según Adela Cortina, todos los seres con competencia comunicativa deben ser reconocidos como personas. Este
reconocimiento -según Cortina- descubre una serie de elementos. Identifique......... ellos: El reconocimiento entre los
interlocutores de un igual derecho a la participación en la discusión

3.4 De acuerdo a la ética de la cordialidad, la transición a una ciudadanía global de encuentra en pugna o tensión con el
siguiente postulado: El de un individuo aislado y auto interesado.

3.4 Que tres formas de conciencia ética podríamos ver plasmadas en la ética de la cordialidad: La personal-autónoma,
La intersubjetiva- dialógica, la utilitarista y la educada en valores morales compartidos

3.4. ¿De cuál de las siguientes formas de racionalidad se nutre la ética de la cordialidad?: De la racionalidad
comunicativa.

3.4 La ética de la cordialidad busca construir sus postulados sobre la base del siguiente valor: El civismo

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4.1 Beck (1998) hace referencia a diferentes características de nuestra sociedad actual. Una de ellas se refiere al
individualismo que domina nuestra realidad cotidiana. ¿Cuál de las siguientes expresiones lo resume?: Hágalo usted
mismo

4.1 Ulrich Beck destaca cómo las amenazas producidas por el uso de la tecnología se expandieron enormemente y
produjeron una transformación en la conciencia global sobre el alcance de las prácticas que degradan el medio ambiente
y ponen en peligro nuestra subsistencia, estas sociedades están caracterizadas: Por su exposición al riesgo

4.1 ¿Cuál de los siguientes enunciados corresponde a una de las consecuencias más importantes de la globalización?:
El nacimiento de una sociedad del riesgo

4.1 en la reflexión ética de nuestros días podemos observar que: Se ha registrado una vuelta a la concepción
aristotélica de la moralidad como algo esencialmente vinculado a la virtud

4.1 Cuales de los siguientes autores son representativos de un retorno a la concepción aristotélica de la moralidad como
algo esencialmente vinculada a la virtud, en vez de a principios abstractos, desde una concepción comunitaria de la
personalidad moral y de la dinámica de la moralidad: Alasdair Macintyre y Bernad Williams .

4.1 ¿Qué suministra la ética global a los gobiernos o naciones?: Requisitos mínimos que deban ser observados,
reconociendo su diversidad, dejando amplio campo para la creatividad política, la imaginación social y el
pluralismo cultural

4.1 ¿Cuáles deberían ser los núcleos fundamentales de la ética global?: Derechos humanos y responsabilidad,
democracia y sociedad civil, protección de las minorías, compromiso de resolución pacífica de conflictos y
negociación justa y la equidad intra e intergeneracional.

4.1 La ética ambiental actual se caracteriza, entre otras cosas, por desarrollos consistentes en: Ampliar el campo de
los intereses protegidos a los seres animales no humanos

4.1 ¿A qué Principio la Teoría General de Sistemas corresponde el siguiente ejemplo "existen los tejidos, los tejidos de
órganos... organismo dentro de un nicho ecológico?: Los sistemas existen dentro de sistema

4.1 La denominada "ética aplicada" se caracteriza por: Ser interdisciplinaria

4.1 ¿cómo se justifican los principios éticos para que se los pueda considerar globales?: Proponiendo y valorando
numerosas consideraciones de diversas clases, orígenes y niveles de generalidad

4.1 Para que una sociedad se autorregule, tenga control social y posibilite sus relaciones internacionales ¿qué necesita
tener como base?: Una base de principios morales

4.1 La categoría de "desastre", más allá de su significado ocupan un lugar central en la denominada: Ética global

4.1 los cambios generados por la globalización y la revolución tecnológica están presentes en el análisis de la sociedad
de riesgo. La principal tesis de éste análisis es que: El riesgo se "democratiza", pudiendo afectar de manera
inesperada a personas y grupos que hasta entonces han mantenido unas estables y “seguras” condiciones
vitales.

4.1 ¿Cómo se perciben las culturas en los estudios de ética global?: Como sistemas homogéneos de ideas y
creencias.

4.1 ¿En que deben inspirarse los teóricos, para lograr formular una ética global?: En los recursos culturales

4.1 Según Beck, una sociedad en la que cada uno mira más allá de las fronteras los países y las identidades. Es una
sociedad: Cosmopolita

4.1 ¿Cuál es el objetivo de generar una ética global?: Que los valores y principios de ética global sean el punto de
referencia compartidos que proporcionen la guía moral mínima para encarar los temas globales

4.1 En la reflexión ética de nuestros días podemos observar que: Se ha registrado una vuelta a la concepción
Aristotélica de la moralidad como algo esencialmente vinculado a la virtud

4.1 Según Peter Singer, los estudios éticos han sufrido profundos cambios producto de la globalización, uno de estos
cambios es: Auge del interés por los problemas que plantea la necesidad de coordinar la conducta de muchas
personas para emprender acciones eficaces

4.1 ¿Que denominación recibe según U. Beck la sociedad actual, caracterizada por su cosmopolitismo y por un
individualismo creciente?: Sociedad del riesgopor Mica Cazzola (micus_1995@hotmail.com)
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4.1 El accidente nuclear de Chernobyl, ocurrido en Ucrania septentrional en 1986, es uno de los tantos eventos
catastróficos considerados por Ulrich Beck (1998) para: Entroncar el análisis de las sociedades posmodernas en la
noción de riesgo

4.1 Para Maclntyre el concepto de práctica en inseparable del concepto de: Virtud

4.1 En que caso la ciencia puede ser objeto de enjuiciamiento moral: En el caso de conductas científicamente
reprochables

4.1 ¿Cual fue uno de los problemas más debatidos con respecto a la ciencia a lo largo del siglo XX de grandes
implicancias éticas?: El problema de la neutralidad valorativa

4.1 Cuál es la necesidad de la existencia de códigos ético profesionales: Contar con un criterio que nos permita
determinar lo que cuenta como un accionar ético y lo que no

4.1 Iniciarse en una práctica implica: Seleccione las 2 respuestas correctas: 1- Obedecer sus reglas 2-Aceptar sus
modelos de excelencia

4.1 En las últimas décadas producto de una mayor interdependencia económica, la expansión global de la tecnología y
la información, la interconectividad creciente de las sociedades, trajo aparejado un cambio en el campo de la ética
caracterizado por: una profundización de la reflexión ética respecto a la globalización

4.2 A que hace referencia la expresión "educación moral de mínimos": A una educación capaz de integrar a nuestras
vidas los valores de libertad, igualdad, solidaridad, tolerancia activa y ethos dialógico

4.2 ¿Cuáles de los siguientes son valores éticos mínimos que deben ser compartidos entre ciudadanos de democracias
pluralistas? Seleccione 4 respuestas correctas: 1- Libertad 2-igualdad 3-Solidaridad 4-Ethos dialógico

4.2 El principio de no-maleficencia en el campo de la bioética hace referencia a: A priorizar la exigencia de no dañar

4.2 Frente a la pregunta, como atender una situación particular. ¿Que afirma el casuismo?: Afirma que, si las normas
son válidas, tienen que poder aplicarse a todo acto particular

4.2 ¿Cuáles de los siguiente enunciados refieren al significado de la expresión "Ética aplicada"? Seleccione las 3 tres
respuestas correctas: 1) Preocupación de la teoría ética por las cuestiones prácticas. 2) La demanda de sus
reflexiones proviene, mayoritariamente, de los protagonistas de las propias praxis. 3) Son poliárquicas.

4.2 Que problema puede ocasionar defender el situacionismo: Dejar que la posibilidad del juicio moral se convierte
en una mera arbitrariedad

4.2 En la tensión permanente entre lo universal y lo particular aparecen 2 opciones en conflicto. Ellas son: Casuismo y
situacionismo

4.2 Los problemas relativos a la aplicabilidad de las normas morales puede resolverse mediante dos grandes
paradigmas: causimo y situacionismo. Cuál es la diferencia entre ambos: El casuismo considera que si una norma es
válida debe aplicarse a toda situación mientras que el situacionismo considera que cada situación es distinta y
por lo tanto no puede haber normas válidas para todos

4.2 Diferencia entre casuismo y situacionismo: En el primero, si las normas son válidas tienen que aplicarse a todo
acto particular. En cambio, en el segundo, siendo las situaciones radicalmente distintas no puede haber normas
válidas para todos

4.2 Cuando se pone en cuestión técnica tales como la reproducción asistida, el diagnostico preimplanatorio, la
eugenesia, la donación humana y no humana, etc. Qué papel juega allí la ética: Juzgar sobre la corrección o la
incorreción de las técnicas empleadas

4.2 ¿Cuáles de los siguientes valores son fundamentales en el campo de la ética empresarial? Seleccione las 3
respuestas correctas: 1-La calidad en los productos y en la gestión 2-La honradez en el servicio 3-El respeto
mutuo

4.2 ¿Cuando hablamos de ética empresarial, bioética, ética ambiental, ética jurídica, etc, hacemos referencia a?: Clases
de éticas aplicadas

4.2 Con qué principio de la bioética entra en conflicto el llamado "paternalismo" en medicina: Con el principio de
autonomía
4.2 ¿En qué se fundamenta la “ética aplicada”?: En un criterio para aplicar principios éticos a una situación
concreta. Descargado por Mica Cazzola (micus_1995@hotmail.com)
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4.2 En la ética aplicada, ¿qué papel juega a base teórica?: Un marco de razonabilidad

4.2 De acuerdo a Martínez y Cortina (1996) la tarea de la ética aplicada consiste en reflexionar y ofrecer un marco
desde el cual se puede aplicar instrucciones, intereses, razones y fórmulas que se han aplicado como válidos para la
actividad concreta de las Personas: Falso

4.2 ¿Cuál es la función de la Ética aplicada?: Reflexionar y explicar normas, valores, principios y procedimientos
que deban tener en cuenta los afectados

4.2 ¿Cuál es el ámbito de aplicación de la ética aplicada?: Es cuando la moral no puede cumplir inmediatamente su
función de coordinación de la acción

4.2 ¿Cuál es la rama de la ciencia más importante de la ética aplicada?: La bioética.

4.2 ¿Que rama de la ética aplicada se desarrolló en base a los aportes del médico norteamericano Van Reselaer
Potter?: La bioética

4.2 ¿De qué se ocupa la ética aplicada?: De sintetizar los intentos de solución (o al menos minimizar) los múltiples
conflictos actuales

4.2 ¿A qué rama de la ética hace referencia la expresión "El tema no es ahora explicar en qué consiste la obligatoriedad
moral, sino interpretar esta obligatoriedad en un ámbito específico y determinado, desde el punto de vista histórico,
social y situacional?: A la ética aplicada

4.2 La bioética, la ética empresarial y la ética ambiental se inscriben dentro de que campo de estudio: la ética aplicada.

4.2 El principio de no-maleficencia en el campo de la bioética hace referencia a: A priorizar la exigencia de no dañar

4.2 Cuales de los siguientes conceptos corresponden a principios básicos de la bioética. Seleccione dos respuestas
correctas: 1-Principio de no maleficencia 2 -Principio de autonomía.

4.2 ¿El estado de ebriedad constituye un tipo de ejemplo de que tipo de acción?: No voluntaria

4.2 ¿Aristóteles distingue cuatro grandes clases de acciones, cuales son ellas?: Voluntarias, no voluntarias,
involuntarias y mixtas

4.2 ¿Cuáles de los siguientes valores son fundamentales en el campo de la ética empresarial? Seleccione tres opciones:
1-El respeto mutuo 2-La calidad en los productos y en la gestión 3-La honradez en servicio

4.2 ¿La mayoría de nuestras acciones son intencionales, por lo que, juzgamos moralmente nuestras acciones siguiendo
la estructura argumentativa...?: Juicio práctico

4.2 La sociedad según Beck no se caracteriza por ser sociedades de riesgo cosmopolitas y su un individualista creciente
sino por su carácter industrial capitalista: Falso

4.2 Según Díaz de la Cruz y Fernández, ¿cómo establecer la percepción acerca de los valores éticos de la empresa,
cuando la visión antropológica que da soporte a los principios éticos de la misma no este determinada con claridad?:
Con la escala de valores del líder empresarial y el modelo de persona subyacente a la teoría de la empresa
asumiendo por la organización.

4.2 ¿A qué se denominan "mínimos morales"?: Aquellos valores y normas a los que una sociedad no puede
renunciar sin hacer dejación de su “humanidad”.

4.2.1 El término "Ética aplicada" se refiere a: Un criterio para aplicar principios éticos a una situación concreta

4.2.1 Supóngase que un testigo de Jehová estuviera a punto de morir si no recibe una transfusión de sangre, a pesar de
lo cual se niega. Si el medico que deba velar su salud decidiera respetar la voluntad de los testigos de Jehová y no
realiza la transfusión. A qué principio bioético debería acudir para justificar su decisión: Al principio de autonomía del
paciente.

4.2.1 Según R. Maliandi, los principios bioéticos que forman parte de su ética de la convergencia son los siguientes
Señale 4: 1-Autonomía 2-Beneficencia 3-No maleficencia 4-Justicia

4.2.1 Según R. Maliandi, ¿Cuando un conflicto debe caracterizarse como sincrónico?: Cuando conflictuan el principio
de autonomía y el de justicia

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4.2.1 Según la clasificación postulada por R. Maliandi, ¿cuándo un conflicto entre principios es diacrónico?: Cuando
conflictúan el principio de precaución y el de exploración

4.2.1 A qué principio bioético corresponde el enunciado que prescriben la necesidad de que la medicina trata a todos sin
ningún tipo de discriminación protegiendo a los más desfavorables: Al principio de justicia

4.2.1 Según R. Maliandi, la noción de convergencia de una ética convergente significa: Una conjunción entre la ética
material de los valores y la ética del discurso.

4.2.1 El principio de la precaución cuenta con un reconocimiento jurídico internacional a partir de un comunicado emitido
el 01-02-2000 en Bruselas. ¿Porque comité internacional fue aceptado?: Por la Comisión de la Unión Europea

4.2.1 Según afirma Ricardo Maliandi, el principio de precaución cuenta con reconocimiento jurídico internacional, a partir
del Comunicado emitido el 01.01.00 en Bruselas por la Comisión de la Unión Europea. El referido comunicado
recomienda, entre otros puntos: La reducción de los riesgos que implican las nuevas tecnologías para los
ecosistemas y organismos vivientes

4.2.1 ¿Con que objeto se crea el principio de precaución?: Para que las decisiones para la acción tecnológica en
general y biotecnológicas en particular, no puedan restringirse a criterios económicos de productividad y
rentabilidad

4.2.1 Según R. Maliandi, la biotecnología debe girar en torno a 4 importantes principios ofrecidos por Diego Gracia. Ellos
son señale las 4 respuestas correctas: 1-Se debe prohibir por parte del Estado aquellas investigaciones que
puedan lesionar derechos de terceros 2-Se debe renunciar a toda investigación que pueda lesionar los derechos
de terceros 3-Se debe controlar jurídicamente las investigaciones biotecnológicas también en el nivel
internacional 4-Se debe respetar la libertad de investigación

4.2.1 Según la concepción de la ética convergente defendida por R. Maliandi, existen 4 principios biotecnoéticos. Ellos
son señale las 4 repuestas correctas: 1-Precaución 2-Exploración 3-No discriminación genética 4-Respeto por la
diversidad genética

4.2.1 El filósofo Ricardo Maliandi defiende una concepción ética que denomina "ética convergente". Identifique cuál de
las siguientes opciones es correcta según dicha concepción: La ética convergente ve en la razón práctica una
instancia de lucha contra el conflicto

4.2.1 Según Ricardo Maliandi, el término "ética aplicada" se refiere a: Un criterio para aplicar principios éticos a una
situación concreta.

4.2.1 Según la concepción de la ética convergente defendida por R. Maliandi, existen 4 principios cardinales. Ellos Son
señale las 4 correctas: 1- Conservación 2-Realización 3-Universalización 4-Individualización

4.2.1 Según Ricardo Maliandi, la denominada "ética de la convergencia" posee como rasgo básico: Una ética
pluriprincipalista.

4.2.1 ¿Cuáles son los principales conflictos de una ética de la biotecnología?: Es la contraposición básica entre
precaución y exploración, entre la nodiscriminación genética y el respeto a la diversidad genética.

4.2.1 Lean el siguiente enunciado "En el ámbito de la bioética, los principios de beneficencia y de autonomía nunca
pueden entrar en conflicto". ¿Por qué este enunciado resulta falso o inaceptable?: Porque siempre existe la
posibilidad de que alguien pretenda beneficiar a otro en contra de su voluntad

4.2.1 Dentro del campo de la bioética se menciona el mando supremo de "no Instrumentalizar" a los seres humanos, es
decir, no intervenir en sus cuerpos, en su mente o en su conductas para conducirles adonde no desean ir. ¿Cuál es el
fundamento de tal derecho?: El reconocimiento de la dignidad del ser humano

4.2.1 La investigación clínica médica debe estar guiada por el propósito de mejorar los procedimientos diagnósticos,
terapéuticos y preventivos y la comprensión de la etiología y la génesis de la enfermedad. Este principio se refiere a:
Beneficencia

4.2.2 ¿Cuáles son los tres pilares que la responsabilidad social empresarial destaca como importante en la
fundamentación de su ética?: Económico, ambiental y Social

4.2.2 ¿La responsabilidad social empresarial surge como respuesta a qué hecho coyuntural?: Al creciente impacto de
las acciones empresariales sobre la sociedad

4.2.2 Según Díaz de la Cruz y Fernández, ¿Qué caracteriza al "hombre económico" de la teoría neoclásica?: El poseer
motivaciones egoístas Descargado por Mica Cazzola (micus_1995@hotmail.com)
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4.2.2 Según Díaz de la Cruz y Fernández, ¿en que se basa una ética aplicada al ámbito empresarial?: En una
determinada visión acerca del ser humano y del bien

4.2.2 Según Díaz de la Cruz y Fernández, una de las críticas a la lógica instrumental de la RSE es que la ética
empresarial: Sea una especia de "egoísmo ilustrado"

4.2.2 Cuales son, de acuerdo a Díaz de la Cruz y Fernández Fernández, los principales factores para el estudio del
comportamiento ético en RSE. Seleccione 4: 1-La conciencia moral 2-La influencia del grupo y liderazgo 3-La
percepción acerca de la justicia 4-La influencia de la estructura ética organizacional

4.2.2 Según el estudio realizado por los autores Díaz de la Cruz y Fernández, existe una cierta diferencia entre ética y la
RSE (responsabilidad Social Empresaria). Esta consiste: La ética trata directamente la conducta humana deseada
dentro de la empresa, mientras que la RSE está vinculada al comportamiento de la empresa en relación con su
entorno.

4.2.2 Según autores tales como Díaz de la Cruz y Fernández, ¿Cuál es el denominador común de la mayor parte de los
modelos teóricos propuestos por los autores relevantes respecto a la Responsabilidad Social Empresaria y la Ética?: Es
la defensa de los valores y virtudes que intentan dignificar al ser humano

4.3 ¿Que es la ética deontología profesional?: Una disciplina que estudia los deberes de comportamiento de las
personas que se desempeñan en un campo profesional

4.3 La deontología se diferencia de la Ética porque se refiere a: La conciencia de los límites, reglas y normas

4.3 ¿En dónde se aprobó el código deontológico actual de 2007?: En la asamblea general de ASEDES

4.3 Según Pantoja Vargas, la deontología es necesaria en razón de: Las propias limitaciones de la naturaleza
humana

4.3 Dos grandes expresiones de la importancia concedida a los deberes e identidad de las profesiones son; Seleccione
las 2 (dos) respuesta correctas.: 1- La asociaciones y los colegios profesionales 2-La publicación de códigos
deontológicos"

4.3 Identifique aspectos fundamentales de los códigos deontológicos. Selecciones cuatro respuestas correctas:
1-Funcionan como un modo de integración de la profesión 2-Expresión escrita de los deberes profesionales 3-
Influye en el tipo de percepción sobre la calidad de los servicios prestados 4- Señala el camino obligado a seguir
en la actividad profesional

4.3 ¿Por qué en el ámbito profesional no es suficiente el desarrollo y el dominio de competencia?: Porque confiamos
en el profesional, además de aplicar sus saberes, haga un uso ético de sus competencias profesionales.

4.3 Si un directivo de una empresa muestra un claro y manifiesto favoritismo hacia ciertos empleados ¿Qué valor de la
ética cívica no está respetando?: Igualdad

4.3 ¿Voluntarias, involuntarias, no voluntarias y mixtas son tipo de?: Acciones (cuatro grandes clases de acciones
según Aristóteles)

4.3 ¿En qué se fundamentan los principios de la deontología?: Al creciente impacto de las acciones empresariales
sobre la sociedad

4.3 ¿A partir de qué año los educadores sociales cuentan con un código Deontológico oficial?: 2007

4.3 ¿Por qué es necesario recordar hoy la transcendencia de la ética y la deontología?: Por la crisis que atravesamos
en el marco de los deberes y responsabilidades, donde imperan los códigos económicos, el relativismo, la
globalización y el postmodernismo.

4.3 la palabra deontología deriva de dos vocablos de origen griego. ¿Cuáles son dichos términos?: Deón (deber) y
logos (ciencia o conocimientos)

4.3 Según afirma Luis Pantoja Vargas, los tiempos que corren casi todo está en crisis, estamos inmersos en un mundo
lleno de ideologías con primacía de las económicas, en donde impera Seleccione las 3 (tres) respuesta correctas: 1-El
relativismo 2-La globalización 3-El postmodernismo

4.3 Según afirma Pantoja Vargas, la deontología se diferencia de la ética porque se refiere a: La conciencia de los
límites, reglas y normas

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4.3 Según Guillet 2002 las actuaciones éticas nacen de diversas confrontaciones, ¿cuáles son esos enfrentamientos?
seleccione 4 respuestas: 1-El profesional en cuanto individuo que se conforta consigo mismo en orden de
constituir una ética profesional propia 2-La del profesional educador que confronta su ética con la del equipo
donde realiza sus trabajos para conseguir un consenso 3-La del equipo que se confronta con la ética del código
deontológico de la profesión 4-Las éticas profesionales que se confrontan con las éticas de los empleadores.

4.3 ¿Qué propósito tiene el código deontológico profesional?: Es un marco de referencia que señala los límites más
o menos seguros para obrar bien en el ejercicio profesional

4.3 La ética, ¿en qué tipo de reflexión fundamenta sus ideas?: En la de los actos humanos realizados libremente por
la persona en cuanto a su dimensión de bondad o maldad, proporcionando razones para determinar si su acción
es correcta o no.

4.3 ¿Que añade la ética profesional a la ética personal?: Las dimensiones particulares que plantea la profesión
como una segunda naturaleza adquirida.

4.3 Existe una distinción académica entre ética y moral que puede traer contradicciones al momento de actuar. De
acuerdo a Luis Pantoja Vargas ¿Cómo se podría solucionar esta paradoja?: A partir de la coincidencia entre normas
morales de los grupos y las normas éticas basadas en principios universales y transculturales de bondad

4.3 A que hace referencia la palabra deontología, seleccione 4 respuesta correctas: 1-Reglas 2-Deberes 3-Normas 4-
Limites

4.3 La disputa de la ética y la moral es un problema central y constante en la filosofía práctica: Verdadero

4.3 Lo que caracteriza a las acciones no voluntarias es: La ignorancia del agente con respecto al acto que realiza

4.3 ¿La ética empresarial forma parte de...?: La ética normativa y la ciencia o disciplina científica

4.4 El civismo podría definirse como aquella actitud ética que se preocupa fundamentalmente por: La cosa pública

4.4 ¿Que significa la expresión "estar altos de moral" que ocupa un lugar importante en la educación moral del carácter?:
Actuar virtuosamente

4.4 Para la ética cordial, el ejercicio de una ciudadanía armónica solo puede alcanzarse a través de: Una pedagogía
social

4.4 Cuando hablamos de educación moral y ciudadana, reconocemos tres valores básicos que deben guiar el desarrollo
de las actitudes cívicas. Ellas son: Responsabilidad, tolerancia, solidaridad

4.4 De acuerdo a Adela Cortina ¿Cuáles son los valores del civismo? Seleccione 3 respuestas correctas: 1-
Responsabilidad 2-Tolerancia 3-Solidaridad

4.4 Señale cuál de las siguientes opciones son el correcto respecto a las actitudes cívicas que tendrían que desarrollar
los ciudadanos según Vitoria Camps. Señale las 2 respuestas correctas: 1-Tolerancia 2-responsabilidad.

4.4 Según Victoria Camps, el civismo puede definirse como: Un grupo de normas - escritas o no - que debería
suscribir cualquier ciudadano demócrata y liberal

4.4 El civismo podría definirse como aquella actitud ética que se preocupa fundamentalmente por: El resguardo de la
vida privada de las personas

4.4 Según V. Camps, la sociedad de consumo como las que fomenta el iberalismo ilustrado, ayuda a inculcar el civismo:
Falso

4.4 Según V. Camps, la existencia en nuestros Estados democráticos actuales de personas proclives a ser políticamente
pasivos se debe principalmente a: Al desarrollo del capitalismo y de la sociedad de consumo

4.4 Qué consecuencia trajo a las comunidades el desarrollo del capitalismo y la sociedad de consumo señale las 4
respuestas correctas: 1-Individualismo 2-Valor por los intereses propios o corporativos 3-Imposibilidad de
cohesión social 4-Sociedades atomizadas

4.4. Según Victoria Camps la importancia que actualmente se concede al valor del civismo representa una ética de las
virtudes tal y como lo concibió Aristóteles ahora bien quienes podrían ser buenos ciudadanos según Aristóteles: Los
hombres libres

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4.4 Según Victoria Camps, el modelo de Estado protector de los derechos individuales y sociales tiene un inconveniente
manifiesto. Indique cuál de las opciones es la correcta respecto a dicho inconveniente: Contribuye a una división entre
las personas, clasificándolas en ciudadanos políticamente activas y políticamente pasivos

4.4 La cultura siempre tuvo la misión de inculcar valores. ¿Cómo deberían ser estos valores?: Los que deberían
ayudarnos a vivir todos juntos

4.4 Según V. Camps, el liberalismo político incluye: Los derechos individuales y sociales

4.4 El liberalismo político incluye, según Camps, a los derechos: Los derechos individuales y sociales

4.4 Según Victoria Camps, la definición de ciudadano que ofreciera el sociólogo Thomas H. Marshall hace cincuenta
años aproximadamente, es sintomática del ocultamiento de: Los deberes y responsabilidades de los individuos

4.4 Según V. Camps, en la filosofía política contemporánea hay dos teorías filosóficas de especial relevancia, la
Republicana y la Comunitarista, que tienen una coincidencia básica. Esta consiste en: Una recuperación del modelo de
la polis

4.4 Según V. Camps, las críticas que los Comunitaritas y Republicanos dirigen a los teóricos liberales terminan por
asumir que la ética de nuestros tiempos debería hacer hincapié en: Los derechos y los deberes.

4.4 Según afirma V. Camps, tanto republicanos como comunitaritas, cuestionan una de las teorías más prominentes del
Siglo XX la teoría de John Rawls. Indique cual es el defecto principal que aquellos ven en la teoría de este último: El
distinguir entre lo justo y lo bueno.

4.4 Según V. Camps, los pioneros en reivindicar el civismo en la filosofía política contemporánea son los filósofos
comunitaritas, entre los que se destaca Alasdair Macintyre .Los comunitaritas efectúan fuertes críticas al pensamiento
político heredero de Hobbes, Locke y Kant. (Identifique cuál de las siguientes opciones es correcta respecto a la crítica
en cuestión): El liberalismo construye sociedades individualistas y atomizadas.

4.4 ¿Qué implica el concepto de civismo?: El comportamiento propio o característico de un ciudadano

4.4 Porque la importancia que se concede hoy al valor del civismo, representa una recuperación de la ética de las
virtudes, tal y como la concibió Aristóteles: Porque para el filósofo griego, las virtudes eran el eje de la ética y
también de la política. Ser una buena persona significaba ser un buen ciudadano.

4.4 Según Adela Cortina ¿Cuál es el equivalente antiguo de civismo?: El concepto de virtud

4.4 ¿Cómo se entiende hoy la educación en civismo?: Como la potenciación de las virtudes o actitudes que
conviertan a la persona en un buen ciudadano.

4.4 ¿Cuál es la mejor forma de enseñar ética o civismo?: A partir de ejemplos.

4.4 ¿Cuáles son los valores fundamentales que reconoce el liberalismo en una ciudadanía? Selecciona 2 (dos)
1- Igualdad 2- Libertad

4.4 ¿Porque se piensa que hoy es necesario una ética del ciudadano?: Porque sin ella no funcionaría ni la
democracia ni el orden de la sociedad

4.4 ¿Según V. Camps, la importancia que actualmente se le concede a valores civismo, presenta una ética de las
virtudes y tal y como la concebía Aristóteles, quienes podían ser buenos ciudadanos según Aristóteles?: Solo los
hombres libres

4.4 ¿Cuáles son los valores fundamentales que reconoce el liberalismo en una ciudadanía? Selecciona 2 respuestas
correctas: 1-Igualdad 2-Libertad

4.4 La educación, para inculcar actitudes cívicas, tiene que ir contracorriente, tiene que luchar contra una sociedad que
fomente la vida cómoda y fácil, el placer inmediato que valor por encima de todo el poder adquisitivo del dinero y el
existo personal a cualquier precio: Verdadero

4.4 Según V. Camps, ¿a qué tipo de Estado le corresponde garantizar la protección de los derechos individuales y
sociales?: Al modelo de estado policial e interventor.

4.6 Para Alchurron y Bulygin, en un sistema normativo hay una laguna normativa cuando: Hay algún caso universo de
casos que no aparece correlacionado con ninguna solución

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