Вы находитесь на странице: 1из 8

СОДЕРЖАНИЕ

I. Введение
II. Причины межэтнических конфликтов
III. Вкладыш и раздаточный материал ( Причины м.к. в бывшем
СССР, иллюстрациии к примера и этнический феномен)
IV. Форма м.к.
V. Профилактика и урегулирование м.к.
VI. Заключение
VII. Список используемой литературы
Введение
Понятие термина конфликт (от лат. Conflictus) в современных научных источниках звучит
таким образом:
КОНФЛИКТ - это столкновение или борьба противоположных интересов, действий и
взглядов общественных организаций, социально-политических и социально - экономических
систем.
Сегодня мы рассмотрим специфическую форму проявления социального конфликта, где
стороны (или одна из сторон) мобилизуются, действуют или притесняются по этническому
признаку
Это есть определения межэтнического конфликта
Субъектом межэтнического конфликта является этническая группа.
Этнос определяется как сложившаяся общность людей, объединяемых внутригрупповыми
нормами поведения, особенности которых фиксируются языковыми, психологическими,
нравственными, эстетическими и другими средствами культуры.
Различные отрасли наук заинтересованы в изучении конфликтов, такой интерес со стороны
научного сообщества вызывает специфика и определенная форма разрешения разногласий
этносов.
Межэтнические столкновения были у на территории нашей страны в пример можно привести
события произошедшие сперва в 1990 и чуть позже 10-15 июня 2010 года в городе Ош между
киргизами и узбеками

Давние противоречия между узбеками и киргизами обострились в результате образования


политического вакуума, вызванного революционной ситуацией.

Причины межэтнических конфликтов


Предпосылкой для возникновения такого рода столкновений этносов могут служит разные
факторы: территориальные споры, миграции и перемещения, историческая память,
стремление к самоопределению, борьба за материальные ресурсы или их перераспределение,
претензии на власть национальных элит, конкуренция между этносами в сфере разделения
труда и др.
Территориальные споры. Этнотерриториальные конфликты предполагают перестройку
существующего пространства. Для обоснования перестройки обычно используются
исторические факты или иначе сказать историческое право на владение территорией. Дело в
том, что за многие века этнических процессов, территория не раз меняла своих хозяев и
этнические граница, так что дата от которой проводится отсчет выбираться тщательно, с
учетом своих интересов. Углубление в историю с обеих сторон не приводит к разрешению
конфликта, а только усиливает его. Претензии на историческое право владения территорией
достаточно часто используются политическими лидерами и являются главным признаком
назревающего конфликта.
По мере демократизации общества этнос может, достаточно хорошо развиться в социально-
экономическом плане, что повысит его статус, развить совою культуру, а государства своего
не иметь, поэтому возникают движения с целью создания независимого национального
государства, тем более, если этнос уже имел собственное государство на протяжении его
истории. Подобные стремления к изменению своего государственного статуса служат одной
из наиболее частых причин этнических конфликтов. К такого рода конфликтам можно
отнести грузино-абхазский и армяно-азербайджанский.
Стремление к изменению статуса местных элит. Статусные конфликты возникают всегда
из-за стремления элит перераспределить, изменения, смены властные полномочия в обществе
и главенствующей политической элиты. Чаще всего такие конфликты происходят в условиях
переходного общества, в условиях которого всю социальную напряженности элиты могут
перевести межэтнический конфликт. В основе этнических конфликтов этого типа лежат про-
цессы модернизации и интеллектуализации народов. Создание интеллектуальной элиты в
этнических общностях приводит к тому, что в престижных видах деятельности возникает
конкуренция между титульными и основными этносами. Вследствие представлений о
самодостаточности и самостоятельности представители титульных этносов начинают
претендовать на престижные и привилегированные места, в том числе и во власти.
Также причиной для возникновения служит психологический фактор - межэтническая
напряженность
В её формировании большую роль играют социально-психологические факторы. Этническая
напряженность как массовое психическое состояние основана на эмоциональном заражении,
психическом внушении и подражании. В исторической памяти особенно долго сохраняются
национальные обиды и несправедливости. Межэтническая напряженность характеризуется и
таким психическим состоянием, как массовая невротизация. Это состояние отличается
повышенным эмоциональным возбуждением, вызывающим различные негативные
переживания: тревогу, беспокойство, раздражительность, растерянность, отчаяние. Еще резче
поляризуются отношения «свои – чужие»: своя этническая группа оценивается более
позитивно, а чужие – более негативно. Психологическую напряженность могут создать
этнические проблемы – подлинные и мнимые, – основанные на слухах, ложной информации,
провокациях.

Сюда можно отнести период Холокост, который в настоящее время вызывает


напряжение со стороны евреев. Причина этого конфликта имеет исторический
характер, то есть идет влияние прошлых взаимоотношений. Память народа
сохранила следы насильственных действий

Этносом движет потребность в самосохранении, защите своих ценностей и традиций.


Наиболее болезненны и эмоционально насыщенны конфликты, возникающие в результате
ущемления ценности этноса. Ценностные конфликты могут иметь место в любой сфере
жизнедеятельности общества. Но более четко специфика ценностных межэтнических
конфликтов проявляется в противоречиях, связанных с различиями в культуре, языке,
религии и других социокультурных особенностях этносов. Например, главным мотивом
гражданской войны в экс-Югославии, по мнению специалистов, стала религия, которая, в
силу определенных исторических причин, разделила народ с едиными этническими корнями
на несколько религиозных субкультур (православную, католическую и мусульманскую).

На бытовом уровне могут возникнуть этнические конфликты, вызванные социально-


психологическими факторами — общей подсознательной неприязнью к представителям
определенного этноса. В ходе длительного противоборства, какими бы не были его причины,
у конфликтующих этносов такая неприязнь по отношению друг к другу приобретает
массовый характер.

Часто конфликты между нормами и ценностями и между ценностями разных культур


происходят на бытовом уровне, в ходе повседневного общения.

Как я упомянула ранее, наиболее уязвимы в этом отношении являются регионы с высокой
миграцией населения. Переселенцы, как правило, не учитывают социокультурных
особенностей местных жителей, чем вызывают к себе негативное отношение «аборигенов».

Здоровое функционирование этнической культуры всегда построена на


уважении и понимании не только своих культурных ценностей, но и
культуры других народов, предпочтение родовых ценностей как
главного фактора сохранения ядра культуры.

ФОРМЫ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ


Самый простой способ определение формы этнического конфликта – отнесение его к
вооруженным или невооруженным.
Вооруженные конфликты (насильственные):
 региональные войны – вооруженные столкновения с участием регулярных
войск и использованием тяжелого вооружения. Карабахский, Абхазский, Таджикский,
Южноосетинский, Приднестровский, чеченский конфликты;
 краткосрочные вооруженные столкновения – продолжаются несколько дней
и сопровождающиеся жертвами. Столкновения в Фергане, Оше, Осетино-Ингушское, - всего
около 20. Такие столкновения часто называют «конфликтами-бунтами», «конфликтами-
погромами», «конфликтами неуправляемых эмоций».
 Невооруженные конфликты (более 100 на постсоветском пространстве):
 институциональные – в противоречие приходят нормы конституций,
законодательства, реализующие идеологемы конфликтующих сторон. Такая форма конфликта
не всегда сопровождается межобщинными конфликтами. Пример – Татарстан середины 90-х.
Основные субъекты: властные структуры, партии, организаторы общественных движений;
 манифестирующие – митинги, демонстрации, голодовки, акции гражданского
неповиновения. Основные субъекты: массы людей;
 идеологические – конфликт идей. Основные субъекты: представители
политической, научной, художественно-творческой элиты.

ПРОФИЛАКТИКА И УРЕГУЛИРОВАНИЕ
МЕЖЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ
Возможности и способы урегулирования конфликтов зависят от множества факторов:
насколько широко они разрастаются, какую (качественно) территорию занимают, население
какого типа вовлечено в конфликт, интенсивность и время развития конфликта, какого типа
субъекты вовлечены в конфликт.
1) Деконсолидация сил, участвующих в конфликте. Отсечь наиболее радикальные
элементы или группы и поддержать силы, более склонные к компромиссам. Важно
исключить любые факторы, способные консолидировать конфликтующую сторону (угроза
применения силы, например).
2) Применение широкого спектра санкций – от символических до военных.
Следует учитывать, что санкции могут работать на экстремистские силы, усиление и
ожесточение конфликта. Вооруженное вмешательство допустимо только в одном случае:
если в ходе конфликта, принявшего форму вооруженных столкновений, имеют место
массовые нарушения прав человека.
3) Перерыв конфликта. В результате меняется эмоциональный фон конфликта,
снижается накал страстей, ослабевает консолидация сил в обществе.
4) Прагматизация переговорного процесса. Разделение глобальной цели на ряд
последовательных задач, которые решаются совместно от простых к сложным.
5) Предупреждение конфликтов – сумма усилий, направленная на не допускание
событий, приводящих к конфликтам.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итог своей проделанной работы, хочу сказать, что любой конфликт, ну и в
частности межнациональный, межэтнический не всегда привносит что-то в общество, а в
большинстве случаев дает противоположный результат.
В ходе изучения материала по этой теме в заключении для себя я сделал несколько выводов:
1) Межнациональный конфликт - это явление нежелательное и крайне разрушительное в
жизни общества, которое является своего рода тормозом в решении проблем общественной
жизни людей различных национальностей.
2) В основе межнационального конфликта лежат как объективные, так и субъективные
противоречия.
3)Погасить разразившийся конфликт крайне трудно, он может длиться месяцы, годы;
затухать, затем разгораться с новой силой.
4)Негативные последствия межнациональных конфликтов не исчерпываются прямыми
потерями. Так как возникают массовые перемещения мигрантов, что существенно изменяет
количественный состав населения.
Также к последствиям конфликтов относятся и безработица среди молодежи, малоземелье,
люмпенизация (социально-регрессивное явление, характерное, как правило, для общества
катастрофного типа и заключающееся в полном выпадении людей из социальной жизни и
одновременным формированием обширного "социального дна", состоящего из обездоленных,
обнищавших слоев населения.) значительной части населения.
5)Избежать межнациональный конфликт крайне трудно, так как в составе каждой нации
всегда есть группы, заинтересованные в утверждении своей нации и при этом грубо
нарушающие принципы справедливости, равенства прав, суверенитета других.
Правда, в одних странах такие группы нередко определяют основное направление
межнациональных отношений; в других - всегда получают решительный отпор. Сейчас
мыслители, прогрессивные политики ведут напряжённый поиск путей выхода из
многочисленных современных этнических кризисов. Передовой частью мирового сообщества
осознана и признана ценность гуманистического подхода к этническим проблемам.
Суть его состоит, в добровольном поиске согласия, в отказе от национального насилия во
всех его видах и формах, а во-вторых, в последовательном развитии демократии. Правовых
начал в жизни общества. Обеспечение прав и свобод личности, независимо от национальной
принадлежности, есть условие свободы любого народа.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
 Авксентьев В. А. Этнические конфликты: история и типология//Социологические
исследования 1996. №12. С. 43-50
 Авксентьев В. А., Гриценко Г. Д., Дмитриев А. В. Региональная конфликтология
(экспертное мнение). – М.: Альфа М. 2007. – С. 208
 Арутюнян Ю. В., Дробижева Л. М., Сусополов А. А. Этносоциология. – М.: Аспект
пресс. 1999. – С. 271
 Безвебный А. А., Безвербный А. С. Этнос и межэтнические отношения. – Ростов
н/Д.: Изд. Рост. Универ. 2000.
 ВикипедиЯ//Свободная энциклопея.
 Регионоведение / Под общ. ред. Ю. Г. Волкова. – Ростов н/Д.: Феникс. 2004 – С.
448
 Регионоведение. Юг России: краткий тематический словарь / Под общ. ред. Ю. Г.
Волкова, А. В. Попова – Ростов н/Д: СКНЦ ВШ. 2004 – С. 696
 Коркмазов А. Ю. Природа и типология межэтнических конфликтов//Сборник
научных трудов СевКавГТУ. Серия “Гуманитарные науки” 2005. № 1.
 https://works.doklad
 ru/view/wH80URm_akw/2.html
 https://works.doklad.ru/view/chIjx_MWqoA.html
 https://arheologija.ru/prichinyi-mezhetnicheskih-konfliktov
 www.wikipedia.org