6/5/2020 San Agustín de Hipona: primer doctor de la iglesia cristiana

San Agustín, primer doctor de la iglesia

cristiana
Por Filosofía&Co - 22 febrero, 2018

Agustín de Hipona (354-430), el filósofo cristiano más importante del primer milenio.

Dentro de los nombres que se escriben con grandes letras en el pensamiento

cristiano está el de Agustín de Hipona, más conocido como San Agustín,
considerado el pensador más importante desde la Antigüedad hasta bien
entrada la Edad Media.

San Agustín es uno de los pesos pesados de la historia del pensamiento porque fue el
primero que puso en contacto la filosofía griega con la dogmática cristiana, ambas piedras
angulares de la civilización occidental.

Dios yweb
Este sitio alma
utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su
consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para
mayor información.
ACEPTAR

https://www.filco.es/san-agustin-doctor-iglesia-cristiana/ 1/5
6/5/2020 San Agustín de Hipona: primer doctor de la iglesia cristiana

Estas son las dos grandes ramas del pensamiento agustiniano. Por un lado, Dios, y por
el otro, el alma. Dos grandes conceptos que fue capaz de enlazar con las enseñanzas de los
neoplatónicos Plotino y Porfirio, hasta darle a sus teorías un enfoque nuevo, que seguirá
vigente hasta el Medievo.

El platonismo tuvo un gran peso en las ideas de San Agustín, como demuestran algunas
de las teorías del sabio de Hipona. Para él, al igual que para el ateniense, la totalidad de la
existencia tiene un origen divino. Ambos se acogerán a la idea de la existencia de un “mundo
de las ideas”, pero que San Agustín contemplará de un modo diferente: en relación con la
creación divina. Dios creó todas las cosas que existen previamente en su espíritu y las ideas
son los modelos pensados por Dios para dar forma a dichas cosas.

Otra variación del pensamiento platónico lo encontramos en la teoría del

conocimiento de San Agustín. Para él, el descubrimiento de las llamadas “verdades
eternas” es más un proceso de iluminación interior que una reminiscencia, tal y como defendía
Platón. Para el griego el alma tiene en sí misma todas las verdades y por ello el hombre puede
acceder a ese conocimiento innato. San Agustín defenderá algo parecido, pero en este caso
ese conocimiento llega de Dios, al que podemos acceder a través del alma, la parte de la
divinidad que habita en nuestro interior.

No obstante, pese a esas divergencias, es obvio que las

ideas platónicas tuvieron una enorme influencia en el
pensamiento de Agustín. Otro ejemplo de ello es la idea del
mal, que ha de ser entendido ontológicamente (la ontología es

San Agustín fue el primero en unir la

la rama de la metafísica centrada en el estudio del ser). Del
doctrina cristiana al pensamiento mismo modo que lo más alejado del Ser es el No-Ser, el mal
filosófico de Platón.
ha de ser entendido no como una creación divina, sino como la
ausencia del bien. Es, por tanto, dependiente de la libertad
humana. Puesto que el mal no es más que la negación del bien, no le correspondería una
existencia autónoma. De esta manera, Agustín de Hipona consiguió infiltrar el pensamiento
platónico dentro de las enseñanzas de las Sagradas Escrituras, dando paso a una filosofía que
estaría vigente durante siglos, hasta la llegada de la escolástica.

Razón y fe

Razón y fe
Este sitio web son
utiliza dospara
cookies elementos que
que usted tenga Sanexperiencia
la mejor Agustín de vincula de manera
usuario. Si continúa inseparable.
navegando está dando su Existe
consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para
razón en la fe y fe en la razón. Ambas, lo mismo que el conocimiento, tienen un camino con un
mayor información.
ACEPTAR

https://www.filco.es/san-agustin-doctor-iglesia-cristiana/ 2/5
6/5/2020 San Agustín de Hipona: primer doctor de la iglesia cristiana

mismo destino, Dios, y según el sabio este camino pasa directamente por el interior del ser
humano: su propia alma.

La fe es clave en el pensamiento converso de la filosofía agustiniana. La fe, que no

requiere justificación externa para explicarse, es el fundamento de la razón. Tal y como explica
en Confesiones, fue la inspiración divina la que lo condujo a él mismo a la fe y esta la que puso
fin a largos años de dudas y búsqueda infructuosa de la verdad.

“La fe consiste en creer lo que no vemos, y la recompensa es ver lo que

creemos”

Puesto que los seres humanos estamos hechos a imagen y semejanza de Dios (según
el cristianismo) y guardamos en nosotros esa “porción” de divinidad que es el alma, podemos
encontrarlo en nosotros mismos. Es ahí, en nuestro interior, donde encontraremos el
fundamento del saber, el conocimiento y la verdad.

Habla San Agustín de lo que conocemos como autocerteza, que no es más que las
percepciones que van más allá de las percepciones sensibles y el conocimiento que
estas aportan. Se encuentra desde un principio en la relación del hombre con Dios. El alma,
que por su razón natural conoce las cosas, a sí misma y a Dios, puede elevarse al
conocimiento de las cosas eternas.

Intimidad

Recuperando de nuevo Confesiones hemos de matizar

que este libro no tiene parangón en la literatura. ¿Por
qué? Pues porque representa un grado de introspección
desconocida en el mundo antiguo. Y ahí está la palabra clave: “Confesiones”, de San Agustín de
intimidad. Nuestro protagonista pone su centro de atención en Hipona, ed. Imprenta de la viuda.

el hombre, en su interioridad. Es ahí donde ha de encontrarse

a sí mismo, y de ese modo, a Dios.

Confesiones se convirtió en el primer intento del hombre para analizarse a sí mismo

y trató de explicar cómo el fin propio del ser humano no es otro que el de tratar de descubrir a
Dios enweb
Este sitio la utiliza
verdad que
cookies reside
para dentro
que usted de
tenga la la criatura
mejor experiencia humana.
de usuario. Si continúa navegando está dando su
consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para
mayor información.

Ética ACEPTAR

https://www.filco.es/san-agustin-doctor-iglesia-cristiana/ 3/5
6/5/2020 San Agustín de Hipona: primer doctor de la iglesia cristiana

Del mismo modo que existe una luz natural que ilumina nuestro conocimiento,
Agustín también considera que los hombres tenemos grabada en nuestra alma una
conciencia moral: la ley divina, a la que todo está sometido y cuyos imperativos
constituyen la ley natural. Es en nuestra alma, dentro de nosotros mismos, donde podemos
encontrar nuestro código moral.

“No vayas fuera, vuelve a ti mismo. En el hombre interior habita la verdad”

Sin embargo, pese a lo que podría pensarse, no basta con que conozcamos las leyes
o los principios que las rigen. Es necesario que las queramos, lo cual convierte la cuestión
en un problema de voluntad y es de este modo como lo enfoca San Agustín. ¿Cuál es el
elemento activo que determina nuestra voluntad, nuestro “querer”? El amor. Ese es el motor
que mueve nuestra alma.

El amor es, por tanto, el elemento central de la ética agustiniana. ¿Y cuál es su

máxima expresión? La caridad. No es de extrañar, por lo tanto, que una de las citas más
famosas de nuestro protagonista sea: “Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor;
si gritas, gritarás con amor; si perdonas, perdonarás con amor. Si tienes el amor arraigado en
ti, nada más que amor serán tus frutos”.

“Ama y haz lo que quieras (…) Si tienes el amor arraigado en ti, ninguna otra cosa
sino amor será tu fruto”

Política

Como en el caso de la ética, también están sujetas a Dios, para San Agustín, la historia y la
política.

Hemos de tener en cuenta que le tocó vivir unos tiempos muy convulsos, con la caída
en barrena del imperio romano y las invasiones bárbaras, que llevaron a muchos
ciudadanos de creencias paganas a culpar de todo ello al cristianismo (como castigo debido al
abandono de los antiguos dioses en favor de la doctrina de Jesucristo), que ya había calado
hondamente en la sociedad romana.
Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su
consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para
Para combatir estas ideas, Agustín se enfrasca en la que será su gran obra: La ciudad
mayor información.

de Dios. Un libro apologético (defendiendo racional

ACEPTAR e históricamente los dogmas cristianos)

https://www.filco.es/san-agustin-doctor-iglesia-cristiana/ 4/5
6/5/2020 San Agustín de Hipona: primer doctor de la iglesia cristiana

que se convertiría en la primera obra de filosofía de la historia, pues hace de la misma –la
historia– el escenario de la libertad humana en su lucha continua del bien con el mal, o como
explica en el texto, de la lucha entre el reino de Dios y el reino terrenal.

El estado tiene sus raíces en principios profundos de la naturaleza humana, estando

encargado de velar por las cosas temporales: el bienestar, la justicia, la paz, etc. Pero los
valores cristianos deben impregnar al estado, no pueden serle ajenos, pues, a fin de cuentas,
toda potestad viene de Dios. Es de ese modo que el estado tiene, en realidad, una significación
claramente divina para San Agustín.

Sea como fuere, todas estas ideas convirtieron a San Agustín de Hipona en una de
las figuras más importantes del pensamiento no ya de su época, sino de todas las
demás. Consiguió crear una filosofía que aglutinaba teorías de muy distinto signo, dándoles
un aspecto homogéneo. Y fue también un revolucionario en la escritura, dando a luz obras que
marcarían poderosamente el estilo y enfoque de los años venideros. Eso, unido a su vida
personal -que le obligó a ver la fe cristiana tanto desde dentro como desde fuera- son los
atributos que le han convertido en uno de los más grandes sabios de la iglesia católica y el
mundo de la filosofía, hasta el punto de lograr que no sean pocos los que consideran a San
Agustín el último hombre antiguo y el primer hombre moderno.

Para saber más… La vida de San Agustín

Filosofía&Co

Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su
consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para
mayor información.
ACEPTAR

https://www.filco.es/san-agustin-doctor-iglesia-cristiana/ 5/5